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yemu—第9課—《》部編版高中語文教材必修下冊(cè)shuo林庚授課人:登高風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。為什么用“落木”而不用“樹葉”?任務(wù)一:知人論世作者介紹林庚,字靜希,我國現(xiàn)當(dāng)代著名學(xué)者,詩人,文史學(xué)家。1933年畢業(yè)于清華大學(xué)中文系。1933年出版了第一本自由體詩集《夜》。林庚先生歷任廈門大學(xué),燕京大學(xué),北京大學(xué)中文系教授,出版過《春野與窗》《問路集》等六部新詩集及古典文學(xué)專著《詩人李白》《中國文學(xué)簡史》等。作者介紹在唐詩和楚辭的研究中卓有建樹,提出了著名的“盛唐氣象”。年少時(shí)“清華四劍客”(吳組緗、李長之、季羨林)之一;年老時(shí)“北大中文四老”(吳組緗、王瑤、季鎮(zhèn)淮)之一。北大詩歌中心主任。知行合一的學(xué)者詩人?!靶[時(shí)代的隱退者”。皎如白雪,煦如陽春。——吳組緗

新詩的創(chuàng)作經(jīng)歷了20世紀(jì)30年代的輝煌,發(fā)展到當(dāng)代,詩壇呈現(xiàn)出一派萎靡不振的景象,專門發(fā)表詩歌的報(bào)刊寥寥無幾,知名詩人海子臥軌自殺,顧城殺妻后自殺……針對(duì)這種現(xiàn)狀,林庚說:“當(dāng)代詩歌的路子不對(duì)……詩歌的語言是藝術(shù)的語言、詩化的語言、精練的語言,它需要從日常的生活語言中不斷進(jìn)行提煉,既不能脫離生活語言,又要超越生活語言?!彼麑懙摹墩f“木葉”》,正是通過對(duì)古代詩歌中“木”字的藝術(shù)象征的闡釋,說明詩歌語言的暗示性特點(diǎn)。了解背景“說”是一種文體。

“說”是“談?wù)劇钡囊馑迹杂洈?、議論或說明等方式來闡述事理,大多陳述作者對(duì)某個(gè)問題對(duì)見解,寫法比較靈活。題目剖析《說“木葉”》就是談?wù)劰糯姼柚械摹澳救~”這個(gè)形象。文學(xué)評(píng)論文學(xué)評(píng)論概念又叫“文藝評(píng)論”,既是指運(yùn)用一定的理論和方法對(duì)各種文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行探討、體會(huì)、評(píng)價(jià)的科學(xué)研究活動(dòng),又是指反映這種研究成果的一種文章樣式。作用揭示藝術(shù)現(xiàn)象中的審美價(jià)值和思想意義,探討藝術(shù)創(chuàng)作的方法和規(guī)律,以提高文藝創(chuàng)作的水平;還要幫助讀者正確理解作品,培養(yǎng)和提高讀者的藝術(shù)欣賞能力和健康的藝術(shù)情趣。類型詩歌評(píng)論、小說評(píng)論、散文評(píng)論、戲劇評(píng)論、影視評(píng)論等。語言建構(gòu)與運(yùn)用:學(xué)會(huì)通過把握關(guān)鍵句,快速理清文章結(jié)構(gòu)的方法。了解文藝?yán)碚撔晕恼聫奈膶W(xué)現(xiàn)象入手,發(fā)現(xiàn)問題、分析解決問題的寫作思路。思維發(fā)展與提升:品味文中詩句,理解古代詩歌中“木葉”意象的意蘊(yùn);比較“(落)木(葉)”與“樹(葉)”的不同,把握“木”的藝術(shù)特征。審美鑒賞與創(chuàng)造:初步培養(yǎng)學(xué)生感悟詩歌中意象所表現(xiàn)出的豐富意蘊(yùn),提高詩歌的閱讀欣賞能力,遷移運(yùn)用。文化傳承與理解:培養(yǎng)學(xué)生把握詩歌中意象所表現(xiàn)出的感情色彩,提高詩歌的賞析能力,掌握從小處著手的鑒賞詩歌的方法。教學(xué)目標(biāo)1.正字音裊裊灼灼涔陽窸窣桅桿褒砧言筌柳惲(niǎo)(zhuó)(cén)(xīsū)浦亭皋萬應(yīng)錠迢遠(yuǎn)陸厥(tiáo)(pǔ)(gāo)(dìng)(bāo)(zhēn)(quán)任務(wù)二:初讀課文活動(dòng)一:疏通字音:

