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文檔簡介
2025屆吉林省白山市第七中學高三最后一模歷史試題請考生注意:1.請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應位置上,請用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2.答題前,認真閱讀答題紙上的《注意事項》,按規(guī)定答題。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1.從公元前6世紀開始,鐵農(nóng)具在中國驟然增加,鐵犁、鐵鎬、鐵鐮刀和鐵耙在鄉(xiāng)村里成為日常用具。該現(xiàn)象產(chǎn)生的影響不包括A.“庶人食力,工商食官”B.“秋七月,初稅田”C.“除井田,民得賣買”D.“晝出耘田夜績麻”2.1982年現(xiàn)行憲法頒布以來,全國人民代表大會通過五次憲法修正案,先后把堅持改革開放、國家實行社會主義市場經(jīng)濟、完善私有財產(chǎn)保護制度、新時代中國特色社會主義思想等寫入憲法。由此可知,材料意在強調(diào)A.中國高度重視保障人權(quán)B.公民法制意識日益增強C.法律要為社會發(fā)展服務(wù)D.法律的經(jīng)濟職能得以強化3.1795年大作家席勒在詩中大聲吶喊“德意志?它在哪里?我找不到那塊地方?!睂е伦骷依Щ蟮闹饕蚴茿.作家經(jīng)常譏諷時政,遭到政府流放而憤懣B.作家非常熱愛祖國,為國家的落后而悲傷C.德意志是地理概念,現(xiàn)實政治中還不存在D.德意志被拿破侖征服并成為其帝國一部分4.1887年,美國總統(tǒng)克利夫蘭否決了一些國會議員關(guān)于救濟德克薩斯州嚴重干旱所致農(nóng)作物歉收的建議,在否決聲明中強調(diào):“我不認為聯(lián)邦政府的權(quán)力和義務(wù)應該擴至對遭受苦難之個人的救濟,它與公共服務(wù)或者公共利益不存在任何適當?shù)年P(guān)聯(lián)。”這反映出克利夫蘭A.忽視了政府的社會救濟功能 B.主張政府進行有限管理C.緩和了中央與地方間的矛盾 D.違背了三權(quán)分立的原則5.下圖是1912年《真相畫報》第2期發(fā)表的題為“國民之真相”的漫畫。該漫畫旨在A.揭露社會現(xiàn)象,警醒國人奮進 B.關(guān)注內(nèi)憂外患,批判社會現(xiàn)實C.跟進革命進程,營造輿論氛圍 D.揭露專制皇權(quán),贊頌中華民國6.在人類歷史的進程中,不同時期閃耀著不同的思想火花,有的主張人生的目的是追求現(xiàn)實生活中的幸福,有的主張建立一個理性與永恒正義的王國。與上述主張分別對應的歷史人物是A.霍布斯/洛克 B.達·芬奇/蘇格拉底C.米開朗琪羅/盧梭 D.孟德斯鳩/狄德羅7.在19世紀后半葉中國市場上,棉紡織品始終是進口商品中的重要項目。1874年至1894年20年間,洋布進口值增長88.4%,洋紗進口值增長將近986.7%。以上現(xiàn)象表明A.男耕女織的自然經(jīng)濟被徹底破壞B.外國棉紡織品完全占據(jù)中國市場C.洋布傾銷遭到傳統(tǒng)手工業(yè)的抵制D.中國近代棉紡織業(yè)取得較快發(fā)展8.史書記載,漢順帝即位后,發(fā)生一場大瘟疫,順帝即招納賢才,廣開直言之路;漢沖帝即位當年發(fā)生大地震,沖帝隨后進行賢良方正之選。據(jù)此可知當時A.天人感應思想已影響執(zhí)政B.天災人禍已成為普遍現(xiàn)象C.君主以民本仁政思想治國D.形成開放民主的政治風氣9.梭倫在抒情詩中表達了實行民主改革的原則:“我所給予平民的適可而止,他們的榮譽不減損也不增多:即使是對那些有財有勢的人也一樣,我不使他們遭受不當?shù)膿p失?!痹谒髠惪磥?,政府應當A.捍衛(wèi)平民的權(quán)利B.兼顧平民和貴族的利益C.維護貴族的利益D.抑制平民和貴族的要求10.有人說,是哥倫布給美洲帶來了今天的繁榮;而委內(nèi)瑞拉總統(tǒng)查韋斯卻說,哥倫布是人類歷史上最大的侵略與種族滅絕的先鋒。上述評價的差異反映了價值判斷的A.客觀性B.隨意性C.相對性D.時代性11.15世紀時梵蒂岡一個圖書管理員說:“過去稀有而索價上百金幣的書籍,現(xiàn)在只要二十金幣,不論古今,罕有人類發(fā)明之重要堪與媲美。”這里說的“發(fā)明”是指A.造紙技術(shù)B.雕版印刷C.