2013考研政治真題及答案解析

一、單項選擇題：1～16小題，每小題1分，共16分。下列每題給出的四個選項中，只有一個選項是符合題目要求的。請在答題卡上將所選項的字母涂黑。1.有一副對聯(lián)，上聯(lián)是"桔子洲，洲旁舟，舟行洲不行"，下聯(lián)是"天心閣，閣中鴿，鴿飛閣不飛。"這形象地說明了運動和靜止是相互聯(lián)系的。靜止是（C）A.運動的普遍狀態(tài)B.運動的內(nèi)在原因C.運動的衡量尺度D.運動的存在方式2.一位機械工程專家講過這樣一件事："文革"中，他在某地勞動，有一天公社派他去割羊草。他沒養(yǎng)過羊，怎么認得羊草呢？但終于一個辦法出來了。他把羊牽出去，看羊吃什么就割什么。不到半天就割回了羊草。這位專家之所以這樣做是因為他認識到，"羊吃草"與"割羊草"兩者之間存在著（D）A.因果聯(lián)系B.必然聯(lián)系C.主觀聯(lián)系D.本質(zhì)聯(lián)系3.《資本論》中有這樣的表述："對上衣來說，無論是裁縫自己穿還是他的顧客穿，都是一樣的。"這主要是因為無論誰穿（C）A.上衣都是抽象勞動的結(jié)果B.上衣都起著價值的作用C.上衣都起著使用價值的作用D.上衣都是社會勞動的結(jié)果4.某資本家投資100萬元，每次投資所獲得的利潤為25萬元，假定其資本有機構(gòu)成為4：1，那么該資本家每次投資所實現(xiàn)的剩余價值率為（D）A.100%B.75%C.50%D.125%5、當今世界是開放的世界，中國的發(fā)展離不開世界，實行對外開放是我國的一項基本國策。堅持這一基本國策的立足點是(D)A相互借鑒，求同存異B多元平衡，共同發(fā)展、C內(nèi)外聯(lián)動，互惠互利D獨立自主，自力更生6：公益性文化事業(yè)是保障公民權(quán)益的主要途徑，大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，始終堅持放在首位的是（A）A

社會效益

B經(jīng)濟效益

C繁榮文化市場

D創(chuàng)新文化體制7、近年來，為了縮小我國居民在收入分配方面存在的差距，黨和政府做出了巨大努力，如提高個稅起征點、提高企業(yè)退休人員基本養(yǎng)老金、提高國家扶貧標準和城鄉(xiāng)低保補助水平等，這些舉措體現(xiàn)了(B)A勞動報酬在初次分配中比重提高B再分配更加注重公平C初次分配注重效率D各種生產(chǎn)要素參與分配8.黨的十八大報告提出為確保實現(xiàn)全面建成小康社會的宏偉目標到2020年，在實現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值比2010年翻一番的同時，還要實現(xiàn)翻一番的是：（A）A.城鄉(xiāng)居民人均收入B.城鄉(xiāng)居民可支配收入C.國民收入D.財政收入9、甲午戰(zhàn)爭后，維新運動迅速興起，針對洋務(wù)派提出的

維新派指出，“體”與“用”是不可分的。中學(xué)有中學(xué)的“體”與

，

的“體”與“用”，把中學(xué)之“體”與西學(xué)之“用”湊在一起，就

用”一樣荒謬。維新派與洋務(wù)派分歧的實質(zhì)是(D)

A.要不要社會革命

B.要不要以革命手段推翻清政府

C.要不要在中國興辦近代企業(yè)

D.要不要學(xué)習西方的政治制度與思想文化

10.1948年10月2日，劉少奇同志在同華北記者團談話時，

故事：巨人安泰是地神之子，他在同對手搏斗時，只要

大地母親那里不斷吸取力量，所向無敵;但是，只要他

毫無力量。他的對手赫拉克勒斯發(fā)現(xiàn)了他的這一特征，

把他舉到半空中將他扼死。劉少奇借用這一神話故事

始終要(D)

A.堅持力量聯(lián)系實際

B.保持黨的方針政策的正確

C.保持對敵人的高度警惕

D.保持同人民群眾的血肉聯(lián)系11.全面提高公民道德素質(zhì)，要堅持依法治國，以德治國公德，職業(yè)道德，家庭美德，個人品德教育，弘揚中華傳統(tǒng)新風。下列選項中，即是道德規(guī)范又是法律原則的是(B)A.愛崗敬業(yè)B.誠實守信C.助人為樂D.勤儉持家12.我們要大力弘揚的時代精神是當代人民精神風貌的集中力的強大力量。時代精神內(nèi)涵十分豐富，其核心是(C)A.國際主義B.集體主義C.改革創(chuàng)新D.開拓進取13.個體的人生活動不僅具有滿足自我需要的價值屬性，還必然包含著滿足社會需要的價值屬性。個人的需要能不能從社會中得到滿足沒，在多大程度上得到滿足，取決于他的(B)A.社會影響B(tài).社會價值C.社會地位D.社會理想14.

