山東省淄博市高一思想政治上冊(cè)達(dá)標(biāo)檢測(cè)試題及答案

山東省淄博市高一思想政治上冊(cè)達(dá)標(biāo)檢測(cè)試題班級(jí)：________________學(xué)號(hào)：________________姓名：______________一、單選題（每題3分）下列關(guān)于社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)關(guān)系的說(shuō)法，正確的是：A.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用B.社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，但兩者沒(méi)有必然聯(lián)系C.社會(huì)意識(shí)總是先于社會(huì)存在而變化D.社會(huì)存在是永恒不變的，而社會(huì)意識(shí)則不斷變化答案：A在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，個(gè)人消費(fèi)品分配的基本原則是：A.按勞分配為主體，多種分配方式并存B.按生產(chǎn)要素貢獻(xiàn)分配C.按需分配D.按勞分配答案：D下列關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度的表述，不正確的是：A.人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度B.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國(guó)的基本政治制度C.民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度D.基層群眾自治制度是我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度答案：D（基層群眾自治制度是我國(guó)的基本政治制度，非經(jīng)濟(jì)制度）下列關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是：A.社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核B.富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)C.自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向D.愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人的道德規(guī)范，但與政治無(wú)關(guān)答案：D（愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善雖然是公民個(gè)人的道德規(guī)范，但也體現(xiàn)了公民的政治素養(yǎng)和政治要求）當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，各國(guó)經(jīng)濟(jì)相互依存、相互聯(lián)系。經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的積極影響不包括：A.促進(jìn)商品、資本和勞動(dòng)力在全球流動(dòng)B.推動(dòng)世界范圍內(nèi)資源配置效率的提高C.為各國(guó)經(jīng)濟(jì)提供了更加廣闊的發(fā)展空間D.加劇了國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的經(jīng)濟(jì)不平等和南北差距答案：D（D項(xiàng)描述的是經(jīng)濟(jì)全球化的消極影響，而非積極影響）二、多選題（每題4分）以下哪些選項(xiàng)體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)？（多選）A.人民代表大會(huì)制度B.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度C.民族區(qū)域自治制度D.基層群眾自治制度答案：ABCD解析：這四個(gè)選項(xiàng)都是中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度的重要組成部分，各自具有獨(dú)特的功能和優(yōu)勢(shì)，共同構(gòu)成了中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度的總體框架。在《文化生活》中，影響文化發(fā)展的重要因素包括哪些？（多選）A.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)B.社會(huì)制度的更替C.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步D.思想運(yùn)動(dòng)答案：ABCD解析：這四個(gè)因素都是影響文化發(fā)展的重要力量。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)決定社會(huì)制度的變化，也必然帶來(lái)文化的發(fā)展和變革；社會(huì)制度的更替直接影響文化發(fā)展的方向、內(nèi)容和形式；科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素；思想運(yùn)動(dòng)往往催生社會(huì)變革，促進(jìn)文化發(fā)展。下列關(guān)于我國(guó)公民政治權(quán)利的表述，正確的是？（多選）A.選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民基本的民主權(quán)利B.政治自由是公民參與國(guó)家政治生活、充分表達(dá)自己的意愿的權(quán)利C.公民的監(jiān)督權(quán)包括批評(píng)權(quán)、建議權(quán)、檢舉權(quán)、申訴權(quán)和控告權(quán)D.公民的政治權(quán)利可以放棄答案：ABC解析：A、B、C三項(xiàng)都是對(duì)公民政治權(quán)利的正確表述。選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民基本的民主權(quán)利，是公民參與管理國(guó)家和管理社會(huì)的基礎(chǔ)和標(biāo)志；政治自由包括言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由，是公民參與國(guó)家政治生活、充分表達(dá)自己的意愿的權(quán)利；公民的監(jiān)督權(quán)包括批評(píng)權(quán)、建議權(quán)、檢舉權(quán)、申訴權(quán)和控告權(quán)。而D項(xiàng)表述錯(cuò)誤，因?yàn)楣竦恼螜?quán)利是憲法和法律賦予的，不能隨意放棄。下列屬于意識(shí)能動(dòng)作用表現(xiàn)的有？（多選）A.意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性B.意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性C.意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用D.意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用答案：ABCD解析：這四個(gè)選項(xiàng)都是意識(shí)能動(dòng)作用的表現(xiàn)。意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性，使人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中能夠按照一定的目標(biāo)和計(jì)劃進(jìn)行；意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性，使人們?cè)诜从晨陀^世界時(shí)能夠創(chuàng)造出新的形象和概念；意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，通過(guò)指導(dǎo)實(shí)踐使客觀世界發(fā)生變化；意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用，高昂的精神可以催人向上，使人奮進(jìn)，萎靡的精神則會(huì)使人悲觀、消沉，喪失斗志。下列關(guān)于價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的說(shuō)法，正確的是？（多選）A.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的B.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性C.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往因人而異D.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的正確性取決于人們的利益立場(chǎng)答案：ABC解析：A項(xiàng)正確，因?yàn)槿藗冞x擇的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)、實(shí)現(xiàn)的程度如何，取決于人們的認(rèn)識(shí)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律；B項(xiàng)正確，因?yàn)閮r(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同；C項(xiàng)正確，因?yàn)槿藗兊纳鐣?huì)地位不同、需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同；D項(xiàng)錯(cuò)誤，因?yàn)閮r(jià)值判斷和價(jià)值選擇的正確性并不取決于人們的利益立場(chǎng)，而是取決于它是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律、是否正確反映了人民的根本利益。