廣西興安縣三中2024-2025學年高二政治下學期開學測試題含解析

PAGE16-廣西興安縣三中2024-2025學年高二政治下學期開學測試題（含解析）全卷滿分：100分，考試時間：60分鐘一、單項選擇題（本大題共26小題，每小題2.5分，共65分）。1.“內(nèi)防擴散，外防輸入，精準施策，全民抗疫”，為快速高效抗擊湖北省疫情，我國實施“一省包一市”策略。廣西對口支援幫扶的是湖北省的（）A.武漢市 B.十堰市 C.黃岡市 D.孝感市【答案】B【解析】【詳解】A：武漢市是舉全國之力幫扶，是疫情防控工作的重點，武漢勝，則全國勝，A不符合題意。B：依據(jù)中心統(tǒng)一部署支配，廣西對口幫扶湖北省十堰市，B符合題意。C：山東、湖南對口幫扶湖北省黃岡市，C不符合題意。D：重慶、黑龍江對口幫扶湖北省孝感市，D不符合題意。故本題選B。2.2020年1月18日逆行武漢，對武漢發(fā)生的不明緣由肺炎實地考察后得出“病毒能夠人傳人”的結(jié)論，從而向國人發(fā)出隔離防控抗擊疫情警報的醫(yī)學國士是（）A.鐘南山 B.李蘭娟 C.張伯禮 D.王辰【答案】A【解析】【詳解】略3.陽朔的《印象劉三姐》、巴馬的《夢巴馬》等實景演出，讓當?shù)厝罕娫趧谧髦嘧呱衔枧_，增加了收入，拉動了當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展。這表明文化（）A.能反作用于經(jīng)濟 B.能反作用于政治C.是經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ) D.是經(jīng)濟發(fā)展的唯一因素【答案】A【解析】【詳解】A：讓當?shù)厝罕娫趧谧髦嘧呱衔枧_，增加了收入，拉動了當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展，這表明不同的文化，對政治、經(jīng)濟的影響不同，對社會發(fā)展的作用也不同，優(yōu)秀文化能促進經(jīng)濟發(fā)展，A符合題意。

B：題干并未涉及文化與政治的關(guān)系，不符合題意。

C：經(jīng)濟發(fā)展是文化的基礎(chǔ)，C錯誤。

D：文化反作用于經(jīng)濟，但不是經(jīng)濟發(fā)展的唯一因素，D表述錯誤。

故本題選A。4.家風好，能讓家道興盛、家庭和順美滿；家風差，難免殃及子孫、貽害社會。正所謂“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”。這說明好家風（）①定能保證家庭祥瑞②能促進良好社會風氣的形成③確定著社會的存在和發(fā)展④能潛移默化的影響人們向上向善A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】②④：題干表明好家風能促進良好社會風氣的形成，能潛移默化的影響人們向上向善，②④正確。①：錯在“保證”，①錯誤。③：錯在“確定”，③錯誤。故本題選C。5.第20屆南寧國際民歌藝術(shù)節(jié)晚會上，各具特色的民族節(jié)目為觀眾呈現(xiàn)了一場中外民族文化相互交融的視聽盛宴。這體現(xiàn)文化()A.與經(jīng)濟、政治相互交融 B.只有共性規(guī)律，沒有特性特征C.是民族的，不是世界的 D.因多樣而異彩紛呈，交相輝映【答案】D【解析】【詳解】D：各具特色的民族節(jié)目為觀眾呈現(xiàn)了一場中外民族文化相互交融的視聽盛宴。這體現(xiàn)文化因多樣而異彩紛呈，交相輝映，D符合題意。A：題干并未涉及文化與經(jīng)濟、政治相互交融，A不符合題意。B：文化既有共性規(guī)律，又有特性特征，B錯誤。C：文化既是民族的，又是世界的，C錯誤。故本題選D。6.故宮人深化挖掘文化資源，并與人們當下的生活相對接。他們推出的“紫禁城上元之夜文化活動”讓故宮“嗨”了起來，深受人們寵愛。這說明文化創(chuàng)新（）A.要立足社會實踐 B.要漸漸淘汰傳統(tǒng)文化C.要充分汲取國外文化 D.來源于創(chuàng)作人的靈感【答案】A【解析】【詳解】A：故宮人深化挖掘文化資源，并與人們當下的生活相對接，深受人們寵愛，這說明文化創(chuàng)新要立足社會實踐，A符合題意。B：淘汰傳統(tǒng)文化的說法錯誤，B錯誤。C：國外文化有優(yōu)秀和落后之分，應(yīng)汲取國外優(yōu)秀文化，C錯誤。