2011研究生入學(xué)統(tǒng)考心理學(xué) 發(fā)展心理學(xué)重難點(diǎn)

第二講發(fā)展心理學(xué)發(fā)展心理學(xué)脈絡(luò)圖嬰兒幼兒小學(xué)青少年成年生理神經(jīng)系統(tǒng)大腦發(fā)展大腦發(fā)展性成熟性成熟活動(dòng)動(dòng)作游戲?qū)W習(xí)認(rèn)知感知覺感知覺記憶記憶認(rèn)知老化思維具體形象思維過渡抽象邏輯思維語言語言語言語言個(gè)性氣質(zhì)氣質(zhì)自我意識(shí)自我同一性人格發(fā)展情緒情緒情緒問題社會(huì)性依戀依戀社會(huì)認(rèn)知心理理論社會(huì)認(rèn)知與交往道德道德認(rèn)知品德發(fā)展道德發(fā)展性別角色性別社會(huì)化同伴交往同伴交往同伴關(guān)系社會(huì)性行為親反社會(huì)行為第一節(jié)發(fā)展心理學(xué)的研究對(duì)象與任務(wù)發(fā)展心理學(xué)有廣義和狹義之分，廣義的發(fā)展心理學(xué)是研究種系和個(gè)體心理發(fā)生和發(fā)展的科學(xué)。其包括：動(dòng)物心理學(xué)，即比較心理學(xué)；民族心理學(xué)；及個(gè)體發(fā)展心理學(xué)。狹義的發(fā)展心理學(xué)即個(gè)體發(fā)展心理學(xué)研究個(gè)體從受精卵開始到出生、到成熟、直至衰老的生命全程中心理發(fā)生、發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，簡(jiǎn)言之，研究畢生心理發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律。一般所言的發(fā)展心理學(xué)即指狹義的發(fā)展心理學(xué)。人的心理變化與年齡密切相關(guān)，既表現(xiàn)出連續(xù)性亦表現(xiàn)出階段性，形成年齡特征，發(fā)展心理學(xué)所欲研究即為這種年齡特征。研究心理發(fā)展的年齡特征范圍，包括兩個(gè)主要部分和四個(gè)有關(guān)方面：兩個(gè)部分人的認(rèn)知過程（智力活動(dòng)）的發(fā)展的年齡特征，包括感知、記憶、思維、想象等。思維的年齡特征的研究是其中最主要的一環(huán)。社會(huì)性發(fā)展的年齡特征，包括興趣、動(dòng)機(jī)、情感、價(jià)值觀、自我意識(shí)、能力、性格等。人格的年齡特征研究是其中最主要的一環(huán)。四個(gè)方面心理發(fā)展的社會(huì)生活條件和教育條件。生理因素的發(fā)展。動(dòng)作和活動(dòng)的發(fā)展。語言的發(fā)展。此外，發(fā)展心理學(xué)的研究主要涉及的另一個(gè)問題是有關(guān)心理發(fā)展原理或規(guī)律的一類理論問題。心理發(fā)展的基本原理人類心理和行為是先天的還是后天的？人類對(duì)待環(huán)境的關(guān)系是主動(dòng)的還是被動(dòng)的？人類心理發(fā)展是分階段的還是連續(xù)的？發(fā)展的終點(diǎn)是開放的（發(fā)展變化能持續(xù)下去）還是有終極目標(biāo)的？第二節(jié)發(fā)展心理學(xué)的歷史德國(guó)學(xué)者普萊爾是兒童心理學(xué)的真正創(chuàng)始人，他把對(duì)自己孩子出生后三年的觀察的紀(jì)錄整理而成在1882年出版的《兒童心理》是公認(rèn)的第一部?jī)和睦韺W(xué)著作。達(dá)爾文在長(zhǎng)期觀察自己孩子后于1876寫成的《一個(gè)嬰兒的傳略》以及其進(jìn)化論的思想都大力推動(dòng)了兒童心理學(xué)的發(fā)展。1．近代西方兒童心理學(xué)產(chǎn)生的歷史原因近代西方兒童心理學(xué)的產(chǎn)生與近代社會(huì)、自然科學(xué)、教育三方面的發(fā)展緊密相關(guān)。①文藝復(fù)興后西方婦女兒童社會(huì)地位提高②辯證自然觀形成，要求科學(xué)從發(fā)展的觀點(diǎn)研究事物本質(zhì)和規(guī)律③近代教育要求在了解兒童、尊重兒童的基礎(chǔ)上進(jìn)行教育2．從兒童發(fā)展到個(gè)體畢生發(fā)展研究（1）霍爾將兒童心理學(xué)研究的年齡范圍擴(kuò)大到青春期（2）精神分析學(xué)派的榮格率先進(jìn)行了研究榮格是最早對(duì)成年期心理開展發(fā)展研究的心理學(xué)家。他的發(fā)展觀涉及三方面：①提出前半生與后半生分期的觀點(diǎn)②重視中年危機(jī)③論述了老年，特別是臨終前的心理（3）發(fā)展心理學(xué)問世1930年美國(guó)的何林渥斯出版了世界上第一部發(fā)展心理學(xué)著作《發(fā)展心理學(xué)概論》1935年美國(guó)古德伊洛弗出版《發(fā)展心理學(xué)》暢銷歐美1957年美國(guó)《心理學(xué)年鑒》用“發(fā)展心理學(xué)”代替“兒童心理學(xué)”第三節(jié)發(fā)展心理學(xué)的研究方法主要研究方法：觀察法：觀察法是指研究者通過感覺器官或一定的儀器設(shè)備，針對(duì)兒童的心理和行為表現(xiàn)進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的觀察，并由此分析兒童心理發(fā)展的特征和規(guī)律的一種方法。觀察法是發(fā)展心理學(xué)研究中最基本的方法。觀察法的突出優(yōu)點(diǎn)是，可以在兒童行為發(fā)生的當(dāng)時(shí)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)觀察、記錄，這樣可搜集到比口頭報(bào)告或問卷調(diào)查更客觀、全面、準(zhǔn)確的資料。觀察法的局限性是，觀察質(zhì)量的高低在很大程度上取決于觀察者本身的專業(yè)水平和心理素質(zhì)，而且有些臨時(shí)出現(xiàn)的情況，觀察者很難提前預(yù)測(cè)和把握。此外，觀察法還需要投入大量的人力、物力和時(shí)間。實(shí)驗(yàn)法：實(shí)驗(yàn)法是通過創(chuàng)設(shè)一定情境，操縱和控制某些實(shí)驗(yàn)變量，探求兒童心理發(fā)展的原因和規(guī)律的方法。實(shí)驗(yàn)法最突出的特點(diǎn)是力求揭示各變量之間的關(guān)系（因果關(guān)系或相關(guān)關(guān)系）。訪談法：訪談法是研究者通過與兒童進(jìn)行口頭交談，了解和搜集有關(guān)心理特征和行為資料的研究方法。訪談法的優(yōu)點(diǎn)在于，能較有針對(duì)性地收集數(shù)據(jù)，情景自然；局限性在于，訪談結(jié)果的準(zhǔn)確性和有效性受訪談?wù)咦陨項(xiàng)l件的限制，費(fèi)時(shí)較多，結(jié)果不易量化。問卷法：?jiǎn)柧矸ㄊ茄芯空哂媒y(tǒng)一的、精心設(shè)計(jì)的問卷來搜集兒童心理和行為資料的研究方法。相對(duì)于上述方法而言，問卷法目的性更強(qiáng)，內(nèi)容更加完整，設(shè)計(jì)更加嚴(yán)密，標(biāo)準(zhǔn)化程度較高，可以在較短時(shí)間內(nèi)搜集大量資料，所得數(shù)據(jù)亦便于進(jìn)行定量分析和對(duì)比研究。問卷法的一個(gè)較為明顯的問題是，若設(shè)計(jì)不當(dāng)，可能導(dǎo)致不真實(shí)的回答；而且其只適用與書面言語能力達(dá)一定程度的被試。測(cè)驗(yàn)法：測(cè)驗(yàn)法是通過測(cè)驗(yàn)量表來測(cè)查兒童心理發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律的方法。編制測(cè)驗(yàn)量表需經(jīng)過編制測(cè)驗(yàn)題目、預(yù)測(cè)、項(xiàng)目合成測(cè)驗(yàn)、取得信度和效度資料，建立常模等標(biāo)準(zhǔn)化過程。因此，應(yīng)用經(jīng)過標(biāo)準(zhǔn)化的測(cè)驗(yàn)量表對(duì)兒童進(jìn)行測(cè)量，可直接將其得分與常模分?jǐn)?shù)進(jìn)行比較。測(cè)驗(yàn)法的長(zhǎng)處是，測(cè)驗(yàn)量表的編制嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)果數(shù)量化，統(tǒng)計(jì)處理方便。測(cè)量結(jié)果可直接與常模進(jìn)行對(duì)比研究。測(cè)驗(yàn)法的不足是，受被試口頭和書面語言的理解能力所限，不可用于測(cè)查低幼兒童。此外，此法對(duì)主試要求頗高，結(jié)果難以進(jìn)行定性分析。二、主要研究設(shè)計(jì)：研究時(shí)間女孩年齡縱向研究橫斷研究聚合交叉研究12121518121518121518212124198419871990我們想了解隨著時(shí)間推移個(gè)體如何發(fā)生變化以及成長(zhǎng)在不同生活環(huán)境中的人群的差異是如何產(chǎn)生的，這是一頗具挑戰(zhàn)性的工作，這里介紹四種主要的用于發(fā)展研究的方法。1．橫斷研究橫斷研究：在同一時(shí)刻觀測(cè)比較不同年齡階段的個(gè)體。樣本可來自不同背景和環(huán)境。通過研究，對(duì)與年齡或生理成熟度有關(guān)的心理及行為特征得出變化和差異的規(guī)律。優(yōu)點(diǎn)：①可同時(shí)研究較大樣本；②可在較短時(shí)間內(nèi)收集大量數(shù)據(jù)資料；③省錢省時(shí)省力缺點(diǎn)：①缺乏系統(tǒng)連續(xù)性；②難以確定因果關(guān)系；③取樣程序較為復(fù)雜2．縱向研究縱向研究：對(duì)同一個(gè)體或年齡組在較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)進(jìn)行有系統(tǒng)的定期連續(xù)觀察和研究?jī)?yōu)點(diǎn)：系統(tǒng)詳盡地了解發(fā)展的連續(xù)過程及顯著的階段特征缺點(diǎn)：①被試隨時(shí)間逐漸流失；②反復(fù)測(cè)量引起被試情緒；③研究期長(zhǎng)過程中變量增多3．聚合交叉研究聚合交叉研究：在縱向研究圖式中分段進(jìn)行橫斷研究這樣既克服了縱向研究的缺點(diǎn)，又保持了橫斷研究的長(zhǎng)處。這種方法既能在較短的時(shí)間內(nèi)了解各年齡階段兒童心理發(fā)展的總體情況，又從發(fā)展的角度了解樣本中個(gè)體隨年齡增長(zhǎng)出現(xiàn)的各種變化以及社會(huì)歷史因素對(duì)兒童心理發(fā)展的影響。4．雙生子研究雙生子有同卵雙生和異卵雙生兩種，前者由一個(gè)受精卵分裂而來，所帶基因相同，后者由兩個(gè)卵子接受不同的精子受精發(fā)育而成，在遺傳特點(diǎn)上無異于兩次妊娠，基因的相似程度與同胞兄弟一樣，一般說來他們之間擁有大約50％的共同基因。雙生子研究：利用雙生子為樣本，通過特征的差異來研究遺傳與環(huán)境對(duì)個(gè)體心理和生理特征發(fā)展的影響或作用此方法多用于智力、人格的研究。雙生子有同卵雙生子與異卵雙生子之分，而不論哪種都有被共同撫養(yǎng)和分開撫養(yǎng)的可能。優(yōu)點(diǎn)：①同卵雙生子具有相同的基因，他們之間的任何差異都可以歸結(jié)為環(huán)境因素的作用缺點(diǎn)：①只孤立地考慮遺傳和環(huán)境因素的影響，未考慮到兩者動(dòng)態(tài)的交互作用同卵異卵共同撫養(yǎng)基因同，環(huán)境同基因不同，環(huán)境同分開撫養(yǎng)基因同，環(huán)境不同基因不同，環(huán)境不同②難以絕對(duì)控制環(huán)境因素③取樣不廣泛，樣本庫(kù)小亦存在其他的利用雙生子研究的方法，如：一起撫養(yǎng)的憤慨撫養(yǎng)的同卵雙生子比較；一起撫養(yǎng)的與分開撫養(yǎng)的異卵雙生子比較；分開撫養(yǎng)的同卵雙生子與一起撫養(yǎng)的異卵雙生子比較；總結(jié)：1、橫斷研究設(shè)計(jì)：橫斷研究是在同一時(shí)間內(nèi)對(duì)某一年齡（年級(jí)）或幾個(gè)年齡（年級(jí)）的被試的心理發(fā)展水平進(jìn)行測(cè)查并加以比較。例如，要研究不同年齡階段兒童的閱讀能力，可以在同一時(shí)間，用同一套有關(guān)閱讀的題目對(duì)來自不同年級(jí)的兒童進(jìn)行施測(cè)，并對(duì)結(jié)果進(jìn)行比較。