“和為貴”是中華民族的傳統(tǒng)美德，采用調(diào)解的方法解決糾紛，有利于社會和諧。調(diào)解可以在訴訟程序外進行，也可以在訴訟程序內(nèi)進行，訴訟中調(diào)解是指(C)A.人民調(diào)解B.行政調(diào)解C.司法調(diào)解D.仲裁調(diào)解15.2012年6月27日，中國宣布在南海地區(qū)對外開放九個海上區(qū)塊，供與外國公司合作勘探開發(fā)。此外，海南省宣布將西沙群島的四個區(qū)域劃定為文化遺產(chǎn)保護區(qū)。這些決定聯(lián)同設(shè)立三沙市構(gòu)成了中國加強在南海地區(qū)維護主權(quán)的“組合行動”。中國在南海問題上的一貫主張是(C)A.使南海問題長期化B.推動南海問題國際化C.擱置爭議，共同開發(fā)D.建立“南海和平自由友誼合作區(qū)”16.2012年9月25日，第67屆聯(lián)合國大會一般性辯論在紐約聯(lián)合國總部開幕。針對錯綜復(fù)雜的國際形勢和此起彼伏的地區(qū)動蕩及熱點問題，本次辯論的主題是（D）A.改善全球經(jīng)濟治理B.攜手推動各國普遍安全與共同發(fā)展C.增強聯(lián)合國維和作用D.以和平方式調(diào)解或解決國際爭端或局勢二、多項選擇題：17～33題，每小題2分，共34分。下列每題給出的四個選項中，至少有兩個選項是符合題目要求的。請在答題卡上將所選項的字母涂黑。多選或少選均不得分。17.馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學(xué)，實現(xiàn)共產(chǎn)主義是全人類解放的根本體現(xiàn)。人類解放包括（ACD）A.從自然的壓迫下解放出來B.從客觀規(guī)律的制約下解放出來C.從舊的社會關(guān)系的束縛下解放出來D.從舊的傳統(tǒng)觀念的禁錮下解放出來18.唯物史觀第一次科學(xué)地解決了歷史創(chuàng)造者的問題，認為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾(ABD)A.從量上說是指社會人的絕大多數(shù)B.從質(zhì)上說是一切對社會歷史發(fā)展起推動作用的人們C.在任何歷史時期都不包括剝削階級D.最穩(wěn)定的主體部分始終是從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動群眾及其知識分子19.美國導(dǎo)演邁克爾?穆爾在他的最新記錄片《資本主義：一個愛情故事》問世以來，一直頗受關(guān)注?！百Y本主義”為何與“愛情故事”聯(lián)系起來呢?穆爾解釋說，這是一種“貪欲之愛”，喜愛財富的人不僅愛他們自己的錢，也愛你口袋中的錢……很多人不敢說出它的名字，真見鬼，就說出來吧。這就是“資本主義”。對金錢的“貪欲”與資本主義連為一體，是因為(ACD)

A.資本就是人格化的資本

B.賺錢體現(xiàn)了人的天然本性

C.資本的生命在于不斷運動和不斷增值

D.追逐剩余價值是資本主義生產(chǎn)方式的絕對規(guī)律20.伴隨著生產(chǎn)力發(fā)展，科技進步及階級關(guān)系調(diào)整，當代資本主義社會的勞資關(guān)系和分配關(guān)系發(fā)生了很大變化。其中資本家及其代理人為緩和勞資關(guān)系所采取的激勵制度有（ABD）A.職工參與決策制度B.職工終身雇傭制度C.職工選舉管理制度D.職工持股制度21.自第一個社會主義國家建立以來，社會主義事業(yè)的發(fā)展并不是一帆風順的，社會主義發(fā)展道路的多樣性以及發(fā)展過程中的前進性和曲折性的時間告訴我們(ABCD)

A.堅持社會主義，不等于照搬某種單一的社會主義模式B.發(fā)展社會主義，不等于不借鑒西方資本主義的文明成果C.改掉拋棄某種社會主義模式，不等于改掉拋棄社會主義D.某種社會主義模式的失敗，不等于整個社會主義事業(yè)的成敗22.

黨的十八大把科學(xué)發(fā)展觀同馬克思主義列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想一道確立為黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想?？茖W(xué)發(fā)展觀是（ACD）A.

中國特色社會主義理論體系的最新成果B.