D：文化的創(chuàng)新的根本途徑是社會實踐，不是來源于創(chuàng)作人的靈感，D錯誤。故本題選A。7.數(shù)千年來，漢字這種獨具特色的“方塊字”，為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大作用?？梢?，漢字是A.世界文化的載體 B.世界文化一脈相承的見證C.中華民族的圖騰 D.中華文明的重要標記【答案】D【解析】【詳解】D：漢字文化內(nèi)涵豐富，是中華文明的重要標記，是中華文化“源遠流長”最有勸服力的見證之一，D符合題意。A：文字，是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果，A說法錯誤。B：史書典籍是中華文化一脈相承的重要見證，B說法錯誤。C：漢字不是圖騰，C說法錯誤。故本題選D。8.文藝工作者要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，深化生活、扎根人民，滿意人們多層次、多樣化、多方面的文化需求。這要求文藝工作者（）①以創(chuàng)作流行文化作品為主②創(chuàng)作人民大眾喜聞樂見的文化作品③以闡釋經(jīng)典文化作品為主④創(chuàng)作健康的、有益的、多樣的文化作品A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】①：為滿意人民群眾日益增長的美妙文化生活須要，文藝工作者應(yīng)當供應(yīng)多種類型、多樣風格的文化作品，不能僅僅以流行文化作品為主。①錯誤。②：創(chuàng)作人民大眾喜聞樂見的文化作品，是堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向的必定要求。②正確。③：為滿意人民群眾日益增長的美妙文化生活須要，文藝工作者應(yīng)當供應(yīng)多種類型、多樣風格的文化作品，不能僅僅以經(jīng)典文化作品為主。③錯誤。④：人民群眾的文化需求是多層次、多樣化、多方面的，文藝工作者必需創(chuàng)建健康的、有益的、多樣的文化作品。④正確。故本題選D。9.2019年5月15日，“亞洲文化嘉年華”在北京拉開序幕，向世界展示京劇、功夫等中華傳統(tǒng)文化名片，表達了國人對中華文化的驕傲之情。這彰顯了我們的（）A.道路自信 B.理論自信 C.文化自信 D.制度自信【答案】C【解析】【詳解】A：道路自信是對中國發(fā)展方向和將來命運的自信。A不符合題意。B：理論自信是對中國特色社會主義理論體系的科學性、真理性、正確性的自信。B不符合題意。C：文化自信表現(xiàn)為對中華文化發(fā)展前途充溢信念、對中國特色社會主義文化發(fā)展道路充溢信念、對社會主義文化強國的目標充溢信念。C正確。D：制度自信是對中國特色社會主義制度具有制度優(yōu)勢的自信。D不符合題意。故本題選C。10.決勝全面建成小康社會，須要接著在精準扶貧上下功夫。黨的十九大報告指出，要留意扶貧同扶志、扶智相結(jié)合，精準扶貧更需精神脫貧。這是因為A.經(jīng)濟發(fā)展對人的文化素養(yǎng)提出了更高的要求B.文化與政治相互影響，文化對政治具有反作用C.文化作為精神力氣，同時也一種物質(zhì)力氣D.文化與經(jīng)濟相互交融，文化素養(yǎng)提高能推動經(jīng)濟發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】A：經(jīng)濟發(fā)展對人的文化素養(yǎng)提出了更高的要求，這不是精神脫貧的緣由，A不合題意。B：材料強調(diào)文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融，不是文化與政治相互影響，B不合題意。C：文化作為一種精神力氣，能夠在人們相識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響，C錯誤。D：留意扶貧同扶志、扶智相結(jié)合，精準扶貧更需精神脫貧。這是因為文化與經(jīng)濟相互交融，文化素養(yǎng)提高能推動經(jīng)濟發(fā)展，D符合題意。故本題選D。11.黨的十九大提出：堅決打贏精準扶貧攻堅戰(zhàn)。為此，河北省堅持扶貧同扶志、扶智相結(jié)合，大力推動文化扶貧。