橫斷研究的優(yōu)點(diǎn)是，可在相對(duì)短的時(shí)間內(nèi)了解到不同年齡兒童心理發(fā)展水平，成本較低，省時(shí)省力；其不足是，對(duì)不同兒童進(jìn)行比較，無法保證發(fā)展的連續(xù)性，較難確定因果關(guān)系。2、縱向研究設(shè)計(jì)：縱向研究是在一個(gè)比較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，對(duì)個(gè)體的心理發(fā)展進(jìn)行系統(tǒng)的研究，又叫追蹤研究。例如，普萊爾的《兒童心理》即是其連續(xù)三年對(duì)其子進(jìn)行系統(tǒng)觀察所得。縱向研究的長(zhǎng)處是可以比較系統(tǒng)地了解兒童心理發(fā)展的連續(xù)過程以及顯著的階段特征，因而其在發(fā)展心理學(xué)領(lǐng)域得以廣泛應(yīng)用；不足是研究持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)，被試容易流失，一些變量難以控制。3、聚合交叉研究設(shè)計(jì)：聚合交叉研究設(shè)計(jì)是將橫斷研究設(shè)計(jì)和縱向研究設(shè)計(jì)交疊在一起的一種研究設(shè)計(jì)。其基本設(shè)計(jì)思想是在縱向研究圖示中分段進(jìn)行橫向研究，如此既克服了縱向研究的不足，又保存了橫向研究的眾多長(zhǎng)處。既可以在短期內(nèi)了解各年齡階段兒童心理特點(diǎn)的總體狀況，又可以從縱向發(fā)展的角度認(rèn)識(shí)兒童心理特征隨年齡增長(zhǎng)而出現(xiàn)的變化和發(fā)展，還可以探討社會(huì)歷史因素對(duì)兒童心理發(fā)展產(chǎn)生的影響。4、雙生子研究：所謂雙生子研究，即分別對(duì)同卵雙生子和異卵雙生子（或同胞兄弟姐妹）配對(duì)，分別求他們的智商或個(gè)性品質(zhì)的相關(guān)，從而評(píng)估遺傳對(duì)智力、個(gè)性等復(fù)雜心理特征的影響。雙生子研究源于這樣一個(gè)理論假設(shè)：同卵雙生子和異卵雙生子（或同胞兄弟姐妹）生活在同一環(huán)境中，假定他們所受環(huán)境的影響是相同的，而同卵雙生子在遺傳結(jié)構(gòu)上有更大的相似性，若遺傳影響智力或個(gè)性，他們的智商或個(gè)性特征應(yīng)表現(xiàn)出更高的相關(guān)。該法可較好評(píng)估遺傳對(duì)智力、個(gè)性等復(fù)雜心理特征的影響，是其特色，亦是其長(zhǎng)處；然而該法卻存以下局限：企圖完全分離遺傳和環(huán)境兩個(gè)變量，實(shí)際上總是很難排除環(huán)境的影響。心理發(fā)展的理論當(dāng)代發(fā)展心理學(xué)最有影響的理論是皮亞杰的心理發(fā)展觀，然而埃里克森的心理社會(huì)性理論無疑是最有實(shí)際價(jià)值的。（一）心理發(fā)展的主要理論1．皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論皮亞杰心理學(xué)的理論核心是“發(fā)生認(rèn)知論”。他認(rèn)為，人類的知識(shí)不管多么高深、復(fù)雜，都可以追溯到人的童年時(shí)期。生物學(xué)和邏輯學(xué)可以分別解釋兒童智力和思維的起源和發(fā)展。他既強(qiáng)調(diào)心理因素中內(nèi)外因的相互作用，這種作用導(dǎo)致了心理特征不斷發(fā)生的量變與質(zhì)變。心理發(fā)展的原因：心理因素不是起源于先天的成熟，也不是起源于后天的經(jīng)驗(yàn)。主體通過動(dòng)作對(duì)客體的適應(yīng)乃是心理發(fā)展的真正原因與本質(zhì)。個(gè)體的任何心理反應(yīng)，不論指向外部動(dòng)作還是內(nèi)部思維，都是一種適應(yīng)，適應(yīng)的本質(zhì)在于取得機(jī)體與環(huán)境的平衡。而適應(yīng)則通過同化與順應(yīng)兩種形式完成。心理發(fā)展的因素：支配心理發(fā)展的原因有成熟、物理?xiàng)l件、社會(huì)環(huán)境、平衡。心理發(fā)展的結(jié)構(gòu)：圖式、同化、順應(yīng)、平衡。其中圖式為核心概念。圖式：動(dòng)作的結(jié)構(gòu)或組織，這些動(dòng)作在相同或類似環(huán)境中不斷重復(fù)而得到遷移或概括。（兒童喜歡敲擊東西）圖式最先來自遺傳，之后在適應(yīng)環(huán)境的過程中不斷改變和豐富，經(jīng)過同化、順應(yīng)、平衡演變成新圖式。同化：把環(huán)境因素納入機(jī)體已有的圖式或結(jié)構(gòu)之中，以加強(qiáng)和豐富主體的動(dòng)作。（用錘子敲完了用勺子敲）同化只是數(shù)量上的變化，不能引起圖式的改變或創(chuàng)新。順應(yīng)：改變主體動(dòng)作以適應(yīng)客觀變化。（用雞蛋敲了一次桌子雞蛋碎了，以后不敢用雞蛋敲）順應(yīng)是質(zhì)量上的變化，促進(jìn)創(chuàng)立新圖式或調(diào)整原有圖式。平衡：同化與順應(yīng)導(dǎo)致的適應(yīng)，是機(jī)體暫時(shí)達(dá)到平衡，但這只是下一個(gè)較高水平平衡運(yùn)動(dòng)的開始。平衡既是發(fā)展中的因素，又是心理結(jié)構(gòu)。心理發(fā)展的階段：在環(huán)境教育的影響下，人的動(dòng)作圖式經(jīng)過不斷同化、順應(yīng)、平衡的過程，形成了本質(zhì)不同的心理結(jié)構(gòu)，也就是心理發(fā)展的不同階段：感知運(yùn)動(dòng)階段0-2、前運(yùn)算思維階段2-7、具體運(yùn)算思維階段7-12、形式運(yùn)算階段12-15①各階段是連續(xù)的，但具有階段性，即各階段有自己獨(dú)特的結(jié)構(gòu)②階段可以提前或推遲，但先后次序固定③階段之間在可以有交叉④前一個(gè)階段是后一個(gè)階段的必要條件和結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，但之間有本質(zhì)差異⑤同一階段內(nèi)各種認(rèn)知能力水平相當(dāng)2．維果斯基的文化—?dú)v史發(fā)展觀蘇聯(lián)的維果斯基創(chuàng)立了文化—?dú)v史發(fā)展理論。他認(rèn)為，工具生產(chǎn)中凝結(jié)著人類的間接經(jīng)驗(yàn)，即社會(huì)文化知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，工具的使用引入了新的適應(yīng)方式，人類的心理發(fā)展規(guī)律不再受生物進(jìn)化規(guī)律所制約，而受社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律所制約。物質(zhì)生產(chǎn)工具導(dǎo)致人類心理上出現(xiàn)了“精神生產(chǎn)工具”，即人類社會(huì)特有的語言和符號(hào)。生產(chǎn)工具指向外部，引起客體的變化，而符號(hào)語言指向內(nèi)部，影響人的行為?？刂谱匀缓涂刂菩袨槭窍嗷ヂ?lián)系的，人在改造自然時(shí)也就改變了自身的性質(zhì)。心理發(fā)展的實(shí)質(zhì)：一個(gè)人在環(huán)境與教育的影響下，在低級(jí)的心理機(jī)能的基礎(chǔ)上，逐漸向高級(jí)的心理機(jī)能轉(zhuǎn)化的過程。心理發(fā)展的標(biāo)志：心理機(jī)能由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的四方面表現(xiàn)：①心理活動(dòng)的隨意機(jī)能②心理活動(dòng)的抽象—概括機(jī)能③各種心理機(jī)能組合形成間接的、以符號(hào)語言為中介的心理結(jié)構(gòu)④心理活動(dòng)的個(gè)性化心理發(fā)展的原因：心理發(fā)展的高級(jí)機(jī)能是人類物質(zhì)產(chǎn)生過程中人與人之間的關(guān)系和社會(huì)—?dú)v史發(fā)展的產(chǎn)物，是質(zhì)變的結(jié)果。具體原因有三：①社會(huì)文化—?dú)v史的發(fā)展，社會(huì)規(guī)律的制約②掌握高級(jí)心理機(jī)能的工具——語言、符號(hào)③經(jīng)驗(yàn)不斷的內(nèi)化心理發(fā)展與教學(xué)：①最近發(fā)展區(qū)思想最近發(fā)展區(qū)：教學(xué)中在別人的幫助下消除的，活動(dòng)中所要解決的問題和原有獨(dú)立活動(dòng)之間可能有差異②教學(xué)應(yīng)該走在發(fā)展前面教學(xué)在內(nèi)容、水平、特點(diǎn)和速度上決定著智力的發(fā)展，教學(xué)的目的是引導(dǎo)兒童發(fā)展。③學(xué)習(xí)最佳期限學(xué)習(xí)任何知識(shí)或機(jī)能都有一個(gè)最佳年齡，為了最大限度發(fā)揮教學(xué)作用而不造成發(fā)展障礙，要讓兒童在最佳年齡學(xué)習(xí)對(duì)應(yīng)的知識(shí)。④“內(nèi)化”學(xué)說教學(xué)激起并推動(dòng)學(xué)生一系列內(nèi)部的發(fā)展過程，從而使學(xué)生通過教學(xué)而把全人類的經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化為兒童自身內(nèi)部的財(cái)富。新的高級(jí)的社會(huì)歷史心理活動(dòng)首先作為外部形式的活動(dòng)形成，以后才內(nèi)化轉(zhuǎn)為內(nèi)部活動(dòng)默默在頭腦中進(jìn)行。掌握語言和符號(hào)是內(nèi)化的關(guān)鍵。3．精神分析理論的心理發(fā)展觀（1）弗洛伊德的發(fā)展心理學(xué)理論弗洛伊德認(rèn)為潛意識(shí)中的性本能是人心理的基本動(dòng)力，是決定人和社會(huì)發(fā)展的永恒力量。他的研究多集中在人格方面。弗洛伊德修訂了自己早期把精神活動(dòng)分為意識(shí)和無意識(shí)的這種二分法而引入了自我、本我、超我的人格結(jié)構(gòu)。①本我本我：本我是原始本能的自然表現(xiàn)，在人格中最難接近而又最有力的部分，類似于“無意識(shí)”的概念，遵守“快樂原則”本我包括人類本能的性的內(nèi)驅(qū)力和被壓抑的習(xí)慣傾向，簡(jiǎn)單地追求快樂和回避痛苦。心理動(dòng)機(jī)的里比多被圍困在本我中，通過減少緊張的意向表現(xiàn)起來。年齡越小，本我作用越重要，嬰兒幾乎全部處于本我狀態(tài)。本我可能闖入夢(mèng)境。②自我自我：從本我中發(fā)展出來的本我與現(xiàn)實(shí)世界的中介，遵守“現(xiàn)實(shí)原則”，意識(shí)結(jié)構(gòu)部分，作為無意識(shí)結(jié)構(gòu)的本我，不能直接接觸現(xiàn)實(shí)世界，為了調(diào)和個(gè)體與現(xiàn)實(shí)世界的交互作用，必須通過自我。隨著兒童長(zhǎng)大，他們發(fā)現(xiàn)不能憑沖動(dòng)隨心所欲，要考慮后果和現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)，這種合理的思維方式就是自我。③超我超我：超我包括良心和自我理想，超我遵守“道德原則”，部分屬于潛意識(shí)部分屬于意識(shí)前者是朝我中懲罰性、消極性和批判性的部分，告訴個(gè)體不能違背良心；后者是由積極的雄心、理想構(gòu)成的，是抽象的東西，使個(gè)體為之奮斗。超我代表著道德標(biāo)準(zhǔn)和人類生活的高級(jí)方向。超我和自我都是人格的控制系統(tǒng)，但自我控制的是本我的盲目的激情以保持機(jī)體免受損害；而朝我則有是非標(biāo)準(zhǔn)，它不僅力圖使本我延遲得到滿足，而且可能使本我完全不能獲得滿足。超我與本我有其對(duì)立的一面。（如果把自我和本我比作騎手與馬的關(guān)系，那超我就是盛裝舞步中的場(chǎng)外指導(dǎo)教練。）心理性欲發(fā)展階段理論是弗洛伊德關(guān)于心理發(fā)展的主要理論：階段年齡性敏感區(qū)行為特點(diǎn)口唇期0～1口、舌、唇里比多從嘴開始，吮吸產(chǎn)生快感肛門期1～3肛門以排泄和玩糞便為樂前生殖器期3～6生殖器俄狄浦斯情結(jié)潛伏期6～11無特定區(qū)域性發(fā)展停滯或退化，相當(dāng)平靜的時(shí)期青春期12～18生殖器從父母或成人中擺脫，產(chǎn)生性沖動(dòng)（2）艾里克森的心理發(fā)展觀師承于安娜·弗洛伊德的艾里克森，提出了人的八個(gè)發(fā)展階段，由此建立了自己的心理社會(huì)性理論。