遼寧省建昌縣高級(jí)中學(xué)2024-2025學(xué)年高一歷史10月月考試題

PAGEPAGE7遼寧省建昌縣高級(jí)中學(xué)2024-2025學(xué)年高一歷史10月月考試題滿分：100分考試時(shí)間：90分鐘一、選擇題(本大題共35個(gè)小題，每小題2分，共70分)1．2024年，在河南淮陽發(fā)掘出一處距今約4000年的龍山文化遺址，其中有各種形制的圓形遺存分布于人工墊筑的臺(tái)基之上，經(jīng)考古專家初步推斷，很可能是當(dāng)時(shí)糧倉的遺跡。如推斷無誤，這一遺存可實(shí)證()A．原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展 B．貧富分化的出現(xiàn)C．社會(huì)階級(jí)的產(chǎn)生 D．早期國家的形成2．以家族為本位的傳統(tǒng)文化習(xí)俗在中國源遠(yuǎn)流長，聯(lián)宗、收族和撰寫家譜、族譜之風(fēng)盛行，并深化到一般平民家中。與這種習(xí)俗的產(chǎn)生有著確定性關(guān)系的是A．禪讓制 B．王位世襲制 C．宗法制 D．分封制3．《左傳》記載桓公五年：“(周)王奪鄭伯(鄭莊公)政，鄭伯不朝。秋，王以諸侯伐鄭，鄭伯御之……王卒大敗，祝聃(鄭莊公的部將)射王中肩?！边@一事務(wù)反映了()A．武王克商 B．平王東遷 C．王室衰微 D．諸侯爭霸4．“夷夏之辨”在春秋時(shí)期曾經(jīng)是諸侯爭霸的輿論利器，而在戰(zhàn)國晚期秦與六國的殊死較量中，已經(jīng)完全被遺棄了。這主要反映了先秦時(shí)期()A．華夏文化的認(rèn)同加強(qiáng) B．農(nóng)耕文明的擴(kuò)展C．中心集權(quán)制度的形成 D．三公九卿制的施行5.商鞅變法中提到:“戶有二丁以上不分者,倍其賦”,該措施的目的是()A.踐行“小國寡民”思想 B.扶植新興地主成長C.激勵(lì)按軍功授爵位 D.激勵(lì)發(fā)展小農(nóng)經(jīng)濟(jì)6．戰(zhàn)國時(shí)期，秦孝公去世，力主變法的商鞅被車裂而死，但新法并沒有被廢除。故史書上說：“商鞅雖死，秦法未亡”。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要緣由是A．新法適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)B．“商君之法”在當(dāng)時(shí)已深化人心C．變法措施得當(dāng)，未帶來消極影響D．秦孝公及其繼任者堅(jiān)決擁護(hù)和支持新法7.孟子說“仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也”，“君子所性，仁義禮智根于心”。由此可見孟子主見A．仁政 B．兼愛 C．性本善 D．依法治國8.某學(xué)者評(píng)價(jià)“百家爭鳴”時(shí)指出：“正是這一時(shí)期（戰(zhàn)國時(shí)期）的政治混亂才迫使那些思想者不斷反思社會(huì)的本質(zhì)以及人民所應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧?，一些人試圖找到能夠復(fù)原政治和社會(huì)秩序的法則。”由此可見A．戰(zhàn)國時(shí)諸子百家起先出現(xiàn)B．爭鳴核心是重建社會(huì)秩序C．文化的旺盛源于社會(huì)混亂D．“百家爭鳴”只關(guān)注人際關(guān)系9.《中國通史》載:“秦朝的統(tǒng)一,決不全是兵力的關(guān)系。……在政治上、經(jīng)濟(jì)上、文化上,本有趨于統(tǒng)一之勢(shì),而秦人特收其勝利?！