中國革命、建設(shè)、改革經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)C.

指導(dǎo)黨和國家全部工作的強大思想武器D.

中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶23.

國務(wù)院新聞辦公室發(fā)布的西藏和平解放60年白皮書指出:目前西藏共有各類宗教活動場所1700余處，僧尼約4.6萬人，藏傳佛教特有的活佛轉(zhuǎn)世的活動方式得到充分尊重，寺廟學(xué)經(jīng)、變戒、灌頂修行等傳統(tǒng)宗教活動和寺廟學(xué)經(jīng)考核晉升學(xué)位活動正常進行。每年到拉薩朝佛進香的信教群眾達百萬人次以上，上述事實表明，我國的宗教政策得到了充分貫徹，我國宗教政策主要有：(ABCD)A.積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)B.尊重和保護公民的宗教信仰自由C.獨立自主自辦教會D.依法管理宗教事務(wù)24.統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，促進區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的一個重點原則，堅持這一原則有利于：(ABCD)

A.擴大內(nèi)需，拉動經(jīng)濟增長

B.區(qū)域間優(yōu)勢互補，促進經(jīng)濟共同發(fā)展

C.不同區(qū)域人民共享改革發(fā)展成果

D.生產(chǎn)要素在區(qū)域間合理流動和配置25.1992年初，鄧小平在南方談話中指出：“社會主義的本質(zhì)是，解放生產(chǎn)，發(fā)展生產(chǎn)力。消除剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。“這一概括對社會主義傳統(tǒng)認識的突破主要體現(xiàn)在：(ACD)A.破除了脫離生產(chǎn)力水平抽象談?wù)撋鐣髁x的認識B.否定了社會主義必須堅持公有制和按勞分配原則的認識C.擺脫了長期以來忽視建設(shè)社會主義根本目的和目標的認識D.制止了把社會主義本質(zhì)等同于社會主義具體做法的認識26.PM2.5(細粒顆粒)這個大家原本很陌生的專有名詞，因為2011年10月我國多地灰霾天氣造成嚴重大氣污染而迅速成為社會熱詞。2012年2月修訂的《環(huán)境空氣質(zhì)量標準》增加了PM2.5指標，該指標隨后又被寫入政府工作報告。這既折射出當前我國環(huán)境污染的嚴重性，同時也反映了黨和政府治理環(huán)境污染、建設(shè)生態(tài)文明的決心。十八大提出的生態(tài)文明建設(shè)新要求是(ABCD)A.

加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護力度B.

全面促進資源節(jié)約C.

優(yōu)化國土空間開發(fā)格局D.

加強生態(tài)文明制度建設(shè)27.1925至1927年的大革命規(guī)模宏偉，內(nèi)涵豐富，與辛亥革命相比較，其不同點在于(ACD)A.

