2020-2021學(xué)年新教材高中語文版必修下冊65

第六單元綜合檢測時間：150分鐘滿分：150分一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一自古以來，東西方都重視美育對立德樹人的作用。古希臘柏拉圖曾在《理想國》中提出音樂教育對于培養(yǎng)城邦公民勇敢、節(jié)制、正義等美德的重要性。而美育之于數(shù)千年中華民族社會發(fā)展與文化傳承亦功不唐捐。上古時期，中國便已出現(xiàn)詩、樂、舞三位一體的樂教；西周建立起來的禮樂文化制度，則對中國數(shù)千年文明產(chǎn)生極為深遠(yuǎn)的影響。春秋時期，孔子提出的“興于詩，立于禮，成于樂”“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”等思想，更奠定了審美教育特別是藝術(shù)教育在中國文化中不可替代的地位?？鬃由钪囆g(shù)審美的力量，雖然“禮”與“德”已由德育內(nèi)化為一種心理要求，但只有“成于樂”“游于藝”的美育才是最高境界。在此，道德目標(biāo)通過審美轉(zhuǎn)化，成為自由人性的有機(jī)組成而發(fā)端內(nèi)心，讓枯燥嚴(yán)肅的理性染上靈動的色彩。孔子的美育思想是后世文以載道的理論基礎(chǔ)，也是其精神價值核心所在，一直被此后的儒家所繼承。如戰(zhàn)國孟子提出“充實(shí)之謂美”；西漢《樂記》提出“樂者，通倫理者也”；宋明理學(xué)經(jīng)廣泛吸收佛道理論之后，將美育理論本體化、精致化、體系化，提倡灑落自得、渾然至樂的人生風(fēng)范和人生境界，強(qiáng)調(diào)通過“樂”這一自由心境的體驗(yàn)，達(dá)到真、善、美及知、情、意的統(tǒng)一，等等。不難看出，中國傳統(tǒng)美育不僅傳授藝術(shù)形式帶來的審美情感，而且蘊(yùn)含深厚濃郁的家國情懷、社會理性與道德精神。事實(shí)上，道德和藝術(shù)正是中華傳統(tǒng)文化兩大精神基石，中華人文精神亦由此帶有泓邃的審美品格。如錢穆所言：“文學(xué)必在道義中，而道義則求其藝術(shù)化。中國之人生樂處，即在是矣。此非中國之文化特質(zhì)乎！”在中國，藝術(shù)與道德的有機(jī)結(jié)合，涵養(yǎng)出一種人格審美求善的美育文化和美育精神，甚至不妨說，中華傳統(tǒng)文化精神的形成方式和渠道就是美育。縱觀歷代中國社會，無不將生活化、道德化的藝術(shù)作為人格培養(yǎng)的基本手段。這種通過審美中介來實(shí)現(xiàn)外在規(guī)范向內(nèi)在自覺的轉(zhuǎn)變，迥異于德國哲學(xué)家康德對抽象“先驗(yàn)理性”或“道德律令”的絕對服從，而是融合具體情境，一方面在藝術(shù)審美中追求人格的道德境界，另一方面又在道德培養(yǎng)中追求人格的藝術(shù)境界，最終實(shí)現(xiàn)“從心所欲不逾矩”的極致?！幾詤菫樯健兑悦烙嵘宋乃仞B(yǎng)筑牢文化自信》(《光明日報》2019年2月1日)材料二有兩種錯誤論調(diào)需要警惕：一是美育無用論，二是美育實(shí)利論。這兩種論調(diào)看似相反，實(shí)則是功利主義教育的不同表現(xiàn)。所謂美育無用論，是有些人認(rèn)為美育在當(dāng)前的教育考核體系中，還沒有真正全面地列入日常正式課程，非藝術(shù)院校不計算高考分?jǐn)?shù)，不作為升學(xué)考試標(biāo)準(zhǔn)，因此不需要給予足夠重視。這種論調(diào)忽視的一個事實(shí)是，時代新人不可能在一個只講物質(zhì)利益的大環(huán)境下獲得健康全面成長，一個審美能力、審美精神缺失的人，不可能登高行遠(yuǎn)。所謂美育實(shí)利論，則是緊盯著學(xué)習(xí)某種藝術(shù)技能的功利目的，將美育工具化，在教育過程中，美育本該具有的超越功利目的、育人心靈的追求被忽略了。美育之“用”不在掌握一種藝術(shù)技能、獲得一個榮譽(yù)證書的現(xiàn)實(shí)功用，美育之“用”是大用，于個人來說，是塑造人的美好心靈、提高人的綜合素質(zhì)、促進(jìn)人的全面自由發(fā)展；于社會來說，是培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，為全面建成小康社會、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國添磚加瓦。