第8課 學習借鑒外來文化有益成果（課件）-高考政治一輪復(fù)習（統(tǒng)編版必修4）

必修四《哲學與文化》脈絡(luò)哲學與文化第一單元：探索世界與把握規(guī)律第二單元：認識社會與價值選擇第三單元：文化傳承與文化創(chuàng)新第一課

時代精神的精華（什么是哲學）第二課

探究世界的本質(zhì)（唯物論）第三課

把握世界的規(guī)律（辯證法）第四課

探索認識的奧秘（認識論）第五課

尋覓社會的真諦（歷史觀）第六課

實現(xiàn)人生的價值（價值觀）第七課

繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（不忘本來）第八課

學習借鑒外來文化的有益成果(吸收外來）第九課

發(fā)展中國特色社會主義文化（面向未來）歷史唯物主義辯證唯物主義馬克思主義哲學第八課

學習借鑒外來文化的有益成果

2024高三政治一輪復(fù)習必修四《哲學與文化》堅持習近平文化思想的指導，堅定文化自信，秉持開放包容，堅持守正創(chuàng)新，賡續(xù)中華文脈。著力加強黨對宣傳思想文化工作的領(lǐng)導著力建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)著力培育和踐行社會主義核心價值觀著力提升新聞輿論傳播力引導力影響力公信力著力賡續(xù)中華文脈、推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展著力推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展著力加強國際傳播能力建設(shè)、促進文明交流互鑒新時代宣傳思想文化戰(zhàn)線肩負著為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復(fù)興提供堅強思想保證、強大精神力量、有利文化條件的重要職責【體系構(gòu)建】基礎(chǔ)前提文化的民族性與多樣性文化交流與文化交融含義：一個民族區(qū)別于其他民族的獨特標識地位：是一個民族生存與發(fā)展的精神根基特征：價值觀是民族文化的核心和靈魂正確對待外來文化要求學習借鑒外來文化的有益成果民族文化多樣性意義：發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求；實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求態(tài)度：尊重差異，理解個性，相互借鑒，求同存異意義：文化發(fā)展的重要動力態(tài)度：加強相互交流、相互學習、相互借鑒。文化交流文化交融

推動文化的發(fā)展為世界文化繁榮作出貢獻徹底拒斥外來文化的文化復(fù)古主義盲目照搬西方文化的全盤西化論錯誤觀點正確態(tài)度面向世界，博彩眾長立足國情，交流互鑒1.全面認識文化的民族性是什么含義

每個民族都有自己的獨特文化,是區(qū)別于其他民族的獨特標識核心和靈魂

價值觀表現(xiàn)價值觀、生活方式、生產(chǎn)方式、思維方式、民族節(jié)日、民族服飾等的差異形成

民族自身歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶,也是吸收、借鑒和融合了其他民族優(yōu)秀文化的結(jié)果為什么地位、作用

民族文化是一個民族區(qū)別于其他民族的獨特標識。在一個民族的歷史與現(xiàn)實中,民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定、激發(fā)民族創(chuàng)造力和凝聚力的重要作用,是一個民族生存與發(fā)展的精神根基怎么辦態(tài)度做法

認同本民族文化,尊重其他民族文化；繼承和發(fā)展本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,推動本民族文化走向世界考點一文化的民族性與多樣性2.理解世界文化的多樣性是什么內(nèi)涵

世界文化各具特色。世界文化是由各民族文化組成的,各民族文化的差異性,即文化的民族性,凸顯了世界文化的多樣性地位

文化多樣性表征文化存在的豐富程度為什么原因

每一個國家和民族的文化都扎根于本國、本民族的土壤之中,各國和各民族的政治、經(jīng)濟等社會條件不同,形成了各具特色的民族文化意義文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求,也是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。只有保持世界文化的多樣性,世界才更加豐富多彩,充滿生機與活力怎么辦措施

世界各國都對人類文化發(fā)展作出了重要貢獻。面對文化多樣性,我們要在堅持各民族平等的基礎(chǔ)上,尊重差異,理解個性,既要認同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鑒,求同存異,共同促進人類文明繁榮進步考點一文化的民族性與多樣性

