考研政治（思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)）模擬試卷9（共275題）

考研政治（思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)）模擬試卷9（共9套）（共275題）考研政治（思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)）模擬試卷第1套一、單項(xiàng)選擇題(本題共15題，每題1.0分，共15分。)1、道德建設(shè)核心體現(xiàn)并決定著道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向。規(guī)定著道德領(lǐng)域的種種道德現(xiàn)象，我國社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是()A、集體主義B、為人民服務(wù)C、共產(chǎn)主義D、以人為本標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù)，集體主義是社會(huì)主義道德建設(shè)遵循的原則。2、道德的本質(zhì)是()A、社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映B、在法律上的反映C、全體人民的意愿D、統(tǒng)治階級的意志標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：道德不是神啟，也非源于圣人，道德是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映，這是馬克思唯物主義的觀點(diǎn)。3、社會(huì)主義思想道德體系，必須以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則，并()A、以崇尚志向?yàn)橹攸c(diǎn)B、以誠實(shí)守信為重點(diǎn)C、以開拓創(chuàng)新為重點(diǎn)D、以遵紀(jì)守法為重點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：公民道德建設(shè)以誠實(shí)守信為重點(diǎn)，既是對中華民族傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)，又是對當(dāng)代中國道德建設(shè)實(shí)踐的正確反映。加強(qiáng)公民道德建設(shè)，要以誠信為本、操守為重、守信光榮、失信可恥為基本要求，增強(qiáng)全社會(huì)的誠實(shí)守信意識。還要注意，為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心，是道德建設(shè)的靈魂，是社會(huì)主義道德區(qū)別于另一種社會(huì)道德的標(biāo)志。因此，B是正確選項(xiàng)。4、大學(xué)生提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的根本要求是學(xué)習(xí)和實(shí)踐()A、“三個(gè)代表”重要思想B、中華民族傳統(tǒng)美德C、科學(xué)發(fā)展觀D、社會(huì)主義榮辱觀標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：社會(huì)主義榮辱觀是對廣大干部群眾尤其是青少年關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)中是非、善惡、美丑的界限的最新、最全面的提煉，因此，學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀是大學(xué)生提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的根本要求。A是對黨員同志的要求；B缺乏新時(shí)代的精神；C的內(nèi)容廣泛，重點(diǎn)不在道德建設(shè)。因此，D是正確選項(xiàng)。5、當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)的歷史使命是()A、成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人B、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義C、建設(shè)中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興D、發(fā)奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研、努力成才標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：所謂使命，古時(shí)指使者奉命出行，后引申為肩負(fù)重大的任務(wù)和責(zé)任。B是共產(chǎn)黨員的最終目標(biāo)與理想，不是當(dāng)代大學(xué)生的使命。D是A的條件，A是C的條件，但都不是最終的任務(wù)和目標(biāo)，僅僅是完成歷史使命的條件，還構(gòu)不成“重大的任務(wù)和責(zé)任”。當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)的是建設(shè)中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。6、在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)中，誠信是()A、一個(gè)人事業(yè)成敗的決定因素B、市場經(jīng)濟(jì)內(nèi)在要求和做人的基本準(zhǔn)則C、倫理道德的核心規(guī)范D、人的行為的最高準(zhǔn)則標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：ACD都拔高了誠信的作用和地位，只有B是正確答案。7、古代先賢主張“仁者愛人”，強(qiáng)調(diào)“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。這些都體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德中的()A、求真務(wù)實(shí)，敬重誠實(shí)守信B、勤勞勇敢，追求自由解放C、樂群貴和，強(qiáng)調(diào)人際和諧D、勵(lì)志自強(qiáng)，崇尚精神境界標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：本題較為簡單，也是選擇題常見的出題類型。8、人類社會(huì)需要道德。也產(chǎn)生和發(fā)展了道德。下列選項(xiàng)中科學(xué)說明了道德起源的是()A、道德起源于人性中的情感或欲望B、道德起源于人先天具有的某種良知C、道德起源于“天”的意志或“神”的啟示D、道德產(chǎn)生于人類歷史的發(fā)展和人們的社會(huì)實(shí)踐中標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：馬克思唯物主義觀點(diǎn)認(rèn)為“道德產(chǎn)生于人類歷史的發(fā)展和人們的社會(huì)實(shí)踐中”。因此，答案為D。9、毛澤東曾說：“我們這個(gè)民族有數(shù)千年的歷史，有它的特點(diǎn)，有它的許多珍貴品。今天的祖國是歷史的中國的一個(gè)發(fā)展；我們是馬克思主義的歷史主義者．我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，繼承這一份珍貴的遺產(chǎn)?！备鶕?jù)這一說法，中國特色社會(huì)主義道德建設(shè)應(yīng)當(dāng)()A、與國際社會(huì)相接軌B、與社會(huì)主義法律相協(xié)調(diào)C、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接D、與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：社會(huì)主義道德建設(shè)的現(xiàn)實(shí)要求：①社會(huì)主義道德建設(shè)與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)；②社會(huì)主義道德建設(shè)與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)；③社會(huì)主義道德建設(shè)與中華民族傳統(tǒng)美德相承接。根據(jù)題目描述可得C選項(xiàng)正確。10、道德通過評價(jià)等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)際活動(dòng)。協(xié)調(diào)人們之間的關(guān)系。這指的是道德的()A、認(rèn)識功能B、教育功能C、調(diào)節(jié)功能D、溝通功能標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過評價(jià)等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)踐活動(dòng)，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力。因此，C選項(xiàng)正確。11、在人類歷史上，原始社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系產(chǎn)生了原始共產(chǎn)主義道德，封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系產(chǎn)生了封建主義道德。資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系產(chǎn)生了資本主義道德。社會(huì)主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系產(chǎn)生了社會(huì)主義道德。這說明()A、社會(huì)道德對社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系具有決定作用B、有什么樣的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系就有什么樣的社會(huì)道德C、社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)并不決定社會(huì)道德體系的性質(zhì)D、社會(huì)道德的發(fā)展變化必然引起社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展變化標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：道德是意識形態(tài)，遵循馬克思主義關(guān)于上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系的觀點(diǎn)。B是正確答案。12、道德能夠幫助人們正確認(rèn)識社會(huì)生活的規(guī)律和原則，認(rèn)識人生的價(jià)值和意義，認(rèn)識自己對家庭、他人、社會(huì)的義，務(wù)和責(zé)任，使人們的道德實(shí)踐建立在向善避惡的認(rèn)識基礎(chǔ)上，引導(dǎo)人們正確選擇道德行為。這說明道德具有()A、調(diào)節(jié)功能B、認(rèn)識功能C、激勵(lì)功能D、評價(jià)功能標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：本題考查道德認(rèn)識功能的定義。注意道德四個(gè)功能的區(qū)別。13、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容分為三個(gè)層次，下面屬于國家層面的價(jià)值觀的是()A、愛國、自由、平等、法治B、自由、平等、公正、法治C、愛國、敬業(yè)、誠信、友善D、富強(qiáng)、民主、文明、和諧標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的建設(shè)目標(biāo)；“自由、平等、公正、法治”，是對美好社會(huì)的生動(dòng)表述；“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，是公民基本道德規(guī)范。答案為D。14、中國革命道德發(fā)端于()A、五四運(yùn)動(dòng)前后B、中國共產(chǎn)黨成立以后蓬勃發(fā)展的偉大工人運(yùn)動(dòng)和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)C、土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭D、社會(huì)主義革命標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：中國革命道德萌芽于五四運(yùn)動(dòng)前后，發(fā)端于中國共產(chǎn)黨成立以后蓬勃發(fā)展的偉大工人運(yùn)動(dòng)和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，經(jīng)過土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭以及社會(huì)主義革命、建設(shè)與改革的長期發(fā)展，逐漸形成并不斷發(fā)揚(yáng)光大。因此，B是正確選項(xiàng)。革命道德內(nèi)容是教材增加的全新內(nèi)容，多加注意。15、革命道德的靈魂是()A、堅(jiān)持社會(huì)主義、共產(chǎn)主義理想和信念的不屈不撓的精神B、全心全意為人民服務(wù)C、始終把革命利益放在首位D、修身自律，保持節(jié)操標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：列寧指出：“為鞏固和完成共產(chǎn)主義事業(yè)而斗爭，這就是共產(chǎn)主義道德的基礎(chǔ)?！眻?jiān)持社會(huì)主義、共產(chǎn)主義理想和信念的不屈不撓的精神是革命道德的靈魂。無數(shù)革命先烈，正是為了實(shí)現(xiàn)這樣一個(gè)崇商的理想，毫不猶豫地獻(xiàn)出了自己的生命。