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文檔簡介
四川省成都市彭州職業(yè)中學高三語文聯(lián)考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀(35分,共3題)1.閱讀下面的文字,完成(1)~(4)題。(25分)繩子的故事莫泊桑
這是個趕集的日子。戈德維爾的集市廣場上,人群和牲畜混在一起,黑壓壓一片。整個集市都帶著牛欄、牛奶、牛糞、干草和汗臭的味道,散發(fā)著種田人所特有的那種難聞的人和牲畜的酸臭氣。
布雷奧戴村奧士高納大爺正在向集市廣場走來。突然他發(fā)現(xiàn)地下有一小段繩子,他彎下身去,從地上撿起了那段細繩子。這時他發(fā)現(xiàn)自己的冤家對頭馬具商馬朗丹大爺在自家門口瞅著他,頗感丟臉。他立即將繩頭藏進罩衫,接著又藏入褲子口袋,然后很快便消失在趕集的人群中去了。
教堂敲響了午禱的鐘聲,集市的人群漸漸散去。朱爾丹掌柜的店堂里,坐滿了顧客。突然,客店前面的大院里響起了一陣鼓聲,傳達通知的鄉(xiāng)丁拉開嗓門背誦起來:“今天早晨,九、十點鐘之間,有人在勃茲維爾大路上遺失黑皮夾子一只。內(nèi)裝法郎五百,單據(jù)若干。請拾到者立即交到鄉(xiāng)政府,或者曼納維爾村烏勒布雷克大爺家。送還者得酬金法郎二十。”
午飯已經(jīng)用畢,這時,憲兵大隊長突然出現(xiàn)在店堂門口。他問道:“布雷奧戴村奧士高納大爺在這兒嗎?”坐在餐桌盡頭的奧士高納大爺回答說:“在?!庇谑菓棻箨犻L又說:“奧士高納大爺,請跟我到鄉(xiāng)政府走一趟,鄉(xiāng)長有話要對您說。”
鄉(xiāng)長坐在扶手椅里等著他?!皧W士高納大爺,”他說,“有人看見您今早撿到了曼納維爾村烏勒布雷克大爺遺失的皮夾子。馬朗丹先生,馬具商,他看見您撿到啦。”
這時老人想起來了,明白了,氣得滿臉通紅。“啊!這個鄉(xiāng)巴佬!他看見我撿起的是這根繩子,您瞧!”他在口袋里摸了摸,掏出了那一小段繩子。但是鄉(xiāng)長搖搖腦袋,不肯相信。
他和馬朗丹先生當面對了質(zhì),后者再次一口咬定他是親眼看見的。根據(jù)奧士高納大爺?shù)恼埱螅蠹页怂纳?,但什么也沒抄著。最后,鄉(xiāng)長不知如何處理,便叫他先回去,同時告訴奧士高納大爺,他將報告檢察院,并請求指示。
消息傳開了。老人一走出鄉(xiāng)政府就有人圍攏來問長問短,于是老人講起繩子的故事來。他講的,大家聽了不信,一味地笑。他走著走著,凡是碰著的人都攔住他問,他也攔住熟人,不厭其煩地重復他的故事,把只只口袋都翻轉(zhuǎn)來給大家看。他生氣,著急,由于別人不相信他而惱火,痛苦,不知怎么辦,總是向別人重復繩子的故事。
第二天,午后一時左右,依莫維爾村的農(nóng)民布列東大爺?shù)拈L工馬利于斯?博邁勒,把皮夾子和里面的鈔票、單據(jù)一并送還給了曼納維爾村的烏勒布雷克大爺。這位長工聲稱確是在路上撿著了皮夾子,但他不識字,所以就帶回家去交給了東家。
消息傳到了四鄉(xiāng),奧士高納大爺?shù)玫较⒑罅⒓此奶幱握f,敘述起他那有了結(jié)局的故事來。他整天講他的遭遇,在路上向過路的人講,在酒館里向喝酒的人講,星期天在教堂門口講。不相識的人,他也攔住講給人家聽?,F(xiàn)在他心里坦然了,不過,他覺得有某種東西使他感到不自在。人家在聽他講故事時,臉上帶著嘲弄的神氣,看來人家并不信服。他好像覺得別人在他背后指指戳戳。
下一個星期二,他純粹出于講自己遭遇的欲望,又到戈德維爾來趕集。他朝克里格多村的一位莊稼漢走過去。這位老農(nóng)民沒有讓他把話說完,在他胸口推了一把,沖著他大聲說:“老滑頭,滾開!”然后扭轉(zhuǎn)身就走。奧士高納大爺目瞪口呆,越來越感到不安。他終于明白了,人家指責他是叫一個同伙、一個同謀,把皮夾子送回去的。
他想抗議,滿座的人都笑了起來,他午飯沒能吃完便在一片嘲笑聲中走了。他回到家里,又羞又惱。憤怒和羞恥使他痛苦到了極點。他遭到無端的懷疑,因而傷透了心。于是,他重新向人講述自己的遭遇,故事每天都長出一點來,每天都加進些新的理由,更加有力的抗議、更加莊嚴的發(fā)誓。他的辯解越是復雜,理由越是多,人家越不相信他。
他眼看著消瘦下去。將近年底時候,他臥病不起。年初,他含冤死去。臨終昏迷時,他還在證明自己是清白無辜的,一再說:“一根細繩……鄉(xiāng)長先生,您瞧,繩子在這兒。”
(有刪改)(1)下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不恰當?shù)膬身検牵?/p>
)(
)(5分)A.奧士高納大爺在趕集路上撿到一段繩子,因被冤家陷害,又受到眾人奚落,最后憂郁而死,小說通過這一故事,反映了小人物的悲劇命運。B.小說中的下層人民思想麻木,是非不分,是荒唐社會道德的基礎(chǔ),奧士高納大爺?shù)乃琅c這種社會環(huán)境密切相關(guān)。C.馬具商是農(nóng)村奸商,他狡猾、陰險、詭詐,他的行為和舉動是造成奧士高納之死的決定性原因。D.小說的語言簡練而富有表現(xiàn)力,通篇沒有纖巧華美的辭藻,戲謔的幽默與辛辣的諷刺相交織,體現(xiàn)出作者的匠心獨具。E.這篇小說敘事詳略得當,巧妙地處理了“趕集”這樣一個特定環(huán)境中的群眾場面和主要人物的關(guān)系,使主要人物形象鮮明,個性突出。(2)小說開頭的環(huán)境描寫有什么作用?請分析(6分)(3)小說中置奧士高納大爺于死地的力量有哪些?請簡要分析(6分)(4)小說中奧士高納大爺這一主要人物有什么樣的性格特征,請簡要分析(8分)參考答案:2.閱讀下面的文字,完成下列小題波蘭尼認為人類的知識有兩種:通常被描述為知識的,即以本面文字,圖表和數(shù)學公式加以表述的,只是一種類型的知識;而未被表述的知識,像我們在做某事的行動中所擁有的知識,是另一種知識。