艾里克森的人格發(fā)展學(xué)說既考慮到生物學(xué)的影響，也考慮到文化和社會(huì)因素。他認(rèn)為在人格發(fā)展中，逐漸形成自我的過程在人及其周圍環(huán)境的交互作用中起著主導(dǎo)和整合的作用。大致年齡危機(jī)充分解決不充分解決0～2嬰兒期信任/不信任對(duì)周圍環(huán)境產(chǎn)生基本信任感焦慮、對(duì)環(huán)境不安和懷疑2～4兒童早期自主/自我懷疑4～7學(xué)前期主動(dòng)/內(nèi)疚良好的主動(dòng)性和創(chuàng)造性感到自己沒有價(jià)值7～12學(xué)齡期勤奮/自卑豐富的社會(huì)和認(rèn)知技能缺乏自信，自卑12～18青春期明白自己是誰，自我認(rèn)同，樂納自己混亂感，成長(zhǎng)停滯18～25成年早期親密/孤獨(dú)與伴侶朋友建立信任與親密的關(guān)系孤獨(dú)、隔絕25～50成年中期再生力/停滯關(guān)注家庭、后代和社會(huì)自我關(guān)注，停滯50～？成年晚期完善感/失望厭倦自我實(shí)現(xiàn)感，對(duì)一生滿意，圓滿沮喪、厭倦、對(duì)一生失望合法延緩期：青年期時(shí)自覺沒有能力持久承擔(dān)義務(wù)，感到做出決斷太多太快，于是在做出最后決斷前進(jìn)入暫停時(shí)期以延緩承擔(dān)義務(wù)，避免同一性提前完結(jié)。雖然對(duì)同一性尋求的拖延可能是痛苦的，但它最后能導(dǎo)致個(gè)體整合的一種更高級(jí)形式和真正的社會(huì)創(chuàng)新。4．行為主義的心理發(fā)展觀這部分內(nèi)容推薦結(jié)合教心聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論來看（1）華生的發(fā)展心理學(xué)理論華生認(rèn)為，心理的本質(zhì)是行為，人的各種心理現(xiàn)象只是行為的組成因素，并且都可用客觀的刺激—反應(yīng)公式來論證。華生是名符其實(shí)的環(huán)境決定論者，這種論斷主要體現(xiàn)在：①否認(rèn)遺傳的作用a.行為發(fā)生遵守刺激—反應(yīng)公式，從刺激可預(yù)測(cè)反應(yīng)反之亦然。行為由刺激引起，刺激來自客觀而不是決定于遺傳，因此行為不可能取決于遺傳b.承認(rèn)機(jī)體在構(gòu)造上的差異來自遺傳，但構(gòu)造上的遺傳不能證明技能上的遺傳，構(gòu)造的未來形式取決于所處環(huán)境c.心理學(xué)應(yīng)以控制行為為研究目的，而遺傳不能控制②夸大環(huán)境和教育的作用a.構(gòu)造上的差異及幼年時(shí)期訓(xùn)練的差異足以說明后來個(gè)體行為上的差異b.教育萬能論，“給我十個(gè)正常嬰兒，我能把它們培養(yǎng)成醫(yī)生、律師、人妻、藍(lán)鯨、寺廟、化肥、奇點(diǎn)、童話、高壓電、反物質(zhì)”c.學(xué)習(xí)發(fā)生就是條件反射的建立，不管多么復(fù)雜的行為，都可以通過控制外部刺激而形成（2）斯金納的發(fā)展心理學(xué)理論在斯金納的理論體系中，與華生的刺激—反應(yīng)理論不同的地方就在于他區(qū)分出應(yīng)答性和操作性行為。關(guān)于兒童行為的實(shí)際控制，他提出過“育兒箱”、行為矯正以及教學(xué)機(jī)器和教學(xué)程序的實(shí)用。①?gòu)?qiáng)化作用是塑造行為的基礎(chǔ)。兒童偶然的行為，強(qiáng)化的次數(shù)越多，概率越大，以后就會(huì)形成這種行為習(xí)慣。②行為不被強(qiáng)化就會(huì)消退。在兒童嚴(yán)重，得到強(qiáng)化是衡量自己行為是否妥當(dāng)?shù)奈ㄒ粯?biāo)準(zhǔn)，聯(lián)系的多少不會(huì)影響行為反應(yīng)的速率，重要的是練習(xí)所提供的重復(fù)強(qiáng)化的機(jī)會(huì)。③強(qiáng)化不及時(shí)是不利于行為發(fā)展的。（3）班杜拉德發(fā)展心理學(xué)理論他的理論總體上缺少對(duì)認(rèn)知因素的充分探討。①觀察學(xué)習(xí)理論觀察學(xué)習(xí)是班杜拉社會(huì)學(xué)習(xí)理論的一個(gè)基本概念，它不同于刺激反應(yīng)學(xué)習(xí)。觀察學(xué)習(xí)：通過觀察他人所表現(xiàn)的行為及結(jié)果而進(jìn)行學(xué)習(xí)觀察學(xué)習(xí)的強(qiáng)化可以是三種，即：直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化、自我強(qiáng)化觀察學(xué)習(xí)過程包括四個(gè)組成部分，即：注意、保持、復(fù)現(xiàn)、動(dòng)機(jī)②社會(huì)學(xué)習(xí)理論人的行為變化，既不是由內(nèi)在因素，也不是由外在因素所單獨(dú)決定的，而是兩者互相作用的結(jié)果。人通過其行為創(chuàng)造環(huán)境條件并產(chǎn)生經(jīng)驗(yàn)，被創(chuàng)造的環(huán)境條件和作為個(gè)人內(nèi)在因素的經(jīng)驗(yàn)反過來影響以后的行為。個(gè)人個(gè)人環(huán)境行為任何一個(gè)社會(huì)團(tuán)體都是用其認(rèn)可的方式去引導(dǎo)它的成員的行為方式。他重點(diǎn)研究了社會(huì)學(xué)習(xí)對(duì)兒童三方面行為發(fā)展的作用：a.攻擊性行為：攻擊性是一種操作性條件作用，符合強(qiáng)化規(guī)律，并可通過觀察學(xué)習(xí)b.性的作用：c.親社會(huì)行為：兒童的親社會(huì)行為可以通過呈現(xiàn)適當(dāng)?shù)哪Ｊ郊右杂绊懞痛龠M(jìn)嬰兒的心理發(fā)展嬰兒期指?jìng)€(gè)體0至3歲這一時(shí)期，是兒童生理發(fā)育最迅速的時(shí)期，也是個(gè)體心理發(fā)展最迅速的時(shí)期。第一節(jié)嬰兒期的一般問題嬰兒心理發(fā)展的一般特征:學(xué)會(huì)了獨(dú)立行走，手的動(dòng)作亦有較好發(fā)展；言語能力獲很大發(fā)展；開始了最初游戲活動(dòng)；各種心理活動(dòng)還帶有明顯的直覺行動(dòng)性。二、嬰兒神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)展1、嬰兒大腦結(jié)構(gòu)的發(fā)展腦重：出生時(shí)350至400克——6個(gè)月翻倍——1歲800至900克——2歲1050至1150克皮質(zhì)：胎兒已經(jīng)具備基本結(jié)構(gòu)，嬰兒期迅速分化，突觸復(fù)雜化，2歲時(shí)白質(zhì)基本髓鞘化（髓鞘化程度是嬰兒腦細(xì)胞成熟的一個(gè)重要標(biāo)志）2、嬰兒大腦機(jī)能的發(fā)展腦電：5個(gè)月的胎兒就出現(xiàn)腦電，從不規(guī)則、不連續(xù)到規(guī)則、連續(xù)8個(gè)月以后的胎兒已顯示出與新生兒相同的腦電圖出生第5個(gè)月是腦電活動(dòng)的重要階段12至36個(gè)月嬰兒腦電活動(dòng)漸趨成熟此外，嬰兒腦具有極大的可塑性和良好的修復(fù)性三、嬰兒動(dòng)作和活動(dòng)的發(fā)展嬰兒動(dòng)作發(fā)展主要集中在兩個(gè)方面，即行走動(dòng)作的發(fā)展和手的動(dòng)作的發(fā)展。動(dòng)作發(fā)展的規(guī)律從整體動(dòng)作到分化動(dòng)作。兒童最初的動(dòng)作是全身性的、籠統(tǒng)的，以后才逐步分化為局部的、準(zhǔn)確的動(dòng)作。從上部動(dòng)作到下部動(dòng)作。如果使嬰兒俯臥在平臺(tái)上，他先出現(xiàn)的動(dòng)作是抬頭，然后是俯撐、翻身、坐、爬、站立，最后是行走。從大肌肉動(dòng)作到小肌肉動(dòng)作。嬰兒首先出現(xiàn)的是軀體大肌肉動(dòng)作，如頭部動(dòng)作，以后才是靈巧的小肌肉動(dòng)作，以及準(zhǔn)確的視覺動(dòng)作。2、影響動(dòng)作發(fā)展的因素及動(dòng)作的訓(xùn)練（1）生理的成熟是動(dòng)作產(chǎn)生的基本條件（2）環(huán)境是否為嬰兒提供了足夠的運(yùn)動(dòng)機(jī)會(huì)和豐富刺激（3）父母是否刻意訓(xùn)練第二節(jié)嬰兒心理過程的發(fā)展嬰兒感覺的發(fā)生1、視覺發(fā)生于胎兒中晚期，嬰兒4個(gè)月有顏色偏好2、聽覺發(fā)生于胎兒中晚期，新生兒已能分辨范圍很廣的各種聲音，對(duì)人類的語音很敏感3、味覺、嗅覺、觸覺出生時(shí)已發(fā)展得較為完好。二、嬰兒知覺的發(fā)展1、物體知覺（2）大小知覺：4個(gè)月以前的嬰兒就已具有了大小知覺恒常性，6個(gè)月以前的嬰兒已能辨別大小。2、空間知覺（1）深度知覺（或距離知覺）：新生兒已能對(duì)逼近物體有某種初步反應(yīng)，并具備原始的深度知覺。2至3月時(shí)已出現(xiàn)對(duì)來物的保護(hù)性閉眼反應(yīng)。對(duì)嬰兒已具有深度知覺最為有力的支持當(dāng)屬視崖實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)大致如此：將嬰兒放在“視崖”裝置的淺側(cè)靠近中線處，令母親站在視崖的深側(cè)邊召喚孩子，存在深度知覺的孩子會(huì)拒絕爬過深側(cè)向母親，無論母親如何召喚鼓勵(lì)，他們皆不敢爬過。（2）方位知覺：嬰兒以自身為中心對(duì)外界事物進(jìn)行方位定向，新生兒就已具有基本的聽覺定向能力，并成為嬰兒早期空間定向的主導(dǎo)形式。第三節(jié)嬰兒言語的發(fā)展言語發(fā)展是嬰兒心理發(fā)展過程中最重要的內(nèi)容之一。這不僅因?yàn)檎Z言是人類心理交流的重要工具和手段，而且因?yàn)檎Z言在嬰兒認(rèn)知和社會(huì)性發(fā)展過程中起著重要作用，對(duì)其之后心理發(fā)展有著深遠(yuǎn)而重大的影響。普遍認(rèn)為語言的獲得即標(biāo)志嬰兒期的結(jié)束。嬰兒言語發(fā)展理論語言與言語語言是以詞為基本單位、以語法為構(gòu)造規(guī)則而組成的一種符號(hào)系統(tǒng)。言語即“實(shí)際的話語”，實(shí)質(zhì)上即語言的傳遞過程，包括聽、讀（感知和理解的過程）、說、寫（表達(dá)過程）等過程。語言只有通過言語過程才能體現(xiàn)其作為交流工具的職能。嬰兒言語發(fā)生發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制四種具有代表性的理論假說，其爭(zhēng)論的焦點(diǎn)有：語言是先天還是后天習(xí)得的、是被動(dòng)學(xué)習(xí)還是主動(dòng)創(chuàng)造的、以及認(rèn)知與語言發(fā)展的關(guān)系等。（1）強(qiáng)化說：巴甫洛夫和斯金納堅(jiān)持，言語的獲得即條件反射（無論經(jīng)典性或操作性）的建立，而強(qiáng)化在這一過程中起著非常重要的作用。（2）轉(zhuǎn)換生成說：?jiǎn)棠匪够赋?，語言是利用規(guī)則去理解和創(chuàng)造的，而非通過強(qiáng)化和模仿得來的。嬰兒先天具有一種普遍的語法規(guī)則，語言獲得的過程就是由普遍語法向個(gè)別語法轉(zhuǎn)換的過程，這一轉(zhuǎn)化是由先天的“語言獲得裝置”實(shí)現(xiàn)的。（3）模仿說：阿爾波特提出，嬰兒語言是對(duì)成人語言的模仿，是成人語言的簡(jiǎn)單翻版。班杜拉強(qiáng)調(diào)，言語獲得源自觀察學(xué)習(xí)，其中大部分是在無強(qiáng)化條件下進(jìn)行的?，F(xiàn)在認(rèn)為，嬰兒在言語獲得的過程中相繼有四種模仿：即時(shí)的、完全的臨??；即時(shí)的、不完全的臨??；延遲模仿；選擇性模仿。（4）認(rèn)知學(xué)說：皮亞杰指出，語言并非構(gòu)成邏輯的根源，恰恰相反，語言乃是由邏輯所構(gòu)成。意即語言源于智力并隨認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展而發(fā)展。二、言語的發(fā)生與發(fā)展1、前言語階段在嬰兒掌握語言之前，有一個(gè)較長(zhǎng)的言語發(fā)生的準(zhǔn)備階段，即為“前言語階段”。