新教材2024-2025學(xué)年高中歷史第5單元戰(zhàn)爭與文化交鋒第11課古代戰(zhàn)爭與地域文化的演變分層作業(yè)部編版選擇性必修3_第1頁
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文檔簡介

第11課古代斗爭與地域文化的演化A級必備學(xué)問基礎(chǔ)練1.在亞歷山大的遠征中,抗拒馬其頓統(tǒng)治的希臘城邦底比斯被夷為平地,居民被賣為奴隸;腓尼基名城推羅被攻陷后,成年男性居民幾乎都被屠殺,婦女和兒童被賣為奴隸。這些史實說明()A.歷史的進步必定伴隨著殘酷的斗爭B.斗爭給被折服地區(qū)帶來災(zāi)難C.斗爭為文化溝通與重構(gòu)供應(yīng)了契機D.斗爭是文明溝通的唯一形式2.據(jù)記載,遠征之時,亞歷山大就抱有一種把“已知人類居住世界”聯(lián)合為一體、建立大同社會的愿望。他不僅隨軍帶有專家學(xué)者,而且還資助他們進行科學(xué)探討工作。亞歷山大的所作所為()A.使亞歷山大帝國長治久安B.世界起先從分散聯(lián)合為一體C.起先打破區(qū)域文明的界限D(zhuǎn).為東西方文明溝通創(chuàng)建了條件3.(2024安徽黃山一模)在希臘化時代,通俗希臘語成為通行的混合語言,城市中的上流階級,不管是何種出身和文化背景,都希望被人視為標準的希臘人。他們?nèi)P仿照希臘人的生活方式。這一現(xiàn)象體現(xiàn)了當時()A.希臘民主政治的廣泛影響B(tài).政權(quán)更迭帶來的連鎖反應(yīng)C.基督教在當?shù)貍鞑サ捻氁狣.經(jīng)濟發(fā)展弘揚了人文精神4.(2024福建莆田二模)公元前3世紀,自視為亞歷山大繼承人的托勒密王朝統(tǒng)治者廣泛搜集包括環(huán)地中海地區(qū)乃至“東方”文獻的“世界之書”,創(chuàng)建了當時世界規(guī)模最大的亞歷山大圖書館和博學(xué)園。此舉()A.消退了不同民族的隔閡與沖突B.表明白統(tǒng)治者偏好確定文明程度C.促進了區(qū)域文明的溝通與融合D.說明白古希臘政治傳統(tǒng)影響深遠5.(2024山西忻州高二聯(lián)考)在蒙古軍隊折服中亞的撒馬爾罕之后,當?shù)厝恕疤飯@不能自主,須附漢人及契丹、河西(指西夏)等。其官長亦以諸色人為之,漢人工匠雜處其中”。據(jù)此可以得出的歷史信息是()A.元朝干脆管轄中亞地區(qū)B.蒙古帝國推行開明的民族政策C.蒙古西征促進人口遷徙D.斗爭的頻發(fā)導(dǎo)致中亞經(jīng)濟蕭條6.在西征時,隨蒙古軍隊西至歐洲的有蒙古人、漢人和其他民族的人。與此同時,也有因斗爭而東遷的不同民族的人,這種遷徙對當時的人們來說是殘酷的。這種“被迫”的遷徙客觀上()A.使西方國家依附于蒙古B.埋下了帝國分裂的隱患C.導(dǎo)致阿拉伯帝國的衰落D.促進了中西文化的溝通7.蒙古西征的途中,大量運用了中原工匠制造的先進的工程器械和火器,這些技術(shù)通過蒙古人傳播到歐洲,影響了以后歐洲斗爭形態(tài);同時,歐洲基督教的傳教士也帶著醫(yī)藥跟隨蒙古軍隊來到中國。由此可見,蒙古西征 ()A.推動了中外文化技術(shù)溝通B.引發(fā)了大規(guī)模民族遷徙C.增進了中歐之間友好關(guān)系D.客觀上促進了思想解放8.有學(xué)者指出,蒙古西征在踏碎了城市的同時,卻也摧毀或動搖了歐洲教皇統(tǒng)治的經(jīng)濟基礎(chǔ),尤其是蒙古對折服地區(qū)實行宗教信仰自由的政策,讓歐洲人起先質(zhì)疑教會的觀點和主見。這說明蒙古西征客觀上()A.加強了文化溝通B.推動了民族遷徙C.促進了思想解放D.引發(fā)了宗教改革B級實力素養(yǎng)提升練9.有學(xué)者指出,當今全球化趨勢主要表現(xiàn)在城市語言、教化藝術(shù)、科學(xué)、貨幣、觀念的一體化上,這一切在肯定意義上可追溯到兩千多年前的希臘化時代。下列關(guān)于希臘化時代的“全球化”和“一體化”理解最合理的是()A.全球化始于古代希臘城邦的出現(xiàn)B.希臘化時代終結(jié)于亞歷山大去世C.古代希臘文明長期居于主導(dǎo)地位D.