廣西柳州市文華中學(xué)2022-2023學(xué)年八年級(jí)下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試卷

柳州市文華中學(xué)教育集團(tuán)2023年春學(xué)期初二語(yǔ)文期中課堂練習(xí)反饋(全卷滿分120分，學(xué)生閉卷作答，120分鐘完成)題號(hào)一二三四總分得分卷首語(yǔ)：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，形成了中國(guó)人的思維方式和行為方式，支撐著中華民族生生不息、代代相傳。讓我們通過(guò)以下活動(dòng)，探尋中華傳統(tǒng)文化之美。一、積累(共16分)【傳統(tǒng)文化藏在民俗風(fēng)情中】1.閱讀下面語(yǔ)段，完成各小題。(4分)童年時(shí)候令“我”昏昏欲睡，成年時(shí)候卻感慨萬(wàn)千的社戲：急速、熱烈又戛()然而止的安塞腰鼓；充滿了濃郁的陜北色彩的“信天游”；幽悄的春夜里浸潤(rùn)著人情shì()故、歷史滄桑、家國(guó)情懷的燈籠……這些世代相傳的珍貴的民俗風(fēng)情畫(huà)卷，都是祖國(guó)的文化瑰寶，每一個(gè)都凝聚著民族精神，每一個(gè)都使人嘆為觀止。(1)根據(jù)拼音寫(xiě)出漢字或根據(jù)漢字寫(xiě)拼音。(2分)戛然而止人情shì故(2)除開(kāi)第一題的成語(yǔ)外，從上文中再找出2個(gè)寫(xiě)在橫線上。(2分)2.下面句子中屬于病句的一項(xiàng)是()(2分)A.壬寅年伊始，我國(guó)首都北京舉行的連接?xùn)|西方文明的一場(chǎng)新春“冬奧之約”，架起了中華文明與世界文明交流互鑒的橋梁。B.在“樂(lè)享中國(guó)節(jié)，國(guó)韻潤(rùn)童心”傳統(tǒng)節(jié)日課程中，孩子們通過(guò)學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)和傳承文化來(lái)表達(dá)內(nèi)心的節(jié)日感受。C.“雙減”背景下，義務(wù)教育階段學(xué)校嚴(yán)控作業(yè)時(shí)長(zhǎng)，減少考試次數(shù)，如何打造高效課堂成為教師們亟待解決的問(wèn)題。D.創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭源泉，也是中華民族最鮮明的民族稟賦?！緜鹘y(tǒng)文化藏在古典詩(shī)文中】3.下面是本班學(xué)習(xí)小組圍繞“詩(shī)文創(chuàng)意制作”話題進(jìn)行的討論，請(qǐng)你參與。(10分)小語(yǔ)：我們可以為教室布置“對(duì)話經(jīng)典”貼貼墻，如：“①，。(《蒹葭》)”河邊蘆葦郁郁蔥蔥，晶瑩透亮的露水已凝結(jié)成霜。這是詩(shī)，這是遠(yuǎn)方，這是經(jīng)典?！阿?。(《小石潭記》)”無(wú)一筆寫(xiě)水,水的澄澈透明，魚(yú)的生機(jī)靈動(dòng)，都各盡其妙，意境深遠(yuǎn)。經(jīng)典是有生命的。

小文：這個(gè)創(chuàng)意不錯(cuò)，我們還可以制作小書(shū)燈。比如，可以將“③，悠悠我心”,“④,君子好逑”“⑤坐觀垂釣者,”“⑥，婦啼一何苦”等古詩(shī)文名句，用毛筆書(shū)寫(xiě)在燈罩上，暮色四合時(shí)點(diǎn)亮燈，給人雅致又溫情的感覺(jué)。小詩(shī)：我贊同將古詩(shī)文與我們的生活關(guān)聯(lián)起來(lái)，這些創(chuàng)意很好。受你們的啟發(fā)，我想到制作一枚書(shū)簽，將《送杜少府之任蜀州》中的兩句詩(shī)“⑦，”題在書(shū)簽上，送給我即將搬家的好伙伴，愿我們的友誼長(zhǎng)存！小意：真是生活處處有詩(shī)意！你們精彩的創(chuàng)意讓我學(xué)到了很多?！緜鹘y(tǒng)文化藏在修德養(yǎng)性中】二、綜合(共9分)解4.沒(méi)有“和”的滋養(yǎng)，就沒(méi)有中華民族的強(qiáng)大凝聚力；沒(méi)有“和”的潤(rùn)澤，就沒(méi)有中華文明的生生不息。你的班級(jí)將開(kāi)展以“以和為貴”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你積極參加并完成下列任務(wù)。