一般而言劃自嬰兒出生到第一個(gè)具真正意義詞的產(chǎn)生之前這一時(shí)期為前言語階段。在此期間，嬰兒的言語知覺能力、發(fā)音能力和對(duì)語言的理解能力逐步發(fā)展起來，出現(xiàn)了“唧唧咕咕”、“咿呀學(xué)語”、非語言性聲音與姿態(tài)交流等現(xiàn)象。2、言語的發(fā)生與發(fā)展發(fā)生：嬰兒說出第一個(gè)與某一事物有特定指代關(guān)系的母語中的一個(gè)詞，一般在11至14個(gè)月之間單詞句階段：1歲到1歲半，主要發(fā)展對(duì)言語的理解，兒童往往用一個(gè)詞代表一個(gè)句子復(fù)合句時(shí)期：2歲到3歲，掌握語法的關(guān)鍵期，簡(jiǎn)單句日漸完整，復(fù)合句開始發(fā)展。3歲時(shí)已基本上掌握了母語的語法規(guī)則系統(tǒng)。第四節(jié)嬰兒氣質(zhì)的發(fā)展嬰兒氣質(zhì)類型學(xué)說氣質(zhì)，是嬰兒出生后最早表現(xiàn)出來的一種較為明顯而穩(wěn)定的個(gè)人特征，是在任何社會(huì)文化背景中父母最先能觀察到的嬰兒的“個(gè)人特點(diǎn)”。傳統(tǒng)的四重類型說多血質(zhì)：感受性較弱，反應(yīng)性、興奮性、平衡性很強(qiáng)?？伤苄源?，外傾，愛交際。靈活性高，反應(yīng)速度快。膽汁質(zhì)：感受性很弱，反應(yīng)性和主動(dòng)性很強(qiáng)，興奮比抑制占優(yōu)勢(shì)?？贪?，外傾。情緒興奮性強(qiáng)，反應(yīng)速度很快，不靈活。粘液質(zhì)：感受性很弱。反應(yīng)性很弱，主動(dòng)性很強(qiáng)。不靈活，內(nèi)傾。情緒興奮性弱，反應(yīng)速度緩慢。抑郁質(zhì)：感受性很強(qiáng)。反應(yīng)性和主動(dòng)性弱?？贪?，內(nèi)傾。興奮性強(qiáng)，情緒抑郁，反應(yīng)速度緩慢，不靈活。巴甫洛夫高級(jí)神經(jīng)類型說高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)三種基本特征的不同結(jié)合，可以形成四種高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型；其中三種是強(qiáng)型，一種是弱型；強(qiáng)型又可分為平衡型與不平衡型；平衡型又可分為靈活型與不靈活型。根據(jù)其在人的心理活動(dòng)和行為中的不同表現(xiàn)，可以將人的氣質(zhì)劃分為四種基本類型，即弱型——抑郁質(zhì)，強(qiáng)而不平衡型——膽汁質(zhì)，強(qiáng)而不靈活型——粘液質(zhì)，強(qiáng)而靈活型——多血質(zhì)。3、托馬斯-切斯的三類型說（1）容易型：占40%。這類嬰兒生活有規(guī)律，容易適應(yīng)新環(huán)境，情緒積極愉快，容易照顧。（2）困難型：占10%。這類嬰兒生活不規(guī)律，煩躁易怒，不易安撫，適應(yīng)能力差，需要父母極大的寬容和耐心。（3）遲緩型：占15%?；顒?dòng)水平低，反應(yīng)慢，消極退縮，情緒低落，在沒有壓力的情況下，也會(huì)慢慢地對(duì)新刺激發(fā)生興趣。隨著成人撫愛和教育情況不同而發(fā)生分化。（4）其它兒童很難劃分到以上任何一種類型中去。4、布雷澤爾頓的氣質(zhì)三類型說（1）活潑型：“連哭帶斗”地來到世界上，經(jīng)常大喊大叫。（2）安靜型：出生時(shí)不活躍，很少哭，動(dòng)作柔和、緩慢，眼睛睜的大大的，四處環(huán)視。（3）一般型：介于兩者之間，大部分嬰兒屬于這一類型5、巴斯的活動(dòng)特性說（1）情緒性嬰兒：這類嬰兒常通過行為或生理心理變化而表現(xiàn)出悲傷、恐懼或憤怒的反應(yīng)。（2）活動(dòng)性嬰兒：總是忙于探索外在世界和進(jìn)行一些大肌肉運(yùn)動(dòng)，樂于并經(jīng)常從事一些運(yùn)動(dòng)性游戲。（3）社交性嬰兒：這類嬰兒常愿意與不同的人接觸，不愿獨(dú)處，在社會(huì)交往中反應(yīng)積極，在追求家庭成員或不相關(guān)人員的接納上都同樣積極。（4）沖動(dòng)性嬰兒：突出表現(xiàn)為在各種場(chǎng)合或活動(dòng)中極易沖動(dòng)，情緒、行為缺乏控制，行為反應(yīng)的產(chǎn)生、轉(zhuǎn)換和消失都很快。6、卡根的抑制—非抑制說抑制型嬰兒的主要特征是拘束克制、謹(jǐn)慎小心和溫和謙讓；非抑制型嬰兒則相反，其無拘無束、自由自在、精力旺盛、自發(fā)沖動(dòng)。二、氣質(zhì)的穩(wěn)定性與可變性1、嬰兒氣質(zhì)發(fā)展的穩(wěn)定性大量研究表明，嬰兒氣質(zhì)具有較大的穩(wěn)定性，俗話所說“秉性難移”即是指氣質(zhì)的穩(wěn)定性而言。2、嬰兒氣質(zhì)發(fā)展的可變性社會(huì)環(huán)境（包括后天教養(yǎng)）對(duì)嬰兒氣質(zhì)的發(fā)展變化存在不可忽視的持續(xù)性影響。第五節(jié)嬰兒社會(huì)性的發(fā)展嬰兒的情緒發(fā)展最初的情緒反應(yīng)兒童出生后即有情緒表現(xiàn)，最初的這種情緒反應(yīng)大都屬先天性的，是遺傳本能，且與兒童生理需要是否滿足直接相關(guān)。嬰兒的社會(huì)性微笑最初的笑是自發(fā)性的，這種笑通常被稱為內(nèi)源性的笑，常常在沒有任何外部刺激的情況下發(fā)生。二、嬰兒的依戀依戀是嬰兒與主要撫養(yǎng)者（通常是母親）之間最初的社會(huì)性聯(lián)結(jié)，也是情感社會(huì)化的重要標(biāo)志。依戀對(duì)嬰兒整個(gè)心理發(fā)展具有重大作用。嬰兒是否同母親形成依戀及其依戀性質(zhì)如何，直接影響著嬰兒情緒情感、社會(huì)性行為、性格特征和對(duì)人交往的基本態(tài)度的形成。1、依戀的發(fā)展階段：依戀的發(fā)展過程可分為三個(gè)階段：（1）無差別的社會(huì)反應(yīng)階段（出生至3個(gè)月）：這一階段的嬰兒對(duì)人的反應(yīng)是不加區(qū)分、無差別的。尚未對(duì)任何人產(chǎn)生明顯偏愛。（2）有差別的社會(huì)反應(yīng)階段（3至6個(gè)月）：這一階段的嬰兒對(duì)人的反應(yīng)存在區(qū)別，偏愛母親，卻并不怯生。（3）特殊情感聯(lián)結(jié)階段（6個(gè)月至3歲）：這一階段嬰兒出現(xiàn)了明顯的對(duì)母親的依戀，形成了專門的對(duì)母親的情感聯(lián)結(jié)；與此同時(shí)，嬰兒對(duì)陌生人產(chǎn)生了恐懼。2、依戀的類型：嬰兒對(duì)母親的依戀表現(xiàn)并不相同，艾斯沃斯等通過“陌生情境”研究這一方法，將兒童的依戀表現(xiàn)區(qū)分為三種基本類型：（1）安全型：把母親視為“安全基地”，母親在場(chǎng)時(shí)能安心玩耍，母親離開時(shí)會(huì)出現(xiàn)分離焦慮，母親回來后立即得到安撫，這類嬰兒約占65%—70%。（2）回避型：母親在不在場(chǎng)都無所謂，母親離開時(shí)他們不反抗、不焦慮；母親回來時(shí)他們也不理會(huì)，這類嬰兒實(shí)際上并未與母親形成特別密切的情感聯(lián)結(jié)，這類嬰兒約占20%。（3）反抗型：母親離開時(shí)顯得很苦惱、極度反抗，但是母親回來時(shí)他們的態(tài)度又很矛盾，既需要又拒絕，又稱“矛盾型”，這類嬰兒約占10%—15%。在這三種依戀類型中，安全型依戀是良好、積極的依戀，其它兩種屬不安全型依戀，是消極、不良的依戀；研究表明：嬰兒對(duì)母親的依戀具有穩(wěn)定性，但母親與嬰兒的交往發(fā)生重大變化時(shí)，依戀的類型也存在發(fā)生改變的可能。嬰兒依戀的類型最根本的取決于嬰兒有關(guān)的母親的行為，母親對(duì)嬰兒的所發(fā)出的信號(hào)是否敏感，對(duì)嬰兒是否關(guān)心起關(guān)鍵作用。三、早期同伴交往嬰兒早期同伴交往經(jīng)歷以下三個(gè)階段：1、“以客體為中心”階段，嬰兒的交往更多地集中在玩具和物品上。2、“簡(jiǎn)單交往”時(shí)期，嬰兒已能對(duì)同伴行為進(jìn)行反應(yīng)，經(jīng)常企圖去控制另一個(gè)嬰兒的行為。3、“第五章幼兒心理發(fā)展第五章幼兒心理發(fā)展第一節(jié)幼兒心理發(fā)展的一般特征幼兒期是指兒童3歲到6、7歲這一時(shí)期，又稱學(xué)前期。游戲的作用與以往年齡階段相比，這時(shí)兒童在身體的發(fā)育上以有了很大進(jìn)步，可獨(dú)立行走與跑跳，雙手能較靈活地操縱物體，也能進(jìn)行言語交流。因此，兒童迫切希望參加到社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中去，但其又不可能真正進(jìn)入社會(huì)生活。游戲形式的存在恰好解決了這一問題。游戲在這一時(shí)期成為幼兒的主導(dǎo)活動(dòng)，是促進(jìn)幼兒心理發(fā)展的最好形式。二、認(rèn)知活動(dòng)的具體形象性和不隨意性幼兒還不能給出事物的抽象定義，而只能從表面特征和功能方面去認(rèn)識(shí)事物，例如，他們不能給出水果的定義，但知道水果能吃；他們也可理解一些簡(jiǎn)單的數(shù)的概念和進(jìn)行簡(jiǎn)單的計(jì)算，但必須有實(shí)物支持。幼兒還不能隨意控制自己的行為，其行為經(jīng)常受外界因素的影響。三、最初的個(gè)性傾向因幼兒大腦的發(fā)展和言語的初步發(fā)展，其行為自覺性也逐步發(fā)展起來，這為兒童個(gè)性傾向的形成創(chuàng)造了最初的條件。進(jìn)入幼兒期，兒童由于身心的發(fā)展和生活范圍的擴(kuò)大，獨(dú)立性和對(duì)世界的好奇心不斷增強(qiáng)，同時(shí)也接到了成人提出的新要求。然而由于幼兒能力有限，因此可望獨(dú)立參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的新需要跟從事獨(dú)立活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)及能力之間產(chǎn)生了重大矛盾。游戲是這時(shí)期的主導(dǎo)活動(dòng)，也是促進(jìn)身心發(fā)展的最好形式。言語能力的不斷發(fā)展為兒童與世界之間的溝通提供了新的方式。認(rèn)知活動(dòng)仍然有具體形象性和不隨意性，然而抽象性和隨意性的認(rèn)知已開始發(fā)展。個(gè)性傾向開始形成，同時(shí)也學(xué)會(huì)他人相處與用社會(huì)規(guī)范自我評(píng)價(jià)。第二節(jié)幼兒神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)展一、大腦結(jié)構(gòu)的發(fā)展1、腦重繼續(xù)增加2、大腦皮層結(jié)構(gòu)日趨復(fù)雜化：神經(jīng)纖維增長(zhǎng)，額葉表面積增大，髓鞘化基本完成3、腦電波：腦電頻率是腦發(fā)育過程的又一重要參數(shù)。大腦各區(qū)成熟的順序是：枕葉——顳葉——頂葉——額葉二、大腦機(jī)能的發(fā)展幼兒大腦機(jī)能的發(fā)展，主要表現(xiàn)在大腦皮層抑制機(jī)能的迅速發(fā)展。其既可使反射活動(dòng)更精確、更完善，又可使腦細(xì)胞受到必要的保護(hù)，所以是兒童認(rèn)識(shí)外界事物和調(diào)控自身行為的生理前提。第三節(jié)幼兒的游戲RPG和活著一樣，幸福在于為了目標(biāo)不懈努力的過程和幾經(jīng)磨難取得進(jìn)步剎那的成就感，倘若可以如金山游俠般為所欲為，無聊便接踵而至。游戲理論早期的傳統(tǒng)理論復(fù)演說霍爾運(yùn)用當(dāng)時(shí)生物學(xué)上復(fù)演說來解釋兒童心理發(fā)展，指出，胎兒在胎內(nèi)的發(fā)展復(fù)演了動(dòng)物進(jìn)化過程；而兒童時(shí)期的心理發(fā)展則復(fù)演了人類進(jìn)化過程。2、精力過剩說該理論由席勒-斯賓塞提出，其提出，兒童體內(nèi)存有大量的精力和能量，游戲是兒童發(fā)泄能量的一種方式兒童可在游戲中消耗體內(nèi)多余的能量。3、機(jī)能快樂說彪勒認(rèn)為，兒童在游戲中可以感受到身心愉快，兒童不知疲倦的游戲只是為了追求身心快樂。4、生活準(zhǔn)備說格羅斯提出的這一理論強(qiáng)調(diào)，兒童本能地把游戲視為一種對(duì)未來生活的準(zhǔn)備。娛樂-放松說拉扎魯斯-帕特瑞克則反駁：游戲并非源于精力過剩，而是源自放松需要。成熟說博伊千介克則堅(jiān)持，游戲是一般欲望的表現(xiàn)。