價(jià)值判斷與價(jià)值選擇高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

人的價(jià)值原理及方法論

【原理內(nèi)容】

人的價(jià)值在于通過

滿足

、

和

的需要，最主要在于

。（人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)）人既是價(jià)值的

，又是價(jià)值的

。對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)

，最根本的是

的貢獻(xiàn)?！痉椒ㄕ摗?/p>

要求我們把人的

和

統(tǒng)一起來，在

實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。價(jià)值觀的導(dǎo)向作用【原理內(nèi)容】(1)價(jià)值觀對(duì)人們

的活動(dòng)有

。①價(jià)值觀影響著人們

。②價(jià)值觀影響著人們

的活動(dòng)，影響人們的

。(2)價(jià)值觀是

。(3)價(jià)值觀承載著

，體現(xiàn)著

。【方法論】要樹立

，克服

，培育和踐行

。發(fā)揮

。做出正確的

，

自覺

1的

，自覺

，把

作為

。自己的活動(dòng)社會(huì)他人自己對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)創(chuàng)造者享受者歸根到底是看他的貢獻(xiàn)對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)社會(huì)價(jià)值自我價(jià)值對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)中認(rèn)識(shí)和改造世界重要導(dǎo)向作用對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)行為選擇人生的重要向?qū)б粋€(gè)民族和國家的精神追求一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)正確的價(jià)值觀錯(cuò)誤的價(jià)值觀社會(huì)主義核心價(jià)值觀正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用價(jià)值判斷和價(jià)值選擇堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律站在最廣大人民的立場(chǎng)上人民群眾的利益最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)改造世界價(jià)值判斷與價(jià)值選擇頂天立地的共產(chǎn)黨人1葉挺——《囚歌》作者：葉挺落款：六面壁居士創(chuàng)作時(shí)間：1942年創(chuàng)作地點(diǎn)：監(jiān)獄為人進(jìn)出的門緊鎖著/為狗爬走的洞敞開著/一個(gè)聲音高叫著：爬出來呵，給爾自由/我渴望著自由/但也深知道/人的軀體那（哪）能由狗的洞子爬出/我只期待著，那一天/地下的火沖騰/把這活棺材和我一齊燒掉/我應(yīng)該在烈火和熱血中/得到永生作者介紹中國無產(chǎn)階級(jí)軍事家中國人民解放軍創(chuàng)建人之一第四軍獨(dú)立團(tuán)團(tuán)長1886年出生于廣東惠陽1916年保定陸軍軍官學(xué)校

