延慶區(qū)高一下學(xué)期期末考試語文試卷（含答案）

延慶區(qū)高一下學(xué)期期末考試語文試卷（含答案）延慶區(qū)2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末試卷

高一語文2024.07

本試卷共10頁(yè)，共150分?？荚嚂r(shí)長(zhǎng)150分鐘。考生務(wù)必將答案寫在答題卡上，在試卷上作答無效。考試結(jié)束后，將答題卡交回，本試卷請(qǐng)自行保存。

一、本大題共5小題，共18分。

閱讀下面的文字，完成1-5題。

材料一

中國(guó)的建筑體系是在世界各民族數(shù)千年文化史中一個(gè)獨(dú)特的建筑體系?？脊艑W(xué)家所發(fā)掘的殷代遺址證明，至遲在公元前15世紀(jì)，這個(gè)獨(dú)特的體系已經(jīng)基本上形成了，它的基本特征一直保留到了近代。3500年來，中國(guó)世世代代的勞動(dòng)人民發(fā)展了這個(gè)體系的特長(zhǎng)，不斷地在技術(shù)上和藝術(shù)上把它提高，使之達(dá)到了高度水平，取得了輝煌成就。

這一切特點(diǎn)都有一定的風(fēng)格和手法，為匠師們所遵守，為人民所承認(rèn)，我們可以叫它作中國(guó)建筑的“文法"。建筑和語言文字一樣，一個(gè)民族總是創(chuàng)造出他們世世代代所喜愛，因而沿用的慣例，成了法式。中國(guó)建筑怎樣砍割并組織木材成為梁架，成為斗拱，成為一“間”，成為個(gè)別建筑物的框架；怎樣布置并聯(lián)系各種不同的個(gè)別建筑，組成庭院：這都是我們建筑上兩三千年沿用并發(fā)展下來的慣例法式。無論每種具體的實(shí)物怎樣地千變?nèi)f化，它們都遵循著那些法式。構(gòu)件與構(gòu)件之間，構(gòu)件和它們的加工處理裝飾之間，個(gè)別建筑物和個(gè)別建筑物之間，都有一定的處理方法和相互關(guān)系，所以我們說它是一種建筑上的“文法"。至如梁、柱、枋、檁、正吻、戧獸、正房、廂房、夾道等等，那就是我們建筑上的“詞匯”，是構(gòu)成一座或一組建筑的不可少的構(gòu)件和因素。

這種“文法"有一定的拘束性，但同時(shí)也有極大的運(yùn)用的靈活性，能有多樣性的表現(xiàn)。也如同做文章一樣，在文法的拘束性之下，仍可以有許多體裁，有多樣性的創(chuàng)作，如文章之有詩(shī)、詞、歌、賦、散文、小說等等。建筑的“文章”也可因不同的命題，有“大文章"或“小品”。“大文章"如宮殿、廟宇等等，“小品”如山亭、水榭、一軒、一樓。文字上有一面橫額，一副對(duì)子，純粹做點(diǎn)綴裝飾用的。建筑也有類似的東西，如在路的盡頭的一座影壁，或橫跨街中心的幾座牌樓等等。它們之所以都是中國(guó)建筑，具有共同的中國(guó)建筑的特性和特色，就是因?yàn)樗鼈兌际怯弥袊?guó)建筑的“詞匯”，遵循著中國(guó)建筑的“文法”所組織起來的。運(yùn)用這“文法"的規(guī)則，為了不同的需要，可以用極不相同的“詞匯”構(gòu)成極不相同的體形，表達(dá)極不相同的情感，解決極不相同的問題，創(chuàng)造極不相同的類型。

這種“詞匯"和“文法”到底是什么呢歸根說來，它們是從世世代代的勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期建筑活動(dòng)的實(shí)踐中所累積的經(jīng)驗(yàn)中提煉出來的，經(jīng)過千百年的考驗(yàn)，而普遍地受到承認(rèn)而遵守的規(guī)則和慣例。

由這“文法"和“詞匯”組織而成的這種建筑形式，雖然原先是從木材結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的，但它們很快地就越過材料的限制，同樣運(yùn)用到磚石建筑上去，以表現(xiàn)那些建筑物的性質(zhì)，表達(dá)所要表達(dá)的情感。這說明為什么在中國(guó)無數(shù)的建筑上都常常應(yīng)用原來用在木材結(jié)構(gòu)上的“詞匯"和“文法”。這條發(fā)展的途徑，中國(guó)建筑和歐洲希臘、羅馬的古典建筑體系，乃至埃及和兩河流域的建筑體系是完全一樣的，所不同者，是那些體系很早就舍棄了木材而完全代以磚石為主要材料。在中國(guó)，則因很早就創(chuàng)造了先進(jìn)的科學(xué)的梁架結(jié)構(gòu)法，把它發(fā)展到高度的藝術(shù)和技術(shù)水平，所以雖然也發(fā)展了磚石建筑，但木框架同時(shí)也被采用為主要結(jié)構(gòu)方法。這樣的框架實(shí)在為我們的新建筑的發(fā)展創(chuàng)造了無比有利的條件。

(取材于梁思成《中國(guó)建筑的特征》)

材料二

建筑和園林的藝術(shù)處理，是處理空間的藝術(shù)。宋代的郭熙論山水畫，說“山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者"(《林泉高致》)?？尚?、可望、可游、可居，這也是園林藝術(shù)的基本思想。園林中也有建筑，要能夠居人，使人獲得休息，但它不只是為了居人，它還必須可游、可行、可望。“望”最重要。一切美術(shù)都是“望”，都是欣賞。不僅“游”可以發(fā)生“望"的作用，就是“住”，也同樣要“望"。窗子并不單為了透空氣，也是為了能夠望出去，望到一個(gè)新的境界，使我們獲得美的感受。

窗子在園林建筑藝術(shù)中起著很重要的作用。有了窗子，內(nèi)外就發(fā)生交流。窗外的竹子或青山，經(jīng)過窗子的框框望去，就是一幅畫。不但走廊、窗子，而且一切樓、臺(tái)、亭、閣，都是為了“望”，都是為了得到和豐富對(duì)于空間的美的感受。

這里體現(xiàn)著美感的民族特點(diǎn)。古希臘人多半把建筑本身孤立起來欣賞。古代中國(guó)人就不同。他們總要通過建筑物，通過門窗，接觸外面的大自然。外國(guó)的教堂無論多么雄偉，也總是有局限的。但我們看天壇的那個(gè)祭天的臺(tái)，這個(gè)臺(tái)面對(duì)著的不是屋頂，而是一片虛空的天穹，也就是以整個(gè)宇宙作為自己的廟宇。