他把前者稱為顯性知識,而將后者稱為隱性知識,也稱為未明言知識。所謂顯性知識,即能夠用各種明言符號加以表述的知識。隱性知識是指那種我們知道但難以言傳的知識。波蘭尼認為,我們知道的要比我們所能言傳的多,表明了隱性知識的存在。波蘭尼提醒我們不要把隱性知識理解為神秘經(jīng)驗,隱性知識只是難以用語言來充分地表述,而不是說對這類知識絕對地不能言說。波蘭尼絕不只限于承認隱性知識的存在,他更主張隱性知識相對于顯性知識具有理論上的優(yōu)先性。在波蘭尼看來,隱性知識本質(zhì)上是一種理解力,即領(lǐng)會經(jīng)驗、重組經(jīng)驗的能力。波蘭尼的隱性知識是存在于個體中的、私人的、有特殊背景的知識,隱性知識以個體內(nèi)在攜帶的“意會模型”為中心,這些意會模型是概念、形象、信仰、觀點、.價值體系以及幫助人們定義自己的世界的指導原則。隱性知識也包含一些技術(shù)因素,包括具體的技能和專門技術(shù)以及來源于實踐的經(jīng)驗。野中郁次郎也認為有兩種不同的知識,即隱性知識和顯性知識。隱性知識是高度個人化的知識,有其自身的特殊含義,因此很難規(guī)范化,也不易傳遞給他人,也就是我們常說的“只能意會不可言傳”。隱性知識是一種主觀的、基于長期經(jīng)驗積累的知識,不能用幾個詞、幾句話、幾組數(shù)據(jù)或公式來表達,內(nèi)容有十分特殊的含義。隱性知識包括信仰、隱喻、直覺、思維模式和所謂的“訣竅”(如手工匠掌握的特殊技藝)。隱性知識的概念最早是由波蘭尼提出的,野中郁次郎借用了這一概念,但與波蘭尼有所不同。野中郁次郎使用隱性知識一詞代表的是難于表達的特殊知識,而波蘭尼所指的隱性知識是指以理解一切行動為背景的知識,也即一切知識根植于隱性知識。關(guān)于隱性知識與顯性知識的關(guān)系,野中郁次郎與波蘭尼的觀點也有差異。有學者說,在野中都次郎看來,二者的關(guān)系是“一個連續(xù)體的兩端”,而在波蘭尼看來,則是“同一硬幣的兩面”。1.下列對波蘭尼關(guān)于隱性知識的表述,理解不正確的一項是A.隱性知識是指那些難以用書面文字、圖表和數(shù)學公式表述的知識,例如我們在做某事的行動中所擁有的知識。B.隱性知識并不是什么神秘經(jīng)驗,但要想充分地言說它,也是很不容易的。C.隱性知識本質(zhì)上是一種理解力,掌握它的目的在于領(lǐng)會與重組經(jīng)驗。D.隱性知識包含個體內(nèi)在攜帶的概念、形象、價值體系等,以及幫助個體定義自己的世界的指導原則。2.下列對野中郁次郎關(guān)于隱性知識的表述,理解正確的一項是A.野中郁次郎借用了波蘭尼的隱性知識概念,但沒有形成他自己獨立的學說。B.隱性知識的內(nèi)容具有十分特殊的含義,在極少數(shù)情況下可以用幾個詞、幾句話、幾組數(shù)據(jù)或公式來表達。C.隱性知識主要是長期積累的主觀知識,因而”只能意會不可言傳“。D.個人的信仰、特殊的技藝和隱喻、直覺及思維模式,都屬于隱性知識的范疇。3.下列對本文內(nèi)容的理解與推斷,不正確的一項是A.波蘭尼認為隱性知識相對于顯性知識具有理論上的優(yōu)先性,顯性知識根植于隱性知識。B.波蘭尼強調(diào)隱性知識是以理解一切行動為背景的知識,而野中郁次郎則強調(diào)隱性知識高度個人化和難于表達的一面。C.波蘭尼和野中郁次郎都認為,隱性知識和顯性知識是可以相互轉(zhuǎn)化的。D.依據(jù)本文內(nèi)容提取三個關(guān)鍵詞,應為“波蘭尼”“野中郁次郎”“隱性知識”。參考答案:1.C
2.D
3.C試題分析:1.C.“隱性知識本質(zhì)上是一種理解力,掌握它的目的在于領(lǐng)會與重組經(jīng)驗”錯。我們在做某事的行動中所擁有的知識不全是隱性知識。考點:理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B。2.A野中郁次郎“沒有形成他自己獨立的學說”錯;B隱性知識“不能用幾個詞、幾句話、幾組數(shù)據(jù)或公式來表達”;C強加因果。注意題干限定“野中郁次郎關(guān)于隱性知識的表述”,找出選項相對應的內(nèi)容區(qū)域,依次篩選。原文內(nèi)容與選項保持一致,選項與題干要能構(gòu)成因果關(guān)系。略過無關(guān)緊要的信息,如舉例、描寫等,抓住本質(zhì)特征??键c:篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。3.在野中郁次郎看來,二者的關(guān)系是‘‘一個連續(xù)體的兩端”,而在波蘭尼看來,則是“同一硬幣的兩面”。轉(zhuǎn)述內(nèi)容要與原文內(nèi)容逐一相對。概念不能隨意擴大或縮小,因果、前后關(guān)系不能顛倒。注意敘述角度和表達方式的轉(zhuǎn)換。分辨可能與必然、必然與或然、未然與已然、全稱與特稱。推斷不夸大,不縮小,不無中生有??键c:分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。能力層級為分析綜合C。3.現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成1-3題?!昂竦螺d物”的當下價值“厚德栽物”作為中華美德的一種概括,歷來是仁人志士崇尚的最高道德境界。道德狀況是社會進步與否的重要標志,影響著一個國家、民族的長治久安。沒有道德,哪來和諧?儒家“厚德載物”思想的當下價值毋庸置疑?!昂竦螺d物”,出自《周易·坤卦》“地勢坤,君子以厚德載物?!蓖ㄋ椎卣f,厚德載物,就是地的本性是順天而動的,人應效法地,以厚德寬容待人。所謂“厚德”即“大德”、“高德”,即最高尚的道德。所謂“載物”之“物”,不僅專指萬物,而且首先指一切人?!