廣豐區(qū)五都中學(xué)高三下學(xué)期4月語文檢測(cè)卷（含答案）

廣豐區(qū)五都中學(xué)高三下學(xué)期4月語文檢測(cè)卷（含答案）高三語文4

注意事項(xiàng)：

1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)等填寫在答題卡和試卷指定位置。

2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

（滿分：150分；時(shí)間：150分鐘）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，共18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

生態(tài)文學(xué)是以生態(tài)作為創(chuàng)作和表現(xiàn)對(duì)象的一種文學(xué)形態(tài)，可以深入反映生態(tài)保護(hù)、自然資源開發(fā)利用等問題，承擔(dān)起文學(xué)反映現(xiàn)實(shí)、撫慰人心、啟發(fā)思考的社會(huì)責(zé)任。從題材內(nèi)容上，生態(tài)文學(xué)可以區(qū)分為植物文學(xué)、動(dòng)物文學(xué)、大自然文學(xué)、生態(tài)文明建設(shè)或環(huán)境文學(xué)、水文學(xué)等。生態(tài)文學(xué)的中國表達(dá)首要是中國主題、中國題材、中國成就、中國經(jīng)驗(yàn)和中國模式的表現(xiàn)，它可以為世界環(huán)境保護(hù)和生態(tài)可持續(xù)發(fā)展提供鏡鑒。

從《詩經(jīng)》和《楚辭》對(duì)自然景物細(xì)致的描寫，到古代文人墨客所寫的山水詩、田園詩，都可以說是中國較早的生態(tài)文學(xué)。中國自古就有天人合一、道法自然的生命共同體的思想，這是沉淀在每一個(gè)中國人心靈深處的文化基因。20世紀(jì)80年代，與中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展相伴隨的是對(duì)環(huán)境保護(hù)的忽視，生態(tài)面臨嚴(yán)峻威脅。十八大之后，黨中央對(duì)于“綠水青山就是金山銀山"理論的堅(jiān)定踐行，從根本上扭轉(zhuǎn)了人們的思想觀念。生態(tài)文明建設(shè)被提高到了前所未有的高度。文學(xué)是時(shí)代最忠實(shí)的追隨者與記錄者，于是生態(tài)主題成為文學(xué)創(chuàng)作的重要主題，生態(tài)文學(xué)風(fēng)華正茂，綠意盎然。梭羅的《瓦爾登湖》、杰克·倫敦的《野性的呼喚》、海明威的《老人與?！返葒馍鷳B(tài)文學(xué)作品也都有效地拓展了中國作家的視野，生態(tài)文學(xué)作為一種新穎的創(chuàng)作新樣態(tài)，日益受到作家的關(guān)注和青睞。

2012年以來，國內(nèi)出現(xiàn)了一批描寫建設(shè)綠色中國主題的文學(xué)作品。哲夫的《水土中國》反映我國在防止水土流失方面所走過的曲折道路以及成就，謳歌水土保持工作者的奉獻(xiàn)精神；何建明的《那山，那水》是對(duì)踐行綠色發(fā)展理念的生動(dòng)描寫；戴時(shí)昌的《讓石頭開花的追夢(mèng)人》則真實(shí)反映了中國治沙治石的成就。生態(tài)文學(xué)的中國表達(dá)和中國樣本，豐富和充實(shí)世界生態(tài)文學(xué)的寶庫，也為世界生態(tài)保護(hù)提供有益的中國故事和中國經(jīng)驗(yàn)。

今后，中國生態(tài)文學(xué)應(yīng)繼續(xù)沿襲參與推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的做法，創(chuàng)作出更多體現(xiàn)綠色發(fā)展理念，反映綠色中國、美麗中國建設(shè)成就，贊美綠水青山，謳歌美好生活的作品。同時(shí)，生態(tài)文學(xué)也應(yīng)繼續(xù)致力于鞭撻那些肆意濫殺野生動(dòng)物、肆意破壞生態(tài)環(huán)境的惡劣行為，推動(dòng)人們思想和社會(huì)觀念的變革，提高全社會(huì)的生態(tài)文明素養(yǎng)。

從當(dāng)下的文本上看，生態(tài)文學(xué)最重要的主題是保護(hù)環(huán)境生態(tài)以更好地服務(wù)于人類的最高利益，其核心依舊是人。許多紀(jì)實(shí)作品在作品的思想性和審美性以及深度廣度厚度高度等方面都還有很大的提升空間。相信隨著生態(tài)文明理念日益成為全社會(huì)的共識(shí)，生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作的視野也一定會(huì)逐步打開、拓展。

（摘編自李朝全《生態(tài)文學(xué)的中國模式和中國表達(dá)》）

材料二：

習(xí)近平總書記指出：“環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福?！鄙鷳B(tài)環(huán)境是人民生活的重要基礎(chǔ)，在改善民生和提升人民生活幸福感中的作用不斷凸顯。生態(tài)是書寫現(xiàn)實(shí)、書寫人民繞不過去的內(nèi)容，生態(tài)文學(xué)是以人民為中心的創(chuàng)作實(shí)踐在新時(shí)代的重要體現(xiàn)。

