山東省臨沂市蘭陵縣2024-2025學(xué)年高二歷史下學(xué)期期中教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)試題

PAGE5-山東省臨沂市蘭陵縣2024-2025學(xué)年高二歷史下學(xué)期期中教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)試題本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分。考試用時(shí)90分鐘。留意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)等填寫在答題卡和試卷指定位置。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共計(jì)45分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。1.周代實(shí)行分封制，各封國的貴族需按“周禮”行事，學(xué)說統(tǒng)一的“雅言”。周代的“雅言”最早應(yīng)起源于圖1中的A.①B.②C.③D.④2.《禮記》：“人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子?！笨鬃诱J(rèn)為：“君子貴人而賤己，先人而后己。”這些思想體現(xiàn)了中華文化崇尚A.以人為本B.群體利益C.家國情懷D.禮樂秩序3.“罪己詔”是古代的帝王在朝廷出現(xiàn)問題、國家遭遇天災(zāi)、政權(quán)處于安危時(shí)，自省或檢討自己過失、過錯(cuò)發(fā)生的一種口諭或文書。表1是西漢皇帝頒布的部分“罪己詔”統(tǒng)計(jì)狀況。據(jù)此可知當(dāng)時(shí)的皇帝A.權(quán)力受到嚴(yán)峻威逼B.提倡“無為而治”C.自省意識(shí)特別深厚D.崇尚“天人感應(yīng)”4.圖2、圖3郵票中的主子公對(duì)當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展均做出重要貢獻(xiàn)。二者值得后人紀(jì)念的相同之處在于A.擴(kuò)大了中外之間貿(mào)易往來B.推動(dòng)了不同民族交往交融C.促進(jìn)了漢藏間的傳統(tǒng)友好D.強(qiáng)化了對(duì)邊疆的有效限制5.甲午中日斗爭(zhēng)之后，新式學(xué)堂大量創(chuàng)辦，多數(shù)學(xué)堂將“中學(xué)為體，西學(xué)為用”作為辦學(xué)口號(hào)，但學(xué)堂的教學(xué)內(nèi)容與發(fā)展目標(biāo)卻偏重于西學(xué)或新學(xué)。出現(xiàn)此現(xiàn)象的緣由是新學(xué)堂的創(chuàng)辦者A.對(duì)中國傳統(tǒng)文化比較生疏B.全盤否定儒家思想文化C.均是接受西方教化的留學(xué)生D.以“中學(xué)為體”應(yīng)對(duì)保守派攻擊6.日本學(xué)者實(shí)藤惠秀曾說：“(近代)中國人留學(xué)日本史，一方面是近代中國的文化史，另一方面更是近代中國的政治史?！边@表明中國近代赴日留學(xué)生A.成為促使中日關(guān)系正?；年P(guān)鍵B.大力宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想C.學(xué)習(xí)了日本先進(jìn)的自然科學(xué)技術(shù)D.在日本推廣中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化7.公元前5世紀(jì)中期，雅典衛(wèi)城的建筑在布局上克服了早期追求對(duì)稱而造成的呆板風(fēng)格，由以神廟建筑為主轉(zhuǎn)為公共建筑為主，如人民議事廳、圖書館、露天劇場(chǎng)、競(jìng)技場(chǎng)、城市園林等。這一布局A.重視了建筑的好用功能B.保證了雅典局勢(shì)穩(wěn)定C.是民主政治成熟的標(biāo)記D.有助于培育公民意識(shí)8.史學(xué)家評(píng)論某地區(qū)的文化成就：“他們深以自己能傳承古希臘為榮，作家們以雅典的古希臘語寫作。當(dāng)西歐正沉淪于黑暗時(shí)代時(shí)，他們接著維持一個(gè)有教養(yǎng)、博學(xué)的社會(huì)，產(chǎn)生很多聞名的歷史和神學(xué)著作，以及一種美麗的書簡(jiǎn)文學(xué)。”該地區(qū)是A.意大利B.阿拉伯帝國C.拜占庭帝國D.俄羅斯9.8世紀(jì)時(shí)，阿拉伯人折服了從伊比利亞半島到印度北部的廣闊地區(qū)。當(dāng)時(shí)一位阿拉伯詩人寫道：“你拋棄自己的家鄉(xiāng)，不是為了找尋天堂。卻是那面包和椰棗，把你吸引到了遠(yuǎn)方。”材料表明，阿拉伯帝國擴(kuò)張的主要?jiǎng)恿κ茿.解決糧食問題B.經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使C.傳播伊斯蘭教D.傳統(tǒng)商路受阻10.