昂竦螺d物”,即以深厚的德澤育人利物。厚德載物強調(diào)容人、容物。做人要有深厚的道德修養(yǎng),要胸懷寬廣,氣度宏大,既客人之短,恕人之過,更要寬厚待人。“厚德載物”有利于培養(yǎng)現(xiàn)代道德人格,保證人生價值的實現(xiàn)。儒家追求“厚德”的君子人格,儒家君子人格所具備的道德品質(zhì)為現(xiàn)代理想人格提供了理論模式。現(xiàn)代理想人格依然寄托著人們的期待和追求,它要求人們具有廣博的愛心,有道義感,有道德操守,要正確處理義利關(guān)系,要有承擔責任與苦難的勇氣,等等?,F(xiàn)代社會的發(fā)展越來越表明,一個人事業(yè)的成功與否,不僅取決于智力因素,而且還取決于非智力因素,特別是人的道德品行。凡是有作為、成大器者,無不具有高度的責任感、進取心、自信心等品質(zhì)?!昂竦螺d物”督促人們追求高尚的精神生活,促進個人幸福。儒家強調(diào)人與動物的根本不同在于人追求精神生活,道德理性重視人的現(xiàn)實生活的精神維度,主張向內(nèi)尋求生命的根據(jù)和快樂的泉源。儒家許多富有生命力的傳統(tǒng)道德,如正義、誠實、信任、寬厚等等,已構(gòu)成人們恒久的道德情懷,使人有尊嚴地生活。現(xiàn)實社會中,物質(zhì)生活提高后,人的幸福感并不一定增加,人們領(lǐng)悟到生活不只是為滿足物質(zhì)享樂而忙碌,還應有精神追求的樂趣?!昂竦螺d物”思想能夠培養(yǎng)人們的仁愛之心,使人克制人欲、減輕自私自利之心,愛他人、愛社會、愛人類、愛萬物。道德高尚、胸懷博大的人才能得到最快的發(fā)展和感受人生的幸福?!昂竦螺d物”的人文特質(zhì)有利于構(gòu)建和諧社會?!昂竦螺d物”作為一種博大的精神素養(yǎng),它是播種和諧的種子?!昂竦隆睆娬{(diào)個人內(nèi)在道德修養(yǎng),對構(gòu)建和諧社會有其獨特的意義。在競爭日趨激烈的社會現(xiàn)實中,如果我們注重自我修養(yǎng),在人際互動中約束個人行為,減少人際摩擦,化解人際中的緊張與沖突,自然有利于形成穩(wěn)定和諧的社會環(huán)境。在當今多元化、多樣性的社會中,“求同存異、包客共濟”,對于調(diào)節(jié)各種關(guān)系和矛盾,使社會和諧穩(wěn)定發(fā)展至關(guān)重要。商品經(jīng)濟的發(fā)展強化了人們的競爭意識,但這并不排除道德領(lǐng)域中的寬容、寬厚。儒家“厚德載物”思想,對于培養(yǎng)現(xiàn)代公民的良好品行,樹立良好的社會道德風尚,構(gòu)建和諧社會,仍然具有十分重要的現(xiàn)實意義。
(選自《光明日報》2011年12月29日)1.關(guān)于“厚德載物”,下列表述不符合文意的一項是A.“厚德載物”作為最高道德境界,對我們國家和民族的長治久安有著深遠的影響。B.“厚德載物”,是說人是順天而動的,應效法大地,用“大德”、“高德”寬容待人。C.“厚德載物”,就是以深厚的德澤育人利物,不僅德澤萬物,而且首先要德澤一切人。D.“厚德載物”,強調(diào)容人、容物,做人既要容人之短,恕人之過,更要寬厚待人。2.關(guān)于“厚德載物的當下價值”的理解,下列表述不正確的一項是A.“厚德載物”為現(xiàn)代理想人格提供了理論模式,有利于現(xiàn)代道德人格的培養(yǎng)和人生價值的實現(xiàn)。B.“厚德載物”作為一個人事業(yè)成功與否的智力因素方面的重要內(nèi)容,要求現(xiàn)代人具有廣博的愛心,有道義感,有道德操守等。C.“厚德載物”能培養(yǎng)現(xiàn)代人的仁愛之心,促使他們追求高尚的精神生活,使他們道德高尚、胸懷博大,得到發(fā)展和感受人生的幸福。D.“厚德載物”有利于引導現(xiàn)代人加強自我修養(yǎng),規(guī)范個人行為,對構(gòu)建和諧社會有其獨特的意義。3.下列表述符合原文內(nèi)容的一項是A.“厚德載物”中的“物”,應該包括“人”和“物”兩方面的內(nèi)容,而且應該首先包括社會的“人”。B.凡是有作為、成大器者,必定是道德品行高尚的人,因為人的道德品行決定了一個人的發(fā)展高度。C.儒家許多富有生命力的傳統(tǒng)道德,構(gòu)成了人們恒久的道德情懷,他們的精神境界是后人無法企及的。D.在當今社會中,“求同存異、包容共濟”,是調(diào)節(jié)各種關(guān)系和矛盾、強化人們競爭意識的重要因素。參考答案:1.B(應該是“地的本性是順天而動的”)2.B(不屬于“智力因素方面的重要內(nèi)容”的范疇)
3.A(B項說法過于絕對。C項“后人無法企及的”說法無中生有。D項“強化人們競爭意識”的應該是“商品經(jīng)濟的發(fā)展”)略二、古代詩文閱讀(35分,共3題)4.閱讀下面的文言文,完成下列小題。書姜次生印章前周亮工姜次生正學,浙蘭溪人,性孤介,然于物無所忤。食餼于邑,甲申①后棄去,一縱于酒,酒外惟寄意圖章。得酒輒醉,醉輒嗚嗚歌元人《會稽太守詞》。又好于長橋上鼓腹歌,眾環(huán)聽,生目不見,向人聲乃益高。每醉輒歌,歌文必《會稽太守詞》,不屑他調(diào)也。方邵村侍御為麗水令,生來見,謂侍御曰:“公嗜圖章,我制固佳,愿為公制數(shù)章。正學生平不知干謁,但嗜飲耳。公醉我,我為公制印。公意得,正學意得矣?!笔逃伺c飲,醉即歌《會稽太守詞》。于是侍御得生印最多,侍御署中釀亦為生罄矣。一夕,漏下數(shù)十刻,署中盡熟寐,忽剝啄甚。侍御驚起,以為寇且發(fā),不則御史臺霹靂符也。驚起詢,則報曰:“姜生見。”侍御遣人謝曰:“夜分矣,請以昧爽?!鄙橘暝唬骸笆律跫薄!笔逃陨盟麄髀勔馔庖玻壁呌?,執(zhí)手問故。曰:“我適為公成一印,殊自滿志,不及旦,急欲令公見也,事孰有急于此者乎?”遂出掌中握視之,侍御乃大笑。復曰:“如此印,不值一醉耶?”于是痛飲,辨明而去。去又于橋上歌《會稽太守詞》。橋側(cè)餅師腐家起獨早,競來聽之,謂此君起乃更早,遂已醉耶。生意乃快甚。生無妻,無子女,常自言曰:“曲蘗吾鄉(xiāng)里。吾印必傳,吾之嗣續(xù)也,吾何憂?”別侍御返里,年八十,卒。辛亥秋,侍御以生所為印示余,予入之譜,復隱括樓岡太史述生事,錄之于前。侍御曰:“每展玩生印,覺酒氣拂拂從石間出。生歌《會稽太守詞》聲,猶恍惚吾耳根目際也。”(選自《虞初新志》)注:①甲申:指1644年。5.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是A.然于物無所忤
