2025屆吉林省扶余市第一中學(xué)高考考前提分歷史仿真卷含解析

2025屆吉林省扶余市第一中學(xué)高考考前提分歷史仿真卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．從1993年到1996年底，中國(guó)避免了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大起大落，實(shí)現(xiàn)了從發(fā)展過(guò)快到“高增長(zhǎng)、低通脹”的“軟著陸”、這在新中國(guó)成立以來(lái)是沒(méi)有過(guò)的，在世界上也是不多見(jiàn)的。“軟著陸”表明中國(guó)A．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有利于可持續(xù)發(fā)展 B．積累了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)經(jīng)驗(yàn)C．社會(huì)穩(wěn)定是發(fā)展的頭等大事 D．經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)換失利2．下圖是各種器物開(kāi)始在人類(lèi)生活中出現(xiàn)的過(guò)程，對(duì)照歷史發(fā)展，圖中(丁)最可能出現(xiàn)在A．夏代 B．商朝 C．西周 D．東周3．據(jù)史書(shū)記載，13世紀(jì)前中國(guó)歷史上曾有個(gè)政權(quán)，其版圖“方圓二萬(wàn)余里，東臨黃河，西至玉門(mén)，南接蕭關(guān)，北控大漠”。該政權(quán)是A．遼 B．西夏 C．金 D．蒙古4．“新時(shí)期中國(guó)外交進(jìn)行了重大調(diào)整。按照是否有利于共同發(fā)展和繁榮來(lái)決定中國(guó)的外交政策，而不是單純從社會(huì)制度出發(fā)，不再簡(jiǎn)單以意識(shí)形態(tài)畫(huà)線，不再繼續(xù)劃分?jǐn)?、我、友”。決定新時(shí)期中國(guó)外交選擇的根本因素是A．不結(jié)盟外交方針B．單純的意識(shí)形態(tài)畫(huà)線C．和平外交的思想D．改革開(kāi)放的戰(zhàn)略決策5．針對(duì)“現(xiàn)代化是否導(dǎo)致西方化”的問(wèn)題，美國(guó)國(guó)際政治理論家亨廷頓認(rèn)為，希臘和羅馬古典文明的遺產(chǎn)、天主教和新教、歐洲語(yǔ)言、精神權(quán)威和世俗權(quán)威的分離（或稱(chēng)政教分離）法治、社會(huì)多元主義、代議機(jī)構(gòu)、個(gè)人主義等西方文明核心的體制、實(shí)踐和信念方面是西方文明包含的主要特征，這些特征不是其他的文明具備的。下列對(duì)亨廷頓的觀點(diǎn)，表述正確的是A．發(fā)展中國(guó)家的現(xiàn)代化必然會(huì)導(dǎo)致西方化B．平等、開(kāi)放、包容是各國(guó)文明的共同特征C．各國(guó)的發(fā)展道路依附于本國(guó)的歷史傳統(tǒng)D．西方文明的價(jià)值在于其發(fā)展的普遍性6．查士丁尼說(shuō)“為一個(gè)民族專(zhuān)為自身治理制定的法律，是這個(gè)國(guó)家所特有的，叫做市民法（即公民法）……至于出于自然理性而為全人類(lèi)制定的法，則受到所有民族的同樣尊重，叫做萬(wàn)民法?！毕铝懈黜?xiàng)對(duì)于羅馬公民法和萬(wàn)民法理解正確的有①《十二銅表法》屬于公民法②公民法在公元前3世紀(jì)中葉退出歷史舞臺(tái)③萬(wàn)民法誕生后打破了羅馬公民法體系④萬(wàn)民法促進(jìn)了帝國(guó)境內(nèi)各民族的共同發(fā)展A．①③ B．②④ C．①④ D．②③7．唐朝是庶族地主大量涌上政治舞臺(tái)的時(shí)期，給詩(shī)壇增添了一大批新詩(shī)人，他們從不同的角度，以不同的風(fēng)格來(lái)反映現(xiàn)實(shí)生活，突破六朝門(mén)閥只重形式，不重內(nèi)容的浮雕文風(fēng)，豐富、充實(shí)了詩(shī)歌的思想內(nèi)容和社會(huì)意義。這說(shuō)明了A．唐代詩(shī)歌形式漸趨成熟 B．文學(xué)深受政治制度影響C．唐代詩(shī)歌水平迅速提升 D．經(jīng)濟(jì)決定詩(shī)歌發(fā)展水平8．陳旭麓指出：雖然新政產(chǎn)生于自上而下的過(guò)程，但160萬(wàn)新式學(xué)生的出現(xiàn)和眾多八股士類(lèi)的淘汰則直接和間接地牽動(dòng)了整個(gè)社會(huì)。新政造就了他們，但他們又超出了新政劃定的界限。這表明新政()A．開(kāi)啟了中國(guó)教育近代化 B．掀起了近代思想啟蒙C．形成了實(shí)業(yè)救國(guó)的高潮 D．加速了近代民主革命9．2016年11月，法國(guó)國(guó)民議會(huì)在巴黎公社145周年紀(jì)念之際，依據(jù)《憲法》通過(guò)了“為所有遭鎮(zhèn)壓的1871年巴黎公社社員平反”的第907決議，宣稱(chēng)這是一次“盡歷史責(zé)任”的“莊嚴(yán)行動(dòng)”。此決議說(shuō)明了A．巴黎公社是世界上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)B．歷史價(jià)值觀的變化逐步影響了歷史評(píng)價(jià)C．隨著時(shí)間推移人們對(duì)歷史認(rèn)識(shí)更加清晰D．巴黎公社的史料豐富程度影響歷史結(jié)論10．“共和其表，專(zhuān)制其里”可以用來(lái)概括下列哪一政權(quán)的特點(diǎn)？A．俄國(guó)沙皇政府 B．美國(guó)聯(lián)邦政府C．中國(guó)北洋政府 D．日本明治政府11．較之唐五代，北宋農(nóng)業(yè)中的租佃關(guān)系發(fā)生了許多變化，其中佃戶(hù)退佃而另尋他處，可以不需主戶(hù)出具憑證。這一變化的影響是A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者積極性提高 B．