在校學(xué)習(xí)1921年任孫中山大元帥府

警衛(wèi)營團(tuán)1924年在蘇聯(lián)東方勞動(dòng)者共產(chǎn)主義大學(xué)學(xué)習(xí)加入中國共產(chǎn)黨1925年參與北伐戰(zhàn)爭(zhēng)1927年領(lǐng)導(dǎo)南昌起義1937年參與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)出任國民革命軍新編第四軍軍長1941年皖南事變?nèi)氇z五年1946年重新加入中國共產(chǎn)黨高度評(píng)價(jià)這才是真正的詩，他有著峻烈的正義感，使他對(duì)于橫逆永不屈服，他有透徹的人生觀，使他自己超越于一切苦難之上。十年流亡，五年牢監(jiān)，雖蒼白了你的頭發(fā)，但更堅(jiān)強(qiáng)了你的意志；你是人民隊(duì)伍的創(chuàng)造者。北伐抗戰(zhàn)，你為新舊四軍立下了解放人民的汗馬功勞。——周恩來共產(chǎn)黨的第一任總司令，人民軍隊(duì)的戰(zhàn)史要從你寫起?！珴蓶|葉挺的價(jià)值判斷與選擇1941年1月，葉挺在皖南事變時(shí)被國民黨非法逮捕，先后被囚于江西上饒、湖北恩施、廣西桂林等地，最后被移禁于重慶“中美特種技術(shù)合作所”集中營。在獄中葉挺受盡各種苦刑，仍堅(jiān)貞不屈。為狗爬出的洞敞開著，出去可能“自由”。出去，像狗一樣活著。為人進(jìn)出的門緊鎖著，呆著將面臨死亡。死去，在烈火中永生。自由權(quán)力金錢價(jià)值判斷與價(jià)值選擇價(jià)值判斷價(jià)值選擇人們對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷。在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上進(jìn)一步作出的選擇?；A(chǔ)體現(xiàn)從狗洞爬出去并不是真正的自由，人的身軀怎么能從狗洞里爬出！寧死不從，堅(jiān)定信仰【值不值得：認(rèn)知】【去不去做：行為】葉將軍故鄉(xiāng)的花又開了。葉挺紀(jì)念碑前站滿了人。事實(shí)判斷人們對(duì)事物的客觀狀況及本質(zhì)屬性、規(guī)律作出的判斷?！臼遣皇恰繄?jiān)定自信的革命信仰2價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的產(chǎn)生產(chǎn)生：各種價(jià)值判斷和價(jià)值選擇都不是憑空產(chǎn)生的，而是社會(huì)存在在不同人們頭腦中反映的產(chǎn)物，是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。1922年，國民黨發(fā)動(dòng)反動(dòng)叛亂軍閥混亂不堪人民苦不堪言。1924年，遠(yuǎn)赴莫斯科學(xué)習(xí)先進(jìn)軍事理論和馬克思主義。只有中國共產(chǎn)黨的戰(zhàn)斗情神和與人民群眾密切聯(lián)系的工作方法才能領(lǐng)導(dǎo)人民革命成功。志愿加入中國共產(chǎn)黨。社會(huì)存在社會(huì)實(shí)踐價(jià)值判斷價(jià)值選擇價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的特征年幼時(shí)期青少時(shí)期1917民國1924年家鄉(xiāng)入惠州城保定軍校蘇聯(lián)父母的期盼，老師的幫助入蠶業(yè)學(xué)校，學(xué)一技之長謀生路成績優(yōu)異，保送中國第一軍校加入中國共產(chǎn)黨時(shí)間地點(diǎn)條件考取功名賺錢謀生征戰(zhàn)沙場(chǎng)奉獻(xiàn)于黨社會(huì)歷史性：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。意義：（P77第二段）有助于我們正確評(píng)價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念，防止簡單化和片面化傾向；有助于我們的價(jià)值觀念與時(shí)俱進(jìn)，從而作出正確的價(jià)值判斷，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇。產(chǎn)生原因：人們的社會(huì)地位不同、需要不同、認(rèn)識(shí)事物角度不同、立場(chǎng)不同，對(duì)同一事物評(píng)價(jià)可能就不同。

葉挺的老友兼老師陳敬如，在自己的人生規(guī)劃上，選擇留在家鄉(xiāng)，安于一隅，為家鄉(xiāng)的教育事業(yè)貢獻(xiàn)一份力量；而葉挺卻選擇遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，懷揣救人民與水火的崇高理想，選擇為黨和人民奮斗終生。葉挺的父母希望他舞文弄墨，光宗耀祖，過上順?biāo)斓囊簧?；而他自己卻選擇以信仰為墨，革命為紙，戎馬一生，立下戰(zhàn)功赫赫。主體差異性：價(jià)值判斷與價(jià)值選擇往往因人而異。不同的人對(duì)同一事物可能作出不同的價(jià)值評(píng)價(jià)。這體現(xiàn)了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的什么特征？價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的特征

代表資產(chǎn)階級(jí)的國民黨，和代表無產(chǎn)階級(jí)的共產(chǎn)黨，這些不同階級(jí)或者不同階層的這些人，他們?cè)谧龀鰞r(jià)值判斷和價(jià)值選擇的時(shí)候，結(jié)果會(huì)是怎樣呢？階級(jí)性：人們的社會(huì)地位不同、需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同。在階級(jí)社會(huì)里，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇有階級(jí)性。堅(jiān)定入黨1946年3月4日，經(jīng)中共中央多方面的努力下，葉挺重獲自由。他出獄后第二天即告電告中共中央，請(qǐng)求重新加入中國共產(chǎn)黨。黨中央高度重視，毛澤東主席親自動(dòng)手修改，潤色了批準(zhǔn)葉挺入黨的復(fù)電。