這兩方面目標(biāo)一致，高度統(tǒng)一?！幾择T雙百《立德樹人美育大有可為》(《人民日報》2019年2月22日)材料三課程是用知識內(nèi)容鋪設(shè)的實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展目標(biāo)的“跑道”，如有學(xué)者所說，是學(xué)校為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)而規(guī)定的學(xué)習(xí)科目以及校內(nèi)外一切影響學(xué)習(xí)成長的教育因素的總和。而美育課程，就是用美和審美知識鋪設(shè)的實(shí)現(xiàn)美育目標(biāo)的“跑道”。藝術(shù)是表達(dá)美的最典型方式，因此藝術(shù)課程也必然是美育的主要渠道。面向全體普通學(xué)生、承擔(dān)美育功能的藝術(shù)教育，與培養(yǎng)專業(yè)藝術(shù)人才的藝術(shù)教育，顯然有不同目標(biāo)、內(nèi)容和教學(xué)方法。所以，后者稱為藝術(shù)教育，前者就應(yīng)該稱為藝術(shù)美育。面向全體學(xué)生的學(xué)校美育，必須首先有堅實(shí)落地生根的核心和主線，這就是面向全體學(xué)生開設(shè)的學(xué)校藝術(shù)課程體系或藝術(shù)美育課程體系。上述新時代面向全體普通學(xué)生的藝術(shù)美育課程體系，首先必須完成國家規(guī)定要開齊、開足的音樂、美術(shù)課程，有條件的學(xué)校則必須開好音樂、美術(shù)課程。此外，有必要增設(shè)面向全體學(xué)生的藝術(shù)與審美綜合課程，使各類藝術(shù)課程形成有機(jī)聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生跨界藝術(shù)鑒賞能力；結(jié)合學(xué)校條件和特色開設(shè)各種藝術(shù)選修課程，如舞蹈、戲劇、書法、民間藝術(shù)等，通過藝術(shù)興趣小組的訓(xùn)練活動，使學(xué)生盡可能獲得1—2項(xiàng)藝術(shù)表現(xiàn)技能，如表演、器樂、書法、工藝設(shè)計等。而所有這些面向全體學(xué)生的藝術(shù)課程的根本目標(biāo)，都是為了“提高學(xué)生審美與人文素養(yǎng)”，因此也都必須遵循美育規(guī)律，按照美育目標(biāo)，致力于改進(jìn)美育教學(xué)的探索?！幾在w伶俐《創(chuàng)建新時代大美育課程體系》(《中國教育報》2019年5月23日)1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)()A．孔子深知藝術(shù)審美的力量，認(rèn)為只有通過“成于樂”和“游于藝”的審美教育，才能將道德目標(biāo)內(nèi)化為一種心理要求。B．美育是中華傳統(tǒng)文化精神形成的途徑，是藝術(shù)與道德的有機(jī)結(jié)合，對于數(shù)千年中華民族社會發(fā)展與文化傳承功不可沒。C．美育無用論和美育實(shí)利論的本質(zhì)都是功利主義教育，前者將美育當(dāng)做工具，后者忽視了對審美能力和審美精神的培養(yǎng)。D．為了“提高學(xué)生審美與人文素養(yǎng)”，材料三圖表中的課程必須開齊開足，按照美育目標(biāo)，致力于改進(jìn)美育教學(xué)的探索。2．根據(jù)材料二和材料三，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．新時代面向全體普通學(xué)生的藝術(shù)課程體系有利于促進(jìn)人的全面自由發(fā)展，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。B．藝術(shù)課程既能夠培養(yǎng)專業(yè)藝術(shù)人才，也可以承擔(dān)美育功能，所以接受過藝術(shù)熏陶的人，其心靈會更健康更美好。C．實(shí)施材料三中的有關(guān)藝術(shù)美育課程，并且納入當(dāng)前的教育考核體系之中，對于糾正“美育無用論”有積極作用。D．材料二重在厘清觀念，提升人們對美育的認(rèn)識；材料三致力于美育的具體實(shí)施，抓藝術(shù)課程讓美育落地生根。