(取材于宗白華《中國(guó)園林建筑藝術(shù)所表現(xiàn)的美學(xué)思想》)

1.下列對(duì)材料一中中國(guó)建筑的“文法"的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.“文法”是對(duì)中國(guó)建筑的特點(diǎn)的總結(jié)，具有一定的風(fēng)格和手法。

B.“文法"有一定的拘束性，但可以隨意突破，因而可以多樣化。

C.“文法”為中華民族所創(chuàng)造，并為世世代代人們所喜愛、沿用。

D.“文法"對(duì)建筑材料沒有限制，因而可以發(fā)展創(chuàng)造更多新建筑。

2.下列對(duì)材料一中“建筑的‘文章’”的理解表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)

A.建筑的“文章"中，有金碧輝煌的宮殿、氣勢(shì)恢宏的廟宇等“鴻篇巨制”。

B.建筑的“文章"中，有“山亭、水榭、一軒、一樓”這樣的“精致小品"。

C.建筑的“文章”中，有純粹做點(diǎn)綴裝飾的“一面橫額、一副對(duì)子"等文字。

D.建筑的“文章”中，要遵循著中國(guó)建筑的“文法"和“詞匯”的組織規(guī)則。

3.根據(jù)材料一和材料二，下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.中國(guó)建筑具有共同的特性和特色，但為了不同的需要、表達(dá)不相同的情感，每種具體的建筑實(shí)物也會(huì)有各自的體形變化。

B.中國(guó)建筑往往是用木結(jié)構(gòu)形式，西方則很早就舍棄木材采用磚石為主要材料，這說明兩種建筑走了完全不同的發(fā)展道路。

C.影壁、牌樓、園林都是中國(guó)建筑，原因在于它們都以中國(guó)建筑的“文法"為框架，用中國(guó)建筑“詞匯”組織創(chuàng)造起來的。

D.中國(guó)古人修建園林重在現(xiàn)世實(shí)用，具體到建筑內(nèi)部則表現(xiàn)出濃厚的生活情趣，展現(xiàn)出一種人與自然和諧統(tǒng)一的境界狀態(tài)。

4.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)

A.《園冶》：“軒楹高爽，窗戶虛鄰，納千頃之汪洋，收四時(shí)之爛漫。"

B.《魯靈光殿賦》：“云渠藻棁，龍桷雕鏤。飛禽走獸，因木生姿。”

C.《呂氏春秋·慎勢(shì)》曰：“古之王者；擇天下之中而立國(guó)，擇國(guó)之中而立宮。"

D.《阿房宮賦》：“廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角?！?/p>

5.請(qǐng)結(jié)合文中兩則材料，簡(jiǎn)要說明下面材料中體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)建筑的哪些特色。(6分)

忽抬頭見前面一帶粉垣，數(shù)楹修舍，有千百竿翠竹遮映。眾人都道：“好個(gè)所在！"于是大家進(jìn)入。只見進(jìn)門便是曲折游廊，階下石子漫成甬路，上面小小三間房舍，兩明一暗，里面都是合著地步打的床幾椅案。從里間房里又有一小門出去，卻是后園，有大株梨花，闊葉芭蕉，又有兩間小小退步。后院墻下忽開一隙，得泉一派，開溝尺許，灌入墻內(nèi)，繞階緣屋至前院，盤旋竹下而出。(《大觀園試才題對(duì)額·瀟湘館》)

二、本大題共6小題，共28分。

(一)閱讀下面的文言文,完成6-10題。(共20分)

天無私覆也，地?zé)o私載也，日月無私燭也，四時(shí)無私行也。行其德而萬物得遂長(zhǎng)焉。

堯有子十人，不與其子而授舜；舜有子九人，不與其子而授禹。至公也。

晉平公問于祁黃羊[1]曰：“南陽(yáng)無令，其誰可而為之”祁黃羊?qū)υ唬骸敖夂伞?平公曰：“解狐非子之仇邪”對(duì)曰：“君問可，非問臣之仇也。"①平公曰：“善。”遂用之。國(guó)人稱善焉。居有間，平公又問祁黃羊曰：“國(guó)無尉，其誰可而為之"對(duì)曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪"對(duì)曰：“君問可，非問臣之子也?！雹谄焦唬骸吧啤?又遂用之。③國(guó)人稱善焉。④孔子聞之曰：“善哉！祁黃羊之論也，外舉不避仇，內(nèi)舉不避子。祁黃羊可謂公矣?！?/p>

墨者有鉅子腹，居秦。其子殺人，秦惠王曰：“先生之年長(zhǎng)矣，非有他子也；寡人已令吏弗誅矣，先生之以此聽寡人也。"腹醇對(duì)曰：“墨者之法曰：‘殺人者死，傷人者刑。’此所以禁殺傷人也。夫禁殺傷人者，天下之大義也。王雖為之賜，而令吏弗誅，腹醇不可不行墨者之法?！辈辉S惠王，而遂殺之。子，人之所私也。忍所私以行大義，鉅子可謂公矣。

(取材于《呂氏春秋·去私》)

注釋：【1】祁黃羊：人名，晉國(guó)大臣。后文解狐、午、腹醇(tūn)，均為人名。

6.下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(2分)

A.地?zé)o私載也___私：偏私

B.至公也___至：到達(dá)

C.墨者有鉅子腹薢鉅子：墨學(xué)大師

D.忍所私以行大義忍：對(duì)……狠心

7.下列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法，不同的一組是(3分)

A.其誰可而為之君知其難也

B.午非子之子邪今者有小人之言

C.而遂殺之___后遂無問津者

D.傷人者刑___同予者何人

8.下列對(duì)文中語句的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.不與其子而授舜___沒有傳位給自己的兒子而傳給了舜

B.君問可，非問臣之仇您的發(fā)問是恰當(dāng)?shù)?，不是問我的仇人是誰

C.先生之以此聽寡人也在這件事上先生還是聽我的吧

D.此所以禁殺傷人也這是用來禁止殺傷人的法令

9.請(qǐng)把第一段中的畫線句子譯為現(xiàn)代漢語。(4分)

10.根據(jù)原文，回答下面問題。(8分)

