2024高中語文第四課詞語萬花筒素質(zhì)升級(jí)檢測(cè)含解析新人教版選修語言文字應(yīng)用

PAGE12-第四課素養(yǎng)升級(jí)檢測(cè)(本試卷滿分150分，測(cè)試時(shí)間150分鐘)第Ⅰ卷(選擇題30分，每小題3分)一、(12分)1．下列詞語中兩種書寫形式全部正確的一組是(D)A．濫竽充數(shù)—混水摸魚豐姿—風(fēng)姿弱不禁風(fēng)—弱不經(jīng)風(fēng)保鏢—保鑣B．歸璞返真—?dú)w樸返真蹣跚—盤跚故步自封—固步自封晾干—涼干C．目不暇接—目不暇給紈绔—紈褲永葆青春—永保青春措詞—措辭D．殺一儆百—?dú)⒁痪倮墙濉羌始恐匮荨始贾匮莅唏g—班駁【解析】A“禁”不能寫作“經(jīng)”；B中的“晾”不能寫作“涼”；C中的“绔”不能寫作“褲”，“葆”不能寫作“?！?。2．依次填入下段文字中括號(hào)里的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(C)艾青說：“我所努力的對(duì)詩的要求是四個(gè)方面：()，有意識(shí)地避開用華麗詞藻來掩飾空虛；()，以一個(gè)意象來表明一個(gè)感覺和觀念；()，以全部力氣去完成自己所選擇的主題；()，不模糊其詞，不寫為人費(fèi)解的思想，決不讓讀者誤會(huì)和墜入霧中。”A．樸實(shí)集中單純明快B．單純樸實(shí)明快集中C．樸實(shí)單純集中明快D．單純集中明快樸實(shí)3．下列各句中加點(diǎn)成語的運(yùn)用，全都不正確的一項(xiàng)是(C)①在《心守一事去生活》這部散文集中，梁實(shí)秋先生開宗明義：常言道，“境由心生”，又說“心本無生因境有”。②因?yàn)楣ゅX不夠，周宏軍便自己操起斧頭、鋸子做木工，扛起鋤頭鋤草地，每天起早貪黑，夜以繼日，宵衣旰食。③窯洞頂上這棵生命力堅(jiān)韌的古樹叫古橿樹，在這里歷經(jīng)了幾世滄桑仍生氣勃勃、枝繁葉茂、冠蓋如云。④他的團(tuán)隊(duì)早就發(fā)出過跟這次不良事務(wù)相關(guān)的具體預(yù)警，他們當(dāng)時(shí)預(yù)報(bào)，“這次事務(wù)影響力堪稱網(wǎng)絡(luò)大地震”，一語成讖。⑤肩負(fù)著科技強(qiáng)國的使命、至誠報(bào)國的責(zé)任，丁健在科研事業(yè)上奮勉圖強(qiáng)，只爭(zhēng)朝夕，而且樂在其中，甘之如飴。⑥館外望眼欲穿，館內(nèi)像春節(jié)廟會(huì)，看展的人重足而立，每幅作品前都湊滿了人頭，不光看，還得搶著從人縫中抓拍作品。A．①②⑥ B．③④⑤C．②③⑥ D．①④⑤【解析】①正確。開宗明義：宗，宗旨，主旨，指說話或作文一起先就說出主要的意思。②錯(cuò)誤。宵衣旰食：天不亮就穿衣起來，天黑了才吃飯。形容勤于政務(wù)。運(yùn)用對(duì)象有誤。③錯(cuò)誤。冠蓋如云：冠蓋，古代官員、士紳的冠服和車蓋，也用作官員、士紳的代稱。如云，似乎云霧集聚。舊時(shí)形容官員許多，也形容官員、士紳集會(huì)的盛況。本句用來形容樹木枝繁葉茂，望文生義。④正確。一語成讖：讖，指將要應(yīng)驗(yàn)的預(yù)言、預(yù)兆，一般指一些“兇”事，不吉利的預(yù)言。指一句不好的話說中了。⑤正確。甘之如飴：形容樂于承受艱苦。⑥錯(cuò)誤。重足而立：后腳緊挨著前腳，不敢邁步。形容特別恐驚。4．下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是(B)A．高校自主招生有一種趨勢(shì)，就是漸漸成為民間杠桿，承載了越來越多的社會(huì)職能和公眾期盼滲透其中，自然也就擔(dān)當(dāng)了越來越多的壓力。B．在教化改革的大背景下，假如說社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂，那么立德樹人作為教化的根本任務(wù)，就是深化教化領(lǐng)域綜合改革之魂。C．在亞洲足壇，中韓兩國實(shí)力差距懸殊，但在3月23日實(shí)行的世界杯預(yù)選賽中，中國男足以1：0戰(zhàn)勝韓國隊(duì)，令國人揚(yáng)眉吐氣。D．