正確對待中外文化(1)對待不同文化的態(tài)度是不同的①對于本民族文化的態(tài)度是“認同”,指的是總體認同,不排斥“去其糟粕”的可能。②對待外來文化的態(tài)度是“尊重”,既可以是“兼容并蓄”,也可以是“求同存異”。(2)反對錯誤傾向①認同本民族文化,不搞“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”,不盲目崇拜其他民族文化,既要看到本民族文化的不足,更要看到本民族文化的優(yōu)點和長處,取其精華、去其糟粕,開拓創(chuàng)新,將本民族文化發(fā)揚光大。②尊重其他民族文化,不搞“封閉主義”,不盲目排斥其他民族文化,對其他民族文化的個性給予充分的理解和尊重。③尊重文化的多樣性,要在各民族文化平等的基礎(chǔ)上,相互交流,取長補短,以實現(xiàn)各民族文化的共同發(fā)展。2.文化的民族性與多樣性比較項民族性多樣性表現(xiàn)民族價值觀、民族思維方式、民族性格等精神層面和民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)、民族服飾、民族習俗以及民族生活方式等物質(zhì)載體層面不同民族和國家民族文化各具特色原因民族文化是一個民族區(qū)別于其他民族的獨特標識,文化是人類社會實踐的產(chǎn)物,每個民族的文化都是這個民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶每一個國家和民族的文化都扎根于本國本民族的土壤之中,各國和各民族的政治、經(jīng)濟等社會條件不同辯證關(guān)系一個民族的文化成就,不僅屬于這個民族,而且屬于整個世界3.文化多樣性與文化多元化比較項文化多樣性文化多元化區(qū)別基本內(nèi)涵主要指民族文化的多樣性,即人類文化表現(xiàn)形式的豐富多彩主要從文化的來源和性質(zhì)上說的,從性質(zhì)上泛指各種文化,既包括優(yōu)秀文化,也包括落后和腐朽文化社會作用有了文化多樣性,世界才會更加豐富多彩、充滿生機與活力多元的文化對社會的作用不同,先進、健康的文化促進社會發(fā)展,落后、腐朽的文化阻礙社會發(fā)展對待態(tài)度既要認同本民族文化,又要尊重其他民族文化大力支持和發(fā)展先進、健康的文化,堅決克服和抵御落后、腐朽的文化聯(lián)系文化的多元化是文化多樣性的一種表現(xiàn),但不是文化多樣性的發(fā)展方向。民族文化的發(fā)展要堅持指導思想的一元化,防止指導思想多元化,同時要尊重文化的多樣性對點訓練D（2024下·山東濟南·高三濟南市歷城第二中學校聯(lián)考開學考試）這個冬季，“冷”冰雪持續(xù)釋放“熱”活力，東北各地打造冰雪圣地，開發(fā)富有冰雪文化和東北民俗文化特色的冰雪文創(chuàng)產(chǎn)品，受到游客喜愛和好評，有力推動了冰雪旅游、文化、運動深度融合，生動詮釋了“冰天雪地也是金山銀山”的理念。上述材料表明（

）①東北地區(qū)將社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一，推動文化事業(yè)蓬勃發(fā)展②東北地區(qū)借助資源優(yōu)勢，發(fā)揮冰雪文化服務(wù)社會、推動發(fā)展的功能③富有東北文化特色的冰雪文創(chuàng)產(chǎn)品已經(jīng)成為東北地區(qū)獨特的精神標識④冷冰雪釋放熱效應(yīng)得益于東北地區(qū)用群眾喜聞樂見的方式開發(fā)冰雪資源A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【詳解】①：東北各地打造冰雪圣地，開發(fā)冰雪文創(chuàng)產(chǎn)品，這屬于發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，而非文化事業(yè)，①不符合題意。③：中華文化是中華民族獨特的精神標識。該選項夸大了冰雪文創(chuàng)產(chǎn)品的作用，③排除。對點訓練C（2024·山東臨沂·統(tǒng)考一模）“花兒”是流傳在我國西北高原的民歌藝術(shù)，在形成和發(fā)展中汲取當?shù)貪h族、回族、藏族、蒙古族等九個世居民族音樂文化的營養(yǎng)，不斷演變和創(chuàng)新，形成跨地域、跨民族、跨文化共享的民歌傳承方式，人們除了平常田間勞動即興歌唱，每年還舉行規(guī)模盛大的民歌競唱活動，這表明()①加強不同民族間文化交流是文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵②各民族文化相互交融，相互促進，熔鑄了燦爛的中華文化③正確認識多元與一體的關(guān)系是鑄牢中華民族共同體意識的前提④民族文化交融是社會主義民族關(guān)系得以建立的根本原因A．①② B．①④ C．②③ D．③④①：加強不同民族間文化交流是文化創(chuàng)新和發(fā)展的重要途徑，文化創(chuàng)新的發(fā)展和關(guān)鍵是回答時代問題，完成時代任務(wù)，①表述錯誤。④：社會主義民族關(guān)系得以建立的根本原因是新中國的成立，消滅了剝削制度、剝削階級，各族人民都成為國家和社會的主人，實現(xiàn)了各族人民在根本利益上的一致，而不是民族文化交融，④表述錯誤。對點訓練