它廣泛而深刻地發(fā)動了工農(nóng)群眾B.它的主要斗爭形式是武裝斗爭C.它的革命對象是帝國主義和封建軍閥D.它是在以國共合體為基礎(chǔ)的統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織下進行的28.1931年1月至1935年1月，以王明為代表的“左”傾錯誤給中國革命帶來嚴重危害，其主要錯誤有(ABC)A.排斥和打擊中間勢力B.將反帝反封建與反資產(chǎn)階級并列C.集中力量攻打大城市D.主張“一切經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線”29.抗日戰(zhàn)爭是近代以來中華民族反抗外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭，中國贏得抗日戰(zhàn)爭勝利的主要原因是(ACD)A.中國共產(chǎn)黨發(fā)揮了中流砥柱的作用B.中國的國力空前強大C.得到了國際反法西斯力量的同情和支持D.中國實現(xiàn)了空前的民族覺醒和民族團結(jié)30.以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國和各族人民完成了新民主主義革命，進行了社會主義改造，確立了社會主義基本制度，這一基本制度的確立：(ABD)A.為當代中國一切發(fā)展進步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)B.是中國歷史上最深刻最偉大的社會變革C.標志著馬克思主義同中國實際第二次結(jié)合的完成D.使廣大勞動人民真正成為國家的主人31.一位社會學(xué)家發(fā)現(xiàn)大樓的一塊玻璃壞了，起初他沒太當回事，沒過多久，他發(fā)現(xiàn)許多處窗戶都破損了，經(jīng)過調(diào)研后，他得出結(jié)論：一樣?xùn)|西如果有點破損，人們就會有意無意地加快它的破損速度，一樣?xùn)|西如果完好無損，或是及時維護，人們就會精心的護理。這就是著名的“破窗定律”。下列關(guān)于道德修養(yǎng)的名言與“破窗定律”內(nèi)涵相近的是：(BC)A.非知之難行之惟難非行之難終之斯難B.善不可謂小而無益,不善不可謂小而無傷C.小善雖無大益,而不可不為。細惡雖無近禍,而不可不去D.見賢思齊焉見不賢而內(nèi)自省也32.“可上九天攬月，可下五洋捉鱉”，2012年6月24日在航天員的手動操作下，我國“神航號”宇宙飛船與“天宮一號”交互對接成功，向未來建設(shè)宇宙空間站邁向堅實一步。就在同一天，我國的“蛟龍?zhí)枴陛d人潛水器成功下潛7020米的深度，再次創(chuàng)造歷史記錄。這兩次成就的里程碑意義在于：(BCD)A.完成了“近地空間長期載人飛行”和“南海深部計劃”B.豐富了人類認識和開發(fā)宇宙的夢想和實踐C.為中國在太空和海底參與國際合體提供了更多機會D.為中國在太空和大洋這兩個尚未充分利用空間的活動創(chuàng)造了新可能性33.2012年6.6至7日，上海合作組織成員國元首理事會第十二次會議在京舉行。這是該組織發(fā)展進入第二個十年的首次峰會，與會各國元首就深化成員國友好合作以及重大國際和地區(qū)問題深入交換了意見，達成了新的重要共識。此次峰會的主要成果有：(ACD)A.首次制定了中長期戰(zhàn)略規(guī)劃B.簽訂了軍事同盟條約C.簽署了首個人文合作宣言D.增加了新的觀察員國和對話伙伴國三、分析題：34～38小題，每小題10分，共50分。要求結(jié)合所學(xué)知識分析材料并回答問題。將答案寫在答題紙指定位置上。34題材料1小學(xué)老師雷夫.愛斯基斯在其所著的熱門教育暢銷書《第56號教室的奇跡》中講過這樣一個故事：一位從事特殊教育的優(yōu)秀教師獲得一個寶貴的簽名球，上面有美國著名棒球隊——紅襪隊1967年全體隊員的簽名，這些球員都是他的偶像，對這樣一個簽名球，這位教師別提有多珍愛了。當年幼的兒子找他一起玩球時，他理所當然地警告兒子：絕對不能拿簽名球來玩。兒子問他理由時，他覺得兒子還太小，對球和球員一無所知，說多了兒子也不會明白，于是，他沒有解釋原委，只對兒子說，不能用那顆球，是因為“球上寫滿了字”。過了幾天，兒子又找他一起玩球，當老爸再次提醒兒子不要拿寫滿字的球來玩時，小男孩滿不在乎說：我已經(jīng)把問題解決了，爸爸問怎么回事，兒子說：我把球上所有的字都擦掉了。老爸氣的想痛打兒子，但他轉(zhuǎn)念一想，覺得兒子根本沒有做錯事。因為自己并沒有告訴兒子上面的字有什么意義。從那天起，他無論去什么地方，都帶著那顆空白的簽名球。這顆球提醒他，不管是教導(dǎo)學(xué)生還是子女，一定要時時從孩子的角度去看事情。不論家長還是教師，常常用成人的眼光看待孩子，用成人的思維理解孩子，用成人的保準要求孩子。豈不知，從孩子的角度看事情，用孩子的眼睛看世界，正是兒童教育應(yīng)當遵循的基本規(guī)律。

摘編自《人民日報》(2012年3月16日)材料2某大學(xué)一研究生憑借著設(shè)計“醒目藥瓶”，摘得了素有“設(shè)計界奧斯卡”美譽的2011年度“國際紅點獎”概念設(shè)計類獎。在他提供的設(shè)計圖上，常見的塑料瓶蓋的頂上一圈變身為一塊圓圓的玻璃?！斑@是一面凹凸鏡，有放大的功能”。他解釋說，有了這個藥瓶蓋，老年人不需要帶上老花鏡來區(qū)別藥的類別、服用量等。他的靈感來源于生活中對中老年人群體的關(guān)注。有一天，有位老人要吃藥，可是藥瓶上的字太小了，原本掛在脖子上的老花鏡卻不見了，急的這位老人團團轉(zhuǎn)。就這樣，該同學(xué)很長一段時間沉浸在老人世界中。突然有一天靈感迸發(fā)，想到“醒目藥瓶”這個點子。有了靈感后，從設(shè)計，帶寫英文翻譯說明，再到制作動畫，一共才三天時間。也許有人要問，這樣的設(shè)計看上去很簡單，為什么能拿“國際紅點獎”呢?他坦然，設(shè)計很簡單，關(guān)鍵在于設(shè)計前把自己想象成老人，這一設(shè)計勝在實用。按照測算，不會給藥品本身帶來額外的成本，推廣起來很容易，實用方便?！跋Ｍ麑磉@款設(shè)計能推向市場，讓更多人得到幫助。”這位研究生說他沒有想當名人的“野心”。只期望能從生活中的小處入手，用自己的設(shè)計改變生活，讓生活更加美好。正如“紅點”主席PeterZec博士在頒獎晚會上說的那樣：從同學(xué)們優(yōu)秀的設(shè)計中，他高興地看到的是他們所描繪的未來更加美好的世界。

