論當(dāng)代中國大學(xué)精神的異化與重構(gòu)

論當(dāng)代中國大學(xué)精神的異化與重構(gòu)

論當(dāng)代中國大學(xué)精神的異化與重構(gòu)大學(xué)精神是大學(xué)在長期的發(fā)展過程中所形成的約束大學(xué)行為的價(jià)值和規(guī)范體系，以及體現(xiàn)這種價(jià)值和規(guī)范體系的獨(dú)特氣質(zhì)。從普遍的意義上講，大學(xué)精神包括獨(dú)立精神、自由精神、科學(xué)精神、人文精神、創(chuàng)新精神和批判精神等幾個(gè)相互聯(lián)系的方面?！爱惢痹谡軐W(xué)上是指“主體在一定的發(fā)展階段，由于自己的活動而產(chǎn)生出自己的對立面，而這個(gè)對立面又變成外在的‘異己’的力量，并轉(zhuǎn)過來反對主體本身”。按照“異化”的定義，結(jié)合中國大學(xué)的現(xiàn)實(shí)狀況，我們可以看到，中國大學(xué)存在的一個(gè)不容回避的問題——大學(xué)精神的異化。中國的大學(xué)要想回歸本色，更好地發(fā)揮其應(yīng)有的價(jià)值和功能，必須對其精神的異化作深刻的反思，并找到重構(gòu)路徑。

一、當(dāng)代中國大學(xué)精神異化的表征

1.獨(dú)立精神的缺失

獨(dú)立精神是大學(xué)的核心精神之一，它包括大學(xué)辦學(xué)的獨(dú)立自主性、教師治學(xué)的獨(dú)立性等。當(dāng)前大學(xué)獨(dú)立性的缺失突出地表現(xiàn)為兩個(gè)依附：第一，是大學(xué)對政府的依附。大學(xué)處在政府巨大、復(fù)雜而細(xì)致的管控網(wǎng)絡(luò)之下，大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)的任命、人才的聘用、工程項(xiàng)目和經(jīng)費(fèi)的管理與劃撥、學(xué)科專業(yè)的設(shè)置、課程的開設(shè)、教材的編寫、招生指標(biāo)的分配以及對外交流與合作等等，無一不受到政府的控制，大學(xué)在某種程度上成了政府的分支機(jī)構(gòu)和附屬物。第二，是大學(xué)內(nèi)部學(xué)術(shù)權(quán)力對行政權(quán)力的依附。首先，行政權(quán)力膨脹，包辦學(xué)術(shù)事務(wù)的現(xiàn)象嚴(yán)重，甚至在諸如職稱評定、項(xiàng)目評審等學(xué)術(shù)活動方面，都由行政權(quán)力做主，而理應(yīng)在這些方面發(fā)揮重要作用的學(xué)術(shù)權(quán)力卻被邊緣化。其次，學(xué)術(shù)資源的分配依行政權(quán)力的意志而轉(zhuǎn)移。行政權(quán)力支配著資源、技術(shù)、設(shè)備的配置，影響著人、財(cái)、物的支持程度，在這樣的情況下，學(xué)術(shù)權(quán)力必須順應(yīng)行政權(quán)力的需求和導(dǎo)向，學(xué)術(shù)獨(dú)立自然無法保持。

2.人文精神的式微

人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切，對一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。當(dāng)前大學(xué)校園人文精神不容樂觀。一是重理工、輕人文。不少大學(xué)為迎合市場需求而紛紛開設(shè)“短平快”的應(yīng)用性專業(yè)，如計(jì)算機(jī)、股票、房地產(chǎn)、財(cái)經(jīng)等，而研究人和社會的代表性人文學(xué)科卻陷入招生難、分配難、研究經(jīng)費(fèi)少的尷尬境地。二是重知識教育、輕素質(zhì)教育。我國的大學(xué)教育在本質(zhì)上仍是一種專業(yè)知識教育，不重視對學(xué)生進(jìn)行道德觀念、心理素質(zhì)和身體素質(zhì)的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生缺乏完整的素質(zhì)結(jié)構(gòu)。三是信仰危機(jī)和價(jià)值觀的迷失。不少大學(xué)生理想信念淡薄，缺乏正確的價(jià)值觀，拜金主義、個(gè)人主義、享樂主義思想嚴(yán)重，精神空虛，不思進(jìn)取。