這些革命先烈之所以能夠排除萬難、堅(jiān)持斗爭、無私無畏、不怕犧牲，就是因?yàn)樗麄冇袌?jiān)定的社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的理想和信念。二、多項(xiàng)選擇題(本題共13題，每題1.0分，共13分。)16、第二次世界大戰(zhàn)時(shí)期這三位重要人物的人生經(jīng)歷：美國總統(tǒng)羅斯福青年時(shí)曾與一些不誠實(shí)人的交往，有兩個(gè)情婦。篤信巫醫(yī)。嗜酒如命；英國首相丘吉爾大學(xué)時(shí)吸過鴉片，每晚要喝足一公升的威士忌，愛睡懶覺。曾兩次被解雇；德國元首希特勒年輕時(shí)遵紀(jì)守法．生活節(jié)制，不抽煙，不酗酒。是一位受勛的國家英雄。這一歷史事實(shí)證明了()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,C,D知識點(diǎn)解析：B和題干沒有直接聯(lián)系，只有ACD符合題意。17、下面選項(xiàng)中，關(guān)于得失的論述正確的是()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,D知識點(diǎn)解析：樹立正確的得失觀是新增加內(nèi)容，應(yīng)多關(guān)注。C的表述過于絕對，只有ABD是正確答案。18、下面關(guān)于幸福的論述，正確的是()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識點(diǎn)解析：幸福觀也是教材補(bǔ)充的全新內(nèi)容。D的干擾比較強(qiáng)，在多年的改革開放過程中，對待物質(zhì)的觀念也在悄悄變化，教材對物質(zhì)的滿足也不再過于苛刻，承認(rèn)物質(zhì)滿足是幸福的重要方面，精神生活的滿足是更重要的方面。所以，ABCD都是正確選項(xiàng)。19、下面選項(xiàng)中關(guān)于正確對待人生矛盾的論述，正確的是()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C知識點(diǎn)解析：正確認(rèn)識人生矛盾是教材補(bǔ)充的全新內(nèi)容。D選項(xiàng)不屬于人生矛盾的內(nèi)容，只有ABC是正確選項(xiàng)。20、道德的功能是指道德作為社會(huì)意識的特殊形態(tài)對于社會(huì)發(fā)展所具有的功效和能力。道德具有多方面的功能，其中居于主要地位的有()標(biāo)準(zhǔn)答案：C,D知識點(diǎn)解析：道德的功能包括：教育功能和導(dǎo)向功能；激勵(lì)功能和評價(jià)功能；調(diào)節(jié)功能和認(rèn)識功能；溝通功能和辯護(hù)功能。其中，調(diào)節(jié)功能和認(rèn)識功能是主要功能。因此，CD是正確答案。21、關(guān)于道德的敘述，正確的有()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識點(diǎn)解析：馬克思主義認(rèn)為，道德作為一種社會(huì)現(xiàn)象，其產(chǎn)生是有主、客觀條件的。主觀條件就是人類自我意識的形成與發(fā)展，當(dāng)人類意識到自己作為社會(huì)成員與其他動(dòng)物存在根本區(qū)別，意識到自己與他人或集體的不同利益關(guān)系以及產(chǎn)生了調(diào)節(jié)利益矛盾的迫切要求時(shí)，道德得以產(chǎn)生。其產(chǎn)生的客觀條件是社會(huì)關(guān)系的形成。只有形成了人與人、人與社會(huì)的關(guān)系的時(shí)候道德才會(huì)產(chǎn)生，它是社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物。道德最初的表現(xiàn)形式是各種風(fēng)俗習(xí)慣，直到人類文明時(shí)代開始，道德才從風(fēng)俗習(xí)慣中分化出來。勞動(dòng)是道德產(chǎn)生的第一個(gè)前提。22、關(guān)于道德發(fā)展的論述，正確的有()標(biāo)準(zhǔn)答案：B,C,D知識點(diǎn)解析：人類道德發(fā)展的歷史過程與社會(huì)生產(chǎn)方式的發(fā)展進(jìn)程大體一致，總趨勢是向上的、前進(jìn)的，是沿著曲折的道路向前發(fā)展的。但是，道德發(fā)展在一定時(shí)期可能有某種停滯或倒退現(xiàn)象，因此，BCD是正確選項(xiàng)。23、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識點(diǎn)解析：本題考查社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是黨在思想理論建設(shè)上的一個(gè)重大理論創(chuàng)新，是我們黨深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)分析當(dāng)前形勢提出的一項(xiàng)重大任務(wù)，是考試的重點(diǎn)。馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。這四個(gè)方面的內(nèi)容，各自以其特有的含義和實(shí)踐要求，在社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)中發(fā)揮著重要作用。ABCD是正確答案。24、社會(huì)主義道德建設(shè)以集體主義為原則。集體主義原則的基本內(nèi)涵包括()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,C,D知識點(diǎn)解析：集體主義要求在個(gè)人利益與集體利益產(chǎn)生沖突的情況下，犧牲個(gè)人利益，即集體利益高于個(gè)人利益。答案為ACD。25、道德不是亙古不變的，同其他社會(huì)意識形態(tài)一樣，有其發(fā)生發(fā)展的歷史過程。有其獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律。下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)了道德發(fā)展規(guī)律的有()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,D知識點(diǎn)解析：道德能夠影響社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展，但不是“決定”，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤，排除。因此，ABD選項(xiàng)正確。26、下面關(guān)于加強(qiáng)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的說法。正確的是()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,C,D知識點(diǎn)解析：B是傳統(tǒng)道德的基本精神，只有ACD符合。本題內(nèi)容是教材增加的全新內(nèi)容，同學(xué)們多加注意。27、中國革命道德的主要內(nèi)容包括()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識點(diǎn)解析：四個(gè)選項(xiàng)都是中國革命道德的內(nèi)容。中國革命道德的內(nèi)容是全新重點(diǎn)，同學(xué)們多加注意。28、發(fā)揚(yáng)光大中國革命道德的意義有()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識點(diǎn)解析：本題屬于識記型考題，較為簡單。三、分析題(本題共6題，每題1.0分，共6分。)結(jié)合材料，回答問題：2015年10月5日，北京時(shí)間17時(shí)30分，諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)評選委員會(huì)秘書烏爾班.倫達(dá)爾在瑞典卡羅琳醫(yī)學(xué)院“諾貝爾大廳”宣布，將2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)授予中國女藥學(xué)家屠呦呦，以及另外兩名科學(xué)家威廉.坎貝爾和大村智，表彰他們在寄生蟲疾病治療研究方面取得的成就。諾貝爾獎(jiǎng)評選委員會(huì)給出的評語說：“由寄生蟲引發(fā)的疾病困擾了人類幾千年，構(gòu)成重大的全球性健康問題。屠呦呦發(fā)現(xiàn)的青蒿素應(yīng)用在治療中，使瘧疾患者的死亡率顯著降低?！?967年，越南戰(zhàn)爭陷入拉鋸。當(dāng)時(shí)，一種可怕的瘟疫席卷戰(zhàn)區(qū)，殺傷力之大遠(yuǎn)勝于子彈炸藥，造成的非戰(zhàn)斗性減員是戰(zhàn)斗性減員的4～5倍。這種古老的瘟疫正是瘧疾。當(dāng)時(shí)越南方面向中國求助。在這樣一個(gè)特殊的歷史背景下，1967年5月23日，全國60多家科研單位、500多名科研人員組成的科研集體，悄悄開始了一項(xiàng)特殊的使命——代號“523”，研究的指向明確——找到防治瘧疾新藥。兩年后的1969年，屠呦呦所在的中醫(yī)研究院中藥研究所也參與進(jìn)來。1951年至1955年，她就讀于北京醫(yī)學(xué)院藥學(xué)系生藥學(xué)專業(yè)，其后分配到中醫(yī)研究院工作。她僅有大學(xué)本科學(xué)位，也被召集加入“523”項(xiàng)目。為了瘧疾病患的福祉，屠呦呦和同事們勇敢地成為了青蒿素的第一批志愿受試者。首創(chuàng)性是屠呦呦2011年獲得拉斯克獎(jiǎng)、2015年獲得諾貝爾獎(jiǎng)的最重要的原因。2015年10月6日上午，她第一次接受記者集體采訪。她說：“青蒿素這個(gè)藥物來之不易，而且其療效也不止用于抗瘧，大家要團(tuán)結(jié)起來多做工作，我在這個(gè)藥物上做了一輩子，非常希望它能物盡其用。”“作為一名科學(xué)工作者獲得諾貝爾獎(jiǎng)是個(gè)很高的榮譽(yù)。青蒿素研究獲獎(jiǎng)是當(dāng)年研究團(tuán)隊(duì)集體攻關(guān)的結(jié)果，是中國科學(xué)家集體的榮譽(yù)，也標(biāo)志中醫(yī)研究科學(xué)得到國際科學(xué)界的高度關(guān)注和認(rèn)可，這是中國的驕傲，也是中國科學(xué)家的驕傲?！边@樣簡單的語言之后，是她始終抱有的一個(gè)夢想：讓中醫(yī)幫助人類去征服全世界威脅生命的重大疾病，愿全球沐浴在中醫(yī)陽光下的人們健康幸福。屠呦呦在選擇大學(xué)專業(yè)的時(shí)候沒有選擇中醫(yī)，而是選了當(dāng)時(shí)絕大多數(shù)人毫無興趣的生藥學(xué)專業(yè)。這讓她的父親頗感意外，但屠呦呦此時(shí)對自己的人生已經(jīng)有了更清晰的目標(biāo)。她對父親說：“藥物是治療疾病的主要手段。我認(rèn)為只有生藥學(xué)專業(yè)才最可能系統(tǒng)地探索中醫(yī)藥領(lǐng)域。中醫(yī)歷史悠久，博大精深，有很多值得研究的地方。”“她真的愛它，一輩子只做了這一件事?！币幻浾吒袊@道。29、屠呦呦的事跡給我們什么啟示?標(biāo)準(zhǔn)答案：個(gè)人理想是指處于一定歷史條件和社會(huì)關(guān)系中的個(gè)體對于自己未來的物質(zhì)生活、精神生活所產(chǎn)生的種種向往和追求。社會(huì)理想是指社會(huì)集體乃至社會(huì)全體成員的共同理想，即在全社會(huì)占主導(dǎo)地位的共同奮斗目標(biāo)。社會(huì)理想代表和反映著一個(gè)社會(huì)占統(tǒng)治地位階級的根本利益和共同愿望。屠呦呦在選擇大學(xué)專業(yè)的時(shí)候選了生藥學(xué)專業(yè)，這是她的個(gè)人理想。畢業(yè)后，為了國家的需要，被分配到中醫(yī)研究院工作且勇敢地成為了青蒿素的第一批志愿受試者。這說明她的個(gè)人理想服從了社會(huì)理想。國家的需要就是青年人的需要，只有將個(gè)人理想與國家需要相統(tǒng)一的青年才能夠在社會(huì)上大有作為。把個(gè)人的命運(yùn)與國家和人民的命運(yùn)聯(lián)系在一起，把個(gè)人理想融人社會(huì)理想之中，在為實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想而奮斗的過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想，這是大學(xué)生成長成才的必由之路。偉大出自平凡。我們要做到立志當(dāng)高遠(yuǎn)；立志做大事；立志須躬行。大學(xué)生肩負(fù)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的歷史重任，只有把實(shí)現(xiàn)理想的道路建立在腳踏實(shí)地的奮斗上，才能放飛青春夢想，實(shí)現(xiàn)人生理想。知識點(diǎn)解析：暫無解析30、首創(chuàng)性是屠呦呦獲得拉斯克獎(jiǎng)、諾貝爾獎(jiǎng)的最重要的原因。這種首創(chuàng)性體現(xiàn)了一種什么精神?標(biāo)準(zhǔn)答案：首創(chuàng)性是屠呦呦2011年獲得拉斯克獎(jiǎng)、2015年獲得諾貝爾獎(jiǎng)的最重要的原因。這種首創(chuàng)性就是一種創(chuàng)新。改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心，改革創(chuàng)新精神既是對中華民族革故鼎新優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承弘揚(yáng)，也是中國人民在改革開放偉大實(shí)踐中體現(xiàn)出來的精神品格和精神特征。改革是破除社會(huì)發(fā)展障礙、激發(fā)社會(huì)發(fā)展活力的引擎，創(chuàng)新則是民族進(jìn)步的靈魂、國家興旺發(fā)達(dá)的動(dòng)力。改革創(chuàng)新表現(xiàn)為一種不甘落后、奮勇爭先、追求進(jìn)步的責(zé)任感和使命感。改革創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的動(dòng)力源泉。