3．下列說法中，不能體現(xiàn)材料一“在藝術(shù)審美中追求人格的道德境界”理論的一項(xiàng)是(3分)()A．開設(shè)藝術(shù)美育課程，培養(yǎng)時代新人，為民族復(fù)興大業(yè)作出積極貢獻(xiàn)。B．每次《我和我的祖國》旋律響起，都能夠振奮華夏兒女的愛國之心。C．品味“大漠孤煙直，長河落日圓”的雄渾意境，感受豁達(dá)人生情懷。D．很多學(xué)校借助于藝術(shù)與審美綜合課程，培養(yǎng)學(xué)生跨界藝術(shù)鑒賞能力。4．材料一是怎樣進(jìn)行論證的？請簡要說明。(4分)答：5．如何實(shí)現(xiàn)美育在立德樹人方面的作用？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?6分)答：(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題?？鄲榔踉X夫我向誰去訴說我的悲傷？大片的濕雪繞著剛點(diǎn)亮的街燈懶洋洋地飄飛，落在房頂，馬背，肩膀，帽子上。車夫約納周身雪白，像是一個幽靈。他在趕車座位上坐著，一動也不動，身子往前傴著，傴到了活人的身子所能傴到的最大限度。即使有一個大雪堆倒在他的身上，仿佛他也會覺得不必把身上的雪抖掉似的……他那匹小馬也是一身白，也是一動都不動。“趕車的，到維堡區(qū)去！”約納聽見了喊聲，“趕車的！”約納猛地哆嗦一下，從粘著雪花的睫毛里望出去，看見一個軍人，穿一件帶風(fēng)帽的軍大衣?！暗骄S堡區(qū)去！”軍人又喊了一遍。為了表示同意，約納就抖動一下韁繩，于是從馬背上和他肩膀上就有大片的雪撒下來……約納回過頭去瞧著乘客，努動他的嘴唇……他分明想要說話，然而從他的喉嚨里卻沒有吐出一個字來，只發(fā)出咝咝的聲音。“什么？”軍人問。約納撇著嘴苦笑一下，嗓子眼用一下勁，這才沙啞地說出口：“老爺，那個，我的兒子……這個星期死了?！薄芭?！……他是害什么病死的？”約納掉轉(zhuǎn)整個身子朝著乘客說：“誰知道呢！多半是得了熱病吧……他在醫(yī)院里躺了三天就死了……”“趕你的車吧……”乘客說?！罢者@樣走下去，明天也到不了。快點(diǎn)走！”車夫就又伸長脖子，用一種穩(wěn)重的優(yōu)雅姿勢揮動他的鞭子。后來他有好幾次回過頭去看他的乘客，可是乘客閉上眼睛，分明不愿意再聽了。他把乘客拉到維堡區(qū)以后，就把雪橇趕到一家飯館旁邊停下來，坐在趕車座位上又不動了……濕雪又把他和他的瘦馬涂得滿身是白。一個鐘頭過去，又一個鐘頭過去了……人行道上有三個年輕人路過，其中兩個人又高又瘦。第三個卻矮而駝背。“趕車的，到警察橋去！”那個駝子用破鑼般的聲音說，“一共三個人……二十戈比！”二十戈比的價錢是不公道的，然而他顧不上講價了……如今在他都是一樣，只要有乘客就行……“好，走吧！”駝子用破鑼般的嗓音說，“快點(diǎn)跑！”約納感到他背后駝子的扭動的身子和顫動的聲音。他聽見那些罵他的話，看到這幾個人，孤單的感覺就逐漸從他的胸中消散了。約納不住地回過頭去看他們。正好他們的談話短暫地停頓一下，他就再次回過頭去，嘟嘟噥噥說：“我的……那個……我的兒子這個星期死了！”“大家都要死的……”駝子嘆口氣說，“得了，你趕車吧！”約納回轉(zhuǎn)身，想講一講他兒子是怎樣死的?？墒沁@時候駝子輕松地呼出一口氣，聲明說，謝天謝地，他們終于到了。約納收下二十戈比以后，久久地看著那幾個人的背影。后來他們走進(jìn)一個黑暗的大門口，不見了。他又孤身一人，寂寞又向他侵襲過來……他的苦惱剛淡忘了不久，如今重又出現(xiàn)，更有力地撕扯他的胸膛。約納的眼睛不安而痛苦地打量街道兩旁川流不息的人群：在這成千上萬的人當(dāng)中有沒有一個人愿意聽他傾訴衷曲呢？然而人群奔走不停。誰都沒有注意到他，更沒有注意到他的苦惱……那種苦惱是廣大無垠的。如果約納的胸腔裂開，那種苦惱滾滾地涌出來，那它仿佛就會淹沒全世界，可是話雖如此，它卻是人們看不見的。這種苦惱竟包藏在這么一個渺小的軀殼里，就連白天打著火把也看不見……大約過了一個半鐘頭。約納已經(jīng)回到大車店。在一個骯臟的大火爐旁邊坐著了。爐臺上，地板上，長凳上，人們鼾聲四起。約納瞧著那些睡熟的人，后悔不該這么早就回來……“連買燕麥的錢都還沒掙到呢?！彼耄斑@就是我會這么苦惱的緣故了。一個人要是會料理自己的事……讓自己吃得飽飽的，自己的馬也吃得飽飽的。那他就會永遠(yuǎn)心平氣和……”墻角上有一個年輕的車夫站起來，帶著睡意，往水桶那邊走去?！