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中國(guó)歷代婦女地位的演變

諺語(yǔ)中的內(nèi)容對(duì)婦女的傳統(tǒng)規(guī)範(fàn)字詞中的歧視社會(huì)中的怪異現(xiàn)象清末民初婦女地位的提升描述中國(guó)婦女地位的諺語(yǔ)女子無(wú)才便是德男主外,女主內(nèi)天命不可逃,夫命不可違男尊女卑夫?yàn)槠蘧V紅顏禍水牝雞司晨對(duì)婦女的傳統(tǒng)規(guī)範(fàn)三從四德七出對(duì)婦女的傳統(tǒng)規(guī)範(fàn)三從「從」包含聽從、隨從、服從、跟從等意思。一、是指「未嫁從父」:必須遵父親的命令二、是指「既嫁從夫」:必須遵丈夫的旨意三、是指「父死從子」:必須遵兒子的意見

※遵從「三從」的婦女不能自專自主,必須遵父命、夫旨、子意行事,以做到為女孝、妻賢、母良。對(duì)婦女的傳統(tǒng)規(guī)範(fàn)四德「四德」本是宮廷婦女必備的四種修養(yǎng)﹕「德」(德行)、「言」(言辭)、「容」(容貌)、「功」(技藝),包含傳統(tǒng)「婦學(xué)」四項(xiàng)教育內(nèi)容,故稱為「四教」或「四行」。後來(lái)推廣到對(duì)所有婦女的要求。

對(duì)婦女的傳統(tǒng)規(guī)範(fàn)七出之條(七種休妻的理由)

1.不順父母2.無(wú)子3.淫癖4.惡疾5.嫉妒

6.多口舌7.盜竊

※原因:鞏固父權(quán)或夫權(quán)家族秩序,維護(hù)家長(zhǎng)尊嚴(yán),把扶養(yǎng)老人的責(zé)任轉(zhuǎn)移於婦女,保持尊卑有序、血緣純正和人際和睦。

其他以「無(wú)子」、「惡疾」、「盜竊」等要求,是不近情理,維護(hù)血統(tǒng)延續(xù)、社會(huì)聲譽(yù)和財(cái)務(wù)利益。

※結(jié)論:

基本上「七出之條」,是對(duì)婦女得的歧視、壓抑、和懲罰,要求婦女屈服、犧牲,對(duì)婦女來(lái)說是個(gè)重大的壓力。字詞中的歧視女:從甲骨文字形來(lái)看,是女子下跪的形象。姦、奸、奴、妖、妓、婊子:可見侮辱和貶低婦女的字

或意義。委、孌、婉:

是讚美及倡導(dǎo)女子的順從隨和。姣、好、姝、嫵、媚、媛:則對(duì)期望與欣賞女子美色。古人在使用這些語(yǔ)言文字時(shí),往往表達(dá)出婦女是卑微的、負(fù)面的、不被重視的意思。希望婦女會(huì)自我克制,自守本份,從而達(dá)到限制婦女的目的。

社會(huì)中的怪異現(xiàn)象1.纏足2.妾3.童養(yǎng)媳4.守節(jié)5.貞節(jié)牌坊6.娼妓

圖片出自網(wǎng)站:燦爛的中國(guó)文明三寸金蓮(劉杰攝)社會(huì)中的怪異現(xiàn)象1.纏足始於五代宮廷,後唐李後主宮女窅娘用帛纏足,屈成如新月的形狀跳舞。宋朝青樓歌舞女子,普遍纏足用以滿足士大夫。民間風(fēng)尚,母親將幼女纏足,為的是能嫁個(gè)好丈夫。圖片出自網(wǎng)站:燦爛的中國(guó)文明(香港歷史博物館藏品,香港特別行政區(qū)政府準(zhǔn)予複製)

社會(huì)中的怪異現(xiàn)象2.妾是儒家禮制文化中一夫一妻多妾婚姻制度的產(chǎn)物,表面上的理由是多生育兒女,事實(shí)上是滿足男子需要。

3.童養(yǎng)媳童養(yǎng)媳習(xí)俗常發(fā)生於女方家窮養(yǎng)不起孩子,無(wú)力出嫁,於是送或賣幼女當(dāng)童養(yǎng)媳。始於宋朝,明清漸成習(xí)俗。南方比北方更普遍。