鄙鲜霾牧螦.認(rèn)為嬴政在統(tǒng)一過程中發(fā)揮作用不大B.指出秦滅六國是歷史發(fā)展的必定趨勢(shì)C.強(qiáng)調(diào)秦朝統(tǒng)一與軍事力氣沒有關(guān)系D.秦朝統(tǒng)一前,郡縣官僚制已普遍建立10.國學(xué)大師錢穆認(rèn)為，中國古代史“前一段落為秦以前的封建政治，后一段落為秦以后之郡縣政治”。以下對(duì)這兩大“政治”的理解正確的是()A．都是地方制度，加強(qiáng)了中心集權(quán)B．都順應(yīng)了歷史潮流，維護(hù)了封建統(tǒng)治C．都以血緣為紐帶，實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的高度集中D．前者是貴族政治，后者是官僚政治11.西漢時(shí)，主父偃提出的“令諸侯得推恩分子弟，以地侯之”的方法特別高超，被武帝馬上采納。這主要在于該方法A.緩解了皇族內(nèi)部沖突B.便于減弱宰相權(quán)力C.瓦解了地方勢(shì)力勾結(jié)D.利于加強(qiáng)中心集權(quán)12．《史記》記載，西漢前期，從事農(nóng)牧業(yè)、采礦業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的人，通過自己的努力和才智而致富，“大者傾郡，中者傾縣，下者傾鄉(xiāng)里者，不行勝數(shù)”。這反映當(dāng)時(shí)A．義利觀發(fā)生根本變更 B．朝廷注意提高工商業(yè)者地位C．經(jīng)濟(jì)得到復(fù)原和發(fā)展 D．地方豪強(qiáng)勢(shì)力限制了郡縣13.秦漢時(shí)期,面對(duì)農(nóng)耕民族與游牧民族間的沖突,為了保衛(wèi)自己的文明系統(tǒng),帝國實(shí)行“用制險(xiǎn)塞”的隔絕固守與“導(dǎo)途鑿空”的外拓互通并舉之策。表現(xiàn)在A.聯(lián)絡(luò)西域、夾擊匈奴、通婚和親B.北討匈奴、南征北戰(zhàn)、開鑿靈渠C.修建驛道、收復(fù)河套、開發(fā)象郡D.構(gòu)筑長城、通使西域、開拓絲路14.漢武帝“興太學(xué)，修郊祀……協(xié)音律，作詩樂，建封禪，禮百神，紹周后，號(hào)令文章……有三代之風(fēng)。”上述材料評(píng)價(jià)漢武帝的側(cè)重點(diǎn)是()A．獨(dú)尊儒術(shù) B．抑制相權(quán) C．解除邊患 D．減弱封國15.以下中國古代科技獨(dú)創(chuàng)成果，出現(xiàn)于漢代的是①蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)是書寫材料的重大革命②《齊民要術(shù)》記錄黃河中下游的生產(chǎn)閱歷③火藥起先應(yīng)用于軍事④《九章算術(shù)》在世界數(shù)學(xué)史上占有重要地位A．①② B．①④ C．②③ D．③④16.下面是高一文科某學(xué)生在一輪復(fù)習(xí)時(shí)歸納出的一張表格,在比較完各項(xiàng)后意圖進(jìn)一步歸納你認(rèn)為最佳的“教訓(xùn)”應(yīng)當(dāng)是(

)朝代西漢初期唐朝中葉唐朝末年表現(xiàn)七國之亂安史之亂藩鎮(zhèn)割據(jù)緣由分封諸侯節(jié)度使權(quán)力過重內(nèi)輕外重影響漢武帝加強(qiáng)中心集權(quán),鞏固發(fā)展大一統(tǒng)局面后患無窮,由盛轉(zhuǎn)衰唐朝滅亡,五代十國起先教訓(xùn)國家是否統(tǒng)一往往確定于皇帝的素養(yǎng)必需減弱地方政權(quán)的力氣,強(qiáng)化中心集權(quán)

