2024年全國(guó)教師資格之中學(xué)思想品德學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力考試高頻題(附答案)

姓名:_________________編號(hào):_________________地區(qū):_________________省市:_________________ 密封線 姓名:_________________編號(hào):_________________地區(qū):_________________省市:_________________ 密封線 密封線 全國(guó)教師資格考試重點(diǎn)試題精編注意事項(xiàng):1.全卷采用機(jī)器閱卷，請(qǐng)考生注意書(shū)寫(xiě)規(guī)范；考試時(shí)間為120分鐘。2.在作答前，考生請(qǐng)將自己的學(xué)校、姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)涂寫(xiě)在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整，筆跡清楚。

4.請(qǐng)按照題號(hào)在答題卡上與題目對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效:在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。一、選擇題

1、甲3歲時(shí)父母離婚，甲隨母親乙一起生活，乙后改嫁丙，丙自愿撫養(yǎng)，對(duì)此，甲的生父丁和乙都同意，此時(shí)，甲的監(jiān)護(hù)人是()。①甲的祖父母②乙③丙④丁A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④

2、有教師認(rèn)為，道德與法治學(xué)科教學(xué)的任務(wù)就是把教材講清，把教材內(nèi)容講透。這種觀點(diǎn)()。A.弱化了道德與法治學(xué)科的教學(xué)任務(wù)B.強(qiáng)調(diào)對(duì)教材的尊重，符合“用教材教”的思想C.體現(xiàn)的是“以本為本”，關(guān)注了學(xué)生的原有經(jīng)驗(yàn)D.把教材看成一種資源，教師要合理加工和有效利用

3、春節(jié)期間，某地因?yàn)榇蟀撞水a(chǎn)量減少，平時(shí)0．8元一斤的大白菜竟?jié)q到了3元一斤。這表明（）。A.價(jià)格的變動(dòng)會(huì)引起需求量的變動(dòng)B.價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)C.供求關(guān)系的變化會(huì)引起價(jià)格的變化D.買(mǎi)方此時(shí)在市場(chǎng)交易中處于有利地位

4、在某社區(qū)，活躍著一支由退休職工自發(fā)組織的治安巡邏隊(duì)，在過(guò)去的7年里，他們抓過(guò)在逃犯，趕跑過(guò)小偷，處理過(guò)意外事故。他們的行為()。A.有利于維護(hù)社會(huì)正義B.杜絕了違法犯罪現(xiàn)象的發(fā)生C.損害了社區(qū)居民的經(jīng)濟(jì)利益D.保障了公民享有的政治權(quán)利

5、真理最基本的屬性是（）。A.無(wú)限性B.客觀性C.有用性D.反復(fù)性

6、王某在某服裝店挑選風(fēng)衣，店主向王某推薦了一款。王某試穿后覺(jué)得不合適，便脫下來(lái)要走，店主卻強(qiáng)迫王某買(mǎi)下了這件風(fēng)衣。這一事件中王某受侵害的權(quán)利是（）。A.安全權(quán)B.依法求償權(quán)C.人格尊嚴(yán)權(quán)D.自主選擇權(quán)

7、伴隨著小微企業(yè)融資困難，民間借貸“甚囂塵上”。民間借貸增加了經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的風(fēng)險(xiǎn)。其市場(chǎng)的“非理性繁榮”無(wú)論從短期、中期、還是長(zhǎng)期來(lái)看都會(huì)對(duì)實(shí)體經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生不良影響。下列有利于防范和化解民間借貸危機(jī)的舉措是（）。①實(shí)施量化寬松貨幣政策，確保企業(yè)資金來(lái)源②加強(qiáng)對(duì)民間借貸的監(jiān)管，依法打擊非法集資③降低企業(yè)上市門(mén)檻，促使企業(yè)發(fā)行股票融資④完善社會(huì)信用體系，加快建立失信懲戒制度A.①②B.①③C.②③D.②④

8、百善孝為先，晉代的郭巨為節(jié)省糧食供養(yǎng)母親而埋掉兒子。即24孝故事之“埋兒奉母”。對(duì)他的這一行為評(píng)價(jià)合理的是()。A.郭巨為我們樹(shù)立了敬老的道德榜樣，是我們學(xué)習(xí)的楷模B.應(yīng)該批判繼承。汲取其“孝”的精華思想C.郭巨的行為已經(jīng)與我們今天的社會(huì)格格不入了D.不管時(shí)代怎樣發(fā)展。我們所遵循的道德準(zhǔn)則是一致的

9、農(nóng)民工的市民化過(guò)程是借助于工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的推動(dòng)力量，讓生活在農(nóng)村的廣大農(nóng)民向城市市民化的過(guò)程，但是農(nóng)民工與城市主流社會(huì)文化相疏離，形成農(nóng)民工的“文化孤島”。改善現(xiàn)狀，必須（）。A.大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)B.遵循各民族文化一律平等原則C.促進(jìn)城鄉(xiāng)文化交流D.用城市文化改變農(nóng)村文化

10、名家主要代表人物公孫龍以詭辯而聞名。據(jù)說(shuō)，他有一次騎馬過(guò)關(guān)，官吏說(shuō)：“馬不準(zhǔn)過(guò)。”公孫龍回答說(shuō)：“我騎得是白馬，白馬非馬?！闭f(shuō)著就連馬一起過(guò)去了?！鞍遵R非馬”的錯(cuò)誤在于（）。A.否認(rèn)了事物矛盾的普遍性與特殊性的區(qū)別B.否認(rèn)了事物矛盾的普遍性與特殊性的聯(lián)系C.否認(rèn)了事物矛盾的普遍性D.夸大了事物矛盾的特殊性

11、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本標(biāo)志是（）。A.堅(jiān)持公有制為主體B.堅(jiān)持按勞分配為主體C.最終實(shí)現(xiàn)共同富裕D.能夠?qū)嵭袕?qiáng)有力的宏觀調(diào)控

12、思想政治教科書(shū)的編寫(xiě)，要鮮明地為學(xué)生提供基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，也就是要（）。①用明確的語(yǔ)言表達(dá)思想政治的要求②考慮城鄉(xiāng)差異和地區(qū)差異③倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀④倡導(dǎo)生動(dòng)、活潑的呈現(xiàn)方式A.①③B.①④C.②③D.③④

13、1902年奧地利科學(xué)家發(fā)明了廉價(jià)、清潔、方便和耐用的塑料袋，廣泛應(yīng)用于社會(huì)生活各個(gè)方面，被譽(yù)為科技界的“白色革命”。在2002年塑料袋“百歲誕辰”之時(shí)，它因?qū)ι鷳B(tài)環(huán)境的嚴(yán)重污染和破壞而被環(huán)保組織評(píng)為“20世紀(jì)人類最糟糕的發(fā)明”?，F(xiàn)今，“遠(yuǎn)離塑料袋”“禁用塑料袋”的呼聲一浪高過(guò)一浪。從“白色革命”到“白色污染”，塑料袋的命運(yùn)給我們的哲學(xué)啟示是()。①認(rèn)識(shí)與實(shí)踐始終存在著不可克服的矛盾②認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一總是具體的、歷史的③認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐所產(chǎn)生的結(jié)果總是不可預(yù)期的④認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐指導(dǎo)作用的實(shí)現(xiàn)總受到主客觀條件的制約A.①②B.①③C.②④D.③④

14、當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，歐美國(guó)家制造飛機(jī)，發(fā)展中國(guó)家制造玩具；歐美國(guó)家制定通訊標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)展中國(guó)家生產(chǎn)廉價(jià)電器;歐美國(guó)家出口金融產(chǎn)品和管理經(jīng)驗(yàn)，而發(fā)展中國(guó)家則提供自然資源、勞動(dòng)力和低價(jià)商品。這一事實(shí)告訴我們（）。①經(jīng)濟(jì)全球化更有利于發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展②發(fā)展中國(guó)家要反對(duì)國(guó)際貿(mào)易保護(hù)主義③發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)全球化中仍居于主導(dǎo)地位④發(fā)展中國(guó)家必須提高自身的自主創(chuàng)新能力A.①②B.①④C.②③D.③④

15、道德修養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，古人云：“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海?！毕铝姓Z(yǔ)句與這段話在含義上近似的是（）。A.仁遠(yuǎn)乎哉我欲仁，斯仁至矣B.勿以善小而不為，勿以惡小而為之C.君子求諸己.小人求諸人D.有能一日用其力于仁矣乎我未見(jiàn)力不足者

16、學(xué)校道德教育的主導(dǎo)渠道是（）。A.班主任工作B.團(tuán)隊(duì)工作C.思想品德課教育D.其它學(xué)科教學(xué)

17、感動(dòng)中國(guó)年度人物：王順友。他樸實(shí)得像一塊石頭。一個(gè)人，一匹馬。一段世界郵政史上的傳奇，他過(guò)灘涉水，越嶺翻山，用一個(gè)人的長(zhǎng)征傳郵萬(wàn)里，用20年的跋涉飛雪傳心。路的盡頭還有路，山的那邊還是山，近鄰尚得百里遠(yuǎn)，世上最親郵遞員。我們可以這樣來(lái)看待他（）。①主觀為自我，客觀為別人②個(gè)人的自我價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值③踐行了集體主義原則④從他身上我們看到了為人民服務(wù)的實(shí)質(zhì)A.②③B.③④C.①②D.①③

18、大力發(fā)展節(jié)能服務(wù)產(chǎn)業(yè)和環(huán)保產(chǎn)業(yè)，開(kāi)發(fā)風(fēng)能、太陽(yáng)能等清潔、可再生能源，關(guān)鍵在于國(guó)家給予政策支持，使企業(yè)產(chǎn)品在價(jià)格上處于優(yōu)勢(shì)。這主要說(shuō)明，價(jià)格變動(dòng)（）。A.調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)規(guī)模B.影響市場(chǎng)的供求關(guān)系C.提高勞動(dòng)生產(chǎn)率D.有助于生產(chǎn)適銷對(duì)路、高質(zhì)量產(chǎn)品

19、下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有重要反作用的是（）。A.數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，為人們提供了視聽(tīng)效果更完美的產(chǎn)品B.隨著收入水平的不斷提高，旅游成為人們生活的一部分C.網(wǎng)上購(gòu)物方式不僅方便了消費(fèi)者，而且降低了企業(yè)成本D.人們對(duì)綠色食品的需要，推動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展

20、個(gè)性店的概念最早起源于美國(guó)，流行于日本，意為風(fēng)格獨(dú)特、更具專業(yè)化、創(chuàng)意鮮明的店鋪。在現(xiàn)有國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上．個(gè)性化概念可分為兩種，一種是商品個(gè)性化．主要是抓住時(shí)下消費(fèi)者求變求新、標(biāo)榜另類和時(shí)尚的特性，提供獨(dú)一無(wú)二的個(gè)性化商品；另一種是店鋪個(gè)性化，從文化理念人手以博得消費(fèi)者的認(rèn)同感，我國(guó)國(guó)內(nèi)個(gè)性店的個(gè)性化概念對(duì)創(chuàng)業(yè)方法的主要哲學(xué)啟示是（）。①把握住個(gè)性．堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析②把握主客觀的內(nèi)在聯(lián)系。充分發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用③把握理論與實(shí)踐的內(nèi)在聯(lián)系，堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)④把握聯(lián)系的具體性．根據(jù)事物固有屬性，善于創(chuàng)建新的具體聯(lián)系A(chǔ).①②③B.②③④C.①③④D.①②④