當(dāng)代大學(xué)生正值創(chuàng)新創(chuàng)造的人生時(shí)期，理當(dāng)培養(yǎng)起以改革創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，在改革創(chuàng)新中奉獻(xiàn)服務(wù)社會(huì)、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的崇高責(zé)任感和使命感。知識點(diǎn)解析：暫無解析結(jié)合材料，回答問題：材料1在五千年的歷史長河中，作為民族精神的核心，愛國主義始終是中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神紐帶，始終是凝聚力和向心力的基本源泉，始終是推動(dòng)中國社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的巨大力量。這種精神，寄托著對民族命運(yùn)的拳拳之心，傾注了對中華大地的茲茲之念，凝聚了對國家富強(qiáng)的殷殷之望。國家強(qiáng)盛，百姓幸福，這是愛國主義最為樸素的價(jià)值指向，也是無數(shù)仁人志士孜孜以求的奮斗目標(biāo)。從這個(gè)目標(biāo)看，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民經(jīng)過長期浴血奮戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，建立了新中國，結(jié)束了國家四分五裂、民族蒙受屈辱、人民災(zāi)難深重的局面。中國人民從此站起來，中國從此走上了獨(dú)立、民主、統(tǒng)一的道路，中華民族從此開啟了新的歷史紀(jì)元。這場中國歷史上最廣泛、最深刻的社會(huì)變革，奏響了愛國主義最為雄渾激蕩的偉大樂章。從這個(gè)目標(biāo)看，新中國成立60年特別是改革開放30年來，中國社會(huì)取得了巨大進(jìn)步，綜合國力大幅提升、人民生活不斷改善、國際地位顯著提高。中國人民的面貌、社會(huì)主義中國的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化。60年來特別是改革開放30年中國取得的偉大成就，本身就是愛國主義最生動(dòng)的教材。這一中華民族發(fā)展史上的巨大跨越，書寫了愛國主義最為壯麗輝煌的歷史篇章。材料2今天全世界都面臨經(jīng)濟(jì)全球化趨勢加快發(fā)展問題。對于中國來說，經(jīng)濟(jì)全球化既帶來了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的機(jī)遇，也造成了諸多方面的挑戰(zhàn)。經(jīng)濟(jì)全球化是指跨國經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、跨國經(jīng)濟(jì)組織、跨國經(jīng)濟(jì)規(guī)則普遍化的客觀發(fā)展趨勢。在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，人與人、民族與民族、國家與國家之間的交流和溝通日益頻繁。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和利用都是跨國界的，商品在全世界銷售，資本在跨國界流動(dòng)，信息得以共享，經(jīng)濟(jì)交往中需要遵循共同規(guī)則，跨國公司本土化的程度不斷提高，不僅利用當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源，而且還充分利用當(dāng)?shù)氐娜肆Y源。各國公民在世界范圍內(nèi)流動(dòng)，一個(gè)國家的公民可能工作和生活在另一個(gè)國家，并對另一個(gè)國家產(chǎn)生了感情。31、簡述愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵及時(shí)代價(jià)值。標(biāo)準(zhǔn)答案：愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個(gè)人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一，它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。愛國主義是維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶，愛國主義對于維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)有著十分重要的作用。維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，是國家的核心利益，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力。新中國成立以來，特別是改革開放以來，中國人民的愛國主義熱情空前高漲，愛國主義在推動(dòng)祖國的全面發(fā)展和進(jìn)步方面，發(fā)揮著越來越重要的作用。愛國主義體現(xiàn)了每一個(gè)中華兒女對祖國的責(zé)任，這種責(zé)任是社會(huì)發(fā)展的客觀要求，也是每個(gè)人自身發(fā)展的客觀需要，是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉。知識點(diǎn)解析：暫無解析32、在經(jīng)濟(jì)全球化背景下當(dāng)代大學(xué)生如何弘揚(yáng)愛國主義精神?標(biāo)準(zhǔn)答案：經(jīng)濟(jì)全球化是一把雙刃劍，既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)。在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，發(fā)展中國家要面對經(jīng)濟(jì)、政治和文化等多方面的挑戰(zhàn)。在經(jīng)濟(jì)全球化的條件下，只有勇于和善于參與經(jīng)濟(jì)全球化的競爭，才能加快我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不斷增強(qiáng)國家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國力。在經(jīng)濟(jì)全球化的條件下，國家仍然是民族存在的最高組織形式，是國際社會(huì)活動(dòng)中的獨(dú)立主體。只要國家繼續(xù)存在，愛國主義就有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和豐富的意義。我們在參與經(jīng)濟(jì)全球化的過程中，必須堅(jiān)定地捍衛(wèi)自己國家的利益，這就更需要愛國主義的支撐。對大學(xué)生來說，在如何把握經(jīng)濟(jì)全球化趨勢與愛國主義的相互關(guān)系問題上，需要著重樹立以下三個(gè)觀念：第一，人有地域和信仰的不同，但報(bào)效祖國之心不應(yīng)有差別。第二，科學(xué)沒有國界，但科學(xué)家有祖國。經(jīng)濟(jì)全球化是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢，但不等于全球政治、文化一體化。知識點(diǎn)解析：暫無解析結(jié)合材料，回答問題：—《中華人民共和國憲法》?！皯椃ㄎ谋灸Y(jié)著一個(gè)國家最根本的價(jià)值觀，憲法語言匯集著一個(gè)民族最精美的表達(dá)。希望同學(xué)們學(xué)法先學(xué)憲法，守法必守憲法。”這不僅是一位法學(xué)院院長對學(xué)生的期望，也是法治社會(huì)對每一個(gè)公民的要求。在1954年憲法的基礎(chǔ)上，經(jīng)過全民討論、全面修改的現(xiàn)行憲法于1982年通過并公布施行，歷經(jīng)4次修正，伴隨著我們走過了30年。這30年，不斷提高的綜合國力和人民生活水平，增強(qiáng)了民族最精美表達(dá)的自信一一國家一切權(quán)力屬于人民，堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路，逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化……憲法的“第一小提琴手”是公民。當(dāng)越來越多的青年人選擇在18歲時(shí)手持憲法舉行一場獨(dú)特的成人儀式；當(dāng)越來越多的公民選擇在私有財(cái)產(chǎn)受到非法侵犯時(shí)手持憲法維護(hù)自身合法權(quán)益；當(dāng)越來越多的公職人員選擇在履職前手持憲法宣誓就任……憲法的權(quán)威在全社會(huì)得到樹立，對憲法的尊重和信仰開始成為公民自覺。收到院長贈(zèng)閱憲法文本的同學(xué)們，總有一天會(huì)走上不同的工作崗位，不論他們從事什么工作、面對順境還是逆境，但愿他們能夠時(shí)常想起這位院長的禮物，記起這本紅皮燙金的小冊子以及冊子里那精美的文字。因?yàn)閼椃ǎ粌H規(guī)范著他們，也在保護(hù)著他們。——摘自《憲法，貴在信仰、重在實(shí)施》(《光明日報(bào)》2012年12月9日)33、結(jié)合材料．簡述《憲法》的基本原則以及規(guī)定的公民的基本權(quán)利。標(biāo)準(zhǔn)答案：《憲法》基本原則：黨的領(lǐng)導(dǎo)原則、人民主權(quán)原則、人權(quán)保障原則、法治原則、民主集中制原則?！稇椃ā芬?guī)定的基本權(quán)利：基本權(quán)利是指憲法以及憲法性法律規(guī)定的權(quán)利，如政治權(quán)利、人身權(quán)利、財(cái)產(chǎn)權(quán)利、社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利、文化權(quán)利。政治權(quán)利包括選舉權(quán)與被選舉權(quán)等。人身權(quán)利包括人身自由權(quán)、生命權(quán)和人格尊嚴(yán)權(quán)等。財(cái)產(chǎn)權(quán)利包括財(cái)產(chǎn)所有權(quán)、繼承權(quán)等。社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利包括勞動(dòng)權(quán)、休息權(quán)等。文化權(quán)利包括從事教育、科學(xué)研究、文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作和其他文化活動(dòng)的權(quán)利。知識點(diǎn)解析：暫無解析34、結(jié)合材料，談?wù)勅绾渭訌?qiáng)憲法實(shí)施，落實(shí)依憲治國。標(biāo)準(zhǔn)答案：首先，深刻認(rèn)識憲法實(shí)施和依憲治國的重大意義。我國憲法是黨和人民意志的集中體現(xiàn)，是通過科學(xué)民主程序形成的根本大法，是全國各族人民，一切國家機(jī)關(guān)和武裝力量，各政黨和各社會(huì)團(tuán)體，各企業(yè)、事業(yè)、組織的根本活動(dòng)準(zhǔn)則。加強(qiáng)憲法實(shí)施，是一切組織和個(gè)人的共同責(zé)任和歷史使命。憲法規(guī)定了國家的根本制度、根本任務(wù)、國家權(quán)力以及公民的基本權(quán)利與義務(wù)，加強(qiáng)憲法實(shí)施，才能鞏固和發(fā)展國家根本制度，完成根本任務(wù)，保證國家權(quán)力依法規(guī)范運(yùn)行，并使公民基本權(quán)利切實(shí)得到實(shí)現(xiàn)，公民基本義務(wù)切實(shí)得到履行。憲法確立了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，使黨的領(lǐng)導(dǎo)的正當(dāng)性和合法性毋庸置疑。加強(qiáng)憲法實(shí)施，對于堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，鞏固黨的執(zhí)政地位，確保黨始終是中國特色社會(huì)主義法治國家建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，具有極為重要的意義。其次，遵守全面實(shí)施憲法的基本要求。一要在全社會(huì)樹立憲法意識，弘揚(yáng)憲法精神。二要加強(qiáng)憲法實(shí)施。公民通過行使建議權(quán)和意見權(quán)，主動(dòng)提供意見建議，積極參與國家管理。積極參與民主立法活動(dòng)，積極提出立法建議，為科學(xué)立法貢獻(xiàn)智慧。主動(dòng)參與憲法實(shí)施的監(jiān)督，對國家機(jī)關(guān)及其工作人員違反憲法的行為，敢于進(jìn)行監(jiān)督。引導(dǎo)公民把憲法作為必須踐行的準(zhǔn)則，真正成為憲法的忠實(shí)崇尚者、自覺遵守者和堅(jiān)定捍衛(wèi)者。三要加強(qiáng)憲法實(shí)施，要堅(jiān)持黨的依憲執(zhí)政，自覺在憲法法律范圍內(nèi)活動(dòng)。黨的各級組織和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭尊重憲法、學(xué)習(xí)憲法、執(zhí)行憲法和維護(hù)憲法，并帶頭弘揚(yáng)憲法精神，維護(hù)憲法權(quán)威，做憲法實(shí)施的表率。第三，準(zhǔn)確把握憲法實(shí)施的正確方向。加強(qiáng)憲法實(shí)施，堅(jiān)持依憲治國和依憲執(zhí)政，要注意與西方國家憲政劃清界限。一是制度基礎(chǔ)不同；二是領(lǐng)導(dǎo)力量不同；三是權(quán)力主體不同；四是權(quán)力行使方式不同。西方一是實(shí)行多黨制，主要表現(xiàn)為多黨競爭，輪流執(zhí)政；二是實(shí)行立法、行政和司法三權(quán)分立，相互制衡；三是實(shí)行議會(huì)民主，主要表現(xiàn)為兩院制；四是實(shí)行軍隊(duì)國家化；五是強(qiáng)調(diào)司法獨(dú)立。這種憲政制度不適合我國國情，決不允許把我國的憲法實(shí)施與西方國家的憲政混為一談。知識點(diǎn)解析：暫無解析考研政治（思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)）模擬試卷第2套一、單項(xiàng)選擇題(本題共21題，每題1.0分，共21分。)