《莊子》的出現(xiàn)，標(biāo)記著我國在戰(zhàn)國時(shí)代，哲學(xué)思想和文學(xué)語言已經(jīng)發(fā)展到特別玄遠(yuǎn)、高深的程度，堪稱我國古代典籍中的珍寶?！窘馕觥緼項(xiàng)“承載了越來越多的社會(huì)職能和公眾期盼滲透其中”句式雜糅。C項(xiàng)“差距懸殊”語義重復(fù)。D項(xiàng)偷換主語，“堪稱我國古代典籍中的珍寶”一句的主語是《莊子》，而不是前句中“《莊子》的出現(xiàn)”。二、(9分)閱讀下面的文字，完成5～7題。雅樂，原是周代統(tǒng)治階級(jí)禮樂制度的重要組成部分，用充溢儀式感的音樂舞蹈來彰顯至高無上的王權(quán)。雅樂在歷朝歷代被不斷補(bǔ)充與豐富，作為皇家重要儀式中的一部分而留存下來。近年來，國內(nèi)掀起復(fù)古熱潮，流行音樂領(lǐng)域的“中國風(fēng)”，街頭的漢服裝束，均體現(xiàn)著一種時(shí)尚文化的新貌。北京奧運(yùn)會(huì)開幕式上對(duì)于漢文化的詳盡解讀方式，極致地體現(xiàn)出東方文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。而“新雅樂”的誕生，秉承了“中正和平之性，翩翩君子之風(fēng)”的儒家哲學(xué)思想，以具象的文化形態(tài)體現(xiàn)出高雅、淡雅、雅正的審美訴求，并將“以禮塑身，以樂興國”作為終極藝術(shù)使命?！靶卵艠贰痹谒囆g(shù)創(chuàng)作視野中嚴(yán)格遵循著中國古典文化的精粹所在，用聲音與舞蹈重溫從前的良辰美景?！靶卵艠贰比诤狭藗鹘y(tǒng)文化中的韻味。古典詩詞文化與樂舞文化在“新雅樂”中得到了良好的傳承與創(chuàng)新拓展?！抖Y記·樂記》有云：“詩，言其志也；歌，詠其聲也；舞，動(dòng)其容也”。在古高雅樂的精神指向中，“詩、樂、舞”三位一體，密不行分。這也使古典文集《詩經(jīng)》和《楚辭》中收錄的文本大多可以入樂表演。當(dāng)代“新雅樂”受其啟發(fā)，作曲家林海依古詞填曲創(chuàng)作《關(guān)雎》，將“窈窕淑女，君子好逑”詩文重現(xiàn)于世，追憶周代社會(huì)風(fēng)俗景象?！靶卵艠贰泵翡J察覺到書法與水墨的文化要素，在《墨香》等舞蹈的編創(chuàng)中，舞者一襲素衣，甩著水袖，以優(yōu)雅的舞姿在行云流水間詮釋著書法獨(dú)到的抑揚(yáng)頓挫之感?，F(xiàn)代感十足的編曲方式用古琴和鐘磬等古樂配器奏出，在歌聲與音樂旋律的交相輝映中體現(xiàn)中國文化的“天人合一”。從唱腔特性來看，古人曾形容雅樂之聲“余音繞梁，三日而不絕”。又有《樂記·師乙篇》中講到的“累累乎端如貫珠”，雖只有寥寥數(shù)句，但足見雅樂演唱時(shí)聲音嘹亮、氣息連貫、以美至歸的特點(diǎn)。當(dāng)代歌者經(jīng)過科學(xué)的發(fā)聲系統(tǒng)訓(xùn)練，在演唱實(shí)力方面駕輕就熟，針對(duì)古高雅樂對(duì)于歌頌審美的要求，在聲音塑造上體現(xiàn)“圓、潤(rùn)、糯”的特點(diǎn)，體現(xiàn)出與中國古典美學(xué)如出一轍的含蓄、美麗、空靈、醇厚。從傳承的角度來看，“新雅樂”拋棄了禮樂制度在政治和思想層面的捆綁之后，將全部精力都投入到對(duì)意境美的追求上。作為一種藝術(shù)，自身對(duì)審美觀的獨(dú)到見解和追求，是其不斷發(fā)展并在全社會(huì)范圍內(nèi)輻射持續(xù)的基礎(chǔ)。“新雅樂”亦如此。雅樂文化在沉睡中被喚醒，歷經(jīng)追溯、復(fù)原、創(chuàng)新、重塑?！靶卵艠贰敝把拧鼻喑鲇谒{(lán)而勝于藍(lán)，其顯明的文化特征鉤沉歷史，將“形式美”與“內(nèi)涵美”融會(huì)貫穿，傳遞著“以禮修身，以樂感人”的優(yōu)秀品行。(摘編自羅麗《“新雅樂”：是重現(xiàn)，更是重生》，選自《光明日?qǐng)?bào)》2024.11)5．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(B)A．周王朝的禮樂制度“禮崩樂壞”，但雅樂音聲并未消亡，而是作為皇家儀式留存千年。B．秉承“新雅樂”的創(chuàng)作方法，北京奧運(yùn)會(huì)開幕式極致地體現(xiàn)出漢文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。