21、作為消費(fèi)者，希望商品“質(zhì)優(yōu)價(jià)廉”，作為經(jīng)營(yíng)者，希望商品“質(zhì)優(yōu)價(jià)優(yōu)”，盡管兩者關(guān)注點(diǎn)不同，但都說(shuō)明商品（）A.是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品B.是使用價(jià)值與價(jià)值的統(tǒng)一體C.使用價(jià)值比價(jià)值更重要D.只有通過(guò)交換才有使用價(jià)值

22、隨著人民生活水平的提高，人們對(duì)商品房和家用汽車(chē)需求旺盛，拉動(dòng)了房地產(chǎn)業(yè)、汽車(chē)制造業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展，這說(shuō)明（）。A.生產(chǎn)決定消費(fèi)的水平和質(zhì)量B.消費(fèi)是社會(huì)再生產(chǎn)的決定環(huán)節(jié)C.消費(fèi)帶動(dòng)生產(chǎn)并為生產(chǎn)提供動(dòng)力D.消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動(dòng)力

23、在完成“思想方法與創(chuàng)新意識(shí)”的教學(xué)任務(wù)之后，教師組織學(xué)生參加了學(xué)校統(tǒng)一舉行的單元測(cè)試，并給予相應(yīng)的反饋。這種評(píng)價(jià)是()。A.終結(jié)性評(píng)價(jià)B.形成性評(píng)價(jià)C.質(zhì)性評(píng)價(jià)D.表現(xiàn)性評(píng)價(jià)

24、“裸捐”指的是把特定范圍的個(gè)人資產(chǎn)全部捐出，當(dāng)人離開(kāi)這個(gè)世界時(shí)，能把財(cái)富歸還世界，是對(duì)人生更為深刻的理解，表明（）。①個(gè)人選擇應(yīng)與社會(huì)需要緊密結(jié)合②需要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值③人生的價(jià)值只表現(xiàn)在對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)④人的物質(zhì)貢獻(xiàn)比精神貢獻(xiàn)更重要A.①②B.①③C.②④D.③④

25、“發(fā)展既要金山銀山，也要綠水青山”，意味著發(fā)展不僅要關(guān)注經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，也要關(guān)注人文指標(biāo)、資源指標(biāo)和環(huán)境指標(biāo)。這說(shuō)明（）。A.發(fā)展是運(yùn)動(dòng)與靜止的統(tǒng)一B.要抓住主要矛盾和矛盾的主要方面C.具體問(wèn)題具體分析D.要樹(shù)立整體和全局觀念

26、如果一個(gè)青少年具有安靜穩(wěn)重、情緒不易外露、考慮問(wèn)題比較仔細(xì)的特點(diǎn)，那么他的氣質(zhì)是（）。A.膽汁質(zhì)B.多血質(zhì)C.粘液質(zhì)D.抑郁質(zhì)

27、2015年12月中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議提出以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。2016年12月中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議特別強(qiáng)調(diào)，要深入推進(jìn)農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。兩次會(huì)議研究重點(diǎn)的變化體現(xiàn)了()。①矛盾的同一性寓于斗爭(zhēng)性之中②矛盾的普遍性寓于特殊性之中③解決矛盾應(yīng)堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析④矛盾的普遍性與特殊性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化A.①②B.①④C.②③D.③④

28、某教授領(lǐng)導(dǎo)科研團(tuán)隊(duì)系統(tǒng)研究了細(xì)胞凋亡的發(fā)生和調(diào)控機(jī)制，清晰地揭示了細(xì)胞凋亡通路中的一系列過(guò)程?；谠撗芯康囊豁?xiàng)專利成果已被轉(zhuǎn)化為治療癌癥的新藥并進(jìn)入二期臨床試驗(yàn)階段。這表明（）。①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的②思維和存在具有同一性③意識(shí)能夠直接改造客觀世界④只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能認(rèn)識(shí)規(guī)律A.①②B.①③C.②④D.③④

29、斯瓦西里語(yǔ)版的中國(guó)電視劇《媳婦的美好時(shí)代》在坦桑尼亞國(guó)家電視臺(tái)熱播。坦桑尼亞觀眾在歡笑中領(lǐng)略中國(guó)媳婦處理婆媳關(guān)系時(shí)的善良和智慧．在感動(dòng)中體會(huì)中國(guó)“和”文化的美好。該劇成功走出國(guó)門(mén)說(shuō)明（）。A.不同民族文化之間可以取長(zhǎng)補(bǔ)短B.對(duì)傳統(tǒng)文化需要繼承與發(fā)揚(yáng)C.不同民族文化各具特色.又具有共通性D.優(yōu)秀文化能激勵(lì)人們創(chuàng)造美好生活

30、“無(wú)論犯罪人是本國(guó)人還是外國(guó)人。只要在本國(guó)領(lǐng)域內(nèi)犯罪，都適用本國(guó)刑法?！边@體現(xiàn)了（）。A.屬地原則B.屬人原則C.保護(hù)原則D.普遍管轄原則

31、《人民日?qǐng)?bào)》載文指出：中華民族的偉大復(fù)興，離不開(kāi)對(duì)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的繼承發(fā)展?，F(xiàn)代化建設(shè)呼喚時(shí)代精神，民族復(fù)興呼喚民族精神。時(shí)代精神要在全民族中張揚(yáng)。民族精神就要從傳統(tǒng)文化的深厚積淀中重鑄。材料主要告訴我們（）。①民族精神的形成和發(fā)展是長(zhǎng)期歷史積淀的過(guò)程②中華民族精神應(yīng)以愛(ài)國(guó)主義為核心③民族文化是中華民族精神的精髓④弘揚(yáng)和培育民族精神，必須繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化A.①②B.⑦③C.①④D.②④

32、“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”是我國(guó)教育名家（）的一句名言。A.蔡元培B.魯迅C.陶行知D.郭沫若

33、自卑感的實(shí)質(zhì)是（）。A.自我評(píng)價(jià)過(guò)低B.虛榮心C.對(duì)外界評(píng)價(jià)的敏感D.情緒的泛化

34、幾年前，一臺(tái)等離子彩電要二三萬(wàn)元，而今已經(jīng)降至萬(wàn)元以下，這一變化的根本原因是（）。A.市場(chǎng)上彩電供過(guò)于求使其價(jià)格下跌B(niǎo).生產(chǎn)彩電的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間提高C.等離子彩電生產(chǎn)行業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高D.某個(gè)等離子彩電生產(chǎn)企業(yè)率先提高勞動(dòng)生產(chǎn)率

35、2015年底，隨著上證指數(shù)在2000點(diǎn)附近振蕩，市場(chǎng)的成交量也出現(xiàn)逐步萎縮。一些投資者開(kāi)始購(gòu)買(mǎi)中長(zhǎng)期債券。上述兩種投資方式的主要區(qū)別在于（）。A.股票是有價(jià)證券，債券不是有價(jià)證券B.股票的收益總是大于債券的收益C.股票是所有權(quán)憑證，債券是債務(wù)憑證D.股票可以買(mǎi)賣(mài).債券只能到期還本付息

36、考古學(xué)家之前在北極圈發(fā)現(xiàn)了Saqqaq文化、Dorset文化和Thules文化等不同的文化，認(rèn)為它們來(lái)自不同的人群。最近，丹麥生物學(xué)家對(duì)來(lái)自北極圈不同歷史時(shí)期的古人遺骸及當(dāng)代因紐特人和美洲印第安人的基因組進(jìn)行測(cè)定、對(duì)比，發(fā)現(xiàn)他們同屬于古愛(ài)斯基摩人。這告訴我們（）。①現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提高了人的認(rèn)識(shí)能力②任何真理都有自己適用的條件和范圍③前人的認(rèn)識(shí)是不可靠的，現(xiàn)在的認(rèn)識(shí)才是正確的④人對(duì)事物本質(zhì)與規(guī)律的認(rèn)識(shí)不是一次能完成的A.①②B.①④C.②③D.③④

37、從商品交換的角度看，生產(chǎn)銷售假冒偽劣食品、藥品主要違背了（）。A.自愿的原則B.平等的原則C.公平的原則D.誠(chéng)實(shí)信用的原則

38、顧某被人民法院宣告死亡后，有權(quán)繼承其遺產(chǎn)的人不包括()。A.顧某的父親B.顧某的妹妹C.顧某的侄子D.顧某的養(yǎng)女

39、有一則笑話說(shuō)明了網(wǎng)絡(luò)的力量：一個(gè)人威脅另一個(gè)人說(shuō)：“我可是有背景的人”。而被威脅的人笑著說(shuō)：“別鬧了，我可是有微博的人”。實(shí)踐表明網(wǎng)絡(luò)這一新興媒體是（）。?①公民參與政治生活的重要平臺(tái)?②公民實(shí)現(xiàn)言論自由的唯一途徑?③黨和政府了解民意民情的新渠道?④實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主的根本途徑A.①③B.②③C.①②④D.①③④

40、千百年來(lái)，我國(guó)人民的生活方式和行為方式都或多或少地留有儒家倡導(dǎo)的“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”的印記。這表明文化對(duì)人影響的特點(diǎn)是（）。①潛移默化②深遠(yuǎn)持久③愉悅精神④規(guī)范行為A.①②B.①③C.②④D.③④

41、世界貿(mào)易組織最重要的原則是（）。A.互惠原則B.非歧視原則C.市場(chǎng)準(zhǔn)入原則D.公平競(jìng)爭(zhēng)與公平貿(mào)易原則

42、“葬我于高山之上兮，望我大陸。大陸不可見(jiàn)兮，只有痛哭!葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)不可見(jiàn)兮，永不能忘!天蒼蒼，野茫茫。山之上，國(guó)有殤!”原******元老于右任在《望大陸》這首詩(shī)中對(duì)祖國(guó)大陸的魂?duì)繅?mèng)繞體現(xiàn)了()。A.我國(guó)各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域性特征B.中華文化是世界上唯一沒(méi)有中斷的文化C.中華民族精神始終是維系各族人民共同生活的精神紐帶D.各民族文化共同形成并促進(jìn)了中華文化的發(fā)展

43、茂腔是山東獨(dú)特的地方戲曲。由茂腔經(jīng)典劇目《墻頭記》改編制作而成的茂腔動(dòng)漫劇既具有濃郁的民俗風(fēng)情又不乏時(shí)尚元素，深受觀眾喜愛(ài)。材料反映的文化生活道理是()。A.中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩B.創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證C.大眾傳媒是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑D.不同地方文化存在著共性和普遍發(fā)展規(guī)律

44、打造中國(guó)經(jīng)濟(jì)升級(jí)版，需要加快以制造加工為主的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的改造與升級(jí)的步伐。這要求（）。A.利用信息化增強(qiáng)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展新動(dòng)力B.為跨國(guó)公司、世界名牌做貼牌生產(chǎn)C.嚴(yán)格準(zhǔn)入條件，逐步淘汰傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)D.不斷降低生產(chǎn)成本，形成價(jià)格優(yōu)勢(shì)

45、微博、微信等網(wǎng)絡(luò)媒體已逐漸成為人們生活的一部分，并改變著人們的生活方式、工作方式，甚至思維方式。這表明（）。A.舊媒體在文化傳播中不再發(fā)生作用B.新傳媒手段具有更強(qiáng)大的獨(dú)享功能C.大眾傳媒已不是文化傳播的主要手段D.新媒體在人們生活中發(fā)揮著重要作用

46、中共中央最近印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》，明確把“三個(gè)倡導(dǎo)”確立為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，并對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀做出了明確而具體的安排。這是因?yàn)?，社?huì)主義核心價(jià)值體系是()。①社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)②發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié)③全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)④維系中華各族人民共同生活的精神紐帶A.①②B.①③C.③④D.①④