忤:發(fā)怒B.侍御署中釀亦為生罄矣
罄:完、盡C.急趨迎之,執(zhí)手問故
趨:快步走D.別侍御返里
里:故鄉(xiāng)6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A.姜次生本是一個讀書人,朝代鼎革后,他放棄了讀書仕進之途,刻章、喝酒、醉歌成了他生活的主要內(nèi)容。B.醉酒之后,姜次生喜歡在長橋上鼓腹而歌,人們圍著聽他歌唱。他眼睛不好,只能向著有人聲的地方高歌。C.姜次生自信刻章技藝高超,他以此要求跟方侍御換酒喝。方侍御答應了他,從而成了得到姜次生圖章最多的人。D.姜次生“寄意圖章”,是將生命熔鑄其中,他認為他的印一定會傳之后世的;后來他的印被周亮工收入印譜。7.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)正學生平不知干謁,但嗜飲耳。(2)我適為公成一印,殊自滿志,不及旦,急欲令公見也,事孰有急于此者乎?(3)吾印必傳,吾之嗣續(xù)也,吾何憂?8.結(jié)合文章內(nèi)容,概括姜次生形象的主要特點。參考答案:5.A
6.B
7.(1)我生平不知道為了自己來求見(官員),只是喜歡喝酒罷了。(2)我剛為您刻了一枚印章,自己很是滿意,(我)等不到天亮,急著想讓您看看(印章),還有什么事比這還急的呢?(3)我的印章一定會傳之后世,那就是我的后代,我又有什么可擔憂的呢?
8.行為怪誕;癡迷于刻圖章;胸懷家國之痛?!?題詳解】該題考查文言實詞含義的理解和推斷的能力。文言實詞大多一詞多義,解答時先要大致了解文章內(nèi)容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化,積累通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊意義的詞語。A項,忤,不順從,不和睦,指為難的意思。不是發(fā)怒的意思。故選A項。【6題詳解】本考查學生歸納內(nèi)容要點,概括中心意思的能力。能力層級為分析綜合C。解答理解文言文內(nèi)容的題型,要基本了解文言文的大意,然后根據(jù)選項,在文中找到相關(guān)語句,分析選項是否概括全面,翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境,理解翻譯選項涉及的相關(guān)句子,然后將原文內(nèi)容和選項加以對比,即能發(fā)現(xiàn)問題。B項,“他眼睛不好,只能向著有人聲的地方高歌?!狈治鲇姓`。姜次生閉眼不看,(只是)聽到人聲后,唱得更加響亮。故選B項?!?題詳解】本題考查學生本題考查學生翻譯文言句子的能力。翻譯要結(jié)合語句所在語境,整體把握大意,注意關(guān)鍵文言實詞和虛詞的落實翻譯,另外要關(guān)注是否有特殊語法現(xiàn)象,比如活用,通假,特殊句式等。該題第一句中,正學,指說話者姜次生,此處應用第一人稱,譯為“我”;干謁,求見(官員);但,只;耳,罷了。第二句中,適,剛才;成,刻好,刻;滿志,滿意;及,等到;旦,天亮;見,看見;孰有……乎,哪有什么比……呢。第三句中,印,印章;傳,留傳,傳到;之,的;嗣續(xù),后代。這些詞語都是句中關(guān)鍵詞,要用心翻譯。翻譯時還要注意語言表達是否通順流暢?!?題詳解】該題考查學生文言要點歸納概括能力。首先要仔細審題,明確題干概括的內(nèi)容方向,然后通讀原文,整體感知,確定答題區(qū)間,理解后加以歸納,分點概括。概括的時侯注意用詞要準確,用形容詞。本題要求概括姜次生形象的主要特點。第一節(jié)寫他喜歡在長橋上鼓腹閉目唱歌,行為怪誕;但這種怪誕的行為,是甲申之后,指的是明末李自成攻入大明首都北京,明朝作為全國統(tǒng)一政權(quán)滅亡,隨后清軍入關(guān)的歷史事件。這其中能體現(xiàn)他胸懷家國之痛。文章主體部分寫他癡迷于刻圖章,并且刻得很好?!军c睛】文言實詞推斷,一定要結(jié)合語境理解選項句的含義,將所給的義項代入句子,看是否合乎語境。通常可采用以下方法進行推斷:(1)常識識記法。文言實詞的推斷還要求考生必須掌握必要的古代文化常識,如“乞骸骨”(告老還鄉(xiāng))、“下車”(官員剛到任)、“春秋”(年齡)、“結(jié)發(fā)”(男子成年)等。(2)聯(lián)想遷移。近幾年文言文考查都堅持“課外材料課內(nèi)考”這一原則,即考查的語段和內(nèi)容是學生陌生的,但知識點卻是課內(nèi)的,可從學過的文言篇目或熟知的成語典故中找到相關(guān)依據(jù)。(3)通假代入法。有時對文言文中某個實詞無法理解時,不妨從通假角度考慮,從聲旁或形旁角度出發(fā),(4)利用字形推。漢字是表意體系的文字,抓住字的形旁推測字義就是一種正確的理解途徑。(5)互文對舉。幾個結(jié)構(gòu)相同或相似的句子,其相同位置上的詞語往往具有相同、相近或相對、相反的關(guān)系。(6)語法推斷法。用語法分析法分析實詞所處的語法位置,推知它的詞性,進而推知它的意義。參考譯文:姜次生,名正學,浙江蘭溪人,他性格耿直方正,不隨流俗,但從不與人為難。在鄉(xiāng)里以廩膳生補貼為生。