(1)請(qǐng)具體說明“善"字在以下三種語境中指向的對(duì)象。①平公曰：“善。”②平公曰：“善。"③國(guó)人稱善焉。④孔子聞之曰：“善哉！”(4分)

(2)用恰當(dāng)?shù)氖煺Z描述下列人物各自的處事為人。要求任選兩人，每個(gè)人物用兩個(gè)熟語(包括成語)描述。(4分)

①晉平公②祁黃羊③腹鹋

(二)根據(jù)要求,完成第11題。(共8分)

11.閱讀下面《論語》的文字，回答問題。

①子曰：“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士[1]，吾亦為之。如不可求，從吾所好。"(《論語·述而》)

②子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?《論語·述而》)

③子曰：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處[2]也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名君子無終食之間違仁，造次【3】必于是，顛沛必于是。"(《論語·里仁》)

注釋：【1】執(zhí)鞭之士：地位低下的職事?！?】處：處在、居處?！?】造次：倉(cāng)促之間。

(1)③中“不以其道得之，不處也。”本句中的“其道"指什么(2分)

(2)簡(jiǎn)要分析①—③中的內(nèi)容分別表達(dá)了孔子的什么思想(6分)

三、本大題共4小題，共22分。

閱讀下面詩(shī)歌,完成12-14題。(12分)

題杜甫畫像

王安石

吾觀少陵詩(shī)，謂與元?dú)赓啊?/p>

力能排天斡九地，壯顏毅色不可求。

浩蕩八極中，生物豈不稠

丑妍巨細(xì)千萬殊，竟莫見以何雕鎪【1】。

惜哉命之窮，顛倒不見收。

青衫老更斥，餓走半九州。

瘦妻僵前子仆后，攘攘盜賊森戈矛。

吟哦當(dāng)此時(shí)，不廢朝廷憂。

常愿天子圣，大臣各伊周。

寧令吾廬獨(dú)破受凍死，不忍四海赤子寒颼颼。

傷屯悼屈止一身，嗟時(shí)之人我所羞。

所以見公像，再拜涕泗流。

惟公之心古亦少，愿起公死從之游。

注釋:【1】雕搜:雕刻。

12.下列對(duì)詩(shī)句的理解和賞析不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.“浩蕩八極”兩句的意思是說在洪荒天地之中，事物豐富繁多。

B.“丑妍巨細(xì)"兩句說杜甫的詩(shī)寫盡了世間百態(tài)，不見斧鑿痕跡。

C.“瘦妻僵前子仆后”一句詳細(xì)描繪了詩(shī)人杜甫一生的坎坷遭遇。

D.“寧令吾廬獨(dú)破受凍死"化用《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的詩(shī)句。

13.“青衫老更斥”句中以“青衫"代指人，下列詩(shī)句中沒有使用這一手法的一項(xiàng)是(3分)

A.江州司馬青衫濕(白居易《琵琶行》)

B.昔日青衫遇知己(歐陽(yáng)修《紀(jì)德陳情上致政太傅杜相公二首·其二》)

C.尚憶青衫陪眾雋(陸游《書懷》)

D.青衫昔作督郵時(shí)(劉克莊《挽黃巖趙郎中二首》

14.這首詩(shī)寫了哪些方面的內(nèi)容，表達(dá)了什么情感結(jié)合全詩(shī)，簡(jiǎn)要概括。(6分)

15.在橫線上填寫詩(shī)文原句，要求：書寫正確，字跡清晰。(10分)

(1)《登岳陽(yáng)樓》中“親朋無一字，老病有孤舟。_____________，_________________。”可見作者在困頓處境中仍然心系天下的胸懷。

(2)《侍坐》中面對(duì)孔子的詢問，公西華(赤)認(rèn)為自己能力不足仍需要學(xué)習(xí)，對(duì)于宗廟祭祀之事，他說“_____________，_____________，愿為小相焉。"

(3)《諫太宗十思疏》中概括歷代君王能創(chuàng)業(yè)不能守業(yè)的普遍規(guī)律的一句是_____________，_________________。

(4)杜牧在《阿房宮賦》中勸誡統(tǒng)治者說：“秦人不暇自哀，而后人哀之;,_________________?！?/p>

(5)“荊軻刺秦王"的故事，蘇洵在《六國(guó)論》一文中用作論據(jù)，把它高度濃縮為“,”11個(gè)字。

四、本大題共4小題，共17分。

閱讀下面的文字，完成16-19小題。

文本一：

砸缸的人

申平

哐啷！一聲響亮，那口大缸便被砸破了。缸里流出來的，不僅是水，還有千古流傳的故事。砸缸少年一舉成名。

多少年以后，那位少年已進(jìn)入老年。在當(dāng)年被稱為西京的洛陽(yáng)城里，在一處簡(jiǎn)陋的宅院前，他，又站在了一口缸前。

這是一口被金紙包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的大缸，是他的老管家背著他，同意人家安放在這里的。安放者什么也沒說，只留下一張“門狀(名片)"就走了?！伴T狀”上的字也很簡(jiǎn)單：翰林學(xué)士王拱辰。

王拱辰，他當(dāng)然知道。這人在仁宗皇帝時(shí)代和自己先后中進(jìn)士，并因在殿試時(shí)勇敢說出考試題目他以前曾經(jīng)做過，被賜“誠(chéng)信狀元"稱號(hào)。后來曾出使契丹，以學(xué)識(shí)阻止戰(zhàn)爭(zhēng)。在神宗皇帝時(shí)代，他也和自己一樣，因反對(duì)變法，受到王安石的排擠。

上午，王拱辰登門拜訪，老管家也曾通報(bào)。那時(shí)候，他在地下室里正文思泉涌。聽到王拱辰的名字，他猶豫了一下，但還是拒見了。一是他的確沒工夫，二是他早就知道，現(xiàn)在的王拱辰已經(jīng)不是過去的王拱辰了。聽說他在洛陽(yáng)最繁華的地段，一直在修建一座豪宅，光中堂就有三層樓高，巍峨壯麗。不怪人說“王家鉆天，司馬入地”。

現(xiàn)在，司馬光繞著那口大缸，驢拉磨一樣轉(zhuǎn)了幾圈，又伸手去撕被金紙包得緊緊的缸口。但是那金紙很厚，還在缸沿兒上箍了一道銅絲，把金紙繃得鼓面一樣緊，人手根本抓不住。推一推，重如泰山，敲一敲，悶悶地沒有聲響。