47、有人依據(jù)瑪雅太陽(yáng)歷提出“2012世界末日說(shuō)”?？茖W(xué)界多年的實(shí)地觀測(cè)與研究表明：2012年可能大規(guī)模爆發(fā)太陽(yáng)耀斑，會(huì)影響地球通訊系統(tǒng)，但不會(huì)導(dǎo)致地球文明毀滅。下列說(shuō)法正確的是（）。A.“世界末日說(shuō)”對(duì)當(dāng)代科學(xué)研究具有指導(dǎo)意義B.“世界末日說(shuō)”缺乏科學(xué)依據(jù)，不是對(duì)客觀存在的反映C.“世界末日說(shuō)”與太陽(yáng)耀斑爆發(fā)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性D.科學(xué)界對(duì)太陽(yáng)耀斑的爆發(fā)及其后果的預(yù)測(cè)，反映了聯(lián)系的客觀性

48、“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”依托沿線交通基礎(chǔ)設(shè)施和中心城市，把絲綢之路從傳統(tǒng)上連接南亞、中亞和西亞的“商貿(mào)路”變成產(chǎn)業(yè)和人口集聚的“經(jīng)濟(jì)帶”，將為各國(guó)發(fā)展提供廣闊空間和持久動(dòng)力。這表明（）。①有序整合各個(gè)要素可以發(fā)揮整體的最佳功能②事物之間的聯(lián)系是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力③人為事物的聯(lián)系只能在實(shí)踐活動(dòng)中形成④任何兩個(gè)事物之間都存在多樣的聯(lián)系A(chǔ).①②B.①③C.②④D.③④

49、古語(yǔ)云：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！边@說(shuō)明（）。A.人們的道德水平與物質(zhì)生活條件有關(guān)B.人們的物質(zhì)生活豐富了。道德就必然提高C.社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，上升的D.價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界具有導(dǎo)向作用

50、穩(wěn)定物價(jià)和增加就業(yè)是我國(guó)當(dāng)前宏觀調(diào)控的兩大目標(biāo)，但在短期內(nèi)，通貨膨脹率與失業(yè)率之間存在如圖所示的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，下列可能導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)狀態(tài)從B點(diǎn)到A點(diǎn)變化的經(jīng)濟(jì)手段是（）。A.提高個(gè)人所得稅起征點(diǎn)B.對(duì)關(guān)系國(guó)計(jì)民生的基礎(chǔ)產(chǎn)品實(shí)施限價(jià)C.降低金融機(jī)構(gòu)的存款準(zhǔn)備金率D.提高商業(yè)銀行的貸款基準(zhǔn)利率二、多選題

51、在教學(xué)中貫徹啟發(fā)性原則的首要問(wèn)題是（）。A.啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考B.調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性C.發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主D.讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問(wèn)題的能力

52、某教師在教學(xué)“企業(yè)的經(jīng)營(yíng)”時(shí)，將幾款不同型號(hào)的某品牌手機(jī)帶進(jìn)課堂并展示其功能，進(jìn)而闡釋該生產(chǎn)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)策略和發(fā)展歷程，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。該教師使用的教學(xué)方法是()。A.對(duì)話法B.參觀法C.實(shí)驗(yàn)法D.演示法

53、甲3歲時(shí)父母離婚，甲隨母親乙一起生活，乙后改嫁丙，丙自愿撫養(yǎng)，對(duì)此，甲的生父丁和乙都同意，此時(shí)，甲的監(jiān)護(hù)人是()。①甲的祖父母②乙③丙④丁A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④

54、近幾年國(guó)家公務(wù)員考試競(jìng)爭(zhēng)激烈，許多崗位都出現(xiàn)了“千人競(jìng)一崗”的現(xiàn)象，面對(duì)這一現(xiàn)象，勞動(dòng)者在就業(yè)時(shí)應(yīng)（）。A.增強(qiáng)法制意識(shí)，依法維護(hù)權(quán)益B.遵守勞動(dòng)紀(jì)律，完成勞動(dòng)任務(wù)C.拓展職業(yè)道德.改善就業(yè)環(huán)境D.改變就業(yè)觀念，采取多種方式就業(yè)

55、自全國(guó)新聞戰(zhàn)線組織開(kāi)展“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動(dòng)以來(lái)，一大批來(lái)自基層、清新樸實(shí)、生動(dòng)鮮活的報(bào)道受到社會(huì)各界好評(píng)。這體現(xiàn)了()。①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)②矛盾無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有③社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性④一切從實(shí)際出發(fā)是做好各項(xiàng)工作的起碼要求A.①②B.①④C.②③D.②④

56、下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有重要反作用的是（）。A.數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，為人們提供了視聽(tīng)效果更完美的產(chǎn)品B.隨著收入水平的不斷提高，旅游成為人們生活的一部分C.網(wǎng)上購(gòu)物方式不僅方便了消費(fèi)者，而且降低了企業(yè)成本D.人們對(duì)綠色食品的需要，推動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展

57、最能發(fā)揮教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用的教學(xué)組織形式是（）。A.個(gè)別教學(xué)制B.班級(jí)授課制C.分組教學(xué)制D.道爾頓制

58、針對(duì)淡水資源短缺問(wèn)題，多名全國(guó)政協(xié)委員聯(lián)名提出《關(guān)于懇請(qǐng)國(guó)家制定扶持海水淡化產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策的提案》等多份提案，并推動(dòng)國(guó)家制定了《“十二五”海水淡化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》。這表明（）。A.人民政協(xié)制定國(guó)家大政方針B.人民政協(xié)是愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織C.民主黨派是中國(guó)共產(chǎn)黨的親密友黨D.政協(xié)委員履行參政議政的職能

59、考古學(xué)家之前在北極圈發(fā)現(xiàn)了Saqqaq文化、Dorset文化和Thules文化等不同的文化，認(rèn)為它們來(lái)自不同的人群。最近，丹麥生物學(xué)家對(duì)來(lái)自北極圈不同歷史時(shí)期的古人遺骸及當(dāng)代因紐特人和美洲印第安人的基因組進(jìn)行測(cè)定、對(duì)比，發(fā)現(xiàn)他們同屬于古愛(ài)斯基摩人。這告訴我們（）。①現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提高了人的認(rèn)識(shí)能力②任何真理都有自己適用的條件和范圍③前人的認(rèn)識(shí)是不可靠的，現(xiàn)在的認(rèn)識(shí)才是正確的④人對(duì)事物本質(zhì)與規(guī)律的認(rèn)識(shí)不是一次能完成的A.①②B.①④C.②③D.③④

60、中國(guó)共產(chǎn)黨十八屆三中全會(huì)指出，經(jīng)濟(jì)體制改革是全面深化改革的重點(diǎn)．核心問(wèn)題A.處理好國(guó)有企業(yè)和民營(yíng)企業(yè)的關(guān)系B.處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系C.處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民生建設(shè)的關(guān)系D.處理好發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系

61、世界各地有很多聞名遐邇的城市雕塑，如希臘雅典的雅典娜神像、丹麥哥本哈根的美人魚(yú)等．它們體現(xiàn)著一個(gè)城市的文化內(nèi)涵和品位。這些被人們稱作“城市的眼睛”的雕塑（）。①意味著精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體⑦彰顯著世界文化的認(rèn)同感歸屬感③蘊(yùn)含著城市生活美好的精神追求④決定著城市發(fā)展的文化方向A.①②B.①③C.②④D.③④

62、下列屬于思想品德課能力目標(biāo)的是()。A.學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義基本觀點(diǎn)觀察分析和解決問(wèn)題B.具備愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想性C.初步形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀D.了解中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)常識(shí)

63、大力發(fā)展節(jié)能服務(wù)產(chǎn)業(yè)和環(huán)保產(chǎn)業(yè)，開(kāi)發(fā)風(fēng)能、太陽(yáng)能等清潔、可再生能源，關(guān)鍵在于國(guó)家給予政策支持，使企業(yè)產(chǎn)品在價(jià)格上處于優(yōu)勢(shì)。這主要說(shuō)明，價(jià)格變動(dòng)（）。A.調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)規(guī)模B.影響市場(chǎng)的供求關(guān)系C.提高勞動(dòng)生產(chǎn)率D.有助于生產(chǎn)適銷對(duì)路、高質(zhì)量產(chǎn)品

64、初中生張龍的小說(shuō)出版后，收到的稿酬支付單中標(biāo)有稅收的金額。這說(shuō)明未成年人同樣要（）。A.享有政治權(quán)利B.履行道德義務(wù)C.享有法律權(quán)利D.履行法律義務(wù)

65、改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)各民族交錯(cuò)居住在同一個(gè)社區(qū)內(nèi)的現(xiàn)象日益普遍，做好社區(qū)民族工作（）。①應(yīng)當(dāng)讓社區(qū)少數(shù)民族居民行使自治權(quán)②有利于鞏固和發(fā)展社會(huì)主義新型民族關(guān)系③有利于消除我國(guó)各民族之間文化的差異④要尊重少數(shù)民族群眾的風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰A.①②B.①③C.②④D.③④

66、中國(guó)共產(chǎn)黨最基本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法是（）。A.全心全意為人民服務(wù)B.一切為了群眾C.從群眾中來(lái).到群眾中去D.一切依靠群眾

67、幾年前，一臺(tái)等離子彩電要二三萬(wàn)元，而今已經(jīng)降至萬(wàn)元以下，這一變化的根本原因是（）。A.市場(chǎng)上彩電供過(guò)于求使其價(jià)格下跌B(niǎo).生產(chǎn)彩電的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間提高C.等離子彩電生產(chǎn)行業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高D.某個(gè)等離子彩電生產(chǎn)企業(yè)率先提高勞動(dòng)生產(chǎn)率

68、十幾年前，隨著人們對(duì)彩電、冰箱需求的增加，彩電業(yè)、冰箱業(yè)迅速發(fā)展。近幾年，由于人們對(duì)健康和休閑的需要，美容、健體、娛樂(lè)、休閑業(yè)隨之興旺發(fā)達(dá)，這表明（）。A.生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力B.消費(fèi)決定生產(chǎn)的質(zhì)量和水平C.生產(chǎn)對(duì)消費(fèi)起決定作用D.消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的調(diào)整和升級(jí)起主導(dǎo)作用

69、素質(zhì)教育在本質(zhì)上是一種（）。A.教育政策B.教育價(jià)值取向C.教育模式D.教育方法

70、與十一屆全國(guó)人大相比．十二屆全國(guó)人大的代表組成結(jié)構(gòu)進(jìn)一步優(yōu)化。來(lái)自基層的工人、農(nóng)民代表401名，專業(yè)技術(shù)人員代表610名，分別提高了18％、2％；黨政領(lǐng)導(dǎo)干部代表1042名，降低了93％．其中省級(jí)政府組成部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)干部減少了三分之一。這一變化有利于（）。①加強(qiáng)人大與基層群眾的聯(lián)系②推進(jìn)人大對(duì)政府工作的有效監(jiān)督③提高人民代表大會(huì)的決策效率④保證人民群眾直接參加國(guó)家管理A.①②B.①③C.②④D.③④

71、某市為解決“城中村”的公共資源短缺問(wèn)題，首創(chuàng)了由政協(xié)委員、人大代表和村民代表等利益相關(guān)者構(gòu)成的第三方民間機(jī)構(gòu)一一公眾咨詢監(jiān)督委員會(huì)。由該機(jī)構(gòu)通過(guò)微博、網(wǎng)站、電話熱線收集建議，經(jīng)過(guò)論證，多條建議被市政府采納，材料表明（）。①村民通過(guò)自己選舉代表參與民主決策②公民有序政治參與使自身的正當(dāng)利益受到重視③政府和公眾民主協(xié)商推動(dòng)決策的形成與實(shí)施④村民通過(guò)公眾咨詢監(jiān)督委員會(huì)進(jìn)行民主管理A.①②B.①④C.②③D.③④

