2025屆高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí)專題十三西方人文精神的起源與發(fā)展和近代以來(lái)的世界科技文化第41講近代以來(lái)科學(xué)技術(shù)的輝煌講義教案人民版_第1頁(yè)
2025屆高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí)專題十三西方人文精神的起源與發(fā)展和近代以來(lái)的世界科技文化第41講近代以來(lái)科學(xué)技術(shù)的輝煌講義教案人民版_第2頁(yè)
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PAGE第41講近代以來(lái)科學(xué)技術(shù)的輝煌[必備學(xué)問(wèn)·夯基固源]主干學(xué)問(wèn)歷史認(rèn)知授課提示:對(duì)應(yīng)學(xué)生用書第246頁(yè)一、近代物理學(xué)的奠基人和革命者1.牛頓經(jīng)典力學(xué)——相識(shí)史上的飛躍(1)創(chuàng)立標(biāo)記:1687年,英國(guó)科學(xué)家牛頓發(fā)表《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》。(2)主要內(nèi)容①牛頓的運(yùn)動(dòng)三定律:慣性定律、加速度定律、作用力和反作用力定律。②萬(wàn)有引力定律,是人類相識(shí)史上的飛躍。(3)意義:完成了人類對(duì)自然界相識(shí)史上的第一次理論大綜合,推動(dòng)了近代自然科學(xué)的發(fā)展。2.量子論——驅(qū)走烏云的太陽(yáng)(1)創(chuàng)立:1900年,德國(guó)物理學(xué)家普朗克提出量子概念,同年,發(fā)表《關(guān)于正常光譜能量分布定律的理論》,標(biāo)記著量子理論的誕生。(2)應(yīng)用①1905年,愛因斯坦利用量子理論成功說(shuō)明白光電效應(yīng)。②1923年,法國(guó)物理學(xué)家德布羅意提出物質(zhì)波理論。③奧地利、德國(guó)的物理學(xué)家建立了量子力學(xué)。(3)意義:從根本上變更了近代物理學(xué)中的傳統(tǒng)觀念,使物理學(xué)乃至整個(gè)自然科學(xué)的觀念都發(fā)生了重大變革。3.相對(duì)論——愛因斯坦的“時(shí)空”(1)創(chuàng)立:1905年,愛因斯坦發(fā)表了《論動(dòng)體的電動(dòng)力學(xué)》,標(biāo)記著狹義相對(duì)論的誕生。時(shí)間和空間隨著物質(zhì)運(yùn)動(dòng)速度的變更而變更。(2)發(fā)展:1916年,愛因斯坦建立了廣義相對(duì)論,認(rèn)為物質(zhì)存在的現(xiàn)實(shí)空間不是平坦的,而是彎曲的,空間、時(shí)間不是獨(dú)立的實(shí)在,而是物質(zhì)存在的形式。(3)意義①相對(duì)論是人類思想發(fā)展史中的一次根本性變革,對(duì)整個(gè)自然科學(xué)和哲學(xué)都產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。②相對(duì)論同量子理論一起,構(gòu)成了現(xiàn)代物理學(xué)的基本理論框架。二、追尋生命的起源1.近代生命科學(xué)的成果(1)兩條探討路途①群體探討路途:以林耐為代表,主要運(yùn)用視察和分類的方法。②個(gè)體探討路途:以哈維為代表,主要運(yùn)用解剖和試驗(yàn)的方法,建立了血液循環(huán)理論。(2)近代生命科學(xué)的成果①巴斯德:通過(guò)試驗(yàn)證明白微生物不能自然產(chǎn)生,為微生物學(xué)奠定了基礎(chǔ)。②拉馬克:提出了生物是從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展進(jìn)化的觀點(diǎn),為達(dá)爾文創(chuàng)立進(jìn)化論奠定了基礎(chǔ)。2.達(dá)爾文的進(jìn)化論(1)基礎(chǔ):法國(guó)生物學(xué)家拉馬克提誕生物進(jìn)化觀點(diǎn),確定了環(huán)境對(duì)物種變更的影響。(2)誕生:1859年,達(dá)爾文出版了《物種起源》。(3)內(nèi)容:物種從低級(jí)到高級(jí)不斷進(jìn)化發(fā)展;物競(jìng)天擇和適者生存成為進(jìn)化規(guī)則。(4)意義:證明白整個(gè)有機(jī)界都是長(zhǎng)期發(fā)展進(jìn)化過(guò)程的產(chǎn)物,給上帝創(chuàng)建萬(wàn)物說(shuō)以致命打擊。3.造物主的落寞——進(jìn)化論的發(fā)展與傳播(1)赫胥黎與威爾伯福斯主教的大辯論:焦點(diǎn)是《物種起源》一書。這場(chǎng)辯論以進(jìn)化論者的成功告終。(2)進(jìn)化論的進(jìn)一步傳播:1863年,赫胥黎發(fā)表《人類在自然界中的位置》,論證了“人的構(gòu)造和其他動(dòng)物一樣”,使人猿同祖論進(jìn)一步得到了確立,促進(jìn)了進(jìn)化論的傳播。