加勒比海地區(qū)印第安人在1492年時(shí)約有600萬人，50多年后剩下幾千人；安第斯山地區(qū)印第安人在印加帝國末期約有900萬人，100多年后削減到60萬人。這種狀況A.變更了美洲的人口結(jié)構(gòu)B.吸引了華工大量移民C.導(dǎo)致印第安人種族滅亡D.遲滯了殖民者的擴(kuò)張11.16世紀(jì)歐洲物價(jià)長(zhǎng)期、普遍上漲，時(shí)人多認(rèn)為是商人獨(dú)占物資、政府大量發(fā)行劣質(zhì)錢幣所致。但法國學(xué)者波丁(1530－1596)考察經(jīng)濟(jì)狀況，反對(duì)上述看法。他主見歐洲物價(jià)上漲有一更重要因素，他的見解獲得后世認(rèn)同。波丁主見的更重要緣由應(yīng)是A.資本主義發(fā)展的客觀規(guī)律B.氣候異樣導(dǎo)致農(nóng)業(yè)歉收C.美洲等地白銀的大量流入D.商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)地位上升12.甘蔗種植須要猛烈的陽光和長(zhǎng)時(shí)間的密集勞動(dòng)，且甘蔗園往往瘧疾肆虐，因此，蔗糖在中世紀(jì)的歐洲是難得的奢侈品。15世紀(jì)，英國人年均糖攝取量接近于零；到19世紀(jì)初，這一數(shù)字已上升至8千克，蔗糖不再是奢侈品。這主要是因?yàn)锳.馬尼拉大帆船航線的開通B.工業(yè)革命提升民眾的消費(fèi)實(shí)力C.全球商品貿(mào)易網(wǎng)逐步形成D.機(jī)械化生產(chǎn)增加了蔗糖的產(chǎn)量13.啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的歐洲社會(huì)流行“中國風(fēng)”，仰慕中國文明，不少作家、畫家在其作品中涉及中國文化。圖4、圖5是當(dāng)時(shí)歐洲畫家繪制的兩幅畫作。對(duì)這類作品理解正確的是A.兩幅繪畫作品均體現(xiàn)了浪漫主義的情懷B.啟蒙思想家贊許中國皇室親民恤農(nóng)精神C.工業(yè)革命初期歐洲人懷念傳統(tǒng)的農(nóng)村生活D.人文主義者諷刺中國社會(huì)結(jié)構(gòu)的保守落后14.一位英國首相訪問非洲后，發(fā)表談話：“變更的風(fēng)已經(jīng)吹遍這個(gè)大陸，不管我們喜愛與否，這股民族自覺的風(fēng)氣是個(gè)政治事實(shí)，因此我們國家的政策必需將它考慮進(jìn)來?！辈痪?，獨(dú)立運(yùn)動(dòng)紛紛出現(xiàn)。材料表明A.一戰(zhàn)促進(jìn)了非洲民族意識(shí)的覺醒B.非洲殖民體系在當(dāng)時(shí)已完全崩潰C.英國首相敬重非洲地區(qū)傳統(tǒng)文化D.殖民者的無奈和殖民主義的衰落15.在新加坡，英語、華語、馬來語和泰米爾語均為官方語言，分別主要對(duì)應(yīng)新加坡的四大移民族群：歐洲裔、華裔、馬來裔、印度裔。這說明新加坡A.各民族敬重彼此宗教信仰B.具有多元文化并存的特點(diǎn)C.實(shí)現(xiàn)了不同民族間的文化認(rèn)同D.形成以歐洲文化為主流的文化二、非選擇題：本題共4小題，共55分16.(16分)秦漢時(shí)期是我國統(tǒng)一多民族封建國家的形成時(shí)期。閱讀材料，回答問題。材料有學(xué)者指出：公元前3世紀(jì)到公元2世紀(jì)是中國社會(huì)的蛻變時(shí)期：從中原的中國不斷向四周擴(kuò)展，成為中國本部的中國；完成了“封邦建國”向“天下國家”體制的轉(zhuǎn)變；先秦思想學(xué)派，如百川匯海，最終融合為中國文化的思想模式。據(jù)材料結(jié)合所學(xué)學(xué)問，多角度闡述中國的蛻變。(16分)17.(12分)閱讀材料，回答問題。材料一材料二規(guī)模宏大的莫高窟石窟中保存的精致壁畫、雕塑，融會(huì)了中國、印度、中亞乃至希臘文明等多種元素。1899年，在敦煌石窟中發(fā)覺了大批寫本殘卷。這批寶貴文書被聞?dòng)嵍鴣淼挠?、法、俄、日等國的所謂“探險(xiǎn)家”劫走，僅有小部分留存于國內(nèi)。文獻(xiàn)時(shí)間跨度從晉到宋，唐朝的最多，總數(shù)在四萬件以上，被稱為敦煌文書。其內(nèi)容以佛經(jīng)為主，也有大量的儒家經(jīng)典、官私文書以及道教、摩尼教、基督教的經(jīng)典。除了漢文文獻(xiàn)外，還有絲綢之路上很多民族所運(yùn)用語言文字寫成的文獻(xiàn)，如藏文、梵文、于闐文、粟特文等文獻(xiàn)。敦煌文書、敦煌石窟以及相關(guān)考古發(fā)覺，吸引了世界各國的學(xué)者，在20世紀(jì)形成了一門世界性的學(xué)問——敦煌學(xué)?！幾园讐垡涂傊骶帯吨袊ㄊ贰返榷鼗蛯W(xué)所依靠的史料有哪些？為什么敦煌學(xué)在20世紀(jì)成為一門世界性學(xué)問？(12分)18.(13分)近代以來，人們?cè)诓粩嗟倪w徙中求生存、謀發(fā)展。閱讀材料，回答問題?！獡?jù)鄔滄萍《世界人口》等編制表2能夠反映近代以來全球國際人口遷移的多種趨勢(shì)。指出其中一種變更趨勢(shì)并說明形成的歷史緣由。(13分)19.(14分)圖