欣聞出獄，萬眾歡騰。你為中國人民解放和人民解放事業(yè)進(jìn)行了20余年的奮斗。經(jīng)歷了種種嚴(yán)重的考驗(yàn)。全中國都已熟知，你對(duì)民族和人民的無限忠誠。此決定，接受你加入中國共產(chǎn)黨為黨員并向你致以熱烈的慰問與歡迎之忱。價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)一：自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律標(biāo)準(zhǔn)二：自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求。記者：經(jīng)歷了五年的牢獄，為何做出如此抉擇呢？答：五年的時(shí)間讓我更加堅(jiān)信，今天的中國，真正為國家，為民族奮斗的，只有中國共產(chǎn)黨！1.發(fā)自內(nèi)心的自我肯定2.擁有革命必勝的信念3.對(duì)道路選擇的堅(jiān)定4.歷史選擇的必然結(jié)果①正確反映并妥善處理各種利益關(guān)系。最重要的是必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。（最大多數(shù)人的利益是最緊要和最具有決定性的因素）②要把個(gè)人、集體和社會(huì)三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)個(gè)人利益同人民群眾利益發(fā)生沖突時(shí)，要自覺站在人民群眾的立場(chǎng)上進(jìn)行選擇；當(dāng)個(gè)人利益同他人利益發(fā)生沖突時(shí)，要善于從不同角度思考，理解和尊重他人的正當(dāng)選擇。4、正確處理個(gè)人利益與他人、集體、社會(huì)利益的關(guān)系【觀點(diǎn)辨析】有價(jià)值的人生不應(yīng)該考慮個(gè)人利益。（）特點(diǎn)內(nèi)涵意義/要求社會(huì)歷史性階級(jí)性主體差異性知識(shí)歸納：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特點(diǎn)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同?！緩?qiáng)調(diào)客體因素】堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路在階級(jí)社會(huì)，不同階級(jí)的人對(duì)同一事物會(huì)作出不同甚至截然相反的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往因人而異，不同的人對(duì)同一事物會(huì)作出不同的價(jià)值評(píng)價(jià)?！緩?qiáng)調(diào)主體因素】自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)原理歸納：價(jià)值判斷與價(jià)值選擇【原理內(nèi)容】價(jià)值判斷是人們對(duì)事物能否滿足主體需要以及滿足的程度作出的判斷，人們的價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的。價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性、階級(jí)性、主體差異性的特征?！痉椒ㄕ摗恳笪覀儤淞⒄_的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。必須堅(jiān)持真理，自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。永不褪色的紅色基因3習(xí)近平語錄“共和國是紅色的，不能淡化這個(gè)顏色。無數(shù)的先烈鮮血染紅了我們的旗幟，我們不建設(shè)好他們所盼望、向往，為之奮斗，為之犧牲的共和國，是絕對(duì)不行的?！薄?xí)近平總書記價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)我們要牢記總書記的教誨，銘記歷史，將革命信仰融入我們的血液，我們的靈魂，做出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家努力奮斗。年輕的中國共產(chǎn)黨在成長的過程中曾面臨各種艱難險(xiǎn)阻，殘忍困境，病痛折磨卻從未動(dòng)搖。始終遵循馬克思主義，堅(jiān)定的站在最廣大人民的立場(chǎng)上，堅(jiān)守黨的方針路線，一直向前走。這就是永不褪色的紅色基因。新民主主義革命時(shí)期：反對(duì)帝國主義、官僚資本主義，爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造根本社會(huì)條件。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期：實(shí)現(xiàn)從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，進(jìn)行社會(huì)主義革命，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定根本政治前提和制度基礎(chǔ)。改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期：解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，盡快富裕起來，為實(shí)現(xiàn)復(fù)興提供充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件。中國特色社會(huì)主義新時(shí)代：實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，開啟實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程，朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)。兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)一：自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律標(biāo)準(zhǔn)二：自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求。社會(huì)活動(dòng)規(guī)律離不開人民群眾對(duì)利益的追求及其實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展規(guī)律是人的活動(dòng)規(guī)律人民群眾是社會(huì)歷史的主體人民群眾是歷史的創(chuàng)造者社會(huì)發(fā)展規(guī)律與人民歷史主體地位的一致性艱苦奮斗，不斷砥礪前行2021年6月7日，人民日?qǐng)?bào)頭版刊發(fā)“宣言”署名文章《社會(huì)主義沒有辜負(fù)中國》。文章指出社會(huì)存在與社會(huì)實(shí)踐印證了堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇！