yùnwéijué如何快速閱讀葉圣陶先生曾經(jīng)說過:“文章思有路,遵路識(shí)斯真?!蔽ㄓ欣砬逦恼碌乃悸?,才能走進(jìn)內(nèi)容核心。請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀全文,抓住關(guān)鍵詞“木葉”或與之相關(guān)的句子,用一句話簡要概括段落大意。!刪去例子!劃記觀點(diǎn)!整理脈絡(luò)閱讀課文,感知文意①從屈原《九歌》開始,“木葉”成為詩人們筆下鐘愛的形象。②說明“木葉”就是“樹葉”,但古詩中用“樹葉”的十分少見。而“木葉”卻發(fā)展到了“落木”。③說明“木葉”“落木”與“樹葉”“落葉”的不同,關(guān)鍵在“木”字上。④說明“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征:含有落葉的因素。⑤說明詩歌語言的暗示性,使“木”具有落葉的特征。⑥說明“木”的第二個(gè)藝術(shù)特征:透著黃色,在觸感上是干燥的。⑦說明“木葉”與“樹葉”在概念上相差無幾,在藝術(shù)形象上的差別幾乎是一字千里。(總結(jié)句)(注意“可是”“而”等詞語體現(xiàn)的句間關(guān)系)(反復(fù)出現(xiàn)的句子、談?wù)摰膶?duì)象)(結(jié)尾句)(過渡句)(上段尾句——過渡句)(獨(dú)立成段的句子)①②③④⑤⑥⑦梳理思路從屈原《九歌》開始,”木葉“成為詩人們筆下鐘愛的形象。說明“木葉”就是“樹葉”,但古詩中用“樹葉”的十分少見。而“木葉”卻發(fā)展到了“落木”。說明“木葉”“落木”與“樹葉”“落葉”的不同,關(guān)鍵在“木”字上。說明“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征:含有落葉的因素。說明詩歌語言的暗示性,使“木”具有落葉的特征。說明“木”的第二個(gè)藝術(shù)特征:透著黃色,在觸感上是干燥的。說明“木葉”與“樹葉”在概念上相差無幾,在藝術(shù)形象上的差別幾乎是一字千里??偨Y(jié)句注意“可是”“而”等詞語以及反復(fù)出現(xiàn)的句子總結(jié)句結(jié)尾句過渡句上段尾句——過渡句獨(dú)立成段的句子①從屈原《九歌》開始,“木葉”成為詩人們筆下鐘愛的形象。②說明“木葉”就是“樹葉”,但古詩中用“樹葉”的十分少見。而“木葉”卻發(fā)展到了“落木”。③說明“木葉”“落木”與“樹葉”“落葉”的不同,關(guān)鍵在“木”字上。④說明“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征:含有落葉的因素。⑤說明詩歌語言的暗示性,使“木”具有落葉的特征。⑥說明“木”的第二個(gè)藝術(shù)特征:透著黃色,在觸感上是干燥的。⑦說明“木葉”與“樹葉”在概念上相差無幾,在藝術(shù)形象上的差別幾乎是一字千里。(總結(jié)句)(注意“可是”“而”等詞語體現(xiàn)的句間關(guān)系)(反復(fù)出現(xiàn)的句子、談?wù)摰膶?duì)象)(結(jié)尾句)(過渡句)(上段尾句——過渡句)(獨(dú)立成段的句子)發(fā)現(xiàn)問題(1-3段)列舉我國古代詩歌史上的一個(gè)現(xiàn)象,“木葉”是為詩人所鐘愛的藝術(shù)形象。分析問題(4-6段)析“木”的兩個(gè)藝術(shù)特征,以及為什么。解決問題(第7段)總結(jié)全文,一字之差,相隔千里。文章層次整體感知「木樹之辯,體會(huì)詩歌暗示特征」任務(wù)一作者說:“‘木葉’之于‘樹葉’,不過只是一字之差。然而到了藝術(shù)形象的領(lǐng)域,這里的差別就幾乎是一字千金?!碧顚懴卤?,區(qū)別“木(葉)”與“樹(葉)”意象場合外形顏色質(zhì)感意味聯(lián)想(情感)木(葉)樹(葉)1.找出文章中和“木葉”相關(guān)的概念,并按照作者文章的意思(結(jié)合作者列舉的詩句例子),為這些概念做注解。文本探究樹葉木葉落木高木高樹落葉木葉庭中有奇

,綠葉發(fā)華滋.無名氏古詩樹后皇嘉樹,橘徠服兮。屈原在《橘頌》桂樹叢生兮山之幽?;茨闲∩降摹墩须[士》樹飽滿葉葉密鳥飛礙,風(fēng)輕花落遲。皎皎云間月,灼灼葉中華。枝繁葉茂,濃陰匝地文字洗煉?濃密繁華木葉“亭皋木葉下,隴首秋云飛。”

(柳惲《搗衣詩》)

“九月寒砧催木葉,

十年征戍憶遼陽。”

(沈佺期《古意》)

文字洗煉?

可見洗煉并不能作為“葉”字獨(dú)用的理由,那么“樹葉”為什么從來就無人過問呢?

