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第頁2021屆高三階段檢測〔二〕語文一、語言文字運用〔12分〕1.在下面一段話的空缺處依次填入詞語,最恰當?shù)囊唤M是(3分)(B)到了宋代,蘇東坡寫雨總是令人▲。他用詩寫雨:“黑云翻墨未遮山,白雨跳珠亂入船。〞將夏天的雨寫得▲,也是一派大家風度。他用詞寫雨:“歸去,也無風雨也無晴。〞這風雨自然不只是自然界的風雨。到了▲的境界,人,已經(jīng)活在了風雨之上。A.無與倫比淋漓盡致超然物外B.無法企及窮形盡相超然物外C.無與倫比窮形盡相隨心所欲D.無法企及淋漓盡致隨心所欲2.在下面一段文字橫線處填入語句,銜接最恰當?shù)囊豁棡槟囊豁?3分)(C)真正美麗的生命執(zhí)著地追求著真善,,,。,,,永遠百折不回、樂觀堅強地奔向大海,直到最后一滴。①涂改自己靈動的線條②使之化為塵埃③除非用烈火將其燃為灰燼④否那么美麗的生命就像一條清澈的小溪⑤它不會趨炎附勢地扭曲自己的形象⑥更不會讓自己美麗的底色染上塵污A.①③②④⑤⑥B.①⑥③②⑤④C.⑤①⑥③②④ D.⑤③②④①⑥3.以下選項中,名句使用最恰當?shù)囊豁棡槟囊豁棥?分〕〔C〕A.小周畢業(yè)多年后邂逅當年同窗好友,感慨地說:“曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。〞B.吳先生面對爭強好勝、惹是生非的小孫子,諄諄教導道:“力行近乎仁,知恥近乎勇〞。C.鄭教師深諳“不憤不啟,不悱不發(fā)〞之道,因此教學中十分注重引導學生自主思考。D.王助理的方案被領導否認,心情郁悶,同事?lián)嵛空f:“夏蟲不可語冰,井蛙不可語海。〞4.下面是作家遲子建參與討論“現(xiàn)實主義〞創(chuàng)作時的一段表達,對此理解不正確的一項為哪一項(3分)(C)我曾去煤礦采訪過,所以在寫作以煤礦為背景的?世界上所有的夜晚?時,落筆就不慌張。為了創(chuàng)作?額爾古納河右岸?,我追蹤放養(yǎng)馴鹿的鄂溫克部落一直到人跡罕至的大興安嶺深處,體味他們的生活,傾聽他們原生態(tài)的歌聲。寫作?群山之巔?時,我更是調(diào)動了多年的生活儲藏,否那么,我小說中的龍盞鎮(zhèn)就沒有生機,無法建構。A.好作品都與現(xiàn)實密不可分。B.寫作絕不能離開現(xiàn)實的生活。C.現(xiàn)實主義就是寫真實的生活,不能虛構。D.現(xiàn)實生活是作家創(chuàng)作現(xiàn)實主義作品的源泉。二、文言文閱讀〔20分〕閱讀下文,完成文后5~8題。陶氏義莊碑記袁枚古立大宗,以余財歸之,有缺乏者資之于宗。后世廢宗法,遂有一族而異目相視者。然漢之樊重、魏之楊椿,均能散所有濟族人數(shù)世之窮。第未嘗扁表其莊,綽楔而書,蓋行其心之所安,而不以為義也。范古代建立大宗族,用多余的財產(chǎn)歸給宗族,有缺乏的由宗族資助。后世廢棄了宗法,于是就有了一個宗族內(nèi)卻另眼相看的。然而漢朝的樊重、魏的楊樁,都能夠散步所有家財來周濟幾代貧窮族人。卻不曾在他們的門戶上題字,在他們門前樹立木樁加以表彰。大概是因為他們所做的是讓他們自己心安的事,而不把這些當做義行吧。公修其法,號曰“義莊〞。