這缸里到底裝的是什么呢

你去，給我找一塊石頭來！或者，是一把錘子。他轉(zhuǎn)頭對(duì)老管家下達(dá)了命令。

但是老管家卻沒有動(dòng)，他囁喏了半天，終于鼓足勇氣說：君實(shí)秀才，人家好心好意給你送來口風(fēng)水缸，你要砸……不好吧

不好有什么不好他鼓起眼睛問老管家。

這個(gè)是聚財(cái)?shù)模瞎芗艺f，你看咱家，也太窮了吧。夫人有病，都沒錢抓藥了。

人窮不能志短、亂收東西，非君子之德也！再說，我也得知道這缸里裝的是啥呀！

人家說了，十日后方可打開，否則就不靈驗(yàn)了。

以下幾天，司馬光的生活完全被門外那口大缸打亂了。以前他總是一更睡，五更起，直接到他那間地下室里去編修《資治通鑒》，可以說是心無旁騖。但是現(xiàn)在，那口缸卻不斷在他眼前晃來晃去。送缸人的用意，缸的內(nèi)容，都開始讓他分心。

而且，自從這口缸安放到他家門口以后，前來拜訪他的人不知為什么絡(luò)繹不絕。

后來他接到京城一位朋友的密札，才知道自從哲宗皇帝繼位之后，便由最信任他的高太后輔佐朝政，人們瘋傳，他即將奉旨進(jìn)京去當(dāng)宰相了。

怪不得……

五天以后，夫人不幸去世。也不知道一下子從哪里冒出來那么多人前來吊唁，而且人人都不空手。悲傷之中的司馬光讓老管家把所有的禮品財(cái)物都登記造冊(cè)，一點(diǎn)不動(dòng)，然后他悄悄把自己家里僅有的五畝地典當(dāng)了，開始為夫人準(zhǔn)備后事。

出殯那天，路兩邊人山人海，有人竟然喊出了“司馬相公"的口號(hào)來。

司馬光分明感覺到，正有一口無形的大缸，鋪天蓋地向他的頭上扣過來。這口缸比王拱辰放在他家門口那口缸還要神秘，還要危險(xiǎn)。這兩口缸最后疊加在一起，懸在他的頭上，直搞得滿腹經(jīng)綸的他六神無主，坐臥不安。他知道，他必須馬上砸缸了。

但是全家上下沒有一個(gè)人支持配合他。他想在院子里找個(gè)鐵器，或者找一塊石頭，根本就找不到。老管家，還有他的養(yǎng)子司馬康，早已帶人堅(jiān)壁清野了。

砸個(gè)缸，居然這么難，不然……不行！這缸非砸不可。否則，我這一世英名，就要?dú)в谝坏┝恕?/p>

凌晨，天剛微亮，官道上就有一個(gè)老者走走停停，尋尋覓覓。最后，他懷抱一塊石頭，一步步走回自家門前，他氣喘喘地把石頭舉起來，對(duì)著那口大缸用力砸去。

砰！第一下，竟然沒有砸破。石頭反彈，險(xiǎn)些砸到他。啊，這缸難道真是鐵缸

管他！再砸！哐啷，缸破了……

天亮了，許多人聚在司馬宅前看熱鬧。但見那口大缸里流出來的，果然是黃白細(xì)軟之物。殘缺的缸上還擺著一份禮單，寫著一行大字：司馬只要清白，錢財(cái)自來認(rèn)領(lǐng)。

文本二：

司馬光字君實(shí)，陜州夏縣人也。父池，天章閣待制。光生七歲，凜然如成人，聞講《左氏春秋》，愛之，退為家人講，即了其中旨。自是手不釋書，至不知饑渴寒暑。群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒水中，眾皆棄之，光持石擊甕破之，水迸，兒得活。其后京、洛間畫以為圖。

(取材于《宋史》)

16.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是(2分)

A.心無旁騖：心思集中，專心致志

B.絡(luò)繹不絕：前后相連，往來不斷

C.鋪天蓋地：聲勢(shì)浩大，來勢(shì)兇猛

D.堅(jiān)壁清野：加固壁壘，清除郊野

17.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.開頭三段以電影蒙太奇的手法跨越時(shí)間將今昔鏈接起來，引出了主要人物“司馬光”和核心事件“砸缸"。

B.背著司馬光接收大缸，還說砸缸會(huì)破壞風(fēng)水以阻止他砸缸，相對(duì)于司馬光，管家是個(gè)更懂得官場(chǎng)規(guī)則的人。

C.缸留在家里的幾天，司馬光難以像往常一樣靜心編修史書，他預(yù)感到缸是復(fù)雜狀況出現(xiàn)的先兆，會(huì)帶給他麻煩。

D.兩次砸缸，都是世間佳話，展現(xiàn)了同一人物不同角度的性格形象，少年司馬光機(jī)智果敢，老年司馬光清廉堅(jiān)定。

18.請(qǐng)結(jié)合作品分析，文本一中“缸”的深層含義。(6分)

19.作者在文中塑造王拱辰這一人物，有什么用意請(qǐng)結(jié)合作品加以分析。(6分)

五、本大題共3小題，共65分。

20.語言積累與運(yùn)用。(5分)

閱讀下面的文字,完成(1)--(2)題。

在慶祝建黨百年的歷史時(shí)刻，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建歷程的電視劇《覺醒年代》一經(jīng)播出，即引發(fā)廣大觀眾的熱烈關(guān)注。該劇清晰再現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的社會(huì)歷史環(huán)境和思想文化土壤。

《覺醒年代》以獨(dú)特的藝術(shù)審美，讓革命歷史題材的影視作品，具有了更加感人的藝術(shù)魅力。一是該劇所采取的敘事手法和史詩(shī)風(fēng)格，與所講述的歷史內(nèi)容，_____________，形質(zhì)交融，讓觀眾內(nèi)心既感受到強(qiáng)烈的思想_____________，也獲得了雄渾悲壯的審美體驗(yàn)。二是在歷史的宏大敘事中，更加注重細(xì)膩、委婉、深情、動(dòng)人的情感渲染、人性剖析和對(duì)人物獨(dú)特性格的_________________。劇中眾多風(fēng)云人物紛紛登場(chǎng)，他們面目各異，代表著那個(gè)時(shí)代的紛繁和復(fù)雜：在廳堂里試穿龍袍的袁世凱，在紫禁城中張勛領(lǐng)兵復(fù)辟，辜鴻銘在講臺(tái)上拖著辮子講國(guó)學(xué)……三是努力運(yùn)用影視審美的方式，真實(shí)準(zhǔn)確地呈現(xiàn)和還原歷史環(huán)境，電影式鏡頭讓作品充滿藝術(shù)質(zhì)感。