摘編自《揚子晚報》(2012年3月17日)(1)分析“用孩子的眼睛看世界”和“設(shè)計前把自己想象成老人”兩事例所體現(xiàn)的認識主體的能動作用。(6分)答案：認識主體性主要表現(xiàn)在：認識可以使主體了解、把握規(guī)律性，認識事物的本質(zhì)，而不只是停留在表面的感性認識層面；認識可以使主體在實踐活動之前，對實踐活動作出預(yù)測和規(guī)劃；認識可以使主體根據(jù)變化了的情況及時調(diào)整自己的行動；認識可以指導(dǎo)主體將局部經(jīng)驗上升為理論；認識還可以使主體實現(xiàn)對自身的認識，并自覺調(diào)整自己的活動，以適應(yīng)改造客體的需要?！坝煤⒆拥难劬词澜纭焙汀霸O(shè)計前把自己想象成為老人”這兩句富有哲理的話充分了體現(xiàn)了認識主體的能動作用。當主體站在自己的角度無法認識客體或認識不全面時，就應(yīng)該從客體出發(fā)，根據(jù)變化了的情況，調(diào)整自己的角度以實現(xiàn)對客體正確的認識，并且在認識的過程中不斷總結(jié)經(jīng)驗并上升為理論，以實現(xiàn)對客體系統(tǒng)的認識。在教育孩子時，用孩子的眼睛看世界，在設(shè)計老年人使用的產(chǎn)品時，把自己想象成為老人，只有這樣才能真正實現(xiàn)對客體完整、系統(tǒng)和正確的認識。

(2)“用自己的設(shè)計改變生活，讓生活更美好”對我們從事實踐活動有何意義?(4分)答案：用自己的設(shè)計改變生活，讓生活更加美好”給我們的實踐活動具有重大的啟示作用。具體表現(xiàn)在：第一，實踐具有直接現(xiàn)實性，能夠把我們的意識轉(zhuǎn)化為客觀世界的現(xiàn)實，因此只有勇于實踐才能實現(xiàn)對客觀世界的改造，創(chuàng)造美好的生活。第二，我們的實踐必須要受認識的指導(dǎo)，尤其是作為認識高級形式的理論對于實踐具有巨大的指導(dǎo)作用。因此，在實踐過程中，應(yīng)該首先實現(xiàn)對事物的認識，特別是理性認識，并用它來指導(dǎo)實踐，才能取得成功。第三，正確的設(shè)計和實踐還必須要符合主體的需要，不斷創(chuàng)造價值，為群眾謀利。總之，實踐和認識是辯證統(tǒng)一的，我們在看到實踐決定認識方面的同時，也要充分看到認識的主體性及其對實踐的指導(dǎo)作用。在認識的指導(dǎo)下，勇于實踐，尊重群眾的需要，讓生活更加美好。