C.地方割據(jù)不單單出現(xiàn)在王朝末年D.中心與地方是一種對(duì)立關(guān)系17.漢代文學(xué)、藝術(shù)等文化對(duì)中亞地區(qū)影響微弱，但到了唐代，不僅在生產(chǎn)技能與科學(xué)學(xué)問方面，而且在文學(xué)、藝術(shù)等方面都對(duì)中亞地區(qū)產(chǎn)生了重要影響。據(jù)此可知，唐代A．文學(xué)和藝術(shù)成就明顯高于周邊地區(qū) B．政府更重視絲綢之路的暢通與維護(hù)C．生產(chǎn)技術(shù)和科學(xué)領(lǐng)域取得重大突破 D．與中亞地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化溝通更為頻繁18.從三國后期到西晉初期，位于北方地區(qū)的政權(quán)戰(zhàn)勝其他割據(jù)政權(quán)，形成統(tǒng)一的主要緣由是()A．北方地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度高于南方地區(qū)B．北方地區(qū)出現(xiàn)了民族大融合的趨勢(shì)C．北方政權(quán)勝利地減弱了導(dǎo)致分裂的豪強(qiáng)地主勢(shì)力D．北方政權(quán)進(jìn)一步完善了專制主義的中心集權(quán)制度19.孝文帝禁止穿鮮卑服，要求鮮卑人穿漢人衣服。后來又規(guī)定改說漢語，改鮮卑姓為漢姓。孝文帝放棄鮮卑族傳統(tǒng)的游牧生活，推行均田制，采納漢族農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)。這說明孝文帝()A．?dāng)?shù)典忘祖 B．脫離實(shí)際剛愎自用C．學(xué)習(xí)先進(jìn)文化D．實(shí)行“藩漢分治”20.閱讀歷史書籍須要關(guān)注章節(jié)標(biāo)題,從而把握內(nèi)容的主旨。與下面書目相關(guān)的標(biāo)題應(yīng)當(dāng)是()A.統(tǒng)一國家的建立B.政權(quán)分立與民族融合C.旺盛開放的社會(huì)D.國家產(chǎn)生和社會(huì)變革21．北魏孝文帝改革順應(yīng)了北方民族交融的潮流，該潮流的發(fā)展對(duì)中國政治格局的變更產(chǎn)生的影響是A.有利于北方經(jīng)濟(jì)的復(fù)原和發(fā)展B.加速了北方各少數(shù)民族的封建化C.鞏固了北魏對(duì)黃河流域的統(tǒng)治D.為結(jié)束分裂完成統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)22．漢承秦制，唐襲隋規(guī)，都出現(xiàn)了盛世．然而，秦朝與隋朝卻都是二世而亡。其主要緣由是A．周邊少數(shù)民族的入侵B．統(tǒng)治集團(tuán)的內(nèi)訌變亂C．宦官擅權(quán)和外戚臨朝D．苛捐雜稅及苛政黷武23.史載，唐太宗時(shí)期給一些資格較淺的官員加以“參議朝政”“參知政事”等名號(hào)，也給一些資格較老的功臣加以“平章事”的名號(hào)，使其接著參加宰相事務(wù)。此舉旨在A．彌補(bǔ)政務(wù)多、宰相才能差的缺陷B．防范宰相擅權(quán)，加強(qiáng)君主集權(quán)C．協(xié)作科舉制度選賢用人的須要 D．建立較嚴(yán)密完整的官僚機(jī)構(gòu)24．唐太宗曾說：“至于隋煬帝暴虐，臣下鉗口，卒令不聞其過，遂至滅亡”“(朕)但思正人匡諫，欲令耳目外通，下無怨滯”。以下唐太宗實(shí)踐這一言論的措施是A．