農(nóng)民人身依附關(guān)系增強(qiáng)C．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件成熟 D．土地買(mǎi)賣(mài)現(xiàn)象更加頻繁12．1815—1860年英國(guó)手工織工人數(shù)變化表。這可以說(shuō)明當(dāng)時(shí)英國(guó)A．紡織行業(yè)漸趨衰落 B．階級(jí)矛盾不斷緩和C．.機(jī)器生產(chǎn)日益增多 D．工人生活日趨困苦二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列要求。中華民族具有深厚的歷史文化根基，但是古代中國(guó)卻未能較西歐之先進(jìn)入近代民族國(guó)家時(shí)代，而是在外力侵逼下不得已步入此一歷程。材料一近代民族國(guó)家區(qū)別于絕對(duì)主權(quán)國(guó)家的一個(gè)特征就是國(guó)民主權(quán)或人民主權(quán)，實(shí)行的是立憲民主制度。從西歐國(guó)家形態(tài)的演進(jìn)歷程來(lái)看，15世紀(jì)下半葉到17世紀(jì)上半葉，王權(quán)成為民族聚合的中心，民族的孕育與成長(zhǎng)是與等級(jí)君主制或絕對(duì)君主制國(guó)家的成長(zhǎng)與鞏固相一致的，絕對(duì)專(zhuān)制主義為民族國(guó)家和世俗建構(gòu)與認(rèn)同權(quán)力體系開(kāi)辟了通道。絕對(duì)主義國(guó)家在完成政治一體化后，越來(lái)越不能滿(mǎn)足市民階級(jí)的要求，市民階級(jí)不僅要統(tǒng)一的市場(chǎng)和完整的主權(quán)，也要自由的社會(huì)和有保障的人權(quán)，絕對(duì)主義國(guó)家無(wú)法提供相應(yīng)的合法化的法律制度框架，由此，把絕對(duì)主義國(guó)家改造成民族國(guó)家成為歷史的必然過(guò)程。一般認(rèn)為，從17世紀(jì)下半葉到19世紀(jì)70年代，英、法、德建立起第一批民族國(guó)家?！渡鐣?huì)科學(xué)戰(zhàn)線》2019年第3期材料二無(wú)論是封建化時(shí)期，還是絕對(duì)君主制時(shí)期，“家國(guó)”體制及其倫理規(guī)范一以貫之，成為古代中國(guó)一個(gè)重要的政治特征，也是政治統(tǒng)一性的重要體現(xiàn)?！凹覈?guó)”體制及其倫理規(guī)范的根本出發(fā)點(diǎn)是維護(hù)周天子及后來(lái)的專(zhuān)制君主的利益，為了應(yīng)付“家…‘國(guó)”之間的內(nèi)在矛盾，專(zhuān)制君主不斷吸取前朝教訓(xùn)，強(qiáng)化中央集權(quán)，鞏固君主專(zhuān)制。在這種體制之下，人民依附于某一個(gè)具體的家族式或家庭式的政權(quán)，“家國(guó)”的政治倫理從根本上排除了契約精神，民主與自治也就難有生根發(fā)芽的土壤，限制國(guó)家權(quán)力保障公民權(quán)利的立憲主義觀念也就難以自發(fā)產(chǎn)生。這也就難怪當(dāng)八國(guó)聯(lián)軍攻打北京城時(shí)，競(jìng)出現(xiàn)北京的老百姓作壁上觀，為侵華聯(lián)軍帶路，“熱心”建議聯(lián)軍從下水道進(jìn)城又快又安全，甚至為侵華聯(lián)軍攻打紫禁城按扶登城云梯，這些在今天看來(lái)奇特的景象。——夏引業(yè)《中華民族構(gòu)建與認(rèn)同》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析近代西歐民族國(guó)家形成的原因。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中國(guó)古代民族國(guó)家觀念的特點(diǎn)，并分析中國(guó)古代民族國(guó)家觀念產(chǎn)生的影響。14．（20分）材料徐悲鴻（1895—1953）浙江宜興人，1918年，被聘為北大畫(huà)法研究會(huì)導(dǎo)師，他主張繼承古代繪畫(huà)的優(yōu)良傳統(tǒng)，吸取西方繪畫(huà)中的優(yōu)秀技法。1919年，徐悲鴻赴巴黎求學(xué)，8年后學(xué)成回國(guó)。從30年代后一直到建國(guó)初期，徐悲鴻創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀的藝術(shù)作品，這些作品不少取材于中國(guó)傳統(tǒng)古籍如《列子》《史記》《尚書(shū)》等，表現(xiàn)出頑強(qiáng)抗?fàn)?、追求光明的民族精神?？箲?zhàn)時(shí)期，他一方面不畏旅途奔波，輾轉(zhuǎn)籌辦畫(huà)展為抗戰(zhàn)籌集錢(qián)款，歷經(jīng)九死一生從南洋奔波回國(guó)，另一方面又將滿(mǎn)腔愛(ài)國(guó)熱忱注到畫(huà)筆中，畫(huà)了很多激勵(lì)人們熱愛(ài)祖國(guó)、抵抗外侵的精品杰作。他以嫻熟的西方寫(xiě)實(shí)主義繪畫(huà)手法對(duì)特定的時(shí)空環(huán)境進(jìn)行描寫(xiě)，表達(dá)了深刻的寓意和鮮明的主題，從而成為中國(guó)主題性繪畫(huà)史上的一個(gè)界碑，對(duì)于建國(guó)后50年代和60年代的主題性繪畫(huà)產(chǎn)生了積極的影響——摘編自石晶《藝術(shù)家的自我實(shí)現(xiàn)與時(shí)代擔(dān)當(dāng)》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括徐悲鴻藝術(shù)作品的特點(diǎn)及其形成的原因（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明徐悲鴻藝術(shù)創(chuàng)作的意義。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】