引起游戲的三種欲望是：排除環(huán)境障礙獲得自由，發(fā)展個(gè)體主動(dòng)性的欲望；適應(yīng)環(huán)境與環(huán)境相一致的欲望；重復(fù)練習(xí)的欲望。當(dāng)代的游戲理論1、精神分析理論（1）弗洛伊德提出游戲是補(bǔ)償現(xiàn)實(shí)生活中不能滿足的欲望和克服創(chuàng)傷性事件的手段；（2）埃里克森指出游戲是思想和情感的一種健康的發(fā)泄方式。2、認(rèn)知?jiǎng)恿φf（1）游戲是兒童認(rèn)識(shí)新的復(fù)雜客體和事件的方法，是鞏固和擴(kuò)大概念、技能的方法，是使思維和行動(dòng)結(jié)合起來的方法。（2）兒童的認(rèn)知發(fā)展水平?jīng)Q定著兒童游戲的水平，皮亞杰將游戲分為三大階段：練習(xí)游戲、象征游戲和規(guī)則游戲，這分別與感知運(yùn)動(dòng)思維、前運(yùn)算思維和具體運(yùn)算思維相對(duì)應(yīng)。3、學(xué)習(xí)理論二、游戲種類及其發(fā)展1、從認(rèn)知發(fā)展的角度劃分：（1）機(jī)能游戲：無象征性，從動(dòng)作的本身獲得樂趣（2）建筑游戲：有一定創(chuàng)造性，離不開實(shí)物（3）假裝游戲：漸漸脫離實(shí)物（4）規(guī)則游戲：學(xué)習(xí)遵守規(guī)則2、從社會(huì)化程度角度劃分：（1）非社會(huì)性的游戲：自己玩自己的，彼此不交往（2）平行游戲：和別人玩一樣的游戲，但并不試圖影響別人的行為（3）社會(huì)性游戲：聯(lián)合游戲、合作游戲3、從游戲目的性角度劃分：（1）創(chuàng)造性游戲：由兒童自己想出的游戲，目的在于發(fā)展兒童的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。（2）（3）活動(dòng)性游戲：是發(fā)展兒童體力的一種游戲?？墒箖和莆崭鞣N基本動(dòng)作，從而提高兒童的身體素質(zhì)并培養(yǎng)勇敢、堅(jiān)毅、合作等個(gè)性品質(zhì)。游戲的內(nèi)容反映了幼兒對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的模擬能力和想象能力；游戲的形式反映了幼兒認(rèn)知水平的發(fā)展。游戲的分類本身就暗含了發(fā)展，發(fā)展著的幼兒游戲也自然隨階段與水平的不同進(jìn)行了分類。第四節(jié)幼兒語言的發(fā)展幼兒期是言語豐富、熟練掌握口語的關(guān)鍵期，也是言語從外部過渡到內(nèi)部并掌握書面言語的時(shí)期。因此，言語能力是衡量?jī)和橇Πl(fā)展的一項(xiàng)重要指標(biāo)。1．詞匯的發(fā)展幼兒詞匯的發(fā)展主要表現(xiàn)在：詞匯數(shù)量不斷增加、詞匯內(nèi)容不斷豐富、詞類范圍不斷擴(kuò)大、積極詞匯不斷增加積極詞匯：機(jī)能理解又能正確使用的詞匯2．句子的發(fā)展幼兒語法結(jié)構(gòu)的發(fā)展趨勢(shì)為：從簡(jiǎn)單句到復(fù)合句、從陳述句到多種形式的句子、從無修飾句到修飾句幼兒期兒童已經(jīng)能夠熟練說出合乎語法的句子，但只是從言語習(xí)慣上掌握了它，并為把語法當(dāng)作認(rèn)知對(duì)象。3．口語表達(dá)能力的發(fā)展幼兒口語表達(dá)的重心轉(zhuǎn)變：從對(duì)話言語到獨(dú)白言語、從情景言語到連貫言語口語表達(dá)能力的發(fā)展有利于內(nèi)部言語的產(chǎn)生，也為今后入學(xué)接受正規(guī)教育掌握書面言語奠定了基礎(chǔ)。第五節(jié)幼兒認(rèn)知的發(fā)展認(rèn)知的發(fā)展即人的信息加工系統(tǒng)不斷改進(jìn)的過程，幼兒認(rèn)知發(fā)展的主要特點(diǎn)是具體形象性和不隨意性占主導(dǎo)地位，抽象邏輯性和隨意性初步發(fā)展。幼兒認(rèn)知發(fā)展的主要特點(diǎn)是具體形象性和不隨意性占主導(dǎo)地位，抽象邏輯型和隨意性初步發(fā)展。此期間教育的任務(wù)就在于積極引導(dǎo)幼兒完成這兩方面認(rèn)知的過渡，為入學(xué)做好準(zhǔn)備。1．記憶的發(fā)展（1）記憶容量的增加一般認(rèn)為，兒童的記憶容量隨年齡增長(zhǎng)而增加。成人短時(shí)記憶容量為7±2個(gè)信息單位，而7歲前兒童尚未達(dá)到這一標(biāo)準(zhǔn)。（2）無意識(shí)記到有意識(shí)記幼兒初期兒童無意識(shí)記占優(yōu)勢(shì)，在教育影響下，幼兒晚期有意識(shí)記和追憶的能力才逐漸發(fā)展起來。（3）形象記憶與語詞記憶的發(fā)展無論哪個(gè)幼兒年齡階段形象記憶效果都優(yōu)于語詞記憶，幼兒兩種記憶效果都隨年齡而增長(zhǎng)，但語詞記憶發(fā)展更快。（4）記憶策略的形成記憶策略發(fā)展分為三個(gè)階段：①?zèng)]策略②經(jīng)誘導(dǎo)能用策略③主動(dòng)自覺用策略（5）元記憶的形成元記憶：關(guān)于記憶過程的知識(shí)或認(rèn)知活動(dòng)元記憶知識(shí)主要包括：有關(guān)記憶主體方面的知識(shí)、有關(guān)記憶任務(wù)方面的知識(shí)、有關(guān)記憶策略方面的知識(shí)幼兒已經(jīng)表現(xiàn)出一定的元記憶能力。2．思維的發(fā)展（1）幼兒思維的總體特點(diǎn)幼兒思維是在言語發(fā)展的前提下逐漸發(fā)展起來的，主要特點(diǎn)是主體上具體形象性以及初步抽象概括的可能性。①具體形象性占主導(dǎo)：指兒童的思維主要憑借具體形象或表象來進(jìn)行，而非憑借對(duì)事物內(nèi)在本質(zhì)和關(guān)系的理解。這是因?yàn)橛變旱闹R(shí)經(jīng)驗(yàn)比較貧乏，也因其第一信號(hào)系統(tǒng)的活動(dòng)占優(yōu)勢(shì)。②抽象邏輯思維開始萌芽：于幼兒中期開始萌芽③言語在幼兒思維發(fā)展中的作用日益增強(qiáng)：言語在幼兒思維中的作用，最初僅是行動(dòng)的總結(jié)，之后可隨行動(dòng)進(jìn)行，最終方可為行動(dòng)之計(jì)劃。具體形象性思維就是憑借事物的具體形象或表象而不是憑借對(duì)事物內(nèi)在本質(zhì)和關(guān)系的理解來進(jìn)行的思維。幼兒思維以具體形象性為主，到幼兒中期以后開始出現(xiàn)抽象邏輯思維的萌芽。實(shí)際上，直覺行動(dòng)思維、具體形象思維、抽象邏輯思維并不是相互孤立和對(duì)立的，只不過他們?cè)谟變核季S中所占地位隨年齡增長(zhǎng)而變化。言語在幼兒思維中的作用最初只是行動(dòng)的總結(jié)，然后能伴隨行動(dòng)進(jìn)行，最后才成為行動(dòng)的計(jì)劃。（2）皮亞杰的相關(guān)研究皮亞杰把2-7歲兒童思維歸屬于“前運(yùn)算階段”。這階段兒童思維基本特點(diǎn)是：相對(duì)具體性、不可逆性、自我中心性、刻板性①三山實(shí)驗(yàn)這個(gè)實(shí)驗(yàn)用以測(cè)驗(yàn)兒童的“自我中心”的思維特征。實(shí)驗(yàn)材料是一個(gè)包括三坐高低、大小和顏色不同的假山模型，實(shí)驗(yàn)首先要求兒童從模型的四個(gè)角度觀察這三座山，然后要求兒童面對(duì)模型而坐，并且放一個(gè)玩具娃娃在山的另一邊，要求兒童從四張圖片中指出哪一張是玩具娃娃看到的‘山’。結(jié)果發(fā)現(xiàn)幼童無法完成這個(gè)任務(wù)。他們只能從自己的角度來描述“三山”的形狀。皮亞杰以此來證明兒童的“自我中心”的特點(diǎn)。②守恒實(shí)驗(yàn)實(shí)驗(yàn)者當(dāng)著兒童的面把兩杯同樣多的液體中的一杯倒進(jìn)一個(gè)細(xì)而長(zhǎng)的杯子中，要求兒童說出這時(shí)哪一個(gè)杯子中的液體多一些。兒童不能意識(shí)到液體是守恒的，因此多傾向于回答說高杯子中的液體多一些。只注意到高杯子中的液體比較高，卻沒注意高杯子比較細(xì)，皮亞杰把這一思維稱為“我向思維”或“自我中心”。即兒童認(rèn)為別人的思考和運(yùn)作方式應(yīng)該與自己的思考完全一致，這時(shí)兒童還沒有意識(shí)到別人可以有與自己完全不同的思考方式。類似的以上兩個(gè)的實(shí)驗(yàn)還有數(shù)目對(duì)應(yīng)、面積守恒、體積守恒等。（3）、最初概念的掌握概念的掌握是指兒童掌握社會(huì)上業(yè)已形成的概念。兒童掌握概念直接受其概括水平的制約。幼兒概括的特點(diǎn)有：（a）概括內(nèi)容比較貧乏，每詞僅代表某一具體事物特征，直至幼兒晚期概括的內(nèi)容才逐漸豐富起來。（b）概括特征多為外部、非本質(zhì)的。如：幼兒多用功用性特征說明事物概念。（c）概括內(nèi)涵常不精確，時(shí)而過寬，時(shí)而過窄。第六節(jié)幼兒個(gè)性與社會(huì)性發(fā)展一、心理理論1、心理理論的含義：是指對(duì)他人和自己的心理狀態(tài)和心理經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)，最初由普雷馬克和伍德拉夫研究黑猩猩時(shí)提出，后被應(yīng)用至兒童身上。2、心理理論的發(fā)展：能夠完成錯(cuò)誤信念任務(wù)，標(biāo)志著心理理論的形成一級(jí)錯(cuò)誤信念：知道他人擁有的某個(gè)信念錯(cuò)了二級(jí)錯(cuò)誤信念：知道他人認(rèn)為某人擁有某個(gè)信念錯(cuò)了（1）3歲的兒童還不能完成錯(cuò)誤信念任務(wù)，因?yàn)樗麄儾荒軈^(qū)分自己和他人接受到的信息（2）4—5歲的兒童可以完成，因?yàn)樗麄兠靼姿私邮盏男畔⒑妥约翰煌睦肀碚饕膊煌睦砝碚摚═om）：憑借一定的知識(shí)系統(tǒng)對(duì)自身或他人的心理狀態(tài)進(jìn)行推測(cè)，并據(jù)此對(duì)行為做出因果性解釋、預(yù)測(cè)和控制的能力。對(duì)心里狀態(tài)的認(rèn)識(shí)是我們?nèi)粘Ｉ畹暮诵模彩钱?dāng)前發(fā)展心理學(xué)最重要的研究領(lǐng)域之一。（心理理論可以被看作是“元思維”）“心理理論”一詞最早是由Premack和Woodruff發(fā)表的《黑猩猩有心理理論嗎？》中提出。他們認(rèn)為：如果個(gè)體能對(duì)自我和他人的心理狀態(tài)進(jìn)行歸因，那么他就具有心理理論。之所以把這種對(duì)心理狀態(tài)進(jìn)行歸因的能力稱之為“心理理論”，是因?yàn)檫@種能力實(shí)為一個(gè)推理系統(tǒng)，通過這一系統(tǒng)可對(duì)不可觀測(cè)的心理狀態(tài)進(jìn)行推測(cè)，進(jìn)而可對(duì)他人行為進(jìn)行預(yù)測(cè)，所以該推理系統(tǒng)具有科學(xué)理論的基本特點(diǎn)，可將其視為一個(gè)理論。錯(cuò)誤信念是衡量是否具有心理理論的重要指標(biāo)，要通過有關(guān)錯(cuò)誤信念的測(cè)試：Ⅰ實(shí)驗(yàn)者讓兒童觀看木偶表演的故事：主人公Maxi把巧克力放在柜櫥后外出，其母將巧克力移到抽屜里，問兒童Maxi回來后會(huì)去哪找巧克力。這一實(shí)驗(yàn)被后來的研究者廣泛運(yùn)用，使用此實(shí)驗(yàn)一般會(huì)發(fā)現(xiàn)：大多數(shù)3歲兒童報(bào)告說Maxi到抽屜里找，而4歲兒童大多數(shù)報(bào)告說Maxi在柜櫥里找。在經(jīng)典的錯(cuò)誤信念任務(wù)中只涉及對(duì)一級(jí)信念的理解，即認(rèn)識(shí)到別人擁有的一個(gè)信念（認(rèn)識(shí)到“Maxi認(rèn)為巧克力在廚子里”）。而人們對(duì)他人信念的認(rèn)知除了對(duì)一級(jí)信念的理解外，還包括對(duì)二級(jí)信念的理解。所謂二級(jí)信念的理解，是指認(rèn)識(shí)到一個(gè)人關(guān)于另一個(gè)人信念的信念。（認(rèn)識(shí)到“John認(rèn)識(shí)到Mary還會(huì)去公園”）Ⅱ?qū)嶒?yàn)者首先給兒童講述如下的故事：John和Mary在公園里玩。他們看到一個(gè)人在賣冰淇淋。Mary想買但沒帶錢，她就回家拿錢。一會(huì)兒，John回家去吃午飯。他走后，賣冰淇淋的人離開公園到學(xué)校去。Mary拿著錢向公園走。她看見那個(gè)賣冰淇淋的人正向?qū)W校走，并跟著他一起到學(xué)校買冰淇淋。John吃完午飯到Mary家。Mary的媽媽說Mary去買冰淇淋了。