公之心,豈以義自居哉?以為仁事也,而義名之,然后使吾子孫知如是那么義,悖是那么不義,方克踵行勿倦,與吾意相終始。而天下之大,人心之同,必有慕義無窮,而奮乎千百世后者。范仲淹贊美他們的做法,號稱"義莊〞。他的心難道是以“義"自居嗎?是認為這是一件仁德的事,而用"義"來為它命名,這樣之后才讓我們這些子孫后代知道像這樣就是義,與之相反那么不是義。這才能夠仿照實行而不會倦怠,和我的心意始終如一。而天下之大,人心一樣,一定有仰慕義的無窮,而振奮后代干百世人的。潯陽陶氏之遷于吳也,距文正公六百年矣,族落落大滿,不能無宴人子。征仕郎世魁,聞范氏之風而悅之。其子員外篆,尊父志以繼先賢,割沃畬置莊,鳩厥宗支,振廩同食,月會而旬計之。吳之人以為今之陶、昔之范也。淂陽陶氏遷移到吳地,距離文正公興建義莊已經(jīng)有六百年之久了,宗族中族人甚多,不能沒有窮苦人子弟。征仕郎陶世魅,聽說范仲淹遺留的風氣而為之感到快樂,他的兒子員外陶筿,尊重父親的志向來繼承先賢遺志,拿出肥沃的土地置辦義莊,聚集那些宗族旁支,翻開倉庫與他們同吃,每月相聚而十天計算一次,吳地的人認為他們是當今的陶、昔風范。今夫江、河之大,綿亙?nèi)f里,而世不能無斷港絕潢者,非其本支故也。假設夫岷山之旁流,昆侖之余波,而淤塞就枯焉,人能無憾于江、河乎?惟其能以九里之潤,灌溉百川而江、河乃愈增其大。然那么陶氏之以仁為富也,乃其善于持富也。?傳?曰:尊祖故敬宗,敬宗故收族。?易?曰:“何以聚人?曰:“財。〞聚即收之之謂也。天下人非財不收,而況于本族乎?如今那江河之大,綿亙?nèi)f里,而世上不能沒有封閉的港汊和隔絕的水池,因為不是它們主流支流的緣故。如果那岷山的支流,昆侖的余波,也會淤塞接近干涸了,人難道能對于江河沒有遺憾嗎?河,只有它能夠滋潤九里,灌注百川,而江、河才會越來越增大。這樣,那么陶氏是憑借仁義而成為富貴的,是因為他們善于保持自己的富貴。?傳?說:尊敬祖輩所以敬重宗族,敬重宗族所以團結族人。?易?說:“用什么聚集人?說:錢財?!熬壅f的就是收攏。天下人沒有財力就不能收攏,更何況對于本族人呢?余與篆之子振聲戊午同試京兆,別二十二年,相見吳下,持此顛末,屬余為記。余喜故人重逢,遽聞高義,而又私念袁氏族黨,零落難收,匪徒力有所讓,蓋亦自傷其聞之之晚焉。我和陶筿的兒子陶振聲戊午年同在京城應試,分別二十二年,在吳下相見。他拿著這些事情的起因經(jīng)過,叮囑我為他們作一篇記。余快樂與友人重逢,又突然聽說他們這種高尚仁義之事,又私下感念袁家的族黨,衰敗難聚,不只是力量不夠,大概也是自己悲傷聽見這些話太晚了。(選自?袁枚全集?注:①宴人:窮苦人5.對以下加點詞的解釋,不正確的一項為哪一項(3分)〔B(振:翻開)〕A.第未嘗扁表其莊扁:在門上題字B.振廩同食振:整治 C.而淤塞就枯焉就:接近D.匪徒力有所讓匪:不是6.以下對原文有關內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項為哪一項(3分)B(由文章第三段可知,并非陶氏父子,而只是陶篆。)〕A.范仲淹設義莊,使子孫知道如何做才仁義,并且讓他們繼承這種做法而不懈怠。B.陶氏父子繼承先賢范仲淹的義行,劃出肥沃的土地來設置義莊,得到了吳人的稱贊。C.長江黃河灌溉百川,越發(fā)壯大,作者以此設喻,說明散財濟人、壯大宗族的重要性。