解材料一：和，相應(yīng)也。從口，禾聲——《說(shuō)文解字》材料二：“和”字屬于通俗字體，本來(lái)應(yīng)是清末名人翁同龢的那個(gè)“龢”字，這個(gè)字極妙：左邊是一間屋子，里面懸有三口編鐘——古來(lái)“三”即代表多也，所以那是一組編鐘“象形”而不是“三張嘴”，因?yàn)橄旅媸且粋€(gè)排簫：這分明表示音樂(lè)合奏——合奏第一原則就是“和”音，此古圣人之妙思也。-(周汝昌《和諧之思》)(1)【活動(dòng)一：解讀和字】根據(jù)以上材料可以推測(cè)“和”字的本義是：。(1分)(2)【活動(dòng)二：宣傳和字】學(xué)校正好也在開(kāi)展建設(shè)“和諧校園”活動(dòng)，為了營(yíng)造氣氛，請(qǐng)你圍繞活動(dòng)寫(xiě)一則宣傳標(biāo)語(yǔ)。(2分)(3)【活動(dòng)三：品“和”之美】“和”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神，它講究“協(xié)調(diào)有序”“中正規(guī)矩”，這一理念在“對(duì)聯(lián)”中有充分的體現(xiàn)。下面是同學(xué)們搜集到的一副住宅對(duì)聯(lián)，請(qǐng)你完成相應(yīng)練習(xí)。(3分)請(qǐng)用正楷字把這副對(duì)聯(lián)抄寫(xiě)在下面橫線上。上聯(lián):下聯(lián):橫批:(4)【活動(dòng)四：以和勸說(shuō)】你的同桌小明經(jīng)常為了一點(diǎn)小事和同學(xué)斤斤計(jì)較，有時(shí)甚至發(fā)生激烈的爭(zhēng)吵，因而他與同學(xué)間的關(guān)系非常不和諧。作為他的同桌，請(qǐng)你用所學(xué)的“和為貴”的思想來(lái)勸說(shuō)他，讓他與同學(xué)改善關(guān)系。(3分)三、閱讀(共45分)(一)古代詩(shī)歌閱讀。(本題共2小題，5分)【傳統(tǒng)文化藏在文人氣質(zhì)中】茅屋為秋風(fēng)所破歌杜甫八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛苔長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，.吾廬獨(dú)破受凍死亦足！5、本詩(shī)首段的詞語(yǔ)“”將風(fēng)擬人化，顯示出狂風(fēng)破屋的巨大威力；緊接著二、三段通過(guò)“群童抱茅”和“”的鋪敘，為最后一段“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的情感升華奠定了基礎(chǔ)。我們從這首詩(shī)中能夠感受到一位的詩(shī)人形象。(3分)6、陶淵明《飲酒》中“結(jié)廬在人境”與本詩(shī)“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”都寫(xiě)到了“廬”。請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明兩位詩(shī)人分別借“廬”表達(dá)了怎樣的情感。(2分)(二)文言文閱讀(本題共5小題，13分)【甲】大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨

惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。(節(jié)選自《禮記》)【乙】上與群臣論讓盜?；蛘?qǐng)重法以禁之，上曬之曰：“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧，廉恥耳。朕當(dāng)去奢省費(fèi)，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有馀，則自不為盜，安用重法邪！”自是數(shù)年之后，海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。上又嘗謂侍臣曰：“君依于國(guó)，國(guó)依于民?？堂褚苑罹q割肉以充腹腹飽而身斃君富而國(guó)亡。