東西方文化在碰撞與交融中發(fā)展10.(2024湖北武漢2月調(diào)研)亞歷山大曾發(fā)行過一系列帶有希臘神祇(如下圖所示的“宙斯”)的紀念幣,其繼承者們也仿照打造了大量的相像錢幣,這些錢幣在中亞與印度流傳,干脆或間接地喚起人們對希臘折服者亞歷山大大帝的回憶。據(jù)此可知,亞歷山大帝國()A.推廣了希臘文化B.傳播了基督教義C.促進了貿(mào)易旺盛D.宣揚了君權(quán)神授11.(2024江蘇南京、鹽城一模)《世界史綱》中寫道:在亞歷山大去世以后,人們有時間對他進行考慮時,關(guān)于一個世界性的法律和組織的想法在人們心目中已是一個切實可行的概念了。作者意在說明,亞歷山大遠征()A.擴大了希臘文化影響B(tài).促進了東西方文化交匯C.變更了人們的世界觀D.加強了世界各地的聯(lián)系12.“希臘化時代”是近代史學(xué)創(chuàng)建的一個概念,指從亞歷山大帝國分裂到羅馬折服東地中海地區(qū)之間希臘世界的歷史(有時也從亞歷山大遠征算起),這是一個希臘文化不斷向東方傳播即東方在希臘人統(tǒng)治下不斷希臘化的過程。今日看來,這個理解不免簡潔化,是因為()A.希臘文明是西方文明的源頭但不是東方文明的源頭B.東方希臘化的過程實質(zhì)上也是東方羅馬化的過程C.野蠻的折服者總要被所折服地區(qū)的先進文明所折服D.希臘文化向東傳播的過程也是希臘文化東方化過程13.在1235年窩闊臺召開的忽里勒臺大會上,為快速傳遞帝國的消息,確定在帝國全境設(shè)立驛站……帝國的幾條主要驛路,將窩闊臺、察合臺和拔都的駐帳聯(lián)系起來。這一確定()A.加快了蒙古西征的進程B.引發(fā)了大規(guī)模的民族遷徙C.有利于中西文化的溝通D.導(dǎo)致了歐洲封建制的瓦解14.蒙古西征的發(fā)生緣由始終是學(xué)術(shù)界關(guān)注的焦點。傳統(tǒng)觀點認為干旱或降溫事務(wù)觸發(fā)蒙古西征,但近年來有部分中國學(xué)者探討結(jié)果對傳統(tǒng)的氣候驅(qū)動說提出了挑戰(zhàn),認為恰恰是當時暖和而潮濕的氣候環(huán)境為蒙古西征供應(yīng)了良好的物質(zhì)基礎(chǔ),這也較好地說明白蒙古當時征討的重點地區(qū)為什么是西北方而不是東南方的印度和南宋地區(qū)。這說明()A.歷史探討須要跨學(xué)科支持B.蒙古西征的緣由難以確定C.傳統(tǒng)觀點被證明明顯錯誤D.歷史相識在不斷發(fā)展深化15.(2024安徽高三聯(lián)考)忽必烈定國號為大元,承繼蒙古汗國本部,以大都為首都所在。在其他折服地區(qū),則形成了四大汗國。四大汗國內(nèi)部民族龐雜,語言、宗教、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣差異明顯,但它們?nèi)宰鹪癁樽谥鲊_@一局面()A.為中外文明溝通創(chuàng)建了條件B.變更了歐亞內(nèi)陸的文化格局C.給被折服地區(qū)帶來深重災(zāi)難D.基本奠定了現(xiàn)代中國的版圖16.閱讀材料,回答問題。材料一希臘文明發(fā)源于愛琴海,愛琴海區(qū)域是阿拉伯文化、埃及文化以及美索不達米亞文化的交匯處,可以說是亞非歐文化的加工廠。在希臘文明中,到處可見其他文化的影子。例如,古希臘一度沒有文字,后來在汲取腓尼基字母的基礎(chǔ)上形成了希臘字母;古希臘建筑多以木頭和泥石為建筑材料,后來學(xué)習(xí)埃及人以大理石作為主要的建筑材料。而古希臘的宗教神話和文學(xué)的根源,可以在西亞文化中找到?!幾詫O博《淺析亞歷山大東征對東西方文化溝通的影響》材料二亞歷山大試圖以希臘文化為主導(dǎo),融合埃及和西亞文化。在埃及,他自稱法老之子。在波斯,他以波斯帝國正統(tǒng)繼承人自居,穿波斯服裝,沿用波斯帝國的制度,任用波斯人為官,推廣波斯禮儀。他還激勵馬其頓人和波斯人通婚,以馬其頓的方式訓(xùn)練波斯士兵。(1)依據(jù)材料一,概括古希臘文化的特點。(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,分析亞歷山大時期文化措施的目的及其產(chǎn)生的影響。