1、“法律不但由國家制定或認(rèn)可，而且由國家保證實(shí)施”，這句話說明了法律具有A、國家強(qiáng)制性B、有階級性C、反映統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)D、上層建筑的特點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析2、根據(jù)法律的規(guī)范作用的指向和側(cè)重，可以將社會(huì)主義法律的規(guī)范作用分為指引作用、預(yù)測作用、評價(jià)作用、強(qiáng)制作用和教育作用。其中作為法律其他作用的保障作用的是A、指引作用B、預(yù)測作用C、強(qiáng)制作用D、教育作用標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析3、法律的評價(jià)作用是指法律所具有的、能夠評價(jià)人們行為的法律意義的作用。法律評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是A、合理與不合理B、合法與不合法C、是否既合理又合法D、是否符合道德要求標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析4、國家對權(quán)利和義務(wù)，即社會(huì)利益和負(fù)擔(dān)進(jìn)行權(quán)威分配的法律運(yùn)行環(huán)節(jié)是A、法律制定B、法律遵守C、法律執(zhí)行D、法律適用標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析5、在法律運(yùn)行過程中，最大量、最經(jīng)常的工作指的是A、立法B、守法C、行政執(zhí)法D、司法標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析6、在法律運(yùn)行過程中，法律實(shí)施和實(shí)現(xiàn)的基本途徑是A、立法B、守法C、執(zhí)法D、司法標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析7、依法治國的目的是A、保障公民的各項(xiàng)民主權(quán)利B、有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究C、完善中國特色社會(huì)主義法律體系D、立法公開、執(zhí)法公平、司法公正標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析8、依法治國的最重要依據(jù)是A、國家根本制度B、憲法和法律C、社會(huì)主義制度的實(shí)行D、人民當(dāng)家作主標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析9、人民當(dāng)家作主的最高實(shí)現(xiàn)形式是A、全國人民代表大會(huì)B、人民民主專政制度C、民主集中制D、人民代表大會(huì)制度標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析10、公民的基本義務(wù)也稱憲法義務(wù)，是指由憲法規(guī)定的公民必須遵守和應(yīng)盡的根本責(zé)任。我國公民的最高法律義務(wù)是A、維護(hù)祖國的安全、榮譽(yù)和利益B、維護(hù)國家統(tǒng)一和全國各民族團(tuán)結(jié)C、遵守憲法和法律D、保衛(wèi)祖國、依法服兵役和參加民兵組織標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析11、社會(huì)主義法治理念包括依法治國、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)等五個(gè)方面的基本內(nèi)容。其中，社會(huì)主義法治的根本保證是A、依法治國B、服務(wù)大局C、黨的領(lǐng)導(dǎo)D、執(zhí)法為民標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析12、我國法律規(guī)定，執(zhí)法機(jī)關(guān)在履行法律職責(zé)過程中要依法定程序進(jìn)行，必須做到“因事而異，不能因人而異”。主要是指執(zhí)法必須遵守A、合法合理的原則B、及時(shí)高效的原則C、程序公正的原則D、適用法律上一律平等標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析13、法律問題的核心是A、民主與法治的關(guān)系問題B、權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系問題C、自由與平等的關(guān)系問題D、實(shí)體與程序的關(guān)系問題標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析14、法律權(quán)威是就國家和社會(huì)過程中法律的地位和作用而言的，是指A、法的階級性B、法的規(guī)范性C、法的不可違抗性D、法的強(qiáng)制性標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析15、柏拉圖曾經(jīng)說過：“在一個(gè)國家中，法律永遠(yuǎn)是由強(qiáng)者的權(quán)力來制定的?！贝嗽捥N(yùn)含的核心意義是A、法律是受特定社會(huì)物質(zhì)生活條件決定的B、法律是調(diào)整特定社會(huì)關(guān)系的行為規(guī)范C、法律是規(guī)定權(quán)利和義務(wù)的行為規(guī)范D、法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析16、資本主義法律盡管強(qiáng)調(diào)形式上的平等和自由，但是仍屬于剝削類型的法律，原因在于A、它反映的是統(tǒng)治階級意志B、它是由國家制定或者認(rèn)可的C、它主要是依靠國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的D、它是建立在生產(chǎn)資料私有制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：法律屬于上層建筑，最重要是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定。17、“重罪重罰、輕罪輕罰、無罪不罰、罰當(dāng)其罪”，這條決定刑法輕重的主要根據(jù)，特指我國刑法的基本原則是A、罪刑法定B、法律面前人人平等C、罪刑相適應(yīng)D、程序法定標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析18、培根曾經(jīng)說過，“一次不公正的審判，其惡果甚至超過十次犯罪。因?yàn)榉缸镫m是無視法律——好比污染了水流，而不公正的審判則是毀壞法律——好比污染了水源。”此話的核心蘊(yùn)意是A、全民守法是實(shí)施依法治國的基礎(chǔ)B、科學(xué)立法是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義的起點(diǎn)C、嚴(yán)格執(zhí)法是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義的關(guān)鍵D、公正司法是維護(hù)社會(huì)公平正義的最后一道屏障標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析19、所有國家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織和公民個(gè)人都必須遵守法律，依法享有和行使法定職權(quán)和權(quán)利，承擔(dān)和履行法定職責(zé)與義務(wù)。這集中體現(xiàn)了A、法律的普遍適用性B、法律的優(yōu)先適用性C、法律的不可違抗性D、法律的國家意志性標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析20、盧梭說過，一切法律中最重要的法律，既不是刻在大理石上，也不是刻在銅表上，而是銘刻在公民的心里。這句話強(qiáng)調(diào)了A、公民的法制教育是依法治國的基礎(chǔ)B、公民對法律的認(rèn)同是法治的力量之源C、法律是人民意志的直接反映和載體D、法律意識是公民意識和公民政治素養(yǎng)的內(nèi)涵標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析21、公民參加國家政治、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活的基礎(chǔ)是A、人身自由權(quán)利B、勞動(dòng)權(quán)C、政治權(quán)利D、人格尊嚴(yán)的權(quán)利標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析二、多項(xiàng)選擇題(本題共4題，每題1.0分，共4分。)22、法律的國家強(qiáng)制性主要表現(xiàn)在標(biāo)準(zhǔn)答案：A，B知識點(diǎn)解析：CD兩個(gè)選項(xiàng)并不是法律的國家強(qiáng)制性的體現(xiàn)，與題干要求不符合。23、以下對法律實(shí)施發(fā)揮作用的有標(biāo)準(zhǔn)答案：A，B，C，D知識點(diǎn)解析：法律作為一種社會(huì)規(guī)范，必然受到所有的社會(huì)內(nèi)容的影響。24、我國社會(huì)主義法律的科學(xué)性和先進(jìn)性主要體現(xiàn)在標(biāo)準(zhǔn)答案：B，C，D知識點(diǎn)解析：A體現(xiàn)的是一種廣泛性和人民性，與題干的要求無關(guān)。25、法律的指引作用得以實(shí)現(xiàn)的形式有標(biāo)準(zhǔn)答案：B，C，D知識點(diǎn)解析：暫無解析考研政治（思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)）模擬試卷第3套一、單項(xiàng)選擇題(本題共15題，每題1.0分，共15分。)1、德國著名思想家歌德在其著作《歌德的格言和感想集》中說：“帶來安定的是兩種力量：法律和禮貌。”對這句話的理解表述正確的是()A、道德和法律是維護(hù)社會(huì)秩序的重要手段B、道德和法律調(diào)節(jié)的方式相同C、道德和法律作用的發(fā)揮來自于外在的他律D、道德和法律調(diào)控的領(lǐng)域一樣標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：思想道德和法律都是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序的重要手段。思想道德和法律雖然在調(diào)節(jié)領(lǐng)域、調(diào)節(jié)方式、調(diào)節(jié)目標(biāo)等方面發(fā)揮的作用和方式存在很大不同，但是二者作為社會(huì)上層建筑的重要組成部分，共同服務(wù)于一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。道德的調(diào)節(jié)作用來自當(dāng)事人的自律，法律作用的發(fā)揮則來自外在的強(qiáng)制性，即他律。因此，正確答案為A。2、無數(shù)事實(shí)證明，人有了明確的理想，才能在人生的追求上不斷攀登，最大限度地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值；人若沒有明確的理想，就會(huì)像沒有舵的小船，在生活的大海中迷失方向，甚至擱淺觸礁。下列關(guān)于理想信念的作用表述錯(cuò)誤的是()A、提供人生的前進(jìn)動(dòng)力B、提高人生的精神境界C、強(qiáng)化人生的工作能力D、指引人生的奮斗目標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：理想信念對大學(xué)生具有提供人生的前進(jìn)動(dòng)力、提高人生的精神境界、指引人生的奮斗目標(biāo)三方面的作用。c項(xiàng)表述與題干不符，而且工作能力的提高需要在理想信念的指引下不斷實(shí)踐才能獲得。因此，正確答案為C。3、時(shí)代精神是民族精神的時(shí)代性表達(dá)，體現(xiàn)了社會(huì)在一定歷史時(shí)期的思想觀念、價(jià)值取向、精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)尚。時(shí)代精神的核心是()A、愛國主義B、民族精神C、改革創(chuàng)新D、中國精神標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：習(xí)近平強(qiáng)調(diào)指出，實(shí)現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魄。在當(dāng)代中國，興國強(qiáng)國就是要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。因此，正確答案為C。4、在馬克思主義發(fā)展史上，從馬克思和恩格斯提出的“為絕大多數(shù)人謀利益”，到列寧提出的“為千千萬萬勞動(dòng)人民服務(wù)”，再到毛澤東精辟概括的“為人民服務(wù)”，反映了無產(chǎn)階級人生觀、道德觀的形成、發(fā)展和完善的過程?？茖W(xué)高尚的人生觀的核心內(nèi)容是()A、為自我服務(wù)B、為人民服務(wù)C、怎樣對待人生境遇D、怎樣選擇人生道路標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：盡管在人類歷史長河中涌現(xiàn)過形形色色的人生觀，但只有以為人民服務(wù)為核心內(nèi)容的人生觀，才是科學(xué)高尚的人生觀，才值得終生尊奉和踐行。因此，正確答案為B。5、阿爾伯特·愛因斯坦說：“人只有奉獻(xiàn)于社會(huì)，才能找到那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義?！睈垡蛩固惯@句話告訴我們，人生價(jià)值評價(jià)的根本尺度是看()A、一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步B、一個(gè)人社會(huì)地位的高低C、一個(gè)人的能力大小D、一個(gè)人的勞動(dòng)以及通過勞動(dòng)對社會(huì)和他人作的貢獻(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：人的社會(huì)性決定了人生的社會(huì)價(jià)值是人生價(jià)值的最基本內(nèi)容。