三、人類文明的引擎和向“距離”挑戰(zhàn)1.蒸汽時(shí)代(1)歷程①1705年,紐可門等人制造出大氣活塞式蒸汽機(jī)。②1782年,瓦特設(shè)計(jì)連桿曲柄傳動(dòng)裝置,使蒸汽機(jī)得到廣泛運(yùn)用,成為生產(chǎn)部門和交通運(yùn)輸部門“萬(wàn)能的原動(dòng)機(jī)”。(2)影響①“萬(wàn)能的原動(dòng)機(jī)”:是人類繼獨(dú)創(chuàng)用火之后,在馴服自然力方面的最大成果。②工廠大量出現(xiàn):歷史跨入了蒸汽時(shí)代。③交通工具的改進(jìn):1803年富爾頓制成汽船,1814年,史蒂芬孫制成蒸汽機(jī)車。④機(jī)器制造業(yè)誕生:19世紀(jì)初,機(jī)械加工制造業(yè)誕生,近代工業(yè)生產(chǎn)體系最終確立。2.電氣時(shí)代(1)電力的獨(dú)創(chuàng)和應(yīng)用①1831年,英國(guó)的法拉第發(fā)覺電磁感應(yīng)現(xiàn)象,提動(dòng)身電機(jī)的理論基礎(chǔ)。②電動(dòng)機(jī)和發(fā)電機(jī)的獨(dú)創(chuàng),為電力工業(yè)開拓了廣袤的前景。(2)內(nèi)燃機(jī)的獨(dú)創(chuàng)和應(yīng)用①19世紀(jì)80年頭前期,德國(guó)人卡爾·本茨和戴姆勒各自獨(dú)立地制成以汽油為燃料的內(nèi)燃機(jī)。②1887年,狄塞爾獨(dú)創(chuàng)了柴油機(jī)。③以內(nèi)燃機(jī)為發(fā)動(dòng)機(jī)的汽車、遠(yuǎn)洋輪船、飛機(jī)等交通工具接連出現(xiàn),這也推動(dòng)了石油開采業(yè)的發(fā)展,加速了石油化學(xué)工業(yè)的產(chǎn)生。(3)化學(xué)工業(yè)的建立:1867年諾貝爾獨(dú)創(chuàng)了炸藥?!窘滩耐卣寡a(bǔ)遺】[靈巧識(shí)記]經(jīng)典力學(xué)可歸納為“一、二、二”一個(gè)成熟的標(biāo)記:《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》。兩個(gè)特征:留意試驗(yàn)、數(shù)學(xué)化。兩大內(nèi)容:物體運(yùn)動(dòng)的三大定律和萬(wàn)有引力定律。[思維點(diǎn)擊]牛頓的經(jīng)典力學(xué)材料一些知名人士在探討,誰(shuí)是最宏大的人物——是愷撒、亞歷山大、成吉思汗、還是克倫威爾?有人回答:毫無(wú)疑問(wèn)是艾薩克·牛頓。特別正確,因?yàn)槲覀儜?yīng)當(dāng)敬重推崇的正是以真理的力氣來(lái)統(tǒng)率我們頭腦的人,而不是依靠暴力來(lái)奴役人的人,是相識(shí)宇宙的人而不是歪曲宇宙的人。遷移運(yùn)用:牛頓為什么被稱為最宏大的人物?提示:牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)體系,標(biāo)記著近代科學(xué)的形成和人類科學(xué)時(shí)代的起先。[易錯(cuò)辨析]牛頓力學(xué)與愛因斯坦相對(duì)論的關(guān)系愛因斯坦的相對(duì)論只否定了牛頓的確定時(shí)空觀,沒有否定牛頓力學(xué)。相對(duì)論發(fā)展了牛頓經(jīng)典力學(xué),打破了傳統(tǒng)的時(shí)空觀。牛頓力學(xué)是相對(duì)論力學(xué)在低速狀態(tài)下的一個(gè)特例。牛頓力學(xué)是整個(gè)力學(xué)的基礎(chǔ),牛頓所創(chuàng)建的概念,至今仍指導(dǎo)著我們的物理學(xué)思想。[特殊提示]達(dá)爾文的進(jìn)化論是生物學(xué)的理論,它不是適用于一切現(xiàn)象的普遍規(guī)律,并不適用于人類社會(huì)的發(fā)展,因此社會(huì)達(dá)爾文主義是偽科學(xué)理論。同時(shí),社會(huì)達(dá)爾文主義的形成,也不是達(dá)爾文追求的目標(biāo)。所以,不能因此而否定達(dá)爾文及其進(jìn)化論。[構(gòu)圖解史]達(dá)爾文進(jìn)化論[易錯(cuò)辨析]正確區(qū)分“蒸汽時(shí)代”與“電氣時(shí)代”的獨(dú)創(chuàng)(1)“蒸汽時(shí)代”的獨(dú)創(chuàng)側(cè)重于輕工業(yè),科技含量不高,獨(dú)創(chuàng)者主要是工人、技師,獨(dú)創(chuàng)主要集中在英國(guó)。(2)“電氣時(shí)代”的獨(dú)創(chuàng)側(cè)重于基礎(chǔ)工業(yè)、重工業(yè),科技含量高,獨(dú)創(chuàng)者主要是科學(xué)家,獨(dú)創(chuàng)涉及主要資本主義國(guó)家。[構(gòu)圖解史]“蒸汽時(shí)代”到來(lái)[思維點(diǎn)擊]科技革命的影響材料《歷史上最有影響的100人》一書中科學(xué)家占38位。下面兩位科學(xué)家就是其中的杰出代表,兩人的科技成果確定時(shí)代發(fā)展。遷移運(yùn)用:為什么“兩人的科技成果確定時(shí)代發(fā)展”?