D.袁氏族人零落四處難以聚攏,作者為不能在袁氏宗族中力行義莊之舉而難過。7.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)潯陽陶氏之遷于吳也,距文正公六百年矣。族落落大滿,不能無宴人子。(4分))潯陽陶氏宗族遷移到吳地,距離范仲淹時期六百年了。族人聚集了很多,不可能沒有窮人家的子弟。評分建議:一句1分,“落落大滿〞1分;句意通順即可。(2)余與篆之子振聲戊午同試京兆,別二十二年,相見吳下。持此顛末,屬余為記。(6分)我和陶家的兒子陶振聲戊午年在京城一同考試,分別22年后在吳下相見。他講述了這件事的始末,囑托我寫這篇記〔為他寫篇記〕。8.陶氏設義莊有哪些意義?請簡要概括。(4分)評分建議:“同試京兆〞、“相見吳下〞、“顛末〞、“屬〞、“為記〞各1分;句意通順1分。8.繼承先賢遺風;贍養(yǎng)族人;穩(wěn)固宗族;垂范后世評分建議:一點1分,意思對即可。三、詩歌鑒賞〔11分〕閱讀下面這首唐詩,完成9~10題。酬元九侍御贈壁竹鞭長句【注】劉禹錫碧玉孤根生在林,美人相贈比雙金。初開郢客緘封后,想見巴山冰雪深。多節(jié)本懷端直性,露青猶有歲寒心。何時策馬同歸去,關樹扶疏敲鐙吟?!咀ⅰ吭臀迥?,元稹承召回京,因與宦官劉士元在驛站為爭廳房大打出手,被貶江陵府士曹參軍。劉禹錫為了褒獎元稹不屈服于閹豎淫威的堅強意志,特意贈給他一只文石枕,元稹亦回贈其壁州竹鞭。9.詩歌頸聯(lián)廣受后世稱道,請賞析這一聯(lián)的精妙之處?!?分〕①運用擬人手法,把竹鞭人格化,贊美了竹鞭具有正直和經(jīng)歷寒冬卻不屈服的品性。②借物喻人,用竹鞭喻人、喻己,借竹鞭的意志品格,來贊美元稹的正直不阿、堅貞不屈的品性,也說明自己的人格節(jié)操。③承上啟下,承接上文對制鞭之竹惡劣生長環(huán)境的描寫,引起下文希望完畢貶謫生活,共同回到京城長安的心愿;使詩歌脈絡清晰,構造嚴謹。10.賞析尾聯(lián)的表達效果。(5分)10.想象〔1分〕,詩人提出疑問,不知何時才能同友人元稹策馬歸去;重逢后,望著枝葉繁茂的關樹,輕敲金鐙,吟唱詩作?!?分〕表達了詩人希望同友人盡早完畢貶謫生活的愿望?!?分〕照應標題;〔1分〕收束全詩,以明心志?!?分〕四、名句填空〔8分〕11.寫出以下名句的上一句或下一句?!?〕________________________,枯松倒掛倚絕壁?!怖畎?蜀道難?〕〔2〕假設夫乘天地之正,______________,以游無窮者,彼且惡乎待哉!〔莊子?逍遙游?〕〔3〕_________________________,鐵騎突出刀槍鳴。〔白居易?琵琶行?〕〔4〕懸泉瀑布,__________,清榮峻茂,良多趣味?!册B道元?三峽?〕〔5〕____________________,下者飄轉沉塘坳。〔杜甫?茅屋為秋風所破歌?〕〔6〕悉以咨之,然后施行,,有所廣益?!仓T葛亮?出師表?〕〔7〕巧笑倩兮,美目盼兮,?!?論語·八佾?〕〔8〕善言也;守約而施博者,善道也?!?孟子·盡心下?〕〔1〕連峰去天不盈尺〔2〕而御六氣之辯〔3〕銀瓶乍破水漿迸〔4〕飛漱其間〔5〕高者掛罥長林梢〔6〕必能裨補闕漏〔7〕素以為絢兮〔8〕言近而指遠者五、現(xiàn)代文閱讀一〔15分〕閱讀下面一篇文章,答復后面12-14問題。