澳闶窍牒人?？”約納問?！笆前?。想喝水！”“那就痛痛快快地喝吧……我呢。老弟，我的兒子死了……”約納看一下他的話產(chǎn)生了什么影響，可是一點(diǎn)影響也沒看見。那個青年人蓋好被子，連頭蒙上，睡著了。如同那個青年人渴望喝水一樣，他渴望說話，他的兒子去世快滿一個星期了。他卻至今還沒有跟任何人好好地談一下這件事……應(yīng)當(dāng)有條有理、詳詳細(xì)細(xì)地講一講才是……應(yīng)當(dāng)講一講他的兒子怎樣生病，怎樣痛苦，臨終說過些什么話，怎樣死掉……是啊，他現(xiàn)在可以講的還會少嗎？聽的人應(yīng)當(dāng)驚叫，嘆息，掉淚……“去看一看馬吧。”約納想。他穿上衣服，走到馬房里。他想起燕麥、草料、天氣……關(guān)于他的兒子，他獨(dú)自一人的時候是不能想的……跟別人談一談倒還可以；至于想他，描摹他的模樣，那太可怕，他受不了……“你在吃草嗎？”約納問他的馬說，“好，吃吧……既然買燕麥的錢沒有掙到，那咱們就吃草好了……是啊……我已經(jīng)太老，不能趕車了……該由我的兒子來趕車才對，我不行了……他才是個地道的馬車夫……只要他活著就好了……”約納沉默了一會兒，繼續(xù)說：“就是這樣嘛，我的小母馬……庫茲馬不在了……他下世了……他無緣無故死了……比方說，你現(xiàn)在有個小駒子，你就是這個小駒子的親娘……忽然，比方說，這個小駒子下世了……你不是要傷心嗎？”那匹瘦馬嚼著草料，聽著，向它主人的手上呵氣。約納講得入了迷，就把他心里的話統(tǒng)統(tǒng)對它講了……(文本有刪改)6．下列對小說思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．主人公約納是一個勤勞善良、生活窘迫、孤苦伶仃，悲愴傷痛、無人同情的俄國下層勞動人民的典型，是當(dāng)時俄國社會生活中下層勞動人民悲慘處境的寫照。B．馬車夫約納剛死了兒子，想向別人傾訴心中的痛苦。這個低得不能再低的愿望竟成了無法實(shí)現(xiàn)的“奢望”。這和魯迅《祝?！返南榱稚┲v述她的阿毛被狼吃掉時的遭遇是一致的。C．作者選取日常生活中的平凡事體為素材，以社會下層的小人物作主角，反映的卻是重大社會問題，收到以小見大、見微知著的效果。D．《苦惱》就是在講述一個悲傷的故事。悲傷的談話意味著，不但所謂的上層社會和下層社會不能溝通，即使同為下層社會，溝通同樣是不可能的。7．下列對小說藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．小說開篇用細(xì)描的方式來描寫環(huán)境和刻畫人物。雪花紛飛渲染沉重凄涼的氛圍，一動不動的車夫，雖然不發(fā)一言，卻足以使讀者窺探到他內(nèi)心的沉重負(fù)擔(dān)。B．小說的第一自然段第三句話連續(xù)出現(xiàn)“傴”字，契訶夫沒有直接描寫約納的內(nèi)心世界，但通過身體語言明白無誤地傳達(dá)了他的悲苦心境。C．小說在寫約納等待乘客的過程中，出現(xiàn)了約納和他的小馬的姿勢一致，意味深長。這其實(shí)為小說結(jié)尾約納向馬傾訴埋下了伏筆。D．當(dāng)年輕人到達(dá)目的地后，約納還“久久地看著那幾個游蕩的人的背影”，從細(xì)節(jié)描寫中，我們可以得知約納是多么孤寂，只要有人和他說話，就是罵他他也覺得舒服。8．有人說《苦惱》這篇小說是以冷靜的筆調(diào)來表現(xiàn)小人物在冷漠環(huán)境中生活的無聲悲哀，請結(jié)合文本進(jìn)行分析。(4分)答：9．小說的結(jié)尾，作者給約納安排了一個傾訴苦惱的對象，于是“約納講得入了迷，就把他心里的話統(tǒng)統(tǒng)對它講了……”。這樣的結(jié)尾安排有什么樣的作用？(6分)答：二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。鄭當(dāng)時者，字莊，陳人也。其先鄭君嘗為項(xiàng)籍將，籍死，已而屬漢。莊以任俠自喜，脫張羽于厄，聲聞梁、楚之間。孝景時，為太子舍人。每五日洗沐，常置驛馬長安諸郊，存諸故人，請謝賓客，夜以繼日，至其明旦，?？植槐?。莊好黃老之言，其慕長者如恐不見。年少官薄，然其游知交皆其大父行，天下有名之士也。武帝立，稍遷為魯中尉、濟(jì)南太守、江都相，至九卿為右內(nèi)史。以武安侯、魏其時議，貶秩為詹事，遷為大農(nóng)令。莊為太史，誡門下：“客至，無貴賤無留門者?！眻?zhí)賓主之禮，以其貴下人。