人生價(jià)值評價(jià)的根本尺度，是看一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。勞動(dòng)以及通過勞動(dòng)對社會(huì)和他人所做的貢獻(xiàn)，是社會(huì)評價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。因此，選項(xiàng)D只是普遍標(biāo)準(zhǔn)，而非根本尺度。因此，正確答案為A。6、中國傳統(tǒng)道德中的“扶貧濟(jì)困”“雪中送炭”“與人為善”等古訓(xùn)，體現(xiàn)了促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧所應(yīng)堅(jiān)持的()A、平等原則B、互助原則C、寬容原則D、誠信原則標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧應(yīng)堅(jiān)持平等、誠信、寬容、互助的原則。中國傳統(tǒng)道德中的“扶貧濟(jì)困”“雪中送炭”“與人為善”等古訓(xùn)的意思是在人際交往中，要了解他人困難，主動(dòng)幫助他人。這些古訓(xùn)在今天仍有積極意義，促進(jìn)了人際和諧與共同進(jìn)步。因此，正確答案為B。7、道德作為一種特殊的社會(huì)意識形態(tài)，歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。下列關(guān)于道德的表述錯(cuò)誤的是()A、社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)決定著各種道德體系的性質(zhì)B、社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所表現(xiàn)出來的利益決定著各種道德的基本原則和主要規(guī)范C、社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化必然引起道德的變化D、在階級社會(huì)中，道德是一種軟約束，因此不具有階級性標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：道德作為一種特殊的社會(huì)意識形態(tài)，歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。首先，社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)決定著各種道德體系的性質(zhì)。其次，社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所表現(xiàn)出來的利益決定著各種道德的基本原則和主要規(guī)范。再次，在階級社會(huì)中，社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系主要表現(xiàn)為階級關(guān)系，因此，道德也必然帶有階級屬性。最后，社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化必然引起道德的變化。所以，D項(xiàng)錯(cuò)誤。此題是選非題，因此，正確答案為D。8、道德作為一種特殊的社會(huì)意識形態(tài)，歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。當(dāng)前，我國社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是()A、社會(huì)主義集體主義B、為人民服務(wù)C、精神文明建設(shè)D、物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：在以公有制為主體的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，在全體人民共同利益的基礎(chǔ)上，在整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)和生活的過程中，逐步形成了團(tuán)結(jié)互助、平等友愛、共同進(jìn)步的人際關(guān)系。在社會(huì)主義條件下，權(quán)利和義務(wù)不再分屬于兩個(gè)對立的階級，而是統(tǒng)一于人民自己身上，每個(gè)人都是服務(wù)對象，又都為他人服務(wù)，全體人民通過社會(huì)分工和相互服務(wù)來實(shí)現(xiàn)共同利益。社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù)，社會(huì)主義集體主義是社會(huì)主義道德建設(shè)應(yīng)遵循的原則。因此，正確答案為B。9、社會(huì)公德是指人們在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是維護(hù)社會(huì)成員之間最基本的社會(huì)關(guān)系秩序、保證社會(huì)和諧穩(wěn)定的最起碼的道德要求。社會(huì)公德涵蓋了()A、人與人、人與社會(huì)、人與歷史之間的關(guān)系B、人與人、人與社會(huì)、人與環(huán)境之間的關(guān)系C、人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系D、人與人、人與社會(huì)、人與世界之間的關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：社會(huì)公德是指人們在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是維護(hù)社會(huì)成員之間最基本的社會(huì)關(guān)系秩序、保證社會(huì)和諧穩(wěn)定的最起碼的道德要求。社會(huì)公德“涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系”。因此，正確答案為C。10、社會(huì)主義職業(yè)道德的基本要求：愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)，其中最基本層次的要求是()A、愛崗敬業(yè)B、辦事公道C、服務(wù)群眾D、奉獻(xiàn)社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：社會(huì)主義職業(yè)道德的基本要求：愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)。其中，愛崗敬業(yè)，反映的是從業(yè)人員熱愛自己的工作崗位，敬重自己所從事的職業(yè)，勤奮努力，盡職盡責(zé)的道德操守。這是社會(huì)主義職業(yè)道德的最基本層次要求。奉獻(xiàn)社會(huì)是社會(huì)主義職業(yè)道德中最高層次的要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)道德的最高目標(biāo)指向。因此，正確答案為A。11、“在一個(gè)國家中，法律永遠(yuǎn)是由強(qiáng)者的權(quán)力制定的?！睂@句話的理解正確的是()A、法律是調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系的規(guī)范B、法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)C、法律要得到民意的認(rèn)可D、法律以權(quán)利義務(wù)為內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：法律是由國家制定或認(rèn)可并依靠國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，反映由特定社會(huì)物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級意志的行為規(guī)范體系。題干強(qiáng)調(diào)的是法律的制定，既然由強(qiáng)者的權(quán)力制定，自然體現(xiàn)的是統(tǒng)治階級的意志。A、C、D選項(xiàng)雖然具有合理性，但和題干的意思不符，本題為單選題，需要選出最佳答案。因此，正確答案為B。12、法律的指引作用主要是通過授權(quán)性規(guī)范、禁止性規(guī)范和義務(wù)性規(guī)范三種形式來實(shí)現(xiàn)的，其中義務(wù)性規(guī)范是告訴人們()A、不得或者不準(zhǔn)做什么B、可以或者有權(quán)做什么C、應(yīng)當(dāng)或者必須做什么D、能夠或者不能做什么標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：根據(jù)法律規(guī)范作用的指向和側(cè)重，可以將社會(huì)主義法律的規(guī)范作用分為指引作用、預(yù)測作用、評價(jià)作用、強(qiáng)制作用和教育作用。指引作用是法律最首要的作用，法律的指引作用主要是通過授權(quán)性規(guī)范、禁止性規(guī)范和義務(wù)性規(guī)范三種規(guī)范形式實(shí)現(xiàn)的。與之相應(yīng)的指引形式分別為授權(quán)性指引、禁止性指引和義務(wù)性指引。授權(quán)性指引是指運(yùn)用授權(quán)性法律規(guī)范，告訴人們可以做什么或者有權(quán)做什么；禁止性指引是指運(yùn)用禁止性法律規(guī)范，告訴人們不得做什么；義務(wù)性指引是指運(yùn)用義務(wù)性法律規(guī)范，告訴人們應(yīng)當(dāng)或者必須做什么。因此，正確答案為C。13、民事行為能力是民事主體獨(dú)立實(shí)施民事法律行為的資格，而限制民事行為能力人是()A、10周歲以上未成年人B、18周歲以下的未成年人C、16～18周歲有勞動(dòng)收入的人D、不滿10周歲的未成年人標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：按照《民法通則》規(guī)定，18周歲以上的公民是成年人，具有完全民事行為能力，可以獨(dú)立進(jìn)行民事活動(dòng)，是完全民事行為能力人。16周歲以上不滿18周歲的公民，以自己的勞動(dòng)收入為主要生活來源的，視為完全民事行為能力人。10周歲以上的未成年人是限制民事行為能力人，可以進(jìn)行與他的年齡、智力相適應(yīng)的民事活動(dòng)；其他民事活動(dòng)由他的法定代理人代理，或者需預(yù)先征得他的法定代理人的同意。因此，正確答案為A。14、健全民主和法制，全面落實(shí)依法治國基本方略，切實(shí)尊重和保障人民的政治、經(jīng)濟(jì)和文化權(quán)益，是社會(huì)主義民主政治建設(shè)的根本要求，也是我們黨執(zhí)政的根本目的和可靠基礎(chǔ)。我國社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)是()A、黨的領(lǐng)導(dǎo)B、提高人民群眾的生活水平C、保障人民當(dāng)家做主D、豐富人們的精神生活標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：人民當(dāng)家做主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心要求，是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。人民民主是社會(huì)主義的生命。社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)是人民當(dāng)家做主，共產(chǎn)黨執(zhí)政就是領(lǐng)導(dǎo)和支持人民當(dāng)家做主。健全民主和法制，全面落實(shí)依法治國基本方略，切實(shí)尊重和保障人民的政治、經(jīng)濟(jì)和文化權(quán)益，是社會(huì)主義民主政治建設(shè)的根本要求，也是我們黨執(zhí)政的根本目的和可靠基礎(chǔ)。選項(xiàng)A是根本保證，選項(xiàng)B是經(jīng)濟(jì)體制改革的根本目的，選項(xiàng)D是文化體制改革的根本目的。因此，正確答案為C。15、人民法院在權(quán)利人權(quán)利受到侵害而依法提起訴訟后依其職權(quán)按照一定的程序?qū)?quán)利人的權(quán)利進(jìn)行補(bǔ)救，這種救濟(jì)方式被稱為()A、行政救濟(jì)B、仲裁救濟(jì)C、調(diào)解救濟(jì)D、司法救濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：權(quán)利救濟(jì)是指在權(quán)利人的實(shí)體權(quán)利遭受侵害的時(shí)候，由有關(guān)機(jī)關(guān)或個(gè)人在法律所允許的范圍內(nèi)采取一定的補(bǔ)救措施消除侵害，使得權(quán)利人獲得一定的補(bǔ)償或者賠償，以保護(hù)權(quán)利人的合法權(quán)益。司法救濟(jì)，又被稱為司法機(jī)關(guān)的救濟(jì)或者訴訟救濟(jì)，指的是人民法院在權(quán)利人權(quán)利受到侵害而依法提起訴訟后依其職權(quán)按照一定的程序?qū)?quán)利人的權(quán)利進(jìn)行補(bǔ)救。仲裁救濟(jì)是法院外提供的一種救濟(jì)方法，其意是指根據(jù)當(dāng)事人之間的合意即仲裁契約，把基于一定的法律關(guān)系而發(fā)生或?qū)砜赡馨l(fā)生的糾紛的處理，委托給法院以外的第三方進(jìn)行裁決。行政救濟(jì)是指行政機(jī)關(guān)作為救濟(jì)主體為權(quán)利人提供的法律救濟(jì)方式。調(diào)解是指發(fā)生糾紛的當(dāng)事人，在第三者的主持下，互相協(xié)商，互諒互讓，依法自愿達(dá)成協(xié)議，使糾紛得以解決的一種活動(dòng)。因此，正確答案為D。二、多項(xiàng)選擇題(本題共9題，每題1.0分，共9分。)16、建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想。當(dāng)代大學(xué)生要樹立中國特色社會(huì)主義共同理想，具體來說就必須()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,C,D知識點(diǎn)解析：樹立中國特色社會(huì)主義共同理想要做到：一是堅(jiān)定對中國共產(chǎn)黨的信任；二是堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路的信念；三是堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心。