湖北省隨州一中2024-2025學(xué)年高一歷史上學(xué)期期中試題

PAGE6-湖北省隨州一中2024-2025學(xué)年高一歷史上學(xué)期期中試題全卷滿分100分，考試時間90分鐘一、單選題（本題有30道小題，每小題2分，合計60分）1．時空觀念是歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)之一。與下圖中①②③對應(yīng)的朝代是（）A．商朝、秦朝、三國B．隋朝、唐朝、元朝C．商朝、唐朝、明朝D．秦朝、唐朝、十六國2．中國的青銅器之多之重要，在世界上是少有的。古書說:“國之大事，在祀與戎?！睆南旅鎺追嚆~器皿圖片可以看出，當(dāng)時青銅器主要屬于（）A．農(nóng)具和酒器B．禮器和兵器C．禮器和用具D．兵器和農(nóng)具3．江蘇省蘇州市閶門內(nèi)下塘街250號，有一座泰伯廟（又名至德廟），是奉祀古吳國始祖泰伯的祠廟。這座祠廟最能體現(xiàn)下列哪一古代政治制度（）A．分封制B．宗法制C．世襲制D．皇帝制4．進入戰(zhàn)國之后，內(nèi)遷戎狄蠻夷人口大幅增加，并漸漸融入華夏族，如楚國就不再被視為蠻夷。華夏族汲取了大量簇新血液，成為更加穩(wěn)定和分布更為廣泛的族群。由此可知，戰(zhàn)國時期（）A．漢民族實際已形成B．族群沖突基本解決C．華夏認(rèn)同觀念增加D．親疏貴賤等級減弱5．面對春秋戰(zhàn)國時期周王室衰微，諸侯爭霸、政權(quán)更迭、生靈涂炭的亂局，各流派提出了不同的治世方案。秦統(tǒng)一的歷史證明，哪一種方案最適合當(dāng)時的社會形勢（）A．儒家：為政以德，仁政治國B．法家：提倡法治，強化集權(quán)C．道家：順其自然，無為而治D．墨家：互助互愛，反對斗爭6．春秋戰(zhàn)國時期，中國的文化教化領(lǐng)域發(fā)生了重大改變，主要表現(xiàn)在（）A．貴族壟斷了文化教化B．思想限制在日趨加強C．官辦學(xué)校在漸漸消逝D．出現(xiàn)學(xué)術(shù)下移的現(xiàn)象7．鐵犁牛耕是古代中國農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)的革命性突破，其最早可能出現(xiàn)于（）A．商朝時期B．春秋戰(zhàn)國時期C．秦漢時期D．隋唐時期8．秦朝統(tǒng)一全國后，實行了一系列鞏固中心集權(quán)的措施。其中最基本的措施是（）A．建立皇帝制度B．全面推行郡縣制C．修筑萬里長城D．實行三公九卿制9．隨著有關(guān)秦始皇的影視劇增多，某校高一學(xué)生對中國歷史上第一個皇帝產(chǎn)生了探討愛好。圍繞他鞏固統(tǒng)一措施綻開了主動探討，其中秦始皇在思想上實行的措施是（）A．統(tǒng)一文字B．獨尊儒術(shù)C．焚書坑儒D．統(tǒng)一度量衡10．秦朝統(tǒng)一后，實行“車同軌，書同文，行同輪”，所帶來的深遠(yuǎn)歷史影響主要有（）A．建立了秦朝君主專制統(tǒng)治B．增加了中華民族的凝合力C．導(dǎo)致秦朝的統(tǒng)治暴虐而亡D．便利了分封制度的推行11．下面的漫畫作品中能夠顯示的關(guān)于秦朝的歷史信息主要是（）A．不利于國家統(tǒng)一B．全國推廣郡縣制C．接著接受分封制D．建立了官僚體制12．古代監(jiān)察體制的建立，主要用于監(jiān)督官員規(guī)范執(zhí)政，防止官員貪污腐敗。下圖所示中，秦朝負(fù)責(zé)監(jiān)察百官的是（）A．丞相B．郡守C．太尉D．御史大夫13．皇帝是中國傳統(tǒng)政治體系的核心角色，但其權(quán)柄也常被親近者侵奪，東漢時期侵奪皇帝權(quán)柄的重要角色是（）A．宰相與太尉B．外戚與宦官C．刺史與郡守D．三公與臺閣14．史載：從公元105年到公元146年，東漢社會基本安定，但人口卻從5300萬減至4700萬。導(dǎo)致此現(xiàn)象的主要緣由是（）A．土地兼并B．疆域變更C．豪強隱匿D．匈奴侵掠15．西漢初，“自天子不能具醇駟，而將相或乘牛車”。針對上述經(jīng)濟狀況，漢初實行了怎樣的統(tǒng)治思想（）A．