莊廉，又不治其產(chǎn)業(yè)，仰奉賜以給諸公。然其饋遺人，不過算器①食。每朝，候上之間，說未嘗不言天下之長者。其推轂②士及官屬丞史，誠有味其言之也，常引以為賢于己。與官屬言，未嘗名吏，若恐傷之。聞人之善言，進(jìn)之上，惟恐后。山東士諸公以此翕然稱鄭莊。然鄭莊在朝，常趨和承意，不敢甚引當(dāng)否。及晚節(jié)，漢征匈奴，招四夷，天下費(fèi)多，財用益匱。莊任人賓客為大農(nóng)僦人③，多逋負(fù)。司馬安為淮陽太守，發(fā)其事。莊以此陷罪，贖為庶人。頃之，守長史。上以為老，以莊為汝南太守。數(shù)歲，以官卒。鄭莊始列為九卿，廉，內(nèi)行修潔。中廢，家貧，賓客益落。及居郡，卒后家無余貲財。太史公曰：夫以鄭之賢有勢則賓客十倍無勢則否況眾人乎下邽翟公有言始翟公為廷尉賓客闐門及廢門外可設(shè)雀羅翟公復(fù)為廷尉，賓客欲往，翟公乃大署其門曰：“一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài)。一貴一賤，交情乃見?！编嵰嘣?，悲夫！(選自《史記·汲鄭列傳》，有刪減)【注】①算器：竹器。②推轂：薦舉。③僦人：承雇服役的人。10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)()A．夫以鄭之賢/有勢則賓客十倍/無勢則否/況眾人乎/下邽翟公有言/始翟公為廷尉/賓客闐門及廢/門外可設(shè)雀羅/B．夫以鄭之賢有勢/則賓客十倍/無勢則否/況眾人乎/下邽翟公有言/始翟公為廷尉/賓客闐門及廢門/外可設(shè)雀羅/C．夫以鄭之賢/有勢則賓客十倍/無勢則否/況眾人乎/下邽翟公有言/始翟公為廷尉/賓客闐門/及廢/門外可設(shè)雀羅/D．夫以鄭之賢/有勢則賓客十倍/無勢則否/況眾人乎/下邽翟公有言始/翟公為廷尉/賓客闐門/及廢/門外可設(shè)雀羅/11．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．洗沐，沐浴。漢制，官吏五日一休沐，因借指休假。B．黃老，即古代道教學(xué)說?！包S”，指黃帝；“老”，指老子。C．秩，原指官吏的俸祿，此處引申為官吏的品級第次。D．太史公曰，是史記的重要組成部分，用以補(bǔ)敘史事，表達(dá)作者思想。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．鄭莊名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。他因解救張羽于危難之中，在梁楚一帶名聲遠(yuǎn)揚(yáng)；因推賢納士、為人謙遜被山東士人交口稱贊。B．鄭莊喜好交游。他仰慕長者，結(jié)交天下名士，常常在長安城郊存放馬匹，迎送賓客，夜以繼日，唯恐不周。C．鄭莊仕途坎坷。他曾官至九卿，因武安侯、魏其侯廷議事件被貶為詹事；后遭司馬安誣陷，曾一度貶為平民。D．鄭當(dāng)時生性淡泊。他喜好黃老學(xué)說，廉潔奉公，只靠薪俸和獲得的賞賜來供應(yīng)賓客，去世后家中沒剩什么財產(chǎn)。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)年少官薄，然其游知交皆其大父行。譯文：(2)“客至，無貴賤無留門者。”執(zhí)賓主之禮，以其貴下人。譯文：14．鄭莊一生中可贊可嘆之事甚多，作者為何獨(dú)對鄭莊“有勢”與“無勢”深有感嘆？請簡要分析。(3分)答：(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。瑞鶴仙·賦梅①辛棄疾雁霜寒透幕。正護(hù)月云輕，嫩冰猶薄。溪奩照梳掠。想含香弄粉，艷妝難學(xué)。玉肌瘦弱。更重重、龍綃②襯著。倚東風(fēng)，一笑嫣然，轉(zhuǎn)盼萬花羞落。寂寞。家山何在，雪后園林，水邊樓閣?，幊嘏f約③。鱗鴻④更仗誰托？粉蝶兒只解，尋桃覓柳，開遍南枝未覺。但傷心，冷落黃昏，數(shù)聲畫角?！咀ⅰ竣僭撛~作于紹熙三年至紹熙五年(1192－1194)，時詞人正在福建任職，遠(yuǎn)離朝廷，遠(yuǎn)離抗金復(fù)國前線。②龍綃：傳說中海里人所織的一種細(xì)潔名貴的紗，此處指梅枝上的霜雪。③瑤池：傳說為西王母居處。④鱗鴻：指傳遞書信的魚雁。15．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．