選項(xiàng)B“民族解放”已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，不屬于中國特色社會(huì)主義共同理想的范疇。因此，正確答案為ACD。17、孫中山先生曾激勵(lì)廣大青年：要立志做大事，不要立志做大官；周恩來在中學(xué)時(shí)期就立下了“為中華之崛起而讀書”的志向；李四光、錢學(xué)森、鄧稼先等老一輩知識分子，青年時(shí)期就立志用自己的聰明才智報(bào)效祖國。這些鮮活的實(shí)例給我們的啟示是()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識點(diǎn)解析：就個(gè)人理想和社會(huì)理想的關(guān)系而言：一方面，社會(huì)理想決定和制約著個(gè)人理想。這是因?yàn)?，人是社?huì)的人，追求個(gè)人理想的實(shí)踐活動(dòng)都是在社會(huì)中進(jìn)行的，正確的個(gè)人理想不能按個(gè)人主觀意愿隨意決定，從根本上講，它是由社會(huì)決定的。個(gè)人理想的形成要有社會(huì)理想作指導(dǎo)，個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)有待于社會(huì)理想的實(shí)現(xiàn)。個(gè)人理想只有同國家的前途、民族的命運(yùn)相結(jié)合，個(gè)人的向往和追求只有同社會(huì)的需求和利益相一致，才可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。另一方面，社會(huì)理想又是個(gè)人理想的凝聚和升華。個(gè)人理想體現(xiàn)社會(huì)理想，社會(huì)理想包含并反映千百萬人的個(gè)人理想，又依靠千百萬人的實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)。社會(huì)理想不是虛幻和空洞的，它體現(xiàn)在每一個(gè)社會(huì)成員的現(xiàn)實(shí)生活中。因此，正確答案為ABCD。18、愛國既需要情感的基礎(chǔ)，也需要理性的認(rèn)識，更需要實(shí)際的行動(dòng)。愛國不是簡單的情感表達(dá)，應(yīng)當(dāng)是一種理性的行為，要講原則、守法律，以合理合法的方式來進(jìn)行。做忠誠的愛國者，就必須努力做到()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,D知識點(diǎn)解析：做忠誠的愛國者，就必須努力做到：推進(jìn)祖國統(tǒng)一；促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)；增強(qiáng)國家安全意識。確立總體國家安全觀。增強(qiáng)國防意識。履行維護(hù)國家安全的義務(wù)。選項(xiàng)C表述錯(cuò)誤，全球化不等于全球經(jīng)濟(jì)、政治、文化一體化，事實(shí)上在經(jīng)濟(jì)全球化過程中各國更加重視維護(hù)自己的獨(dú)立和主權(quán)，在政治、文化方面保持自主權(quán)。因此，正確答案為ABD。19、中華民族的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長，內(nèi)涵極為豐富。下列詩句中反映我國愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)的有()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識點(diǎn)解析：中華民族愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)包括：熱愛祖國，矢志不渝；天下興亡，匹夫有責(zé)；維護(hù)統(tǒng)一，反對分裂；同仇敵愾，抗御外侮。選項(xiàng)A寫于《馬關(guān)條約》之后，詩人有感于主權(quán)旁落、國土淪喪，寫了這首詩。該詩表達(dá)了作者對國事的無限憂慮和強(qiáng)烈的愛國情感。選項(xiàng)B出自魯迅的《自題小像》，意思是“盡管我的祖國還身處黑暗之淵，但我沒有理由不去深深愛她；雖然熾熱的情感不被理解，我只管奉獻(xiàn)出我青春的熱血，為之吶喊，為之奮斗”。選項(xiàng)C出自宋代陸游的《病起書懷》，意思是“即使官位卑微，我也不敢忘記為國為民擔(dān)憂；即使事情已經(jīng)商定，也要等有了結(jié)果才能完全下結(jié)論”。選項(xiàng)D出自林則徐《赴戍登程口占示家人》一詩，意思是“只要對國家有利，即使?fàn)奚约荷残母是樵福^不會(huì)因?yàn)樽约嚎赡苁艿降満Χ汩_”。因此，正確答案為ABCD。20、中華民族傳統(tǒng)美德是由中華民族五千年源遠(yuǎn)流長的歷史、文化凝結(jié)而成的社會(huì)道德準(zhǔn)則，是中華民族幾千年?duì)N爛歷史文化的重要組成部分。下列選項(xiàng)屬于中華民族傳統(tǒng)美德的是()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識點(diǎn)解析：中華民族經(jīng)過五千年的不斷積累和演變，形成了具有自己民族特色的傳統(tǒng)美德，具體包括：仁愛孝悌、謙和好禮、誠信知報(bào)、精忠報(bào)國、克己奉公、修己慎獨(dú)、見利思義、勤儉廉政、篤實(shí)寬厚、勇毅力行。每一個(gè)傳統(tǒng)美德都有它的來歷，有它的內(nèi)涵。因此，正確答案為ABCD。21、下列選項(xiàng)屬于戀愛中的道德要求的有()標(biāo)準(zhǔn)答案：A，B，C知識點(diǎn)解析：戀愛中的道德要求為尊重人格平等、自覺承擔(dān)責(zé)任、文明相親相愛。D選項(xiàng)屬于家庭美德范疇，是戀愛的后一個(gè)階段——婚姻家庭道德的內(nèi)容。因此，正確答案為ABC。22、犯罪是指嚴(yán)重危害社會(huì)，觸犯刑法并應(yīng)受刑罰處罰的行為?！缎谭ā访魑囊?guī)定的排除犯罪的事由包括()標(biāo)準(zhǔn)答案：C,D知識點(diǎn)解析：《刑法》明文規(guī)定了兩種排除犯罪的事由，即正當(dāng)防衛(wèi)和緊急避險(xiǎn)。《刑法》規(guī)定：“為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為，對不法侵害人造成損害的，屬于正當(dāng)防衛(wèi)，不負(fù)刑事責(zé)任?！薄盀榱耸箛?、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在發(fā)生的危險(xiǎn)，不得已采取的緊急避險(xiǎn)行為，造成損害的，不負(fù)刑事責(zé)任?！眻?zhí)行公務(wù)和醉酒，均不能排除犯罪、免除刑事責(zé)任，排除選項(xiàng)A、B。因此，正確答案為CD。23、法治思維是在豐富的法治實(shí)踐中訓(xùn)練、培養(yǎng)和應(yīng)用的思維方式。脫離法治建設(shè)的生動(dòng)實(shí)踐，難以養(yǎng)成法治思維方式?，F(xiàn)在，人們參與法律實(shí)踐的方式和途徑有()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,C,D知識點(diǎn)解析：現(xiàn)在，人們參與法律實(shí)踐的方式和途徑越來越多：一是參與立法討論；二是依法行使監(jiān)督權(quán)；三是旁聽司法審判。選項(xiàng)B屬于培養(yǎng)法治思維的途徑之一，與參加法律實(shí)踐是并列關(guān)系。因此，正確答案為ACD。24、法律權(quán)利和法律義務(wù)的關(guān)系，就像一枚硬幣的兩面，密不可分。二者之間關(guān)系的正確表述是()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,D知識點(diǎn)解析：法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系表現(xiàn)為：首先，法律權(quán)利與法律義務(wù)是相互依存的關(guān)系，法律權(quán)利的實(shí)現(xiàn)必須以相應(yīng)法律義務(wù)的履行為條件，法律義務(wù)的設(shè)定和履行也必須以法律權(quán)利的行使為依據(jù)。其次，法律權(quán)利與法律義務(wù)是目的與手段的關(guān)系。離開了法律權(quán)利，法律義務(wù)就失去了履行的價(jià)值和動(dòng)力。同樣，離開了法律義務(wù)，法律權(quán)利也形同虛設(shè)。最后，法律權(quán)利和法律義務(wù)還具有二重性的關(guān)系，即一個(gè)行為可以同時(shí)是權(quán)利行為和義務(wù)行為。而法律權(quán)利和法律義務(wù)沒有具體的順序性。因此，正確答案為ABD。三、分析題(本題共3題，每題1.0分，共3分。)閱讀材料，回答問題：材料1中共中央政治局常委、中央書記處書記、國家主席習(xí)近平在甘肅調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)，“我們黨在長期奮斗歷程中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神，是一筆寶貴的精神財(cái)富和豐厚的政治資源”各級領(lǐng)導(dǎo)干部要緊密結(jié)合正在全黨開展的深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，與時(shí)俱進(jìn)地加以弘揚(yáng)，牢固樹立立黨為公、執(zhí)政為民的宗旨觀，時(shí)刻擺正同人民群眾的位置，做到問政于民、問需于民、問計(jì)于民；牢固樹立尊重規(guī)律、求真務(wù)實(shí)的政績觀，多干打基礎(chǔ)、利長遠(yuǎn)的事，真正干出經(jīng)得起實(shí)踐、人民和歷史檢驗(yàn)的政績；牢固樹立艱苦創(chuàng)業(yè)、勤儉辦事的奮斗觀，保持和發(fā)揚(yáng)革命先輩那么一股革命熱情、那么一種拼搏精神，以優(yōu)良作風(fēng)帶領(lǐng)廣大黨員和干部群眾迎難而上、銳意進(jìn)取?！幾怨饷骶W(wǎng)《資料匯編：習(xí)近平談弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)、傳承紅色基因》，2015年4月16日材料2習(xí)近平在江西調(diào)研考察期間，專程到瑞金瞻仰了第一次、第二次全國蘇維埃代表大會(huì)會(huì)址等革命舊址，到井岡山瞻仰了茨坪革命舊居舊址群并參觀了井岡山革命博物館，向瑞金紅軍烈士紀(jì)念塔和井岡山革命烈士陵園敬獻(xiàn)了花籃、花圈，還看望慰問了老紅軍。他飽含深情地說，無數(shù)革命先烈用鮮血和生命換來的江山，為我們創(chuàng)造美好生活奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，他們留下的優(yōu)良傳統(tǒng)是永遠(yuǎn)激勵(lì)我們前進(jìn)的寶貴財(cái)富，任何時(shí)候都不能丟。我們要把繼承優(yōu)良傳統(tǒng)和堅(jiān)持改革創(chuàng)新結(jié)合起來，把解放思想和尊重執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律結(jié)合起來，深入研究黨的建設(shè)中的新問題，在新的起點(diǎn)上全面加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，不斷提高黨建工作水平?！幾怨饷骶W(wǎng)《資料匯編：習(xí)近平談弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)、傳承紅色基因》，2015年4月16日請回答：25、如何理解材料1中“我們黨在長期奮斗歷程中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神，是一筆寶貴的精神財(cái)富和豐厚的政治資源”這句話?標(biāo)準(zhǔn)答案：中國革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)是指中國共產(chǎn)黨人、人民軍隊(duì)、一切先進(jìn)分子和人民群眾在中國新民主主義革命和社會(huì)主義革命、建設(shè)與改革中所形成的優(yōu)良道德品質(zhì)。經(jīng)過長期奮斗我黨形成了為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想而奮斗；全心全意為人民服務(wù)；始終把革命利益放在首位；樹立社會(huì)新風(fēng)，建立新型人際關(guān)系；修身自律，保持節(jié)操等優(yōu)秀傳統(tǒng)與革命精神。它是馬克思主義與中國革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是對中國優(yōu)良道德傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展，是中華傳統(tǒng)美德新的升華和質(zhì)的飛躍，是中華民族極其寶貴的道德財(cái)富。中國革命道德作為一種精神力量，從它形成的時(shí)候起，就對中國的革命和建設(shè)事業(yè)發(fā)揮著極其重要的作用，是我們的寶貴精神財(cái)富和豐厚的政治資源。知識點(diǎn)解析：暫無解析26、簡要敘述中華美德與革命道德的關(guān)系。談?wù)勎覀儜?yīng)如何實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展?標(biāo)準(zhǔn)答案：中華傳統(tǒng)美德是中國革命道德的淵源之一，從一定意義上來說，沒有中華傳統(tǒng)美德的長期發(fā)展和豐厚積淀，就不可能有中國革命道德的形成和發(fā)展。中國革命道德繼承了中國傳統(tǒng)道德的精華，摒棄了傳統(tǒng)道德的糟粕，是中國優(yōu)良傳統(tǒng)道德的延續(xù)和發(fā)展，是超越了中華傳統(tǒng)美德的時(shí)代局限而形成的一種嶄新的道德。中國傳統(tǒng)道德是一個(gè)矛盾體，具有鮮明的兩重性，要在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上堅(jiān)持古為今用、推陳出新，努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。