臺(tái)灣也有。

社會(huì)中的怪異現(xiàn)象4.守節(jié)儒家禮教對(duì)婦女「從一而終」的要求,不但於丈夫生前要貞潔,死後還要守節(jié)。秦朝時(shí),官方始提倡婦女守節(jié),漢朝時(shí),則表彰獎(jiǎng)勵(lì)貞婦。但真正形成風(fēng)氣是宋元朝理學(xué)的提倡,理學(xué)家程頤提出﹕「然餓死事極小,失節(jié)事極大?!构褘D改嫁就是失節(jié)。在守節(jié)觀念影響下,不少婦女有愚節(jié)之表現(xiàn),如元朝時(shí)一位節(jié)婦胸前生瘡,為保存貞節(jié),寧死不肯就醫(yī),結(jié)果她死後得到士子讚揚(yáng)。社會(huì)中的怪異現(xiàn)象5.貞節(jié)牌坊清朝更強(qiáng)調(diào)寡婦守節(jié)撫養(yǎng)幼孤,侍奉公婆,以表彰節(jié)婦烈女的貞節(jié)牌坊象徵家族榮耀,這一直延續(xù)到民國(guó)初期。表彰守節(jié)給家族帶來(lái)榮譽(yù),卻給婦女帶來(lái)苦痛。金門邱良功母節(jié)孝坊

邱良功母節(jié)孝坊建於清嘉慶十七年(1812),是用來(lái)旌表邱良功的母親許氏,節(jié)孝事蹟而建造的牌坊。邱良功,字玉韞,號(hào)琢齋,後浦人。他的母親很了不起,因?yàn)樵谒藲q時(shí)丈夫去世,當(dāng)時(shí)邱良功才出生三十五天,守寡守分,茹苦含莘,教育邱良功,長(zhǎng)大之後,成為一代良將。並平定清代臺(tái)灣海峽最兇悍的海盜蔡牽,被嘉慶皇帝賜封。當(dāng)他官拜浙江提督時(shí),母親守寡已逾二十八年,因而奏請(qǐng)旌表,獲得皇帝嘉許,建造了這座精美的牌坊。許氏貞節(jié)牌坊是一級(jí)古蹟。在臺(tái)灣、金門、福建地區(qū)列為一級(jí)古蹟?shù)呐品恢挥羞@一座。圖片出自/belle社會(huì)中的怪異現(xiàn)象6.娼妓娼妓,滿足男子性慾或牟利的職業(yè)。最早可追溯到春秋時(shí),漢朝以後成為制度從業(yè)者多是出身微賤或被罰罪官的妻女,後來(lái)多為破產(chǎn)農(nóng)家婦女到城市出賣色性謀生。歷來(lái)良賤分明,娼妓屬於「賤業(yè)」,有「婊子」、「青樓」、「煙花女子」、「外婦」等稱乎,和良家妻婦的稱謂「內(nèi)人」形成對(duì)比。清末民初社會(huì)變遷的背景

地點(diǎn):通商口岸

例如:(上海)內(nèi)容:西方器物:(汽車)(電燈)

制度:(西式學(xué)堂)(銀行)

思想的傳入:(民主)(科學(xué))清末民初婦女地位的提升天足:身體自主權(quán),提高自我行動(dòng)力。受教權(quán):上新式學(xué)堂或出國(guó)留學(xué)。參政權(quán):表達(dá)意見,參與政治。(五四運(yùn)動(dòng))職場(chǎng)工作:可以發(fā)揮專長(zhǎng),肯定自我價(jià)值?;橐鲎灾鳈?quán)轉(zhuǎn)變:逐漸有自由戀愛的風(fēng)氣,尋找結(jié)婚對(duì)象,公開徵婚啟示,一夫一妻制制,自主意識(shí)離婚(徐志摩與張幼儀)

但當(dāng)時(shí)的婚姻仍以父母之命、媒妁之言為主。服裝打扮:旗袍、洋裝皆宜。民初婦女

圖片出自燦爛的中國(guó)文明網(wǎng)站女學(xué)生參加五四運(yùn)動(dòng)圖片出自網(wǎng)路徵婚啟示民初學(xué)者曾貼出一張徵婚啟事,列出下列的徵婚條件:女子須()女子須(