辭洞庭兮落木,

去涔陽兮極浦。

無邊落木蕭蕭下,

不盡長江滾滾來。

落木千山天遠(yuǎn)大,

澄江一道月分明。落木

自從屈原以驚人的天才發(fā)現(xiàn)了“木葉”的奧妙,此后的詩人們也就再不肯輕易把它放過;于是一用再用,熟能生巧;而在詩歌的語言中,乃又不僅限于“木葉”一詞而已?!皹洹焙蠡始螛洌購品??!堕夙灐饭饦鋮采馍街摹!墩须[士》庭中有奇樹,綠葉發(fā)華滋。“葉”葉密鳥飛得,風(fēng)輕花落遲?!墩蹢盍佛ㄔ崎g月,灼灼葉中華?!稊M古》“木葉”亭皋木葉下,隴首秋云飛。《搗衣詩》九月寒玷催木葉,十年征戌憶遼陽。“落木”無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。辭洞庭兮落木,去涔陽兮極浦。

《哀江南賦》1組:后皇嘉樹,橘徠服兮。桂樹叢生兮山之幽。

庭中有奇樹,綠葉發(fā)華滋。

葉密鳥飛礙,風(fēng)輕花落遲。皎皎云間月,灼灼葉中華。2組:亭皋木葉下,隴首秋云飛。九月寒砧催木葉,十年征戍憶遼陽。辭洞庭兮落木,去涔陽兮極浦。無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。閱讀第二自然段枝繁葉茂,濃陰飽滿?!皹洹被颉叭~”都給大家一種繁茂濃密,翠綠欲滴飽滿的形象,而這種形象正是“樹葉”所包含的,詩詞中常用“樹”或“葉”代替“樹葉”。“木葉”與秋季相聯(lián),也就是“落葉”的意思。而“落葉”則是枯黃,殘敗的形象,暗含蕭瑟、凄涼的感覺,這不再是“樹葉”所能包含的了。秋月照層嶺,寒風(fēng)掃高木。

——吳均《答柳惲》落木千山空闊高樹多悲風(fēng),海水揚(yáng)其波。

—曹植《野田黃雀行》飽滿枝葉繁茂意象場合外形顏色質(zhì)感意味聯(lián)想(情感)木(葉)樹(葉)春夏之交

秋風(fēng)葉落

脫盡葉子

枝葉繁茂綠(葉)褐綠(干)干燥

飽含水分空闊疏朗飽滿綿密離人的嘆息游子的漂泊清秋的性格密密層層濃陰滿地生機(jī)活力枯黃“木(葉)”在形象上的藝術(shù)特征第一第二木它本身就含有落葉的因素,“木”能讓人感受到落葉的微黃與干燥;讀者在讀到“木葉”的詩句時(shí),就能自然而然地聯(lián)想到空闊、疏朗、冷清、蕭瑟的秋天氣息,它有衰敗飄零之感,有離人的嘆息,有游子的漂泊之意。本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術(shù)特征嗎?

真正目的:探究詩歌語言暗示性的特點(diǎn)。寫“木葉”的真正目的何在?活動(dòng)二:抓住暗示性鑒賞詩歌詩歌的語言富于暗示性,那些微妙的意味往往寄諸言外。鑒賞詩歌,不僅要品嘗言內(nèi)的意思,而且要品嘗言外意味。

自身特點(diǎn)暗示文化心理暗示詩歌形象的暗示性

讀詩,要讀出躲在概念后面的語言的暗示性,從概念領(lǐng)域進(jìn)入到藝術(shù)形象領(lǐng)域,才能讀出詩歌豐富的內(nèi)涵。文化傳統(tǒng)、歷代文學(xué)作品、典故所構(gòu)成的文化氛圍。外部形態(tài)、顏色質(zhì)地、生長環(huán)境、習(xí)性特點(diǎn)(1)細(xì)讀第5、6兩自然段,分析林庚先生得出“木”所暗示內(nèi)涵的方法。文本探究木木頭、木料、木板沒有葉子微黃干燥聯(lián)想聯(lián)想沒有生命力蕭瑟的、枯萎的疏朗的清秋氣息外在物理情態(tài)內(nèi)在心理情態(tài)①閨中少婦不知愁,春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色,悔教夫婿覓封侯。(唐·王昌齡《淚怨》)②昨夜閑潭夢(mèng)落花,可憐春半不還家。江水流春去欲盡、江潭落月復(fù)西斜(節(jié)選自唐·張若虛《春江花月夜》)③浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花。(清·龔自珍《已或雜詩·其五》)。遷移運(yùn)用結(jié)合上面三首詩,從“柳”和“花”兩個(gè)形象中任選一個(gè),結(jié)合林庚先生得出“語言暗示性特征”的思考路徑,對(duì)所給課外詩句進(jìn)行分析。得到啟示詩歌的語言富于暗示性,那些微妙的意味往往寄諸言外

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