C．當(dāng)代新雅樂受到詩、歌、舞三位一體關(guān)系的啟發(fā)，用音樂舞蹈重現(xiàn)了《關(guān)雎》詩文之美。D．“新雅樂”自身對(duì)審美有獨(dú)到見解和追求，是其在廣泛的社會(huì)范圍內(nèi)得到持續(xù)和發(fā)展的基礎(chǔ)?！窘馕觥緽項(xiàng)，“秉承‘新雅樂’的創(chuàng)作方法”錯(cuò)，原文“近年來，國內(nèi)掀起復(fù)古熱潮，流行音樂領(lǐng)域的‘中國風(fēng)’，街頭的漢服裝束，均體現(xiàn)著一種時(shí)尚文化的新貌。北京奧運(yùn)會(huì)開幕式上對(duì)于漢文化的詳盡解讀方式，極致地體現(xiàn)出東方文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”，可知北京奧運(yùn)會(huì)開幕式一例是用來表明國內(nèi)復(fù)古熱潮的興起，并非“秉承‘新雅樂’的創(chuàng)作方法”。故選B。6．下列對(duì)原文內(nèi)容的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(C)A．文章從雅樂、新雅樂的發(fā)展沿革入筆，引出對(duì)新雅樂文化內(nèi)涵的闡述。B．文章從新雅樂的文化韻味等三個(gè)方面，論證了新雅樂對(duì)于傳承與發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有重要意義。C．文章在論證新雅樂的唱腔特性時(shí)，將古今雅樂進(jìn)行了對(duì)比。D．由文章嚴(yán)密的論證，可以得出新雅樂是一種傳播傳統(tǒng)文化的優(yōu)質(zhì)載體的結(jié)論?！窘馕觥緾項(xiàng)，“將古今雅樂進(jìn)行了對(duì)比”錯(cuò)，原文“當(dāng)代歌者經(jīng)過科學(xué)的發(fā)聲系統(tǒng)訓(xùn)練，在演唱實(shí)力方面駕輕就熟，針對(duì)古高雅樂對(duì)于歌頌審美的要求，在聲音塑造上體現(xiàn)‘圓、潤(rùn)、糯’的特點(diǎn)，體現(xiàn)出與中國古典美學(xué)如出一轍的含蓄、美麗、空靈、醇厚”，可知并未將古今雅樂進(jìn)行了對(duì)比。故選C。7．依據(jù)原文內(nèi)容，不正確的一項(xiàng)是(D)A．新雅樂在藝術(shù)創(chuàng)作中遵循古典文化的精粹，以“雅”為律，融合了傳統(tǒng)文化中的韻味。B．新雅樂“圓、潤(rùn)、糯”的唱腔特點(diǎn)，含蓄、美麗、空靈、醇厚，符合古高雅樂的審美要求。C．新雅樂將形式美與內(nèi)涵美融合，擺脫了禮樂制度中的束縛，使古典詩樂文化煥然重生。D．新雅樂融合了詩詞文化、書法文化，也必定能將中國其他傳統(tǒng)文化一一喚醒?！窘馕觥緿項(xiàng)，“也必定能將中國其他傳統(tǒng)文化一一喚醒”錯(cuò)，于文無據(jù)，原文第三段論述“新雅樂”融合了傳統(tǒng)文化中的韻味，“古典詩詞文化與樂舞文化在‘新雅樂’中得到了良好的傳承與創(chuàng)新拓展”“‘新雅樂’敏銳察覺到書法與水墨的文化要素”，只提到了與詩詞文化、樂舞文化、書法文化的融合，并未提到“喚醒中國其他傳統(tǒng)文化”。故選D。三、(9分)閱讀下面的文言文，完成8～10題。王崇古，字學(xué)甫，蒲州人。由郎中歷知安慶、汝寧二府。遷常鎮(zhèn)兵備副使擊倭夏港追殲之靖江從巡撫曹邦輔戰(zhàn)滸墅已偕俞大猷追倭出海累進(jìn)陜西按察使河南右布政使四十三年，改右僉都御史，巡撫寧夏。崇古喜譚兵，具知諸邊厄塞，身歷行陣，修戰(zhàn)守，納降附，數(shù)出兵搗巢?？軐覛埶?zhèn)，寧夏獨(dú)完。隆慶初，加右副都御史。吉囊子吉能據(jù)河套為西陲諸鄙長(zhǎng)，南擾河、湟番族，環(huán)四鎮(zhèn)皆寇。其冬，進(jìn)崇古兵部右侍郎，總督陜西、延、寧、甘肅軍務(wù)。崇古奏給四鎮(zhèn)旗牌，撫臣得用軍法督戰(zhàn)，又指畫地圖，分授諸大將趙岢、雷龍等。數(shù)有功。吉能犯邊，龍等出花馬池、長(zhǎng)城關(guān)與戰(zhàn)，大敗之。