當今世界，經(jīng)濟全球化與文化多樣化深入發(fā)展。然而，種族主義色彩濃厚的“文明沖突論”卻沉渣泛起，甚囂塵上，這種基于種族主義和文明優(yōu)越感，無視世界文明交流互鑒的歷史潮流，以“文明沖突”定性國際競爭的霸權(quán)主義思維和邏輯，令國際社會驚詫。遍覽人類文明成果：建筑、節(jié)日、文藝、科技、思想、醫(yī)藥、語言、風俗、影視……等無一不是在交流互鑒中發(fā)展壯大的。

作為四大文明古國之一，中華文明有著深厚的歷史傳統(tǒng)和豐富的文化資源，同時保持著吸收人類文明優(yōu)質(zhì)營養(yǎng)的胸襟。從張騫出使西域、到唐使“西游”天竺、再到鄭和七下西洋，傳播的都是和平與文明，中華文明的造紙術(shù)、火藥、印刷術(shù)、指南針、天文歷法、哲學思想、民本理念等在世界上影響深遠，推動了人類文明發(fā)展進程；從歷史上的佛教東傳，到近代以來的“西學東漸”、新文化運動、馬克思主義和社會主義思想傳入中國，再到改革開放以來全方位對外開放，中華文明始終在兼收并蓄中歷久彌新。中華文明作為五千年來唯一沒有中斷的人類文明，以其文明發(fā)展的史實雄辯的證明了：文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。