72、“地心說(shuō)”是古希臘天文學(xué)家托勒密通過(guò)長(zhǎng)期觀測(cè)和研究提出來(lái)的。在此基礎(chǔ)上哥白尼通過(guò)進(jìn)一步的觀測(cè)和研究，提出了“日心說(shuō)”，推翻了托勒密的結(jié)論。這一著名的科學(xué)史實(shí)證明（）。A.正確意識(shí)和錯(cuò)誤意識(shí)都來(lái)源于客觀世界B.正確意識(shí)和錯(cuò)誤意識(shí)都來(lái)源于主觀世界C.正確意識(shí)來(lái)源于主觀世界，錯(cuò)誤意識(shí)來(lái)源于客觀世界D.正確意識(shí)來(lái)源于客觀世界。錯(cuò)誤意識(shí)來(lái)源于主觀世界

73、中國(guó)極深的地下實(shí)驗(yàn)室投入使用后進(jìn)行了暗物質(zhì)(有質(zhì)量但不可見(jiàn)的物質(zhì))研究，理論證實(shí)暗物質(zhì)占宇宙比重超過(guò)20％．但目前只發(fā)現(xiàn)了4％。要深入認(rèn)識(shí)暗物質(zhì)。需要進(jìn)一步探測(cè)與捕捉，這啟示我們（）。①人們的認(rèn)識(shí)受具體實(shí)踐水平的限制②認(rèn)識(shí)物質(zhì)的過(guò)程是圓圈式循環(huán)運(yùn)動(dòng)③科學(xué)實(shí)驗(yàn)發(fā)展推動(dòng)著認(rèn)識(shí)的發(fā)展④發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用就能抓住暗物質(zhì)的本質(zhì)A.①②B.③④C.①③D.②④

74、“雖然不言不語(yǔ)，叫人難忘記，那是你的眼，明亮又美麗……”當(dāng)年蔡琴在演唱這《你的眼神》時(shí)，就曾以特有的韻味打動(dòng)過(guò)無(wú)數(shù)聽(tīng)眾，在“我是歌手”的電視節(jié)目上，林志炫以不同以往的方式演唱此歌，詮釋經(jīng)典，再次讓人如癡如醉。由此可見(jiàn)，文化表演應(yīng)該（）。①為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)②倡導(dǎo)風(fēng)格與形式的多樣化③立足于滿足市場(chǎng)需求④堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新的統(tǒng)一A.①②③B.①③④C.①②④D.②③④

75、隨著人民生活水平的提高，人們對(duì)商品房和家用汽車(chē)需求旺盛，拉動(dòng)了房地產(chǎn)業(yè)、汽車(chē)制造業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展，這說(shuō)明（）。A.生產(chǎn)決定消費(fèi)的水平和質(zhì)量B.消費(fèi)是社會(huì)再生產(chǎn)的決定環(huán)節(jié)C.消費(fèi)帶動(dòng)生產(chǎn)并為生產(chǎn)提供動(dòng)力D.消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動(dòng)力

76、“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園?！边@啟示我們與世界文化交流、借鑒中，要（）．A.尊重文化多樣性B.重視文化繼承性C.理解文化發(fā)展性D.懂得文化先進(jìn)性

77、斯瓦西里語(yǔ)版的中國(guó)電視劇《媳婦的美好時(shí)代》在坦桑尼亞國(guó)家電視臺(tái)熱播。坦桑尼亞觀眾在歡笑中領(lǐng)略中國(guó)媳婦處理婆媳關(guān)系時(shí)的善良和智慧．在感動(dòng)中體會(huì)中國(guó)“和”文化的美好。該劇成功走出國(guó)門(mén)說(shuō)明（）。A.不同民族文化之間可以取長(zhǎng)補(bǔ)短B.對(duì)傳統(tǒng)文化需要繼承與發(fā)揚(yáng)C.不同民族文化各具特色.又具有共通性D.優(yōu)秀文化能激勵(lì)人們創(chuàng)造美好生活

78、微博、微信等網(wǎng)絡(luò)媒體已逐漸成為人們生活的一部分，并改變著人們的生活方式、工作方式，甚至思維方式。這表明（）。A.舊媒體在文化傳播中不再發(fā)生作用B.新傳媒手段具有更強(qiáng)大的獨(dú)享功能C.大眾傳媒已不是文化傳播的主要手段D.新媒體在人們生活中發(fā)揮著重要作用

79、《富春山居圖》是中國(guó)十大自然名畫(huà)之一，該畫(huà)在清代順治年間遭火焚，斷為兩截，現(xiàn)分藏于浙江省博物館和臺(tái)北故宮博物院。2011年6月1日，該畫(huà)首次在臺(tái)北合璧展出，此次歷史性的“山水合璧”，深深激蕩起兩岸同胞的共同民族情懷。這表明()。A.兩岸同胞對(duì)同根文明和文化的認(rèn)同B.民族精神體現(xiàn)了一個(gè)民族特有的精神品質(zhì)C.文化典籍是中華文化一脈相承的唯一見(jiàn)證D.優(yōu)秀的文化典籍可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量

80、某商店為了排擠競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，不惜虧本以低于成本的價(jià)格銷售商品。這屬于（）。A.合理的銷售行為B.不值得倡導(dǎo)的違約行為C.不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為D.侵犯消費(fèi)者權(quán)益的行為

81、犯罪的未遂可能發(fā)生在（）。A.犯罪著手以前B.犯罪著手之后C.犯罪預(yù)備階段D.犯罪中止之后

82、拜九叩大禮，這主要是受封建社會(huì)三綱五常倫理觀念的影響。我們應(yīng)如何看待這一現(xiàn)象（）A.文化影響人們的交往行為和交往方式B.文化影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式C.文化影響是潛移默化的影響D.文化影響是深遠(yuǎn)持久的影響

83、感動(dòng)中國(guó)年度人物：王順友。他樸實(shí)得像一塊石頭。一個(gè)人，一匹馬。一段世界郵政史上的傳奇，他過(guò)灘涉水，越嶺翻山，用一個(gè)人的長(zhǎng)征傳郵萬(wàn)里，用20年的跋涉飛雪傳心。路的盡頭還有路，山的那邊還是山，近鄰尚得百里遠(yuǎn)，世上最親郵遞員。我們可以這樣來(lái)看待他（）。①主觀為自我，客觀為別人②個(gè)人的自我價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值③踐行了集體主義原則④從他身上我們看到了為人民服務(wù)的實(shí)質(zhì)A.②③B.③④C.①②D.①③

84、今年來(lái)，在村民自治實(shí)踐中，廣大村民可以通過(guò)多種形式監(jiān)督村干部和村民居委會(huì)的工作，下列形式中能起到這種作用的是（）。①民主評(píng)議村干部②村民參與制定村規(guī)民約③村委會(huì)定期的報(bào)告工作④民主選出自己的當(dāng)家人A.①②B.①③C.②③D.③④

85、（）作為社會(huì)公共生活中應(yīng)當(dāng)遵守的行為準(zhǔn)則，成為整個(gè)社會(huì)道德體系的基礎(chǔ)層次。A.社會(huì)公德B.職業(yè)道德C.家庭美德D.個(gè)人修養(yǎng)

86、十年前．科學(xué)家只把幾十種基因突變與疾病掛上鉤．現(xiàn)在已經(jīng)把三千種左右基因突變與疾病對(duì)上號(hào)，但要搞清所有基因突變與疾病的關(guān)系尚需時(shí)日。這是因?yàn)椋ǎ＂僬J(rèn)識(shí)總要受到主客觀條件的限制②實(shí)踐總要受到主客觀條件的限制③認(rèn)識(shí)對(duì)象的本質(zhì)的暴露與展現(xiàn)有一個(gè)過(guò)程④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源A.①④B.②③C.②④D.①③

87、思想政治課的整個(gè)教學(xué)工作的核心環(huán)節(jié)是（）。A.課前準(zhǔn)備B.講授新課C.布置作業(yè)D.成績(jī)?cè)u(píng)定

88、孔子云：“德之不厚，行之不遠(yuǎn)”，“厚德”是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，在今天大力提倡“厚德”，是因?yàn)?)。A.道德是有強(qiáng)制性B.道德形式是有客觀性C.道德決定社會(huì)存在的變化D.道德是推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步的重要力量

89、日常生活中，我們到經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的小餐館去吃飯，到農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)去買(mǎi)菜，到家門(mén)口的小店買(mǎi)生活用品等等，為我們提供這些方便服務(wù)的往往是活躍在城鄉(xiāng)的“草根經(jīng)濟(jì)”群體，“草根經(jīng)濟(jì)”是()。A.社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)的組成部分B.我國(guó)基本分配方式的實(shí)施者C.我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度的主導(dǎo)者D.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的組成部分

90、在我國(guó)．任何公民，非經(jīng)人民檢察院批準(zhǔn)或者決定或者人民法院決定，并由（）執(zhí)行，不受逮捕。A.人民檢察院B.公安機(jī)關(guān)C.人民法院D.人民政府

91、“葬我于高山之上兮，望我大陸。大陸不可見(jiàn)兮，只有痛哭!葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)不可見(jiàn)兮，永不能忘!天蒼蒼，野茫茫。山之上，國(guó)有殤!”原******元老于右任在《望大陸》這首詩(shī)中對(duì)祖國(guó)大陸的魂?duì)繅?mèng)繞體現(xiàn)了()。A.我國(guó)各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域性特征B.中華文化是世界上唯一沒(méi)有中斷的文化C.中華民族精神始終是維系各族人民共同生活的精神紐帶D.各民族文化共同形成并促進(jìn)了中華文化的發(fā)展

92、某學(xué)校王老師在上完《親子之間》的這節(jié)課后，向?qū)W生布置了一個(gè)課后作業(yè)：回家?guī)透改缸鲆患虑?。這種做法體現(xiàn)了思想品德課的特點(diǎn)是()。A.幫助學(xué)生做負(fù)責(zé)任的好公民B.堅(jiān)持正確價(jià)值觀的引導(dǎo)C.注重學(xué)生的道德實(shí)踐D.注重課內(nèi)與課外結(jié)合

93、物聯(lián)網(wǎng)通過(guò)信息傳感設(shè)備將各種物品與互聯(lián)網(wǎng)連接起來(lái)，實(shí)現(xiàn)物品的自動(dòng)識(shí)別、定位、跟蹤、控制和信息的互換、共享。近年來(lái)，物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展迅速，越來(lái)越廣泛地應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活。這進(jìn)一步佐證了（）。①人們可以根據(jù)自己的主觀愿望創(chuàng)造事物之間的聯(lián)系②人們能夠根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體的聯(lián)系③人為事物的聯(lián)系因具有“人化”的特點(diǎn)而具有主觀性④聯(lián)系具有普遍性，萬(wàn)事萬(wàn)物之間的聯(lián)系多種多樣A.①③B.②③C.②④D.③④

94、針對(duì)人民群眾反映強(qiáng)烈的食品安全問(wèn)題，為維護(hù)人民群眾生命健康權(quán)，全國(guó)人大常委會(huì)通過(guò)的刑法修正案加重了對(duì)食品安全犯罪的處罰力度。這（）。①有利于規(guī)范食品企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)行為②有利于工商行政機(jī)關(guān)依法懲治犯罪分子③表明我國(guó)法律的本質(zhì)是人民意志的反映④表明全國(guó)人大常委會(huì)是我國(guó)最高司法機(jī)關(guān)A.①②B.①③C.②④D.③④

95、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是（）。A.多種所有制經(jīng)濟(jì)并存B.公有制為主體C.以公有制為主體.多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展D.以國(guó)有經(jīng)濟(jì)為主體.多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展