(1)下列填入文段橫線上的詞語，最符合語境的一項(xiàng)是(2分)

A.反映渾然天成震動(dòng)揭示

B.反映渾然一體震撼揭示

C.反應(yīng)渾然一體震撼揭露

D.反應(yīng)渾然天成震動(dòng)揭露

(2)將文中畫橫線的句子修改為整句，可適當(dāng)增減字?jǐn)?shù)，但不得改變句子原意。(3分)

21.微寫作。(10分)

請(qǐng)你從下列任務(wù)中任選一個(gè)，按要求作答。不超過150字。

(1)為傳承弘揚(yáng)長(zhǎng)城文化，某官網(wǎng)正在為其“圖說長(zhǎng)城"欄目征集線上展覽的主題。請(qǐng)你提供一個(gè)自己設(shè)計(jì)的主題，并闡釋設(shè)計(jì)理由。要求：主題明確，理由充分，條理清晰。

(2)請(qǐng)以“蘇醒”為題目，寫一首小詩(shī)或一段抒情文字。要求：感情真摯，語言生動(dòng)，有感染力。

22.作文。(50分)

請(qǐng)你從下列任務(wù)中任選一個(gè)，按要求作答。不少于700字。

(1)門，我們每天進(jìn)進(jìn)出出，人的一生也會(huì)進(jìn)進(jìn)出出各種各樣的“門”，但我們有時(shí)卻入不了“門”，有時(shí)又出不了“門"；有時(shí)摸不著“門”，有時(shí)打不開“門"；有時(shí)希望關(guān)著“門”……它給我們帶來多少喜悅、多少煩惱、多少啟迪、多少警策。

請(qǐng)全面理解以上材料，自主確定立意，自擬標(biāo)題，寫一篇記敘文。

要求：內(nèi)容具體，要有細(xì)節(jié)，綜合運(yùn)用描寫、抒情等表達(dá)方式。

(2)魏征對(duì)太宗說，求木之長(zhǎng)者，必固其根本。樹高千尺，它的根深扎土壤；遠(yuǎn)游當(dāng)歸，游子的根扎在故鄉(xiāng)；黃沙之上，八步沙三代治沙人將根埋入邊陲熱土；千年之下，璀璨耀目的現(xiàn)代文明將根深入傳統(tǒng)文化；疫情期間，團(tuán)聚相守，我們的根在溫暖的家庭；復(fù)興潮頭，千帆競(jìng)發(fā)，新時(shí)代的“后浪"們將根植入當(dāng)下中國(guó)……

你如何理解“根”綜合材料內(nèi)容和含意寫一篇議論文。

要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

延慶區(qū)2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末檢測(cè)試卷

高一語文參考答案

請(qǐng)老師們仔細(xì)閱讀評(píng)分參考，嚴(yán)格按要求評(píng)閱試卷。

一、本大題共5小題，共18分。

1.(3分)B

2.(3分)C

3.(3分)B

4.(3分)A

5.(6分)

【答案要點(diǎn)】①中國(guó)建筑遵循一定的“文法”，用不同的“詞匯”組合成不同的建筑類型。

②“文法"具有拘束性、運(yùn)用的靈活性、表現(xiàn)形式的多樣性。③中國(guó)傳統(tǒng)建筑以木結(jié)構(gòu)為主，后來慢慢發(fā)展到磚石結(jié)構(gòu)。④中國(guó)建筑和園林注重處理空間關(guān)系，注重室內(nèi)與自然空間的融通。

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】簡(jiǎn)要概括出中國(guó)傳統(tǒng)建筑的特色，3分。(本題共4個(gè)要點(diǎn)，學(xué)生答出三個(gè)即可。)結(jié)合所給的材料，說明如何體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)建筑的特色，3分。要求：概括的中國(guó)傳統(tǒng)建筑的特色與所給材料說明，要一一對(duì)應(yīng)。如果不能做到一一對(duì)應(yīng)，只給概括特色的分。

【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

①由材料一原文“它們之所以都是中國(guó)建筑，具有共同的中國(guó)建筑的特性和特色，就是因?yàn)樗鼈兌际怯弥袊?guó)建筑的‘詞匯’，遵循著中國(guó)建筑的‘文法’所組織起來的。運(yùn)用這‘文法’的規(guī)則，為了不同的需要，可以用極不相同的‘詞匯’構(gòu)成極不相同的體形，表達(dá)極不相同的情感，解決極不相同的問題，創(chuàng)造極不相同的類型”可知，中國(guó)建筑遵循一定的“文法”，用不同的“詞匯”組合成不同的建筑類型。

②由材料一原文“這種‘文法’有一定的拘束性，但同時(shí)也有極大的運(yùn)用的靈活性，能有多樣性的表現(xiàn)"可知，“文法”具有一定的拘束性、運(yùn)用的靈活性、表現(xiàn)形式的多樣性。

③由材料一原文“由這‘文法’和‘詞匯’組織而成的這種建筑形式，雖然原先是從木材結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的，但它們很快地就越過材料的限制，同樣運(yùn)用到磚石建筑上去，以表現(xiàn)那些建筑物的性質(zhì)，表達(dá)所要表達(dá)的情感"可知，中國(guó)傳統(tǒng)建筑以木結(jié)構(gòu)為主，后來慢慢發(fā)展到磚石結(jié)構(gòu)。

④由材料二原文“建筑和園林的藝術(shù)處理，是處理空間的藝術(shù)”“古希臘人多半把建筑本身孤立起來欣賞。古代中國(guó)人就不同。他們總要通過建筑物，通過門窗，接觸外面的大自然"可知，中國(guó)建筑和園林注重處理空間關(guān)系，注重室內(nèi)與自然空間的融通。

二、本大題共6小題，共28分。

6.(2分)B

【解析】B項(xiàng)中“至”是極、最的意思，文中的“至公也"是評(píng)論堯舜禪讓的行為是天下最公正的。

7.(3分)A

【解析】選項(xiàng)A中第一個(gè)“其”表疑問語氣，第二個(gè)“其"是代詞。B選項(xiàng)兩個(gè)“之”都是助詞“的"的意思，C選項(xiàng)遂都是于是就，D選項(xiàng)者都表示“的人”。

8.(3分)B

【解析】“君問可"的意思應(yīng)該是國(guó)君您問我誰可以擔(dān)當(dāng)此任。

9.(4分)