3.求真精神的弱化

大學(xué)是搞學(xué)術(shù)研究、探求真理的神圣場所。這就需要有求真的精神。但是，目前大學(xué)的求真精神在相當(dāng)程度上弱化了，學(xué)術(shù)腐敗的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。學(xué)術(shù)腐敗主要有以下幾種表現(xiàn)形式：其一，東拼西湊，粗制濫造。從所從事的研究領(lǐng)域中，挑選多篇相關(guān)文章，通過復(fù)制粘貼，然后加工匯成一篇“自己”的文章發(fā)表。其二，低水平重復(fù)。以高校教材和教參為例，“盡管書名不同，出版社和編者不同，但編寫內(nèi)容、體系設(shè)計(jì)、章節(jié)順序、原理及行文表述都大同小異”。其三，假冒欺騙。有的人為了評職稱，在自己條件不夠的情況下，找別人的文章發(fā)表，或是花錢買文章。其四，抄襲剽竊。直接摘取別人成果中的一段或幾段，甚至幾頁，作為自己著作的一部分。其五，泡沫學(xué)術(shù)。片面追求文章、專著的篇幅和數(shù)量，結(jié)果制造出一批無甚價(jià)值的學(xué)術(shù)垃圾。這些現(xiàn)象敗壞了學(xué)風(fēng)、文風(fēng)，嚴(yán)重影響了大學(xué)的形象。

4.商業(yè)化風(fēng)氣盛行

第一，大學(xué)辦各種各樣的商業(yè)公司，并美其名曰“知識經(jīng)濟(jì)的再現(xiàn)”。于是，本應(yīng)教書育人、科研創(chuàng)新的教授們搖身一變成為老板；而校長、院長則身兼企業(yè)家之職，甚至以公司化理念來經(jīng)營高校，把逐利作為高校的追求目標(biāo)。第二，大學(xué)辦各種各樣的函授班、自學(xué)考試班、夜大班、研究生課程班等，以收費(fèi)為目的，以犧牲質(zhì)量為代價(jià)，濫發(fā)學(xué)歷證書，大學(xué)由研究精深學(xué)術(shù)的嚴(yán)肅機(jī)構(gòu)變成了販賣文憑的“學(xué)店”、工廠。第三，有的大學(xué)熱衷于拉企業(yè)贊助，通過出讓大學(xué)教學(xué)樓、體育館和獎(jiǎng)學(xué)金的冠名權(quán)，而從企業(yè)那里獲取巨額捐款。大學(xué)的這些商業(yè)行為，表面上看是贏得了金錢，但丟掉的是追尋真理、守護(hù)文化的社會責(zé)任。

二、中國大學(xué)精神的重構(gòu)

1.協(xié)調(diào)好兩種關(guān)系，塑造大學(xué)的獨(dú)立人格

首先，協(xié)調(diào)好政府與大學(xué)的關(guān)系。一是要推進(jìn)政校分開、管辦分離。政府和大學(xué)是兩種不同性質(zhì)的機(jī)構(gòu)，大學(xué)是學(xué)術(shù)組織，政府要切實(shí)把大學(xué)與行政機(jī)構(gòu)區(qū)分開來，取消實(shí)際存在的行政級別和行政化管理模式，使大學(xué)按照學(xué)術(shù)組織自身的邏輯運(yùn)行。二是政府部門要改變過去那種事無巨細(xì)、包辦一切的管理方式，自覺簡政放權(quán)，轉(zhuǎn)變職能，“通過統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、監(jiān)督評估、政策指導(dǎo)、經(jīng)濟(jì)杠桿調(diào)節(jié)和提供服務(wù)等方式，對大學(xué)依法實(shí)行宏觀管理”，把辦學(xué)的自主權(quán)下放給學(xué)校。其次，協(xié)調(diào)好行政權(quán)力與學(xué)術(shù)權(quán)力的關(guān)系。一是大學(xué)的管理者與領(lǐng)導(dǎo)者要樹立“學(xué)術(shù)權(quán)力為主”、“行政權(quán)力為輔”的管理理念。學(xué)術(shù)性是大學(xué)組織的本質(zhì)屬性，以學(xué)術(shù)進(jìn)步為本是大學(xué)的核心理念。所以，大學(xué)的管理者與領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)將學(xué)術(shù)權(quán)力置于大學(xué)權(quán)力的中心位置，一切行政工作都要圍繞學(xué)術(shù)進(jìn)行，為學(xué)術(shù)服務(wù)。二是強(qiáng)化學(xué)術(shù)權(quán)力，建立和健全各級學(xué)術(shù)組織，并將學(xué)術(shù)問題的決策權(quán)還給學(xué)術(shù)組織，學(xué)術(shù)事務(wù)由教師群體、專家學(xué)者群體來決定，確保學(xué)術(shù)權(quán)力與行政權(quán)力的科學(xué)劃分與獨(dú)立行使。