輕徭薄賦 B．虛懷納諫 C．勸課農(nóng)桑 D．戒奢從簡25.曲轅犁，是唐代中國勞動(dòng)人民獨(dú)創(chuàng)的耕犁，其轅曲，因以名，區(qū)分于直轅犁。因其首先在蘇州等地推廣應(yīng)用，又稱為江東犁。曲轅犁的出現(xiàn)A．得益于經(jīng)濟(jì)重心南移的完成B．推動(dòng)了農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式的變更C．有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的提高D．加速了唐朝均田制度的崩潰26.唐太宗對(duì)于降服或內(nèi)附的少數(shù)民族，奉行“夷狄亦人，以德治之，可使如一家”的開明理念，推行以羈縻府州為主的和平民族政策，不輕易用兵，且以誠相待。據(jù)此分析，羈縻府州政策的推行A．使寒門子弟可以加入到統(tǒng)治階級(jí)隊(duì)伍中來 B．為貞觀之治贏得了一個(gè)和諧的外部環(huán)境C．提高了中心政府的行政效率D．?dāng)U大了唐王朝的國際影響力27.隋朝修建的京杭大運(yùn)輸河,有力地加強(qiáng)了南北經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系;唐代繼承發(fā)展了隋朝的建設(shè)成果,使這一主干交通構(gòu)成了“奉長安文化為中心、仰東南財(cái)寶以存立”的唐王朝的生命線。這反映了隋唐時(shí)期(

)A.人工運(yùn)輸河修建技術(shù)領(lǐng)先世界 B.水路運(yùn)輸成為主要交通形式

C.經(jīng)濟(jì)重心南移產(chǎn)生重大影響 D.交通建設(shè)促進(jìn)國家統(tǒng)一穩(wěn)定28.780年，唐朝實(shí)行兩稅法，規(guī)定:每戶按人丁資產(chǎn)繳納戶稅，按田畝繳納地稅，取消租庸調(diào)和一切雜稅雜役；一年分夏季和秋季兩次納稅。據(jù)此可知，兩稅法的實(shí)施A．抑制了土地兼并 B．加重了農(nóng)夫的賦稅負(fù)擔(dān)C．減輕了對(duì)農(nóng)夫的人身限制 D．標(biāo)記著征稅依據(jù)由人丁轉(zhuǎn)為財(cái)產(chǎn)29．“及府兵法壞而方鎮(zhèn)盛，武夫悍將雖無事時(shí)，據(jù)要險(xiǎn)，專方面，既有其土地，又有其人民，又有甲兵，又有其財(cái)賦，以布列天下?！庇纱丝芍瞥瘻缤龅闹饕売墒茿．君主專制腐朽 B．藩鎮(zhèn)權(quán)力過大 C．府兵制被破壞 D．節(jié)度使的設(shè)置30.武則天時(shí)期，將中書、門下二省名稱分別改為鳳閣、鸞臺(tái)，通過加授“同鳳閣鸞臺(tái)平章事”頭銜，使低品級(jí)官員得以與鳳閣、鸞臺(tái)長官共同議政，宰相數(shù)量大增，且更替頻繁。這一做法的目的是()A.擴(kuò)大中書、門下二省的職權(quán) B.為官員供應(yīng)快速晉升的機(jī)會(huì)C.便于實(shí)現(xiàn)對(duì)朝政的全面限制 D.強(qiáng)化宰相參政議政職能31．宋代詩人楊萬里說：“詩至唐而盛，至晚唐而工。蓋當(dāng)時(shí)以此設(shè)科取士，士皆竭其心思而為之?！边@說明（）A.唐詩影響深遠(yuǎn)B.科舉制促進(jìn)唐詩的旺盛C.唐詩取材廣泛D.唐詩表現(xiàn)形式多種多樣32．“一彈戲牡丹，一揮萬重山；一橫長城長，一豎字鏗鏘；一畫蝶成雙，一撇鵲橋上；一勾游江南，一點(diǎn)茉莉香”（節(jié)選自2010年春晚歌曲《龍文》）．這段歌詞描繪的傳統(tǒng)藝術(shù)形式是（）A．繪畫藝術(shù) B．