【參考答案】日月的光芒照耀四方?jīng)]有偏私，四季的運(yùn)行沒有偏私，它們各自順行它們的品性于是萬物都得以生長(zhǎng)。

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】在語句通順、語意正確的前提下，“無私燭”“無私行"行其德”“遂長(zhǎng)"四處，每一處翻譯準(zhǔn)確，得一分，翻譯錯(cuò)誤不扣分，語意錯(cuò)誤適當(dāng)扣分。

10.(8分)

(1)(4分)

①②此處的“善”是平公贊同祁黃羊的舉薦，認(rèn)為他說得對(duì)。

③此處的“善"是國(guó)人稱贊祁黃羊的行為，認(rèn)為他做得好。

④此處的“善”是孔子評(píng)論祁黃羊的說法，認(rèn)為說得好。

【解析】抓住語境，指出“善"的具體內(nèi)容就可以。

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】一共四處，答對(duì)一處得1分。

(2)(4分)

【參考答案】

晉平公：咨諏善道察納雅言從善如流(其他符合人物特征的成語、熟語也可)

祁黃羊：一碗水端平舉賢不避親(其他符合人物特征的成語、熟語也可)

腹醇：不徇私情大義滅親(其他符合人物特征的成語、熟語也可)

【解析】晉平公要抓住他咨詢、聽取祁黃羊意見這一特點(diǎn)；祁黃羊要抓住他“內(nèi)舉不避親，外舉不避仇”這一特點(diǎn)；腹算要抓住他堅(jiān)守法律懲處自己的兒子這一特點(diǎn)。

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】任選兩個(gè)人物，每個(gè)人物，2分；每個(gè)人物要用兩個(gè)熟語來描述，這兩個(gè)熟語要恰當(dāng)描述出人物的處事和為人，即兩個(gè)熟語分別側(cè)重于處事和為人，一個(gè)熟語，1分。

【參考譯文】

天的覆蓋沒有偏私，地的承載沒有偏私，日月照耀四方?jīng)]有偏私，四季的運(yùn)行沒有偏私。它們各自施行它們的恩德，所以萬物才得以生長(zhǎng)。

堯有十個(gè)兒子，但是不把王位傳給他的兒子卻傳給了舜；舜有九個(gè)兒子，但不傳位給他的兒子卻傳給了禹：他們最公正了。

晉平公向祁黃羊問道：“南陽(yáng)沒有縣令，誰可以擔(dān)任呢"祁黃羊回答說：“解狐可以擔(dān)任?！睍x平公說：“解狐不是你的仇人嗎"祁黃羊回答說：“君王問的是可以做地方官的，不是問我的仇人哪。”晉平公說：“好?。?于是就讓解狐擔(dān)任，國(guó)人都很稱贊。過了不久，晉平公又問祁黃羊說：“國(guó)家沒有管軍事的官，那有誰能擔(dān)任呢”祁黃羊回答說：“祁午可以擔(dān)任。"晉平公說：“祁午不是你的兒子嗎”祁黃羊回答說：“君王問的是誰可以擔(dān)任管軍事的官，不是問我的兒子呀。"晉平公說：“好啊?！庇谑怯肿屍钗鐡?dān)任，國(guó)人都很稱贊?？鬃勇牭搅诉@件事說：“祁黃羊的說法太好了！推薦外人不回避仇人，推薦家里人不回避自己的兒子。"祁黃羊可以稱得上公正了。

墨家有個(gè)大師腹算，居在秦國(guó)。他的兒子殺了人，秦惠王說：“先生的年歲大了，也沒有別的兒子，我已經(jīng)命令官吏不殺他了，先生在這件事情上就聽我的吧！”腹轉(zhuǎn)回答說：“墨家的法規(guī)規(guī)定：‘殺人的人要處死，傷害人的人要受刑?！@是用來禁絕殺人傷人的。用來禁絕殺人傷人的是天下的大義。君王雖然為這事加以照顧，讓官吏不殺他，我不能不施行墨家的法規(guī)。"腹墩沒有答應(yīng)秦惠王，就殺掉了自己的兒子。兒子是人們所偏愛的，忍心割去自己所偏愛的而推行大義，腹醇可稱得上大公無私了。

11.(8分)

(1)(2分)

【參考答案】“其道”指仁或仁道。

(2)(6分)

【參考答案】孔子的思想：君子愛財(cái)，取之有道。安貧樂道。君子在任何情況下都不應(yīng)該離開仁的思想。

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】三則材料，分別表達(dá)了孔子對(duì)“富貴"與“仁道”之間關(guān)系的看法，學(xué)生簡(jiǎn)要分析概括出其中一則材料側(cè)重表達(dá)的思想，2分；三則材料全部分析概括正確，即可得滿分。意思對(duì)即可。

【解讀】①孔子在這里提到了富貴和道的關(guān)系問題。只要是合乎于道，富貴就可以去追求，不合乎于道，富貴就不能去追求。那么，他就做自己喜歡做的事情。從此處可以看出，孔子不反對(duì)做官，不反對(duì)富有，但是必須符合道。

②這一章孔子表明的是自己對(duì)于人生快樂的理解，再次申明了自己堅(jiān)持以仁義為主體的理想?？鬃犹岢鞍藏殹?，是為了“樂道”，認(rèn)為“飯疏食，飲水，曲肱而枕之"的生活對(duì)于有理想的人來講，可以說是樂在其中的。同時(shí)，他還提出，不義的富貴榮華，如天上的浮云一般，自己是不會(huì)追求的。

③孔子說：“金錢和地位，是每個(gè)人都向往的，但是，以不正當(dāng)?shù)氖侄蔚玫剿鼈?，君子不享受。貧困和卑賤，是人們所厭惡的，但是，不通過正當(dāng)?shù)耐緩綌[脫它們，君子是不會(huì)擺脫的。君子背離了仁的準(zhǔn)則，怎么能夠成名呢君子不會(huì)有吃一頓飯的時(shí)間離開仁德，即使在匆忙緊迫的情況下也一定要遵守仁的準(zhǔn)則，在顛沛流離的時(shí)候也和仁同在?！?/p>