吉囊弟俺答納叛人趙全等，據(jù)古豐州地，東入薊、昌，西掠忻、代。四年正月，詔崇古總督宣、大、山西軍務(wù)。崇古禁邊卒闌出，而縱其素通寇者深化為間。又檄勞番、漢陷寇軍民，率眾降及自拔者，悉存撫之。歸者接踵。其冬，把漢那吉來降。把漢那吉者，俺答第三子鐵背臺(tái)吉子也。崇古念因此制俺答，則趙全等可除也，留之大同，安慰甚至。俺答方掠西番，聞變急歸，索把漢甚急，使使調(diào)之。崇古令把漢緋袍金帶見使者。俺答大喜，屏人語曰：“我不為亂，亂由全等。天子幸封我為王，永長(zhǎng)北方，諸部孰敢為患。即不幸死，我孫當(dāng)襲封，彼受朝廷厚恩，豈敢負(fù)耶？”遂遣使，并請(qǐng)互市。崇古以聞，帝悉報(bào)可。俺答遂縛全等十余人以獻(xiàn)，崇古亦遣使送把漢歸。崇古廣召商販，聽令貿(mào)易。布帛、菽粟、皮革遠(yuǎn)自江淮、湖廣輻輳塞下。崇古仍歲詣弘賜堡宣諭威德，諸部羅拜，無敢嘩者，自是邊疆休息。東起延、永，西抵嘉峪七鎮(zhèn)，數(shù)千里軍民樂業(yè)，不用兵革，歲省費(fèi)什七。詔進(jìn)太子太保。十五年，三封告成。又二年卒。贈(zèng)太保，謚襄毅。(節(jié)選自《明史·王崇古傳》，有刪改)8．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(D)A．遷常鎮(zhèn)兵備副使/擊倭夏港/追殲之/靖江從巡撫曹邦輔戰(zhàn)滸墅已/偕俞大猷追倭出海/累進(jìn)陜西按察使/河南右布政使/B．遷常鎮(zhèn)兵備副使/擊倭夏港/追殲之靖江/從巡撫曹邦輔戰(zhàn)滸墅已/偕俞大猷追倭/出海累進(jìn)陜西按察使/河南右布政使/C．遷常鎮(zhèn)兵備副使/擊倭夏港/追殲之/靖江從巡撫曹邦輔戰(zhàn)滸墅/已/偕俞大猷追倭/出海累進(jìn)陜西按察使/河南右布政使/D．遷常鎮(zhèn)兵備副使/擊倭夏港/追殲之靖江/從巡撫曹邦輔戰(zhàn)滸墅/已/偕俞大猷追倭出海/累進(jìn)陜西按察使/河南右布政使/9．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(C)A．郎中，戰(zhàn)國始置，后從隋唐到清朝，朝廷各部都設(shè)立郎中一職，分掌各司事務(wù)，位于尚書、侍郎之下。B．旗牌，指寫有“令”字的旗和牌，是朝廷頒給封疆大吏或欽差大臣準(zhǔn)許其代替王命、便宜行事的憑據(jù)。C．襲封，與“蔭”相同，均指封建時(shí)代子孫承襲上輩的封爵，都是一種封建皇帝封賞大臣子女的制度。D．互市是指中國歷史上中心王朝與外國或異族之間的貿(mào)易，漢朝時(shí)期出現(xiàn)最早的互市，出名的如明朝的“茶馬互市”等?！窘馕觥勘绢}考查識(shí)記古代文化學(xué)問的實(shí)力?！笆a”是指封建時(shí)代子孫因先輩有功而取得入仕權(quán)利。10．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(B)A．王崇古通曉軍事，愛護(hù)一方平安。他任寧夏巡撫時(shí)，熟識(shí)各邊關(guān)的險(xiǎn)要關(guān)隘，組織反抗防守，收納倒戈歸附盜寇，屢次出兵直搗敵巢，使敵寇不敢殘害寧夏。B．王崇古擅長(zhǎng)用人，具有戰(zhàn)略意識(shí)。他統(tǒng)轄陜西等四地區(qū)軍務(wù)時(shí)，畫出防區(qū)，分別授權(quán)給趙岢、雷龍等大將，這些大將各自獨(dú)立作戰(zhàn)，敏捷機(jī)動(dòng)。C．王崇古巧抓時(shí)機(jī)，促使事況轉(zhuǎn)變。當(dāng)把漢那吉來降，他相識(shí)到這是處理蒙漢關(guān)系的契機(jī)，厚待把汗，讓其穿緋袍束金帶，趁機(jī)安撫俺答，鏟除了叛徒趙全等人。D．王崇古重視貿(mào)易，穩(wěn)定發(fā)展邊疆。他廣招商販，聽任貿(mào)易，數(shù)千里邊地不動(dòng)兵興武，每年節(jié)約了許多費(fèi)用，出現(xiàn)了數(shù)千里軍民安家立業(yè)的現(xiàn)象?！窘馕觥俊案髯元?dú)立作戰(zhàn)”錯(cuò)，原文意為，王崇古上奏懇求給四鎮(zhèn)發(fā)放旗牌，使撫按大臣能夠按軍法督察戰(zhàn)事。