35題材料1浙江武義縣后陳村是全縣經(jīng)濟條件較好的村，但由于財務(wù)使用不透明，村民從上世紀90年代以來連續(xù)向縣紀委、街道反映村里問題，卻長期得不到徹底解決。2002年和2003年，連續(xù)兩任村支書因經(jīng)濟問題查處。2004年初，村里有1000畝土地被征用，獲補償金1900多萬元，在人均發(fā)放7000多元后，還剩1000多萬元。如何處理這些集體資產(chǎn)成為村內(nèi)一個難題。為幫助村民尋找從根本上解決問題的辦法，由縣紀委牽頭組建的村務(wù)監(jiān)督改革指導(dǎo)小組進駐后陳村，指導(dǎo)組在大量聽取村民意見的基礎(chǔ)上，決定組建一個相對獨立于村委會及村黨支部的監(jiān)督委員會，真正能從根本上讓村民有效制約村干部的權(quán)力。6月，后陳村在海選村委員基礎(chǔ)上由群眾選舉產(chǎn)生了全國第一個村級民主監(jiān)督組織——村務(wù)監(jiān)督委員會，與村黨支部、村委員一起稱為“三委會”。監(jiān)督會成立不久，即對村里兩口池塘的承包進行了全程監(jiān)督，結(jié)果每口池塘三年的承包價從2.8萬升至5.8萬元，2005年后陳村舉行垃圾清運投標會，村委會主任主持會議，監(jiān)委會主任到場監(jiān)督，不到5分鐘結(jié)果就出來了，沒有人對投標公正性表示質(zhì)疑。監(jiān)委會成立后，后陳村每年的創(chuàng)收情況，包括出租土地給廣告公司做廣告牌、舊糧站出租、經(jīng)營沙場、村留土地上的杉樹出售，以及向上級部門申請到的資金補助等，每一筆都要經(jīng)過監(jiān)委會審核后公布。2004年，當年的招待開支是23909元，比前些年下降近一半，村干部再不能拿著發(fā)票隨便報銷了。在村財務(wù)公開欄前，村民告訴記者：“過去簡直是胡來，集體的錢像是干部自己的，現(xiàn)在不一樣了?！北O(jiān)委會主任說：“我的職責就是看他們有沒有按程序辦事，有沒有搞暗箱操作?！北O(jiān)委會成立以來，后陳村的固定收入逐年增加，村干部連續(xù)8年實現(xiàn)零違紀，村民連續(xù)8年實現(xiàn)零上訪。村兩委已順利完成了3次換屆。最近的一次換屆，村兩委成員一個沒動，全部高票當選，一次通過。目前，浙江省3萬多個行政村，村村建立了村務(wù)監(jiān)督委員會，實現(xiàn)了村級監(jiān)督組織全覆蓋，村務(wù)監(jiān)督委員會這一有效而不需要太大監(jiān)督成本的權(quán)力制衡制度，對建立鄉(xiāng)村“陽光權(quán)力體系”共建和諧社會帶來重要啟迪。村務(wù)監(jiān)督委員會這一制度創(chuàng)新已被寫進《中華人民共和國村民委員會組織法》，并在全國推行。(1)后陳村是如何通過制度創(chuàng)新來保障權(quán)力在陽光下運行的?(5分)答案：制度創(chuàng)新是社會政治、經(jīng)濟和管理等制度的革新，有利于全社會樹立創(chuàng)新意識，形成創(chuàng)新共識，也有利于我們提高自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國家。

民主政治的有序運行，有賴于保證權(quán)力在陽光下受到合理監(jiān)督，使權(quán)力公開公正公平地受到監(jiān)督并真正服務(wù)于人民群眾，這是中國特色社會主義政治建設(shè)的客觀需要。

后陳村成立一個相對獨立于村委會及村黨支部的監(jiān)督委員會，讓村民從根本上有效制約干部的權(quán)力

，不僅保證了全村村民的合法權(quán)益，還使全村財務(wù)透明、創(chuàng)收效果顯著，這突出反映了制度創(chuàng)新對陽光下運行權(quán)力的重要作用。(2)全國第一個村務(wù)監(jiān)督委員會的建立對推進基層民主制度建設(shè)有何啟示?(5分)答案：基層民主是我國廣大工人、農(nóng)民、知識分子和各階層人士，在城鄉(xiāng)基層政權(quán)機關(guān)、企事業(yè)單位和基層自治組織中依法直接行使的民主權(quán)利，涵蓋政治、經(jīng)濟、文化、教育等各個領(lǐng)域，滲透到社會生活各個方面，具有全體公民廣泛和直接參與的特點。它不僅是一種基層自治和民主管理制度，而且是社會主義民主

廣泛而深刻的實踐。

發(fā)展基層民主是發(fā)展社會主義民主的基礎(chǔ)性工作，也是社會主義民主最廣泛的實踐。后陳村第一個村監(jiān)會的建立反映了我國農(nóng)村中民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督的村民自治內(nèi)容，有利于提高全村村民的民主素養(yǎng)，給廣大農(nóng)民直接行使民主權(quán)利，依法辦理自己的事情，實行自我管理、自我教育、自我服務(wù)提供了有益借鑒，為發(fā)展農(nóng)村基層民主政治建設(shè)進一步創(chuàng)造條件。