墨家學(xué)說B．法家學(xué)說C．黃老思想D．儒家學(xué)說16．下圖是《魏晉時期民族流淌示意圖》，圖中歷史現(xiàn)象導(dǎo)致的干脆后果是（）A．專制統(tǒng)治加強B．北方文化旺盛C．江南經(jīng)濟發(fā)展D．國家統(tǒng)一完成17．圖示法是學(xué)習(xí)歷史的一種好方法，它能將困難的歷史比較直觀形象地展示出來。下面哪一幅圖反映了三國鼎立的形勢（）18．商鞅變法和北魏孝文帝改革都是社會轉(zhuǎn)型時期進行的重大改革。相比商鞅變法，北魏孝文帝改革的“除舊布新”主要體現(xiàn)在（）A．廢分封行縣制B．廢舊俗興漢化C．實行鹽鐵專營D．嘉獎耕織作戰(zhàn)19．下列磚畫出土于甘肅嘉峪關(guān)魏晉古墓，生動反映了當(dāng)時漢人胡食的生活習(xí)俗。這組磚畫可以用來干脆探討（）A．江南開發(fā)B．政權(quán)并立C．民族交融D．經(jīng)濟重心南移20．8世紀(jì)中期，唐朝節(jié)度使“既有其土地，又有其人民，又有其甲兵，又有其財寶”。出現(xiàn)這一局面的主要背景是（）A．朝廷平定了“安史之亂”B．地方行政機構(gòu)重大變革C．民族地區(qū)實行羈縻政策D．加強邊疆地區(qū)軍事防務(wù)21．據(jù)史書記載，“（評）進之則箭下，入土也深；退之則箭上，入土也淺……江東之田器盡于是”。這一農(nóng)具指的是（）22．“告知我，歷史有什么用？”——古往今來人們已經(jīng)作出各種思索，其中唐太宗的回答是（）A．究天人之際，通古今之變B．考古以證今，規(guī)時而達(dá)用C．以史為鏡，可以知興替D．鑒前世興衰，考當(dāng)今得失23．下面有關(guān)“貞觀之治”出現(xiàn)緣由的敘述，不正確的一項是（）A．唐太宗留意吸取隋亡教訓(xùn)，輕徭薄賦，減輕人民負(fù)擔(dān)B．唐太宗擅長用人，重視納諫，政治比較清明C．唐太宗進一步完善科舉制度，激勵士人報考D．唐太宗建立唐朝，統(tǒng)一中國并進行制度創(chuàng)新24．公元833年，尚書省曾因“蟲旱相因，恐致災(zāi)荒”而宣布取消其次年的春闈（春季的省試及殿試），但是唐文宗念在各地舉子們主動備考的實際情形，下詔復(fù)原次年春闈，只是將考期推遲了一個月。這一改變主要反映了（）A．科舉制度的功能B．三省六部制運行失效C．君主專制的特點D．自然災(zāi)難的確定作用25．政事堂是宰相議政辦公的地方。在這里議政的數(shù)位宰相中，有一位首席宰相稱為“執(zhí)政事筆”。但是，唐肅宗時，規(guī)定宰相輪番秉筆、承旨，十日一換；德宗時甚至規(guī)定每日輪換。這些規(guī)定（）A．提高了宰相地位B．旨在防止宰相專權(quán)C．減弱了君主專制D．分散了地方的權(quán)力26．科舉制的發(fā)展，使得大批出身平民家庭的士人進入政壇，不少人官居高位，給政治增加了活力。這主要反映了科舉制（）A．有助于中心集權(quán)加強B．推動了君主專制發(fā)展C．造成了地方割據(jù)局面D．有利于社會階層流淌27．唐人李白曾這樣描述一書法家的作品風(fēng)格：“怳怳如聞神鬼驚，時時只見龍蛇走，左盤右蹙旭驚雷，狀如楚漢相攻戰(zhàn)?！毕铝信c其風(fēng)格相像的作品是（）28．魏晉南北朝時期，儒學(xué)從“天下儒學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤凹易迦鍖W(xué)”；哲學(xué)上從獨尊儒家價值走向了儒釋道多元文化并存。導(dǎo)致這一改變的主要緣由是（）A．三教合一潮流充滿B．佛教廣泛傳播C．政治分裂戰(zhàn)亂不休D．士人群體興起29．唐朝政府曾特地設(shè)置鴻臚寺來接待各國使節(jié)和來賓，在許多地方設(shè)置商館以款待外商，又設(shè)互市監(jiān)、市舶司來掌管對外貿(mào)易。據(jù)此可知（）A．重農(nóng)抑商政策遭到廢棄B．中外文明溝通日益頻繁C．中樞權(quán)力體系高度完善D．文化開放心態(tài)起先形成30．