)男子(

不娶妾

)夫婦如不合,可(

離婚)男死後,女可(

再嫁

)不纏足者識(shí)字者我的徵婚啟示學(xué)習(xí)單請(qǐng)依你所重視的先後順序,列出條件:1.()2.()3.()4.()5.()假設(shè)你是另一個(gè)性別,請(qǐng)依先後順序列出條件:1.()2.()3.()4.()5.()中國(guó)歷史上女性地位的探討學(xué)習(xí)單在中國(guó)歷史上,哪一個(gè)朝代的婦女地位比其他朝代更高?()漢朝()唐朝()宋朝()元朝請(qǐng)問在下列選項(xiàng)中,哪些是對(duì)婦女權(quán)益的限制和歧視?()纏足()童養(yǎng)媳()三從四德()七出()后妃為皇帝殉葬()貞潔牌坊

()女主內(nèi)清末到民國(guó)初年,社會(huì)風(fēng)氣的改變,女性自我意識(shí)的抬頭,所以女性地位大幅提升,從哪些社會(huì)現(xiàn)象可以看出來(lái)?

()去新式學(xué)堂唸書()出國(guó)留學(xué)()提倡天足()工作選擇範(fàn)圍擴(kuò)大()自己比較有機(jī)會(huì)決定結(jié)婚對(duì)象()纏足()提倡一夫一妻制()可以離婚或再婚中國(guó)歷史上的名女人妹喜妲己褒姒西施呂后趙飛燕班昭王昭君貂嬋孫尚香小喬花木蘭武則天太平公主楊貴妃李清照馬皇后大玉兒慈禧太后秋瑾張幼儀林徽音陸小曼宋美齡外國(guó)歷史上的名女人貞德伊莉莎白一世維多利亞女王居禮夫人蒙娜麗莎約瑟芬皇后黛安娜王妃希拉蕊請(qǐng)舉一位你所敬重的女性人物(中外皆可),並說出原因。

請(qǐng)舉一位你所敬重的女性人物(中外皆可),並說出原因。人名:()原因:()

本單元教學(xué)結(jié)束,謝謝!以下請(qǐng)繼續(xù)本單元學(xué)習(xí)單成果的呈現(xiàn):212徵婚啟事男生重視的前五名1.外貌協(xié)會(huì)2.相愛相處

3.個(gè)性興趣4.家庭親戚5.人生規(guī)劃女生重視的前五名1.相愛相處2.個(gè)性興趣3.外貌協(xié)會(huì)4.人生規(guī)劃5.家庭親戚中國(guó)歷史上女性地位的探討學(xué)習(xí)單在中國(guó)歷史上,哪一個(gè)朝代的婦女地位比其他朝代更高?()漢朝()唐朝()宋朝()元朝請(qǐng)問在下列選項(xiàng)中,哪些是對(duì)婦女權(quán)益的限制和歧視?()纏足()童養(yǎng)媳()三從四德()七出()后妃為皇帝殉葬()貞潔牌坊

()女主內(nèi)清末到民國(guó)初年,社會(huì)風(fēng)氣的改變,女性自我意識(shí)的抬頭,所以女性地位大幅提升,從哪些社會(huì)現(xiàn)象可以看出來(lái)?

()去新式學(xué)堂唸書()出國(guó)留學(xué)()提倡天足()工作選擇範(fàn)圍擴(kuò)大()自己比較有機(jī)會(huì)決定結(jié)婚對(duì)象()纏足()提倡一夫一妻制()可以離婚或再婚省思現(xiàn)今兩性是否已經(jīng)完全達(dá)成平等?

如果沒有,是哪些方面不平等?請(qǐng)?jiān)诩彝?、社?huì)和校園中各舉一個(gè)例子,並且提出改進(jìn)的方法。今日家庭中兩性不平等

*家庭裡兩性不平等的例子:舉例:(男主外、女主內(nèi))(工作分配)等

*改進(jìn)的方法是:舉例:協(xié)調(diào)合作、互相體諒等。

今日校園中兩性不平等

*校

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