送文化下鄉(xiāng)、建農(nóng)家書屋、實施文化幫扶項目，打通貧困地區(qū)公共文化服務(wù)最終一公里，滿意群眾求知、求富、求樂需求；挖掘地區(qū)文化資源，大力打造平山紅色旅游、武強年畫文化游、豐寧非遺扶貧就業(yè)工坊等文化產(chǎn)業(yè)項目，為全省脫貧攻堅營造了深厚氛圍，這啟示我們①留意公共文化服務(wù)建設(shè)，發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益②加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動文化產(chǎn)業(yè)成為脫貧攻堅的重要支撐③調(diào)動人民群眾廣泛參加，充分發(fā)揮人民群眾主體作用，滿意人民群眾的一切要求④發(fā)展人們須要的文化，滿意人民群眾日益增長的美妙生活A(yù).①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】本題考查建設(shè)社會主義精神文明。①②：扶貧同扶志、扶智相結(jié)合，大力推動文化扶貧，送文化下鄉(xiāng)，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，為全省脫貧攻堅營造了深厚氛圍，這啟示我們留意公共文化服務(wù)建設(shè)，發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益，加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動文化產(chǎn)業(yè)成為脫貧攻堅的重要支撐，①②符合題意。③：錯在“滿意人民群眾的一切要求”，③解除。④：人們須要的文化不肯定是健康有益的文化，④解除。故本題選A?！军c睛】建設(shè)社會主義精神文明，必需深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。①大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益；②加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)；③努力為人民供應(yīng)廣袤文化舞臺，讓一切文化創(chuàng)建源泉充分涌流。12.廣西三江侗族自治縣大力推動民族文化進校內(nèi)活動，將侗族大歌、侗族刺繡等“侗味”文化編入教材、引進課堂，促進侗族“非遺”文化代代相傳。這是利用A.教化推動社會變革的功能B.教化被動傳承民族文化的功能C.教化推動政治發(fā)展的功能D.教化選擇、傳遞文化的特定功能【答案】D【解析】【詳解】廣西三江侗族自治縣大力推動民族文化進校內(nèi)活動，將侗族大歌、侗族刺繡等“侗味”文化編入教材、引進課堂，促進侗族“非遺”文化代代相傳，這是利用教化選擇、傳遞文化特定功能，D正確且符合題意；其它選項都不符合題意，均應(yīng)解除。故本題答案選D?！军c睛】全面相識教化的重要性或作用⑴文化與經(jīng)濟相互交融。在經(jīng)濟發(fā)展中，科學技術(shù)的作用越來越重要。為推動經(jīng)濟建設(shè)，發(fā)展教化事

業(yè)、培育各種高素養(yǎng)人才、提高勞動者素養(yǎng)越來越重要。⑵文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出，成為綜合國力競爭的重要因素，文化是一種綜合的力氣，其中科技和教化占有非常重要的地位。⑶教化是文化傳播的重要途徑。⑷教化是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)建文化的特定功能，在人的教化和培育上扮演著重要角色。⑸教化在現(xiàn)代化建設(shè)中具有先導(dǎo)性、全局性、基礎(chǔ)性作用，必需把教化擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，大力實施科教興國戰(zhàn)略。⑹建設(shè)社會主義精神文明，必需大力發(fā)展教化、科學和文化事業(yè)。⑺科學文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)相互促進。良好的科學文化修養(yǎng)，能夠促進思想道德修養(yǎng)。13.在北海貝雕傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，藝人大膽革新，借鑒玉雕、木雕和國畫等眾家之長，讓一般的貝殼變成精致絕倫的藝術(shù)品，開啟了北海貝雕藝術(shù)發(fā)展的新篇章。