提示:萬(wàn)能蒸汽機(jī)解決了當(dāng)時(shí)工業(yè)發(fā)展的動(dòng)力問(wèn)題,使人類社會(huì)進(jìn)入蒸汽時(shí)代;電磁感應(yīng)為電的發(fā)覺和運(yùn)用奠定了理論基礎(chǔ),使人類社會(huì)進(jìn)入電氣時(shí)代。[核心素養(yǎng)·重點(diǎn)深化]主題突破提升素養(yǎng)授課提示:對(duì)應(yīng)學(xué)生用書第247頁(yè)主題(一)近現(xiàn)代科學(xué)理論的發(fā)展一、“時(shí)空觀念”下的“歷史概念”1.近代科學(xué)近代科學(xué)是在搜集材料的基礎(chǔ)上,從現(xiàn)象深化到本質(zhì),從閱歷定律上升為系統(tǒng)的科學(xué)理論。它是建立在視察、試驗(yàn)基礎(chǔ)上的試驗(yàn)科學(xué),并廣泛應(yīng)用數(shù)學(xué)方法使科學(xué)學(xué)問(wèn)日益精確化;同時(shí)發(fā)展了以試驗(yàn)事實(shí)為依據(jù)和以歸納推理為主要手段的探討方法,確立了一系列定量的科學(xué)定律。2.社會(huì)達(dá)爾文主義達(dá)爾文的《物種起源》問(wèn)世后,英國(guó)學(xué)者斯賓塞將達(dá)爾文的學(xué)說(shuō)運(yùn)用到社會(huì)歷史領(lǐng)域,創(chuàng)立了社會(huì)達(dá)爾文主義。這種社會(huì)哲學(xué)認(rèn)為,人類社會(huì)也像自然界一樣,存在著生存競(jìng)爭(zhēng)。在競(jìng)爭(zhēng)中,強(qiáng)者生存了下來(lái),而弱者則被淘汰。只有這樣,人類社會(huì)才能進(jìn)步。社會(huì)達(dá)爾文主義有其學(xué)術(shù)價(jià)值,不能完全否定。但是這種觀點(diǎn)將自然界的生存競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律搬到社會(huì)學(xué)的探討中來(lái),公開主見國(guó)家之間、民族之間以及人與人之間的“弱肉強(qiáng)食、優(yōu)勝劣汰”,公然將以強(qiáng)凌弱的強(qiáng)權(quán)主義宣稱為“社會(huì)倫理”,是不行取的?!踞槍?duì)練1】牛頓的力學(xué)定律為啟蒙運(yùn)動(dòng)奠定了思想基礎(chǔ),斯賓塞從達(dá)爾文進(jìn)化論動(dòng)身論證了西方國(guó)家殖民的合理性。這說(shuō)明()A.自然科學(xué)影響社會(huì)科學(xué)的發(fā)展B.自然科學(xué)促進(jìn)民主政治的發(fā)展C.自然科學(xué)具有普世性的價(jià)值D.自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)互為補(bǔ)充解析:由材料“牛頓的力學(xué)定律為啟蒙運(yùn)動(dòng)奠定了思想基礎(chǔ),斯賓塞從達(dá)爾文進(jìn)化論動(dòng)身論證了西方國(guó)家殖民的合理性”,說(shuō)明自然科學(xué)的發(fā)展對(duì)社會(huì)有確定的影響,故選A項(xiàng);材料信息無(wú)法體現(xiàn)B項(xiàng);“斯賓塞從達(dá)爾文進(jìn)化論動(dòng)身論證了西方國(guó)家殖民的合理性”是為殖民擴(kuò)張辯護(hù),故C項(xiàng)表述不當(dāng);材料信息無(wú)法體現(xiàn)D項(xiàng)。答案:A二、“歷史說(shuō)明”下的“認(rèn)知深化”近代科學(xué)發(fā)展的緣由項(xiàng)目緣由社會(huì)緣由資本主義的發(fā)展為科技發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ),這是近代自然科學(xué)創(chuàng)立發(fā)展的社會(huì)基礎(chǔ)思想基礎(chǔ)文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng),為近代自然科學(xué)的誕生和發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)制度基礎(chǔ)歐洲資本主義國(guó)家愛護(hù)、嘉獎(jiǎng)科技獨(dú)創(chuàng),改革教化制度和專利制度,組織科研機(jī)構(gòu),推動(dòng)了近代科學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展外在因素中國(guó)的四大獨(dú)創(chuàng)、阿拉伯文化和希臘自然哲學(xué)傳入西歐,開闊了人們的眼界,并為科學(xué)探討供應(yīng)了豐富的素材主觀緣由科學(xué)家的努力探究,促進(jìn)了科學(xué)的發(fā)展三、“唯物史觀”下的“歷史說(shuō)明”近代思想解放與近代科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生、發(fā)展的關(guān)系(1)思想解放促進(jìn)了近代科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展①意大利的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)從思想上解放了人和人性,把人從宗教神學(xué)的束縛中解放出來(lái),激發(fā)了人對(duì)宇宙、自然和人自身的探究熱忱。