96、在教學(xué)活動(dòng)中，教師不能滿足于“授人以魚(yú)”，而是要做到“授人以漁”．這說(shuō)明教學(xué)中應(yīng)該重視（）。A.傳授學(xué)生知識(shí)B.發(fā)展學(xué)生能力C.培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性D.養(yǎng)成學(xué)生品德

97、我國(guó)人民民主專政的本質(zhì)是（）。A.全民的民主B.民主與專政的統(tǒng)一C.有法律保障D.人民當(dāng)家作主

98、面對(duì)激烈的全球經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)．亞太經(jīng)合組織部長(zhǎng)會(huì)議發(fā)表共同聲明繼續(xù)支持多邊貿(mào)易體系，非盟大力推動(dòng)非洲地區(qū)經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程，歐盟為應(yīng)對(duì)主權(quán)債務(wù)危機(jī)采取一系列措施。這表明國(guó)際組織（）。A.是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化的主要載體B.成為現(xiàn)代國(guó)際社會(huì)的基石C.成為國(guó)際關(guān)系中最重要的行為主體D.在全球經(jīng)濟(jì)治理中發(fā)揮重要作用

99、價(jià)值尺度是貨幣的基本職能之一，在履行價(jià)值尺度職能是，貨幣是（）。A.觀念中的貨幣B.現(xiàn)實(shí)的貨幣C.一種價(jià)值符號(hào)D.一種交換媒介

100、在中華民族悠久的歷史發(fā)展中，愛(ài)國(guó)主義表現(xiàn)為（）。①熱愛(ài)祖國(guó)，矢志不渝②維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)分裂③人人為我，我為人人④同仇敵愾，抵御外辱A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④

參考答案與解析

1、答案：D本題解析：《民法通則》第十六條規(guī)定，未成年人的父母是未成年人的監(jiān)護(hù)人。未成年人的父母已經(jīng)死亡或者沒(méi)有監(jiān)護(hù)能力的，由下列人員中有監(jiān)護(hù)能力的人擔(dān)任監(jiān)護(hù)人：(一)祖父母、外祖父母：(二)兄、姐;(三)關(guān)系密切的其他親屬、朋友愿意承擔(dān)監(jiān)護(hù)責(zé)任，經(jīng)未成年人的父、母的所在單位或者未成年人住所地的居民委員會(huì)、村民委員會(huì)同意的。本題甲父母未死亡，仍是其監(jiān)護(hù)人，祖父母不是其監(jiān)護(hù)人。丙自愿撫養(yǎng)，也是監(jiān)護(hù)人之一。所以本題答案為D。

2、答案：A本題解析：本題考查思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)中的教學(xué)建議。教材是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)性資源。教師要了解和研究教材的整體布局，把握教材具體內(nèi)容在單元和整套教材中的地位、任務(wù)。但道德與法治課程的教學(xué)任務(wù)，不僅關(guān)注學(xué)生的理論知識(shí)學(xué)習(xí)，更將促進(jìn)學(xué)生道德與法治素養(yǎng)的提高作為根本任務(wù)?！鞍呀滩闹v清，把教材內(nèi)容講透”的觀點(diǎn)，弱化了道德與法治學(xué)科的教學(xué)任務(wù)。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：新課程理念下的教材觀倡導(dǎo)教師要成為教材的建設(shè)者與開(kāi)發(fā)者，教師應(yīng)“用教材教，而不是在教教材”?！坝媒滩慕獭辈皇蔷窒抻诮滩模腔诮滩?，促進(jìn)學(xué)生道德與法治素養(yǎng)的提高。題干中的觀點(diǎn)不符合“用教材教”的思想。與題干不符，排除。C項(xiàng)：道德與法治學(xué)科教學(xué)理念要求“以人為本”“以學(xué)生發(fā)展為本”。題干中，“以本為本”的觀點(diǎn)錯(cuò)誤。與題干不符，排除。D項(xiàng)：題干中這個(gè)觀點(diǎn)只是把教材講清楚，并沒(méi)有體現(xiàn)把教材看成一種資源，教師要合理加工和有效利用。與題干不符，排除。

3、答案：C本題解析：本題是對(duì)影響價(jià)格的因素的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的考查，某地因大白菜產(chǎn)量減少，供不應(yīng)求導(dǎo)致價(jià)格上漲，表明供求關(guān)系的變化會(huì)引起價(jià)格的變化，C項(xiàng)符合題意，A、B項(xiàng)說(shuō)法正確，不符合題意，D項(xiàng)說(shuō)法有誤，賣(mài)方此時(shí)在市場(chǎng)交易中處于有利地位，因此，本題選C。

4、答案：A本題解析：由退休職工自發(fā)組織的治安巡邏隊(duì)的行為，主要有利于維護(hù)社會(huì)正義，B說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。他們的行為并不能杜絕違法犯罪現(xiàn)象的發(fā)生，所以本項(xiàng)不可取;C觀點(diǎn)錯(cuò)誤，他們只會(huì)維護(hù)社區(qū)居民的利益，而不會(huì)損害;他們的行為與公民的政治權(quán)利沒(méi)有必然的聯(lián)系，所以只有A是正確的選項(xiàng)。

5、答案：B本題解析：本題考查真理根本屬性。真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理形式是主觀的，內(nèi)容上是客觀的，客觀性是真理的基本屬性。因?yàn)檎胬淼膬?nèi)容來(lái)自于物質(zhì)世界的客觀事物及規(guī)律，真理的內(nèi)容不依賴于人和人類的主觀意志；檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的社會(huì)實(shí)踐。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：無(wú)限性是指認(rèn)識(shí)的對(duì)象是無(wú)限變化著的物質(zhì)世界，作為認(rèn)識(shí)主體的人類是時(shí)代延續(xù)的，作為認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的，因此，人類的認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的，追求真理是永無(wú)止境的過(guò)程，與題干不符，排除。C項(xiàng)：有用性不屬于真理的屬性，本身錯(cuò)誤，排除。D項(xiàng)：真理的反復(fù)性是指由于客觀條件的限制，人們追求真理的過(guò)程不是一帆風(fēng)順的，這就決定了人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。與題干不符，排除。

6、答案：D本題解析：店主強(qiáng)迫王某買(mǎi)下風(fēng)衣，侵犯了王某的自主選擇權(quán)。

7、答案：D本題解析：民間借貸風(fēng)險(xiǎn)從一個(gè)側(cè)面反映了市場(chǎng)調(diào)節(jié)的自發(fā)性弱點(diǎn)，對(duì)此要加強(qiáng)監(jiān)管和信用體系建設(shè)，②④正確符合題意。①與題意無(wú)關(guān)，故排除；發(fā)行股票上市融資的是上市公司，適用于大型企業(yè)，③說(shuō)法不科學(xué)。故本題答案選D。

8、答案：B本題解析：“孝”是儒家倫理思想的核心，是千百年來(lái)中國(guó)社會(huì)維系家庭關(guān)系的道德準(zhǔn)則，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我中華民族傳統(tǒng)文化之精髓。題中郭巨的行為有值得肯定的一面，那就是對(duì)母親的孝，但是為了“孝”母親活埋自己的兒子這種做法與我們今天社會(huì)道德理念有沖突，應(yīng)該摒棄。

9、答案：C本題解析：本題考查如何解決農(nóng)民工與城市主流社會(huì)文化相疏離的現(xiàn)狀。國(guó)家要堅(jiān)持把發(fā)展公益性文化事業(yè)作為保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑，加大投資力度，加強(qiáng)社區(qū)和鄉(xiāng)村文化設(shè)施建設(shè)，促進(jìn)城鄉(xiāng)文化交流。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)與改善農(nóng)民工與城市主流文化相疏離的現(xiàn)狀沒(méi)有直接促進(jìn)作用，與題干不符，排除。B項(xiàng)：材料未體現(xiàn)各民族文化，與題干不符，排除。D項(xiàng)：城市文化和農(nóng)村文化各有自己的優(yōu)劣，不能用一種改變另一種，本身錯(cuò)誤，排除。

10、答案：B本題解析：“白馬非馬”的錯(cuò)誤在于它否認(rèn)了矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系。矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性；另一方面，特殊性離不開(kāi)普遍性。因此。本題選B。

11、答案：A本題解析：知識(shí)點(diǎn):社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征。資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是建立在資本主義生產(chǎn)資料私有制的基礎(chǔ)上的，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)堅(jiān)持公有制的主體地位，這是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：按勞分配為主體，多種分配方式并存是我國(guó)的分配方式，與題干不符，排除。C項(xiàng)：實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的根本目標(biāo)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：能夠?qū)嵭锌茖W(xué)的宏觀調(diào)控是發(fā)揮社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制優(yōu)勢(shì)的內(nèi)在要求。與題干不符，排除。

12、答案：A本題解析：知識(shí)點(diǎn):思想政治教科書(shū)的課程標(biāo)準(zhǔn)和要求。本題為復(fù)合選擇題，只選出與題干相關(guān)的選項(xiàng)即可。分析題干表述，題干中有兩個(gè)關(guān)鍵詞，分別是“編寫(xiě)”和“價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”，對(duì)照選項(xiàng)，即編寫(xiě)的語(yǔ)言要明確，不存在城鄉(xiāng)和地區(qū)差異；價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)為國(guó)家倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，即①和③表述正確，②的表述與教科書(shū)編寫(xiě)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)無(wú)關(guān)，與題干不符，排除，④說(shuō)倡導(dǎo)的呈現(xiàn)方式與教科書(shū)編寫(xiě)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)無(wú)關(guān)，與題干不符，排除。A項(xiàng)正確。

13、答案：C本題解析：認(rèn)識(shí)與實(shí)踐是對(duì)立統(tǒng)一的，在不斷克服矛盾中，二者才得以不斷發(fā)展，故①錯(cuò)誤：正確的科學(xué)的認(rèn)識(shí)可以預(yù)見(jiàn)實(shí)踐的結(jié)果，故③錯(cuò)誤。

14、答案：D本題解析：本題考查經(jīng)濟(jì)全球化的實(shí)質(zhì)，注意把握材料歐美即發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家的對(duì)比。經(jīng)濟(jì)全球化是以發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家為主導(dǎo)的，③與題干相符。發(fā)達(dá)國(guó)家制造飛機(jī)、制定通訊標(biāo)準(zhǔn)、出口金融產(chǎn)品和管理經(jīng)驗(yàn)與發(fā)展中國(guó)家制造玩具、廉價(jià)電器、提供自然資源、勞動(dòng)力和低價(jià)商品形成鮮明對(duì)比，這種經(jīng)濟(jì)全球化會(huì)讓發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家差距拉大。因而對(duì)于發(fā)展中國(guó)家，經(jīng)濟(jì)全球化是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)，需要提高自身的創(chuàng)新能力。④與題干相符。D項(xiàng)正確。①經(jīng)濟(jì)全球化中有利于發(fā)達(dá)國(guó)家不斷積累財(cái)富，本身錯(cuò)誤，排除。②發(fā)展中國(guó)家要反對(duì)國(guó)際貿(mào)易保護(hù)主義，與題干不符，排除。