第一，加強(qiáng)對中華傳統(tǒng)美德的挖掘和闡發(fā)；第二，用中華傳統(tǒng)美德滋養(yǎng)社會(huì)主義道德建設(shè)；第三，以開放的胸懷和視野吸收借鑒人類文明的有益道德成果。知識點(diǎn)解析：暫無解析27、當(dāng)前，為什么要發(fā)揚(yáng)光大中國革命道德?標(biāo)準(zhǔn)答案：發(fā)揚(yáng)光大中國革命道德：一是有利于加強(qiáng)和鞏固社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想與信念；二是有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀；三是有利于引導(dǎo)人們樹立正確的道德觀，積極投身于社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)；四是有利于培育良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，抵制腐朽思想的侵蝕。知識點(diǎn)解析：暫無解析考研政治（思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)）模擬試卷第4套一、單項(xiàng)選擇題(本題共16題，每題1.0分，共16分。)1、《中華人民共和國憲法》規(guī)定，公民對國家工作人員的違法失職行為有權(quán)向國家機(jī)關(guān)提出申訴、控訴或者檢舉。這屬于公民政治權(quán)利中的()A、選舉權(quán)與被選舉權(quán)B、監(jiān)督權(quán)利C、政治表達(dá)的自由D、民主管理權(quán)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：政治權(quán)利是公民參與國家政治活動(dòng)的權(quán)利和自由的統(tǒng)稱。它的行使主要表現(xiàn)為公民參與國家、社會(huì)組織與管理的活動(dòng)。政治權(quán)利包括選舉權(quán)、被選舉權(quán)、政治表達(dá)的自由、民主管理權(quán)、監(jiān)督權(quán)等。監(jiān)督權(quán)是指公民依據(jù)憲法法律規(guī)定監(jiān)督國家機(jī)關(guān)及其工作人員活動(dòng)的權(quán)利。我國《憲法》第41條規(guī)定：“中華人民共和國公民對于任何國家機(jī)關(guān)和國家工作人員，有提出批評和建議的權(quán)利?！币虼?，B是正確答案。2、在憲法規(guī)定的公民的基本權(quán)利中，公民具體參加社會(huì)活動(dòng)和實(shí)際享受其他權(quán)利的基礎(chǔ)指的是()A、平等權(quán)B、政治權(quán)利和自由C、人身權(quán)利D、文化教育權(quán)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：人身權(quán)利是公民具體參加各種社會(huì)活動(dòng)和實(shí)際享受其他權(quán)利的基礎(chǔ)，也是保持和發(fā)展公民個(gè)性的必要條件。3、在憲法規(guī)定的公民基本權(quán)利中。公民實(shí)現(xiàn)其他權(quán)利的物質(zhì)基礎(chǔ)指的是()A、依法納稅B、特定主體權(quán)C、社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)D、人身自由權(quán)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析4、公民的基本義務(wù)也稱憲法義務(wù)，是指由憲法規(guī)定的公民必須遵守和應(yīng)盡的根本責(zé)任。我國公民的最高法律義務(wù)是()A、維護(hù)祖國的安全、榮譽(yù)和利益B、維護(hù)國家統(tǒng)一和全國各民族團(tuán)結(jié)C、遵守憲法和法律D、保衛(wèi)祖國、依法服兵役和參加民兵組織標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：國家的統(tǒng)一和民族的團(tuán)結(jié)是我國社會(huì)安定和諧的前提和保證，是我國公民的最高法律義務(wù)。5、公民的基本權(quán)利與基本義務(wù)共同反映和決定著公民在國家中的政治與法律地位。在公民的基本權(quán)利中，實(shí)現(xiàn)其他權(quán)利的前提和基礎(chǔ)的是()A、人身自由權(quán)B、平等權(quán)C、政治權(quán)利和自由D、社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：平等權(quán)是指公民平等地享有權(quán)利，不受任何差別對待，要求國家給予同等保護(hù)的權(quán)利，是公民實(shí)現(xiàn)其他權(quán)利的前提與基礎(chǔ)。注意幾個(gè)權(quán)利的意義的不同表述：政治權(quán)利是參與政治生活的保證；人身自由權(quán)是享受其他權(quán)利的前提；社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利是實(shí)現(xiàn)其他權(quán)利的物質(zhì)基礎(chǔ)。6、根據(jù)《中華人民共和國憲法》規(guī)定，公民的某些權(quán)利和義務(wù)是結(jié)合在一起的。既是公民權(quán)利又是公民義務(wù)的是()A、勞動(dòng)權(quán)B、依法納稅C、依法服兵役D、遵守憲法和法律標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：我國《憲法》規(guī)定，中華人民共和國公民有勞動(dòng)的權(quán)利和義務(wù)。有勞動(dòng)能力的公民有從事勞動(dòng)并取得相應(yīng)報(bào)酬的權(quán)利，同時(shí)，勞動(dòng)是一切有勞動(dòng)能力的公民的光榮職責(zé)。因此，A正確。注意：文化教育權(quán)既是權(quán)利也是義務(wù)。依法服兵役是義務(wù)不是權(quán)利。7、根據(jù)現(xiàn)行《憲法》規(guī)定，關(guān)于公民權(quán)利和自由，正確的是()A、勞動(dòng)、受教育和依法服兵役既是公民的基本權(quán)利又是公民的基本義務(wù)B、休息權(quán)的主體是全體公民C、公民在年老、疾病或者未喪失勞動(dòng)能力的情況下，有從國家和社會(huì)獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利D、2004年《憲法修正案》規(guī)定國家尊重和保障人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：勞動(dòng)、受教育既是公民的基本權(quán)利又是公民的基本義務(wù)，但是服兵役明顯是公民的義務(wù)而非權(quán)利，所以A是錯(cuò)誤的．。《憲法》第43條規(guī)定，中華人民共和國勞動(dòng)者有休息的權(quán)利?？梢娦菹?quán)的主體是勞動(dòng)者而非全體公民，所以B也是錯(cuò)誤的?！稇椃ā返?5條規(guī)定，中華人民共和國公民在年老、疾病或者喪失勞動(dòng)能力的情況下，有從國家和社會(huì)獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利。國家發(fā)展為公民享受這些權(quán)利所需要的社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救濟(jì)和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)。所以C也是錯(cuò)誤的。2004年《憲法修正案》第24條和《憲法》第33條第3款規(guī)定，國家尊重和保障人權(quán)。所以D是正確的。8、不屬于《憲法》規(guī)定的公民的基本權(quán)利的是()A、物權(quán)B、政治權(quán)利C、人身自由權(quán)利D、受教育權(quán)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：權(quán)利分為基本權(quán)利與普通權(quán)利。基本權(quán)利是指憲法以及憲法性法律規(guī)定的權(quán)利，如選舉權(quán)和褲選舉權(quán)、宗教信仰自由、人身自由、受教育權(quán)等；普通權(quán)利是指憲法以及憲法性法律以外的其他法律所規(guī)定的權(quán)利，如民法規(guī)定的物權(quán)、債權(quán)，婚姻法規(guī)定的婚姻自由權(quán)等。A是普通權(quán)利。因此，選擇A。9、關(guān)于法律與自由，下列說法正確的是()A、自由是至上和神圣的，限制自由的法律就不是真正的法律B、自由對人至關(guān)重要，因此，自由是衡量法律善惡的唯一標(biāo)準(zhǔn)C、從實(shí)證的角度看，一切法律都是自由的法律D、自由是神圣的，也是有限度的，這個(gè)限度應(yīng)由法律來規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：法律和自由的關(guān)系密切。一般情況下，法律以自由為最高目標(biāo)和價(jià)值，自由也必須受法律的限制，故A說法不正確，D是正確的。另外，自由是衡量法律善惡的標(biāo)準(zhǔn)，但不是唯一的標(biāo)準(zhǔn)，還有正義等標(biāo)準(zhǔn)，故B錯(cuò)誤。實(shí)證主義者認(rèn)為“惡法非法”，所以C項(xiàng)表述錯(cuò)誤。因此，D是正確選項(xiàng)。10、關(guān)于法律與人權(quán)關(guān)系的說法，錯(cuò)誤的是()A、人權(quán)的法律化表明人權(quán)只能是一種實(shí)有權(quán)利B、保障人權(quán)是法治的核心內(nèi)容之一C、人權(quán)可以作為判斷法律善惡的標(biāo)準(zhǔn)D、法律可以保障人權(quán)的實(shí)現(xiàn)，但是法律并不能根除侵犯人權(quán)的現(xiàn)象標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：人權(quán)有三個(gè)層次：第一個(gè)層次是應(yīng)有權(quán)利，第二個(gè)層次是法律權(quán)利，第三個(gè)層次是實(shí)有權(quán)利。人權(quán)的應(yīng)有權(quán)利通過立法轉(zhuǎn)化為法律權(quán)利，通過法的實(shí)施，使法律權(quán)利轉(zhuǎn)化為實(shí)有權(quán)利，但并非表明人權(quán)只能是一種實(shí)有權(quán)利。在現(xiàn)代法治社會(huì)，保障人權(quán)是法治的核心內(nèi)容之一。人權(quán)可以作為判斷法律善惡的標(biāo)準(zhǔn)，反過來法律可以保障人權(quán)的實(shí)現(xiàn)，但是有了法律并不能當(dāng)然根除侵犯人權(quán)的現(xiàn)象，也不意味著有了法律，人權(quán)必然就會(huì)得到實(shí)現(xiàn)和保障，因?yàn)榉蓪?shí)施的效果決定著人權(quán)的實(shí)現(xiàn)和保障的程度。所以A的說法是錯(cuò)誤的。11、法律問題的核心是()A、民主與法治的關(guān)系問題B、權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系問題C、自由與平等的關(guān)系問題D、實(shí)體與程序的關(guān)系問題標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：法律問題的核心是法律權(quán)利義務(wù)問題，法治思維是一種法律權(quán)利義務(wù)思維。B是正確選項(xiàng)。ACD三個(gè)選項(xiàng)是同權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系并列為法律思維方式需要正確認(rèn)識和把握的四個(gè)方面之一。12、社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利的核心是()A、生存權(quán)B、勞動(dòng)權(quán)C、休息權(quán)D、社會(huì)保障權(quán)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利是指公民要求國家根據(jù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r，積極采取措施干預(yù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活，加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)，提供社會(huì)服務(wù)，以促進(jìn)公民的自由和幸福，保障公民過上健康而有尊嚴(yán)的生活的權(quán)利。它以生存權(quán)為核心，具體包括生存權(quán)以及與這項(xiàng)權(quán)利密切相關(guān)的勞動(dòng)權(quán)、休息權(quán)、社會(huì)保障權(quán)、物質(zhì)幫助權(quán)等。因此，A是正確選項(xiàng)。13、“公民對國家機(jī)關(guān)和國家工作人員實(shí)施的損害他人或社會(huì)公共利益的違法失職行為，有權(quán)向有關(guān)國家機(jī)關(guān)揭發(fā)事實(shí)真相。請求依法處理。”這一權(quán)利是指()A、控告B、建議C、申訴D、檢舉標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：建議權(quán)是指公民有權(quán)對國家機(jī)關(guān)和國家工作人員的工作提出改進(jìn)意見；申訴權(quán)是指公民對國家機(jī)關(guān)和國家工作人員實(shí)施的侵犯自己合法權(quán)益的違法失職行為以及行政機(jī)關(guān)或司法機(jī)關(guān)作出的錯(cuò)誤的、違法的決定或者裁判不服而向有關(guān)國家機(jī)關(guān)提出審查請求的權(quán)利；控告權(quán)是指公民對于國家機(jī)關(guān)和國家工作人員實(shí)施的侵犯自己合法權(quán)益的違法失職行為，包括在執(zhí)行職務(wù)以外實(shí)施的侵犯自己合法權(quán)益的違法行為，有權(quán)向有關(guān)國家機(jī)關(guān)揭發(fā)和指控。