并沒有“各自獨(dú)立作戰(zhàn)”之意。第Ⅱ卷(共120分)四、(23分)11．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)又檄勞番、漢陷寇軍民，率眾降及自拔者，悉存撫之。(5分)譯文：他又發(fā)檄文慰撫少數(shù)民族和漢族陷落敵手的軍民，率眾來降以及自己逃回的人，全部進(jìn)行安撫。(2)崇古仍歲詣弘賜堡宣諭威德，諸部羅拜，無敢嘩者，自是邊疆休息。(5分)譯文：王崇古照舊每年到弘賜堡宣告皇帝的威儀圣德，各部族環(huán)圍著下拜，沒有敢大聲說話的人，從今邊疆安靜。參考譯文：王崇古，字學(xué)甫，蒲州人。由郎中歷任安慶、汝寧二府知府。調(diào)任常鎮(zhèn)兵備副使，在夏港攻擊倭寇，在靖江追上并殲滅了他們。跟隨巡撫曹邦輔在滸墅作戰(zhàn)。不久，與俞大猷一起追倭寇出海。他積功升任陜西按察使、河南右布政使。嘉靖四十三年，他改任右僉都御史，任寧夏巡撫。王崇古喜愛談?wù)撥娛?，完全知曉各邊關(guān)的險(xiǎn)要關(guān)隘，親身參與部隊(duì)作戰(zhàn)，修治進(jìn)攻和防衛(wèi)設(shè)施，接受倒戈和歸附的人，多次出兵直搗敵人的巢穴。敵寇屢屢殘害其他的邊鎮(zhèn)，唯獨(dú)寧夏完好。隆慶初年，他被加封為右副都御史。吉囊的兒子吉能占據(jù)河套做了西部邊疆各部落的首領(lǐng)，向南騷擾河、湟番族，四周四鎮(zhèn)都遭侵?jǐn)_。這年冬天，王崇古升任兵部右侍郎，統(tǒng)轄陜西、延、寧、甘肅地區(qū)的軍務(wù)。王崇古上奏懇求給四鎮(zhèn)發(fā)放旗牌，使撫按大臣能夠按軍法督察戰(zhàn)事，他還依據(jù)地圖畫出防區(qū)，分別交給大將趙岢、雷龍等。他屢次立功。吉能侵?jǐn)_邊關(guān)，雷龍等人從花馬池、長(zhǎng)城關(guān)出兵與他們作戰(zhàn)，大敗他們。吉囊的弟弟俺答收留了叛賊趙全等人，占據(jù)古豐州地方，向東攻入薊、昌地區(qū)，向西劫掠忻、代地區(qū)。隆慶四年正月，詔令王崇古總督宣、大、山西地區(qū)的軍務(wù)。王崇古禁止邊防兵卒擅自出境，卻放出一向通敵的人深化敵營(yíng)充當(dāng)間諜。他又發(fā)檄文慰撫少數(shù)民族和漢族陷落敵手的軍民，率眾來降以及自己逃回的人，全部進(jìn)行安撫?；貋淼娜私舆B不斷。這年冬天，把漢那吉來倒戈。把漢那吉是俺答第三個(gè)兒子鐵背臺(tái)吉的兒子。王崇古考慮可以趁此制服俺答，鏟除趙全等人，便將把漢等人留在大同，慰問安撫備至。俺答當(dāng)時(shí)正在輔掠西部少數(shù)民族，聽到事變連忙回師，急迫地索要把漢，派使者刺探。王崇古讓把漢穿緋袍束金帶接見使者。俺答很興奮，屏退隨從對(duì)他講：“我不作亂，禍亂是趙全等人所為。希望天子分封我為王，恒久為北方首領(lǐng)，各部落誰敢生禍亂。即使我不幸死去，我的孫子應(yīng)當(dāng)世襲封爵，他接受了朝廷的厚恩，怎敢辜負(fù)呢？”于是派遣使者，并懇求互市通商。王崇古將這件事上報(bào)，皇帝全部答復(fù)可以。俺答就綁縛了趙全等十多人獻(xiàn)給朝廷，王崇古也派使者將把漢送回。王崇古廣泛地招集商販，聽任他們做生意。布匹絲綢、豆子米糧、皮革遠(yuǎn)從江、淮、湖廣密集到了邊塞旁邊。王崇古照舊每年到弘賜堡宣告皇帝的威儀圣德，各部族環(huán)圍著下拜，沒有敢大聲說話的人，從今邊疆安靜。東起延、永地區(qū)，西到嘉峪關(guān)七填，數(shù)千里地區(qū)的軍民安家立業(yè)，不動(dòng)兵興武，每年節(jié)約特別之七的費(fèi)用。詔令晉升他為太子太保。萬歷十五年，三次封貢都勝利了。又過了兩年，王崇古去世。封贈(zèng)為太保，謚號(hào)襄毅。12．閱讀下面這首宋詞，完成(1)～(2)題。(8分)玉樓春錢惟演①城上風(fēng)光鶯語亂，城下煙波春拍岸。綠楊芳草幾時(shí)休？淚眼愁腸先已斷。情懷漸覺成衰晚，鸞鏡②朱顏驚暗換。昔年多病厭芳尊，今日芳尊惟恐淺?！咀ⅰ竣馘X惟演，北宋臨安人。一生仕宦顯達(dá)，晚年被貶外放，此詞是作者去世前不久所作。②鸞鏡：背后飾有鸞鳥的鏡子。(1)下列對(duì)這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(4分)(AC)A．