賡續(xù)數(shù)千年的中華文明從來不乏對(duì)生命、對(duì)自然、對(duì)美的觀照。中國式詩意棲居寄寓著中華文化的精神追求和審美旨趣。近年來，生態(tài)文學(xué)書寫天地大美、人與自然的關(guān)系時(shí)，也注重從優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)中汲取養(yǎng)分，從傳統(tǒng)生態(tài)智慧中獲得靈感，自覺對(duì)文脈悠久的中國自然詩學(xué)傳統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，彰顯時(shí)代精神和中國氣象。

中華文化重視自然，也重視自然中的人。注重“天地人"和諧共生，是中華文化從古至今的底色，也給中國生態(tài)文學(xué)帶來獨(dú)特質(zhì)地。在我們的文學(xué)中，郊野、山地、森林等自然世界的存在，與人類社會(huì)互相映襯。自然中有美的依據(jù)、善的象征和真的情義，能給人以映照和啟示。有些生態(tài)文學(xué)作家以田野調(diào)查、野外生存的方式獲取一手資料，這本身值得尊重，但并不意味著要去追求奇特險(xiǎn)怪，而重在通過探秘之旅揭示“萬物與我”關(guān)系的真諦。

生活中處處是生態(tài)，處處有自然景象。文學(xué)講述人的故事，離不開與人共處共生的萬物。從《詩經(jīng)》、漢樂府，到唐宋詩歌散文及歷代民歌，人與自然的“換位思考"在我們的文學(xué)中比比皆是。新時(shí)代生態(tài)文學(xué)亦體現(xiàn)出接續(xù)和發(fā)揚(yáng)中國自然詩學(xué)傳統(tǒng)的努力，在廣袤的天地間婆娑鋪展成美麗的風(fēng)景。

建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，為構(gòu)建地球生命共同體貢獻(xiàn)了中國智慧、中國力量。中國生態(tài)文學(xué)正從根脈深厚的文化基因和蓬勃開展的本土實(shí)踐中獲取能量，在世界生態(tài)文學(xué)舞臺(tái)閃耀中國精神的特質(zhì)與光彩。

（摘編自施戰(zhàn)軍《生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作空前活躍——講好美麗中國的生動(dòng)故事》）

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．獨(dú)特淵源、哲學(xué)根底及國家政策的導(dǎo)向，使得中國生態(tài)文學(xué)獲得了前所未有的發(fā)展機(jī)遇。

B．中國生態(tài)文學(xué)的發(fā)展方興未艾，其中國模式和中國表達(dá)為保護(hù)世界環(huán)境提供了中國經(jīng)驗(yàn)。

C．中國生態(tài)文學(xué)只有立足于中國化的表達(dá)，才能更好地反映生態(tài)保護(hù)問題，承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任。

D．有些生態(tài)文學(xué)家追求奇特險(xiǎn)怪，以野外生存的方式獲取一手資料來揭示人與自然的關(guān)系。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．材料一與材料二都談到了生態(tài)文學(xué)與時(shí)代的關(guān)系，不過二者行文思路不同，材料一以時(shí)間線索展開，材料二更聚焦中華傳統(tǒng)文化。

B．隨著新發(fā)展理念的倡導(dǎo)、生態(tài)文明建設(shè)的總布局，出現(xiàn)了一批描寫治沙治污、退耕還林、建設(shè)綠色中國、美麗中國主題的文學(xué)作品。

C．材料一第四段采用了歸謬法，通過鞭撻濫殺野生動(dòng)物、破壞生態(tài)環(huán)境的惡劣行為，倡導(dǎo)生態(tài)文學(xué)反映綠色中國、美麗中國建設(shè)成就。

D．實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的美麗中國正在成為現(xiàn)實(shí)，與之相匹配的生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作，將會(huì)進(jìn)一步立足大地，向世界講好美麗中國的故事。

3．結(jié)合材料一，下列選項(xiàng)不能作為論據(jù)來支撐觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A．蘇軾《赤壁賦》“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”描寫他沉浸于自然情境中，達(dá)到天地與我共生，萬物與我同一的境界。

B．卡夫卡《變形記》的主人公格里高爾異化為“蟲”，后在感官與習(xí)慣上開始出現(xiàn)蟲的特征，揭示了人的生存狀態(tài)的困境。

C．韓開春《蟲蟲》以平等的身份“參與”蟲子們的生活中，回應(yīng)梭羅，用自然之美喚醒人類的無知，再回童年，重建天堂。

D．蕾切爾·卡遜的《寂靜的春天》引用大量實(shí)例和數(shù)據(jù)，來證明化學(xué)物質(zhì)對(duì)自然環(huán)境造成的危害，把專業(yè)知識(shí)介紹給讀者。

4．“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是”，辛棄疾遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一眼，有愛、有敬，與青山靈魂相契，悲喜共生。請(qǐng)結(jié)合材料二對(duì)此加以分析。

5．如何讓中國生態(tài)文學(xué)向世界更好地傳播？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/p>

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，共17分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