【解讀】堅(jiān)守信念，不違于仁

在孔子看來，每個(gè)人都想過上富裕的生活，擺脫貧困的局面，這本是好事。但是，對(duì)于君子而言，富與貴應(yīng)當(dāng)取之有道。即便貧困的生活再不好，想要去之也應(yīng)有道，這才是君子所為。而這個(gè)道，就是仁義之道，它是君子安身立命的基礎(chǔ)。無論是富貴還是貧賤，無論是在倉(cāng)促之間還是顛沛流離之時(shí)，都不能違背這個(gè)原則。

有些人認(rèn)為，人生充滿苦難，人總是在痛苦中掙扎。這個(gè)觀點(diǎn)有些道理，但是我們?cè)傧胍幌?，人們?yōu)楹螘?huì)這樣呢造成他們痛苦的根源是什么有沒有一種人能擺脫這種痛苦，讓生命充實(shí)而又快樂從某個(gè)角度看，造成人痛苦的根源在于思想的矛盾。比如，有人看重財(cái)富，可等他擁有了財(cái)富，面對(duì)子孫對(duì)自己的財(cái)富覬覦和爭(zhēng)奪的現(xiàn)實(shí)，他心里充滿苦惱。這是因?yàn)樗X子里有強(qiáng)烈的倫理思想，財(cái)富觀念與倫理的沖突，導(dǎo)致了他的痛苦。倘若堅(jiān)守一個(gè)信念，他就不會(huì)痛苦了。譬如有的人看重家庭，在他的努力下，子孝妻賢，也許他們很貧窮，也許他們的生活備受磨難，但只要親情還在，他們就能生活得很充實(shí)，很美好。

“仁"就是有著積極意義的觀念。如果堅(jiān)守仁德，其實(shí)是不會(huì)在乎貧困還是富貴的，更不會(huì)去謀求不義之財(cái)，也不會(huì)為改變處境而出賣良知。

蘇軾少年得志，以才學(xué)為朝野矚目，但因反對(duì)新法，評(píng)議時(shí)政，被朝中小人羅織罪名，身陷“烏臺(tái)詩(shī)案”差點(diǎn)丟了性命。出獄后被貶往黃州，但他不改本色。新法被廢后，蘇軾被朝廷委以重任，可是他并不領(lǐng)保守派的情，對(duì)他們錯(cuò)誤的做法予以抨擊，引起了保守派的不滿，不久便被排擠出朝廷，到地方任職。此后幾年間，他歷任杭州、潁州、揚(yáng)州、定州等地太守，負(fù)責(zé)安定地方。蘇軾志在造福民眾，處處勤政愛民，每蒞一處，政績(jī)皆有可觀。1094年，他被貶往南荒之地惠州，在遍地瘴癘的惡劣環(huán)境中，他寫下了“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人"的樂觀詩(shī)句。1097年，他被貶往海南儋州(在那時(shí)為窮山惡水之地)，他坦然言道：“我九死一生，能到海南一游，乃平生最大快事”，把貶謫之辱說成“奇絕冠平生"。

閱讀蘇軾的詩(shī)篇不難發(fā)現(xiàn)，他不論是身居廟堂，還是被貶蠻荒，心中總是坦然的，情緒總是樂觀的。在別人眼里，他的處境糟透了，可他卻能淡然處之。何故皆在于他有著堅(jiān)定執(zhí)著的人生信念，他心存大仁，追求的是為國(guó)為民作貢獻(xiàn)。無論身處何地，他都有為民造福的機(jī)會(huì)，處處可以合心遂志，故而生活得精彩而充實(shí)。

只要堅(jiān)守信念，不違于仁，富貴有何喜，貧苦有何悲。但是，如果丟掉這個(gè)信念，人就會(huì)成為處境的奴隸，為他人的褒貶所左右，生活得痛苦不堪。

三、本大題共4小題，共22分。

12.(3分)C

【解析】本題考查學(xué)生賞析詩(shī)句的內(nèi)容和表現(xiàn)手法的能力。C項(xiàng)“詳細(xì)描繪了詩(shī)人杜甫一生的坎坷遭遇”錯(cuò)?！笆萜藿┣白悠秃?句描繪的是杜甫家庭生活的遭遇，并不是杜甫一生的坎坷遭遇。故選C。

13.(3分)A

【解析】本題考查學(xué)生判定修辭手法的能力。

題干中的“青衫老更斥”的“青衫"代指人，故該句所用修辭是借代。

A項(xiàng)中“江州司馬青衫濕”中用官職“青衫"是指官服，故該句中的“青衫”不是代指人。

B項(xiàng)中“昔日青衫遇知己"中的“青衫”代指青年學(xué)子、書生，因?yàn)楣糯鷮W(xué)子都是穿青色的服裝。

C項(xiàng)中“尚憶青衫陪眾雋"中的“青衫”代指青年學(xué)子、書生，因?yàn)楣糯鷮W(xué)子都是穿青色的服裝。

D項(xiàng)中“青衫昔作督郵時(shí)"中的“青衫”之微賤者的服色，借指官職微賤者。

A項(xiàng)中的“青衫"不是指人，B、C、D三項(xiàng)的“青衫”代指人。故選A。

14.(6分)

【參考答案】開頭從杜甫的詩(shī)歌寫起，贊美杜甫的詩(shī)具有非凡的氣勢(shì)和驚人的表現(xiàn)力；接著描述了杜甫坎坷不平的一生，慨嘆杜甫憂國(guó)憂民的情懷；最后表達(dá)了對(duì)杜甫的欽敬，表示愿意追隨杜甫。

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】本詩(shī)寫了三方面內(nèi)容，表達(dá)了三種情感。答對(duì)一個(gè)內(nèi)容，1分；一種情感，1分。

【解析】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的內(nèi)容和情感的能力。

我看杜少陵的詩(shī)，和化生萬物的元?dú)馐且粯拥?。他的?shī)氣度不凡，能推開九天，旋轉(zhuǎn)大地，表現(xiàn)出來的雄壯品貌和堅(jiān)毅精神是世間少有，難以企及。

在這浩瀚的天地之間，有無數(shù)的事物。有丑的、美的、大的、小的，千千萬萬且有千差萬別，杜甫的詩(shī)卻能把它們刻畫得巨細(xì)無遺，極其逼真。

可是這樣的人才，確實(shí)命途多舛，一生窮困潦倒，得不到朝廷的重用。年近半百，卻只擔(dān)任一個(gè)小官，還被呵斥，后來還被貶謫，漂流四方。

他的家庭生活非常窮苦，妻子瘦弱而倒下，幼子餓死，一家人還常常受到盜賊兵禍的威脅。這樣的環(huán)境下，杜甫依然心懷國(guó)家社稷，他不忘吟哦，他用詩(shī)歌去揭露戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，去表現(xiàn)民間疾苦。