15、答案：B本題解析：題中這段話強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)要循序漸進(jìn)，是由量的積累到質(zhì)的飛躍過(guò)程，強(qiáng)調(diào)重視量的積累。與之含義相近的只有B項(xiàng)。而A、C、D這些選項(xiàng)都是強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用。選項(xiàng)A，“仁遠(yuǎn)乎哉我欲仁，斯仁至矣”意思是“仁德真的離我們很遙遠(yuǎn)嗎我想具有仁德，仁德自然就會(huì)到來(lái)了?！备顚拥睦斫馐牵喝适侨颂焐谋拘裕虼藶槿示腿孔陨淼呐?，不能依靠外界的力量。選項(xiàng)C，“君子求諸己，小人求諸人”意思是“具有君子品行的人，遇到困難首先想到的是要靠自己去解決，不到萬(wàn)不得已不去求助于別人。而不具備君子品行的人，遇事總是習(xí)慣于求助于別人，而不是靠自己去解決”。選項(xiàng)D．“有能一日用其力于仁矣乎我未見(jiàn)力不足者?！币馑际钦f(shuō)，“有把一整天的力量都用在實(shí)行仁上而力量不夠的嗎也許有，但我沒(méi)見(jiàn)過(guò)?！?/p>

16、答案：C本題解析：《中共中央辦公廳國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于適應(yīng)新形勢(shì)進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)德育工作的意見(jiàn)》指出“中小學(xué)思想品德、思想政治課和職業(yè)學(xué)校德育課的教育教學(xué)活動(dòng)是學(xué)校德育工作的主導(dǎo)渠道?！惫蔬xC。

17、答案：B本題解析：從王順友身上看到的無(wú)論主觀還是客觀都是為別人的精神，所以①錯(cuò)誤。②的表述和題意相反，王順友表現(xiàn)出的是社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值。

18、答案：A本題解析：國(guó)家要大力發(fā)展節(jié)能服務(wù)業(yè)和環(huán)保產(chǎn)業(yè)，給予這些產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品以價(jià)格上的優(yōu)勢(shì)，有利于更多的企業(yè)投身到這些產(chǎn)業(yè)中來(lái)，從而可以通過(guò)價(jià)格變動(dòng)來(lái)調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)規(guī)模。故本題答案選A。

19、答案：D本題解析：本題考查生產(chǎn)與消費(fèi)的辯證關(guān)系，注意知識(shí)點(diǎn):消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的反作用角度。人們對(duì)健康的關(guān)注，推動(dòng)了綠色食品等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展體現(xiàn)了消費(fèi)形成的新的需要，對(duì)生產(chǎn)的調(diào)整和升級(jí)起著導(dǎo)向作用，符合題干，D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：數(shù)字技術(shù)推動(dòng)產(chǎn)品體現(xiàn)了生產(chǎn)決定消費(fèi)水平和質(zhì)量，屬于生產(chǎn)對(duì)消費(fèi)的作用，與題干不符，排除。B項(xiàng)：收入提高選擇旅游體現(xiàn)收入影響消費(fèi)方式，與題干不符，排除。C項(xiàng)：網(wǎng)購(gòu)方便消費(fèi)者并降低成本體現(xiàn)了消費(fèi)方式改變后對(duì)消費(fèi)者和企業(yè)的影響，與題干不符，排除。

20、答案：D本題解析：用排除法做，①項(xiàng)是肯定可選的，個(gè)性指矛盾特殊性，方法論也對(duì)。②項(xiàng)，國(guó)內(nèi)個(gè)性店的個(gè)性化概念：抓住消費(fèi)者的特性，提供個(gè)性化商品；從文化理念人手，博得認(rèn)同就是意識(shí)的目的性計(jì)劃性和選擇性的表現(xiàn)。③項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系，而材料主旨強(qiáng)調(diào)的是個(gè)性化概念，創(chuàng)新理念，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性，排除③。通過(guò)創(chuàng)建新的具體聯(lián)系，來(lái)體現(xiàn)個(gè)性化概念，④當(dāng)選。

21、答案：B本題解析：無(wú)論是消費(fèi)者還是經(jīng)營(yíng)者，都強(qiáng)調(diào)商品的“質(zhì)和價(jià)”，“質(zhì)”代表商品的使用價(jià)值，即商品能夠滿足人們的某種需要的屬性，“價(jià)”是商品的價(jià)格，是商品價(jià)值的貨幣表現(xiàn)，由此可見(jiàn)，商品是使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一體，使用價(jià)值和價(jià)值是商品的基本屬性，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)只是表述了商品的含義，沒(méi)有解釋其基本屬性，與題意不符；商品的使用價(jià)值和價(jià)值都重要，C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；只有通過(guò)交換才有價(jià)值，D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。

22、答案：C本題解析：知識(shí)點(diǎn):生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系。生產(chǎn)決定消費(fèi)，消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有重要的反作用。一個(gè)新的消費(fèi)熱點(diǎn)的出現(xiàn)，往往能帶動(dòng)一個(gè)產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長(zhǎng)，消費(fèi)為生產(chǎn)提供動(dòng)力。材料中人們對(duì)商品房和家用汽車(chē)需求即消費(fèi)帶動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，考察消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的反作用動(dòng)力，C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：生產(chǎn)決定消費(fèi)的質(zhì)量和水平是指隨著生產(chǎn)的發(fā)展，商品的質(zhì)量越來(lái)越高，價(jià)格越來(lái)越低。例如沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，就沒(méi)有足不出戶、快捷方便的網(wǎng)絡(luò)教育、網(wǎng)絡(luò)醫(yī)療、網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物，強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)對(duì)消費(fèi)的決定作用，而題目強(qiáng)調(diào)消費(fèi)的反作用，與題干不符，排除。B項(xiàng)：社會(huì)再生產(chǎn)有四個(gè)環(huán)節(jié):生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)。其中生產(chǎn)在四個(gè)環(huán)節(jié)中起決定作用，分配起到了橋梁的作用，交換起到了紐帶的作用，消費(fèi)是生產(chǎn)的最終目的和動(dòng)力。本身錯(cuò)誤，排除。D項(xiàng)：消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動(dòng)力是指消費(fèi)需求能提高勞動(dòng)力的質(zhì)量，提高勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性，與題干不符，排除。

23、答案：A本題解析：終結(jié)性評(píng)價(jià)是對(duì)課堂教學(xué)的達(dá)成結(jié)果進(jìn)行的評(píng)價(jià)，是指在教學(xué)活動(dòng)結(jié)束后為判斷其效果而進(jìn)行的評(píng)價(jià)。一個(gè)單元、一個(gè)模塊或一個(gè)學(xué)期的教學(xué)結(jié)束后對(duì)最終結(jié)果所進(jìn)行的評(píng)價(jià)，都是終結(jié)性評(píng)價(jià)。在完成了“思想方法與創(chuàng)新意識(shí)”的教學(xué)任務(wù)后，教師組織的單元測(cè)試，屬于終結(jié)性評(píng)價(jià)，A項(xiàng)符合題意。形成性評(píng)價(jià)與表現(xiàn)性評(píng)價(jià)是在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行的，B、D兩項(xiàng)不符合題意，排除。質(zhì)性評(píng)價(jià)側(cè)重于學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀方面的評(píng)價(jià)，C項(xiàng)不符合題意。

24、答案：A本題解析：知識(shí)點(diǎn):《生活與哲學(xué)》在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的相關(guān)知識(shí)。題干中“裸捐”者在奉獻(xiàn)社會(huì)的基礎(chǔ)上也實(shí)現(xiàn)了他的人生價(jià)值，①與題干相符，當(dāng)選。②：人生價(jià)值包括個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)與社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足兩個(gè)方面，二者是統(tǒng)一的，“裸捐”者在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)了價(jià)值，②與題干相符，當(dāng)選。③：人生的價(jià)值表現(xiàn)在兩個(gè)方面：個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足，說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。④：物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)同樣重要，本身錯(cuò)誤，排除。

25、答案：D本題解析：知識(shí)點(diǎn):整體與部分的相關(guān)知識(shí)。題目中“不僅要關(guān)注經(jīng)濟(jì)指標(biāo)”，也要關(guān)注“人文指標(biāo)、資源指標(biāo)和環(huán)境指標(biāo)”，題目主旨是考查整體與部分的知識(shí)。整體與部分的原理要求我們要樹(shù)立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果；同時(shí)必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：題目中未涉及到發(fā)展的相關(guān)知識(shí)，與題干不符，排除。B項(xiàng)：經(jīng)濟(jì)指標(biāo)與人文指標(biāo)、資源指標(biāo)、環(huán)境指標(biāo)并非主要矛盾和次要矛盾，與題干不符，排除。C項(xiàng)：具體問(wèn)題具體分析是指針對(duì)矛盾的特殊性的方法論，與題干不符，排除。

26、答案：C本題解析：粘液質(zhì)的人屬于安靜型，在生活中是一個(gè)堅(jiān)持而穩(wěn)健的辛勤工作者。由于這些人具有與興奮過(guò)程向均衡的強(qiáng)的抑制，所以行動(dòng)緩慢而沉著，嚴(yán)格恪守既定的生活秩序和工作制度，不為無(wú)所謂的動(dòng)因而分心。粘液質(zhì)的人態(tài)度持重，交際適度，情感上不易激動(dòng)，不易發(fā)脾氣，也不易流露感情，能自治，也不常常顯露自己的才能。這種人長(zhǎng)時(shí)間堅(jiān)持不懈，有條不紊地從事自己的工作。其不足是有些事情不夠靈活，不善于轉(zhuǎn)移自己的注意力。惰性使他因循守舊，表現(xiàn)出固定性有余。而靈活性不足。

27、答案：C本題解析：過(guò)去是“以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)”，現(xiàn)在特別強(qiáng)調(diào)“深入推進(jìn)農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”，加了“農(nóng)業(yè)”二字，這表明了不同時(shí)期的要求不同，需要具體問(wèn)題具體分析，③與題意相符?！稗r(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”是特殊性，“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”是普遍性，矛盾的普遍性寓于特殊性之中，②與題意相符。矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，①說(shuō)法錯(cuò)誤。題干沒(méi)有體現(xiàn)矛盾的普遍性與特殊性在一定條件下相互轉(zhuǎn)換，④不合題意。

28、答案：A本題解析：“基于該研究的一項(xiàng)專利成果已被轉(zhuǎn)化為治療癌癥的新藥并進(jìn)入二期臨床試驗(yàn)階段”，這表明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，故①符合題意?？蒲袌F(tuán)隊(duì)系統(tǒng)清晰地揭示了細(xì)胞凋亡通路中的一系列過(guò)程，體現(xiàn)了思維和存在具有同一性，故②符合題意。意識(shí)不能夠直接改造客觀世界，而應(yīng)該借助于實(shí)踐這一途徑，故③說(shuō)法錯(cuò)誤。發(fā)揮主觀能動(dòng)性有利于認(rèn)識(shí)規(guī)律，故④說(shuō)法絕對(duì)化，排除。

29、答案：C本題解析：本題考查文化是民族的又是世界的?！断眿D的美好時(shí)代》走出國(guó)門(mén)，說(shuō)明文化是民族的，也是世界的，故選C。A、D兩項(xiàng)本身正確，但材料中沒(méi)有體現(xiàn)；B項(xiàng)片面，對(duì)傳統(tǒng)文化需要批判繼承，發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

30、答案：A本題解析：刑法中的屬地原則以地域?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)，凡是在本國(guó)領(lǐng)域內(nèi)犯罪，無(wú)論是本國(guó)人還是外國(guó)人，都適用本國(guó)刑法。這是我國(guó)刑法關(guān)于刑法空間效力的基本原則。故本題答案選A項(xiàng)。

31、答案：C本題解析：②項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，③項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。自強(qiáng)不息成為中華民族精神的精髓。

32、答案：C本題解析：陶行知是我國(guó)教育名家之一。他以“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的赤子之忱，為中國(guó)教育探尋新路。