上片開頭部分營造出一個清寒幽冷的環(huán)境，霜寒透簾，云清月冷，層冰未消，為下文寫物抒情作鋪墊。B．“想含香弄粉”兩句，承上句句意，用擬人手法，寫出梅花想學(xué)其他花兒濃妝艷抹而不得的失意無奈。C．“寂寞”兩字，感情強(qiáng)烈，直陳梅花遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的園林樓閣、不能赴瑤池舊約且又書信難達(dá)的寥落處境。D．詞人托物言志，將花情與人情渾融一體，在梅花的形象中寄寓著自己政治不遇的深沉痛苦和感傷之情。16．這首詞表現(xiàn)了作者哪些思想情感？請結(jié)合全詞簡要分析。(6分)答：(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《論語》中強(qiáng)調(diào)讓別人成為自己修身養(yǎng)性的鏡子，學(xué)習(xí)好的，摒棄不好的句子是“，”。(2)目睹蒼涼的秋景，不由想到自己淪落他鄉(xiāng)、年老多病的處境，杜甫在《登高》中慨嘆“，”。(3)蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中用“，”表達(dá)了歲月虛度、只能借酒澆愁的無奈之感。三、語言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字，完成18～20題。我先順著南面的一條村道向東走。原先我家的老宅在村莊的最東首，過了我家，就是一望而到東山的平展展的田疇?，F(xiàn)在不是了。莊院和樹木遮擋視線，站在村子里，已經(jīng)很難看到遠(yuǎn)處黛色的山巒了。這條道也不是原來的道。過去這條道是彎曲的，窄小的，最寬也只能讓隊(duì)上的馬拉車過去，而且曲里拐彎，順著兩側(cè)的莊稼地隨意地繞來繞去。①，散發(fā)著從大地深處透出來的地?zé)?，也是干凈的沒有雜質(zhì)的。大不了有些溫潤的黑色的羊糞豆，或者散落的青草和細(xì)長的麥稈，適宜于孩子光著腳丫子推著鐵環(huán)亂跑，夏夜里追著螢火蟲玩。但現(xiàn)在的大道是筆直的，寬闊的，鋪著砂石的，可以行駛十輪大卡的。村道的兩邊，也不全是莊稼地。道南，原來是隊(duì)里的磚瓦窯。那時候我才上五年級，最喜歡干的事情就是脫離父母的視線，因此每晚都要預(yù)約好幾個同齡的伙伴，在燒得很熱的磚瓦窯的土炕上玩到很晚。這些兒時的回憶你是不用刻意去想的，它們就像一些細(xì)小的飛蟲，②，不是說因?yàn)槟阕哌^這里它們才飛起來，而是時時刻刻都會不經(jīng)意地就在腦袋里四處亂撞。18．文中使用了哪些修辭手法(3分)()A．比擬、比喻、對比B．比擬、比喻、夸張C．對偶、比喻、比擬D．對比、比喻、夸張19．文中畫波浪線的句子可改寫成：“但現(xiàn)在是一條筆直的、寬闊的、鋪著砂石的、可以行駛十輪大卡的大道?！倍哒Z義基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？(4分)答：20．請在文中畫橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。(4分)①②21．下面文段有五處語言表達(dá)的問題，請指出有問題句子的序號并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。(5分)①為切實(shí)做好疫情期間穩(wěn)就業(yè)，②首個重慶市職業(yè)技能提升線上培訓(xùn)班——“新媒體運(yùn)營與管理師”培訓(xùn)班于2月12日直播開班，③直播期間的峰值在線點(diǎn)擊量達(dá)到94356人次以上。④培訓(xùn)采用在線直播、視頻回播、實(shí)時答疑的方式，⑤可憑借課程實(shí)時回放、教師在線答疑、學(xué)習(xí)進(jìn)度查詢等功能。⑥管理人員隨時登錄系統(tǒng)后臺，⑦同步查看核實(shí)學(xué)員線上學(xué)習(xí)情況。⑧截至目前，⑨全市已有260余家職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)利用自有網(wǎng)站和第三方平臺建立的線上培訓(xùn)課堂。答：22．閱讀下面這幅漫畫，簡要概括其寓意，不超過60個字。(4分)答：四、寫作(60分)23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在親子關(guān)系中，有一種傷害叫“我都是為了你好”，多少以愛為借口的控制，讓人感覺窒息。