上片前兩句寫視覺所見：城上鶯語唧唧，風(fēng)光無限；城下煙波浩淼，春水拍岸。B．首句中“亂”字寫出了暮春季節(jié)熱鬧的景象，同時(shí)又寄寓了作者不寧的心緒。C．上片三四句抒情是由上面對(duì)春色的描寫引發(fā)的，作者因景生情，過渡是很自然的。D．下片前兩句寫情懷衰晚，容顏?zhàn)兏?，是從精神與形體兩方面來感嘆老之已至。E．下片最終兩句寫作者對(duì)“芳尊”看法的前后變更，對(duì)比劇烈，是最精彩的一筆?！窘馕觥緼視覺和聽覺相結(jié)合；C“因景生情”錯(cuò)，是寓情于景。(2)詩歌中表現(xiàn)了詩人的哪些情感？請(qǐng)結(jié)合全詞簡(jiǎn)要分析。(4分)【答案】__①傷春之情，看到春天美景消逝輪回，心中平添感傷；②年華逝去的無奈之情，心情低沉，攬鏡自照，容顏老去；③遭受貶謫的苦悶之情，宦海沉浮，晚年遭貶，心情憤懣。__13．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(5分)(1)《送東陽馬生序》中“__余則缊袍敝衣處其間__，__略無慕艷意__”兩句描述了自己早年穿著舊衣服出入于那些衣著光鮮的同學(xué)之間，而心中毫無艷羨之情的狀態(tài)。(2)在《琵琶行(并序)》中，白居易告知人們?cè)谒囆g(shù)表現(xiàn)中要適當(dāng)以“空白”呈現(xiàn)更豐富的意蘊(yùn)的名句是“__別有幽愁暗恨生__，__此時(shí)無聲勝有聲__”。(3)在《永遇樂·京口北固亭懷古》中，辛棄疾回顧了元嘉年間的那次北伐，宋文帝劉義隆本希望能夠“封狼居胥”，但是由于行事草率，最終卻“__贏得倉皇北顧__”。五、(22分)閱讀下面的文字，完成14～16題。人生從六十一歲起先錢紅莉鄭板橋的外祖父汪翊文是個(gè)博學(xué)多才的鄉(xiāng)間隱士，把家里唯一一個(gè)女兒嫁給了鄭板橋的父親。鄭板橋的父親給兒子取名為“燮”。燮，這個(gè)字含有和順、調(diào)和之意。鄭板橋仿佛注定了要走一條主流之路，從小浸染在“四書五經(jīng)”里，學(xué)習(xí)八股文的做法，然后參與科舉、入仕……他真的這么做了，做得很辛苦，將大量時(shí)間用在溫書趕考上，一級(jí)一級(jí)地往上走。鄭板橋在趕考的遙遠(yuǎn)路途上，家庭隨之發(fā)生了巨變，嬌妻病亡，小兒早夭。那季節(jié)，為了生計(jì)，他憑借天生的繪畫才能，間或也去揚(yáng)州賣畫?？墒菗P(yáng)州繁華熱鬧，誰又識(shí)得一個(gè)叫鄭板橋的年輕人呢？他的畫少人問津，勢(shì)在必定。他郁郁地回到家鄉(xiāng)興化，接著沉醉在讀書中，把中榜入仕視為最終的人生寄予，一試，二試，三試，尚算不負(fù)厚望，最終牽強(qiáng)地做上縣令。彼時(shí)，清朝已經(jīng)換了三個(gè)皇帝，他已人到中年。鄭板橋是一個(gè)天生耿直喜好針砭時(shí)弊的人，二十幾年，他在縣令的位置上就始終徘徊不前。那個(gè)時(shí)代的一種官場(chǎng)風(fēng)氣是給皇帝身邊的重臣寫賦，假如討得歡心，或許你就會(huì)一步登天。歷史上司馬相如就是這樣獲得勝利的。但是寫賦這種事，你叫鄭板橋去做，他確定做不好。在六十一歲的時(shí)候，鄭板橋最終想通，辭官歸田(另有被革職一說)，從山東回到江蘇興化老家，造綠園一座，遍植綠竹，廣養(yǎng)幽蘭，從事書畫生涯，用心做起了職業(yè)畫家。古人始終沒有走出讀書為官的俗套，有人一輩子在這約定俗成的窠臼里沉浮，郁郁不得志，不知跳脫出來換一種人生。鄭板橋最終在六十一歲那年醒悟過來，不念仕途，解去精神枷鎖，回到自己熟識(shí)的領(lǐng)域，使得畫畫技藝日漸純熟，以至日后有了一個(gè)聞名的鄭板橋。他這一步走得醒悟，也白白把前半生浪擲。人為何到了花甲之年才能想通悟透？這之后赫赫出名的“揚(yáng)州八怪”，最終有了鄭板橋的一席之地?！皳P(yáng)州八怪”中有五個(gè)人皆擅畫梅花。當(dāng)時(shí)揚(yáng)州城內(nèi)鹽商云集，富可敵國。人富了以后精神難免空虛，想必會(huì)趨風(fēng)迎雅，且喜好以梅自況，買一些掛在廳堂明志。所以，梅花圖在當(dāng)時(shí)的揚(yáng)州特殊暢銷。鄭板橋卻獨(dú)辟蹊徑，專攻竹、蘭、石。