這表明A.文化創(chuàng)新要完全摒棄傳統(tǒng)B.文化創(chuàng)新能促進傳統(tǒng)文化發(fā)展C.回來傳統(tǒng)是文化創(chuàng)新的目的D.北海貝雕是文化創(chuàng)新的源泉和動力【答案】B【解析】【詳解】本題主要考查的是文化創(chuàng)新的作用的學問。A：該說法錯誤，文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)，推陳出新，故解除。B：由于藝人的大膽創(chuàng)新開啟了北海貝雕藝術(shù)的新篇章，這體現(xiàn)了文化創(chuàng)新對文化發(fā)展的作用，故選項B正確。C：文化創(chuàng)新的目的是推動實踐的發(fā)展而不是回來傳統(tǒng)，故選項C說法錯誤。D：社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，故選項D說法錯誤。14.改革開放以來，中國共產(chǎn)黨接著弘揚中華民族精神，不斷為中華民族精神增加新的時代內(nèi)容。下列屬于改革開放以來中華民族精神的突出表現(xiàn)有A.長征精神B延安精神C.載人航天精神D.井岡山精神【答案】C【解析】【詳解】本題主要考查的是中華民族精神的學問。ABD：長征精神、延安精神、井岡山精神都是是在新民主主義革命時期中華民族精神的表現(xiàn)，故不符合題意。C：載人航天精神是中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國人民在改革開放新時期對中華民族精神的繼承和發(fā)展，是中華民族精神在改革開放新時期的突出表現(xiàn)，故選項C正確。答案選C。15.某市為了提高市民文明素養(yǎng)，擬開展豐富多彩的精神文明創(chuàng)建活動。下列活動有利于提高市民文明素養(yǎng)的是①特色農(nóng)產(chǎn)品交易活動②“寫家訓、談家風”活動③“孝親敬長”活動④機動車“禮讓行人”活動A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】D【解析】【詳解】本題主要考查的是加強思想道德建設(shè)的學問。本題是四選三式的選擇題，比較適合運用解除法。①：特色農(nóng)產(chǎn)品交易活動是經(jīng)濟活動，與提高市民文明素養(yǎng)沒有關(guān)系，故解除。②③④：“寫家訓、談家風”活動、“孝親敬長”活動、機動車“禮讓行人”活動都是群眾性精神文明創(chuàng)建活動，有利于在活動中提高市民的思想道德素養(yǎng)，故題肢②③④正確。答案選D。16.社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現(xiàn)，凝合著全體人民共同的價值追求。社會主義核心價值觀國家層面的價值目標是A.富強、民主、文明、和諧B.自由、同等、公正、法治C.愛國、敬業(yè)、誠信、友善D.勤勞、英勇、團結(jié)、奮進【答案】A【解析】【詳解】本題主要考查的是社會主義核心價值觀的學問。A：富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，故選項A正確。B：自由、同等、公正、法治是社會層面的價值目標，故選項B不符合題意。C：愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民層面的價值準則，故選項C不符合題意。D：勤勞、英勇、團結(jié)、奮進不是社會主義核心價值觀的內(nèi)容，故解除。答案選A?！军c睛】“富強、民主、文明、和諧”，是我國社會主義現(xiàn)代化國家的建設(shè)目標，也是從價值目標層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練，在社會主義核心價值觀中居于最高層次，對其他層次的價值理念具有統(tǒng)領(lǐng)作用。“自由、同等、公正、法治”，是對美妙社會的生動表述，也是從社會層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它反映了中國特色社會主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長期實踐的核心價值理念?！皭蹏?