33、答案：A本題解析：青少年自卑感的特點(diǎn)有：自我評(píng)價(jià)過(guò)低；概括化、泛化；敏感性和掩飾性。自我評(píng)價(jià)過(guò)低是自卑感的實(shí)質(zhì)．表現(xiàn)為對(duì)自己的生理?xiàng)l件以及學(xué)習(xí)、交往能力等方面能力的評(píng)價(jià)過(guò)低。

34、答案：C本題解析：知識(shí)點(diǎn):《經(jīng)濟(jì)生活》影響價(jià)格的因素的相關(guān)知識(shí)。注意題目中解題關(guān)鍵：根本原因。供求影響價(jià)格，價(jià)值決定價(jià)格。商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，生產(chǎn)等離子彩電的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間減少，社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高，是等離子彩電價(jià)格下降的根本原因。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：供求對(duì)等離子彩電價(jià)格變動(dòng)起到影響作用，不是根本原因，與題干不符，排除。B項(xiàng)：題目中提到的是等離子彩電，而該選項(xiàng)為彩電，屬于部分與整體偷梁換柱，與題干不符，排除。D項(xiàng)：某個(gè)等離子彩電生產(chǎn)企業(yè)的勞動(dòng)生產(chǎn)率為個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率，個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率與市場(chǎng)中等離子彩電的價(jià)格變動(dòng)無(wú)關(guān)，與題干不符，排除。

35、答案：C本題解析：股票和債券都是有價(jià)證券。A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。股票的收益總是大于債券的收益，說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，B項(xiàng)錯(cuò)誤。股票和債券都可以買(mǎi)賣(mài)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。

36、答案：B本題解析：考古學(xué)家和丹麥生物學(xué)家破解北極圈神秘人類史，體現(xiàn)了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提高了人的認(rèn)識(shí)能力，這也說(shuō)明了人們對(duì)事物的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)不是一次能完成的，認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性。故①④當(dāng)選。“前人的認(rèn)識(shí)是不可靠的，現(xiàn)在的認(rèn)識(shí)才是正確的”說(shuō)法錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)的正確與否要經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)，而不是依靠時(shí)間的先后，前人的認(rèn)識(shí)和現(xiàn)在的認(rèn)識(shí)都有可靠與不可靠之分?！叭魏握胬矶加凶约哼m用的條件和范圍”說(shuō)法正確，但與題意不符。故排除②③。

37、答案：D本題解析：略

38、答案：C本題解析：《繼承法》第10條規(guī)定了繼承順序：顧某的父親、養(yǎng)女為第一順序繼承人;顧某的妹妹為第二順序繼承人。選項(xiàng)A、B、D說(shuō)法都是正確的。只有C項(xiàng)無(wú)權(quán)繼承。所以.本題正確答案為C。

39、答案：A本題解析：在選項(xiàng)②的說(shuō)法是不正確的，網(wǎng)絡(luò)并不是公民實(shí)現(xiàn)言論自由的唯一途徑；選項(xiàng)④中，實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主的根本途徑是人民代表大會(huì)制度。故答案為A。

40、答案：A本題解析：本題考查文化對(duì)人的影響。文化對(duì)人的影響有潛移默化和深淵持久。材料中千百年留有儒家印記體現(xiàn)了深淵持久，生活方式和行為方式或多或少地改變體現(xiàn)了潛移默化。A項(xiàng)正確。

41、答案：B本題解析：本題考查考生對(duì)世界貿(mào)易組織原則的理解，注意要選擇“最重要”的。非歧視原則是由無(wú)條件最惠國(guó)待遇和國(guó)民待遇組成，是最重要的原則，B項(xiàng)正確。A項(xiàng)、C項(xiàng)、D項(xiàng)都屬于世界貿(mào)易組織的基本原則，但不是最重要的，應(yīng)排除。

42、答案：C本題解析：本題以于右任的《望大陸》為切人點(diǎn)，考查對(duì)民族精神的理解。材料體現(xiàn)了中華民族精神中的愛(ài)國(guó)主義精神，而中華民族精神是維系各族人民共同生活的精神紐帶。選C。材料沒(méi)有體現(xiàn)我國(guó)民族文化的區(qū)域性特征，A不選。B、D說(shuō)法與題目的意思不符。

43、答案：B本題解析：由材料可知，由經(jīng)典劇目改編的茂腔動(dòng)漫劇，既繼承了傳統(tǒng)，又賦予了新的時(shí)代精神，從而深受觀眾喜愛(ài)，說(shuō)明創(chuàng)新的重要性，因此B項(xiàng)正確;A、D兩項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，舍去;C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。因此本題的正確答案是B。

44、答案：A本題解析：本題考查加快傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)改造升級(jí)的途徑。勞動(dòng)力密集型的、以制造加工為主的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)要加快改造和升級(jí)的步伐必須加強(qiáng)自主創(chuàng)新,實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略,提高產(chǎn)品的科技含量和核心技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)力。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：為跨國(guó)公司、世界名牌做貼牌生產(chǎn)是粗放型的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，不利于產(chǎn)業(yè)的改造與升級(jí)，本身錯(cuò)誤，排除。C項(xiàng)：嚴(yán)格準(zhǔn)入條件，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)有的逐步淘汰，有的實(shí)現(xiàn)自身的轉(zhuǎn)化和升級(jí)。本身錯(cuò)誤，排除。D項(xiàng)：不斷降低生產(chǎn)成本，形成價(jià)格優(yōu)勢(shì)，不是傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)和改造的方式。與題干不符，排除。

45、答案：D本題解析：知識(shí)點(diǎn):文化傳播中大眾傳媒的相關(guān)知識(shí)。傳播媒介，簡(jiǎn)稱為傳媒。傳媒大體經(jīng)歷了口語(yǔ)、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段?，F(xiàn)代社會(huì)中的傳媒有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。大眾傳媒能最大程度的超越時(shí)空的局限，匯集來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段，在人們生活中發(fā)揮著重要作用。材料中微博、微信等網(wǎng)絡(luò)媒體是新媒體的代表，逐漸成為人們生活的一部分體現(xiàn)了新媒體在生活中的重要作用。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：舊媒體指的是傳統(tǒng)媒體，比如報(bào)紙、雜志等，雖然新媒體的影響力日趨強(qiáng)大，尤其是在中青年群體中有著壓倒性的優(yōu)勢(shì)。但舊媒體仍舊在文化傳播中發(fā)揮作用。選項(xiàng)本身錯(cuò)誤，排除。B項(xiàng)：新傳媒手段具有更強(qiáng)大的共享功能，與題干不符，排除。C項(xiàng)：手機(jī)、電視廣播和互聯(lián)網(wǎng)都屬于大眾傳媒，是文化傳播的主要手段。本身錯(cuò)誤，排除。

46、答案：B本題解析：社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，①③符合題意，②不符合題意，思想道德建設(shè)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié)，④不符合題意，傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，因此，本題選B。

47、答案：D本題解析：通過(guò)將“有人提出‘世界末日說(shuō)”’和“科學(xué)界根據(jù)多年的實(shí)地觀測(cè)與研究得出結(jié)論”比較可知、“世界末日說(shuō)”不是科學(xué)理論，因而不能指導(dǎo)科學(xué)研究，A項(xiàng)表述錯(cuò)誤；“世界末日說(shuō)”盡管不是科學(xué)的理論，但仍然是對(duì)客觀存在的反映，只是不正確的反映，B項(xiàng)表述錯(cuò)誤；“世界末日說(shuō)”與太陽(yáng)耀斑爆發(fā)沒(méi)有必然的聯(lián)系，C項(xiàng)主觀臆造聯(lián)系；科學(xué)界對(duì)太陽(yáng)耀斑爆發(fā)及其后果的預(yù)測(cè)，體現(xiàn)了聯(lián)系的客觀性，故選D。

48、答案：B本題解析：事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力是矛盾，而非聯(lián)系，故②說(shuō)法錯(cuò)誤。聯(lián)系是普遍的，世界上的一切事物都與周?chē)渌挛镉兄@樣或那樣的聯(lián)系，沒(méi)有一個(gè)事物是孤立存在的。但聯(lián)系是有條件的，并不是任何兩個(gè)事物之間都存在聯(lián)系。故④說(shuō)法錯(cuò)誤?！敖z綢之路經(jīng)濟(jì)帶”整合多種資源，達(dá)到最佳發(fā)展效果，體現(xiàn)了有序整合各個(gè)要素可以發(fā)揮整體的最佳功能，故①正確。人為事物的聯(lián)系只能在實(shí)踐中形成，我國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐中形成的“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”就屬于一種人為聯(lián)系，故③正確。

49、答案：A本題解析：這句話中“倉(cāng)廩實(shí)”“衣食足”都是物質(zhì)條件，“禮節(jié)”“榮辱”都是指道德水平。因此選A項(xiàng)。B項(xiàng)說(shuō)法是不準(zhǔn)確的，“必然”太絕對(duì)化。D項(xiàng)說(shuō)的是社會(huì)歷史的發(fā)展趨勢(shì)，與題意無(wú)關(guān)。D項(xiàng)與題意不符。故選A。

50、答案：D本題解析：本題利用短期菲利普斯曲線考查宏觀調(diào)控的手段和目標(biāo)，難度較大。促進(jìn)經(jīng)濟(jì)狀況從B點(diǎn)到A點(diǎn)變化，意即要降低通貨膨脹率，而提高個(gè)人所得稅起征點(diǎn)會(huì)刺激消費(fèi)．降低金融機(jī)構(gòu)的法定準(zhǔn)備金率會(huì)擴(kuò)大貨幣流通量，二者皆會(huì)增加通貨膨脹風(fēng)險(xiǎn)，A、C項(xiàng)錯(cuò)誤，B項(xiàng)雖然有利于遏制通貨膨脹，是行政而非經(jīng)濟(jì)手段，不能選。故選D。

51、答案：B本題解析：教學(xué)中貫徹啟發(fā)性原則的基本要求有：調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，形成思維能力：鼓勵(lì)學(xué)生將知識(shí)創(chuàng)造性地用于實(shí)際。調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性是首要問(wèn)題。

52、答案：D本題解析：演示法是教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具，運(yùn)用示范性實(shí)驗(yàn)或現(xiàn)代化視聽(tīng)手段，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。演示法可采用的手段或方法：實(shí)物、標(biāo)本、模型、圖片的演示；圖表、示意圖、地圖的演示；實(shí)驗(yàn)演示；幻燈片、電影、錄像的演示。教師將品牌手機(jī)帶進(jìn)課堂并展示其功能，進(jìn)而闡釋生產(chǎn)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)策略，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這體現(xiàn)該教師使用的教學(xué)方法是演示法。

53、答案：D本題解析：《民法通則》第十六條規(guī)定，未成年人的父母是未成年人的監(jiān)護(hù)人。未成年人的父母已經(jīng)死亡或者沒(méi)有監(jiān)護(hù)能力的，由下列人員中有監(jiān)護(hù)能力的人擔(dān)任監(jiān)護(hù)人：(一)祖父母、外祖父母：(二)兄、姐;(三)關(guān)系密切的其他親屬、朋友愿意承擔(dān)監(jiān)護(hù)責(zé)任，經(jīng)未成年人的父、母的所在單位或者未成年人住所地的居民委員會(huì)、村民委員會(huì)同意的。本題甲父母未死亡，仍是其監(jiān)護(hù)人，祖父母不是其監(jiān)護(hù)人。丙自愿撫養(yǎng)，也是監(jiān)護(hù)人之一。所以本題答案為D。

54、答案：D本題解析：拓展就業(yè)渠道，改善就業(yè)環(huán)境，是從政府的角度來(lái)說(shuō)的。“千人競(jìng)一崗”現(xiàn)象的出現(xiàn)主要由于勞動(dòng)者就業(yè)觀念單一，增強(qiáng)法制意識(shí)，遵守勞動(dòng)紀(jì)律等對(duì)于解決就業(yè)問(wèn)題并沒(méi)有直接作用。故選D。

