高二政治下冊聯(lián)考測試題

第Ⅰ卷（選擇題共50分）一、選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個選項中，只有一個選項是符合題目要求的）1．科學(xué)發(fā)展觀極大地深化了對人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律與共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識，對馬克思主義的發(fā)展理論與中國特色社會主義理論作出了重大理論創(chuàng)新。這表明科學(xué)發(fā)展觀（）①是對馬克思主義、“三個代表”重要思想等的豐富和發(fā)展②具有鮮明的時代意義③是中國發(fā)展著的馬克思主義④是哲學(xué)發(fā)展的顛峰A．①②④ B．②③④ C．①②④ D．①②③2．對比毛澤東哲學(xué)思想和中國特色社會主義理論體系中的哲學(xué)思想，兩者的共同點在于（）①都是馬克思主義中國化的最新理論成果②都是中國共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶③都是關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)④都是科學(xué)的世界觀與方法論的統(tǒng)一A．①②④ B．①④ C．②④ D．①③④3．在馬克思的墓碑上刻著兩行字：“以往的哲學(xué)家只是解釋世界，而問題在于改造世界?！边@說明馬克思主義哲學(xué)堅持（）A．階級性 B．反思性 C．實踐性 D．科學(xué)性4．2010年6月22日，江西第二大河流潰堤，十多萬人受災(zāi)。造成洪水泛濫的一個重要原因是人類活動對地球環(huán)境的破壞。從哲學(xué)上看（）①人類活動必將引起自然災(zāi)害②洪水泛濫必然危害人民生命財產(chǎn)安全③改造自然必須尊重自然規(guī)律 ④事物之間存在著因果聯(lián)系A(chǔ)．①② B．②④ C．①③ D．③④5．針對江西河流潰堤，軍委主席胡錦濤發(fā)布命令，要求成立軍民聯(lián)合抗洪救災(zāi)指揮部，切實保障人民生命財產(chǎn)安全。這體現(xiàn)的辨證唯物論哲理有（）①一切從實際出發(fā) ②尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一③正確把握事物的因果聯(lián)系 ④堅持群眾觀點，為人民群眾的利益而奮斗A．①② B．③④ C．①③ D．①④6．科學(xué)家在從事科學(xué)研究的過程中，要有所成就，需要哲學(xué)思維。這說明（）A．具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)發(fā)展B．哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀C．哲學(xué)能為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo)D．真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華7．朱熹的“理生萬物”觀點屬于（）A．“理”和物質(zhì)結(jié)合起來的辯證法思想B．“理”是世界本原的樸素唯物主義觀點C．離開運動談“理”的機械唯物主義觀點D．把“理”看成為世界本原的客觀唯心主義觀點8．下列觀點屬于唯物主義的是：（）A．心外無物 B．形存則神存，形謝則神滅C．理在氣先 D．存在就是被感知9．“世間的一切事物都是運動的?！边@說明（）A．運動是有條件的、永恒的和絕對的B．運動是無條件的、永恒的和絕對的C．靜止是無條件的、暫時的和相對的D．靜止是不存在的10．2010年上海世博會會徽圖案以中國漢字“世”字書法創(chuàng)意為形，寓意三人合臂相擁，狀似美滿幸福、相攜同樂的家庭，也可抽象為“你、我、他”廣義的人類，表達(dá)了世博會“理解、溝通、歡聚、合作”的理念。世博會會徽的設(shè)計體現(xiàn)了（）A．意識是大腦特有的機能B．意識活動具有客觀實在性C．意識活動具有主觀隨意性D．意識是客觀存在的主觀映象11．爺孫對話：孫子：地球是圓的。爺爺：不可能，如果地球是圓的，地球上那么多的水裝在哪兒？不都流到宇宙中去了？孫子：萬有引力…。爺孫對話啟示我們（）①人們的意識具有差異性 ②要不斷優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)③書本知識是認(rèn)識的來源之一 ④已有的經(jīng)驗對人們認(rèn)識事物有重要影響A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④12．人的心靈和身體在不停地進(jìn)行對話。如果人的心情愉快，常常把事情往好的方面想，體內(nèi)就會分泌出具有活躍腦細(xì)胞、增強體質(zhì)功能的荷爾蒙。這段話蘊涵的哲學(xué)道理是（）A．事物的存在并非是客觀的B．理論對實踐具有指導(dǎo)作用C．