、敬業(yè)、誠信、友善”，是公民基本道德規(guī)范，是從個人行為層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。17.習近平囑咐廣袤青年，道不行坐論，德不能空談，養(yǎng)小德才能成大德。這要求青年學生在追求更高的思想道德目標過程中①只重視加強科學文化素養(yǎng)②從我做起，從小事做起③從大事做起，從明天做起④腳踏實地、不尚空談、重在行動A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】本題主要考查的是追求更高思想道德目標的學問。①：公民要在提高科學文化修養(yǎng)的過程中提高思想道德修養(yǎng)，故題肢①說法錯誤。②④：習近平總書記的話啟示我們要腳踏實地，不尚空談，從現(xiàn)在做起，從小事做起，追求更高的思想道德目標，故題肢②④正確。③：應(yīng)當是從小事做起而不是從大事做起，故③說法錯誤，故解除。故本題答案選C。18.對待中化民族傳統(tǒng)文化的正確看法是（）A.取其精華去其糟粕 B.面對世界博采眾長 C.堅持民族虛無主義 D.堅持歷史虛無主義【答案】A【解析】【分析】【詳解】A：對待中化民族傳統(tǒng)文化的正確看法是取其精華去其糟粕，批判繼承古為今用，故A正確。B：面對世界博采眾長是對待外來文化的正確看法，故B不選。C：民族虛無主義是一味地推崇外來的文化，而否定本民族的文化，故C不選。D：歷史虛無主義是對傳統(tǒng)文化的全盤否定，故D不選。故本題選A。19.實現(xiàn)文化創(chuàng)新的根本途徑是（）A.批判地繼承傳統(tǒng)文化 B.借鑒和汲取外來優(yōu)秀文化 C.立足社會實踐 D.科技創(chuàng)新【答案】C【解析】【詳解】C：實現(xiàn)文化創(chuàng)新的根本途徑是立足社會實踐，故C入選。ABD：選項ABD均與題意不符，不選。故本題選C。20.中華文化的兩大基本特征是（）①源遠流長②包涵性③繼承性④博大精深A(yù).①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①④：中華文化的兩大基本特征是源遠流長和博大精深，故①④入選。②：包涵性是中華文化源遠流長和博大精深的緣由，故②不選。③：傳統(tǒng)文化具有繼承性，故③不選。故本題選B。21.針對家庭經(jīng)濟困難學子無法圓高校夢的客觀實際，我國制定并實施了助學貸款政策，讓貧困學子圓了求學夢。這蘊含的哲理是（）A.物質(zhì)確定意識 B.物質(zhì)反映意識C.意識確定物質(zhì) D.意識第一性，物質(zhì)其次性【答案】A【解析】【分析】【詳解】A：針對家庭經(jīng)濟困難學子無法圓高校夢的客觀實際，我國制定并實施了助學貸款政策，體現(xiàn)了與物質(zhì)確定意識，堅持一切從實際動身，實事求是，故A正確。B：意識反映物質(zhì)，故B說法錯誤。C：物質(zhì)確定意識，意識反映物質(zhì)，故C說法錯誤。D：物質(zhì)確定意識，物質(zhì)是第一性的，意識是其次性的，故D不選。故本題選A。22.為紀念廣西壯族自治區(qū)成立60周年，設(shè)計者將數(shù)字“60”、鳳凰、繡球、壯錦等元素有機組合，設(shè)計出體現(xiàn)廣西特色的慶?；顒酉槿鹞锖突諛耍ㄈ缦聢D）。這表明（）A.意識是人腦產(chǎn)物 B.意識活動具有主動創(chuàng)建性C.意識的內(nèi)容是主觀的 D.意識是對客觀存在的復(fù)制【答案】B【解析】【分析】【詳解】A：意識是社會實踐的產(chǎn)物，人腦是產(chǎn)生意識的組織器官，故A不選。B：依據(jù)材料設(shè)計者設(shè)計出體現(xiàn)廣西特色的慶?；顒酉槿鹞锖突諛?，體現(xiàn)了意識活動具有主動創(chuàng)建性，故B正確。C：意識的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的，故C不選。D：意識是對客觀存在的能動反應(yīng)，不是簡潔的復(fù)制，故D不選。故本題選B。23.真理是標記主觀同客觀相符合的哲學范疇。下列對真理的相識，正確的是（）A.真理的基本屬性是有用性 B.人們在真理面前是不同等的C.真理有自己適用的條件和范圍 D.真理與謬誤之間沒有嚴格的界限【答案】C【解析】【詳解】A：真理的基本屬性是客觀性，A說法錯誤。B：真理只有一個，真理面前人人同等，B說法錯誤。