結(jié)合材料，運用文化多樣性知識，對“文明沖突”的錯誤言論加以駁斥。答案①“文明沖突論”，本質(zhì)上是一種文化霸權(quán)主義。②文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力。文化既是民族的，也是世界的?！拔拿鳑_突論”會阻礙自身的發(fā)展、增加全球經(jīng)濟文化發(fā)展的不確定性，危害人類文明交流、互鑒和發(fā)展。③我們應(yīng)當承認世界文化的多樣性，堅持各民族文化一律平等的原則，在文化交流中尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進世界文化的繁榮。1.文化交流與文化交融的區(qū)別與聯(lián)系關(guān)系文化交流文化交融區(qū)別定義文化交流是彼此間文化的相互溝通,互通文化的有無,促進文化豐富與發(fā)展。也就是通過一定的方式(語言、網(wǎng)絡(luò)等)使文化得以傳播文化交融強調(diào)的是不同文化的你中有我,我中有你,彼此滲透,難分你我。文化交融更多的是指推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過程側(cè)重文化交流側(cè)重的是把一種文化發(fā)揚光大,傳播開來,讓更多的受眾知道、理解的過程文化交融側(cè)重的是不同民族文化間相互借鑒、取長補短的過程;是在文化交流、借鑒的基礎(chǔ)上,推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過程考點二文化的交流與交融2.全面理解文化交流的意義(1)從“走出去”的角度講,有利于推動中華文化走向世界,提升中華文化的國際影響力。(2)從“引進來”的角度講,有利于學習與借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果,促進我國文化的創(chuàng)新與發(fā)展,增強我國文化軟實力和整體競爭力。(3)從文化與社會的角度講,有利于促進中外經(jīng)濟、政治交流與合作,促進世界的和平與發(fā)展,構(gòu)建和諧世界。(4)在社會實踐的基礎(chǔ)上,不同民族文化之間的交流、借鑒與融合,是人類文明發(fā)展的重要動力,有利于促進世界文化的繁榮發(fā)展。3.認識文化交流與文化交融的原因①世界文化具有多樣性，這是文化交流的前提。文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，也是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。②文化交流構(gòu)成了文化發(fā)展的重要動力。各民族文化之間的差異和交流推動了不同民族文化的發(fā)展和創(chuàng)新，推動了人類文化的發(fā)展。③文化交融推動文化的發(fā)展。文化因交流而多彩，文化因交融而豐富。一個民族的文化成就，既是本民族人民勞動智慧的結(jié)晶，也融入了其他民族文化的有益成果；它不僅屬于這個民族，而且屬于整個世界。④進行文化交流，有利于學習和吸收其他民族文化的優(yōu)秀成果，促進中華文化的發(fā)展，推動中華文化走向世界，擴大中華文化。在國際上的吸引力和影響力，提高我國的文化競爭力，增強我國的綜合國力。⑤進行文化交融，有利于豐富發(fā)展本國本民族文化，為世界文化發(fā)展繁榮作出貢獻4.促進文化交流與交融的措施(1)尊重文化多樣性,在堅持各民族平等的基礎(chǔ)上,尊重差異,理解個性,既要認同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鑒,求同存異。(2)堅持求同存異,取長補短,加強相互交流、相互學習、相互借鑒,而不應(yīng)該相互隔膜、相互排斥、相互取代。(3)積極借鑒別國別民族思想文化的長處和精華,增強本國本民族文化的自尊、自信、自立,做到以我為主,為我所用。(4)反對民族虛無主義和歷史虛無主義,封閉主義和守舊主義,堅決反對文化霸權(quán)主義。(5)創(chuàng)新文化傳播方式,通過商業(yè)貿(mào)易、人員往來、教育等多種方式進行文化交流。(6)借助現(xiàn)代文化傳播手段,充分利用報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒進行文化交流。對點訓練C(2023·廣東調(diào)研)中英兩國共同舉辦的“大英博物館100件文物中的世界史”展覽講述了世界歷史發(fā)展變遷的故事,讓觀眾在領(lǐng)略人類文明精華的同時更加真切地感知文明間的互補、互動和相互交流。從中可以看出 ()①尊重文化的多樣性,共同促進世界文化的繁榮②發(fā)展本民族文化必須尊重和認同其他民族文化③文化的交流與借鑒是人類文明進步的重要動力④文化交流中要歡迎和鼓勵各國文化在中國傳播A.①② B.②④C.①③ D.③④解析從材料可以看出,文化的交流與借鑒是人類文明進步的重要動力,要尊重文化的多樣性,共同促進世界文化的繁榮,①③符合題意。發(fā)展本民族文化必須尊重其他民族的文化,但不是認同其他民族文化,②說法錯誤。材料不體現(xiàn)歡迎和鼓勵各國文化在中國傳播,④與題意不符。故選C。答案C對點訓練D(2023·保定模擬)為期3個月的“意大利之源——古羅馬文明展”于2022年7月初開始在中國國家博物館展出。來自意大利26家國家級博物館的308套共503件珍貴文物不遠萬里跨越山海來到中國,展示了意大利文化的深厚底蘊,將兩國文化交流推向新高潮。舉辦該展覽 ()①可以使人們感受到文化既有民族性又有世界性②有利于我們學習借鑒外來文化成果,以我為主,為我所用③拉近與意大利文化的距離,增強人們對世界文化的認同感④推動文化交流,有助于消除隔閡,促進兩國文化的豐富發(fā)展A.①② B.②③