舉例李清照

余秋雨

從名譽(yù)羅網(wǎng)中掙身而出的過程，很可能貫穿人的一生。有的人，終其一生都未能全然掙脫，其中包括一些極其杰出的人物。這實(shí)在是有關(guān)生命本質(zhì)的一系列悲劇故事。

我深知只有具體地體驗(yàn)了這種故事才能真正領(lǐng)悟有關(guān)名譽(yù)的種種涵義，因此必須選一個(gè)這樣的人來舉例，選來選去選中了李清照——一個(gè)清純絕俗到似乎不應(yīng)該有名譽(yù)問題的人。

李清照是在與趙明誠結(jié)婚之后，開始目睹長輩們?cè)馐艿拿u(yù)災(zāi)禍的。這種經(jīng)歷像是一種試煉，讓她明白一個(gè)人在名譽(yù)問題上的乖謬無常。她的父親李格非與當(dāng)時(shí)朝廷全力排斥的所謂“元祐黨人”有牽連，罷職遠(yuǎn)徙。這種名譽(yù)上的打擊，自上而下，鋪天蓋地，轟傳一時(shí)，壓力極大，但年輕的李清照還能承受。然而不幸的是，處理這個(gè)案件的恰恰是丈夫的父親趙挺之！這一下就把這對(duì)恩愛的年輕夫妻推入十分尷尬的境地：只要一方的父親能保持名譽(yù)，另一方的父親就必然失去名譽(yù)；而這種你死我活的格局壓在一個(gè)家族的頭頂，實(shí)際上連一半名譽(yù)也無法保持，只能是在眾目睽睽之下被別人看笑話，兩敗俱傷。李清照曾大膽寫詩給公公趙挺之，要他以“人間父子情"為慮，顧及兒子、兒媳和親家的臉面，不要做讓人寒心的事。

她的公公很可能是一個(gè)猶豫徘徊的角色，因此最終也遭到打擊，甚至在死后僅僅三天，家產(chǎn)被查封，兒子趙明誠也被罷免官職。事雖如此，他原先缺失于民間士林的名譽(yù)并沒有恢復(fù)，人們只把他看成三翻四覆的小人。古往今來，很多勉強(qiáng)進(jìn)入不同身份而又良知未泯的知識(shí)分子官吏，大多會(huì)在自身名譽(yù)上遭此厄運(yùn)而百口莫辯。這時(shí)，李清照跟隨著落魄的丈夫趙明誠返回故里青州居住，對(duì)世間名譽(yù)的品嘗已經(jīng)是澀然不知何味了。

我想，被后世文人一再稱道的趙明誠、李清照夫婦倆在青州十余年的購書、猜句、罰茶的風(fēng)雅生活，正是在暫離升沉榮辱漩渦后的一灣寧靜。他們此時(shí)此地所達(dá)到的境界，好像已經(jīng)參破紅塵，永遠(yuǎn)不為是非所動(dòng)了，但事實(shí)并非如此。名譽(yù)上的事情沒有止境，你參破到什么程度，緊接著就有超過這一高度的騷擾讓你神亂性迷，失去方寸。

似乎是上天的故意，李清照后來遇到的名譽(yù)問題也越來越大。例如那個(gè)無中生有的“玉壺事件”就很典型。事情的起因發(fā)生于趙明誠重病期間，曾有一位探望者攜帶一把石壺給這位病榻上的文物鑒賞家看過，沒想到趙明誠死后即有謠傳興起，說他直到臨死還將一把珍貴的玉壺托人獻(xiàn)給金國。當(dāng)時(shí)宋、金之間正在激烈交戰(zhàn)，這種謠傳關(guān)涉到中國文人最重視的氣節(jié)問題，李清照再清高也按捺不住了。但她又不知道應(yīng)該如何洗刷，想來想去選了一個(gè)最笨的辦法：帶上夫妻倆多年來艱辛收藏的全部古董器物，跟隨被金兵追得走投無路的宋高宗趙構(gòu)一起逃難，目的是希望有機(jī)會(huì)把這些古董全部獻(xiàn)給朝廷。她的思路是，我愿意把全部古董獻(xiàn)給宋廷，這是一切稍有勢(shì)利之心的人做得出來的嗎？已故的丈夫與我完全同心，怎么可能叛宋悅金呢？

這實(shí)在是只有世界上最老實(shí)的文化人才想得出來的表白方式，她顯然過高地估計(jì)了造謠者的邏輯感應(yīng)能力，他們只顧捕風(fēng)捉影罷了，哪里會(huì)留心前后的因果關(guān)系？她也過高地估計(jì)了周圍民眾的內(nèi)心公正，他們大多樂于聽點(diǎn)別人的麻煩事罷了，哪里會(huì)感同身受地為別人辯誣？她更是過高地估計(jì)了喪魂落魄中的朝廷，他們只顧逃命罷了，哪里會(huì)注意在跟隨者的隊(duì)伍里有一個(gè)疲憊女子，居然想以家庭的全部遺藏來為丈夫洗刷名聲？