他一生都在畫這三樣?xùn)|西，不知倦意。他筆下的竹，蒼老的、鮮嫩的、雨后的、月下的、經(jīng)霜的、風(fēng)吹的，不一而足?！胺俏ㄎ覑壑袷?，即竹石亦愛我也”，可見他對(duì)自然造化的用情之深。他始終主見以“造物為師”，在自然中發(fā)覺奇景。我尤愛他的蘭花圖，一兩叢，在偌大的宣紙上吐香，寡瘦幽微，旁邊是密密麻麻的小楷，細(xì)致讀、細(xì)致辨，好比一篇百字小品，言簡(jiǎn)意賅，其意無窮——美食家從一只魚頭里望見江山，我通過鄭板橋的小楷行書，同樣可以望見人生，清淡、恬然、自足、祥和，自己成全自己。不看作畫年頭，也明白這是老鄭的晚年作品。他早年的蘭花圖，微微用力了些，把一種不與世俗為伍的架勢(shì)拉得過于滿了，像一張弓。這個(gè)時(shí)候的鄭板橋尚未尋到靈魂的安枕，始終處于突圍的狀態(tài)。鄭板橋的蘭都在懸崖絕壁處，看他的題蘭詩寫得何等決然：身在千山頂上頭，突巖深縫妙香稠。非無腳下浮云鬧，來不相知去不留。連浮云的熱鬧，都不予理睬；浮云走了，更不挽留。等到六十一歲回到家鄉(xiāng)以后，整個(gè)人放松下來。一顆心放下來，略微彈一下，便奔上了更高的臺(tái)階。所以，我特別理解他晚年的那些蘭花圖，最終自早年的懸崖絕壁處回到了他的庭院，好好地養(yǎng)在瓦盆，一樣的清香爭(zhēng)芬。人生就像雙臂，一起先總是往外擴(kuò)張的，漸漸地，等到一切通透，才又想起收回來，攏住自己。鄭板橋的畫好，眾所周知他的書法同樣了得。從鄭板橋的書法里，我同樣可以看得見煙云——是兼顧了懷素的狂草逸態(tài)和黃庭堅(jiān)的氣概開張的一種獨(dú)創(chuàng)的筆法。在中國古代，歷來視書畫同源。前人的繪畫，一般都在書法里吸取靈感。但到了鄭板橋這里，他的書法往往從繪畫里找尋靈感，最明顯的例子是他寫的“也”字，乍看去仿佛是他畫里的蘭，運(yùn)筆氣概蘭一樣秀氣端莊。鄭板橋雖沒留下什么大部頭的專業(yè)美術(shù)理論，但我看他給堂侄有限的幾封家信，早已賽過了晦澀艱深的美術(shù)評(píng)論，甚至簡(jiǎn)直可當(dāng)寫作教材看，藝術(shù)大抵是相通的。譬如，他教堂侄畫竹，先畫幾竿竹竿，這樣大框架畫好，然后再漸漸描葉，風(fēng)起時(shí)，葉要有起伏態(tài)，霜葉為潤(rùn)，雨葉滯重……寫作同樣如此，先把大的架構(gòu)打好，然后再補(bǔ)充細(xì)微環(huán)節(jié)。他對(duì)于竹葉四時(shí)變更細(xì)致細(xì)致視察的看法別人難以匹敵。鄭板橋的畫也是中國文人士大夫精神寄予的一種象征。似簡(jiǎn)潔和順，卻深不見底，并與“四書五經(jīng)”遙遙呼應(yīng)。所謂人生如墨，那個(gè)小時(shí)候被父輩寄予厚望的鄭燮，在六十一歲那年，最終擺脫枷鎖，活回到自己，用一滴墨寫起自己的人生來。在生前，憑借字畫他早已慕得大名。在他死后，依舊如此。人們?yōu)槭裁纯偸前V癡念念他的水墨蘭竹？那是因?yàn)樵谒哪诶?，我們?nèi)巳思挠枇俗约旱男乃?，孤傲、自香、有?jié)、有義……這是多數(shù)人的情懷，這個(gè)叫鄭燮的人恰到好處地表現(xiàn)了出來。(有刪改)14．下列對(duì)這篇散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(7分)(B)A．文章舉司馬相如曾以趨附的方式換取仕途升遷的典型事例，是為了與鄭板橋形成對(duì)比，表現(xiàn)鄭板橋耿直的性格。B．文中“像一張弓”的比方寫出鄭板橋天性傲岸、不與世俗為伍，但其精神繃得太緊，以致他畫出的蘭花都處于懸崖絕壁間。C．鄭板橋的書法獨(dú)具匠心，這得益于他經(jīng)常從繪畫里找尋靈感，鄭板橋的書畫造詣也印證了中國古代“書畫同源”的理論。D．作者認(rèn)為藝術(shù)大抵是相通的，從鄭板橋教堂侄畫竹聯(lián)想到寫作，說明白寫作同樣也是須要先打框架再寫細(xì)微環(huán)節(jié)的道理?！窘馕觥繌?qiáng)加因果，原文無此因果關(guān)聯(lián)：“精神繃得太緊”理解有失偏頗；處于懸崖絕壁間的是早年蘭花圖。15．文中引用鄭板橋早年的題蘭詩有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(7分)【答案】__①呼應(yīng)前文。