活字印刷D.裝訂書籍12.如表狹義絲綢之路經(jīng)濟帶與主要區(qū)域經(jīng)濟合作組織比較(2012)據(jù)此,對狹義絲綢之路經(jīng)濟帶認識正確的是A.打破了經(jīng)濟集團相互隔絕的狀態(tài)B.將成為世界最大區(qū)域性合作組織C.促進世界經(jīng)濟力量向多元化發(fā)展D.整體經(jīng)濟實力優(yōu)于其他經(jīng)濟集團二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)閱讀材料,完成下列要求。材料一實際上,董仲舒所完成的工作比起他的先輩來說要容易得多,因為他處于一個了不起的歷史關(guān)頭。這時,宗法一體化結(jié)構(gòu)與獨尊儒術(shù)在皇權(quán)干預下終于成為現(xiàn)實。董仲舒的學說內(nèi)容龐雜,但總的來說是集前人學說中有利于宗法一體化結(jié)構(gòu)的內(nèi)容于一體。他提煉、強化了《韓非子》、《呂氏春秋》、《公羊傳》中君權(quán)至上的大一統(tǒng)的政治論,并把它和鄒衍等陰陽家們的天人感應、五德終始的學說相結(jié)合。他繼承了孔、孟的有為的行為、倫理學說,并以荀子的性惡說和“一天下”就要“務(wù)息十二子之說”為理論根據(jù),強行推行儒家說教,使得思想文化專制主義也成為事實。——金觀濤、劉青峰:《興盛與危機——論中國封建社會的超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)》材料二《新青年》的作者們說,個人主義是他們的新道德、新思想、新信仰的核心。這雖然表現(xiàn)了他們還只能從資產(chǎn)階級的思想庫藏中尋找武器,但在一定的歷史條件下,這個思想武器是發(fā)揮了戰(zhàn)斗作用的。從個人有獨立自主權(quán)利的觀點出發(fā),他們提倡獨立思考,反對依附古人,反對盲從封建權(quán)威,反對作習慣勢力的奴隸,要求從封建傳統(tǒng)束縛下解放人的個性與才能,使其能夠得到自由的發(fā)展。——胡繩:《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動》(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學知識,概括董仲舒儒學思想的基本特點,并分析該思想產(chǎn)生的負面影響。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識,指出新文化運動時期的中國思想界呈現(xiàn)出的新現(xiàn)象。(3)綜合上述材料及所學知識,簡要說明決定儒學地位發(fā)生轉(zhuǎn)折的主要因素。14.(20分)(歷史——歷史上重大改革回眸)閱讀下列材料:材料一作為中國維新派的著名領(lǐng)袖,康有為親自編撰了《日本明治變政考》、《俄羅斯彼得變政記》、《法國革命記》等書,并在1898年陸續(xù)送呈光緒御覽。材料二康有為寫道:“臣讀各國史,只法國革命之際,君民爭禍之劇,未嘗不掩卷而流涕也。流血遍全國,巴黎百日而伏尸百二十九萬,變革三次,君主再復,而綿禍八十年。十萬之貴族,百萬之富翁,暴骨如莽,奔走流離,散逃異國。城市為墟,而革變頻仍,迄無安息,遂入洄淵,不知所極。”后來又在《法國革命史論》中寫道:“吾國久廢封建,自由平等已兩千年,與法國十萬貴族壓制平民,事既不類,倡革命而言壓制者已類于無病學呻矣?!薄吨袊妨线x輯》(1)康有為編撰《日本明治變政考》、《俄羅斯彼得變政記》等書并送呈光緒帝的意圖是什么?與其在材料二中闡發(fā)的觀點是否矛盾?為什么?(2)康有為在材料二中引述的歷史史實是否完全準確?請做出你的判斷,并說明理由
參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1、A【解析】
題目要求答出不是鐵農(nóng)具產(chǎn)生的影響。A項是奴隸社會的現(xiàn)象,指奴隸主控制奴隸勞動和官府壟斷工商業(yè),因此A項不是鐵農(nóng)具使用帶來的影響,故正確答案為A。B項指初稅畝,C項指廢井田,私田出現(xiàn),D項指牛耕出現(xiàn),此三頊都是由鐵農(nóng)具的使用帶來的影響。排除BCD?!军c睛】春秋戰(zhàn)國時期,鐵農(nóng)具廣泛使用,形成鐵犁牛耕的農(nóng)業(yè)耕作模式,畜力代替人力,引發(fā)了中國古代第一次重大的農(nóng)業(yè)動力革命,進一步推動了我國封建生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生發(fā)展。2、C【解析】