近代天文學(xué)革命就是在文藝復(fù)興時(shí)期以人文主義為武器反對(duì)封建神學(xué)的斗爭(zhēng)中起先的,文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)干脆為打破地心說(shuō)供應(yīng)了思想動(dòng)力和精神基礎(chǔ)。②宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人們思想的解放為近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展供應(yīng)了思想條件。(2)近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展促進(jìn)了新的思想解放①近代天文學(xué)革命打破了中世紀(jì)神學(xué)世界觀的支柱之一——地心說(shuō),給神學(xué)以極大沖擊。②牛頓用數(shù)學(xué)的探討方法描述宇宙運(yùn)行的自然法則,為啟蒙思想供應(yīng)了科學(xué)理論依據(jù),對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的開展起了重要的推動(dòng)作用。③隨著工業(yè)革命的開展,生物學(xué)領(lǐng)域掀起了一場(chǎng)革命,進(jìn)化論的觀點(diǎn)起先挑戰(zhàn)基督教神學(xué)所宣揚(yáng)的神創(chuàng)論,極大地沖擊了基督教神學(xué)思想,促進(jìn)了人們思想的解放。四、“史料實(shí)證”下的“問(wèn)題意識(shí)”[史料一]科學(xué)革命是西方文明的獨(dú)特產(chǎn)物……①一個(gè)緣由在于文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義的學(xué)術(shù)成就。學(xué)者和藝術(shù)家可以接近的不僅有柏拉圖和亞里士多德,還有歐幾里得和阿基米德,后者曾促進(jìn)了物理學(xué)和數(shù)學(xué)的探討……匠人與學(xué)者之間的鴻溝被縮小,②匠人在文藝復(fù)興時(shí)期并不像在古典時(shí)代和中世紀(jì)時(shí)代那樣受到鄙視?!顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》[史料二]規(guī)則Ⅰ尋求自然事物的緣由,不得超出真實(shí)并足以說(shuō)明其現(xiàn)象者……③規(guī)則Ⅱ因此,對(duì)同類的自然效果,應(yīng)盡可能歸之于相同的緣由……規(guī)則Ⅲ物體的性質(zhì),它們既不能被增加又不能被減弱,并且屬于所能做的試驗(yàn)中全部物體的,應(yīng)被認(rèn)為是物體的普遍性質(zhì)。④因?yàn)槲矬w的性質(zhì)不能被知道,除非通過(guò)試驗(yàn),且因此普遍的性質(zhì)是任何與試驗(yàn)普遍地符合的性質(zhì);且它們不能被削減亦不能被除去。規(guī)則Ⅳ在試驗(yàn)哲學(xué)中,由現(xiàn)象歸納得出的命題,在其他現(xiàn)象使這些命題更加精確或出現(xiàn)例外之前,都應(yīng)被視為完全正確或基本正確的,而不管相反的假設(shè)……——牛頓《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》[思索](1)依據(jù)史料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),回答“科學(xué)革命”為何成為西方文明的獨(dú)特產(chǎn)物?(2)依據(jù)史料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),分析17世紀(jì)的科學(xué)探討方法的“革命”對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了怎樣的影響?[教你讀史](1)史料一反映了近代“科學(xué)革命”出現(xiàn)的緣由。史料第一句話是本史料的核心。①畫線處指的是人文主義的發(fā)展,②畫線處指的是工匠地位的提高。(2)史料二反映了17世紀(jì)科學(xué)探討的方法特點(diǎn)及其深刻影響。留意本史料出處中的人物及著作。③畫線處說(shuō)明形成了歸納推理的方法,④畫線處說(shuō)明形成了必須要經(jīng)過(guò)試驗(yàn)進(jìn)行論證的方法。[提示](1)資本主義工商業(yè)的發(fā)展刺激了對(duì)技術(shù)的需求,為近代科技的發(fā)展供應(yīng)了工具和手段;資產(chǎn)階級(jí)革命為資本主義發(fā)展、科技進(jìn)步開拓了道路;人文主義和理性精神促進(jìn)了思想解放;工匠地位提高。