經(jīng)濟(jì)軟著陸是指國(guó)民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行經(jīng)過(guò)一段過(guò)度擴(kuò)張之后，平穩(wěn)地回落到適度增長(zhǎng)區(qū)間。材料中20世紀(jì)90年代中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)“軟著陸”體現(xiàn)的是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)的積累，B正確；中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的初步建立是在21世紀(jì)初，A排除；當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的頭等大事是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，C排除；D說(shuō)法不符合史實(shí)，排除。故選B。2、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵犁牛耕出現(xiàn)，鐵器開(kāi)始使用，故D項(xiàng)符合題意；ABC均不符合題意，排除。故選D。3、B【解析】

根據(jù)題干“13世紀(jì)前……東臨黃河，西至玉門(mén)，南接蕭關(guān)，北控大漠”可知該國(guó)疆域范圍在今的寧夏，甘肅西北部、青海東北部、內(nèi)蒙古以及陜西北部地區(qū)，故B項(xiàng)符合題意；遼朝疆域東至庫(kù)頁(yè)島，北至蒙古國(guó)，西到阿爾泰山，南與北宋交界，排除A項(xiàng)；金朝疆域包括淮河北部、秦嶺東北大部及俄羅斯遠(yuǎn)東地區(qū)，排除C項(xiàng)；蒙古位于西夏以北地區(qū)，排除D項(xiàng)。故選B。4、D【解析】