走過風(fēng)霜雪雨，創(chuàng)造人間奇跡，我們有義務(wù)用勝利告慰先烈：社會(huì)主義沒有辜負(fù)中國！我們有責(zé)任讓歷史告訴未來：社會(huì)主義不會(huì)辜負(fù)中國！時(shí)代呼喚，唯有奮勇拼搏在座的你們正值風(fēng)華是紅色基因的繼承者和傳遞者。完成黨的歷史使命，實(shí)現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)，要更加信念堅(jiān)定，擲地有聲，發(fā)憤圖強(qiáng)。我們要堅(jiān)持我們要堅(jiān)持自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)時(shí)代呼喚，唯有奮勇拼搏青年們要抓住機(jī)遇，進(jìn)行正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，勇攀高峰。我們必將創(chuàng)造讓世界刮目相看的更大奇跡，必將實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨人最崇高的偉大理想。

中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。——習(xí)近平總書記思考：這段材料反映了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的什么特征？

古時(shí)候，武松打虎被贊嘆為英雄行為；在今天，如果有人再打死老虎，則要被抓去坐牢。鞏固：老百姓對(duì)“雨”的期盼

觀祈雨

李約〔唐代〕桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。

朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。地主對(duì)于“雨”的厭惡思考：不同身份地位的人對(duì)雨的不同態(tài)度，反映了價(jià)值判斷和選擇的什么道理？鞏固：一個(gè)殘廢人！偉大的藝術(shù)品有傷風(fēng)化！維納斯思考：這個(gè)例子體現(xiàn)了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的什么特征？【易混易錯(cuò)】1.價(jià)值判斷是在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出的?！窘馕觥筷P(guān)系顛倒，先判斷，后選擇！2.價(jià)值判斷的標(biāo)準(zhǔn)是自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。【解析】錯(cuò)誤，要遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律；自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上！。3.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往因人而異，沒有客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)?！窘馕觥垮e(cuò)誤，價(jià)值判斷和選擇是主觀，但評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是客觀2！4.自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律就能作出正確的價(jià)值判斷和選擇?！窘馕觥科?，還需要自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上！5.有價(jià)值的人生不應(yīng)考慮個(gè)人利益?！窘馕觥烤S護(hù)人民利益，尊重個(gè)人利益6.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是固定不變的。【解析】觀點(diǎn)錯(cuò)誤。價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性特征,價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。（2021·北京·高考真題）平安大街是北京老城區(qū)核心干道，途經(jīng)皇城根遺址、什剎海、北海公園等名勝古跡。近來，市民發(fā)現(xiàn)寬闊的大街變綠變靜了，兩側(cè)加了“綠帶”，中間加了國槐與時(shí)令花卉組成的3米寬隔離帶，機(jī)動(dòng)車道“瘦身”，還添加了行人安全島，步行、騎行環(huán)境大大改善。平安大街的變化（）①實(shí)現(xiàn)了“慢行優(yōu)先”“靜下來”，促使矛盾的同一性轉(zhuǎn)化為斗爭(zhēng)性②是城市發(fā)展的縮影，反映了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性特征③更注重環(huán)境的安全與舒適，體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的自覺性和直接現(xiàn)實(shí)性④協(xié)調(diào)了交通、綠化和城市風(fēng)貌的關(guān)系，體現(xiàn)了合規(guī)律性與合目的性A．①② B．①③ C．②④ D．③④【解析】①：矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性不能轉(zhuǎn)化，①錯(cuò)誤。②：平安大街的變化，是近期的變化，是城市發(fā)展的縮影，反映了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性特征，②正確切題。③：意識(shí)活動(dòng)沒有直接現(xiàn)實(shí)性，實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，③錯(cuò)誤。④：變綠變靜、加了“綠帶”、設(shè)置隔離帶、機(jī)動(dòng)車道“瘦身”，還添加了行人安全島，步行、騎行環(huán)境大大改善，這表明平安大街的變化協(xié)調(diào)了交通、綠化和城市風(fēng)貌的關(guān)系，體現(xiàn)了合規(guī)律性與合目的性，④符合題意。故本題選C。C知識(shí)點(diǎn)一