概括材料可知,我國憲法修正案要適應經(jīng)濟發(fā)展的要求,體現(xiàn)了法律要為社會發(fā)展服務(wù),故C項正確。材料沒有體現(xiàn)出人權(quán)的內(nèi)容和沒有反映出公民的法制意識增加,故AB項排除。材料不僅除了體現(xiàn)出經(jīng)濟職能,還體現(xiàn)了的思想,故D項錯誤。3、C【解析】
根據(jù)所學知識可知,1871年完成統(tǒng)一之前,德意志是地理概念,現(xiàn)實政治中還不存在,因而席勒發(fā)出了找不到德意志的困惑的吶喊,C選項正確;遭到政府流放、國家落后等,不是席勒吶喊找不到德意志的主要原因,AB兩項不符合題意;拿破侖帝國建立于1804年,D選項錯誤。4、B【解析】
材料體現(xiàn)的是總統(tǒng)克利夫蘭否決一些國會議員對因干旱所致農(nóng)業(yè)歉收的德克薩斯州的救濟,且認為聯(lián)邦政府的權(quán)力和義務(wù)不應擴展至對“遭受苦難的個人”救濟,故B符合題意;材料體現(xiàn)的是認為聯(lián)邦政府的權(quán)力和義務(wù)不應擴展至對“遭受苦難的個人”救濟,A以偏概全;CD與材料無關(guān)。5、A【解析】
據(jù)圖片信息可知,①是過去的國民被帝國主義列強奴役;②是強調(diào)現(xiàn)在的國民在北洋軍閥割據(jù)的統(tǒng)治下,民不聊生;③是展望未來的國民“權(quán)利義務(wù)平等”,故A符合題意;“關(guān)注內(nèi)憂外患,批判社會現(xiàn)實”與③是展望未來的國民“權(quán)利義務(wù)平等”不符,B不符題意;材料沒有涉及“革命”,C錯誤;據(jù)所學可知,1912年2月12日宣統(tǒng)帝下詔退位,D與材料不符。6、C【解析】
米開朗琪羅屬于文藝復興時期人文主義藝術(shù)家,主張人生的目的是追求現(xiàn)實生活中的幸福;盧梭是啟蒙思想家,主張建立一個理性與永恒正義的王國,故答案為C項?;舨妓购吐蹇藢儆谟缙趩⒚伤枷爰遥懦鼳項;蘇格拉底是古希臘人文主義起源時期的思想家,主張“美德即知識”,排除B項;孟德斯鳩和狄德羅都是法國啟蒙思想家,排除D項。7、C【解析】
根據(jù)所學知識,從“1874年至1894年20年間,洋布進口值增長88.4%,洋紗進口值增長將近986.7%”的統(tǒng)計中,顯示出洋紗的進口遠遠超過了洋布,可知這一時期西方國家的洋布傾銷遭到中國傳統(tǒng)手工業(yè)的抵制,C項正確;當時中國的自然經(jīng)濟遠未被“徹底”破壞,外國的棉紡織品還不能“完全”占據(jù)中國市場,只有進口統(tǒng)計,不能得出“中國”棉紡織業(yè)有較快發(fā)展,ABD三項錯誤。8、A【解析】
依據(jù)材料中信息結(jié)合所學可知,為了加強君權(quán),董仲舒宣揚“君權(quán)神授”,他提出了“天人合一”和“天人感應”學說,認為天是萬物的主宰,天子受命于天,所以人民和諸侯都要服從天子的統(tǒng)治;如果天子無道,上天便會降災于他。材料體現(xiàn)的正是天人感應對執(zhí)政的影響,因此A選項正確。B選項錯誤,依據(jù)材料無法得出當時天災人禍已成為普遍現(xiàn)象。該表述過于絕對;C選項錯誤,材料體現(xiàn)的是天災人禍對君主執(zhí)政的影響,并非是當時君主以民本仁政思想治國;D選項表述錯誤,中國古代社會并未形成開放民主的政治風氣。故正確答案為A選項。9、B【解析】
根據(jù)“我所給予平民的適可而止,他們的榮譽不減損也不增多:即使是對那些有財有勢的人也一樣,我不使他們遭受不當?shù)膿p失。”可知,材料反映了梭倫改革折中的特點,兼顧了平民和貴族的利益,B正確;AC不能全面反映材料信息,排除;梭倫改革兼顧了平民和貴族的利益,并非抑制平民和貴族的要求,排除D?!军c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“我所給予平民的適可而止,他們的榮譽不減損也不增多:即使是對那些有財有勢的人也一樣,我不使他們遭受不當?shù)膿p失”,結(jié)合所學梭倫改革的特點分析解答。10、C【解析】
