2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版高三思想政治上冊(cè)期末達(dá)標(biāo)模擬試題及答案

2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版高三思想政治上冊(cè)期末達(dá)標(biāo)模擬試題班級(jí)：________________學(xué)號(hào)：________________姓名：______________一、單選題（每題3分）題目：在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我國(guó)堅(jiān)持公有制的主體地位。公有制的主體地位主要體現(xiàn)在（）A.公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)B.國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用C.公有制經(jīng)濟(jì)在各行各業(yè)都占支配地位D.公有制經(jīng)濟(jì)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中處于優(yōu)勢(shì)地位答案：B解析：選項(xiàng)A，公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)是就全國(guó)而言，有的地方、有的產(chǎn)業(yè)可以有所差別，A說法錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，公有制的主體地位主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)；國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用，B符合題意。選項(xiàng)C，公有制經(jīng)濟(jì)在關(guān)系國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域占支配地位，而不是在各行各業(yè)都占支配地位，C說法錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，公有制經(jīng)濟(jì)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中并不必然處于優(yōu)勢(shì)地位，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)受多種因素影響，D說法錯(cuò)誤。題目：習(xí)近平在十九大報(bào)告中指出：“經(jīng)過長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位?！边@一新時(shí)代，是（）

①承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代

②決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代

③全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代

④全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代A.①②③B.①②④C.①③④D.①②③④答案：D解析：四個(gè)選項(xiàng)均符合新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和要求。①“承前啟后、繼往開來”說明新時(shí)代是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的一個(gè)新階段；②“決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”是新時(shí)代的重要任務(wù)；③“不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕”是新時(shí)代的發(fā)展目標(biāo)；④“勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)”是新時(shí)代的歷史使命。題目：下列關(guān)于“一帶一路”倡議的說法，正確的是（）A.“一帶一路”是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的唯一動(dòng)力B.“一帶一路”是我國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的根本途徑C.“一帶一路”有利于推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體D.“一帶一路”是引領(lǐng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的唯一引擎答案：C解析：選項(xiàng)A和D，均夸大了“一帶一路”倡議的作用，因?yàn)槭澜缃?jīng)濟(jì)發(fā)展有多個(gè)動(dòng)力和引擎，不僅僅是“一帶一路”，A、D說法錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，我國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的根本途徑是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，B說法錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，“一帶一路”倡議旨在促進(jìn)沿線國(guó)家的經(jīng)濟(jì)合作和文化交流，有利于推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，C說法正確。題目：新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這一論斷（）A.反映了我國(guó)已經(jīng)超越社會(huì)主義初級(jí)階段B.體現(xiàn)了黨一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是C.表明我國(guó)已經(jīng)全面建成小康社會(huì)D.決定了我國(guó)必須堅(jiān)持以人民為中心答案：B解析：選項(xiàng)A，我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，沒有改變我們對(duì)我國(guó)社會(huì)主義所處歷史階段的判斷，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有變，A說法錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，是基于我國(guó)國(guó)情的變化而作出的科學(xué)判斷，體現(xiàn)了黨一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的思想路線，B符合題意。選項(xiàng)C，我國(guó)尚未全面建成小康社會(huì)，C說法錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，人民是國(guó)家的主人，這決定了我國(guó)必須堅(jiān)持以人民為中心，而不是由社會(huì)主要矛盾決定的，D說法錯(cuò)誤。題目：下列關(guān)于我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度的說法，正確的是（）A.公有制為主體是社會(huì)主義的根本經(jīng)濟(jì)特征B.非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的根基C.