甲申之變后他放棄了廩生資格,聽憑自己放縱于酒,此外只寄情于圖章。他喝酒就醉,醉后就嗚嗚地唱《會稽太守詞》。他又喜歡在長橋上鼓腹而歌(拍擊腹部,以應歌節(jié)),眾人圍繞著聽他唱歌。姜次生閉眼不看,(只是)聽到人聲后,唱得更加響亮。每每喝醉必定唱歌,每次唱歌必定唱《會稽太守詞》,認為其他的歌都不值得唱。侍御方邵村任麗水知縣時,姜次生前來求見,他對方侍御說:“你酷愛圖章,我刻制的印章很好,愿意為你刻幾枚章。我生平不知道為了自己來求見(官員),只是喜歡喝酒罷了。你給酒讓我喝醉,我為你制作印章。你滿意于我的印,我也會滿意于你的酒。”姜次生醉后就唱《會稽太守詞》。因此,方侍御得到姜次生的印章最多,而方侍御官署中的酒也為姜次生喝光了。一天晚上,漏壺中的水滴了幾十刻(指已夜深),官府中的人都睡熟了,忽然響起了很急促的敲門聲。方侍御被驚醒了,以為是強盜來犯,或者就是御史臺來送緊急文書。侍御驚起詢問,手下通報說:“是姜生求見。”方侍御派人謝絕說:“已經(jīng)夜半了,請?zhí)炝習r來?!苯紊舐曊f:“事情很緊急。”方侍御以為姜次生從別人那兒獲得了意外的緊急消息,急忙快步上前迎接他,握著他的手問他原因。姜次生說:“我剛剛為你刻好一枚印章,自己很滿意,來不及等到天亮,急著想讓你一見,有什么事能比這更緊急的呢?”于是伸開手掌讓方侍御看印章,侍御放聲大笑。姜次生又說:“有了像這樣好的印章,難道不值得一醉嗎?”于是痛快淋漓地喝酒,天亮才離開。離開官署后又在橋上唱《會稽太守詞》。橋邊只有做面餅、豆腐的人家起得早,爭相來聽,說這個人居然起得(比我們)更早,就已醉了。姜次生(聽后)心情更加暢快。姜次生沒有妻子,也沒有子女,常自言自語說:“酒鄉(xiāng)就是我的家鄉(xiāng)。我的印章一定會傳之后世,那就是我的后代,我又有什么可擔憂的呢?”(后來)他辭別方侍御回到家鄉(xiāng),年屆八十去世。辛亥年秋天,方侍御把姜次生所刻的印章給我看,我把它們收入印譜,又依照樓崗太史講述的姜次生事跡,將它們記錄在《印譜》之前。方侍御說:“每次賞玩姜次生的印章,覺得酒氣從印石中滿滿地散布出來。姜次生所唱的《會稽太守詞》歌聲,還仿佛在我耳根眼前響起。”5.
閱讀下面的文言文,完成4~7題。秦瓊字叔寶,齊州歷城人。始為隋將來護兒帳內(nèi),母喪,護兒遣使襚①吊之。俄從通守張須陀擊賊盧明月下邳,賊眾十余萬,須陀所統(tǒng)十之一,堅壁未敢進。糧盡,欲引去。須陀曰:“賊見兵卻,必悉眾追我,得銳士襲其營,且有利,誰為吾行者?”眾莫對。惟叔寶與羅士信奮行。乃分勁兵千人伏莽間,須陀委營遁,明月悉兵追躡。叔寶等馳叩賊營,門閉不得入,乃升樓拔賊旗幟,殺數(shù)十人,營中亂,即斬關(guān)納外兵,縱火焚三十余屯。明月奔還,須陀回擊,大破之。又與孫宣雅戰(zhàn)海曲,先登。以前后功擢建節(jié)尉。從須陀擊李密滎陽。須陀死。率殘兵附裴仁基。仁基降密,密得叔寶大喜,以為帳內(nèi)驃騎,待之甚厚。密與宇文化及戰(zhàn)黎陽,中矢墮馬,濱死,追兵至,獨叔寶捍衛(wèi)得免。后歸王世充,署龍驤大將軍。與程咬金計曰:“世充多詐,數(shù)與下咒誓,乃巫嫗,非撥亂主也!”因約俱西走,策其馬謝世充曰:“自顧不能奉事,請從此辭?!辟\不敢逼,于是來降。高祖俾事秦王府,從鎮(zhèn)長春宮,拜馬軍總管。戰(zhàn)美良川,破尉遲敬德,功多,帝賜以黃金瓶,勞曰:“卿不恤妻子而來歸我,且又立功,使朕肉可食,當割以啖爾,況子女玉帛乎!”尋授秦王右三統(tǒng)軍,走宋金剛于介休,拜上柱國。從討世充、建德、黑闥三盜,未嘗不身先鋒鏖陣,前無堅對。進封翼國公。每敵有驍將銳士震耀出入以夸眾者,秦王輒命叔寶往取之。躍馬挺槍刺于萬眾中,莫不如志,以是頗自負。及平隱、巢,功拜左武衛(wèi)大將軍。后稍多疾,嘗曰:“吾少長戎馬間,歷二百余戰(zhàn),數(shù)重創(chuàng),出血且數(shù)斛,安得不病乎?”卒,贈徐州都督,陪葬昭陵。
(選自《新唐書秦瓊傳》,有刪改)【注】①襚:向死者贈衣被。4.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是(3分)(
)A.須陀委營遁,明月悉兵追躡
遁:撤軍B.即斬關(guān)納外兵
納:容納C.策其馬謝世充曰
謝:告別D.走宋金剛于介休
走:使……走,擊退5.下列句子中,都能表現(xiàn)秦瓊勇武過人、戰(zhàn)功赫赫的一組是(3分)(
)①殺數(shù)十人,營中亂,即斬關(guān)納外兵,縱火焚三十余屯。②密得叔寶大喜,以為帳內(nèi)驃騎,待之甚厚。③濱死,追兵至,獨叔寶捍衛(wèi)得免。④從鎮(zhèn)長春宮,拜馬軍總管。⑤躍馬挺槍刺于萬眾中,莫不如志A.①④⑤
B.②④⑤
C.①③⑤
D.②③⑤6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是(3分)(
)A.在攻打盧明月時,張須陀要派人去偷襲,眾人沒有愿意去的,只有秦瓊和羅士信自告奮勇前往。他們奮勇殺敵,最終大敗盧明月。B.幾經(jīng)輾轉(zhuǎn),秦瓊被李密任命為帳內(nèi)驃騎。有一次李密在作戰(zhàn)中中箭,墜于馬下,這時追兵又到了,幸虧秦瓊保護他,他才免于一死。C.秦瓊英勇善戰(zhàn),戰(zhàn)功赫赫,他所侍奉的主子如來護兒、李密、唐高祖、秦王均十分看重他。但王世充卻不重用他,因此他才改投在唐高祖的門下。D.秦瓊在軍隊中長大,經(jīng)歷了兩百多次戰(zhàn)爭,累官進爵,多次受封賞。后來秦瓊上書稱病,要求隱退,去世后他的靈柩葬在昭陵。7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)因約俱西走,策其馬謝世充曰:“自顧不能奉事,請從此辭?!?/p>
(2)卿不恤妻子而來歸我,且又立功,使朕肉可食,當割以啖爾,況子女玉帛乎!