C：真理是詳細的有條件的，真理有自己適用的條件和范圍，一旦超過這個條件和范圍，真理就會變成謬誤，C正確。D：真理與謬誤界限分明，不容混淆，D說法錯誤。故本題選C。24.哲學的基本問題是A.物質(zhì)和運動的關(guān)系問題B.思錐和存在的關(guān)系問題C.證法和形而上學的關(guān)系問題D.唯物主義和唯心主義的關(guān)系問題【答案】B【解析】【詳解】哲學的基本問題是物質(zhì)和意識的關(guān)系問題，也可說為思維與存在的關(guān)系問題。哲學的基本問題，包括兩個方面、兩個層次：第一方面是關(guān)于思維和存在(或意識和物質(zhì))誰是第一性、何者為本源的問題；其次個方面是物質(zhì)和意識是否具有同一性的問題，即人的意識能否相識和反映物質(zhì)世界的問題。通過以上分析看出，本題答案選B。25.2018年5月5日是馬克思200年紀念日。馬克思是有遠見的哲學家，馬克思主義哲學的產(chǎn)生實現(xiàn)了哲學史上的宏大變革。馬克思主義哲學具有以下基本特征①徹底拋棄了其他哲學觀點②實現(xiàn)了唯物證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一③實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學性與革命性的統(tǒng)一④在科學的基上實現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機結(jié)合A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】D【解析】【詳解】馬克思主義哲學在科學基礎(chǔ)上第一次實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機結(jié)合；唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的統(tǒng)一；馬克思主義哲學實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學性和革命性的統(tǒng)一，②③④適合題意，故本題答案選D?！军c睛】馬克思主義哲學的基本特征是馬克思主義哲學區(qū)分于以往一切舊哲學的基本特征，“三個統(tǒng)一”的關(guān)鍵在于實踐的觀點。實踐的觀點是馬克思主義哲學中的首要的和基本的觀點，是區(qū)分于其他哲學的本質(zhì)特征。26.哲學的兩大派別是（）A.唯物主義哲學和唯心主義哲學 B.辯證法和形而上學C.馬克思主義哲學和唯心主義哲學 D.唯物論和辯證法【答案】A【解析】【詳解】A：從基本派別來看，哲學包括唯物主義哲學和唯心主義哲學兩大陣營。A正確。B：辯證法與形而上學的思想是附屬于唯物主義或唯心主義的哲學體系，在哲學史上，沒有游離于唯物主義和唯心主義之外的辯證法或形而上學的獨立派別。辯證法與形而上學不是哲學的兩大派別。B不合題意。C：馬克思主義哲學屬于唯物主義哲學這一基本派別，但不能代替唯物主義哲學與唯心主義哲學并稱為哲學的兩大派別。C不合題意。D：唯物論和辯證法都屬于馬克思主義哲學中辯證唯物主義的內(nèi)容，二者不是哲學的兩大派別。D不合題意。故本題選A。二、非選擇題（35分）27.據(jù)世衛(wèi)組織統(tǒng)計的數(shù)據(jù)，截至4月17日止，全球新冠肺炎累計確診2149563例，累計治愈489842例，累計死亡148735例。面對全球性的自然災(zāi)難以及各國在抗擊疫情中的表現(xiàn)，曾有人將中西方國家面對疫情的迥然看法喻為“大禹治水”與“諾亞方舟”，而這一區(qū)分也正代表著不同文化背景下的思維差異。面對災(zāi)難，中華民族強調(diào)主動有為，人定勝天，通過長期艱苦努力可以戰(zhàn)勝自然災(zāi)難，從而獲得生存。西方則是通過神的信仰獲得救贖，所以他們堅信自我價值的實現(xiàn)在于靈魂的彼岸。同樣的新冠病毒，不同文化基因會產(chǎn)生迥然不同的效果。文化沒有凹凸優(yōu)劣之分，真正值得我們留意與思索的是文化對于國民性格的塑造與國民行為的影響。運用《文化生活》的學問，說說文化是如何影響人的？【答案】①文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。②文化影響人們的交往行為、交往方式、實踐活動、相識活動和思維方式。③文化對人的影響具有潛移默化和深遠長久的特點。