望星空聶鑫森只要是老天不下雨不落雪,每晚八點,滿頭華發(fā)的耿星河,就必須到樓頂?shù)穆杜_去眺望星空。他家住在這棟20層樓的頂層,只有頂層才有一個寬大的露臺,只有寬大的露臺才好安置一臺體量不小的遠程望遠鏡,只有遠程望遠鏡才能讓他看清那些動和不動的星。耿星河供職的單位在大西北,代號為“望星空〞。60歲本該退休,他和領導軟磨硬纏,又干了五年。朔地雪冷風寒,過早地染白了他的頭發(fā),刻皺了他的臉。領導和同事祝賀他:“你和嫂子牛郎織女了幾十年,也該去朝夕相守了。〞他突然老淚縱橫,說:“牛郎織女都老了,聚與別都習慣了。哎,離開‘望星空’我就再也回不來了。〞“望星空〞是不為外人所知的衛(wèi)星測控中心,從衛(wèi)星升空直到他完成使命,全方位時它進展跟蹤、測量、控制,以及運行中的故障診斷與維修。他們自稱牧星人,浩渺的天宇是牧場,大小星系是河流、溪澗,衛(wèi)星是天馬神驥。兒子耿小星是本地一家私營企業(yè)的董事長,在父親告老還鄉(xiāng)之前,特意為父母在同一社區(qū)置辦了這套頂層的房子,置辦了一架遠程望遠鏡放在露臺?!暗慊氐嚼霞?,想念老同事了,可以夜夜眺望星空。〞耿星河說:“知父莫如子,好!〞耿星河出生在一個秋夜,正星斗滿天,當語文教師的父親浮想聯(lián)翩,從古詩“耿耿星河欲曙天〞中拈出三個字組成兒子的姓名。姓名似乎成了一個先兆,耿星河讀小學、中學時,對天文星象興趣盎然,是業(yè)余天文小組的鐵桿成員。耿星河大學讀的是宇航動力專業(yè),畢業(yè)后因成績優(yōu)異分配到衛(wèi)星測控中心。幾十年飛快地過去了,他和妻子蘆管一直是兩地分居,如銀河兩岸凝目相望的牛郎織女,只有探親時才能團聚。領導屢次征求他的意見,要把遠在老家的妻子調(diào)來,他都婉謝了。他知道妻子離不開那所聾啞學校,離不開一撥接一撥的聾啞孩子。作為一名模范教師,她的口語和手語出類拔萃,為不少殘疾的孩子找到了光明,到了“望星空〞來她會無用武之地。耿星河揖別“望星空〞時,不禁想起宋詞里的兩個句子“去也終須去,往也如何往〞,心頭涌出淡淡的悲涼。他交接了全部資料、圖紙、手稿,征得領導同意,只帶走了他在內(nèi)部出版的一本書?衛(wèi)星機動軌道的測算與修正?,那里面密布著令外人感到乏味的數(shù)據(jù),而在他眼力卻如至交好友。他在一種復雜的心情中回到故土,回到妻子和兒子身邊。每晚十時,蘆管會準時來到露臺,和耿星河并排坐在一把長靠椅上?!靶呛?,歇歇吧,我想聽你講牧星人的故事。〞“謝謝你。這頂層住房多好,‘山月臨窗近,天河入戶低’。〞“唐代沈佺期?夜宿七盤嶺?中的句子。好記性!〞“夫人在古詩詞造詣上遠勝于我。白天無星可看,承你指點,我專讀古人寫有關日、月星、風、云的詩。〞“聊解思念之情。〞“是啊!〞“我現(xiàn)在對宇航方面的知識特別感興趣,因為我的先生是個牧星人。〞耿星河雙眼驀地發(fā)亮,說:“謝謝。我來講一件難忘的事,十多年前的秋風蕭瑟時,我國一顆遙感衛(wèi)星突發(fā)故障,在太空中急速翻滾,星上的能源完全消失,只有陽光照射到太陽能帆板時,才有幾秒鐘信號反應。〞“這可怎么辦呀?