戲劇表演C．舞蹈藝術(shù) D．書法藝術(shù)33．在今新疆和甘肅地區(qū)保存的佛教早期造像許多衣衫單薄，甚至裸身，面部表情生動(dòng)；時(shí)代較晚的洛陽龍門石窟中，造像大都表情莊重，服飾亦趨整齊。引起這一變更的主要因素是A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平B．繪畫技術(shù)進(jìn)步C．政治權(quán)力干預(yù)D．儒家思想影響34．表格所示史實(shí)反映出唐朝對(duì)外交往的特點(diǎn)是()路途人物內(nèi)容結(jié)果唐→天竺玄奘西行取經(jīng)游歷17年，攜帶大量佛經(jīng)回到長安唐→日本鑒真鑒真6次東渡對(duì)日本文化的影響很大A.文化旺盛，世界領(lǐng)先 B.交通發(fā)達(dá)，縱貫歐亞C.雙向溝通，兼容并蓄 D.國力強(qiáng)盛，威震四海35．唐蕃和親促進(jìn)了漢藏經(jīng)濟(jì)文化溝通，唐蕃會(huì)盟使唐蕃間基本上停止了紛爭。唐與吐蕃“和同為一家”是指()A．唐朝實(shí)現(xiàn)了對(duì)吐蕃的有效管轄B．漢藏兩族的融合進(jìn)程大為加快C．唐蕃之間建立了顛撲不破的軍事同盟D．唐蕃之間的友好關(guān)系得到了鞏固二、非選擇題(本大題共2小題,共30分)36．閱讀材料，完成下列要求。材料一周人以西方的一個(gè)小國代商而有天下，苦于兵力單薄，不足以統(tǒng)治東方各族人民，于是大封同姓、異姓及古帝王之后于東方，以為周室的“藩屏”?！w光賢《周代社會(huì)辨析》材料二廷尉李斯議曰：“今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚足易制。天下無異意，則安靜之術(shù)也。置諸侯不便。”始皇曰：“天下共苦戰(zhàn)斗不休，以有侯王。賴宗廟，天下初定，又復(fù)立國，是樹兵也，而求其寧息，豈不難哉！廷尉議是?！妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》材料三漢興之初，海內(nèi)新定，同姓寡少，懲戒亡秦孤立之?dāng)?，于是剖裂疆土，立二等之爵?！獓笳撸缰菁婵?，連城數(shù)十，然諸侯原本以大，末流濫以致溢，小者淫荒越法，大者睽孤橫逆，以害身喪國?！稘h書》材料一反映了西周的什么制度？結(jié)合所學(xué)學(xué)問指出這種制度在當(dāng)時(shí)的主要作用？(6分)材料二中秦朝實(shí)行了什么制度？結(jié)合所學(xué)學(xué)問指出這種制度在當(dāng)時(shí)的主要作用。(6分)西漢初年,統(tǒng)治者“懲戒亡秦孤立之?dāng)　倍鴮?shí)行的地方行政管理制度是什么?(2分)37.閱讀材料,回答問題:材料一有史學(xué)家認(rèn)為,從秦漢起,官僚體制就是中國制度的核心問題,而這個(gè)核心問題又可以分成兩個(gè)大的子問題:一是官僚體系內(nèi)部的權(quán)力制衡;二是官僚的選拔問題。材料二(隋朝)明確規(guī)定九品以上地方官一律由尚書省所屬吏部任免,每年由吏部進(jìn)行考核……與此同時(shí),選舉權(quán)也集中到中心……代之以科舉制?？婆e制是通過考試選拔人才,首先設(shè)立秀才、明經(jīng)等科……一律按才學(xué)標(biāo)準(zhǔn)錄用……——樊樹志《國史概要》材料三作為一種上千年的文化存在,科舉明顯有其客觀的歷史合理性,否則我們就無法說明其存在的長久性?！婆e的創(chuàng)新之處就在不僅為社會(huì)底層的學(xué)問分子供應(yīng)了持續(xù)流淌的可能而且將其制度化……科舉制度的最大合理性在于它那“朝為田舍郎