說明早年的鄭板橋尚未尋到靈魂的安枕，精神處于一種突圍的狀態(tài)；②豐富人物特點(diǎn)。題蘭詩中“千山頂上”“妙香”“去不留”等詞語生動(dòng)地表現(xiàn)了鄭板橋傲岸高潔的情操；③形成對(duì)比。此詩表現(xiàn)的鄭板橋早年的精神品行和“六十一歲”之后的人生境界形成對(duì)比，既勾畫其人生歷程，更襯托了其晚年的“通透”。__16．文章標(biāo)題“人生從六十一歲起先”有何深意？請(qǐng)結(jié)合文本探究。(8分)【答案】__①首先，“人生從六十一歲起先”意味著鄭板橋艱難的人生選擇。鄭板橋生于書香門第，浸染于傳統(tǒng)風(fēng)習(xí)，最終辭官歸田，回到自己熟識(shí)的繪畫領(lǐng)域；②其次，“人生從六十一歲起先”包含著深刻的人生才智。鄭板橋選擇的背后是放棄的志氣和選擇的才智，他解去人生的枷鎖，才耕耘出獨(dú)特而別樣的人生；③再次，“人生從六十一歲起先”揭示了深刻的人生哲理；人生要活得瀟灑、活得通透，如此，更能實(shí)踐自己的人生價(jià)值。(該題落腳點(diǎn)為“人生選擇”“精神才智”“人生價(jià)值”等。如有其他答題角度，原文有據(jù)，也可酌情給分)__六、(15分)17．某淘寶店家發(fā)錯(cuò)了客戶訂購的貨物，下面是一封致歉函，其中有五處不恰當(dāng)?shù)谋硎?，?qǐng)指出并改正，使文段語言簡(jiǎn)明、連貫、得體。(4分)敬重的顧客：您好，首先在此向您表達(dá)發(fā)自內(nèi)心的由衷歉意。因?yàn)槲覀兊氖韬?，客服發(fā)錯(cuò)了貨物，給您帶來了麻煩，請(qǐng)多多笑納。由此產(chǎn)生的運(yùn)費(fèi)，將由我們?nèi)控?fù)責(zé)，同時(shí)為了表達(dá)我們的誠意，我們將惠贈(zèng)您一份小小的禮物，請(qǐng)您收下就行！歡迎您再次幫助本店?！敬鸢浮?1)__“發(fā)自內(nèi)心的由衷歉意”__改為__“由衷的歉意”__；(2)__“笑納”__改為__“擔(dān)待(包涵、海涵)”__；(3)__“惠贈(zèng)”__改為__“贈(zèng)送(敬贈(zèng))”__；(4)__“請(qǐng)您收下就行”中，去掉“就行”__；(5)__“幫助”__改為__“光臨”__。18．下面是中華“春節(jié)符號(hào)”征集活動(dòng)中的一幅入選作品，請(qǐng)寫出構(gòu)圖要素，并說明圖形寓意，要求語意簡(jiǎn)明，句子通順，不超過80個(gè)字。(5分)【答案】__符號(hào)由蝙蝠、鯉魚和春字組成燈籠，燈籠象征著團(tuán)聚美滿，蝙蝠代表福氣，鯉魚代表富有(吉利)，春字由鞭炮和古錢幣構(gòu)成，代表辭舊迎新，恭賀富貴(發(fā)財(cái))，體現(xiàn)出春節(jié)喜慶氛圍與民族文化特色。__19．下面文段有三處推斷存在問題，請(qǐng)參照①的方式，說明另外兩處問題。(6分)各校只要加強(qiáng)單位微型消防站建設(shè)，就能杜絕平安隱患。要組織師生開展消防應(yīng)急疏散演練，通過各種途徑宣揚(yáng)消防平安學(xué)問。只要大力普及消防平安學(xué)問，就能避開消防事故的發(fā)生。要結(jié)合本區(qū)教化系統(tǒng)實(shí)際狀況，開展火災(zāi)隱患排查工作。只要對(duì)存在的消防平安問題和火災(zāi)隱患列出清單，就能保證全區(qū)各學(xué)校的消防平安。①加強(qiáng)微型消防站建設(shè)，不確定就能杜絕平安隱患。②__大力普及消防平安學(xué)問，不確定就能避開消防事故的發(fā)生。__③__對(duì)存在的消防平安問題和火災(zāi)隱患列出清單，不確定就能保證全區(qū)各學(xué)校的消防平安。__七、(60分)21．閱讀下面的材料，按要求作文。你變更不了環(huán)境，但你可以變更自身；你變更不了事實(shí)，但你可以變更看法；你變更不了過去，但你可以變更現(xiàn)在；你不能限制他人，但你可以駕馭自己；你不能預(yù)知明天，但你可以把握今日；你不能左右天氣，但你可以變更心情；你不能選擇容貌，但你可以呈現(xiàn)笑容；你不能樣樣順當(dāng)，但你可以事事盡心；你不能延長(zhǎng)生命的長(zhǎng)度，但你可以確定生命的寬度！你