〞“如果不抓住每次幾秒鐘的衛(wèi)星加電時間,注入控制指令,價值十幾億的衛(wèi)星將成為毫無用處的太空垃圾。〞“哦!〞“經(jīng)過持續(xù)的仿真分析,我們終于掌握了規(guī)律,準確預測出衛(wèi)星最大的供電時間段,于是,我們指令望遠號測量船在南半球上捕獲衛(wèi)星,注入遙控指令,讓衛(wèi)星恢復正常運行。你猜,這次太空費了多長時間?〞“猜不著啊!〞“69個日夜!〞蘆管像小孩一樣鼓起掌來,大聲說:“太奇妙了!〞耿星河無端地嘆了口氣。“星河,是不是你覺得你像那顆能量消失的遙感衛(wèi)星,整天閑著,慌慌的?〞“是呀,‘人人盡說江南好,游人只合江南老’。〞“你還不能稱老,還可以做很多有意思的事。〞蘆管的嘴角突然露出笑意,說:“你知道嗎?這里的一座青少年宇航科普館即將建成,有展覽、講座、仿真操作等工程,正招聘義務輔導教師。我報了名,有聾啞學生來參觀,我可以給他們講解。你想去嗎?〞“想,培養(yǎng)未來的牧星人,好事。〞“我已經(jīng)替你報了名。〞“真的嗎?〞“真的。〞耿星河禁不住仰天大笑,說:“我太開心了!多謝夫人給我補充電源,你也是了不起的牧星人啊!〞夜?jié)u深,滿天星光燦爛。(摘選自?百花園?2021年第10期)12.以下對小說相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項為哪一項(3分)D〔小說主題分析失當。小說中“耿星河向妻子講述的用69個日夜營救一顆遙感衛(wèi)星的故事〞這一情節(jié),以及本文的全部內(nèi)容都是在歌頌我國航天人的奉獻精神,而非凸顯我國航天科技領先世界這一主題?!矨.小說開篇簡潔明了,既交代了小說的主人公耿星河,又用“必須到樓頂?shù)穆杜_去眺望星空〞巧妙點題,充滿懸念,引起讀者的閱讀興趣。B.小說在人物對話中屢次引用諸如“山月臨窗近,天河人戶低〞等詩句,既點明了人物的知識分子身份,也使得小說充滿了濃郁的文學色彩。C.兒子耿小星特意置辦了一套頂層的房子并在露臺上安置了一架遠程望遠鏡,小說中的這一情節(jié)安排,表現(xiàn)了兒子的孝心,推動了情節(jié)開展。D.少說中耿星河向妻子講述的用69個日夜營救一顆遙感衛(wèi)星的故事,在增強文章的趣味性的同時,還突出了我國航天科技領先世界的主題。13.耿星河的個性具有哪些特征?請結合小說分析。(6分).①執(zhí)著工作,樂于奉獻。耿星河在艱辛的大西北為“望星空〞工作了一輩子,本該退休的他主動要求又工作了五年。②尊重妻子。耿星河和妻子分居兩地,知道妻子關愛聾啞孩子,離不開聾啞學校,放棄了把妻子調(diào)到身邊來的時機。③老當益壯,甘當人梯。耿星河非常樂意到青少年宇航科普館擔任義務輔導教師,培養(yǎng)未來的牧星人?!裁奎c2分,大意正確即可;假設有其他概括,屬人物主要個性特征,可酌情給分?!?4.小說以“夜?jié)u深,滿天星光燦爛〞結尾有何妙處?請作簡要分析。(6分)①從人物形象塑造來看,結尾描寫了優(yōu)美、寧靜的環(huán)境,襯托出耿星河決定去青少年宇航科普館擔任義務輔導教師后的愉悅心情。②從情節(jié)開展看,與標題、開頭耿星河“眺望星空〞引起回憶,中間穿插耿星河“望星空〞的工作和其回來后“眺望星空〞的具體描寫,結尾使得小說構造嚴謹完整,渾然一體。