(2)科學(xué)革命中形成的科學(xué)理念和方法,解放了人們的思想,為啟蒙運(yùn)動(dòng)創(chuàng)建了條件。主題(二)三次科技革命一、“時(shí)空觀念”下的“歷史概念”1.科學(xué)革命科學(xué)革命指在科學(xué)探究中獲得了新的發(fā)覺,取得了重大理論突破,使人們對(duì)自然界的相識(shí)產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍。近代以來(lái),科學(xué)革命可以劃分為四次:第一次發(fā)生于16-18世紀(jì),以天文學(xué)的突破為開端,以牛頓經(jīng)典力學(xué)為中心;其次次發(fā)生在19世紀(jì),物理學(xué)、生物學(xué)、化學(xué)等都取得了重大成就;第三次發(fā)生在20世紀(jì)上半期,是在物理學(xué)新發(fā)覺基礎(chǔ)上爆發(fā)的一次革命,包括相對(duì)論、量子論等;第四次發(fā)生在20世紀(jì)40年頭中期以后,出現(xiàn)了信息論、限制論等。2.技術(shù)革命和科學(xué)革命相對(duì)應(yīng),第一次技術(shù)革命發(fā)生在18世紀(jì)到19世紀(jì)上半葉,包括紡織、蒸汽技術(shù)和交通運(yùn)輸業(yè)的革新;其次次發(fā)生在19世紀(jì)后期到20世紀(jì)上半葉,以電力、內(nèi)燃機(jī)的應(yīng)用為主要標(biāo)記,興起了電氣、石油、化學(xué)、飛機(jī)、汽車工業(yè)等;第三次發(fā)生在20世紀(jì)40年頭以后,以原子能、航天技術(shù)、計(jì)算機(jī)的應(yīng)用為標(biāo)記??茖W(xué)革命是技術(shù)革命的先導(dǎo),技術(shù)革命是科學(xué)革命發(fā)展的產(chǎn)物。工業(yè)革命及其以前,科學(xué)和技術(shù)尚未真正結(jié)合,其次次工業(yè)革命后,科學(xué)和技術(shù)起先緊密結(jié)合,相互促進(jìn)。3.產(chǎn)業(yè)革命技術(shù)革命必定形成巨大的生產(chǎn)力,并進(jìn)一步引起產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)體系及人類生活方面的變更,從而引發(fā)產(chǎn)業(yè)革命。近代產(chǎn)業(yè)革命可以劃分為三個(gè)階段;第一階段發(fā)生于18世紀(jì)末到19世紀(jì)上半葉,由第一次工業(yè)革命引起,工廠代替了手工工場(chǎng),形成新興工業(yè)部門,工業(yè)在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中日益占據(jù)主導(dǎo)地位;其次次發(fā)生在19世紀(jì)末到20世紀(jì)初,由其次次工業(yè)革命引起,壟斷組織應(yīng)運(yùn)而生,近代資本主義進(jìn)入成熟期,工農(nóng)業(yè)比重發(fā)生了很大變更;第三次發(fā)生在二戰(zhàn)后期,在第三次科技革命推動(dòng)下,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變更,第一、其次產(chǎn)業(yè)比重下降,第三產(chǎn)業(yè)上升。【針對(duì)練2】下表為20世紀(jì)不同時(shí)段諾貝爾自然科學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)呷藬?shù)統(tǒng)計(jì)表國(guó)別1901—1925年1926—1950年1951—1975年1976—1999年美國(guó)3人26人69人95人德國(guó)22人25人10人13人英國(guó)11人18人27人9人法國(guó)12人5人5人5人這表明美國(guó)()A.主導(dǎo)資本主義世界 B.漸漸成為科技中心C.利用科技發(fā)展經(jīng)濟(jì) D.操縱諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)獎(jiǎng)解析:由材料中四國(guó)在20世紀(jì)獲得諾貝爾自然科學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)呷藬?shù)的比較,可知美國(guó)獲得獎(jiǎng)項(xiàng)的人數(shù)不斷增加,至20世紀(jì)中期后遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他三國(guó),說(shuō)明美國(guó)二戰(zhàn)后成為世界科技中心,故選B項(xiàng)。答案:B二、“歷史說(shuō)明”下的“認(rèn)知深化”分析三次科技革命影響,理解科技革命“雙刃劍”的特點(diǎn)(1)三次科技革命的主動(dòng)影響①極大地提高了生產(chǎn)力。②人們的生活水平普遍提高。③政治上要求進(jìn)一步民主化,使工人階級(jí)和其他勞動(dòng)群眾普遍獲得了一些政治權(quán)利。