事物的價值完全取決于主觀感覺D．意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用13．2010年11月8日，國家國防科技工業(yè)局首次嫦娥二號虹灣局部影像圖公布嫦娥二號衛(wèi)星傳回的嫦娥三號預(yù)選著陸區(qū)月球虹灣區(qū)域局部影像圖。中國人對太空有著獨特的情懷。從古代的“把酒問青天”、“嫦娥奔月”到今天的“嫦娥”系列衛(wèi)星對太空的探索，太空將漸漸被我們所熟悉。這說明（）①認(rèn)識是發(fā)展的，人們的認(rèn)識隨著實踐能力和水平的發(fā)展而發(fā)展②每一個人的認(rèn)識能力都是無限的③人類的認(rèn)識能力是無限的④世界上只有尚未被認(rèn)識的事物，沒有不可認(rèn)識的事物A．①②③④ B．②③④ C．①②④ D．①③④14．古代周朝人對環(huán)境保護(hù)的重要性已有初步認(rèn)識。周文王曾告誡臣民：“山林非時不升斤斧，以成草木之長；川澤非時不入網(wǎng)罟，已成魚鱉之長?！边@給我們的哲學(xué)啟示是（）①自然界是客觀的，人要完全聽命于自然②要抓住時機，促成飛躍③要尊重自然，學(xué)會與自然和諧相處④要尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事A．①③ B．①② C．②③④ D．③④15．“以人為本”的執(zhí)政理念是黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中逐步形成的。這表明（）A．人是社會歷史的主體 B．實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力C．認(rèn)識是實踐的目的和歸宿 D．科學(xué)理論有時可以對實踐起決定作用16．臺灣作家林清玄曾寫過一首禪詩：白鷺立雪，愚人看鷺，聰明見雪，智者觀白。這首詩蘊含的哲理是（）①人們對事物的認(rèn)識會受主客觀因素的影響 ②人的意識具有主觀能動性③不同意識對事物所起的作用不同 ④意識有正確和錯誤之分A．①②③④ B．①②③ C．①② D．②③④17．就業(yè)是民生之本。“好馬不吃回頭草”這句話不知耽誤了多少人重新就業(yè)的好機會。絕大多數(shù)人在面臨該不該回頭時，往往意氣用事，明知“回頭草”又鮮又嫩，卻怎么也不肯回頭去吃，自以為這樣才是有“志氣”。這說明（）①正確的意識對客觀事物的發(fā)展起促進(jìn)作用②錯誤的意識會使人的活動誤入歧途③意識能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展④想問題辦事情要一切從實際出發(fā)，實事求是A．①② B．②④ C．①③ D．②③，18．關(guān)于廬山瀑布，有一首膾炙人口的詩句，“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。下列對該詩句分析解讀正確的一組是（）①“日照香爐生紫煙”中“紫煙”是詩人一種純主觀想象②“遙看瀑布掛前川”中“掛”字的使用體現(xiàn)出意識的能動性③“飛流直下三千尺”是詩人對客觀存在的反映④“疑是銀河落九天”說明人能有目的地改造規(guī)律A．①② B．②③ C．①③ D．③④19．“為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才?”這就是著名的“錢學(xué)森之問”。從哲學(xué)角度看，破解這一命題需要（）①創(chuàng)新思維，批判精神 ②解放思想，摒棄傳統(tǒng)③懷疑一切，否定權(quán)威 ④立足實踐，與時俱進(jìn)A．①③ B．②④ C．①④ D．②③20．“追求真相”越來越成為廣大網(wǎng)友的普遍愿望，“上海釣魚執(zhí)法”、“南京徐寶寶”等事件都因網(wǎng)民的追問被“還原”了事實真相。這是因為（）A．真理是客觀的 B．真理是具體的有條件的C．真理是相對的 D．真理在一定條件下可以轉(zhuǎn)變?yōu)橹囌`21．為了發(fā)展工業(yè)生產(chǎn)，需要科學(xué)來查明自然物的物理特性，弄清自然力的作用方式。這句話蘊含的主要哲理是（）A．實踐是認(rèn)識的來源 B．實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力C．實踐是檢驗認(rèn)識的唯一標(biāo)準(zhǔn) D．認(rèn)識是實踐的目的和歸宿22．“一切真理都會經(jīng)歷下面三個階段才會被人接受：第一階段，覺得可笑而不加理會；第二階段，視為邪說而強烈抗拒；第三階段，未加思索而欣然接受。”材料說明（）A．認(rèn)識總是不斷向前發(fā)展的B．認(rèn)識的真理性最終要通過實踐來檢驗C．真理是具體的、有條件D．人們追求真理的過程不是一帆風(fēng)順的23．編制的國家“十二五”規(guī)劃提出，人口問題已不僅僅是“人數(shù)”問題，而主要的是“人的全面發(fā)展”問題，要更加重視提高人口素質(zhì)，建設(shè)人力資源強國。國家人口思想的變化說明認(rèn)識具有（）A．客觀性 B．規(guī)律性 C．