自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律（2021·河南新鄉(xiāng)·一模）幸福是人類社會(huì)永恒的主題。孟子從性善論出發(fā)，主張通過“思誠”即反省自身，達(dá)到至誠的境界；通過“養(yǎng)氣”即養(yǎng)成謹(jǐn)守道義、凡事不動(dòng)心的浩然之氣，就可以達(dá)至幸福境界。荀子從性惡論出發(fā)，提出通過“化性起偽”的方法，改變、矯正人之惡的本性，發(fā)展善性，從而達(dá)至幸福。由此可見（）①人的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇受主觀因素的影響②認(rèn)識(shí)世界和改造世界要從正確價(jià)值觀出發(fā)③人的價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的④主體不同，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)就不同A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【解析】①③：孟子從性善論出發(fā)，主張通過“思誠”即反省自身，達(dá)到至誠的境界；通過“養(yǎng)氣”即養(yǎng)成謹(jǐn)守道義、凡事不動(dòng)心的浩然之氣，就可以達(dá)至幸福境界。荀子從性惡論出發(fā)，提出通過“化性起偽”的方法，改變、矯正人之惡的本性，發(fā)展善性，從而達(dá)至幸福。這體現(xiàn)了人的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇受主觀因素的影響，也體現(xiàn)了價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)，人的價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的，①③符合題意。②：認(rèn)識(shí)世界和改造世界要從客觀實(shí)際出發(fā)，②說法錯(cuò)誤。④：主體不同，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)就不同，該說法過于絕對(duì)，④說法錯(cuò)誤。故本題選A。A知識(shí)點(diǎn)一

自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律（2021·山東·模擬預(yù)測(cè)）2021年6月29日，中共中央授予馬毛姐等29人“七一勛章”。渡江戰(zhàn)役中，年僅14歲的馬毛姐手臂中彈，依舊冒著槍林彈雨6次橫渡長江，運(yùn)送3批解放軍成功登岸，受到毛主席接見，并題詞“毛姐：好好學(xué)習(xí)、天天向上”。參加工作后，她從不以功臣自居，也從不伸手要待遇，一直廉潔自律。馬毛姐等勛章獲得者（）①是人民群眾中的突出人物和杰出代表②是新時(shí)代的精神坐標(biāo)和價(jià)值引領(lǐng)③在革命實(shí)踐中主導(dǎo)了社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程④價(jià)值判斷決定于其集體主義的價(jià)值選擇A．①② B．①④ C．②③ D．③④【解析】①②：馬毛姐等勛章獲得者是人民群眾中的突出人物和杰出代表，是新時(shí)代的精神坐標(biāo)和價(jià)值引領(lǐng)，①②應(yīng)選。③：英雄人物主導(dǎo)歷史的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，馬克思主義認(rèn)為人民群眾是歷史的主體，③不選。④：說法錯(cuò)誤，價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)，④不選。故本題選A。A知識(shí)點(diǎn)一

自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律（2021·浙江·高考真題）2020年12月，習(xí)近平總書記在中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上指出，只要心里始終裝著人民，始終把人民利益放在最高位置，就一定能夠做出正確決策，確定最優(yōu)路徑，并依靠人民戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻?？梢姡龀稣_決策的根本前提是()①熟悉民情，提高決策能力②依靠人民，集中群眾智慧③堅(jiān)持正確的立場(chǎng)和出發(fā)點(diǎn)④樹立正確的價(jià)值觀和目標(biāo)A．①② B．①③ C．②④ D．③④【解析】①：熟悉民情，提高決策能力，有利于作出正確的決策，但不是根本前提，①排除。②：設(shè)問要求回答做出正確決策的根本前提是什么，依靠人民，集中群眾智慧是結(jié)果，不是前提，②排除。③④：只要心里始終裝著人民，始終把人民利益放在最高位置，就一定能夠做出正確決策?？梢?，做出正確決策的根本前提是堅(jiān)持正確的立場(chǎng)和出發(fā)點(diǎn)，樹立正確的價(jià)值觀和目標(biāo)，③④正確。故本題選D。D知識(shí)點(diǎn)二