③從主題上看,“望星空〞既是對過去航天人工作的肯定,也是對美好未來的期待和信心,升華了主題。④從藝術效果看,以景作結,含蓄蘊藉,留給讀者無限的想象空間和余味?!泊鸪鋈c即可,每點2分。假設有其他概括可酌情給分。〕六、現(xiàn)代文閱讀二〔12分〕閱讀下面一篇文章,答復后面問題。戲曲作為綜合藝術,吸收了多種其他藝術門類的優(yōu)長和手段,融為一體,創(chuàng)造了在世界舞臺上獨樹一幟的藝術。以武打為突出特征的武戲,堪稱世界劇壇的一朵奇葩,集中而鮮明地表達著戲曲的中華美學特色和獨具優(yōu)勢的藝術表現(xiàn)力。武戲歷史長遠,文化積淀深厚。京劇形成初期,武戲依然保持著粗暴的古樸之風,注重勇猛、劇烈的跌打翻撲,不太講究造型、做戲。隨著劇種的成熟、開展,經(jīng)過幾代藝術家特別是作為“武戲文唱〞的引領者楊小樓的執(zhí)著進取,在繼承傳統(tǒng)武打技術的根底上,一方面對技巧動作加以美化,增強舞蹈性,另一方面強調(diào)根本技術服從劇情和表演的需要,使技巧動作成為一種優(yōu)美的舞姿和塑造人物形象的藝術手段,并與唱、念、做結合運用,讓武戲得到整體提升,留下許多具有精巧欣賞價值的經(jīng)典之作。武戲美在哪里?第一層次是“形式感知〞。武戲以動作因素為主,演員把握自己的動作,按一定的節(jié)奏在時間和空間中延伸,通過強與弱、快與慢、剛與柔、動與靜的變化,呈現(xiàn)流動和瞬間的美,加上開打、翻跌、下高、打出手等高難度驚險動作的穿插運用,帶來的懸念和驚嘆,顯然更直觀,更富于視覺的沖擊力。這也是人們被京劇吸引往往從武戲開場,京劇走出國門必帶武戲的重要原因。第二個層次是“同情與共感〞。武戲流傳至今的優(yōu)秀劇目,內(nèi)容大多數(shù)弘揚的是中華民族的優(yōu)良品德,如保家衛(wèi)國、奮不顧身的愛國主義精神,除暴安良、抱打不平的俠義精神,塑造了許多忠臣良將和民間英雄人物,傳達的是正能量。即使是反面或性格復雜多面的角色,也能夠通過細致入微的刻畫,臉譜、神態(tài)、身段表演等鮮活地提醒其本來面目,于惡中見美,美中見惡,取得觀眾的審美認同。美是難以被忘記的。京劇藝術博大精深,絢麗多姿,文戲、武戲各美其美,美美與共。前些年武戲的勢弱,出自內(nèi)外兩方面的原因。外因除了群眾娛樂日趨多元,流行文化的沖擊,還有武戲演出對場地、環(huán)境的要求嚴于文戲,造成展示時機較少,多年來在大型演唱會中只能于開頭、結尾襯托氣氛,難以盡顯完整風貌。內(nèi)因那么表現(xiàn)為傳承、創(chuàng)新乏力,隨著一代技藝精湛的老藝術家先后離去,舞臺水準下滑,難以適應新、老觀眾的審美需求。當前,武戲振興迎來新的良好機遇。以傳統(tǒng)為根脈,不僅指具體的戲與技巧,還有前輩藝術家積累的經(jīng)歷和啟示。高盛麟先生曾對武戲演員提出“三要〞:一要打好根底,意指根本功要標準、扎實、過硬,唱、念、做、打可以有所側重,但不可偏廢,才能真正表達武戲的整體美;二是演好人物,包括準確把握人物的個性,處理好技術與人物的關系,表演要有真實感,脫離生活和人物的技巧堆積再多,也無美可言;三要跟上時代,了解時代和觀眾的審美取向,對武戲有所創(chuàng)新,有所豐富。尤其是武戲的新劇創(chuàng)作很少,值得分外重視。