這一荒誕的旅程最后在一位遠(yuǎn)房親戚的疏通和勸說下終于結(jié)束，但在顛沛流離中，所攜文物已損失絕大部分。

付出如此代價(jià)，名譽(yù)追回來沒有？這真是天知道了。

至此李清照已經(jīng)年近五十，孤孤單單一個(gè)人，我想她一定累極了。在國破家亡的大背景下，她頹然回想，父親的名譽(yù)、公公的名譽(yù)、丈夫的名譽(yù)，已經(jīng)摧肝裂膽地折騰了大半輩子，究竟有多大實(shí)質(zhì)性的意義呢？她深深喘一口氣，開始渴望過幾年實(shí)實(shí)在在的日子。于是，她在思慮再三之后接受了一個(gè)叫張汝舟的軍隊(duì)財(cái)務(wù)人員的熱烈求婚，又有了一個(gè)家。

她當(dāng)然知道，在儒家倫理的重壓下，一個(gè)出身官宦之家的上層女子，與亡夫的感情彌深彌篤，而且又年近半百，居然公開再嫁，這會(huì)受到上上下下多少人的指責(zé)？我們今天還能看到當(dāng)時(shí)很有見識(shí)的文人學(xué)者在自己著作里對(duì)李清照再嫁的惡評(píng)：“傳者無不笑之"晚節(jié)流蕩無依”……對(duì)此，我們的女詩人似乎有一種破釜沉舟般的勇敢。

如果事情僅僅到此為止，倒也罷了，萬萬沒有想到，這個(gè)張汝舟竟然是不良之徒，他以一個(gè)奸商的目光，看上了李清照在離亂中已經(jīng)所剩無幾的文物，所謂結(jié)婚只是詐騙的一個(gè)手段，等到文物到手，他立即對(duì)李清照拳腳相加，百般虐待。

李清照知道宋朝法律，妻子上告丈夫，即便丈夫真的有罪，妻子也要被判兩年徒刑。但她寧肯被官府關(guān)押，寧肯審案時(shí)在大庭廣眾之下與無賴張汝舟對(duì)質(zhì)，丟盡臉面，也要離婚。這次上訴的結(jié)果，張汝舟被問罪，李清照也被關(guān)押，但離婚是成功了。李清照沒有被關(guān)押太久，由于一位朝中親戚的營救，她在九天后出獄。出獄后立即給營救她的那位親戚寫信，除了感激，還是在擔(dān)心自己的名譽(yù)：“清照敢不省過知慚，捫心識(shí)愧。責(zé)全責(zé)智，已難逃萬世之譏；敗德敗名，何以見中朝之士。"

千千萬萬不知李清照命運(yùn)悲劇的讀者，卻在心中一直供奉著一個(gè)無限優(yōu)雅的李清照。這是一種虛假嗎？不是，這是一種比表層真實(shí)更深的真實(shí)。掙扎于身邊名譽(yù)間的李清照雖然擁有幾十年的真實(shí)反倒并不重要，而在煩悶時(shí)寫下一些詩詞的李清照卻因創(chuàng)造了一種東方高雅女性的人格美而光耀千秋。那些連李清照本人也擔(dān)心“難逃萬世之譏”的惡名并未長久延續(xù)，真正延續(xù)萬世的名譽(yù)，在當(dāng)時(shí)卻被大家忽視了，包括李清照自己。

（摘編自余秋雨《舉例李清照》）

6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．李清照終其一生都未能從名譽(yù)羅網(wǎng)中全然掙脫，她的故事是有關(guān)生命本質(zhì)的悲劇故事。

B．趙挺之屬于勉強(qiáng)進(jìn)入不同身份而又良知未泯的知識(shí)分子官吏，他在名譽(yù)上遭受厄運(yùn)。

C．李清照夫婦在青州十余年的生活風(fēng)平浪靜，表明她已參破紅塵，不再為名譽(yù)所動(dòng)。

D．李清照一生都在被名譽(yù)問題所困擾，她未必知道讓自己名譽(yù)延續(xù)萬世的是她的作品。

7．下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．越是寫李清照在名譽(yù)問題上所受打擊，越能體現(xiàn)出她創(chuàng)造出的東方女性人格美的魅力。

B．第七段中三個(gè)“過高地估計(jì)"用排比的方式突出影響李清照榮譽(yù)的周邊環(huán)境的力量。

C．作者并不在意內(nèi)容的真實(shí)，在敘事中也加入了一些合理想象，如“深深喘一口氣”等。

D．文章采用夾敘夾議的手法，字里行間流露出對(duì)李清照所遭遇的不公平命運(yùn)的深深同情。

8．如何理解畫線句子的含意？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。

9．文章沒有直接敘事，而是以兩段議論性的文字開頭。這樣寫有什么作用？請(qǐng)簡要分析。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，共20分）

閱讀下面的文言文，完成小題。

材料一

贈(zèng)司徒魯郡顏公，諱真卿，事唐為太子太師，與其從父兄杲卿，皆有大節(jié)以死。至今雖小夫婦人，皆知公之為烈也。初公以忤楊國忠斥為平原太守策安祿山必反為之備。祿山既舉兵，與常山太守杲卿伐其后，賊之不能直窺潼關(guān)，以公與杲卿撓其勢(shì)也。天寶之際，久不見兵，祿山既反，天下莫不震動(dòng)，公獨(dú)以區(qū)區(qū)平原，遂折其鋒。四方聞之，爭(zhēng)奮而起，唐卒以振者，公為之倡也。