故人君之患，不自外來(lái)，常由身出。夫欲盛則費(fèi)廣，費(fèi)廣則賦重，賦重則民愁，民愁則國(guó)危，國(guó)危則君喪矣。朕常以此思之，故不敢縱欲也?！?節(jié)選自《資治通鑒》)注釋：①上：皇上，此處指唐太宗。②哂(shěn)：微笑，此處含有微諷之意。③不暇顧：顧不上。④野宿：在野外露宿。7.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法，相同的一組是()(2分)A.貨惡其棄于地也君依于國(guó)B.則自不為盜不必為己C.大道之行也朕常以此思之D.故外戶而不閉故人君之患8、下列句子中加點(diǎn)詞古今異義相同的一項(xiàng)是()(2分)A.大道之行也B.女有歸C.費(fèi)廣則賦重D.上又嘗謂侍臣曰9、下列選項(xiàng)中，說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()(2分)A.【甲】文選自《禮記》，儒家經(jīng)典之一，西漢戴圣對(duì)秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成：【乙】文選自《資治通鑒》，是北宋司馬光主持編纂的中國(guó)第一部編年體通史。B.【甲】文反映的是古人對(duì)理想(大同)社會(huì)的向往與追求，【乙】文闡述了唐太宗的民本思想。C.“矜寡孤獨(dú)、夜不閉戶”這兩個(gè)成語(yǔ)出自其中【甲】文，【乙】文唐太宗認(rèn)為，老百姓偷盜是因?yàn)闆](méi)有廉恥觀。D.【乙】文中劃波浪線句子斷句是：刻民以奉君/猶割肉以充腹/腹飽而身斃/君富而國(guó)亡。10、用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)說(shuō)下面句子的意思。(4分)

①大道之行也，天下為公。②故人君之患，不自外來(lái)，常由身出。11、現(xiàn)實(shí)生活充滿了缺失和苦難，才使得人們憧憬著“大同”的理想社會(huì)。請(qǐng)從下面?zhèn)溥x作品中任選一個(gè)，結(jié)合作品反映的具體社會(huì)現(xiàn)實(shí)，說(shuō)說(shuō)在《大道之行也》中描繪了怎樣相對(duì)應(yīng)的理想圖景。(3分)備選作品：《馬說(shuō)》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《賣炭翁》(三)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題2小題,6分)【傳統(tǒng)文化藏在古老方法中】網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的笨拙精神①抄寫(xiě)，是過(guò)去的人讀書(shū)的基本方式之一。明代文學(xué)家張溥，他就有邊抄邊讀的習(xí)慣，常常反復(fù)抄寫(xiě)六七次，不真正弄懂不罷休，他給書(shū)房取名叫“七錄齋”，正是突出了這個(gè)習(xí)慣和方式。②盡管我們已經(jīng)不可能像古人那樣去抄書(shū)了，可是抄寫(xiě)所具有的特殊意義現(xiàn)在仍然有效。這是一種什么樣的效果呢?德國(guó)現(xiàn)代思想家瓦爾特在一本名叫《單向街》的書(shū)里，專門(mén)談過(guò)中國(guó)的抄書(shū)方式，他很耐心地說(shuō)道：一條鄉(xiāng)村道路具有的力量，你徒步在上邊行走和乘飛機(jī)飛過(guò)它的上空，是截然不同的。同樣地，一本書(shū)的力量，讀一遍與抄寫(xiě)一遍也是不一樣的。坐在飛機(jī)上的人，只能看到路是怎樣穿過(guò)原野伸向天邊的，而徒步跋涉的人則能體會(huì)到距離的長(zhǎng)短、道路的坎坷和景致的千變?nèi)f化。他可以自由伸展視野，仔細(xì)眺望道路的每一個(gè)轉(zhuǎn)彎，猶如一個(gè)將軍在前線率兵布陣。一個(gè)人專心致志抄寫(xiě)一本書(shū)時(shí)，他的靈魂會(huì)深受感動(dòng)。③任何發(fā)達(dá)的交通工具都不能代替行走。今天你可以根據(jù)不同的情況選擇不同的交通工具，汽車、動(dòng)車或者飛機(jī)，但無(wú)論如何，步行是無(wú)法廢除的，而且有的時(shí)候，步行甚至是最合適的。