武戲之美亦中華文化之美。武戲的“精氣神〞,將會在新時代煥發(fā)光榮?!舱幾詣⑦B群?弘揚武戲之美?,?人民日報?2021年07月11日〕15.以下關于原文的理解和分析,不正確的一項為哪一項(3分)B〔原文說的是“在京劇形成初期,武戲依然保持著粗暴的古樸之風,注重勇猛、劇烈的跌打翻撲,不太講究造型、做戲。〞但隨著后來的不斷開展,在造型和做戲上有所創(chuàng)新,所以“一直保持〞不合原意?!矨.武戲以武打為突出特征,極具中華美學特色和獨特的藝術表現(xiàn)力,堪稱世界劇壇奇葩。B.武戲歷史長遠,一直保持粗暴古樸之風,重勇猛、劇烈的跌打翻撲,不迫求造型和做戲。C.武戲以動作因素為主,更直觀且富于視覺沖擊力,觀眾往往從看武戲開場而愛上京劇。D.武戲之美,同情與共感的美,比形式感知上的美感更重要,是武戲至今不斷的根本原因。16.根據(jù)原文內(nèi)容,以下說法不正確的一項為哪一項(3分)C〔反面人物本身不具備正能量,在藝術中反襯具有優(yōu)良品德的人物,從而弘揚正能量,反面人物通過演員的精湛表演提醒其本來面目,在藝術上獲得美感,取得觀眾的審美認同?!矨.如果沒有歷代藝術家在繼承傳統(tǒng)武打技術的根底上不斷開拓創(chuàng)新,如加強舞蹈性,強調(diào)服從劇情和表演需要等,武戲欣賞價值就難以得到提升。B.武戲中演員的高難度驚險動作,既有技術層面的專業(yè)性,也表達出流動與瞬間,懸念和驚嘆,時間和空間相結合的藝術、哲學理念。C.武戲之美,不僅表達在它富于視覺的美感,還在于通過演員細致入微的表現(xiàn),能將反面的角色演出正能量和美感,從而使傳統(tǒng)劇目能流傳至今。D.京劇藝術的絢麗多姿,文戲、武戲各有優(yōu)勢,不可偏廢其中之一,兩者之間應是取長補短、相輔相成的關系,共同傳承中華文明。17.近年來武戲勢弱,請依據(jù)文章概括其原因,并指出武戲要在新時代煥發(fā)光榮的具體措施?!?分〕勢弱原因:外因是群眾娛樂多元化,流行文化沖擊;武戲本身對演出場地、環(huán)境要求非常高1分內(nèi)因:武戲的傳承、創(chuàng)新乏力1分具體舉措:以傳統(tǒng)為根脈,堅守傳統(tǒng)中的積淀精華1分演員根本功要標準、扎實、過硬1分演員要演好人物1分跟上時代,了解時代和觀眾的審美取向,重視創(chuàng)新1分七、現(xiàn)代文閱讀三〔12分〕材料一:40年前,提起紅棗,還只有“桑棗人家近〞的山東大棗?,F(xiàn)在提起紅棗,食客們可選擇的還有新疆和田棗、陜西狗頭棗、山西板棗、甘肅臨澤小棗;2021年,河北省優(yōu)質強筋小麥、中藥材種植面積分別到達298萬畝、265萬畝,畜牧、蔬菜、果品三大優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值占農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值比重68.3%,同比提高1.6個百分點,農(nóng)業(yè)質量效益和競爭力明顯提升;廣東省深入推進“一村一品、一鎮(zhèn)一業(yè)〞工程,有望到2021年建成3000個農(nóng)業(yè)特色專業(yè)村,旨在用差異化推廣、全域化部署打造高質量產(chǎn)業(yè)品牌,形成開展合力,助推鄉(xiāng)村振興。