John離開Mary家去找她。實(shí)驗(yàn)者講完故事后，問兒童“John認(rèn)為Mary去哪里買冰淇淋”該研究發(fā)現(xiàn)，6歲左右兒童才能回答正確這個(gè)問題。該研究表明，兒童對(duì)二級(jí)錯(cuò)誤信念的理解比對(duì)一級(jí)錯(cuò)誤信念的理解要晚2年。二、幼兒道德認(rèn)知發(fā)展道德是調(diào)整人們相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和。道德品質(zhì)，又稱品德，是一個(gè)人依據(jù)社會(huì)的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則在行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的一些經(jīng)常的、穩(wěn)固的特征。品德分為三個(gè)基本成分：道德認(rèn)知、道德情感和道德行為。幼兒道德認(rèn)知是指幼兒對(duì)是非、善惡行為準(zhǔn)則和對(duì)社會(huì)道德規(guī)范的認(rèn)識(shí)。皮亞杰認(rèn)為兒童的道德認(rèn)知是從他律道德向自律道德轉(zhuǎn)化的過程，而幼兒的道德認(rèn)知發(fā)展正處于第二階段，這種他律性實(shí)際是幼兒認(rèn)知的自我中心和實(shí)在論的反映。他將兒童道德認(rèn)知發(fā)展分為三個(gè)階段：①前道德階段：年幼的兒童對(duì)引起事情的原因只有朦朧了解，行為受其結(jié)果所支配②他律道德階段：規(guī)則是固定不變的、由權(quán)威賦予的③自律道德階段：更多根據(jù)動(dòng)機(jī)而不是結(jié)果判斷行為好壞，規(guī)則可通過協(xié)商討論而調(diào)整和改變，形成自己的內(nèi)化了的道德標(biāo)準(zhǔn)三、幼兒社會(huì)性行為發(fā)展侵犯行為：侵犯行為又稱攻擊行為，是針對(duì)他人的敵視、傷害和破壞性行為，可以是身體的侵犯、言語的攻擊，亦可是對(duì)他人權(quán)利的侵犯?？煞譃楣ぞ咝郧址负蛿骋庑郧址?。工具性侵犯指向所欲獲得的東西，傷害他人僅為達(dá)到非侵犯性目的的手段。敵意性侵犯以人為定向，旨在傷害他人。1、侵犯行為理論（1）精神分析理論：人生而具有的死亡本能追求生命的終止，從事各種暴力和破壞性活動(dòng)，是敵意、攻擊性沖動(dòng)產(chǎn)生的根源。（2）生態(tài)學(xué)理論：人有基本的侵犯本能。（3）新行為主義：視侵犯行為為挫折的結(jié)果，提出挫折總是導(dǎo)致攻擊。（4）社會(huì)學(xué)習(xí)理論：強(qiáng)調(diào)侵犯行為是通過直接強(qiáng)化或觀察學(xué)習(xí)習(xí)得。侵犯行為得以保持是因?yàn)槠洌壕哂泄ぞ咝詢r(jià)值，是達(dá)到某些目的的有效手段；得到了社會(huì)強(qiáng)化；是自我保護(hù)的手段；來自侵犯者的自我強(qiáng)化。（5）社會(huì)信息加工理論：強(qiáng)調(diào)了認(rèn)知在侵犯行為中的作用，指出一個(gè)人對(duì)挫折或明顯的挑釁的反應(yīng)并不過多依賴于實(shí)際呈現(xiàn)的社會(huì)線索，而是取決于其怎樣加工和解釋這一信息。2、幼兒侵犯行為的發(fā)展3、侵犯行為的性別差異（1）生物學(xué)觀點(diǎn)：至少有4種原因可以解釋生物因素在侵犯行為兩性差異上的作用：幾乎所有社會(huì)男性都比女性更具侵犯性；性別差異出現(xiàn)較早，很難歸于社會(huì)學(xué)習(xí)或育兒經(jīng)驗(yàn)；在與人類相近的物種中也存在這一差異；有證據(jù)表明雄性激素與侵犯行為相關(guān)。（2）社會(huì)學(xué)觀點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)父母與其他社會(huì)動(dòng)因在侵犯行為性別差異形成中的作用。（3）相互作用論：指出性別差異反映了生物因素與社會(huì)因素的交互影響。4、影響侵犯行為的社會(huì)因素（1）社會(huì)文化環(huán)境：文化對(duì)侵犯行為的鼓勵(lì)和寬容；大眾媒體的負(fù)面影響。（2）家庭環(huán)境：武斷、冷淡、拒絕的父母更可能培養(yǎng)出敵意的、攻擊的兒童；放任型的父母不約束兒童的侵犯行為，致使侵犯行為合法化；充滿矛盾與沖突的家庭氛圍更可能培養(yǎng)出攻擊性強(qiáng)的兒童。5、侵犯行為的控制常用控制方法：消除對(duì)侵犯行為的獎(jiǎng)賞和關(guān)注；榜樣和認(rèn)知訓(xùn)練策略；移情訓(xùn)練；創(chuàng)造減少?zèng)_突的環(huán)境等。親社會(huì)行為：指對(duì)他人和社會(huì)有利的行為及趨向。可分為自主的利他行為和規(guī)范的利他行為。前者指親社會(huì)行為的動(dòng)機(jī)出于對(duì)他人的關(guān)心；后者指親社會(huì)行為的動(dòng)機(jī)是期待個(gè)人報(bào)償和避免批評(píng)。1、親社會(huì)行為理論（1）社會(huì)生物學(xué)觀點(diǎn)：其用“族內(nèi)適宜性”解釋了利他行為的進(jìn)化。為了種族的生存繁衍，需要犧牲個(gè)體以換取“族內(nèi)適宜性”。（2）精神分析理論：親社會(huì)行為發(fā)展的必要條件是良好的親子關(guān)系，認(rèn)同起著重要作用。（3）社會(huì)學(xué)習(xí)理論：其提出，所有的親社會(huì)行為，包括付出極大代價(jià)的，都是社會(huì)學(xué)習(xí)和強(qiáng)化的結(jié)果，盡管并非皆為有形獎(jiǎng)勵(lì)。（4）認(rèn)知發(fā)展理論：強(qiáng)調(diào)隨兒童智力發(fā)展，認(rèn)知技能獲得，其對(duì)親社會(huì)問題的推理和行為的動(dòng)機(jī)將受其影響。2、親社會(huì)行為的發(fā)展親社會(huì)行為在幼兒期逐漸增加，小學(xué)期增加更加迅速。3、親社會(huì)行為的訓(xùn)練促進(jìn)幼兒親社會(huì)行為發(fā)展常有的手段：對(duì)兒童進(jìn)行角色扮演訓(xùn)練；行為強(qiáng)化訓(xùn)練和自我概念訓(xùn)練；榜樣示范。四、性別角色的社會(huì)化1、相關(guān)概念（1）性別化：兒童獲得性別認(rèn)同和關(guān)于他所生活的社會(huì)認(rèn)為適合于男人或女人的價(jià)動(dòng)機(jī)、價(jià)值、行為方式和性格特征的過程。（2）性別認(rèn)同：是對(duì)一個(gè)人在基本生物學(xué)特征上屬于男或女的認(rèn)知和接受，即性別理解。包括正確使用性別標(biāo)簽；理解性別的穩(wěn)定性；理解性別的堅(jiān)定性；理解性別的發(fā)生學(xué)基礎(chǔ)，知道男女間生理上的差別。（3）性別角色認(rèn)同：對(duì)一個(gè)人具有男子氣或女子氣的知覺和信念。（4）性別角色偏愛：指對(duì)與個(gè)體性別角色相聯(lián)系的活動(dòng)和態(tài)度的個(gè)人偏愛。2、性別化的發(fā)展（1）3歲左右可說出自己的性別，5歲開始理解性別的不變性，要到小學(xué)才能理解男女生理上的差異。（2）3歲左右兒童已有性別刻板印象，只限于一些表面特征。五、同伴關(guān)系兒童的同伴關(guān)系是兒童在交往過程中建立和發(fā)展起來的一種兒童間特別是同齡人之間的人際關(guān)系，其存在于整個(gè)人類社會(huì)。同伴關(guān)系在兒童生活中，尤其是在兒童個(gè)性和社會(huì)性發(fā)展中起著成人無法取代的獨(dú)特作用，是不容忽視的環(huán)境因素之一。1、同伴關(guān)系的作用（1）同伴可以滿足兒童歸屬與愛的需要以及尊重的需要。（2）同伴交往為兒童提供了學(xué)習(xí)他人反應(yīng)的機(jī)會(huì)。（3）同伴是兒童特殊的信息渠道和參照框架。（4）同伴是兒童情感支持系統(tǒng)的源泉之一。2、同伴關(guān)系的發(fā)展嬰兒期，同伴關(guān)系僅在最松散的意義上存在，兒童社會(huì)交往極為有限。幼兒期，同伴交往較以前密切、頻繁和持久。兒童早期的友誼一般脆弱易變，很快形成又很快破裂；而且多半建立在地理位置接近、有共同的興趣愛好以及擁有有趣的玩具的基礎(chǔ)上。童年期兒童的心理發(fā)展6、7歲到12、13歲是兒童開始進(jìn)入小學(xué)學(xué)習(xí)的時(shí)期。這是兒童心理發(fā)展的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折期。在小學(xué)低年級(jí)，兒童期具有明顯的學(xué)前兒童的心理特點(diǎn)，而到高年級(jí)則隨生理年齡變化逐步進(jìn)入青春發(fā)育期。在教育的影響下，小學(xué)兒童的認(rèn)知能力、個(gè)性特點(diǎn)都在不斷地發(fā)展變化，并呈現(xiàn)出明顯的協(xié)調(diào)性和過渡性的特點(diǎn)。（一）童年期的兒童心理發(fā)展的一般特征（1）學(xué)習(xí)成為主導(dǎo)活動(dòng)兒童入學(xué)后學(xué)習(xí)逐步取代游戲而成為主要的活動(dòng)形式，并對(duì)兒童的心理產(chǎn)生重大影響。在學(xué)校學(xué)習(xí)與幼兒園游戲有很大不同，這里的學(xué)習(xí)是在老師的指導(dǎo)下有目的、有系統(tǒng)地掌握知識(shí)技能和行為規(guī)范的社會(huì)義務(wù)活動(dòng)。（2）逐漸掌握書面用語幼兒期口語在兒童心理發(fā)展中的重要地位轉(zhuǎn)變?yōu)樾W(xué)后書面語言成為的學(xué)習(xí)專門對(duì)象。（3）具體形象思維向抽象邏輯思維過渡幼兒期具體形象思維在兒童心理發(fā)展中占主要地位，入學(xué)后，隨著所書面語言的掌握、知識(shí)范圍的擴(kuò)大、各種心理過程的發(fā)展，兒童抽象思維能力快速發(fā)展，主要表現(xiàn)為掌握概念、判斷推理等。（4）有意識(shí)地參加集體活動(dòng)入學(xué)后兒童的活動(dòng)都是以集體為單位進(jìn)行的。在這些與同學(xué)的交往中，兒童逐漸發(fā)展起集體意識(shí)并掌握基本行為規(guī)范。（二）童年期兒童的學(xué)習(xí)（1）童年期學(xué)習(xí)的作用①學(xué)生學(xué)習(xí)不僅具有更大社會(huì)性、目的性、系統(tǒng)性，還帶有一定強(qiáng)制性。兒童在這種特殊的學(xué)習(xí)過程中，產(chǎn)生了責(zé)任感和義務(wù)感，意志力也得到了培養(yǎng)和鍛煉。②學(xué)校學(xué)習(xí)是通過教學(xué)活動(dòng)來實(shí)施的，活動(dòng)要求學(xué)生掌握基本知識(shí)和技能。在這種過程中，兒童心理活動(dòng)的有意性和自覺性都明顯發(fā)展，思維活動(dòng)也逐漸從具體形象思維過渡到抽象邏輯思維。③學(xué)習(xí)活動(dòng)是以辦集體為單位的，在共同的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，兒童發(fā)展了社會(huì)交往技能，提高了社會(huì)認(rèn)知水平，培養(yǎng)了合作互助的集體精神，自我意識(shí)也進(jìn)一步發(fā)展。通過各種同伴團(tuán)體，兒童掌握了基本的行為規(guī)范并發(fā)展出良好的品德。（2）童年期學(xué)習(xí)的特點(diǎn)#①學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)a.為好分?jǐn)?shù)，不落人后，得到表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)b.履行組織交給的義務(wù)，為集體爭(zhēng)光②學(xué)習(xí)興趣兒童學(xué)習(xí)興趣是促進(jìn)兒童自覺學(xué)習(xí)的重要推動(dòng)力，其年齡階段特點(diǎn)表現(xiàn)為：a.最初對(duì)學(xué)習(xí)的過程和外部活動(dòng)更感興趣，后來逐漸對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容和需要獨(dú)立思考的作業(yè)更感興趣b.兒童在小學(xué)時(shí)期學(xué)習(xí)興趣從部分畫到逐漸分化對(duì)不同學(xué)科產(chǎn)生初步分化性興趣c.對(duì)有關(guān)具體事實(shí)和經(jīng)驗(yàn)的知識(shí)較有興趣，而對(duì)抽象因果關(guān)系的興趣在初步發(fā)展d.