④第一次工業(yè)革命鞏固了資本主義各國(guó)的統(tǒng)治基礎(chǔ);其次次工業(yè)革命后形成了壟斷組織,部分地克服了資本主義生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài);第三次科技革命中互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生,更加便利了人們的生活。⑤擴(kuò)大了人類對(duì)自然的相識(shí)和折服實(shí)力。(2)三次科技革命的消極影響①資本主義國(guó)家加緊了對(duì)殖民地、半殖民地的掠奪,加劇了當(dāng)?shù)氐呢毨c落后。第三次科技革命進(jìn)一步擴(kuò)大了發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)差距。②造成對(duì)環(huán)境的污染日趨嚴(yán)峻。③假如無(wú)限制地發(fā)展工業(yè),必定會(huì)造成資源的奢侈和枯竭。④互聯(lián)網(wǎng)給人類帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)。信息泛濫、垃圾信息、網(wǎng)絡(luò)犯罪等,都給社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)了不利的影響。一些青少年沉溺于網(wǎng)絡(luò),不能自拔,對(duì)他們的生活和學(xué)習(xí)工作產(chǎn)生了極大的負(fù)面影響。三、“史料實(shí)證”下的“問(wèn)題意識(shí)”[史料一]科學(xué)起先對(duì)工業(yè)沒什么影響。我們迄今所提到的紡織工業(yè)、采礦工業(yè)、冶金工業(yè)和運(yùn)輸業(yè)方面的科技獨(dú)創(chuàng),極少是由科學(xué)家們做出的,相反,它們多半是由有非凡才能的技工完成的。不過(guò)1870年以后,科學(xué)起先起了更加重要的作用。慢慢地,它成為全部大工業(yè)生產(chǎn)的一個(gè)組成部分。工業(yè)探討的試驗(yàn)室裝備著昂貴的儀器,配備著對(duì)指定問(wèn)題進(jìn)行系統(tǒng)探討的訓(xùn)練有素的科學(xué)家……——《全球通史·1500年以后的世界》[史料二]近代科學(xué)技術(shù)是以前所未有的速度發(fā)展的,這一時(shí)期的一系列成果,是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)。現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展更是將人類對(duì)自然界的相識(shí)水平提高到了一個(gè)嶄新的高度。國(guó)際金融危機(jī)發(fā)生以來(lái),世界主要經(jīng)濟(jì)體紛紛實(shí)行措施,加大對(duì)科技和教化的投入,反對(duì)國(guó)際金融危機(jī),布局將來(lái)發(fā)展,培育新的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。——摘編自中國(guó)科學(xué)院《2010科學(xué)發(fā)展報(bào)告》等[思索](1)依據(jù)史料一,概括指出兩次工業(yè)革命的特點(diǎn)分別是什么?(2)綜合上述史料,指出史料二中“這一時(shí)期的一系列成果”對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用,分析世界主要經(jīng)濟(jì)體為何要加大科技投入?[教你讀史](1)史料一前兩句話主要說(shuō)明第一次工業(yè)革命中的獨(dú)創(chuàng)主要是靠技工的閱歷和技巧。第三、四句話說(shuō)明其次次工業(yè)革命的獨(dú)創(chuàng)主要依靠精密的試驗(yàn),且獨(dú)創(chuàng)家主要是科學(xué)家。(2)史料二說(shuō)明科技成為引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿Γ萍紕?chuàng)新實(shí)力成為當(dāng)代國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵因素。[提示](1)第一次工業(yè)革命:科學(xué)對(duì)工業(yè)生產(chǎn)影響不大,科技獨(dú)創(chuàng)多半由技工完成。其次次工業(yè)革命:科學(xué)與技術(shù)緊密結(jié)合(科學(xué)發(fā)揮了更加重要的作用)。(2)促進(jìn)作用:人類先后進(jìn)入蒸汽時(shí)代、電氣時(shí)代;促進(jìn)了資本主義世界市場(chǎng)的形成和發(fā)展。加大科技投入的緣由:科技成為引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿?;科技?chuàng)新實(shí)力成為當(dāng)代國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵因素;促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整,擺脫金融危機(jī)。