作家畢淑敏說，孩子的生命，自有他該有的軌跡，該承受的，該經(jīng)歷的，他都應(yīng)有完整的體驗(yàn)。蔣勛在《生活十講》中講，愛應(yīng)該給對方海闊天空的自由。請就“我都是為了你好”這一為父母者之中普遍存在的現(xiàn)象，談?wù)勀愕目捶āＲ螅哼x好角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。第六單元綜合檢測1．解析：A項(xiàng)，不合文意，道德目標(biāo)可以由德育內(nèi)化為心理要求，并非只有通過“成于樂”和“游于藝”；C項(xiàng)，“前者將美育當(dāng)做工具，后者忽視了對審美能力和審美精神的培養(yǎng)”錯誤，內(nèi)容錯位；D項(xiàng)，“材料三圖表中的課程必須開齊開足”錯，應(yīng)根據(jù)學(xué)校的條件和特色開設(shè)相關(guān)課程，但是音樂、美術(shù)必須開齊開足。答案：B2．解析：原文沒有說“接受過藝術(shù)熏陶的人，其心靈會更健康更美好”，且選項(xiàng)前后不構(gòu)成因果關(guān)系。答案：B3．解析：D項(xiàng)，可以用來支撐“在道德培養(yǎng)中追求人格的藝術(shù)境界”這一觀點(diǎn)。答案：D4．答案：①先擺事實(shí)，證明東西方都重視美育對立德樹人的作用；后講道理，論證中國傳統(tǒng)美育是藝術(shù)與道德的有機(jī)結(jié)合。文章觀點(diǎn)明確，論據(jù)典型有力。②文章綜合運(yùn)用了例證、引證、對比論證等多種論證方法，論證充分，說服力強(qiáng)。5．答案：①在思想上要重視，繼承中華文化重視美育的優(yōu)良傳統(tǒng)，吸收西方文化重視美育的有益成分。②在認(rèn)識上要端正，堅決糾正“美育無用論”和“美育實(shí)利論”兩種錯誤論調(diào)。③在實(shí)踐上要落實(shí)，學(xué)校要構(gòu)建面向全體學(xué)生的學(xué)校藝術(shù)課程體系或藝術(shù)美育課程體系。6．解析：“這和魯迅《祝?！返南榱稚┲v述她的阿毛被狼吃掉時的遭遇是一致的”錯誤，《祝福》的祥林嫂講述她的阿毛被狼吃掉時，周圍人一開始看起來熱心，“有些老女人沒有在街頭聽到她的話，便特意尋來”，把祥林嫂的悲慘遭遇當(dāng)做好奇的故事，但時間長了人們就冷漠麻木，不愿再聽了。故本文和《祝福》中祥林嫂的遭遇不一致。答案：B7．解析：“小說開篇用細(xì)描的方式來描寫環(huán)境和刻畫人物”和“他內(nèi)心的沉重負(fù)擔(dān)”錯誤，刻畫人物約納時，除了細(xì)描，還有“車夫約納周身雪白，像是一個幽靈”的白描手法；同時，車夫的一動不動，讓讀者感到他內(nèi)心的苦悶壓抑。答案：A8．答案：①冷靜的筆調(diào)：小說以第三人稱來寫作，運(yùn)用現(xiàn)實(shí)客觀的寫作方法；去展現(xiàn)馬車夫有苦無處訴的遭遇，筆調(diào)客觀冷靜，引人深思。②表現(xiàn)主題深刻：作者通過表現(xiàn)馬車夫約納不斷想向人傾訴喪子之痛，卻屢屢受挫，來表現(xiàn)底層人民的無聲悲哀和社會環(huán)境的冷酷無情。9．答案：①與之前的遭遇進(jìn)行對比。他嘗試對軍人，三個乘客，大車店的青年人進(jìn)行傾訴，卻沒有人愿意為他停留，只有陪伴他的老馬似乎可以讓他傾吐苦惱。凸顯了人的麻木冷漠，人與人溝通的不可能。②深化主題，平平淡淡卻意味深長。寫出主人公的多重苦惱，生活艱辛之苦惱，孩子去世之苦惱，以及無人傾聽開解之苦惱。③這樣的結(jié)尾意味深長，引人深思。通過這場只有傾聽卻沒有回復(fù)的傾訴讓人讀來更感心酸傷感。10．解析：“有勢則賓客十倍，無勢則否”根據(jù)句式結(jié)構(gòu)的相似性，可以從“有勢”“無勢”前面斷開，排除B；“始翟公為廷尉”中“始”用在句首作狀語，故從其前面斷開，排除D；“及廢”中“及”譯為“等到”，用在句首，“廢”譯為“免職居家”，這兩個詞語應(yīng)該獨(dú)立成句，排除A。答案：C11．解析：“補(bǔ)敘史事”表述錯誤。應(yīng)為“議論史事”。答案：D12．解析：“誣陷”一詞沒有依據(jù)，只能說司馬安揭發(fā)了此事。答案：C13．答案：(1)他年紀(jì)輕官位低，然而和他交往的知己都是他的祖父輩。(官薄，官位低；游，交往；行，輩)(2)“客人到來，無論高貴低賤，不應(yīng)將任何人拒之門外?！