《大學(xué)語(yǔ)文》第十一講+擬挽歌辭三首

北師珠文學(xué)院

魏鴻鈞1535195206@

陶淵明《擬挽歌辭三首》

你所知道的陶淵明談?wù)勛约簩?duì)陶淵明隱居的看法吧桃夭羽:羨慕陶淵明的生活。兩斤酒一斤牛肉：隱只是一種無(wú)奈。婤·蒙蒙：我覺(jué)得，是逃避。Nulcea丶i:

他要是向往田園生活那一開(kāi)始就別當(dāng)官直接去田園得了唄，這給他裝飾的五花八門。我不是太看得起陶淵明

http:///p/4055263291孔子說(shuō)盡人事聽(tīng)天命，孔子算為理想奮斗一生。陶淵明隨逢晉朝那樣的時(shí)代，看似有風(fēng)骨不為五斗米折腰，實(shí)則逃避現(xiàn)實(shí)，一個(gè)詩(shī)人讀書人不為國(guó)家理想而持之一生，而他的地位卻推崇這么高，我非常看不起。

把不與世俗同流合污，作為逃避現(xiàn)實(shí)，沒(méi)有本事適應(yīng)社會(huì)的借口，更是極其中二無(wú)能的表現(xiàn)。/p/4251477566種田就種田去吧，寫什么詩(shī)？搏出位吧？/p/3603224112年譜曾祖父陶侃，東晉開(kāi)國(guó)元老，官至大司馬，都督八州軍事，荊、江二州刺史、封長(zhǎng)沙郡公。祖父陶茂、父親陶逸都做過(guò)太守。年譜五歲，（大司馬桓溫伐燕；溫大敗，死三萬(wàn)余人。）八歲，父沒(méi)。（吳郡大旱，人多餓死。）十二歲，庶母喪。十五歲，（是年大旱，瘟疫流行。）年譜二十歲，弱年逢家乏。開(kāi)始游宦，以謀生路。獨(dú)游至幽州（今河北）、張掖（今甘肅）。年譜二十一歲，遠(yuǎn)游回宜豐故里，繞道父任宦地安成。所置田園為康樂(lè)縣公謝玄侵奪。二十六歲，遠(yuǎn)游東隅（今江蘇丹陽(yáng)）。（《飲酒．二十》：此行誰(shuí)使然？似為饑所驅(qū)。）年譜二十九歲，親老家貧，出任江州祭酒，奉母（孟氏）、攜妻（王氏）及子儼離開(kāi)故里南山到江州赴任，理「五斗米道」科儀事（道教道場(chǎng)法事），不堪吏職，辭官歸家。不久，州里召做主簿，辭卻在家閑居。年譜江州刺史王凝之乃五斗米道徒，《晉傳》：郡遣督郵至縣，吏曰應(yīng)束帶見(jiàn)之。潛嘆曰：「吾不能為五斗米折腰，拳拳（誠(chéng)懇）事鄉(xiāng)里小兒邪?？梢?jiàn)陶不屑于事王凝之?！鼓曜V江州刺史王凝之乃五斗米道徒，《晉傳》：郡遣督郵至縣，吏曰應(yīng)束帶見(jiàn)之。潛嘆曰：「吾不能為五斗米折腰，拳拳（誠(chéng)懇）事鄉(xiāng)里小兒邪?？梢?jiàn)陶不屑于事王凝之?！孤“踩辏?99年）孫恩造反，兵臨會(huì)稽城下，王凝之不出兵也不設(shè)備，在道室禱告。官署請(qǐng)求出兵，凝之說(shuō)：我已經(jīng)向大仙請(qǐng)示，借了數(shù)萬(wàn)鬼兵駐守各個(gè)要塞，不用擔(dān)心反賊。十一月甲寅，孫恩陷會(huì)稽，王凝之被殺。年譜三十四歲，（王恭、殷仲堪、桓玄、楊佺期同盟舉兵討司馬道子。九月，王恭兵敗被殺。十月殷仲堪、桓玄、楊佺期等，盟于潯陽(yáng)，共推桓玄為盟主。朝廷詔桓玄為江州刺史。）三十五歲，仕荊江二州刺史桓玄參軍，掌管軍府的文書簿籍。

年譜四十歲（二月劉裕舉兵伐桓玄，五月桓玄兵敗被殺。）四、五月，居潯陽(yáng)，任劉裕鎮(zhèn)軍參軍。是年。詩(shī)中所抒發(fā)的全是懷舊思鄉(xiāng)之情?！妒甲麈?zhèn)軍參軍經(jīng)曲阿作》：「目倦川途異，心念山澤居?！鼓曜V四十一歲，任彭澤令。十一月，程氏妹卒于武昌，淵明作《歸去來(lái)兮辭》，解印辭官，開(kāi)始了他的歸隱生活，直至生命結(jié)束。*郡遣督郵至縣，吏白應(yīng)束帶見(jiàn)之，潛嘆曰：「吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪！」解印去縣。*《祭程氏妹文》：白雪掩晨，長(zhǎng)風(fēng)悲節(jié)。感惟崩號(hào)，興言泣血。年譜四十四歲，尋陽(yáng)舊宅遇火，燔毀殆盡，舉家寄棲舟中。四十六歲，淵明避戰(zhàn)亂，至九月中乃獲早稻，四體誠(chéng)疲，幸無(wú)異患，隱心愈固。四十七歲，在上京之居遭火災(zāi)，房屋焚毀。

年譜四十九歲，居潯陽(yáng)南里，征著作佐郎，不就。彭城劉遺民稱之為《尋陽(yáng)三隱》。五十四歲。居南山「園田居」。征著作佐郎不就。日游秀溪之境。*著作郎：掌編國(guó)史之官。