游戲因素在兒童的學(xué)習(xí)興趣上的作用逐漸降低e.閱讀興趣從課內(nèi)閱讀發(fā)展到課外閱讀f.對(duì)社會(huì)生活的興趣逐步擴(kuò)大加深③學(xué)習(xí)態(tài)度a.低年級(jí)對(duì)教師懷有特殊的尊敬和依戀，高年級(jí)產(chǎn)生懷疑，只有好老師才能博得信任b.初入學(xué)無集體觀念，重年級(jí)后意識(shí)到集體，開始重視集體的輿論和評(píng)價(jià)作用c.初入學(xué)不重視作業(yè)，后逐漸形成對(duì)作業(yè)自覺負(fù)責(zé)的態(tài)度d.逐漸了解分?jǐn)?shù)的客觀意義，把優(yōu)良分?jǐn)?shù)看作高質(zhì)量完成社會(huì)義務(wù)的客觀表現(xiàn)（3）童年期學(xué)習(xí)的障礙關(guān)于學(xué)習(xí)障礙的定義有分歧，但總體上學(xué)習(xí)障礙有四個(gè)基本特征：①差異性：兒童實(shí)際行為與所期望行為之間有顯著差異②缺陷性：學(xué)習(xí)障礙的兒童有特殊的行動(dòng)障礙③集中性：缺陷往往集中在包括語言和算術(shù)的基本心理過程中④排出性：障礙問題不是由聽力、視力或普通心理發(fā)育遲緩以及情緒問題或缺乏學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)引起的（三）童年期兒童言語的發(fā)展#1．書面言語的發(fā)展兒童對(duì)反語理解遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于對(duì)間接指令、間接請(qǐng)求、隱喻等其他類型的間接言語。2．內(nèi)部言語的發(fā)展兒童的內(nèi)部語言尚不如成人般發(fā)達(dá)，多以出聲的自言自語形式出現(xiàn)。（四）童年期兒童認(rèn)知的發(fā)展1．思維發(fā)展的一般特點(diǎn)①在整個(gè)小學(xué)時(shí)期內(nèi)，兒童思維逐步過渡到以抽象邏輯思維為主要形式，但仍帶有很大的具體性②兒童思維由具體形象性到抽象邏輯性的過渡存在著一個(gè)明顯的“關(guān)鍵年齡”——四年級(jí)③小學(xué)兒童逐漸具備了人類思維的完整結(jié)構(gòu)，但結(jié)構(gòu)還有待進(jìn)一步完善和發(fā)展④在從具體形象到抽象邏輯的發(fā)展中存在著對(duì)不同思維對(duì)象、不同學(xué)科的不平衡性2．元認(rèn)知及其發(fā)展元認(rèn)知：個(gè)人對(duì)認(rèn)知領(lǐng)域的知識(shí)和控制一方面,元認(rèn)知是一個(gè)知識(shí)實(shí)體，它包含關(guān)于靜態(tài)的認(rèn)知能力、動(dòng)態(tài)的認(rèn)知活動(dòng)等知識(shí)；另一方面,元認(rèn)知也是一種過程，即對(duì)當(dāng)前認(rèn)知活動(dòng)的意識(shí)過程、調(diào)節(jié)過程。作為“關(guān)于認(rèn)知的認(rèn)知”，元認(rèn)知被認(rèn)為是認(rèn)知活動(dòng)的核心，在認(rèn)知活動(dòng)中起著重要作用。元記憶就是元認(rèn)知的一個(gè)方面。元認(rèn)知知識(shí)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的影響集中體現(xiàn)在學(xué)生的自我效能感上。元認(rèn)知的發(fā)展和其他認(rèn)知能力的發(fā)展是平行的，某種意義上元認(rèn)知似乎是認(rèn)知發(fā)展的一個(gè)自然成分。（元認(rèn)知領(lǐng)域是近20年興起，很多觀點(diǎn)存在爭(zhēng)議也未有比較完善的理論——MJ注）（五）童年期兒童的個(gè)性、社會(huì)性發(fā)展1．自我意識(shí)發(fā)展小學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展在3-5年級(jí)期間出現(xiàn)平穩(wěn)階段，其他時(shí)期都處于上升期。隨著兒童抽象邏輯思維的逐漸發(fā)展和辯證思維的初步發(fā)展，自我意識(shí)更加深刻。他們不僅擺脫對(duì)外部控制的依賴，發(fā)展了內(nèi)化的行為準(zhǔn)則來監(jiān)督、調(diào)解、控制自己的行為，而且開始從對(duì)自己的表面行為的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)向?qū)ψ约簝?nèi)部品質(zhì)的更深入的評(píng)價(jià)。自我意識(shí)是由自我概念、自我評(píng)價(jià)、自我體驗(yàn)組成的系統(tǒng)，以下是他們各自在在小學(xué)階段呈現(xiàn)的特點(diǎn)：①自我概念自我概念：個(gè)人心目中對(duì)自己的印象包括對(duì)自己存在的認(rèn)識(shí)，以及對(duì)個(gè)人能力、性格、態(tài)度、思想等方面的認(rèn)識(shí)，是有一系列態(tài)度、信念和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)組成的有組織的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。小學(xué)兒童的自我描述是從比較具體的外部特征的描述向比較抽象的心理特征過渡，但即使到了小學(xué)高年級(jí)，兒童對(duì)自己的認(rèn)識(shí)仍帶有很大的具體性和絕對(duì)性。②自我評(píng)價(jià)自我評(píng)價(jià)能力是自我意識(shí)發(fā)展的主要成份和標(biāo)志，是在分析和評(píng)論自己的行為和活動(dòng)的基礎(chǔ)上形成的。小學(xué)階段兒童自我評(píng)價(jià)發(fā)展的特點(diǎn)為：a.從順從別人的評(píng)價(jià)發(fā)展到有一定獨(dú)立見解的評(píng)價(jià)b.從比較籠統(tǒng)的評(píng)價(jià)發(fā)展到對(duì)自己個(gè)別方面或多方面行為的優(yōu)缺點(diǎn)評(píng)價(jià)c.開始出現(xiàn)對(duì)內(nèi)心品質(zhì)進(jìn)行評(píng)價(jià)的初步傾向d.評(píng)價(jià)由具體性向抽象性，由外顯行為向內(nèi)部世界發(fā)展e.穩(wěn)定性逐漸加強(qiáng)③自我體驗(yàn)自我體驗(yàn)：自我意識(shí)中的情感問題自我體驗(yàn)在小學(xué)階段有較大發(fā)展，但對(duì)自己各種情緒情感的體驗(yàn)的發(fā)生和發(fā)展是不同步的。2．社會(huì)認(rèn)知與交往技能（1）社會(huì)認(rèn)知社會(huì)認(rèn)知：對(duì)自己和他人的觀點(diǎn)、情緒、思想、動(dòng)機(jī)的認(rèn)知，以及對(duì)社會(huì)關(guān)系和集體組織間關(guān)系的認(rèn)知社會(huì)認(rèn)知與認(rèn)知能力發(fā)展相適應(yīng)。兒童社會(huì)認(rèn)知的發(fā)展趨勢(shì)①?gòu)谋砻娴絻?nèi)部——從對(duì)外部特征的注意到對(duì)更深刻的品質(zhì)特征的注意②從簡(jiǎn)單到復(fù)雜——從單方面看問題到多方面多維度地看待問題③從呆板到靈活④從近期到長(zhǎng)遠(yuǎn)——從對(duì)個(gè)人及時(shí)時(shí)間的關(guān)心到對(duì)他人利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)心⑤從具體到抽象⑥從彌散到系統(tǒng)——從彌散性、間斷性的想法到系統(tǒng)的、有組織的綜合性思想兒童角色采擇技能的發(fā)展表現(xiàn)出階段性（弗拉維爾和塞爾曼都有各自四階段理論，因此很難考?！狹J注）對(duì)社會(huì)關(guān)系的認(rèn)識(shí)#兒童對(duì)他人的認(rèn)識(shí)首先是了解其外部的、具體的特征；從8歲開始逐漸增加使用抽象形容詞；在12-14歲，兒童的描述較少考慮自己與他人的關(guān)系了，且他們開始理解到人的特質(zhì)不是絕對(duì)的和不變的（2）交往技能#小學(xué)兒童的交往對(duì)象同樣主要是父母、教師和同伴，但關(guān)系已由依賴走向自主，從對(duì)成人權(quán)威的完全信服到開始表現(xiàn)富有批判性的懷疑和思考，與此同時(shí)，具有更加平等關(guān)系的同伴交往日益在兒童生活中占據(jù)重要地位。①父母—兒童關(guān)系a.呆在一起的時(shí)間明顯減少，父母關(guān)注兒童的時(shí)間也有所減少b.父母教養(yǎng)子女方面所處理的日常問題的類型發(fā)生了變化c.沖突數(shù)量減少了d.對(duì)兒童的控制方式和控制力量變化。父母更多采用推力方式約束兒童，兒童也越來越多地自己做出決策②同伴、團(tuán)體關(guān)系小學(xué)兒童同伴交往的特點(diǎn)：時(shí)間更多，形式更復(fù)雜；傳遞信息技能增強(qiáng)；善于利用信息決定行動(dòng)；善于協(xié)調(diào)；形成同伴團(tuán)體塞爾曼的兒童友誼發(fā)展階段：無友誼單向幫助雙向幫助親密共享最高階段③師生關(guān)系兒童對(duì)教師的態(tài)度從入學(xué)的絕對(duì)服從逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)檗q證的批判。同時(shí)，教師的期望也對(duì)學(xué)生具有廣泛的影響。這一點(diǎn)有著名的“羅森塔爾效應(yīng)”實(shí)驗(yàn)為證：為了證明實(shí)驗(yàn)者的偏見會(huì)影響研究結(jié)果。羅森塔爾及其同事，要求教師們對(duì)他們所教的小學(xué)生進(jìn)行智力測(cè)驗(yàn)。之后告訴教師們說，班上有些學(xué)生屬于大器晚成者，并把這些學(xué)生的名字念給老師聽。羅森塔爾認(rèn)為，這些學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)可望得到改善。事實(shí)上所有大器晚成者的名單，是從一個(gè)班級(jí)的學(xué)生中隨機(jī)挑選出來的,他們與班上其他學(xué)生沒有顯著不同?？墒钱?dāng)學(xué)期之末，再次對(duì)這些學(xué)生進(jìn)行智力測(cè)驗(yàn)時(shí)，他們的成績(jī)顯著優(yōu)于第一次測(cè)得的結(jié)果。羅森塔爾認(rèn)為，實(shí)驗(yàn)結(jié)果可能是因?yàn)槔蠋焸冋J(rèn)為這些大器晚成的學(xué)生開始嶄露頭角，予以特別照顧和關(guān)懷，以致使他們的成績(jī)得以改善。這就是著名的“羅森塔爾效應(yīng)”。3．品德發(fā)展（1）品德發(fā)展的基本特點(diǎn)小學(xué)兒童品德發(fā)展的一個(gè)基本特點(diǎn)就是協(xié)調(diào)性：①逐步形成自覺地運(yùn)用道德認(rèn)識(shí)來評(píng)價(jià)和調(diào)節(jié)到的行為的能力②小學(xué)兒童隨著年齡增長(zhǎng)出現(xiàn)言行一致和言行不一的分化③自覺紀(jì)律的形成和發(fā)展在小學(xué)品德發(fā)展中占相當(dāng)顯著的地位④品德發(fā)展中存在轉(zhuǎn)折的“關(guān)鍵年齡”，三年級(jí)下學(xué)期（與思維過渡的“關(guān)鍵年齡”相同。）（2）小學(xué)兒童道德動(dòng)機(jī)的發(fā)展①由服從向獨(dú)立②由具體、近景向抽象、遠(yuǎn)景（見“認(rèn)知發(fā)展”第四條）③逐步產(chǎn)生道德動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)（3）小學(xué)兒童品德心理特征的發(fā)展#道德認(rèn)識(shí)：兒童對(duì)社會(huì)道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則、是非觀念的認(rèn)識(shí)，包括對(duì)道德觀念的掌握和道德判斷能力的發(fā)展道德情感：直接與人所具有的對(duì)于一定道德規(guī)范的需要相聯(lián)系的一種高級(jí)情感的體驗(yàn)兒童的道德判斷從受外部情境的制約逐步過渡到受內(nèi)心的道德原則、信念的制約。小學(xué)兒童在很多情況下，判斷道德行為還不能以原則或信念為依據(jù)而是時(shí)常常受外部具體情境所制約。