彼麑腿硕家再e主的禮節(jié)對待，這是因?yàn)樗茏鹬氐匚坏拖碌娜恕?以，因?yàn)椋毁F，尊重；下人，地位低下的人)14．答案：與作者自身遭遇有關(guān)。作者因替投降匈奴的李陵辯護(hù)而獲罪下獄，本可以家財自贖，但因“家貧，財賂不足以自贖，交游莫救，左右親近不為一言”，因而只能屈辱地接受宮刑。(或：作者獲罪下獄時朋友無人救助，親戚無人替他說話，因此對鄭莊遭受的世態(tài)炎涼心有戚戚)作者意在借鄭莊有勢與失勢的世態(tài)炎涼，抒發(fā)自己的身世之悲?！緟⒖甲g文】鄭當(dāng)時，字莊，陳郡人。他的祖先鄭君曾經(jīng)為項(xiàng)籍的屬將；項(xiàng)籍兵敗而死，鄭君不久便歸附了漢。鄭莊以好行俠義之事而自喜。因?yàn)樵趶堄鹄щy時予以救助，從而聞名于梁、楚地區(qū)。漢景帝時擔(dān)任太子舍人的職務(wù)。每五天休假的時候，常在長安城郊朋友之處存放馬匹，以邀請和酬謝賓客，夜以繼日，直至次日凌晨，還?？峙聭?yīng)酬不周。鄭莊喜好黃帝、老子的學(xué)說，敬慕年長而德行高的人，唯恐不能相識。雖然年紀(jì)輕、官品低微，然而他交往相識的都是祖父一輩，并在全國很有名氣的人。漢武帝即位之后，鄭莊逐漸升遷為魯國中尉、濟(jì)南太守、江都國相，直至九卿中右內(nèi)史之職。因?yàn)槲浒埠钐锿`、魏其侯竇嬰的議論，被貶職為詹事，再升遷為大農(nóng)令。鄭莊任太史時，告誡屬下說：“客人到來，沒有貴賤之分，不應(yīng)將任何人拒之門外?！彼麑腿硕寄芤再e主的禮節(jié)對待，這是因?yàn)樗茏⒁庾鹬氐匚坏拖碌娜恕｀嵡f很廉潔，不喜歡置辦產(chǎn)業(yè)，只靠皇上的賞賜供給門客。然而贈給他人物品，不過竹器和食物而已。每次上朝，等候皇上的空閑之時，言談中從沒有不是稱道天下的忠厚長者的。他推薦士人及其屬下的丞、史諸官吏，談到他們時確實(shí)津津樂道，饒有興味，常常以賢于自己的事情作例證。與官屬談話，從來不以名字稱呼屬吏唯恐使對方受到傷害。聽到他人好的言論，便立即進(jìn)獻(xiàn)皇上，唯恐拖延。崤山以東的士人們因此一致稱道鄭莊。然而鄭莊在朝廷上，常常趨迎附合武帝的意旨，不敢深入討論是否妥當(dāng)。在晚年時，漢朝廷征伐匈奴，招降周邊的少數(shù)部族，國家支出的費(fèi)用很多，國家財政愈來愈匱乏。鄭莊所任用的賓客成為大司農(nóng)承雇服役的人，拖欠了很多債務(wù)。司馬安任淮陽太守，揭發(fā)了此事，鄭莊因此被治罪，贖罪后免官為平民百姓。不久，又做了長史。武帝認(rèn)為他年紀(jì)太大，任命為汝南太守。數(shù)年之后死于任上。鄭莊開始列位九卿的職位，清廉而能自我檢省。后來中途被免去官職，家中貧困，賓客愈來愈少。等到在郡中任長官，死后家中沒有余下財物。太史公說：憑著鄭莊的賢能，得勢時就有十倍之?dāng)?shù)的賓客，失勢時就全沒有了，何況一般人呢！下邽翟公說過這樣的事，當(dāng)初翟公做廷尉時，賓客盈門；及至免職居家，門可羅雀。翟公重新?lián)瓮⑽竞螅e客們又想去投靠他，翟公于是在門上寫上大字說：“一死一生，才知道彼此的交情。一貧一富，才知道結(jié)交的實(shí)情。一貴一賤，彼此的交情才會顯現(xiàn)出來?！编嵡f的境遇也可以這樣說，可悲呀！15．解析：“想學(xué)其他花兒濃妝艷抹而不得的失意無奈”理解錯誤。“含香”二句從“梳掠”時的心境，轉(zhuǎn)到“艷妝”的濃抹，照應(yīng)上一句“玉肌瘦弱”，暗示內(nèi)心的凄苦，且力自護(hù)持，表現(xiàn)出“與物為春”的冰玉精神，并無失意無奈，而是堅貞自守。答案：B16．答案：①對梅花堅貞自守的贊賞和憐惜：詞中的梅花形象高潔，堅守本心，不愿流俗，令人不勝贊嘆。②對自己懷才不遇的無奈和不甘：作者一心收復(fù)中原卻遭受冷落，如梅花一般前約難踐，心中憤懣難平。③對掌權(quán)者貪圖享樂的不滿：掌權(quán)者如粉蝶追逐浮艷的桃柳而冷落堅貞的梅花，不思進(jìn)取，令人傷心。17．答案：(1)擇其善者而從之其不善者而改之(2)萬里悲秋常作客百年多病獨(dú)登臺(3)人生如夢一尊還酹江月18．解析：“過去這條道是彎曲的，窄小的”“但現(xiàn)在的大道是筆直的，寬闊的”，運(yùn)用對比修辭?！斑@些兒時的回憶你是不用刻意去想的，它們就像一些細(xì)小的飛蟲”分析，運(yùn)用比喻修辭?！安皇钦f因?yàn)槟阕哌^這里它們才飛起來，而是時時刻刻都會不經(jīng)意地就在腦袋里四處亂撞”，運(yùn)用比擬修辭。語段