從材料我們可以看出,有人認為哥倫布給美洲帶來的繁榮,有人認為,他是美洲種族滅絕的先鋒,對哥倫布的評價具有相對性,主要看從什么角度站在誰的立場上來進行分析,故選C。材料反映的是對哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸形成的兩種認識,觀點正好相反,并不是反應了歷史評價的客觀性,排除A;材料中的觀點都有歷史事實作為依據(jù),并不是隨意評價,排除B;材料對哥倫布的兩種評價沒有時間上的比對,無法體現(xiàn)出新時代的特征,排除D。【點睛】本題主要考查新航路開辟的影響,要求學生結(jié)合哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸以后,對歐洲和對美洲產(chǎn)生的影響分析材料.11、C【解析】
試題分析:根據(jù)材料“上百金幣的書籍,現(xiàn)在只要二十金幣”反映出書籍的價格下降,與價格下降有關(guān)的是造紙術(shù)和印刷術(shù),而15世紀時活字印刷術(shù)傳入歐洲,對其造成的影響是最大的,故C項正確,排除B項;造紙術(shù)于8世紀時傳到歐洲,與材料時間不符,排除A項;D項與材料主旨無關(guān),排除D項。考點:古代中國的科學技術(shù)與文學藝術(shù)·科技成就·活字印刷術(shù)【詳解】請在此輸入詳解!12、C【解析】
由材料中經(jīng)濟組織來看,狹義絲綢之路經(jīng)濟帶有利于促進世界經(jīng)濟力量向多元化發(fā)展,故C符合題意;材料無關(guān)不同經(jīng)濟集團直接的關(guān)系,故A不符合題意;材料中狹義絲綢之路經(jīng)過的成員國的GDP并不占優(yōu)勢,故無法說明狹義絲綢之路將成為世界最大區(qū)域性合作組織,故BD不符合題意。故選C。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)特點:在繼承先秦儒學體系基礎(chǔ)上雜糅了其他學說;強調(diào)神權(quán)色彩;與宗法一體化結(jié)構(gòu)相融合。負面影響:主張獨尊儒術(shù),易禁錮思想,不利于其他學術(shù)流派的發(fā)展;迎合專制統(tǒng)治的需要,使民間讀經(jīng)的功利性增強;對儒學之外的學問尤其是自然科學發(fā)展有消極影響。(2)倡導個人主義;抨擊封建專制和儒學束縛;借鑒西方資產(chǎn)階級的理性思想;對東西方文化存在絕對否定和絕對肯定的傾向。(3)統(tǒng)治階級和以董仲舒、陳獨秀為代表的一批知識分子對待儒學的態(tài)度;儒學發(fā)展是否迎合時代發(fā)展的需要;中國思想界的解放程度?!窘馕觥?/p>
(1)特點:根據(jù)材料“集前人學說中有利于宗法一體化結(jié)構(gòu)的內(nèi)容于一體……并把它和鄒衍等陰陽家們的天人感應、五德終始的學說相結(jié)合”可知,董仲舒的儒學在繼承先秦儒學體系基礎(chǔ)上雜糅了其他學說;根據(jù)材料“并把它和鄒衍等陰陽家們的天人感應、五德終始的學說相結(jié)合”可知,董仲舒的思想強調(diào)神權(quán)色彩;根據(jù)材料“集前人學說中有利于宗法一體化結(jié)構(gòu)的內(nèi)容于一體”可知,董仲舒思想將皇權(quán)與宗法一體化結(jié)構(gòu)相融合。負面影響:根據(jù)材料“使得思想文化專制主義也成為事實”可知,董仲舒主張獨尊儒術(shù),易禁錮思想,不利于其他學術(shù)流派的發(fā)展;根據(jù)材料“宗法一體化結(jié)構(gòu)與獨尊儒術(shù)在皇權(quán)干預下終于成為現(xiàn)實”并結(jié)合所學知識可知,董仲舒的思想迎合專制統(tǒng)治的需要,使民間讀經(jīng)的功利性增強;根據(jù)所學知識可知,漢代獨尊儒術(shù)后,對儒學之外的學問尤其是自然科學發(fā)展有消極影響。(2)新現(xiàn)象:根據(jù)材料“個人主義是他們的新道德、新思想、新信仰的核心”可知,新文化運動中倡導個人主義;根據(jù)材料“反對盲從封建權(quán)威,反對作習慣勢力的奴隸,要求從封建傳統(tǒng)束縛下解放人的個性與才能”并結(jié)合所學知識可知,新文化運動中抨擊封建專制和儒學束縛;根據(jù)材料“這雖然表現(xiàn)了他們還只能從資產(chǎn)階級的思想庫藏中尋找武器”可知,新文化運動借鑒西方資產(chǎn)階級的理性思想;根據(jù)所學知識可知,新文化運動對東西方文化存在絕對否定和絕對肯定
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