④優(yōu)秀文化塑造人生，豐富人的精神世界、增加人的精神力氣、促進人的全面發(fā)展。【解析】【分析】本題考查考生對教材學問的駕馭，比較基礎(chǔ)?！驹斀狻勘绢}屬于簡答題，考查考生對教材學問的識記實力。解答文化對人的影響，可從文化影響人的途徑、表現(xiàn)、特點以及文化塑造人生四個方面分析，即文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動；文化影響人們的交往行為、交往方式、實踐活動、相識活動和思維方式；文化對人的影響具有潛移默化和深遠長久的特點。優(yōu)秀文化塑造人生，豐富人的精神世界、增加人的精神力氣、促進人的全面發(fā)展。28.在長期的抗擊自然災(zāi)難和疫情的斗爭中，中華民族表現(xiàn)出高度的聰慧才智和強大的民族凝合力。中華民族歷來有在艱難困苦中不屈不撓，團結(jié)奮戰(zhàn)的光榮傳統(tǒng)。無論多大的災(zāi)難，都壓不彎她挺立的脊梁。1998年特大洪災(zāi)；2003年“非典”；2008年南方冰災(zāi)，汶川、玉樹特大地震；2010年，甘肅舟曲特大泥石流。全國人民“萬眾一心，眾志成城”，克服了一次又一次困難，取得了成功。2024年新冠肺炎全球性疫情。在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，內(nèi)防擴散，外防輸入，精準施策，全民抗疫，現(xiàn)在我國疫情趨穩(wěn)向好，疫情形勢已基本得到限制，信任這場硬仗，我們肯定能贏。災(zāi)難考驗了中華民族，也錘煉了中華民族，“任何困難都打不垮宏大的中國人民”。（1）運用《文化生活》的相關(guān)學問，說明上述材料體現(xiàn)了什么精神？（2）在當代中國，我們應(yīng)當如何培育和弘揚這種精神？【答案】（1）體現(xiàn)了宏大的中華民族精神，即以愛國主義為核心的宏大創(chuàng)建精神，宏大奮斗精神，宏大團結(jié)精神，宏大幻想精神。（2）①最重要的是發(fā)揮中國特色社會主義理論體系的“主心骨”作用。②必需繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。③必需正確對待外來思想文化的影響。④必需與弘揚時代精神相結(jié)合。⑤要立足于發(fā)展中國特色社會主義宏大實踐。【解析】【分析】（1）本題屬于說明類的主觀題，要求說明材料體現(xiàn)了什么精神，考查考生分析材料的實力，考查的學問點是中華民族精神的內(nèi)容。（2）屬于措施類的主觀題，要求說明在當代中國，我們應(yīng)當如何培育和弘揚這種精神。考查培育與弘揚民族精神的措施?！驹斀狻浚?）“中華民族表現(xiàn)出高度的聰慧才智和強大的民族凝合力，中華民族歷來有在艱難困苦中不屈不撓，團結(jié)奮戰(zhàn)的光榮傳統(tǒng)。無論多大的災(zāi)難，都壓不彎她挺立的脊梁。”與“全國人民“萬眾一心，眾志成城”，克服了一次又一次困難，取得了成功?！斌w現(xiàn)了宏大的中華民族精神，即以愛國主義為核心的宏大創(chuàng)建精神，宏大奮斗精神，宏大團結(jié)精神，宏大幻想精神。（2）對于如何培育和弘揚中華民族精神，首先發(fā)揮“主心骨”作用，其次對于傳統(tǒng)文化和外來文化，要繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，正確對待外來思想文化的影響，最終把弘揚民族精神與弘揚時代精神相結(jié)合，最重要的是立足于發(fā)展中國特色社會主義宏大實踐?！军c睛】如何培育和弘揚中華民族精神①最重要的是發(fā)揮中國特色社會主義理論體系的“主心骨”作用。②必需繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。③必需正確對待外來思想文化的影響。④必需與弘揚時代精神相結(jié)合。⑤要立足于發(fā)展中國特色社會主義宏大實踐。29.閱讀材料，回答問題。2024年，我國將實現(xiàn)現(xiàn)行標準下的農(nóng)村貧困人口脫貧，貧困縣全部摘帽。從最初的簡潔扶貧到現(xiàn)在的精準扶貧，幾十年間我國扶貧的方式發(fā)生很大的改變，扶貧的含義逐步深化、擴展。起初，政府為解決貧困戶溫飽問題，賜予貧困戶資金和政策的幫扶，讓不少貧困群眾感受到了扶貧政策帶來的實惠，但也有一部分貧困群眾的“等靠要”思想嚴峻，甚至把黨的扶貧好政策錯誤地當成了養(yǎng)懶人的政策，爭著