36題材料11910年，上海人陸士諤在幻想小說《新中國》里記載了一個神奇的夢，夢中主人公隨時光穿梭，看到“萬國博覽會”在上海浦東舉行，為方便市民參觀，上海灘建成了浦東大鐵橋和越江隧道，還造了地鐵，工廠中的機器有鬼斧神工之妙，租界的治外法權(quán)已經(jīng)收回，漢語成了世界通用的流行語言……最后夢中人一跤跌醒，卻言道：“休說是夢，到那時，真有這景象也未可知?！?920年，孫中山先生完成《建國方略》一書，書中提出了修建三峽水利、建設(shè)高原鐵路系統(tǒng)等宏偉設(shè)想，構(gòu)想了工廠遍地、機器轟鳴、高樓大廈矗立城鄉(xiāng)、火車輪船繁忙往返的現(xiàn)代化景象，描繪了“萬眾一心，急起直追，以我五千年文明優(yōu)秀之民族，應(yīng)世界之潮流，而建設(shè)一政治最修明、人民最安樂之國家”的愿景。1935年，方志敏在《可愛的中國》中寫道：“中國一定有個可贊美的光明前途……到那時候，到處都是活躍躍的創(chuàng)造，到處都是日新月異的進步，歡歌將代替了悲嘆，笑臉將代替了哭臉，富裕將代替了貧窮，康健將代替了疾苦，智慧將代替了愚昧，友愛將代替了仇殺，生之快樂將代替了死之悲哀，明媚的花園，將代替了凄涼的荒地!這時，我們民族就可以無愧色的立在人類的面前，而生育我們的母親，也會最美麗地裝飾起來，與世界上各位母親平等的攜手了。”“這么光榮的一天，決不在遼遠的將來，而在很近的將來。”

摘編自《經(jīng)濟日報》(2012年12月12日)、《方志敏文集》材料22012年11月29日，中共中央總書記習近平到國家博物館參觀<</span>復(fù)興之路》展覽，在十九世紀末列強割占領(lǐng)土、設(shè)立租借地、劃定勢力范圍示意圖前，在鴉片戰(zhàn)爭期間虎門的大炮前，在反映辛亥革民的文物和照片前，在《共產(chǎn)黨宣言》第一個中文全譯本前，在《中國共產(chǎn)黨的第一個綱領(lǐng)》等反映中國共產(chǎn)黨成立的文物和照片前，在李大釗獄中親筆自述前，在中華人民共和國第一面五星紅旗前，在黨的十一屆三中全會照片前，習近平不時停下腳步，認真觀看，仔細詢問和了解有關(guān)情況，在參觀過程中，習近平發(fā)表了重要講話，他提出，每個人都有理想和追求，都有自己的夢想，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想，中華民族的昨天，可以說是"雄關(guān)漫道真如鐵"；中華民族的今天，正可謂"人間正道是滄桑"；中華民族的明天，可以說是"長風破浪會有時"，經(jīng)過鴉片戰(zhàn)爭以來170多年的持續(xù)奮斗，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出光明的前景。現(xiàn)在，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標，比歷史上任何時期都更有信心。有能力實現(xiàn)這個目標。(1)

為什么“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就是中華民族近代以來最偉大的夢想”?(4分)答案：1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，隨著資本-帝國主義的入侵，中國社會逐漸淪為半殖民地半封建社會。為了實現(xiàn)民族獨立、人民解放和國家的繁榮富強、人民共同富裕的歷史任務(wù)，中國人民奮起抗爭，不斷探索，經(jīng)歷了太平天國運動，戊戌變法，義和團運動。但是，一次次抗爭，卻又一次次失敗。孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，結(jié)束了統(tǒng)治中國兩千多年君主專制制度，但也未能改變中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)和中國人民的悲慘命運。中國人民面臨的兩大任務(wù)及偉大復(fù)興的夢想始終沒有實現(xiàn)。1921年，中國共產(chǎn)黨誕生之后，中國革命就有了正確前進方向，中國人民有了強大精神力量，中國命運有了光明發(fā)展前景，黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期的革命、建設(shè)和改革的過程中，進行了新民主主義革命、社會主義革命和改革開放新的偉大革命，終于實現(xiàn)了民族獨立、人民解放，并一步步實現(xiàn)了國家的繁榮富強和人民的共同富裕。中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興之夢迎來了新的曙光。(2)為什么說“現(xiàn)在我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標”?(6分)答案：改革開放30余年來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和團結(jié)全黨和全國各族人民，在改革開放的偉大歷程中吹響了建設(shè)中國特色社會主義的時代號角，開辟了中國特色社會主義道路，創(chuàng)立了中國特色社會主義理論體系，確立了中國特色社會主義基本制度，從而開創(chuàng)了社會主義事業(yè)發(fā)展的新時期，當前繼續(xù)在全面建成小康社會實踐中推進中國特色社會主義偉大事業(yè)的歷史進程，取得了舉世矚目的成就，為中華民族的偉大復(fù)興指明了正確方向?？梢?，經(jīng)過改革開放三十余年的努力奮斗，“我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標”。