自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上（2021·重慶南開中學(xué)模擬預(yù)測(cè)）黨的十九屆四中全會(huì)《決定》首次提出“建立不忘初心、牢記使命的制度”，這是確保我們黨在新時(shí)代新征程上始終充滿蓬勃生機(jī)、具有旺盛生命力的戰(zhàn)略之舉和長遠(yuǎn)之策。建立不忘初心、牢記使命的制度（）①其實(shí)質(zhì)是完善上層建筑，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展②堅(jiān)持了站在廣大人民立場(chǎng)上的價(jià)值選擇③意味著對(duì)我國現(xiàn)行制度進(jìn)行根本性改變④體現(xiàn)了黨自覺創(chuàng)新社會(huì)主義建設(shè)的規(guī)律A．①② B．①③ C．②④ D．③④【解析】①②：為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，是中國共產(chǎn)黨的初心和使命。所以，建立不忘初心、牢記使命的制度，是一種以人民為中心的價(jià)值選擇，同時(shí)也是完善上層建筑的表現(xiàn)，①②符合題意。③：建立不忘初心、牢記使命的制度是對(duì)現(xiàn)行制度的完善提升，而不是推倒重來，③錯(cuò)誤。④：規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，不能被創(chuàng)新，④錯(cuò)誤。故本題選A。A知識(shí)點(diǎn)二

自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上（2021·黑龍江·哈九中高三期中）閱讀材料，完成下列問題春節(jié)，即農(nóng)歷新年，俗稱新春、新歲、歲旦等，口頭上又稱過年、過大年。春節(jié)歷史悠久，由上古時(shí)代歲首祈歲祭祀演變而來。春節(jié)是個(gè)歡樂祥和、合家團(tuán)圓的節(jié)日，也是人們抒發(fā)對(duì)幸福、自由向往的狂歡節(jié)和永遠(yuǎn)的精神支柱。春節(jié)是中國人最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，過節(jié)前，背井離鄉(xiāng)的人們都盡可能地回到家里和親人團(tuán)聚．共享天倫之樂。2020年下半年以來，全球疫情肆虐，疫情防控形勢(shì)嚴(yán)峻，國內(nèi)多地出現(xiàn)聚集性感染，2021年的春節(jié)必將不同以往。新冠肺炎病毒主要是通過呼吸道飛沫、密切接觸、在密閉空間里高濃度氣溶膠等途徑進(jìn)行傳播，而春運(yùn)的擁擠和較密閉的空間環(huán)境為其傳播創(chuàng)造了“有利”條件。為貫徹落實(shí)中央決策部署，鞏固來之不易的疫情防控成果，各地積極出臺(tái)政策鼓勵(lì)引導(dǎo)外地人員就地過年，眾多游子紛紛表達(dá)會(huì)積極響應(yīng)這一號(hào)召?！坝绣X沒錢，回家過年”的傳統(tǒng)思想逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙暉﹫F(tuán)圓，就地過年”。在當(dāng)今的數(shù)字時(shí)代，即使身在異地，也可以將對(duì)家的思念通過網(wǎng)線跨越千里傳達(dá)到家。提倡就地過年，是提倡跨越時(shí)空的線上團(tuán)聚，是一個(gè)節(jié)日，兩處溫暖。運(yùn)用價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的知識(shí)，說明人們?yōu)槭裁磿?huì)積極響應(yīng)就地過年的號(hào)召?！敬鸢浮竣偃藗兊膬r(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的。價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同，具有社會(huì)歷史性，把握價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性，有助于我們的價(jià)值觀念與時(shí)俱進(jìn)、從而作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律．要自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。②就地過年是應(yīng)對(duì)嚴(yán)峻疫情防控形勢(shì)的有力措施，“回家過年”的思想應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，積極響應(yīng)就地過年的好召，有利于鞏固來之不易的疫情防控成果，有利于更好地維護(hù)最廣大人民群眾的健康權(quán)和生命權(quán)。（2021·云南云天化中學(xué)教育管理有限公司模擬預(yù)測(cè)）閱讀材料，完成下列要求。文化是城市的靈魂。城市歷史文化遺存是前人智慧的積淀，是城市內(nèi)涵、品質(zhì)、特色的重要標(biāo)志。