[關(guān)鍵實(shí)力·定向突破]史料考法實(shí)力提升授課提示:對(duì)應(yīng)學(xué)生用書第249頁(yè)材料嫻熟技術(shù)工人的缺乏使得蒸汽機(jī)的制造和日常維護(hù)在人手上顯得捉襟見肘,蒸汽機(jī)產(chǎn)量無(wú)法滿足市場(chǎng)需求,也就很難在全行業(yè)得到推廣運(yùn)用。對(duì)于那些資本規(guī)模較小的工廠主而言,在他們積累足夠資本之前只能推遲或者引進(jìn)很少的蒸汽機(jī)。正如錢乘旦教授所說(shuō):“每當(dāng)蒸汽機(jī)發(fā)生嚴(yán)峻故障,瓦特都要親自去用戶那里修理,這樣自然會(huì)使很多人望而卻步,不敢貿(mào)然購(gòu)買蒸汽機(jī),這種局面要等到機(jī)工成長(zhǎng)起來(lái)及機(jī)械學(xué)成為完整科學(xué),機(jī)器工業(yè)成為新一代工業(yè)部門才能轉(zhuǎn)變,而這就須要整整一代人的時(shí)間?!笨傊?,19世紀(jì)30年頭前的很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi),作為簇新事物的瓦特蒸汽機(jī)在傳播過(guò)程中并沒有被全部人接受。盧德運(yùn)動(dòng)中的手工勞動(dòng)者將瓦特蒸汽機(jī)等機(jī)器視為搶奪自己飯碗的“敵人”予以破壞。——摘編自高寧波《19世紀(jì)30年頭之前蒸汽機(jī)推廣運(yùn)用緩慢緣由》要求:依據(jù)材料,指出19世紀(jì)30年頭之前蒸汽機(jī)在推廣運(yùn)用過(guò)程中存在的問(wèn)題。信息:答案:嫻熟技術(shù)工人匱乏;機(jī)器制造業(yè)不成熟,生產(chǎn)進(jìn)程緩慢;維護(hù)和修理困難;資本的投入不足;手工勞動(dòng)者的抵制。材料各國(guó)的民族主義者認(rèn)為,達(dá)爾文給他們供應(yīng)了支持和合法性。他們認(rèn)為與自然界一樣,政治活動(dòng)中的最強(qiáng)者是得勝者,好戰(zhàn)的程度確定了誰(shuí)將在國(guó)際“生存競(jìng)爭(zhēng)”中獲勝。而在經(jīng)濟(jì)生活中,這是一個(gè)自由放任經(jīng)營(yíng)和粗俗個(gè)人主義盛行的時(shí)期。上、中層階級(jí)生活舒適、心滿足足,劇烈反對(duì)國(guó)家為促進(jìn)更大的社會(huì)公允而做任何干預(yù)。在殖民地?cái)U(kuò)張的黃金時(shí)期19世紀(jì)后期,達(dá)爾文主義被用來(lái)為帝國(guó)主義辯護(hù)。有人爭(zhēng)論說(shuō),殖民地是列強(qiáng)的旺盛和生存所必需的;還有人則爭(zhēng)論說(shuō),依據(jù)現(xiàn)實(shí)成就推斷,各土著民族弱小、低劣,須要優(yōu)越強(qiáng)大的歐洲人的愛護(hù)和指導(dǎo)?!度蛲ㄊ贰芬螅洪喿x材料,論證社會(huì)達(dá)爾文主義學(xué)說(shuō)具有異化性與荒謬性。論證:答案:材料顯示達(dá)爾文的生物進(jìn)化論學(xué)說(shuō)被異化為“弱肉強(qiáng)食”的社會(huì)達(dá)爾文主義,目的是維護(hù)社會(huì)的不公允現(xiàn)象和為列強(qiáng)對(duì)外擴(kuò)張尋求合法性。這種理論不但會(huì)激化資本主義社會(huì)的階級(jí)沖突,更重要的是它為列強(qiáng)殖民擴(kuò)張供應(yīng)了理論依據(jù),必定會(huì)加劇世界局勢(shì)的動(dòng)蕩與世界各國(guó)的貧富差距。所以,社會(huì)達(dá)爾文主義是對(duì)達(dá)爾文生物進(jìn)化論學(xué)說(shuō)的異化,是荒謬的。材料1763-1914年,是歐洲獲得世界霸權(quán)的時(shí)期。這期間,三大革命——科學(xué)革命、工業(yè)革命和政治革命給了歐洲以不行阻擋的推動(dòng)力。早期的科學(xué)革命主要發(fā)生在16、17世紀(jì)。赫伯特·巴特菲爾德認(rèn)為,17世紀(jì)的科學(xué)革命使基督教興起以來(lái)的一切事情都黯然失色。18世紀(jì)后期起先進(jìn)行的工業(yè)革命與科學(xué)革命相互影響。19世紀(jì)末,科學(xué)在西方日益重要,它創(chuàng)建了全新的工業(yè),影響了西方人的生活和思想方式,也影響了整個(gè)世界。正是科學(xué)及技術(shù),使19世紀(jì)歐洲對(duì)世界的支配成為可能。因此,從前的受壓迫民族,如今正力求通過(guò)弄清晰西方對(duì)人類貢獻(xiàn)的隱私,來(lái)矯正現(xiàn)有的不平衡狀態(tài)?!幾运顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》發(fā)覺問(wèn)題:科學(xué)革命與工業(yè)革命、政治革命對(duì)歐洲崛起具有同等的推動(dòng)力。思索:近代科學(xué)革命在歐洲近代發(fā)展歷程中產(chǎn)生了怎樣的作用?