根據(jù)材料可知，我國(guó)外交政策調(diào)整后更加注重政策“有利于共同發(fā)展和繁榮”，結(jié)合所學(xué)可知，這一外交政策的出臺(tái)原因在于我國(guó)實(shí)行了改革開(kāi)放的戰(zhàn)略決策，選項(xiàng)D正確；不結(jié)盟外交方針是材料中外交政策的具體表現(xiàn)，而非原因，排除A；選項(xiàng)B與材料意思相反，排除；和平外交是我國(guó)一貫堅(jiān)持的外交思想，并未發(fā)生轉(zhuǎn)變，其并不構(gòu)成影響外交政策轉(zhuǎn)變的決定性因素，排除C。5、C【解析】

亨廷頓認(rèn)為，西方文明包含的主要特征不是其他的文明具備的。其意在強(qiáng)調(diào)各國(guó)的發(fā)展都是具備自身的特點(diǎn)的，各國(guó)的發(fā)展道路都要依附于本國(guó)的歷史傳統(tǒng)，故C符合題目的要求；A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，“必然”一詞太絕對(duì)；材料中沒(méi)有體現(xiàn)各國(guó)文明的共同特征，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的是西方文明的特殊性，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6、C【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，《十二銅表法》屬于公民法，①正確；萬(wàn)民法適應(yīng)了羅馬帝國(guó)境內(nèi)的所有自由人，促進(jìn)了帝國(guó)境內(nèi)各民族的共同發(fā)展，④正確；①④正確，故選C；公元前3世紀(jì)中葉，羅馬共和國(guó)時(shí)期仍然使用公民法，②錯(cuò)誤，排除BD；萬(wàn)民法誕生后，擴(kuò)大羅馬法的適用范圍，并非打破了羅馬公民法體系，③錯(cuò)誤，排除A。7、B【解析】

根據(jù)材料“唐朝是庶族地主大量涌上政治舞臺(tái)的時(shí)期”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，唐朝科舉制的不斷完善使得唐朝庶族地主有更多的機(jī)會(huì)登上政治舞臺(tái)，導(dǎo)致了唐朝的文學(xué)突破六朝的陋習(xí)，充實(shí)、豐富了詩(shī)歌的社會(huì)意義，可見(jiàn)唐朝時(shí)期文學(xué)深受政治制度影響，故B項(xiàng)正確；材料的落足點(diǎn)是說(shuō)唐朝詩(shī)歌的思想內(nèi)容和社會(huì)意義的提升，沒(méi)有涉及到詩(shī)歌形式的多樣性和詩(shī)歌水平的提升，故A、C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料介紹的是政治制度的變化對(duì)詩(shī)歌的作用而不是經(jīng)濟(jì)的變化對(duì)詩(shī)歌的影響，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。8、D【解析】

從材料中的“新政造就了他們，但他們又超出了新政劃定的界限”等信息來(lái)看，清末新政的本意是維護(hù)專(zhuān)制統(tǒng)治，但客觀上推動(dòng)新的社會(huì)力量的形成，并加劇了社會(huì)矛盾，從而加速了近代民主革命。故答案為D項(xiàng)。中國(guó)教育近代化由洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開(kāi)啟，排除A項(xiàng)；維新變法掀起了近代思想啟蒙，排除B項(xiàng)；實(shí)業(yè)救國(guó)是在辛亥革命后發(fā)展到高潮，排除C項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】清末新政由于改革政策的“支離、拖沓”和一些官員的“敷衍”，沒(méi)有取得太大進(jìn)展，但“新政”一定程度上推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)代化，也為辛亥革命的興起提供了準(zhǔn)備條件。特別是清末新政中辦學(xué)和留學(xué)熱潮的出現(xiàn)，產(chǎn)生了眾多的青年學(xué)生和知識(shí)分子階層，這是民主革命的群眾基礎(chǔ)。9、B【解析】