（節(jié)選自曾鞏《撫州顏魯公祠堂記》）

材料二

代宗崩，真卿為禮儀使。盧杞專權(quán)，忌之。會(huì)李希烈陷汝州，杞乃奏曰：“顏真卿四方所信，使諭之，可不勞師旅。"上從之。初見希烈，欲宣詔旨，希烈養(yǎng)子千余人露刃爭(zhēng)前迫真卿，將食其肉。諸將叢繞謾罵，舉刃以擬之，真卿不動(dòng)。希烈遽以身翼蔽之，麾眾令退，館真卿而禮之。

希烈大宴逆黨，召真卿坐，使觀倡優(yōu)斥黷朝政為戲，真卿怒曰：“相公，人臣也，奈何使此曹如是乎？”拂衣而起。時(shí)朱滔、王武俊等在坐，目真卿謂希烈曰：“聞太師名德久矣，相公欲建大號(hào)，而太師至，非天命正位？欲求宰相，孰先太師乎？"真卿正色叱之曰：“是何宰相耶！君等聞?lì)侁角錈o？是吾兄也。祿山反，首舉義兵，及被害，詬罵不絕于口。吾今生向八十，官至太師，守吾兄之節(jié)，死而后已，豈受汝輩誘脅耶！”希烈乃拘真卿，令甲士十人守，掘方丈坎于庭，曰“坑顏”，真卿怡然不介意。又遣其將辛景臻、安華至真卿所，積柴庭中，沃之以油，且傳逆詞曰：“不能屈節(jié)，當(dāng)自燒?！闭媲淠送渡砀盎?，景臻等遽止之。興元元年八月三日，乃使閹奴與景臻等殺真卿。先曰：“有敕"。真卿拜，奴曰：“宜賜卿死。”真卿曰：“老臣無狀，罪當(dāng)死，然不知使人何日從長安來？"奴曰：“從大梁來?！闭媲淞R曰：“乃逆賊耳，何敕耶！"遂縊殺之，年七十七。

（節(jié)選自《舊唐書·顏真卿傳》）

10．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

初A公B以忤C楊國忠D斥E為平原F太守G策H安祿山I必J反K為L之M備。

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．從父兄，指的是從父家的兄長，即堂兄。從父，指的是父親的兄弟，即伯父或叔父。

B．伐，與成語“矜功伐能”及《屈原列傳》中“平伐其功"一句的“伐”含義均相同。

C．無狀，可以指沒有功績，也可指行為失檢。在文中是顏真卿對(duì)朝廷的自謙自責(zé)之辭。

D．當(dāng)，判處，與《蘇武傳》中“漢使張勝謀殺單于近臣，當(dāng)死"的“當(dāng)”意思相同。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．顏真卿對(duì)于安祿山造反早有準(zhǔn)備，并聯(lián)合杲卿牽制了安祿山的進(jìn)攻力量，為大唐中興做出了重大貢獻(xiàn)。

B．奸臣盧杞建議皇上派顏真卿到李希烈軍中傳達(dá)朝廷的旨意，其實(shí)是出于對(duì)顏真卿的忌恨，想借刀殺人，利用李希烈除掉顏真卿。

C．從表達(dá)方式、主要內(nèi)容上看，材料一夾敘夾議，側(cè)重表現(xiàn)其遠(yuǎn)見卓識(shí)和對(duì)唐朝中興的貢獻(xiàn)；材料二重在敘事，主要表現(xiàn)顏真卿的剛烈及對(duì)國家的忠誠。

D．宦官和辛景臻等人假傳朝廷圣旨，顏真卿識(shí)破他們的伎倆破口大罵，叛賊惱羞成怒，因此顏真卿最終被他們勒死。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）顏真卿四方所信，使諭之，可不勞師旅。

（2）希烈遽以身翼蔽之，麾眾令退，館真卿而禮之。

14．顏真卿之“烈"有哪些表現(xiàn)？請(qǐng)根據(jù)文意簡要概括。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，共9分）

閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

酹江月南康軍和蘇韻①

文天祥

廬山依舊，凄涼處、無限江南風(fēng)物。空翠晴嵐浮汗漫，還障天東半壁。雁過孤峰，猿歸危嶂，風(fēng)急波翻雪。乾坤未老，地靈尚有人杰。

堪嗟漂泊孤舟，河傾斗落，客夢(mèng)催明發(fā)。南浦閑云連草樹，回首旌旗明滅。三十年來，十年一過，空有星星發(fā)。夜深愁聽，胡笳吹徹寒月。

【注】①南康軍：宋行政區(qū)域劃分。祥興二年（1279），文天祥被俘，押送大都，途徑南康軍作此詞。和蘇韻：即用蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》的韻腳。

15．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．詞人由廬山引出江南風(fēng)光，寫景筆力剛健，表現(xiàn)了作者對(duì)大好河山的無限熱愛與眷戀之情。