不論如何，大多兒童進(jìn)入小學(xué)后親社會(huì)行為增加而攻擊性行為減少。第七章青少年的心理發(fā)展青少年心理發(fā)展的一般特點(diǎn)：半成熟、半幼稚。一方面，生理的成熟使他們的心理有了部分成人的特點(diǎn)，同時(shí)也渴望受到成人式的對(duì)待；另一方面，其認(rèn)知能力、思維方式、人格特點(diǎn)及社會(huì)經(jīng)驗(yàn)等與成人的水平還有相當(dāng)?shù)牟罹啵瑤в泻艽蟮挠字尚?。青少年階段分為出征階段和高中階段，約從12歲到18歲。（一）青少年期生理發(fā)展的一般特點(diǎn)青少年期也就是少年期和青年期的總稱：初中階段的青春期又叫少年期，三年中身體發(fā)展加速并接近成熟，而心理發(fā)展相對(duì)平穩(wěn)，由此造成身心發(fā)展的種種特殊矛盾，使他們面臨一系列的心理危機(jī)；高中階段又稱青年初期，經(jīng)過之前多階段的發(fā)展，高中生生理發(fā)育達(dá)到成熟水平，心理品質(zhì)表現(xiàn)出豐富和穩(wěn)定的特征。（二）生理發(fā)育#1．生理變化的主要表現(xiàn)初中生的身體和生理機(jī)能都發(fā)生了急劇的變化，主要表現(xiàn)在三方面：身體外形的改變、內(nèi)臟機(jī)能的成熟、性成熟身高——少年期是個(gè)體生長(zhǎng)的第二個(gè)高峰（第一個(gè)在一歲），男生進(jìn)入身高生長(zhǎng)加速其在13歲左右，女性一邊早男性兩年體重——伴隨著身高增長(zhǎng)，體重增長(zhǎng)也出現(xiàn)高峰頭面部——發(fā)際后移，嘴變寬而嘴唇變厚內(nèi)臟機(jī)能——心、肺、肌肉功能都得到加強(qiáng)；大腦容積增長(zhǎng)不顯著但實(shí)際有較大發(fā)展（第二個(gè)腦發(fā)展加速期，詳見P16）2．第二性征與性成熟第二性征是性發(fā)育的外在表現(xiàn)，是少年身體外形變化的重要標(biāo)志。男生第二性征主要表現(xiàn)為：喉結(jié)突出、嗓音低沉、體格高大、肌肉發(fā)達(dá)、出現(xiàn)胡須體毛多而密的汗毛以及陰毛和腋毛；女性第二性征主要表現(xiàn)為：嗓音細(xì)潤(rùn)、乳房隆起、顧盼變寬、臀部渾圓、皮下脂肪增多，出現(xiàn)陰毛和腋毛生殖系統(tǒng)是人體各系統(tǒng)中發(fā)育成熟最晚的，它的成熟標(biāo)志著人體生理發(fā)育的完成：①性激的素增多：青春期前無論男女性激素分泌量很少，青春期后分泌增多。性腺的成熟使女性出現(xiàn)月經(jīng)、男性發(fā)生遺精②性器官的發(fā)育：男女性器官在青春期前都發(fā)育緩慢，到青春期后發(fā)育加速。③性機(jī)能的發(fā)育：性器官的發(fā)育是女性出現(xiàn)月經(jīng)男性出現(xiàn)遺精（三）認(rèn)知發(fā)展邏輯思維包括形式邏輯思維和辯證邏輯思維。形式邏輯是研究思維的形式結(jié)構(gòu)及其規(guī)律的科學(xué)。形式邏輯推理是指從一個(gè)或幾個(gè)已知判斷推出一個(gè)新的判斷的思維過程，形式邏輯常用的推理方法是演繹推理和歸納推理。辯證邏輯是研究思維矛盾運(yùn)動(dòng)及其規(guī)律的科學(xué)?？梢钥闯鲂问竭壿嬎季S和辯證邏輯思維具有不同的作用和規(guī)律，是兩門不同性質(zhì)的思維科學(xué)。形式邏輯只研究思維的形式結(jié)構(gòu)，撇開思維的具體內(nèi)容，把思維內(nèi)容看成與思維形式無關(guān)的東西，是思維的“語法”，它只注意思維結(jié)構(gòu)的正確性。而辯證邏輯不能離開思維的內(nèi)容，是從內(nèi)容與形式的統(tǒng)一中來研究思維形式的，是從認(rèn)識(shí)內(nèi)容的深化運(yùn)動(dòng)，從反映客觀真理的深度來考察思維形式的，是研究思維運(yùn)動(dòng)發(fā)展的科學(xué)。當(dāng)然在辯證思維中也必須運(yùn)用形式邏輯思維的形式和方法，但辯證邏輯思維比形式邏輯思維處于更高階段、更高層次，它主要反映在抽象概念，做出判斷，理清思路，提出方案等方面。辯證邏輯認(rèn)為，客觀事物處于普遍對(duì)立統(tǒng)一之中，任何事物都是對(duì)立統(tǒng)一體。我們需要用這種觀點(diǎn)來認(rèn)識(shí)概念，挖掘概念之間的相互聯(lián)系。（創(chuàng)造性是隱藏在辯證邏輯之后的。）1．形式邏輯思維的發(fā)展#（1）初中生形勢(shì)邏輯思維的發(fā)展初中生處于“形式運(yùn)算”階段，在頭腦中可以把事物的形式和內(nèi)容分開，可以離開具體事物根據(jù)假設(shè)來進(jìn)行邏輯推演，能運(yùn)用形式運(yùn)算來解決一些邏輯課題。初中生思維最主要的特點(diǎn)就是抽象邏輯性，這一特點(diǎn)體現(xiàn)于以下三方面：①運(yùn)用假設(shè)——初中生已具有了建立并檢驗(yàn)假設(shè)的能力。面臨智力問題時(shí)，他們并不是直接抓結(jié)論，而總是通過首先挖掘出隱含在問題材料情景中的各種可能性，再用邏輯分析和實(shí)驗(yàn)證明的方法對(duì)每一種可能性予以驗(yàn)證，最后確定哪一種可能性是現(xiàn)實(shí)。②邏輯推理——初一開始初中生就開始具備各種邏輯推理能力。但各種推理的發(fā)展不平衡，歸納推理能力高于演繹推理，直言推理最先掌握，其次是復(fù)合推理，選言推理，連鎖推理。③運(yùn)用邏輯法則——初中生對(duì)各類邏輯法則的掌握主要表現(xiàn)于矛盾律、同一律和排中律。其中排中律發(fā)展最慢。（2）高中生形式邏輯思維的發(fā)展①概念——初一年級(jí)學(xué)生，大多從功能定義或具體描述水平向接近本質(zhì)的定義或具體解釋的水平轉(zhuǎn)化；初二是掌握字詞概念的轉(zhuǎn)折點(diǎn)；進(jìn)入高中階段后，達(dá)到接近本質(zhì)定義和本質(zhì)定義水平的人次和掌握字詞概念的數(shù)量都比初中多，同時(shí)高中生還能較正確地對(duì)社會(huì)、哲學(xué)、科學(xué)概念作出定義。②推理能力——初一的學(xué)生已開始具備各種初級(jí)水平的推理能力；從高一開始推理能力有明顯進(jìn)步；高二推理能力基本成熟。③運(yùn)用邏輯法則——高二學(xué)生在掌握和運(yùn)用邏輯法則方面趨于成熟，但對(duì)不同法則的能力存在著不平衡性。2．辯證思維的發(fā)展初一學(xué)生已開始掌握辯證邏輯的各種形式，但水平較低；初三學(xué)生的辯證思維處于迅速發(fā)展階段，是一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折期；高中生的辯證思維已占優(yōu)勢(shì)地位。初高中學(xué)生的形式邏輯水平都高于辯證邏輯思維水平，前者是后者的基礎(chǔ)，后者是前者的發(fā)展。兩種思維形式相互促進(jìn)，相輔相成。（四）自我發(fā)展1．青少年自我發(fā)展的一般特征（1）初中生自我意識(shí)高漲青春期是自我意識(shí)發(fā)展的第二個(gè)飛躍期（第一個(gè)在1-3歲），他們的內(nèi)心世界越發(fā)豐富，常常用很多心智用于內(nèi)省。這也導(dǎo)致了個(gè)性上的主觀偏執(zhí)，一方面總認(rèn)為自己正確；另一方面總感到別人在挑剔自己。初中者這種突然高漲的自我意識(shí)，使個(gè)性出現(xiàn)了暫時(shí)的不平衡性，即并普遍存在反抗心理和情緒上的矛盾。（2）高中生自我意識(shí)高度發(fā)展高中生自我意識(shí)的發(fā)展對(duì)于其形成穩(wěn)定的人格特征以及價(jià)值觀等方面均具有決定性的作用，基本特點(diǎn)歸結(jié)如下：①自我意識(shí)中獨(dú)立意向的發(fā)展②自我意識(shí)成分分化（形成自我和超我）③強(qiáng)烈地關(guān)心著自己的個(gè)性成長(zhǎng)④自我評(píng)價(jià)的成熟⑤較強(qiáng)的自尊心⑥道德意識(shí)高度發(fā)展自我形象：個(gè)人對(duì)自己的態(tài)度，包括三個(gè)互相聯(lián)系的成分，即認(rèn)知成分、情感成分、品行成分。自我形象在高中階段已趨于穩(wěn)定。自我評(píng)價(jià)：個(gè)體對(duì)自身思想、能力、水平等方面所作的評(píng)價(jià)，是自我調(diào)節(jié)機(jī)制的主要成份自我評(píng)價(jià)能力只有在高中階段才開始成熟2．自我同一性的發(fā)展（參考艾里克森的心理發(fā)展觀，關(guān)于自我同一性的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、過程、功能目前處于極大的爭(zhēng)議中。）個(gè)體在青少年期必須對(duì)自己和他人有較充分的了解。當(dāng)然，這里的他人是指與自己有重要關(guān)系的人。同一性的概念具有雙重含義，一是指堅(jiān)持自我整合感，二是指堅(jiān)持與他人分享一些基本經(jīng)驗(yàn)（Erikson,1959）處于青少年晚期的個(gè)體，會(huì)對(duì)自己的核心本質(zhì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇和疑問。在努力為自己心中的問題尋找答案的過程中，他們必須把自己過去已經(jīng)與他人建立的關(guān)系和未來的志向結(jié)合起來進(jìn)行考慮，通過重新檢驗(yàn)獲得有選擇的反饋。在這一過程中，同一性就好比一個(gè)基點(diǎn)，使個(gè)體在社會(huì)關(guān)系中獲得必要的、連續(xù)性的經(jīng)驗(yàn)。許多女性不符合同一性發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)，他們趨向于被動(dòng)地社會(huì)化，通過留心別人的行為來界定自己的同一性。同一性獲得：個(gè)體成功將自我許多成分統(tǒng)合，形成明確的世界觀和前景目標(biāo)。同一性危機(jī)：個(gè)體所依賴的賦予日常生活意義和目的的價(jià)值和目標(biāo)體系的突然解題或退化通常包含強(qiáng)烈的情感焦慮和抑郁同一性早閉：個(gè)體沒有經(jīng)過內(nèi)心抉擇的危機(jī)時(shí)期就已經(jīng)投入到了自己的制藥和思想意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域之中這種選擇幾乎完全依賴父母，因此具有一定欺騙性。同一性混亂：個(gè)體在心理社會(huì)性危機(jī)中表現(xiàn)出適應(yīng)不了的一種更加明顯的狀態(tài)。個(gè)體不能確定自己的想法，也不會(huì)將想法付諸行動(dòng)，無法把自己扮演的各種角色進(jìn)行整合，對(duì)自己能力毫無信心。根據(jù)艾里克森的理論，青春期的發(fā)展任務(wù)是同一性的建立和防止同一性混亂，但這種自我同一性的形成是一生發(fā)展的課題。許多青年處于一種心理社會(huì)型停滯的狀態(tài)，即一直處于自由試驗(yàn)階段，以延緩承擔(dān)義務(wù)和責(zé)任，避免同一性提前完成。在確立自我同一性之前需要的一段時(shí)間叫“合法延緩期”，雖然同一性尋求的拖延可能是痛苦的，但這將最后導(dǎo)致個(gè)人整合的更高級(jí)形式和真正的社會(huì)創(chuàng)新。（五）社會(huì)性發(fā)展1．柯爾伯格的道德發(fā)展階段理論科爾伯格做出了著名的兒童道德發(fā)展階段的劃分。他在將道德品質(zhì)分成是非觀念、權(quán)利觀念、責(zé)任觀念、賞罰觀念、道德意圖、行為后果等不同類別的基礎(chǔ)上，劃分出了兒童道德判斷發(fā)展的三種水平、六個(gè)階段，并認(rèn)為階段是按照不變的順序由低到高而逐步發(fā)展的。階段順序命名基本特征第一級(jí)水平第二階段第二階段前習(xí)俗水平服從與懲罰定向天真的利己主義由外在的要求判斷道德價(jià)值服從規(guī)則以及避免懲罰遵從習(xí)慣以獲得獎(jiǎng)賞二級(jí)水平第三階段第四階段習(xí)俗水平好孩子的道德定向維護(hù)權(quán)威和秩序的道德觀以他人期待和維持傳統(tǒng)秩序判斷道德價(jià)值遵從陳規(guī)，避免他人不贊成、不喜歡遵從權(quán)威，避免受到譴責(zé)第三級(jí)水平第五階段第六階段后習(xí)俗水平履行準(zhǔn)則與守法的道德個(gè)人良心式原則的道德觀以自覺守約、行使權(quán)利、履行義務(wù)判斷道德價(jià)值遵從社會(huì)契約，維護(hù)公共利益遵從良心式原則，避免自我責(zé)備2．反社會(huì)行為#