反復(fù)性 D．無限性24．為了更好地進(jìn)行深空探測，為和平利用太空而努力，為人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)作出貢獻(xiàn)，我國發(fā)射了“嫦娥”二號衛(wèi)星。這表明實踐具有（）A．社會歷史性 B．客觀物質(zhì)性C．直接現(xiàn)實性 D．主觀能動性25．“當(dāng)數(shù)學(xué)原理用于現(xiàn)實時，是不確定的，當(dāng)它們確定時，又不適用于現(xiàn)實”。這表明（）①任何真理都有其適用的條件和范圍②認(rèn)識的發(fā)展具有反復(fù)性和無限性③真理與實踐不具有統(tǒng)一性④有的真理是確定的，有的真理是不確定的A．①② B．①③ C．②③ D．②④第Ⅱ卷（非選擇題共50分）二、非選擇題26．材料一：馬克思主義是發(fā)展的理論，它隨著社會實踐的發(fā)展而發(fā)展。馬克思主義在中國傳播和發(fā)展的過程就是馬克思主義中國化的過程，在這一過程中產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想。材料二：14～15世紀(jì)歐洲的文藝復(fù)興運動，是一場反映新興資產(chǎn)階級利益和要求的、反封建反神權(quán)的思想文化運動，它孕育了一大批思想先鋒和文化巨匠，促進(jìn)了歐洲文化的空前繁榮，為資本主義的發(fā)展開辟了道路。結(jié)合材料，運用所學(xué)的知識回答：（1）談?wù)勀銓φ軐W(xué)與時代關(guān)系的理解。（9分）（2）結(jié)合材料說明哲學(xué)對社會變革的作用。（6分）27．水從高處向低處流，但現(xiàn)代水利設(shè)施可以把水從低處引到高處，灌溉農(nóng)田。在生物領(lǐng)域人們可以將一個生物的遺傳物質(zhì)轉(zhuǎn)移到另一個生物體中，獲得人類希望的遺傳性狀，創(chuàng)造出新物種。于是，有人說自然規(guī)律是可以創(chuàng)造的。20世紀(jì)末，世界第一個社會主義國家蘇聯(lián)解體，社會主義遇到空前的挫折。對此，有人認(rèn)為，社會主義的歷史終結(jié)了，說明社會規(guī)律也是可以改變的。（1）什么是規(guī)律？（2分）（2）上述材料中的觀點是否正確，為什么？（3分）（3）我們該怎樣認(rèn)識和利用規(guī)律呢？（6分）28．2010年4月22日是第41個“世界地球日”，主題為：“珍惜地球資源，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，倡導(dǎo)低碳生活”。請閱讀下列材料，參與回答有關(guān)問題。材料一：隨著人口劇增和生產(chǎn)生活方式的無節(jié)制，二氧化碳大量排放造成越來越嚴(yán)重的氣候問題，危害到人類的生存環(huán)境和健康安全。在此背景下，人們提出了以低能量、低消耗、低開支為核心的低碳經(jīng)濟(jì)模式?，F(xiàn)在低碳生活方式已成為一種時尚，這必將影響和改善人類的生產(chǎn)方式和生態(tài)環(huán)境。（1）運用唯物論的知識，分析說明我國為什么要發(fā)展“低碳經(jīng)濟(jì)”？（9分）運用實踐與認(rèn)識辨證關(guān)系的知識，談?wù)勀銓Φ吞紗栴}日益成為熱點話題的認(rèn)識。（15分）政治參考答案一、選擇題題號12345678910111213答案DCCDACDBBDCDD題號141516171819202122232425答案DBCBBCABDDDA二、非選擇題26.答案：(1)①一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治決定一定形態(tài)的文化，任何哲學(xué)都是一定社會和時代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。②一定形態(tài)的文化又反作用一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治；任何反映自己時代的歷史任務(wù)和客觀要求的哲學(xué)，都可以成為這一時代社會變革的先導(dǎo)，推動時代的步伐，指導(dǎo)社會變革。（9分）(2)哲學(xué)對社會變革的作用：①首先體現(xiàn)在它可以通過對社會弊端，對舊制度、舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。②還體現(xiàn)在它可以預(yù)見和指明社會的前進(jìn)方向，提出社會發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好未來。③可以動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)變?yōu)樽兏锷鐣木薮笪镔|(zhì)力量。（6分）27.（1）（2分）規(guī)律是事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必然