因此，D是正確答案。14、“最小限度的自由”是指()A、人的身體不受拘束B、人的行動(dòng)自由C、人身自由不受非法限制和剝奪D、非經(jīng)人民檢察院批準(zhǔn)或決定或者人民法院決定，并由公安機(jī)關(guān)執(zhí)行，任何人不受逮捕標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：人身自由，首先是指人的身體不受拘束，因而被視為“最小限度的自由”。其次是指人的行動(dòng)自由，如可以自由外出旅游、經(jīng)商、打工、求學(xué)等。最后是指人身自由不受非法限制和剝奪。如，非經(jīng)人民檢察院批準(zhǔn)或決定或者人民法院決定，并由公安機(jī)關(guān)執(zhí)行，任何人不受逮捕；禁止非法拘禁他人、非法搜查他人的身體、非法搜查或者非法侵入他人的住宅；任何人非經(jīng)人民法院依法判決，都不得被定罪判刑。公民的人身自由權(quán)利必須依法行使，濫用人身自由權(quán)利，構(gòu)成違法犯罪的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)法律責(zé)任。A是正確答案。15、公民通過行使訴權(quán)。依據(jù)刑事訴訟法、民事訴訟法和行政訴訟法，實(shí)現(xiàn)權(quán)利救濟(jì)。這種救濟(jì)稱為()A、司法救濟(jì)B、行政救濟(jì)C、政治救濟(jì)與社會(huì)救濟(jì)D、自力救濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：司法救濟(jì)是指公民可以通過行使訴權(quán)，依據(jù)刑事訴訟法、民事訴訟法和行政訴訟法，實(shí)現(xiàn)權(quán)利救濟(jì)。行政救濟(jì)是指公民可以通過行使聽證、復(fù)議等權(quán)利，要求國家行政機(jī)關(guān)以行政裁決的形式實(shí)現(xiàn)對權(quán)利的救濟(jì)。政治救濟(jì)主要是公民依法以游行、示威、結(jié)社、請?jiān)傅确绞揭蠡驅(qū)崿F(xiàn)合法權(quán)益的權(quán)利救濟(jì)模式一。自力救濟(jì)是指權(quán)利人依靠自己的力量實(shí)施的救濟(jì)行為，如我國刑法中規(guī)定的正當(dāng)防衛(wèi)與緊急避險(xiǎn)，民事法律規(guī)定侵權(quán)人和被侵權(quán)人就侵權(quán)行為達(dá)成的賠償或和解協(xié)議等。因此，A符合題意。16、民事法律規(guī)定侵權(quán)人和被侵權(quán)人就侵權(quán)行為達(dá)成的賠償或和解協(xié)議等屬于()A、司法救濟(jì)B、行政救濟(jì)C、政治救濟(jì)與社會(huì)救濟(jì)D、自力救濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：自力救濟(jì)是指權(quán)利人依靠自己的力量實(shí)施的救濟(jì)行為。D是正確答案。二、多項(xiàng)選擇題(本題共20題，每題1.0分，共20分。)17、法律的義務(wù)具有歷史性，下面哪些情形屬于法律的歷史性特征?()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B知識點(diǎn)解析：“法律義務(wù)是歷史的"這一特征是指“法律義務(wù)的內(nèi)容和履行方式是隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和人權(quán)保障的進(jìn)步而不斷調(diào)整和變化的。”“法律義務(wù)可能發(fā)生變化”這一特征是指“法律義務(wù)可能因一些情形的出現(xiàn)而轉(zhuǎn)化、派生或消滅。公民和社會(huì)組織承擔(dān)的法律義務(wù)，在履行的過程中可能會(huì)因一些特殊情形的出現(xiàn)而出現(xiàn)轉(zhuǎn)化、派生或免除?！币虼?，AB符合題意。CD體現(xiàn)了“法律義務(wù)可能發(fā)生變化”這一特征。18、法律義務(wù)具有以下特點(diǎn)()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識點(diǎn)解析：法律義務(wù)的特征是增加的全新內(nèi)容，同學(xué)們應(yīng)該注意。法律義務(wù)具有所給四個(gè)選項(xiàng)的特征，也只具有這四個(gè)特征。ABCD是正確答案。19、法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的，下列哪些選項(xiàng)反映了這一特征?()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B知識點(diǎn)解析：法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系具有“辯證統(tǒng)一、一律平等、互利互贏"三種主要關(guān)系，CD體現(xiàn)了二者一律平等的關(guān)系，只有AB體現(xiàn)了二者的辯證統(tǒng)一。所以，AB是正確答案。20、1763年，老威廉.皮特在《論英國人個(gè)人居家安全的權(quán)利》演講中說：“即使最窮的人，他小屋里也能夠?qū)箛鯔?quán)威。屋子可能很破舊，屋頂可能很破舊，屋頂可能搖搖欲墜；風(fēng)可以吹進(jìn)這所房子。雨可以淋進(jìn)這所房子，但是國王不能夠踏進(jìn)這所房子，他的千軍萬馬也不敢跨過這間破房子的門檻?！边@段話后來被濃縮成“風(fēng)能進(jìn)．雨能進(jìn)，國王不能進(jìn)”。這凸顯了權(quán)力和權(quán)利的關(guān)系是()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,C知識點(diǎn)解析：權(quán)利與權(quán)力的關(guān)系有四個(gè)方面：權(quán)力來源于權(quán)利；權(quán)力服務(wù)于權(quán)利；權(quán)力應(yīng)當(dāng)以權(quán)利為界限；權(quán)力必須受到權(quán)利的制約。因此，AC為正確選項(xiàng)。21、證據(jù)就是以法律規(guī)定的形式表現(xiàn)出來的、能夠證明案件真實(shí)情況的客觀事實(shí)。其主要特征有()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,C,D知識點(diǎn)解析：B選項(xiàng)的錯(cuò)誤在于，合理性指的是按照道德的標(biāo)準(zhǔn)評價(jià)，而法律的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是合法與不合法，同時(shí)，合乎法律規(guī)定的，未必一定符合道德要求。22、法律權(quán)利是各種權(quán)利中十分重要的權(quán)利，具有以下特征()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識點(diǎn)解析：ABCD是正確選項(xiàng)。要特別注意，強(qiáng)調(diào)社會(huì)的物質(zhì)生活條件對權(quán)利的制約和決定作用，這是馬克思主義權(quán)利觀與其他權(quán)利觀的根本區(qū)別。23、法律權(quán)利的分類包括()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,C,D知識點(diǎn)解析：實(shí)體性權(quán)利是指實(shí)體法所確認(rèn)的權(quán)利，如經(jīng)濟(jì)法中的經(jīng)營權(quán)，商事法中的股權(quán)等；程序性權(quán)利是指程序法所確認(rèn)的權(quán)利，如訴訟法規(guī)定的起訴權(quán)、上訴權(quán)和辯護(hù)權(quán)、代理權(quán)等。因此，B選項(xiàng)不符合題意，正確答案為ACD。D選項(xiàng)是二級分類，也有些問題，但是，符合教材的觀點(diǎn)，所以，也列為正確選項(xiàng)。24、下面關(guān)于法律權(quán)利與人權(quán)的論述正確的是()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識點(diǎn)解析：人權(quán)部分是新增內(nèi)容，也是熱點(diǎn)難點(diǎn)，應(yīng)多加關(guān)注。四個(gè)選項(xiàng)都是正確答案。25、下面關(guān)于人權(quán)的表述正確的是()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識點(diǎn)解析：ABCD是正確答案。此外，人權(quán)的保障水平和實(shí)現(xiàn)程度取決于各國的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平。尤其要注意，發(fā)展中國家不能追捧發(fā)達(dá)國家的人權(quán)，發(fā)達(dá)國家也不能按照自己的評判標(biāo)準(zhǔn)看待發(fā)展中國家的人權(quán)保障。26、法律義務(wù)的特點(diǎn)包括()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識點(diǎn)解析：義務(wù)與權(quán)利相對應(yīng)，是指政治上、法律上、道義上應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任。法律義務(wù)與法律權(quán)利相對應(yīng)，是指法律規(guī)定的、以作為或者不作為的方式履行的對他人的責(zé)任。法律義務(wù)具有以上四個(gè)特征。ABCD都是正確選項(xiàng)。27、法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系包括()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C知識點(diǎn)解析：一個(gè)人的義務(wù)就是另一個(gè)人的權(quán)利，所以，從這個(gè)角度而言，義務(wù)先于權(quán)利是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。ABC是正確答案。28、對于危害國家安全和嚴(yán)重破壞社會(huì)秩序的一些犯罪，可以剝奪犯罪者的政治權(quán)利。包括()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C知識點(diǎn)解析：根據(jù)《刑法》第54條的規(guī)定：剝奪政治權(quán)利是剝奪下列權(quán)利：(一)選舉權(quán)和被選舉權(quán)；(二)言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威自由的權(quán)利；(三)擔(dān)任國家機(jī)關(guān)職務(wù)的權(quán)利；(四)擔(dān)任國有公司、企業(yè)、事業(yè)單位和人民團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的權(quán)利。監(jiān)督權(quán)不在剝奪范圍內(nèi)。因此，ABC是正確答案。29、我國選舉法所規(guī)定的選舉原則包括()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C知識點(diǎn)解析：地域代表制、職業(yè)代表制、混合選區(qū)制、多數(shù)代表制、委托投票制等都是選舉制度，不是選舉原則．只有ABC是正確答案。30、公民在行使言論自由權(quán)時(shí)必須遵守以下義務(wù)()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識點(diǎn)解析：ABCD都是正確答案。此外，公民在行使言論自由權(quán)時(shí)還必須遵守以下義務(wù)：“不得教唆他人實(shí)施違法犯罪行為；不得發(fā)表猥褻性、淫穢性的言論；不得編造、故意傳播虛假恐怖信息。”31、特定人員的禁止參加的游行示威包括()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B知識點(diǎn)解析：CD是禁止的游行示威，但是，不是特定人員的禁止。因此，只有AB是正確答案。32、公民一切具有財(cái)產(chǎn)價(jià)值的權(quán)利，不管是生活資料還是生產(chǎn)資料，不管是物權(quán)、債權(quán)還是知識產(chǎn)權(quán)，都應(yīng)當(dāng)受到保護(hù)。其中包括()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識點(diǎn)解析：本題屬于識記型考題，較為簡單。33、人們行使任何權(quán)利、做任何事情都不能超越法律界限。其具體內(nèi)容包括()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識點(diǎn)解析：人們行使任何權(quán)利、做任何事情都不能超越法律界限，法律對行使權(quán)利的目的、限度、方式和程序進(jìn)行了限制，ABCD是正確選項(xiàng)。這一部分是新增內(nèi)容，應(yīng)多加注意。34、下列哪些行為違背了權(quán)力行使的目的?()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,D知識點(diǎn)解析：C破壞的是權(quán)利的限度，ABD符合題意。35、我國公民的權(quán)利救濟(jì)方式主要包括()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識點(diǎn)解析：本題屬于識記型考題，較為簡單。ABCD是正確選項(xiàng)。36、關(guān)于尊重他人權(quán)利，下列說法正確的是()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識點(diǎn)解析：權(quán)利實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在動(dòng)力是人們彼此之間對各自權(quán)利的相互尊重。認(rèn)同是權(quán)利產(chǎn)生的條件，尊重則是權(quán)利實(shí)現(xiàn)的保證。只