參考答案:
6.
參考答案:9.C(先:……之前)10.B(A而:并列關(guān)系/因果關(guān)系;B因:趁著、趁機;C之:音節(jié)助詞/結(jié)構(gòu)助詞,用在主謂之間,取消句子獨立性;D以:把/因為)11.B(①表示魯宗道勤奮刻苦有志氣;②是魯宗道的政治主張;⑥是表示魯宗道的忠實;以上三項均與為人剛正的品德無關(guān))12.A(B魯宗道最終并沒有因此而無奈辭職;C:在七廟中設(shè)立牌位并不是章獻太后的主張,更沒有成為事實;魯宗道也并沒有“當眾阻攔太后的車隊”;魯宗道要求太后出行應該跟在皇帝后面,章獻太后都能虛心接受并一一改正這個說法也不盡正確;D重用他的不是皇帝而是太后)13.(1)皇上任用我,難道只是想讓我徒有納諫的虛名嗎?我為自己不做事白拿俸祿感到羞恥,請求罷免我的官職讓我離去。評分說明:共三個點:徒,只。1分;恥,以…為恥,1分;尸,白白.1分.共3分
(2)從貴戚到當權(quán)者都怕他。把他看成“魚頭參政”,因他姓魯.而且說他的秉性像魚頭那樣硬。評分說明:共四點:一:用事者,當權(quán)者,1分;憚,懼怕,1分;目.名詞動用,看1分;骨鯁如魚頭.秉性如魚頭骨一樣堅硬.1分;共4分。(3)宗遵為人剛毅正直。痛恨邪惡..繹箋容忍,遇到事情敢于說話,不注意細枝末節(jié)。評分說明:.共三點:容,容忍,1分;為;動詞,注意,1分;謹,細節(jié)1分;共3分。參考譯文:魯宗道字貫之,亳州譙人。小的對供成了孤兒,寄養(yǎng)在外祖母家。舅舅們都是行武之人,很輕視宗道,宗道越發(fā)幫受讀書。(宗造)拿著自己所寫的專章拜見成綸.戚綸很器重他。中了進士,做了濠州定遠尉,兩次調(diào)動任海鹽縣令??h東南原來有小河;能夠引海水到城下,但是年久堵塞.宗道派遣鄉(xiāng)丁疏通治理好了這條河道.人們稱這個水利工程為“魯公浦”。天禧元卑.朝廷開始詔令兩省設(shè)置六名豫官.考核宗道的政績?yōu)樯系龋畠墒∈紫忍岚巫诘琅c劉燁擔任右正言.t過去’諫官的奏章都要通過“閣門使”才能送到皇帝手中.并且慷官無法與皇帝面陳意見.魯宗道請求當面與皇帝論事.奏章通過”通進司”直達皇帝,于是成了定例。宗道從傳聞得知的事情,在朝廷上進諫多次.皇上心里很是討厭他說得太多。后來趁回答皇上問話之機,宗道為自己辯解說:“皇上任用我.難道只是想讓我徒有納諫的虛名嗎?我為自己不做事而白拿俸祿感到羞恥.請求罷免我的官職讓我離去?!被噬戏此剂撕瞄L時間,終于明白了他的意思,后來在大殿的墻壁上寫上“魯直”二字,大概是想念宗道。章獻太后執(zhí)掌朝政,問宗道說:,“唐代的武后是個怎樣的君主呢?”回答說:“她是唐代的罪人,差點危害國家。”太后默不作聲。當時有人請求在七廟中設(shè)立劉氏的牌拉.太后問輔臣們,大家都不敢回答。宗道不贊成這么做,說:“如果在七廟中設(shè)立劉氏的牌位,那后代君主怎么辦?”有一天。仁宗皇帝、太后將一同到慈孝寺去.想先安排太后坐輦車在皇帝前邊走,魯宗道說:“丈夫死了跟從兒子,是婦人立身的道義?!碧缶土⒓锤臑樵诨噬系能囎又闯溯偳巴#敃r很多當權(quán)者都讓自己的孩子在館閣讀書,宗道說:“館閣是培育天下英才的地方,怎么是紈绔子弟們憑父輩的恩澤待的地方呢?”樞密使曹利用依仗權(quán)勢驕橫跋扈,宗道多次在皇上面前指責他,從貴戚到當權(quán)者都怕他,把他看成“魚頭參政”,因他姓魯,而且說他的秉性像魚頭那樣硬。兩次升職做尚書禮部侍郎、祥源觀使。病重的時候,皇上親向來慰問,賜給他白金三千兩。死了以后,太后親自去祭奠他,追封他為兵部尚書。
.宗道為人剛毅正直,痛恨邪惡,不能容忍.遇到事情敢于說話,不注意細枝末節(jié)。做諭德時.住得離酒館很近,曾在出征途中到酒肆喝酒,遇到真宗緊急召見,派去傳旨的使者到他家中’等了很久,他才從酒店回來。到了宮中.使者要先進入稟報,就給他打招呼說:“皇上如果怪罪魯公為何來得這么遲,該找個什么的理由回答呢?”魯宗道說:“只管將實情告訴皇上。”使者說:“(如果)這樣,那么魯公就獲罪了?!濒斪诘勒f:“喝酒是人之常情;欺蒙君王,就是做人臣的大罪過了?!钡搅苏孀谀抢铮孀诠辉憜査楹芜t遲而來),使者就完全按照魯宗道所說的話如實向皇上稟報。宋真宗責問魯宗道.魯宗道謝罪說:“有老朋友從家鄉(xiāng)來,我家貧,沒有像樣的杯盤,所以就到酒店去招待他?!闭孀诼犃瞬坏垂肿锼艺J為魯宗道忠實可大用,并把這個意見告訴了劉太后。(真宗死后)劉太后臨朝.魯宗道就得到提升重用。三、語言文字運用(20分,共4題)7.請用平實的語言表述下面材料中畫線句子的含意,不超過12個字。(4分)有一個佛學造詣很深的人,聽說某一個寺廟里有位德高望重的老禪師,便前去求教。老禪師的徒弟接待了他,他很不高興。老禪師出來后,他還是態(tài)度很傲慢。老禪師非常恭敬地親自為他沏茶,茶杯已經(jīng)滿了,還不停地倒。他不解地問:“大師,為什么杯子已經(jīng)滿了,還要往里倒?”大師說:“是啊,既然已滿了,干嘛還倒呢?”參考答案:自滿的人,學不到東西。(或者:只有謙虛,才能學到知識)8.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密。每處字數(shù)不得超過所給空格數(shù)。
微閱讀,是一種借短消息、網(wǎng)文和短文體生存的閱讀方式。
??诖鼤⑹謾C報、微博,都體現(xiàn)了這一特征。對很多人來說,微閱讀就是淺閱讀,就是浪費時間消費段子。
,因為即便是微小,它也有自己存在的邏輯,不僅如此,微小,也能見證大千世界。一些閱讀達人號召不要迷戀微閱讀,說那是“傷不起的快餐文化”,這樣的態(tài)度,背后隱藏的不是對閱讀文化的不同理解,