④和抄寫(xiě)一樣，背誦也面臨著現(xiàn)代的挑戰(zhàn)。清代的大學(xué)者戴震，不但十三經(jīng)正文全能背誦，連十三經(jīng)的“注”也能背誦。著名的歷史學(xué)家余英時(shí)感慨說(shuō)，這種功夫今天已不大可能了。人的知識(shí)范圍擴(kuò)大了無(wú)數(shù)倍而且還在不斷擴(kuò)大下去，我們不可能把精力僅僅集中在幾部經(jīng)、史上面，但是選擇少數(shù)重要的經(jīng)典或篇章，反復(fù)閱讀或者抄寫(xiě)，乃至能夠背誦，仍然是必要的。⑤可是，我們不是要反對(duì)死記硬背嗎?⑥這里要做一個(gè)區(qū)分。在學(xué)校里，為了應(yīng)付考試，老師要求學(xué)生死記硬背一些內(nèi)容。這

里面，有一部分東西除了應(yīng)付考試，沒(méi)有別的意義，考完試了也就可以扔到腦后，對(duì)這些東西的死記硬背是越少題好。但是一些經(jīng)典或重要的篇章，其意義卻是長(zhǎng)久的，我們基本的知識(shí)構(gòu)成、良好的人文素養(yǎng)，都離不開(kāi)它們，熟讀乃至背誦它們，是為了從中汲取更多、更好、更持久有用的人生養(yǎng)料。而且，熟讀和背調(diào)的過(guò)程，并不就是排斥理解的過(guò)程，恰恰相反，就是在這樣的過(guò)程中，理解發(fā)生了、加深了，滲透和影響發(fā)生了、加深了。這也就是為什么說(shuō)“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”的道理。⑦確實(shí)，背誦和抄寫(xiě)都是挺笨的老方法，耗時(shí)費(fèi)力，殊為不易；可是，即使是在21世紀(jì)的互聯(lián)網(wǎng)計(jì)代，有的時(shí)候，古老的方法仍然是最好的方法，笨拙的精神依然是最好的精神。(原文/張新穎)12、關(guān)于抄寫(xiě)，下列說(shuō)法不符合作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()(2分)A.不管過(guò)去還是現(xiàn)在，專心抄寫(xiě)，都是人們讀書(shū)的基本和有效的方式之一。B.張溥通過(guò)反復(fù)抄書(shū)的方式逐步深入理解所讀之書(shū)，終有所成。C.第③段的寫(xiě)作意圖是強(qiáng)調(diào)在各種交通方式中，步行是不可替代的。D.抄書(shū)雖然速度慢一些，但是對(duì)文章的理解會(huì)更加深刻。13、關(guān)于背誦，下列表述不符合作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()(2分)A.熟讀和背誦的過(guò)程其實(shí)是一個(gè)逐步加深理解、滲透和影響的過(guò)程。B.作者反對(duì)老師要求學(xué)生死記硬背是因?yàn)檫@種笨拙的方法耗時(shí)費(fèi)力，殊為不易。C.一些關(guān)系到良好人文素養(yǎng)形成的經(jīng)典作品和重要篇章還是有必要熟讀甚至背誦的。D.背誦雖然是古老而又笨拙的讀書(shū)方法，但是直到今天依然具有強(qiáng)大的生命力。14.第④段結(jié)尾劃線句中“必要”的原因是什么?(2分)——(四)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題4小題,16分)【傳統(tǒng)文化藏在故鄉(xiāng)的年戲中】故鄉(xiāng)的年戲馬亞偉①故鄉(xiāng)的年戲，總是熱鬧而隆重。只要戲臺(tái)搭起來(lái)，整個(gè)村莊都?xì)g騰了。②大人孩子們奔走相告：“看戲去嘍！看戲去嘍！”到那時(shí)，年才真正有了年的味道。年戲是最能聚攏人的活動(dòng)，村里幾乎全民參與，連八九十歲的老人都穿得暖暖和和，到戲臺(tái)下來(lái)看戲。鄉(xiāng)村簡(jiǎn)陋的戲臺(tái)，撐起一個(gè)綺麗的空中樓閣，才子佳人、王侯將相，水袖如云，像走馬燈一樣，從戲臺(tái)上鏘鏘晃過(guò)。③戲臺(tái)下，大人們伸長(zhǎng)脖子，側(cè)頭的，點(diǎn)頭的，張大嘴巴的，搖頭晃腦的，拍手叫好的，密密麻麻一片，臉上是沉迷的喜怒哀樂(lè)；小孩子騎在大人的脖子上，鼻涕泡僵在風(fēng)里，冰糖葫蘆、棉花糖等各種吃食，也增添了幾分熱鬧。午后暖暖的陽(yáng)光大片大片鋪開(kāi)，溫暖而安適，人便在飽滿的光線里，心滿意足地瞇起了眼。④我和小姨都是早早拿著凳子去占最佳位置，我們坐在前面看，后面有站著看的，還有踩到凳子上看的。小姨的對(duì)象也來(lái)了，他一會(huì)兒給我們買(mǎi)糖葫蘆，一會(huì)兒給我們買(mǎi)炒花生，“鞍前馬后”地“伺候”著。直到小姨說(shuō)：“行了，坐下看戲吧！”他便坐在小姨的身邊，