“盡歷史責(zé)任”的“莊嚴(yán)行動(dòng)”，是對(duì)巴黎公社的高度評(píng)價(jià)，體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)國(guó)民議會(huì)與“巴黎公社”均對(duì)“公平”與“正義”的追求，也反映了歷史價(jià)值觀的變化逐步影響力歷史評(píng)價(jià)，B正確；法國(guó)是資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)，不可能因?yàn)榘屠韫缡菬o(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)而對(duì)其社員平反，排除A；平反屬于歷史評(píng)價(jià)而非歷史解釋?zhuān)懦鼵、D。10、C【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，袁世凱攫取了辛亥革命果實(shí)后，建立了北洋政府，打著共和國(guó)體的旗號(hào)，實(shí)行專(zhuān)制統(tǒng)治。由此可知，“共和其表，專(zhuān)制其里”可以用來(lái)概括中國(guó)北洋政府的特點(diǎn)，故C正確；俄國(guó)沙皇政府不是共和國(guó)體，故A錯(cuò)誤；美國(guó)聯(lián)邦政府不是實(shí)行的專(zhuān)制統(tǒng)治，故B錯(cuò)誤；日本明治政府也不是共和國(guó)體，故D錯(cuò)誤。11、A【解析】

材料“佃戶(hù)退佃而另尋他處，可以不需主戶(hù)出具憑證”表明佃戶(hù)的人身自由得到加強(qiáng)，佃戶(hù)可利用這種自由建立新的租佃關(guān)系來(lái)獲取更多的收入，提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者的積極性。A正確；材料表明佃戶(hù)的人身依附關(guān)系大大減弱，B錯(cuò)誤；材料只反映了佃戶(hù)的人身自由加強(qiáng)，但不能反映其去從事工商業(yè)，C錯(cuò)誤；租佃關(guān)系的變化主要是對(duì)佃戶(hù)的管理放松，不會(huì)影響土地買(mǎi)賣(mài)，D錯(cuò)誤。故選A。12、C【解析】

材料顯示，這一時(shí)期英國(guó)手工織工人數(shù)急劇減少，結(jié)合材料時(shí)間1815—1860年可知，這與機(jī)器生產(chǎn)日益增多密切相關(guān)，C項(xiàng)正確；手工織工人數(shù)減少不能作為紡織行業(yè)衰落的表征，前者不能證明后者，排除A；第一次工業(yè)革命時(shí)期，階級(jí)矛盾不斷上升，排除B；D與題無(wú)關(guān)，排除。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）①封建王權(quán)的強(qiáng)化；②資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民階級(jí)的需要；③民主政治的發(fā)展；④宗教改革運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)；⑤近代西歐各國(guó)間的戰(zhàn)爭(zhēng)，激發(fā)了人民的民族意識(shí)。（2）特點(diǎn)：①封建大一統(tǒng)；②家國(guó)體制；③夷夏有別影響：積極：①有利于鞏固國(guó)家的統(tǒng)一；②增強(qiáng)了民族凝聚力局限：①民族歧視和民族矛盾；②阻礙近代民主政治的發(fā)展；③個(gè)人對(duì)國(guó)家的認(rèn)同意識(shí)淡漠?！窘馕觥?/p>

（1）原因：依據(jù)材料一中“王權(quán)成為民族聚合的中心”、“市民階級(jí)不僅要統(tǒng)一的市場(chǎng)和完整的主權(quán)，也要自由的社會(huì)和有保障的人權(quán)”等信息結(jié)合所學(xué)從封建王權(quán)的強(qiáng)化、資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市民階級(jí)的需要、民主政治的發(fā)展、宗教改革的推動(dòng)、近代歐洲各國(guó)間戰(zhàn)爭(zhēng)的影響等方面分析近代西歐民族國(guó)家形成的原因。（2）特點(diǎn)：依據(jù)材料二中“‘家國(guó)’體制及其倫理規(guī)范一以貫之，成為古代中國(guó)一個(gè)重要的政治特征，也是政治統(tǒng)一性的重要體現(xiàn)?！?、“強(qiáng)化中央集權(quán)，鞏固君主專(zhuān)制。”等信息結(jié)合所學(xué)從封建大一統(tǒng)、家國(guó)體制、夷夏有別等方面指出中國(guó)古代民族國(guó)家觀念的特點(diǎn)。影響：依據(jù)材料二中“民主與自治也就難有生根發(fā)芽的土壤，限制國(guó)家權(quán)力保障公民權(quán)利的立憲主義觀念也就難以自發(fā)產(chǎn)生?！?、“這也就難怪當(dāng)八國(guó)聯(lián)軍攻打北京城時(shí)，競(jìng)出現(xiàn)北京的老百姓作壁上觀，為侵華聯(lián)軍帶路”等信息及中國(guó)古代民族