B．詞人用語巧妙，如將人生比作“孤舟”，以“河傾斗落"指天將破曉，以胡笳聲暗指國土被侵占。

C．全詞以景結(jié)情，其中的“徹”不僅指胡笳“吹"的時(shí)間之長，也指詞人內(nèi)心“寒意”之深。

D．全詞以議論為主，情感表達(dá)沉郁頓挫，時(shí)間與空間相融，期待與感慨交織，意蘊(yùn)深長。

16．王國維《人間詞話》中評(píng)價(jià)文天祥的詞：“風(fēng)骨甚高，亦有境界。"這一觀點(diǎn)在本詞中是如何得以體現(xiàn)的？請(qǐng)簡要分析。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，共6分）

17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《荀子·勸學(xué)》指出，蚯蚓雖然身體柔弱，卻能“_____________，”，是用心專一的緣故。

（2）《赤壁賦》中，面對(duì)江水流逝與月亮盈虛，蘇子認(rèn)為，如果從“變"的角度看，“”；從“不變"的角度看，“”。

（3）“馬"是古代詩詞中的常見意象，古詩詞中常以“鐵馬”代指雄師勁旅，如“_____________，"。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，共9分）

閱讀下面的文字，完成各小題。

健康中國行動(dòng)啟動(dòng)實(shí)施以來，加快推動(dòng)從治病為中心轉(zhuǎn)向以人民健康為中心，突出疾病預(yù)防和健康促進(jìn)，努力提高群眾的健康水平和生活質(zhì)量。

持續(xù)守護(hù)人民健康，①。預(yù)防是最經(jīng)濟(jì)最有效的健康策略。要堅(jiān)持預(yù)防為主的方針，將健康管理的關(guān)口前移。比如，針對(duì)嬰幼兒，提供科學(xué)喂養(yǎng)、生長發(fā)育等方面的指導(dǎo)；②，培育體育愛好，做好近視、肥胖等常見病的防治工作，針對(duì)中老年人，加強(qiáng)慢性病的健康指導(dǎo)和干預(yù)，等等。

持續(xù)守護(hù)人民健康，要更加注重“強(qiáng)基層”。織牢公共衛(wèi)生防護(hù)網(wǎng)，關(guān)鍵在基層。一方面，要繼續(xù)推動(dòng)優(yōu)質(zhì)醫(yī)療資源下沉，改善基層醫(yī)療機(jī)構(gòu)基礎(chǔ)設(shè)施和裝備條件。另一方面，③，在各方面做好保障，讓家庭醫(yī)生、村醫(yī)等基層醫(yī)務(wù)人員愿意留在基層、扎根基層，為群眾提供更高質(zhì)量的醫(yī)療服務(wù)。

18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。

19．文中畫橫線的部分有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？稍鰟h少量詞語，但不得改變?cè)狻?/p>

（二）語言文字運(yùn)用II（本題共3小題，共11分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

祖母家的院子里有一棵香椿樹，我每年春天谷雨前都要回鄉(xiāng)摘一些香椿芽，嘗一嘗這種味道別致的春鮮。香椿芽口感略澀，且味道有些古怪，并不是誰都能適應(yīng)，我卻對(duì)香椿芽的味道①，每年時(shí)節(jié)到了，若不吃上一次香椿芽，我就會(huì)覺得整個(gè)春天都被辜負(fù)了。

我小時(shí)候，母親在春天最常做香椿芽炒雞蛋。這道菜簡單易做——把雞蛋打入碗中，里面撒入切碎的香椿芽，放少許鹽，拌勻后倒入有熱油的鍋中炒熟即可。香椿芽雞蛋被熱油一激，濃香味兒就出來了。兩種食材的新鮮本味交織著，形成了一曲和諧的二重奏，讓人②。

母親做的涼拌香椿芽，也一直是我舌尖上的惦念。涼拌香椿芽的精髓在于調(diào)料的搭配，油鹽醬醋都要放得恰到好處。母親將香椿芽洗凈、焯水、擇好放到盆中，然后用她“秘制"的調(diào)料拌勻，可達(dá)到咸甜相濟(jì)、五味調(diào)和。最后再拿一根筷子在香油瓶里蘸一下，把香油滴到香椿芽上。香油起到了③的作用，香椿芽的香味被升華、擴(kuò)大，溢得滿屋子都是。

隨著社會(huì)迅速發(fā)展，如今美食的種類和吃法越來越豐富，可我仍然愿意回到故鄉(xiāng)，于谷雨前采摘一些老香椿樹上的嫩芽，嘗一嘗春天的味道，數(shù)一數(shù)歷經(jīng)的歲月……

20．請(qǐng)?jiān)谖闹锌瞻滋幪顚懬‘?dāng)?shù)某烧Z。

21．文中畫波浪線的句子運(yùn)用了怎樣的修辭手法？具有怎樣的表達(dá)效果？請(qǐng)簡要分析。

22．文中畫橫線的句子有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變?cè)狻?/p>

四、寫作（60分）

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“治愈”本指使恢復(fù)健康。生活中，具有治愈能力的不只是藥物和醫(yī)者，還有人間草木、清風(fēng)明月、溫暖的話語、凈化心靈的文字、默默的陪伴、無私的幫助……被“治愈"的同時(shí)，我們也可以“治愈”別人。