一邊看戲，一邊看小姨。他的手還會(huì)偷偷牽一下小姨的手，然后兩個(gè)人甜甜蜜蜜地笑。我一直覺(jué)得，鄉(xiāng)村戲臺(tái)下，是滋生愛(ài)情的地方。戲臺(tái)上，才子佳人，傳情達(dá)意：戲臺(tái)下，青年男女，卿卿我我。就像現(xiàn)在的年輕情侶喜歡在電影院度過(guò)戀愛(ài)時(shí)光一樣，當(dāng)年的戲臺(tái)下也是農(nóng)村年輕人的“愛(ài)情電影院”。⑤我的視線穿越了一片黑腦瓜，看到戲臺(tái)上，眼睛里霎時(shí)繽紛起來(lái)，舞臺(tái)上旖旎的長(zhǎng)襟水袖，背景里繽紛的秀閣綺窗，多么美??！敲著耳鼓的，是各具特色的唱腔，生旦凈丑，各有風(fēng)味。我最喜歡俏生生的花旦，舉手投足活潑機(jī)靈，很惹人愛(ài)；還有花臉的唱腔，氣韻醇厚慷慨，痛快淋漓；還有優(yōu)雅美麗的青衣，唱腔婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)，極為動(dòng)聽(tīng)。⑥我的母親曾經(jīng)唱過(guò)幾年戲，我從小耳濡目染，也非常喜歡戲曲。聽(tīng)！戲臺(tái)上唱的是《大登殿》，王寶釗十年寒窯，終于撥云見(jiàn)日?！岸硕苏?，正正端端，打坐在金鑾??”演員的演唱字正腔圓，非常有感染力。高潮之時(shí)，臺(tái)下叫好聲響成一片。她的表演更加賣力了，完全沉浸在自己塑造的角色中。⑦我的興趣，更在于戲臺(tái)上偶爾會(huì)出現(xiàn)的“奇幻效果”。我忘了是一出什么戲，戲臺(tái)上噴出一陣煙霧，閃過(guò)幾道亮光，一只蚌就變成了一位漂亮姑娘——蚌精。那個(gè)年代，這樣的場(chǎng)景無(wú)異于如今的“豪華大片”。整個(gè)戲臺(tái)因此變得瑰麗夢(mèng)幻，讓人充滿了無(wú)盡的想象。鄉(xiāng)村戲臺(tái)，仿佛是天上宮闕，演繹著另一個(gè)世界的悲歡離合，神奇而生動(dòng)。⑧花花綠綠的戲臺(tái)，有板有眼的唱念做打，熱熱鬧鬧的人群，都那么讓人懷念。我多想再回到故鄉(xiāng)，在故鄉(xiāng)的戲臺(tái)下，再看一場(chǎng)年戲?！疚⒃~典】①綺(qì)麗：形容鮮艷美麗。②鏘(qiāng)鏘：文中指敲鑼時(shí)發(fā)出的洪亮清越的聲音。③旖(yī)旎：柔和美好的意思。卿卿我我：形容男女間非常親呢。15、作者一開(kāi)頭就說(shuō)“故鄉(xiāng)的年戲，總是熱鬧而隆重。只要戲臺(tái)搭起來(lái)，整個(gè)村莊都?xì)g騰了?！闭?qǐng)通讀全文，說(shuō)說(shuō)“熱鬧”“歡騰”是從哪些方面來(lái)表現(xiàn)的。(3分)16、賞析第③段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)和畫(huà)線句子的表達(dá)效果。(6分)①“午后暖暖的陽(yáng)光大片大片鋪開(kāi)”中“大片大片”改成“大片”好不好?為什么?②請(qǐng)自選角度品析本文中劃?rùn)M線的句子。17、有人說(shuō)，本文的最后一段與魯迅先生《社戲》中的結(jié)尾“真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了”，蘊(yùn)含著相同的情感，請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?3分)

18、作者的這篇文章在其博客發(fā)出后，就引來(lái)不少讀者的跟帖。(4分)甲：讀到這篇文章，就讓我想起了小時(shí)候在村里戲臺(tái)看“高甲戲”的情景?！遥何蚁肫鹆诵r(shí)候在故鄉(xiāng)端午看“龍舟賽”的事，鑼鼓喧天，熱鬧非凡?！愕耐辏欢ㄒ灿邢嗨频娜松?jīng)歷。請(qǐng)你也發(fā)表一則帖子，結(jié)合具體事例談?wù)勀愕捏w驗(yàn)。