三、判斷題（每題3分）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度。（）答案：錯(cuò)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的一種具體形式，而基本經(jīng)濟(jì)制度包括以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，以及按勞分配為主體、多種分配方式并存，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制并不等同于基本經(jīng)濟(jì)制度。社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。（）答案：對(duì)。這是黨的十九大報(bào)告對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的新表述，準(zhǔn)確反映了我國(guó)社會(huì)發(fā)展的階段性特征。我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)是人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家，人民直接管理國(guó)家事務(wù)。（）答案：錯(cuò)。人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家性質(zhì)決定了人民當(dāng)家作主，但人民并不直接管理國(guó)家事務(wù)，而是通過(guò)選舉產(chǎn)生人大代表，組成各級(jí)人民代表大會(huì)，代表人民統(tǒng)一行使國(guó)家權(quán)力。社會(huì)主義民主是維護(hù)人民根本利益的最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主。（）答案：對(duì)。社會(huì)主義民主具有廣泛性、真實(shí)性和管用性，能夠切實(shí)保障人民的各項(xiàng)民主權(quán)利和自由。文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。（）答案：對(duì)。這是文化的廣義定義，涵蓋了人類(lèi)在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的一切精神財(cái)富。愛(ài)國(guó)主義是中華民族的民族心、民族魂，是中華民族最重要的精神財(cái)富。（）答案：對(duì)。愛(ài)國(guó)主義是激勵(lì)中華兒女團(tuán)結(jié)奮斗、自強(qiáng)不息的精神紐帶，是維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一的重要精神支柱。世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，二者相互獨(dú)立。（）答案：錯(cuò)。世界觀和方法論是同一問(wèn)題的兩個(gè)方面，世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，二者密不可分。哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)。（）答案：錯(cuò)。哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，但哲學(xué)并不是科學(xué)之科學(xué)，因?yàn)檎軐W(xué)與具體科學(xué)的研究領(lǐng)域、對(duì)象和任務(wù)不同，哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)。社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，社會(huì)意識(shí)的變化總是落后于社會(huì)存在的變化。（）答案：錯(cuò)。社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，但社會(huì)意識(shí)的變化與社會(huì)存在的變化并不總是完全同步，有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在的變化，有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在的變化。價(jià)值觀是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，形成的對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。（）答案：對(duì)。價(jià)值觀是人們對(duì)客觀事物有無(wú)價(jià)值及價(jià)值大小的根本觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，是人們認(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上的概括和總結(jié)。四、填空題（每題3分）題目：中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的______需要和______的發(fā)展之間的矛盾。答案：美好生活；不平衡不充分題目：中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族______。答案：謀復(fù)興題目：中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和______五位一體。答案：生態(tài)文明建設(shè)題目：我國(guó)社會(huì)主義民主是維護(hù)人民根本利益的最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主，其本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)是______。答案：全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)題目：實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想，我們稱(chēng)之為“______”。答案：中國(guó)夢(mèng)五、問(wèn)答題（每題5分）題目：請(qǐng)簡(jiǎn)述中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的意義是什么？答案：中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景；意味著科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟；意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類(lèi)問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。題目：如何理解我國(guó)人民民主專(zhuān)政的國(guó)體和人民代表大會(huì)制度的政體之間的關(guān)系？答案：我國(guó)人民民主專(zhuān)政的國(guó)體和人民代表大會(huì)制度的政體是內(nèi)容與形式的關(guān)系，國(guó)體決定政體，政體反映國(guó)體。人民民主專(zhuān)政是我國(guó)的國(guó)體，也是我國(guó)社會(huì)主義制度中最根本的制度。人民代表大會(huì)制度是由人民民主專(zhuān)政的國(guó)體決定的，是人民民主專(zhuān)政政權(quán)的最好組織形式，是我國(guó)的根本政治制度。人民代表大會(huì)制度以人民當(dāng)家作主為宗旨，真正保障了人民群眾參加國(guó)家管理，充分體現(xiàn)了人民的意志和利益。題目：如何理解我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度？答案：我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度包括公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，按勞分配為主體、多種分配方式并存，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制等三方面。這一基本經(jīng)濟(jì)制度是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的重要支柱，也是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的根基。它適合社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)力發(fā)展不平衡、多層次的狀況，符合社會(huì)主義的本質(zhì)要求。堅(jiān)持和完善這一基本經(jīng)濟(jì)制度，必須毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用。題目：簡(jiǎn)述社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路