認(rèn)知和探究歷史地圖，從中提取有效信息，是學(xué)習(xí)和探討歷史的重要方法。下圖反映的史實是（）A．玄奘西行B．鑒真東渡C．文成公主入藏D．張騫出訪西域二、材料閱讀（本題共3題，合計40分）31．（14分）漢武帝通過加強中心集權(quán)鞏固了統(tǒng)治。閱讀下列材料：材料一（西漢初年）以海內(nèi)初定，子弟少（年少），激秦孤立亡（無）藩輔，故大封同姓，以填（鎮(zhèn)）天下?！喙獭稘h書·高五王傳》材料二愿陛下令諸侯得推恩分子弟以地侯之，彼人人喜得所愿，上以德施，實分其國，不削而稍弱矣?！喙獭稘h書·主父偃傳》請回答：（1）據(jù)材料一，概括漢初“大封同姓”的緣由。結(jié)合所學(xué)，指出西漢初年實行的地方行政制度，此制度的影響是什么？（8分）（2）據(jù)材料二，指出漢武帝面對王國問題實行的對策，其作用是什么？（6分）32．（14分）回顧儒學(xué)發(fā)展史，可知儒學(xué)總是在創(chuàng)新中得到發(fā)展。閱讀下列材料：材料一自孔子卒后，七十子之徒，散游諸侯……天下并爭于戰(zhàn)國，儒術(shù)既絀焉。然齊魯之間，學(xué)者獨不廢也。于威、宣之際，孟子、荀卿之列，咸遵夫子之業(yè)而潤色之，以學(xué)顯于當(dāng)世。——司馬遷《史記·儒林列傳》材料二元光元年，漢武帝下詔征求治國方略，董仲舒在《舉賢良對策》中把儒家思想與當(dāng)時的社會須要相結(jié)合，并汲取了其他學(xué)派的理論，系統(tǒng)地提出了“君權(quán)神授”、“天人感應(yīng)”、“春秋大一統(tǒng)”學(xué)說和“諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進”，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的主見被漢武帝所接受，使儒學(xué)成為中國古代社會正統(tǒng)思想，影響深遠(yuǎn)。著有《春秋繁露》，其學(xué)以儒家宗法思想為中心，雜道家、法家和陰陽五行說，把神權(quán)、君權(quán)、父權(quán)、夫權(quán)貫穿在一起，形成帝制神學(xué)體系。請回答：（1）依據(jù)材料一與所學(xué)學(xué)問，分別指出孟子和荀子對孔子思想的繼承與創(chuàng)新。（6分）（2）依據(jù)材料二與所學(xué)學(xué)問，概括董仲舒為迎合漢武帝的政治須要提出的主見？（8分）33．（12分）閱讀材料，回答問題。材料唐、宋時期，科舉制度正值發(fā)展成熟之初，當(dāng)時的政治環(huán)境也比較寬松，從而形成了中國古代文化發(fā)展的一個黃金時代。儒家學(xué)說在中國歷史上地位的升沉演化，跟科舉制度的發(fā)展演化正是同步的。同等競爭的科舉考試以及它所體現(xiàn)的對教化的重視、對學(xué)問文化的崇尚，對貴族傾向的排斥，它所促成的政治組織的完善等等，都相當(dāng)接近于近代社會的價值取向。然而，這一切又與封建專制政治和封建經(jīng)濟基礎(chǔ)完滿地相互適應(yīng)，從而保持了整個社會形態(tài)的凝固式長期穩(wěn)定?！幾越鹫姟犊婆e制度與中國文化》據(jù)材料概括唐宋科舉制發(fā)展成熟的緣由，并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，簡評科舉制。（12分）隨州一中2024—2025學(xué)年度第一學(xué)期高一年級期中考試歷史試題１－５ＡＢＢＣＢ６－１０ＤＢＢＣＢ１１－１５ＤＤＢＣＣ１６－２０ＣＤＢＣＤ２１－２５ＣＣＤＣＢ２６－３０ＤＣＣＢＡ31.【答案】（1）緣由：①皇室子弟年少；②有感于秦亡的教訓(xùn)。（4分）制度：郡國并行制。（2分）影響：威逼中心集權(quán)。（2分）（2）對策：推恩令。（3分）作用：中心集權(quán)得到加強。（3分）32.【答案】（1）孟子：主見仁政。（3分）荀子：主見仁義和王道，以德服人。（隆禮重法，禮法兼用）（3分）（2）主見：①春秋大一統(tǒng)；②罷黜百家，獨尊儒術(shù)；③君權(quán)神授；④天人