作為成長中的青年一代，以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

高三語文測(cè)驗(yàn)參考答案

1．D

2．C

3．B

4．①“我見青山多嫵媚"是“我”看青山的角度，青山在詩人眼里嫵媚、秀麗、可愛，是材料二中“書寫天地大美”，“重視自然”的體現(xiàn)。

②“料青山見我應(yīng)如是"是青山看“我”的角度，詩人在青山眼里也是可愛可親的主體，詩人與自然物我交融、臻于化境，揭示了材料二中“萬物與我"關(guān)系的真諦（或“文學(xué)講述人的故事，離不開與人共處共生的萬物”，人與自然的“換位思考"等觀點(diǎn)亦可）

5．具備中國生態(tài)文學(xué)的特色：

①傳承天人合一、道法自然的傳統(tǒng)生態(tài)文學(xué)基因（或：傳承中華優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)，對(duì)文脈悠久的中國自然詩學(xué)傳統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)造性發(fā)展）。

②順應(yīng)時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)的需求，為世界生態(tài)文學(xué)提供更有益的中國表達(dá)和中國樣本。

符合世界生態(tài)文學(xué)的發(fā)展：

③借助外國生態(tài)文學(xué)作品拓展視野。

④提升作品的思想性和審美性以及作品的深度廣度厚度高度等方面。

6．C

7．C

8．①李清照幾十年掙扎于名譽(yù)間的人生只是一種表層的真實(shí)；

②李清照藝術(shù)上的成就所表現(xiàn)出來的人格魅力，才是更深層次的真實(shí)。

9．①從一般認(rèn)識(shí)引出具體人物，表明李清照遭遇所具有的普遍性。

②議論開頭，有助于照應(yīng)標(biāo)題中的“舉例”的含義，提示主題。

③提示舉李清照這個(gè)例子的原因。

10．AGK

11．B

12．D

13．（1）顏真卿是全國信服的人，派他去告諭李希烈，可以不勞煩軍隊(duì)（動(dòng)用武力）。

（2）李希烈急忙用身體像鳥張開翅膀一樣遮擋他，揮手命令眾人退下，將顏真卿安置在館舍，禮貌地對(duì)待他。

14．①與反賊安祿山英勇斗爭(zhēng)。

②面對(duì)李希烈（閹奴與景臻）等人的威逼，他大義凜然，蹈死不顧。

③李希烈使其觀看藝人褻瀆朝廷政事取樂，他怒斥希烈，捍衛(wèi)朝廷的尊嚴(yán)。

參考譯文：

材料一：被追贈(zèng)為司徒的魯郡顏公，名真卿，在唐朝為太子太師，和他的堂兄杲卿，都為保持崇高的節(jié)氣而死。直到今天，即使是平民百姓也都知道顏公的忠烈。當(dāng)初，顏公因?yàn)橛|犯楊國忠被貶為平原太守，他預(yù)計(jì)安祿山必反，為這事做了準(zhǔn)備。安祿山叛亂后，他和常山太守顏杲卿攻打賊軍的后方，賊軍之所以不能長驅(qū)直入潼關(guān)，就是因?yàn)轭伖c杲卿阻擋了他們的勢(shì)頭。天寶年間，多年沒有戰(zhàn)爭(zhēng)了。安祿山謀反后，天下人無不感到震驚。唯獨(dú)顏公憑小小的平原郡，削弱了敵軍的鋒芒。四面八方聽到這個(gè)消息，爭(zhēng)先恐后地奮起響應(yīng)。唐朝最終能夠振興，就是顏公首先發(fā)起的。

材料二：唐代宗去世，顏真卿任禮儀使。盧杞獨(dú)攬大權(quán)，忌恨他，正趕上李希烈叛變攻占汝州，盧杞就提議說：“顏真卿是全國信服的人，派他招降他們，可以不動(dòng)用軍隊(duì)。"皇上同意了。顏真卿剛見到李希烈，想宣講詔書旨意，李希烈的干兒子一千多人抽出刀搶著上前逼迫他，要吃他的肉。許多將領(lǐng)層層圍住，隨口辱罵，往他的身上揮刀比劃，顏真卿毫不畏懼。李希烈急忙用身體像鳥張開翅膀一樣遮擋他，揮手命令眾人退下，將顏真卿安置在館舍，禮貌地對(duì)待他。