55、答案：B本題解析：一大批來(lái)自基層、清新樸實(shí)、生動(dòng)鮮活的報(bào)道受到社會(huì)各界好評(píng)，體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，也體現(xiàn)了一切從實(shí)際出發(fā)是做好各項(xiàng)工作的起碼要求，①④符合題意；題干中并未體現(xiàn)矛盾，②與題意不符；社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性是指社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在并非完全同步，會(huì)先于或落后于社會(huì)存在，與題干內(nèi)容無(wú)關(guān)，③不符合題意。

56、答案：D本題解析：本題考查生產(chǎn)與消費(fèi)的辯證關(guān)系，注意知識(shí)點(diǎn):消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的反作用角度。人們對(duì)健康的關(guān)注，推動(dòng)了綠色食品等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展體現(xiàn)了消費(fèi)形成的新的需要，對(duì)生產(chǎn)的調(diào)整和升級(jí)起著導(dǎo)向作用，符合題干，D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：數(shù)字技術(shù)推動(dòng)產(chǎn)品體現(xiàn)了生產(chǎn)決定消費(fèi)水平和質(zhì)量，屬于生產(chǎn)對(duì)消費(fèi)的作用，與題干不符，排除。B項(xiàng)：收入提高選擇旅游體現(xiàn)收入影響消費(fèi)方式，與題干不符，排除。C項(xiàng)：網(wǎng)購(gòu)方便消費(fèi)者并降低成本體現(xiàn)了消費(fèi)方式改變后對(duì)消費(fèi)者和企業(yè)的影響，與題干不符，排除。

57、答案：B本題解析：有利于發(fā)揮教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用，這是班級(jí)授課制的優(yōu)點(diǎn)之一。

58、答案：D本題解析：本題考查人民政協(xié)的性質(zhì)和工作任務(wù)。政協(xié)委員聯(lián)名提出提案，推動(dòng)國(guó)家制定規(guī)劃，體現(xiàn)政協(xié)委員履行參政議政的職能。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：人民政協(xié)有民主協(xié)商的任務(wù)，可以參與國(guó)家的大政方針，但不能制定，國(guó)家的重大事項(xiàng)由全國(guó)人民代表大會(huì)表決通過(guò)。本身錯(cuò)誤，排除。B項(xiàng)：中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議，簡(jiǎn)稱人民政協(xié)，是中國(guó)人民愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的重要機(jī)構(gòu)，是中國(guó)政治生活中發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的一種重要形式。與題干不符，排除。C項(xiàng)：各民主黨派接受中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是中國(guó)共產(chǎn)黨的親密友黨。與題干不符，排除。

59、答案：B本題解析：考古學(xué)家和丹麥生物學(xué)家破解北極圈神秘人類史，體現(xiàn)了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提高了人的認(rèn)識(shí)能力，這也說(shuō)明了人們對(duì)事物的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)不是一次能完成的，認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性。故①④當(dāng)選?！扒叭说恼J(rèn)識(shí)是不可靠的，現(xiàn)在的認(rèn)識(shí)才是正確的”說(shuō)法錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)的正確與否要經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)，而不是依靠時(shí)間的先后，前人的認(rèn)識(shí)和現(xiàn)在的認(rèn)識(shí)都有可靠與不可靠之分?！叭魏握胬矶加凶约哼m用的條件和范圍”說(shuō)法正確，但與題意不符。故排除②③。

60、答案：B本題解析：中國(guó)共產(chǎn)黨十八屆三中全會(huì)指出。經(jīng)濟(jì)體制改革是全面深化改革的重點(diǎn)，核心問(wèn)題是處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好地發(fā)揮政府作用。

61、答案：B本題解析：①項(xiàng)正確，城市雕塑體現(xiàn)著一個(gè)城市的文化內(nèi)涵和品位，說(shuō)明精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體；②項(xiàng)錯(cuò)誤，城市雕塑體現(xiàn)著城市文化，具有鮮明的個(gè)性特征，未體現(xiàn)世界文化的所謂認(rèn)同感歸屬感；③項(xiàng)正確，每一座城市雕塑都承載著一定的文化內(nèi)涵與精神寓意；④項(xiàng)錯(cuò)誤，城市雕塑不能決定城市發(fā)展的文化方向。故正確答案是B。

62、答案：A本題解析：思想品德課的教育目標(biāo)，具體體現(xiàn)在學(xué)習(xí)知識(shí)、培養(yǎng)能力、提高覺(jué)悟三個(gè)方面。三者之問(wèn)，知識(shí)目標(biāo)是基礎(chǔ)，能力目標(biāo)是核心，覺(jué)悟目標(biāo)是落腳點(diǎn)。依據(jù)題干，A項(xiàng)很明顯是能力目標(biāo);B、C項(xiàng)是覺(jué)悟目標(biāo);D項(xiàng)是學(xué)習(xí)知識(shí)目標(biāo)。

63、答案：A本題解析：國(guó)家要大力發(fā)展節(jié)能服務(wù)業(yè)和環(huán)保產(chǎn)業(yè)，給予這些產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品以價(jià)格上的優(yōu)勢(shì)，有利于更多的企業(yè)投身到這些產(chǎn)業(yè)中來(lái)，從而可以通過(guò)價(jià)格變動(dòng)來(lái)調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)規(guī)模。故本題答案選A。

64、答案：D本題解析：公民有依法納稅的義務(wù)，未成年人也不例外，也要自覺(jué)履行法律義務(wù)，ABC三項(xiàng)說(shuō)法不符合題意，所以只有D是符合題意的選項(xiàng)。

65、答案：C本題解析：本題考查社區(qū)民族工作的做法和意義，可以巧用排除法。做好社區(qū)的民族工作既要思想上領(lǐng)會(huì)民族宗教精神，又要在行動(dòng)中尊重少數(shù)民族群眾的風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰，還要加大宣傳，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)反對(duì)民族分裂。②④與題干相符，C項(xiàng)正確。①自治權(quán)是由自治機(jī)關(guān)依法行使，社區(qū)的少數(shù)民族居民不直接行使自治權(quán)。在我國(guó)自治機(jī)關(guān)一般設(shè)立在少數(shù)民族聚居的地方，居住≠聚居。本身錯(cuò)誤，排除。③“消除文化差異”錯(cuò)誤，文化具有多樣性，文化發(fā)展要展現(xiàn)多姿多彩的魅力，我們要尊重文化差異，本身錯(cuò)誤，排除。

66、答案：C本題解析：黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》明確指出：“群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。”這一精辟論述包含兩方面的基本內(nèi)容：一是一切為了群眾，一切依靠群眾，這是群眾路線的核心內(nèi)容和本質(zhì)所在；二是從群眾中來(lái)，到群眾中去，這是中國(guó)共產(chǎn)黨最基本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。

67、答案：C本題解析：知識(shí)點(diǎn):《經(jīng)濟(jì)生活》影響價(jià)格的因素的相關(guān)知識(shí)。注意題目中解題關(guān)鍵：根本原因。供求影響價(jià)格，價(jià)值決定價(jià)格。商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，生產(chǎn)等離子彩電的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間減少，社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高，是等離子彩電價(jià)格下降的根本原因。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：供求對(duì)等離子彩電價(jià)格變動(dòng)起到影響作用，不是根本原因，與題干不符，排除。B項(xiàng)：題目中提到的是等離子彩電，而該選項(xiàng)為彩電，屬于部分與整體偷梁換柱，與題干不符，排除。D項(xiàng)：某個(gè)等離子彩電生產(chǎn)企業(yè)的勞動(dòng)生產(chǎn)率為個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率，個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率與市場(chǎng)中等離子彩電的價(jià)格變動(dòng)無(wú)關(guān)，與題干不符，排除。

68、答案：D本題解析：本題考查生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系。生產(chǎn)與消費(fèi)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。首先生產(chǎn)決定消費(fèi)：生產(chǎn)決定消費(fèi)對(duì)象，我們的消費(fèi)對(duì)象必須生產(chǎn)出來(lái)，否則就談不上消費(fèi)；生產(chǎn)決定消費(fèi)方式，生產(chǎn)決定消費(fèi)水平和質(zhì)量；生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力，如沒(méi)有汽車(chē)的生產(chǎn)，就沒(méi)有人們對(duì)家庭轎車(chē)的強(qiáng)烈向往。消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有重要的反作用：消費(fèi)的發(fā)展促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展；消費(fèi)所形成的新的需要，對(duì)生產(chǎn)的調(diào)整和升級(jí)起著導(dǎo)向作用；一個(gè)新的消費(fèi)熱點(diǎn)的出現(xiàn)，往往能帶動(dòng)一個(gè)產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長(zhǎng)；消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造新的勞動(dòng)力。材料中人們對(duì)彩電和冰箱、健康和休閑的需求屬于消費(fèi)，促進(jìn)了彩電業(yè)和冰箱業(yè)、美容業(yè)的生產(chǎn)發(fā)展，體現(xiàn)了消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的調(diào)整和升級(jí)起主導(dǎo)作用。D項(xiàng)正確。

69、答案：B本題解析：素質(zhì)教育本質(zhì)不是一種具體的教育模式，而是一種教育價(jià)值取向。素質(zhì)教育把全面提高學(xué)生素質(zhì)、提高民族素質(zhì)作為教育根本目的，在本質(zhì)上是教育價(jià)值取向上的變革。故本題選B。

70、答案：A本題解析：本題強(qiáng)調(diào)的是全國(guó)人大代表組成結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，優(yōu)化的具體表現(xiàn)就是基層代表比例的增加，而黨政領(lǐng)導(dǎo)干部代表則在減少?；鶎哟肀壤脑黾?，當(dāng)然能夠加強(qiáng)人大與基層群眾的聯(lián)系：而政府部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)代表的減少，就能更好地讓人大代表行使對(duì)政府部門(mén)的監(jiān)督，故①②正確。提高人民代表大會(huì)的決策效率依靠的是組織程序的科學(xué)性，故③錯(cuò)誤；直接參加國(guó)家管理的是人大代表而非人民群眾，故④錯(cuò)誤。

71、答案：C本題解析：知識(shí)點(diǎn):村民自治的相關(guān)知識(shí)。公民通過(guò)選舉公眾咨詢監(jiān)督委員會(huì)、利用微博、網(wǎng)絡(luò)和電話等方式，參與到市政交通問(wèn)題中來(lái)，這是一種有序地參與政治生活的方式，合理地表達(dá)了自己的利益訴求，使自己的正當(dāng)利益得到了尊重，②與題干相符。政府通過(guò)公眾咨詢制度和公眾展開(kāi)互動(dòng)，收集民意，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行決策，推動(dòng)決策的科學(xué)化和民主化，③與題干相符。C項(xiàng)正確。①：村民自己選舉當(dāng)家人指的是選舉村民委員會(huì)成員，而題目中的是第三方民間機(jī)構(gòu)，未涉及到村民選舉當(dāng)家人的內(nèi)容，與題干不符，排除。④：村民通過(guò)公眾咨詢監(jiān)督委員會(huì)參與民主決策，而非進(jìn)行民主管理，本身錯(cuò)誤，排除。

72、答案：A本題解析：“地心說(shuō)”“日心說(shuō)”都是長(zhǎng)期觀測(cè)和研究的結(jié)果，前者是錯(cuò)誤的意識(shí)，后者是正確的意識(shí)。這說(shuō)明無(wú)論是正確的意識(shí)還是錯(cuò)誤的意識(shí)都來(lái)源于客觀世界，A項(xiàng)說(shuō)法正確，其他三項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。

73、答