37題結(jié)合材料回答問題某圖書館向所有讀者免費開放。乞丐、拾荒者和衣衫襤褸的民工小心翼翼進來了，無人阻攔。于是他們便堂而皇之地在館內(nèi)讀書、看報。有讀者對此表示不滿，向館長抱怨說："圖書館是大雅之堂，如果允許乞丐和拾荒者進入閱讀，就是對其他讀者的不尊重。"館長回答說："我們無權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)閱讀，但你有權(quán)選擇離開。"此事被發(fā)在微博上，頓時觸動了社會的神經(jīng)，引發(fā)人們對人文精神的關(guān)注和思考。中央電視臺等主流媒體對此事進行了報道。一場圖書館辦館理念的大討論由此引發(fā)。公共圖書館一向更愿意向體面的文化人敞開，常在門口凜然告示："衣衫不整，拒絕入內(nèi)"！把讀者分成三六九等，拒絕部分人進入。其公益性大打折扣，而該館館長希望圖書館成為"每一個讀者的天堂"，"無論任何人，只有走進了圖書館，在知識面前都有著同等的權(quán)利，不得有高低貴賤之分"。為此，該館在全國同行中率先推出免費閱讀制度，任何人進館借閱書籍都不需要證件和費用，以體現(xiàn)人道、人文的公共圖書館辦館理念和人性化的服務(wù)。對于圖書館免費開放可能帶來的問題，該館有關(guān)負責人感觸頗深，自圖書館實行零門檻后，我們不僅沒有感到壓力增加，反而感覺開放的時間越長，不尊重這種權(quán)利的讀者越少。我們和讀者都被這種和諧的環(huán)境所改變，至于進館要先洗洗手，館內(nèi)并沒有硬性規(guī)定，耳"如果有天堂，天堂應(yīng)該是圖書館的模樣。"這是文學(xué)大師、曾擔任阿根廷國立圖書館館長的博爾赫斯的一句名言。該圖書館向乞丐和拾荒者免費開放，不啻于一輪明亮的太陽，讓乞丐和拾荒者在得到溫暖的同時，也凈化了我們的心靈。摘編自《中國青年》（2011年第5期）、《光明日報》（2012年5月10日）(1)從法律角度如何理解“我無權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)閱讀，但你有權(quán)選擇離開”?(5分)答案：從法律角度的理解如下：人人生而平等，我國憲法規(guī)定：中華人民共和國公民在法律面前一律平等，都平等地受到同等的待遇，不因性別、民族、宗教信仰、等其他因素而區(qū)別對待。憲法尊重和保護人權(quán)。自由平等觀念是社會主義法制觀念的重要組成部分，社會主義法律體系正體現(xiàn)了公民的權(quán)利平等地受到法律保護。不能因為是乞丐或者拾荒者而剝奪了他們進入圖書館的權(quán)利。公民的權(quán)利受法律保護，圖書館屬于公共文化事業(yè)領(lǐng)域，公民有享受基本文化權(quán)益的權(quán)利。同樣，公民的自由權(quán)利也受法律保護，乞丐或者拾荒者有權(quán)利選擇離開。(2)圖書館想乞丐和拾荒者年費開放對我們處理人際關(guān)系有何啟示?(5分)答案：人與人的和諧相處時構(gòu)建和諧社會的基本要求，個人與他人的和諧相處應(yīng)符合四個基本原則：平等、誠信、寬容、互助。要把自尊和尊重他人結(jié)合起來，要學(xué)會換位思考，平等待人；相互將往中要重誠信，相互理解，相互信任；要協(xié)調(diào)好個人與他人相處的原則，嚴于律己、寬于待人；要學(xué)會體諒他人，樂于幫助他人。材料中的圖書館的讀者應(yīng)該體諒，允許乞丐和拾荒者進入不是對其他讀者的不尊重，相反正是允許他們進入才真正體現(xiàn)了人與人的平等，人與人應(yīng)該保有的和諧關(guān)系。綜上所述：社會中的每一位公民都有受教育、享受公共文化設(shè)施的權(quán)利。和諧社會需要每個人與他人都能夠和諧相處，我們應(yīng)本著平等、誠信、寬容、互助的原則，正確處理好與他人的利益關(guān)系。

38題材料1

2010年5月，美國發(fā)布奧巴馬上臺后第一個《四年防務(wù)評估報告》和“國家安全戰(zhàn)略報告”，報告指出，美國國家利益由安全、繁榮、價值和國際秩序四方面組成；美國通過對這些利益的追求，實現(xiàn)國家復(fù)興和全球領(lǐng)導(dǎo)地位，相比世界其他地區(qū)，亞洲是美國最有作為的地區(qū)。同時，報告將東南亞國家歸為三個類別：

“正式盟友”，“戰(zhàn)略伙伴”和“可預(yù)期的戰(zhàn)略伙伴”。顯然美國準備讓東盟所有國家成為美國的盟友或伙伴。美國卡因基國際基金會副總裁包道格說：過去十年，中國在東南亞地區(qū)不斷擴大其利益，取得了有效成果，這是美國沒有做到的。

新華網(wǎng)（2011年5月28日）材料220