年譜五十六歲，劉裕篡晉，稱宋，即皇帝位，淵明更名為「潛」。以示對(duì)劉裕篡晉的不滿。

六十三歲，九月，淵明自恐大分有限，作《自祭文》、《挽歌詩(shī)》三首。談?wù)勛约簩?duì)陶淵明隱居的看法吧桃夭羽:羨慕陶淵明的生活（？）。兩斤酒一斤牛肉：隱只是一種無(wú)奈（？）。婤·蒙蒙：我覺(jué)得，是逃避（？）。Nulcea丶i:

他要是向往田園生活那一開(kāi)始就別當(dāng)官直接去田園得了唄，這給他裝飾的五花八門（？）。有人說(shuō)：「生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野。

」你的看法為何？【溫故】p134挽歌是為死者送葬所唱的歌曲，表達(dá)的是生者對(duì)死者的懷念和哀悼之情。魏晉時(shí)期卻出現(xiàn)了特殊的現(xiàn)象，就是文人自己為自己寫挽歌，這就是“擬挽歌”。擬挽歌辭

其一有生必有死，早終非命促。昨暮同為人，今旦在鬼錄[1]?；隁馍⒑沃?，枯形寄空木[2]。嬌兒索父啼，良友撫我哭。非命促：并非生命短促。[1]錄：簿籍。鬼錄指陰間簿籍。[2]魂氣散何之，枯形寄空木：魂魄已散，只留枯形存于棺木之中。擬挽歌辭

其一得失不復(fù)知，是非安能覺(jué)[4]？千秋萬(wàn)歲后，誰(shuí)知榮與辱？但恨在世時(shí)，飲酒不得足。[3]覺(jué)：感知。千秋萬(wàn)歲：千年萬(wàn)年。擬挽歌辭

其二在昔無(wú)酒飲，今但湛[1]空觴。春醪生浮蟻，何時(shí)更能嘗[2]！肴案[3]盈我前，親舊哭我傍。[1]今但：“但恨”。湛（zhàn）：盈滿。往日的空酒杯中，如今盛滿了澄清的奠酒。春醪（lǎo）：春酒。

“浮蟻”，酒的表面泛起一層泡沫，如蟻浮于上[3]肴案：指陳列祭品的幾案。傍：即“旁“。擬挽歌辭

其二欲語(yǔ)口無(wú)音，欲視眼無(wú)光[4]。昔在高堂寢，今宿荒草鄉(xiāng)；荒草無(wú)人眠，極視正茫茫。一朝出門去，歸來(lái)良未央[5]。[4]眼無(wú)光：看不見(jiàn)。高堂：房屋的正室廳堂?；牟萼l(xiāng)：荒草叢生的墳地。出門去：指出殯。良未央：未有盡頭，遙遙無(wú)期。良：誠(chéng)然。擬挽歌辭

其三荒草何茫茫，白楊亦蕭蕭。嚴(yán)霜九月中，送我出遠(yuǎn)郊。何：何其，多么。茫茫：無(wú)邊無(wú)際的樣子。蕭蕭：風(fēng)吹樹木聲。嚴(yán)霜：寒霜，濃霜。送我出遠(yuǎn)郊：指出殯送葬。擬挽歌辭

其三四面無(wú)人居，高墳正嶕峣[1]。馬為仰天鳴，風(fēng)為自蕭條[2]。無(wú)人居：指荒無(wú)人煙。[1]嶕峣（jiāoyáo），突兀高起的樣子。[2]馬為仰天鳴，風(fēng)為自蕭條：馬，送葬的馬，馬仰天而鳴，好像在思念主人。蕭條，風(fēng)聲。擬挽歌辭

其三幽室一已閉，千年不復(fù)朝[3]。千年不復(fù)朝，賢達(dá)無(wú)奈何。[3]幽室，墓穴。朝：早晨。這句意思是墓穴一旦封閉，永不得再見(jiàn)天日。賢達(dá)：古時(shí)指有道德學(xué)問(wèn)的人。無(wú)奈何：無(wú)可奈何，沒(méi)有辦法。指皆不免此運(yùn)。擬挽歌辭

其三向來(lái)[4]相送人，各自還其家。親戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托體同山阿[5]。[4]向來(lái)：剛才。已歌：已經(jīng)在歡快地歌了。何所道：還有什么可說(shuō)的呢。托體：寄身。山阿（ē）：山陵。[5]托體同山阿：死亡后身體復(fù)歸于山川大地。對(duì)于死的疏離感當(dāng)從小就沒(méi)有經(jīng)歷親人死亡歷程，當(dāng)父母親嚴(yán)格避諱談死，當(dāng)拜拜求神只求長(zhǎng)命百歲，死的意義就在人的意識(shí)中被削弱。他死（青年）：與我不相干者之死亡：戰(zhàn)爭(zhēng)、災(zāi)難、人禍。你死（中年）：我的摯愛(ài)與至親之死亡。我死（晚年）：面對(duì)我自己的死亡之省思及體悟。陶淵明思考了什么問(wèn)題？一、早死、晚死有什么區(qū)別？：有生必有死，早終非命促。二、人死后去了哪里？：昨暮同為人，今旦在鬼錄?；隁馍⒑沃?，枯形寄空木。三、死后我的親友，他們還好嗎？：嬌兒索父啼，良友撫我哭。得失不復(fù)知，是非安能覺(jué)。四、活著的意義到底是什么？：千秋萬(wàn)歲后，誰(shuí)知榮與辱？但恨在世時(shí)，飲酒不