。參考答案:參考答案:①它所表現(xiàn)的形式是短小、迅捷;②但其內(nèi)涵卻包羅萬象,也有深度;③而是對這個文化消費時代缺乏應有的見識?!究键c】表達簡明、連貫、得體?!痉治觥勘绢}主要考查語句的連貫,做這類題目要認真閱讀語段,明確語段討論的話題,然后認真推敲每一處空白處與上下文的關(guān)系,做到填寫每一處空白處,既要做到前瞻又要后顧,這樣做就得心應手了。【解答】第①空,根據(jù)后句“體現(xiàn)了這一特征”,結(jié)合前句微閱讀的閱讀方式,應填微閱讀“形式短小、迅捷”的特點,可填寫“它所表現(xiàn)的形式是短小、迅捷”;第②空,依據(jù)后面的“因為…”,應填一句與常人理解不同的轉(zhuǎn)折句,轉(zhuǎn)折內(nèi)容是對微閱讀的概括,空缺處可填寫“但其內(nèi)涵卻包羅萬象,也有深度”;第③空,前句有“不是…”,根據(jù)關(guān)聯(lián)詞的運用,該處應填“而是…”,是對前句的否定,見解上要有所升華,所以空缺處可填寫“而是對這個文化消費時代缺乏應有的見識”。9.按要求選擇。(1)下列選項中,名句使用恰當?shù)囊豁検牵?/p>
)A.“正是江南好風景,落花時節(jié)又逢君”,多年未曾謀面故人在秋風中相視而笑。B.“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”,總關(guān)在書齋里是不可能真正掌握知識的。C.王老師在課后回答同學的問題時總是那樣溫柔耐心,不厭其煩,真是“潤物細無聲”。D.小趙的論文多從舊見,缺乏獨到見解,導師給他寫評語說:“言之無文,行而不遠。”(2)將下列編號的語句依次填入語段空白處,語意連貫的一項是(
)“大樓”不能取代“大師”,這是目前大家談得比較多的,我想補充的是,“學問”不等于“精神”,__________。學校辦得好不好,除了______________,還得看___________________。________________。過去常說“教書育人”,不是沒道理的。①這所大學教師及學生的精神狀態(tài)②好大學培養(yǎng)出來的學生,有明顯的精神印記③辦大學,必須有超越技術(shù)層面的考慮④可以量化的論文、專利、獲獎等A.③①②④
B.④②③①
C.③②④①
D.③④①②參考答案:
(1).B
(2).D【詳解】(1)本題考查考生恰當引用詩詞的能力。解答此類試題,考生要針對語言環(huán)境,把握句子想表達的具體意思,進行分析,恰當使用。本題中,A項,“正是江南好風景,落花時節(jié)又逢君”,多年未曾謀面的故人在秋風中相視而笑?!罢墙虾蔑L景,落花時節(jié)又逢君”的意思是:眼下正是江南暮春的落花時節(jié),沒有想到能在這時巧遇你這位老相識。落花時節(jié):暮春,通常指陰歷三月。而句中寫的是“在秋風中”,故錯誤。B項,“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”,總關(guān)在書齋里是不可能真正掌握知識的。“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”的意思是:從書本上得來的知識,畢竟是不夠完善的。如果想要深入理解其中的道理,必須要親自實踐才行。正符合文意。C項,王老師在課后回答同學的問題時總是那樣溫柔耐心,不厭其煩,真是“潤物細無聲”。“潤物細無聲”的意思是:悄然無聲地滋潤著大地萬物,就是在不知不覺中讓別人受益。此句中是“回答同學的問題時”,不當。D項,小趙的論文多從舊見,缺乏獨到見解,導師給他寫評語說:“言之無文,行而不遠”。“言之無文,行而不遠”的意思是:形容語言沒有記載,就不能流傳很遠。原文中是“小趙的論文”,是有記載的,故錯誤。故選B。
(2)本題考查考生把握語言表達連貫的能力,既考查語言表達連貫的能力,也考查選用句式的能力。語句復位題指根據(jù)所提供的語境,選擇與語境最相符、與上下文銜接最連貫的一句話。語句復位題一般是定位選句,大多采用選擇題的形式。做好語句復位題要從以下幾個方面考察:話題是否統(tǒng)一。要注意陳述主體、陳述內(nèi)容、敘述的角度要保持一致;前后是否勾連。要關(guān)注形成句群或復句的各分句之間存在的順承、因果、假設(shè)、并列等關(guān)系,做到思路清晰,層次合理;事理是否相承。本題中,第一個橫線后邊的內(nèi)容是“學校辦得好不好”,由此可知此處應用“辦大學,必須有超越技術(shù)層面的考慮”,“除了_________,還得看_________”,此處內(nèi)容應是先具體后抽象的關(guān)系,因此應先說“可以量化的論文、專利、獲獎等”,再說“這所大學教師及學生的精神狀態(tài)”,做后一個橫線后邊的內(nèi)容是“過去常說‘教書育人’,不是沒道理的”,因此此處應用“好大學培養(yǎng)出來的學生,有明顯的精神印記”。故選D。【點睛】此題屬于語言表達連貫的語句復位題,既考查語言表達連貫的能力,也考查選用句式的能力。語句復位題指根據(jù)所提供的語境,選擇與語境最相符、與上下文銜接最連貫的一句話。語句復位題一般是定位選句,大多采用選擇題的形式。做好語句復位題要從以下幾個方面考察:話題是否統(tǒng)一。要注意陳述主體、陳述內(nèi)容、敘述的角度要保持一致;前后是否勾連。要關(guān)注形成句群或復句的各分句之間存在的順承、因果、假設(shè)、并列等關(guān)系,做到思路清晰,層次合理;事理是否相承。既要注意注意邏輯關(guān)系,如因果、條件、并列、遞進、總分、先后、大小、多寡、快慢、輕重、難易、表里等的思維順序,又要注意符合生活的事理;意境是否協(xié)調(diào)。