李希烈大擺宴席犒勞他的爪牙，請(qǐng)顏真卿赴宴，讓他看藝人指責(zé)、褻瀆朝廷政事取樂，顏真卿發(fā)怒說：“大人是臣下，怎么讓這些人做這種事呢？”整理衣裳起身離席。當(dāng)時(shí)叛變唐朝的朱滔、王武俊等人也在酒宴就座，他們看著顏真卿對(duì)李希烈說：“我們久聞太師大名和仁德，大人想稱帝，太師就來了，難道不是上天封為正統(tǒng)？如想任命宰相，誰能比得上太師？"顏真卿態(tài)度嚴(yán)肅地駁斥他們說：“這是什么宰相！諸位聽說顏杲卿沒有？他是我哥哥。安祿山反叛，他首先起兵反抗，被殺害的時(shí)候，口里不停地罵賊。我現(xiàn)年齡將近八十，官做到太師，到死我都要保持我哥哥的氣節(jié)，怎會(huì)接受你們的威脅利誘呢！”李希烈于是拘禁了顏真卿，派十名兵士看守，在庭院挖了一丈見方的坑，揚(yáng)言“活埋顏真卿”，顏真卿神情坦然不在乎。李希烈派他的將領(lǐng)辛景臻、安華到顏真卿住處，在庭院中堆柴，澆上油，就傳達(dá)命令說：“不愿投降，就自己燒死?！鳖佌媲渚屯鹄锾辆罢榈燃泵r住他。興元元年(784)八月三日，就派宦官和辛景臻等人殺顏真卿，他們先通報(bào)說：“有圣旨。"顏真卿跪拜，宦官說：“應(yīng)該賜你死?！鳖佌媲湔f：“老臣無禮，罪該處死，但不知使臣哪天從長安來的？"宦官說：“從大梁來的?！鳖佌媲淞R道：“那是叛賊，稱什么圣旨！"他們就把他勒死了，享年七十七歲。

15．D

16．（1）風(fēng)骨：無限風(fēng)景引起故國之思，三十年來，未忘國家大計(jì)，詞中所蘊(yùn)含的憂國優(yōu)民之情，發(fā)自肺腑，體現(xiàn)了詞人的至真至誠之意和忠貞氣節(jié)。

（2）境界：“無限江南風(fēng)物”“閑云連草樹"等景色描寫，意境高遠(yuǎn)。國家已亡，人生衰老，但詞人仍心系家國，相信乾坤未老，會(huì)再有人杰出現(xiàn)扭轉(zhuǎn)乾坤，體現(xiàn)詞人昂揚(yáng)的精神境界。

17．上食埃土下飲黃泉?jiǎng)t天地曾不能以一瞬則物與我皆無盡也金戈鐵馬氣吞萬里如虎（夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來/樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)）

18．①要更加突出“重預(yù)防”②針對(duì)青少年③要加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)

19．健康中國行動(dòng)啟動(dòng)實(shí)施以來，我國加快推動(dòng)從以治病為中心轉(zhuǎn)向以人民健康為中心，突出疾病預(yù)防和健康促進(jìn)，努力提高群眾的健康水平和生活質(zhì)量。

20．①情有獨(dú)鐘②回味無窮（垂涎欲滴）③畫龍點(diǎn)睛（錦上添花）

21．①畫線句運(yùn)用通感（比喻）手法，將聽覺和味覺打通，生動(dòng)形象。

②二重奏音色不同，調(diào)和之后更加悅耳動(dòng)聽，與兩種食材的味道不同，協(xié)調(diào)交織而美味倍增有相通之處，表達(dá)出作者的喜悅與享受。

22．母親將香椿芽擇好、洗凈、焯水放到盆中，然后用她“秘制"的調(diào)料拌勻，可達(dá)到咸甜相濟(jì)、五味調(diào)和的效果。

23．示例：

治愈的力量

生活中充滿了喧囂和壓力，有時(shí)候，我們會(huì)感到疲憊和無助。然而，在這個(gè)世界的某個(gè)角落，總有那么一些東西，一些人，一些事，讓我們感受到了治愈的力量。

我想起了那個(gè)春天的午后，陽光灑在校園的每一個(gè)角落，我和同學(xué)們?cè)诓賵?chǎng)上歡笑，盡情地享受著青春的時(shí)光。那一刻，我感受到了治愈的力量，那是一種源自內(nèi)心的快樂，讓我們忘記了煩惱和痛苦。草木蔥郁，清風(fēng)徐來，仿佛在告訴我們，生活不僅有艱辛，還有美好。

我還記得那個(gè)冬天的夜晚，我獨(dú)自一人在教室里熬夜，為了準(zhǔn)備考試。疲憊不堪的我，看著窗外的雪花，突然想起了家鄉(xiāng)的親人。他們溫暖的笑容，關(guān)愛的話語，仿佛化作了一股暖流，涌進(jìn)了我的心房。那一刻，我感受到了治愈的力量，那是一種來自親情的關(guān)愛，讓我們?cè)诤涞亩炖锔惺艿搅藴嘏?/p>

文字也有治愈的力量。那些凈化心靈的文字，就像一盞明燈，照亮了我們前行的道路。我曾讀過一篇文章，講述了一個(gè)關(guān)于堅(jiān)持和拼搏的故事。那個(gè)故事讓我明白了，無論遇到多大的困難，只要我們不放棄，就一定能夠戰(zhàn)勝一切。那一刻，我感受到了治愈的力量，那是一種來自文字的智慧，讓我們?cè)诿悦５臅r(shí)候找到了方向。

陪伴和幫助也有治愈的力量。那些默默無聞的陪