試答:答案:沖擊了封建思想體系;為歐洲的政治革命供應(yīng)了智力支持;促進(jìn)了工業(yè)革命的開展和深化,引起了社會(huì)生活的變遷;成為歐洲在近代獲得世界霸權(quán)的有力杠桿。[真題感悟·模擬演練]真題研模決勝高考授課提示:對(duì)應(yīng)學(xué)生用書第250頁(yè)[考情分析]文藝復(fù)興以后,面對(duì)現(xiàn)實(shí)世界、重視實(shí)踐的風(fēng)氣促進(jìn)了近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,人們?cè)诒姸囝I(lǐng)域,取得了很多劃時(shí)代的成果。全國(guó)卷在此命題較多,以材料題為主。2013年以材料題的形式考查哥白尼的日心說(shuō)和愛因斯坦熱興起的緣由,2014、2015年以非選擇題形式考查近代科技成就和東西方科技成就的比較,2024年以鐘表的演化考查科技的推動(dòng)作用。特殊是2015年第41題以開放性的題目考查近代科技成就的作用,充分體現(xiàn)了新高考唯物史觀和史料實(shí)證的學(xué)科素養(yǎng)??萍及l(fā)展與政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)環(huán)境等因素的關(guān)系及科技發(fā)展的“雙刃劍”作用,應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注。1.命題點(diǎn):哥白尼日心說(shuō)的意義(2013·高考全國(guó)卷Ⅰ)恩格斯贊揚(yáng)一位近代科學(xué)家的探討成就是“自然科學(xué)的獨(dú)立宣言”,他指的應(yīng)是()A.哥白尼的“日心說(shuō)”否定了宗教神學(xué)崇信的“地心說(shuō)”B.伽利略創(chuàng)立的試驗(yàn)科學(xué)推動(dòng)了近代科學(xué)的發(fā)展C.牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)完成了科學(xué)史上的劃時(shí)代飛躍D.達(dá)爾文的生物進(jìn)化論顛覆了關(guān)于人類起源的傳統(tǒng)觀念解析:歐洲中世紀(jì)時(shí)期,教會(huì)實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治,神學(xué)代替了科學(xué),科學(xué)依附于神學(xué),在宇宙觀上宣揚(yáng)“地心說(shuō)”。哥白尼的“日心說(shuō)”否定了教會(huì)神學(xué)崇信的“地心說(shuō)”,第一次使自然科學(xué)從神學(xué)的統(tǒng)治下解放出來(lái),促進(jìn)了自然科學(xué)的發(fā)展,被恩格斯稱為“自然科學(xué)的獨(dú)立宣言”,選A項(xiàng)。伽利略、牛頓、達(dá)爾文進(jìn)一步發(fā)展了自然科學(xué),解除B、C、D三項(xiàng)。答案:A2.命題點(diǎn):達(dá)爾文進(jìn)化論思想的歷史地位(2024·高考海南卷)有學(xué)者在評(píng)價(jià)一項(xiàng)科學(xué)成就時(shí)指出:它使人對(duì)自己的相識(shí)以及對(duì)世界的相識(shí)發(fā)生了一次類似牛頓力學(xué)定律出現(xiàn)時(shí)所帶來(lái)的劃時(shí)代變更。這項(xiàng)成就應(yīng)當(dāng)是()A.伽利略的“自由落體定律” B.達(dá)爾文的“生物進(jìn)化論”C.普朗克的“量子假說(shuō)” D.赫胥黎的“人猿同祖說(shuō)”解析:達(dá)爾文的“生物進(jìn)化論”從生物學(xué)上否定上帝造人說(shuō),對(duì)上帝的相識(shí)產(chǎn)生劃時(shí)代變更,故B項(xiàng)正確。答案:B1.1693年,牛頓說(shuō):“寫作《原理》的目的,是向思索著的人們灌輸上帝存在的信仰。科學(xué)的價(jià)值,一則是相識(shí)自然,駕馭自然規(guī)律;一則是論證上帝的存在,維護(hù)對(duì)上帝的信仰?!边@意味著牛頓的思想()A.鞏固了基督教信仰的統(tǒng)治地位B.是宗教精神和科學(xué)思想的統(tǒng)一C.開創(chuàng)以試驗(yàn)為依據(jù)的近代科學(xué)D.奠定了現(xiàn)代物理學(xué)的理論基礎(chǔ)解析:“相識(shí)自然,駕馭自然規(guī)律”體現(xiàn)了科學(xué)思想,“論證上帝的存在,維護(hù)對(duì)上帝的信仰”體現(xiàn)了宗教精神,故選B項(xiàng);材料體現(xiàn)牛頓的思想把科學(xué)思想和宗教精神結(jié)合了起來(lái),沒有涉及鞏固基督教信仰的統(tǒng)治地位,解除A項(xiàng);開創(chuàng)以試驗(yàn)為依據(jù)的近代科學(xué)的是伽利略,解除C項(xiàng);奠定現(xiàn)代物理學(xué)理論基礎(chǔ)的是相對(duì)論和量子論,解除D項(xiàng)。答案:B2.受牛頓力學(xué)體系的影響,洛克提出

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