生產(chǎn)商品化、社會(huì)化和市場(chǎng)化是公有制經(jīng)濟(jì)的根本目標(biāo)D.多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要基礎(chǔ)答案：D解析：選項(xiàng)A，生產(chǎn)資料公有制是社會(huì)主義的根本經(jīng)濟(jì)特征，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，A說法錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的重要支柱，也是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的根基，B說法錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，公有制經(jīng)濟(jì)的根本目標(biāo)是促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，C說法錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要基礎(chǔ)，D說法正確。二、多選題（每題4分）黨的十九大報(bào)告指出，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這一變化要求我們?cè)谛碌臍v史條件下：A.堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想B.著重解決發(fā)展的動(dòng)力問題C.貫徹落實(shí)新發(fā)展理念D.堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力答案：ACD解析：我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，要求我們?cè)谛碌臍v史條件下堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，貫徹落實(shí)新發(fā)展理念，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，以不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，故A、C、D符合題意；著重解決發(fā)展動(dòng)力問題的是改革開放，故B不符合題意。下列關(guān)于財(cái)政的表述，正確的是：A.財(cái)政的本質(zhì)是一種分配關(guān)系B.財(cái)政就是國(guó)家的收入和支出C.財(cái)政是國(guó)家治理的基礎(chǔ)和重要支柱D.財(cái)政收入越多，越有利于國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展答案：ABC解析：財(cái)政的本質(zhì)是一種分配關(guān)系，是國(guó)家為了實(shí)現(xiàn)其職能，憑借政治權(quán)力參與社會(huì)產(chǎn)品分配而形成的特殊分配關(guān)系，故A正確；財(cái)政就是國(guó)家的收入和支出，是國(guó)家通過一定的形式和渠道集中起來的貨幣資金，用于滿足社會(huì)共同需要的分配活動(dòng)，故B正確；財(cái)政是國(guó)家治理的基礎(chǔ)和重要支柱，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中發(fā)揮著巨大的作用，故C正確；財(cái)政收入并不是越多越好，而是要與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和分配政策相適應(yīng)，故D錯(cuò)誤。下列屬于商品的是：A.農(nóng)民向地主交的地租B.商店里待售的電視機(jī)C.菜市場(chǎng)出售的蔬菜D.超市免費(fèi)提供的購物袋答案：BC解析：商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品，是使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一體。農(nóng)民向地主交的地租是封建社會(huì)的剝削形式，不是商品，故A錯(cuò)誤；商店里待售的電視機(jī)和菜市場(chǎng)出售的蔬菜都是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品，屬于商品，故B、C正確；超市免費(fèi)提供的購物袋是超市為了促銷而提供的，沒有用于交換，不是商品，故D錯(cuò)誤。下列對(duì)“貨幣”的理解正確的是：A.貨幣是商品交換長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物B.貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物C.貨幣和金銀是同時(shí)產(chǎn)生的D.貨幣只有價(jià)值尺度、流通手段兩種職能答案：AB解析：貨幣是商品交換發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是從商品中分離出來固定地充當(dāng)一般等價(jià)物的商品，故A、B正確；貨幣是商品交換發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，而金銀是自然界早已存在的，故C錯(cuò)誤；貨幣的職能有價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣，故D錯(cuò)誤。下列關(guān)于股票的說法正確的是：A.股票是股份有限公司在籌集資本時(shí)向出資人出具的股份憑證B.股票代表其持有者對(duì)股份公司的所有權(quán)C.股票是一種高收益、高風(fēng)險(xiǎn)的投資方式D.股票是一種債務(wù)證書，到期必須還本付息答案：ABC解析：股票是股份有限公司在籌集資本時(shí)向出資人出具的股份憑證，股票代表其持有者（即股東）對(duì)股份公司的所有權(quán)，股東以其認(rèn)購的股份為限對(duì)公司承擔(dān)責(zé)任，故A、B正確；股票投資的收入包括兩部分，一部分是股息或紅利收入，另一部分來源于股票價(jià)格上升帶來的差價(jià)，因此股票是一種高收益、高風(fēng)險(xiǎn)的投資方式，故C正確；債券是一種債務(wù)證書，到期必須還本付息，而股票是所有權(quán)證書，不能要求公司返還其出資，故D錯(cuò)誤。三、判斷題（每題3分）價(jià)值觀是人們對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)，決定人們的行為選擇。（）答案：正確。價(jià)值觀是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物價(jià)值的基礎(chǔ)上，形成的對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)，它會(huì)影響人們的行為選擇。價(jià)值觀是具體的、有條件的，不具有社會(huì)歷史性。（）答案：錯(cuò)誤。價(jià)值觀是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的基礎(chǔ)上，形成的對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。價(jià)值觀作為社會(huì)意識(shí)，具有社會(huì)歷史性，它會(huì)隨著時(shí)空的變化而變化。世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)，人人都有世界觀。（）答案：正確。世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)，它受一定的社會(huì)存在決定，并對(duì)社會(huì)存在有重大的反作用。