C.③④ D.①④解析來自意大利的珍貴文物,展示著意大利文化的深厚底蘊,促進兩國文化交流,可以感受文化的多樣性,①符合題意。舉辦該展覽有利于借鑒外來優(yōu)秀文化成果,②表述錯誤。增強對本國文化的認同感,尊重世界文化,③表述錯誤。中意兩國文化交流,可以增進互信,相互借鑒成果,促進兩國文化發(fā)展,④符合題意。故選D。答案D1．（2023秋·廣西南寧·高三南寧市武鳴區(qū)武鳴高級中學?？奸_學考試）《論語·子路》中記載，“君子和而不同，小人同而不和”，其中蘊含包容大度的處世智慧；《禮記·中庸》中云，“和也者，天下之達道也”，認為和合是社會發(fā)展的重要動力。在源遠流長的中華文明史上，“八音克諧”“兼容并包”“海納百川”等思想，無不彰顯我國自古以來尊重差異而追求多樣性統(tǒng)一的文化傳統(tǒng)。習近平指出：“不論是中華文明，還是世界上的其他文明，都是人類文明創(chuàng)造的成果?！薄按禍鐒e人的燈，并不會讓自己更加光明；阻擋別人的路，也不會讓自己行得更遠?！睂拸V的地球足夠容下不同文明各自發(fā)展、共同繁榮。結(jié)合材料，運用文化傳承與創(chuàng)新的知識，說明“吹滅別人的燈，并不會讓自己更加光明；阻擋別人的路，也不會讓自己行得更遠”的文化道理。（文明沖突論加以批駁）①各具特色的文化構(gòu)成世界文化的多樣性，文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，也是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。文化交流互鑒構(gòu)成了文化發(fā)展的重要動力，各民族文化之間的差異和交往不會成為文化發(fā)展的障礙，會對不同民族文化的發(fā)展產(chǎn)生重要的推動作用。②我們應(yīng)維護各國各民族文化多樣性，尊重差異，理解個性，相互借鑒，求同存異，不應(yīng)當相互隔膜、相互排斥，共同促進人類文明繁榮進步。2．（2023·全國·高三專題練習）閱讀材料，完成下列要求。為解決傳統(tǒng)菌業(yè)生產(chǎn)中日益突出的“菌林矛盾”這一世界難題，1983年，林占熺團隊引進某原產(chǎn)于北非多年生禾本科植物，經(jīng)過不斷改良，培育出耐旱抗寒、適應(yīng)范圍廣的優(yōu)質(zhì)草種；1986年，該團隊“以草代木”栽培食、藥用菌新技術(shù)的菌草研究取得突破，創(chuàng)造性地實現(xiàn)了菌與草的結(jié)合；1996年，林占熺正式將菌草的漢語拼音確定為菌草的英文名稱。隨著研究的深入，林占熺團隊創(chuàng)立了“菌草學”這門新興學科，拓展應(yīng)用菌草技術(shù)于沙漠治理、飼料生產(chǎn)和生物質(zhì)能源與材料開發(fā)等領(lǐng)域，菌草新興生態(tài)產(chǎn)業(yè)逐漸成型。菌草技術(shù)作為中國政府援助發(fā)展中國家實用技術(shù)培訓項目、聯(lián)合國“中國與其他發(fā)展中國家優(yōu)先合作項目”，被推廣到100多個國家，在荒漠化土地治理、助推居民脫貧致富中取得顯著成效。在中國科技人員幫助下，菌草在巴布亞新幾內(nèi)亞種植成功，當?shù)孛癖妼⒕莘Q作“中國草”，該國一部長把女兒的名字改成“菌草”?？蒲?、扶貧幾十年，林占熺拒絕高薪聘請，克服種種困難，堅持把論文寫在祖國大地上，寫在農(nóng)民的錢袋里，在全國科技扶貧中取得顯著的經(jīng)濟效益和社會效益，獲得“中國十大扶貧狀元”等多項榮譽，登上了“時代楷?！鳖I(lǐng)獎臺。結(jié)合材料并運用文化交流的知識，說明我國菌草技術(shù)的全球應(yīng)用推廣是如何提升中華文化國際影響力的。①積極吸收各國優(yōu)秀文明成果。引進某原產(chǎn)于北非多年生禾本科植物，經(jīng)過不斷改良，培育出耐旱抗寒、適應(yīng)范圍廣的優(yōu)質(zhì)草種。②主動推動中華文化走向世界。菌草技術(shù)作為中國政府援助發(fā)展中國家實用技術(shù)培訓項目、聯(lián)合國“中國與其他發(fā)展中國家優(yōu)先合作項目”，被推廣到100多個國家，在荒漠化土地治理、助推居民脫貧致富中取得顯著成效，增強了中華文化國際影響力。3．（2022·全國·高三專題練習）閱讀材料,完成下列要