改革開放40年來,我國農(nóng)業(yè)從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代,產(chǎn)業(yè)形式從單一向多元化開展,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術裝備不斷升級,農(nóng)業(yè)新型生產(chǎn)經(jīng)營主體得到大力開展。2021年我國農(nóng)業(yè)科技進步奉獻率到達57.5%,主要農(nóng)作物良種根本實現(xiàn)全覆蓋,自主選育品種面積占比達96%以上,全國大中型拖拉機670萬臺,農(nóng)作物耕種收綜合機械化水平到達67%。這些年,隨著科技創(chuàng)新開展在農(nóng)業(yè)領域運用的不斷深耕,農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量快速增長,我們的菜籃子、米袋子、果盤子都更為豐富、安康、多元。〔摘編自“央視網(wǎng)〞2021年11月24日網(wǎng)文〕材料二:羅霄山脈腳下的湖南省瀏陽市北盛鎮(zhèn),自明代以來就是江南著名“糧倉〞。如今,“北盛倉〞農(nóng)事變化令人眼花繚亂:水稻播種就像用印刷機“印刷〞;病蟲害防治,專業(yè)防治公司用無人機“飛虎隊〞統(tǒng)防統(tǒng)治;水田里不光種水稻,還養(yǎng)魚、養(yǎng)鱉、養(yǎng)青蛙……北盛鎮(zhèn)黨委書記李斌說,現(xiàn)在,種的糧食更好了,農(nóng)民的腰包更鼓了?!舱幾浴靶氯A網(wǎng)〞2021年2月23日網(wǎng)文〕材料三:中國現(xiàn)代化進程的一個重要特點就是工業(yè)化與城鎮(zhèn)化不同步,工業(yè)化走在了城鎮(zhèn)化前面。近年來,隨著城鎮(zhèn)化的加快推進,到2021年我國城鎮(zhèn)化率已經(jīng)到達58.52%。按照目前開展趨勢,到2021年、2030年城鎮(zhèn)化率還將進一步到達60%、65%,到2050年可能超過70%。我國以城鎮(zhèn)為主的人口分布格局已經(jīng)根本形成,城鎮(zhèn)化開展邁入中后期轉型提升階段。觀察世界其他國家的開展歷程,各國在推進城市化進程中,普遍遇到了鄉(xiāng)村衰退問題,一般要到城鎮(zhèn)化率到達70%以后,城鄉(xiāng)矛盾才能逐步得到解決。因此,在我國人口加速向城鎮(zhèn)聚集的大趨勢下,在工業(yè)化、城鎮(zhèn)化深入推進的同時,破解城鄉(xiāng)二元構造,防止出現(xiàn)鄉(xiāng)村衰退問題,推進城鄉(xiāng)融合開展,把鄉(xiāng)村建立成為與城市共生共榮、各美其美的美好家園,是新時代實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、全面建成小康社會和社會主義現(xiàn)代化建立的根本要求。〔摘編自?求是?2021年第
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