人們生活在一定的社會(huì)環(huán)境中，受到周圍事物的熏陶和影響，人們會(huì)自覺或不自覺地形成一定的世界觀。哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，哲學(xué)源于人們的思維。（）答案：錯(cuò)誤。哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問和思考，而不是源于人們的思維。哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)，源于人們?cè)谏钪袑?duì)世界的追問和思考。（）答案：正確。哲學(xué)智慧是在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展起來的，源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問和思考。哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”，它可以為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。（）答案：錯(cuò)誤。哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)，而不是“科學(xué)之科學(xué)”。哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，但并不等同于具體科學(xué)。馬克思主義哲學(xué)以各門具體科學(xué)為基礎(chǔ)，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。（）答案：正確。馬克思主義哲學(xué)以各門具體科學(xué)為基礎(chǔ)，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律，并隨著具體科學(xué)的發(fā)展而不斷豐富和完善。真正的哲學(xué)之所以是自己時(shí)代的精神上的精華，就在于它正確反映了時(shí)代的客觀要求和歷史趨勢(shì)，牢牢把握住了時(shí)代的脈搏，正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)成果。（）答案：正確。真正的哲學(xué)正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)成果，是社會(huì)變革的先導(dǎo)，它可以通過對(duì)舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想，為時(shí)代的前進(jìn)指明方向、提出預(yù)見。哲學(xué)上的“兩個(gè)對(duì)子”是指唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)。（）答案：錯(cuò)誤。哲學(xué)上的“兩個(gè)對(duì)子”是指唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)。但辯證法和形而上學(xué)是從屬于唯物主義和唯心主義的，而不是與之并列的。辯證的否定觀就是形而上學(xué)否定觀。（）答案：錯(cuò)誤。辯證的否定觀是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)，實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。而形而上學(xué)的否定觀則是否定一切，看不到事物之間的聯(lián)系和發(fā)展。因此，辯證的否定觀與形而上學(xué)的否定觀是根本對(duì)立的。四、填空題（每題3分）社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的重要支柱，也是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的根基。其中，______是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。答案：非公有制經(jīng)濟(jì)社會(huì)保障體系是人民生活的安全網(wǎng)和社會(huì)運(yùn)行的穩(wěn)定器。我國(guó)社會(huì)保障體系的核心是______。答案：社會(huì)保險(xiǎn)當(dāng)今時(shí)代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。其中，______在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來越突出。答案：文化軟實(shí)力社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。其中國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)是______。答案：富強(qiáng)、民主、文明、和諧唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心是______，它揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。答案：對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律（或矛盾規(guī)律）五、問答題（每題5分）（5分）請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)“社會(huì)主義初級(jí)階段”的理解。答案：社會(huì)主義初級(jí)階段是指我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平還比較低，地區(qū)發(fā)展不平衡，科技水平和民族文化素質(zhì)還不夠高，社會(huì)主義具體制度還不完善。我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這個(gè)階段至少需要一百年時(shí)間。（5分）簡(jiǎn)述我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度及其重要性。答案：我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。這一基本經(jīng)濟(jì)制度是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的重要支柱，也是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的根基。它適合社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)力發(fā)展不平衡、多層次的狀況，符合社會(huì)主義的本質(zhì)要求。它有利于促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，有利于增強(qiáng)綜合國(guó)力，有利于提高人民生活水平。（5分）分析我國(guó)實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度的必然性。答案：我國(guó)實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，是由我國(guó)現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)條件決定的。首先，生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定商品價(jià)值量，這是實(shí)行按勞分配的直接原因。其次，社會(huì)主義條件下人們勞動(dòng)的性質(zhì)和特點(diǎn)，是實(shí)行按勞分配的直接依據(jù)。