他的心愿就是希望皇上能成為像饒舜那樣圣明的君主，大臣都能像商朝的伊尹和周朝的周公旦一樣賢能。只要所有的士子都能不受凍，有安身之地，即使只有他一個(gè)人住所破舊，讓他受凍死去也愿意。

若只是悲嘆個(gè)人困境，傷感懷才不遇，這樣感慨時(shí)運(yùn)不濟(jì)的人我也為他們感到羞愧。所以當(dāng)我看到杜甫的畫像，想起了他高潔的品質(zhì)和過人的才華，也忍不住參拜，感激涕零。

像杜甫這樣高尚的心靈自古以來就少有了，還是希望他能起死回生，我好從之而游。

15.(10分)

(1)戎馬關(guān)山北憑軒涕泗流

(2)如會(huì)同端章甫

(3)有善始者實(shí)繁能克終者蓋寡

(4)后人哀之而不鑒之亦使后人而復(fù)哀后人也

(5)至丹以荊卿為計(jì)始速禍焉

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】每句一分，有錯(cuò)字、別字、多字、少字等，該句不得分。要求：書寫規(guī)范，字跡清晰。

四、本大題共4小題，共17分。

【文本分析】

形象塑造上，文本一是小說，因此采用了多種藝術(shù)手法塑造的人物，如寫司馬光面對(duì)送來的缸，內(nèi)心的狐疑，“這缸里到底裝的是什么呢"；也寫了他承受的壓力，“司馬光的生活完全被門外那口大缸打亂了”“送缸人的用意，缸的內(nèi)容，都開始讓他分心"；同時(shí)通過語言和動(dòng)作描寫，塑造了他堅(jiān)守節(jié)操的形象，如語言“人窮不能志短、亂收東西，非君子之德也！”，動(dòng)作“凌晨，天剛微亮，官道上就有一個(gè)老者走走停停，尋尋覓覓。最后，他懷抱一塊石頭，一步步走回自家門前，他氣喘喘地把石頭舉起來，對(duì)著那口大缸用力砸去"。這樣寫使得人物形象立體豐滿，具有藝術(shù)性和文學(xué)性。而文本二是史料，簡(jiǎn)單介紹人物的生平事跡，“聞講《左氏春秋》，愛之，退為家人講，即了其中旨”“光持石擊甕破之，水迸，兒得活”，以簡(jiǎn)筆勾勒人物，形象鮮明，顯得客觀真實(shí)。

敘事上，文本一以想象虛構(gòu)故事，由司馬光砸缸的故事，作者想象虛構(gòu)了一個(gè)二次砸缸，從而塑造司馬光的堅(jiān)守節(jié)操的形象。敘事上采取鋪墊、伏筆等手法。如開頭寫王拱辰送來一口大缸，“被金紙包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的”“還在缸沿兒上箍了一道銅絲，把金紙繃得鼓面一樣緊"重如泰山，敲一敲，悶悶地沒有聲響”，司馬光想要砸缸，老管家勸阻“人家好心好意給你送來口風(fēng)水缸，你要砸……不好吧"人家說了，十日后方可打開，否則就不靈驗(yàn)了”，缸沒有砸成，里面究竟裝了什么讓讀者也很想知道；接著寫司馬光生活的變化，“自從這口缸安放到他家門口以后，前來拜訪他的人不知為什么絡(luò)繹不絕”，更讓讀者好奇，這口缸究竟有什么神奇的作用直到接到朋友的密札，讀者才恍然大悟。這樣的鋪墊和伏筆使得情節(jié)引人入勝。而文本二敘事很簡(jiǎn)單，“光生七歲，凜然如成人，聞講《左氏春秋》，愛之，退為家人講，即了其中旨”“群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒水中，眾皆棄之，光持石擊甕破之，水迸，兒得活”，平鋪直敘，簡(jiǎn)約明了。

語言上，文本一生動(dòng)傳神，如寫司馬光的心理，“這缸里到底裝的是什么呢”“但是現(xiàn)在，那口缸卻不斷在他眼前是來晃去。送缸人的用意，缸的內(nèi)容，都開始讓他分心”，貼合人物，入情入理：文本二簡(jiǎn)潔凝練，給讀者留下想象空間。如“其后京、洛間畫以為圖”。

16.(2分)D

【解析】引申解釋：作戰(zhàn)時(shí)采用的一種策略。轉(zhuǎn)移或隱藏人口和物資，清除野外可資敵的各種設(shè)施，使敵人毫無所得。

17.(3分)B

【解析】“相對(duì)于司馬光，管家是個(gè)更懂得官場(chǎng)規(guī)則的人"理解錯(cuò)誤。由文中“囁喏了半天，終于鼓足勇氣”“你看咱家，也太窮了吧。夫人有病，都沒錢抓藥了"等細(xì)節(jié)可知，管家是個(gè)忠于司馬氏，一心為主人打算的人，并非出于維護(hù)官場(chǎng)規(guī)則去做事。

18.(6分)

【答案要點(diǎn)】①“缸”象征金錢的誘惑。送來的滿缸金銀財(cái)寶，是為官者隨時(shí)可能面臨的誘惑。

②“缸"反映趨炎附勢(shì)、逢迎攀附的庸俗風(fēng)氣。人們瘋傳司馬光即將進(jìn)京升職的消息，絡(luò)繹不絕地來訪，實(shí)則是攀附權(quán)貴的風(fēng)氣使然。③“缸”喻指輿論的壓力。未確定的升官消息卻在口口相傳中被人當(dāng)真，傳言如巨“缸"一樣給司馬光造成了未知的威脅。

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】一共3個(gè)要點(diǎn)，每個(gè)要點(diǎn)，2分，意思對(duì)即可。

【試題分析】王拱辰送來的這口缸“被金紙包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的”“還在缸沿兒上箍了一道銅絲，把金紙繃得鼓面一樣緊"重如泰山，敲一敲，悶悶地沒有聲響”，表明里面裝了很多東西，很重；后來缸被砸破之后“那口大缸里流出來的，果然是黃白細(xì)軟之物"。王拱辰送來的滿缸金銀財(cái)寶，是為官者隨時(shí)可能面臨的誘惑。由此可見，這口缸代表的是金錢的誘惑。

而面對(duì)這口缸，老管家勸他不要砸，“這個(gè)是聚財(cái)?shù)?，老管?/p>