2.樹立“全人教育”的理念，加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，提升大學(xué)人文精神

大學(xué)要樹立“全人教育”的理念，把智育與德育、技能與人文視為如“車之兩輪，鳥之兩翼”般同等重要。除此之外，針對實(shí)用技能與人文社科兩大類課程比例嚴(yán)重失調(diào)的現(xiàn)狀，大學(xué)應(yīng)積極調(diào)整課程結(jié)構(gòu)，優(yōu)化課程資源配置，以加強(qiáng)人文素質(zhì)教育。在課程結(jié)構(gòu)上，除了專業(yè)課以外，必須有相當(dāng)比例的人文社會科學(xué)課程，而且在內(nèi)容上要涵蓋歷史、文化、藝術(shù)、社會、語言、哲學(xué)等領(lǐng)域。在教學(xué)實(shí)踐中，要精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)過程中要滲透人文精神，將人文教育與專業(yè)教育有機(jī)結(jié)合起來，強(qiáng)化文理知識的交叉和融合。在教學(xué)管理上，學(xué)校應(yīng)構(gòu)建開放性課程體系，設(shè)置跨學(xué)科課程，鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生通過跨專業(yè)、跨系甚至跨校選修課程，輔修第二專業(yè)、攻讀第二學(xué)位等方式學(xué)習(xí)人文社科課程。

3.改革學(xué)術(shù)考核評價(jià)體系，加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德教育與監(jiān)督，回歸大學(xué)學(xué)術(shù)精神

第一，建立科學(xué)的學(xué)術(shù)考核評價(jià)體系。針對目前國內(nèi)高校對教師學(xué)術(shù)考核評價(jià)體系中存在的重?cái)?shù)量、輕質(zhì)量，重短期效應(yīng)、輕長期積累的弊端，應(yīng)從學(xué)術(shù)科研活動的特點(diǎn)出發(fā)，構(gòu)建科學(xué)的考核評價(jià)體系。一要摒棄單純地以論文、項(xiàng)目的數(shù)量、級別和科研經(jīng)費(fèi)的多少來評定優(yōu)劣的做法，建立起以質(zhì)量為導(dǎo)向的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，要把學(xué)術(shù)活動及成果的創(chuàng)新水平和學(xué)術(shù)價(jià)值放在第一位。二要遵循學(xué)術(shù)研究積累與創(chuàng)新的客觀規(guī)律。不同門類學(xué)科的創(chuàng)新期出現(xiàn)在不同的年齡段，學(xué)校的評價(jià)要考慮到這種規(guī)律性，不要搞“一刀切”。學(xué)術(shù)成果的評價(jià)周期不宜過短，真正使科研人員沉下心來搞研究。第二，加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德教育。通過教育，強(qiáng)化廣大教師和科研人員對學(xué)術(shù)道德重要性的認(rèn)識，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的治學(xué)態(tài)度和誠實(shí)守信的道德品質(zhì)，始終保持嚴(yán)肅而高尚的學(xué)術(shù)品格。第三，要加強(qiáng)學(xué)術(shù)監(jiān)督與懲處。要充分利用互聯(lián)網(wǎng)等大眾信息平臺，建立一個(gè)完善、公開的學(xué)術(shù)腐敗行為舉報(bào)系統(tǒng)。鼓勵(lì)研究領(lǐng)域相同的學(xué)者之間相互監(jiān)督。建立健全預(yù)防和懲治學(xué)術(shù)腐敗行為的法律法規(guī)，加大對學(xué)術(shù)腐敗行為的懲處力度。

4.增加政府財(cái)政投入，克服大學(xué)商業(yè)化傾向

要根據(jù)《中國教育改革和發(fā)展綱要》提出的國家財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)占國民生產(chǎn)總值4％的目標(biāo)，進(jìn)一步增加教育經(jīng)費(fèi)的總量投入。此外，要加快制定《教育投資保障法》，規(guī)定政府對高等教育經(jīng)費(fèi)投入方面的責(zé)任，從法律上規(guī)范政府投資行為，以使高等教育發(fā)展的經(jīng)費(fèi)需求得到切實(shí)保障。大學(xué)人要樹立正確的大學(xué)理念，恰當(dāng)處理與市場經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，大學(xué)不可避免地要與市場經(jīng)濟(jì)發(fā)生各種各樣的聯(lián)系，