要注意畫面、情調(diào)、風格的和諧統(tǒng)一?;蜿幊疗鄾觯驓g樂熱烈,或簡潔明快,或隱晦曲折等,文段中所體現(xiàn)的情感意蘊,同其中的物象要高度契合統(tǒng)一;句式是否一致。如句子的結(jié)構(gòu)、關(guān)聯(lián)詞的搭配等,所選的句子要和語段信息前后照應,表意上形成一個完美的整體;音節(jié)是否和諧。要考慮語句前后句子的字數(shù)、音節(jié)、句式、平仄等。10.閱讀下面的文字,完成下列小題。從最炙熱到最寒冷,這些行星讓您感受什么是冰火兩重天。在很多人的心中,都埋藏著一個暢游太空的夢。紀錄片《星際旅行指南》就是這樣一部作品,它將引領(lǐng)您追隨它的鏡頭飛向浩瀚的太空。當您踏上金星,您可能需要足夠強大的遮光板。1989年,當厚重的云層撥開“麥哲倫號”探測器的雷達,金星的全貌第一次被人類有史以來看到了。金星是一個火焰肆虐的世界,您可知道,它擁有數(shù)量驚人的火山,有超過1600座大火山遍布其上,其中還有很多活火山?當您飛近木星,您一定會被它的景色所震撼。木星是太陽系中最動蕩和嚴酷的地方,(
)。您可知道,木衛(wèi)一被火山噴發(fā)撕扯得
,并且被強烈的輻射所籠罩,這輻射足以讓人致命?但是它的小鄰居——木衛(wèi)二,一顆冰凍星球卻是所有人夢想到達的地方。您可知道,藏在冰層下的是一個巨大而溫暖的海洋?在紀錄片《星際旅行指南》中,您不但能將太陽系行星的神秘景
,還能深入了解形成這些景觀的原因所在。在天文學家和航天專家
的講述中,在一幅幅令人
的太空影像中,您將飛越地球,穿梭于太陽系各大行星之間,完成一次奇妙而興奮的星際之旅。16.文中畫波浪線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.當“麥哲倫號”雷達探測器撥開厚重的云層,金星的全貌被人類有史以來第一次看到了。B.當“麥哲倫號”探測器的雷達撥開厚重的云層,人類有史以來第一次看到了金星的全貌。C.當“麥哲倫號”探測器的雷達撥開厚重的云層,金星的全貌被人類有史以來第一次看到了。D.當“麥哲倫號”雷達探測器撥開厚重的云層,人類有史以來第一次看到了金星的全貌。17.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句,最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.它是如此兇險又是如此美麗。B.它集冰冷與溫暖于一體。C.它是如此美麗又是如此兇險。D.它是矛盾的結(jié)合體。18.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.分崩離析
一覽無余
深入淺出
瞠目結(jié)舌B.四分五裂
盡收眼底
通俗易懂
嘆為觀止C.四分五裂
一目了然
通俗易懂
瞠目結(jié)舌D.分崩離析
盡收眼底
深入淺出
嘆為觀止參考答案:16.B
17.C
18.B【16題詳解】本題考查辨析并修改病句的能力。應先瀏覽選項,排除有明顯錯誤標志的句子,然后按照主謂賓的成分壓縮句子,先觀察主干部分,是否存在搭配不當、殘缺等問題,再分析修飾成分。劃線句子:當厚重的云層撥開“麥哲倫號”探測器的雷達,金星的全貌第一次被人類有史以來看到了。語序不當,應該改為“當“麥哲倫號”探測器的雷達撥開厚重的云層,人類有史以來第一次看到了金星的全貌”。故答案選B?!?7題詳解】本題考查的是語言的簡明和連貫的能力。這是一道根據(jù)文意填空的題目,高考題目一般為科普類的說明性文字,文段表述結(jié)尾嚴密。要求填寫的較為準確,這樣就要注意上下文之間的關(guān)系,前后文之間的相互的提示和照應,盡量文中的詞語組織句子進行填寫,這樣能夠減小誤差。從前后文的內(nèi)容可知是“美麗”和“兇險”,且先說景色美麗,后說輻射兇險。故答案選C?!?8題詳解】本題考查成語意思和用法的辨析的能力。首先把握成語的意思,然后結(jié)合語境辨析正誤。分崩離析:形容國家或集團分裂瓦解。四分五裂:形容分散,不統(tǒng)一、不團結(jié)。根據(jù)語境是天體的分散,所以此處應該用“四分五裂”;一覽無余:形容建筑物的結(jié)構(gòu)沒有曲折變化,或詩文內(nèi)容平淡,沒有回味。盡收眼底:[整個景物]全部看在眼里。一目了然:一眼就看得很清楚。形容事物、事情原委很清晰,一看就知道是怎么回事。此處根據(jù)語境是對景物的居高臨下的觀看,所以應該用“盡收眼底”;深入淺出:指言論或文章的觀點主題意義深刻,但在語言文字的表達方式上卻淺顯易懂。通俗易懂:廣大人民群眾都能懂得。語境是天文學家給普通人講天文知識,所以用“通俗易懂”較為合適;瞠目結(jié)舌:瞪著眼睛說不出話來,形容受窘或驚呆的樣子。嘆為觀止:贊嘆觀賞的對象精妙至極、完美之至。語境是對天文景觀的贊嘆,所以用“嘆為觀止”較為合適。故答案選B?!军c睛】辨析并修改病句類試題,考生要注意在平時的學習中多積累病句的典型例句,然后結(jié)合病句病因的辨析不同類型病句的特點。常見的病句類型例如,成分殘缺或贅余:是常見的病句類型,主要有主語殘缺,謂語殘缺,中心語殘缺,介詞殘缺,較典型的是介賓短語淹沒主語造成主語殘缺,修飾語過長淹沒中心詞造成中心語殘缺,結(jié)構(gòu)較復雜造成介詞殘缺,成分贅余典型的是前后的語意重復,答題是注意劃分句子成分,找到殘缺的對象。表意不明:是常見的病句類型,主
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