(3)綜合材料一、材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,談?wù)勀銓ξ幕瘻贤ǖ南嘧R。17.閱讀材料,回答問題。材料一蒙古帝國時期,成吉思汗讓商人自由經(jīng)商,“為地方行旅謀安,于諸大道中置衛(wèi)士”,配給驛站肯定數(shù)量的人和獸,以及食物、飲料等必需品,窩闊臺通過折服高麗與西征,打通了東北亞到中亞的絲綢之路……原來金山一帶“深谷長坂,車不行行”……窩闊臺率軍西行時“始辟其路”。1251年蒙哥設(shè)置別失八里行省,執(zhí)掌西域的軍政事務(wù)?!幾詫O秀君《論蒙古帝國時期蒙古人對陸上絲綢之路的貢獻》材料二1219年春,成吉思汗統(tǒng)領(lǐng)大軍動身親征花剌子模,此外,還有金國、西夏新歸附的契丹軍、漢軍、河西軍以及大批能工巧匠。成吉思汗進軍撒馬爾罕……那些被認為有用的人(如技術(shù)工匠)被帶往蒙古?!督z綢古道上的文化》載:馬可·波羅及其他一些歐洲人,都曾作為傳教士或者外交使節(jié)去過蒙古地區(qū),假如沒有蒙古的和平環(huán)境,他們的旅行就是不行能的?!袊睦L畫和波斯的繪畫彼此相識并溝通,馬可·波羅得知了釋迦牟尼這個名字,北京有了天主教的總主教。——摘編自馬婷《蒙古西征與中西文化溝通》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,概括蒙古帝國時期為維護絲綢之路的暢通實行的措施。試分析其歷史意義。(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,概括蒙古帝國時期推動中西方文化溝通的方式及文化溝通的表現(xiàn)。

第11課古代斗爭與地域文化的演化1.B解析亞歷山大在遠征過程中,毀壞城邦,屠殺原住民,奴化居民等史實,說明斗爭給被折服地區(qū)帶來了災(zāi)難,B項正確;“歷史的進步必定伴隨著殘酷的斗爭”說法過于肯定,解除A項;材料并未體現(xiàn)斗爭為文化溝通與重構(gòu)供應(yīng)了契機,解除C項;“斗爭是文明溝通的唯一形式”說法過于肯定,解除D項。2.D解析依據(jù)材料可知,亞歷山大的做法有利于加強與被折服地區(qū)的聯(lián)系,進而為東西方文明的溝通創(chuàng)建條件,故D項正確。3.B解析材料中仿照希臘人的生活方式的現(xiàn)象是隨著亞歷山大遠征帶來的文化交融的結(jié)果,即政權(quán)更迭帶來的連鎖反應(yīng),故B項正確;材料強調(diào)的是社會生活方面的變更,并未涉及“希臘民主政治”,解除A項;基督教發(fā)端于公元1世紀,與材料時間不符,解除C項;“弘揚了人文精神”不符合題意,解除D項。4.C解析依據(jù)材料“自視為亞歷山大繼承人”搜集環(huán)地中海地區(qū)和“東方”文獻的“世界之書”可知,這些活動促進了亞洲文明和非洲文明等不同文明的溝通與融合,故選C項;材料中的行為不能消退不同民族的隔閡與沖突,解除A項;統(tǒng)治者偏好影響文明程度,生產(chǎn)力的凹凸確定著文明程度的凹凸,解除B項;材料中涉及搜集“環(huán)地中海地區(qū)”的文獻,文獻的詳細內(nèi)容沒有體現(xiàn),所以不能說明古希臘政治傳統(tǒng)對托勒密王朝的影響,解除D項。5.C解析依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知,蒙古西征引發(fā)了較大規(guī)模的民族遷徙,在蒙古軍隊折服中亞的撒馬爾罕之后,很多漢人工匠和來自周邊地區(qū)的人西遷至此,C項正確。6.D解析由于斗爭導(dǎo)致的人口遷移,使得不同民族的文化也隨之得到傳播,所以這種“被迫”遷徙客觀上促進了中西文化的溝通,D項正確。7.A解析依據(jù)材料信息可知,蒙古西征期間,中國的軍事技術(shù)傳到西方,同時西方傳教士也帶著醫(yī)藥來到中國,這說明蒙古西征推動了中外文化技術(shù)溝通,A項正確。8.C解析據(jù)題意可知,蒙古西征雖然給歐洲帶來了破壞,但也動搖了歐洲教皇統(tǒng)治的經(jīng)濟基礎(chǔ),讓歐洲人起先質(zhì)疑教會的觀點和主見,說明蒙古西征客觀上推動了歐洲的思想解放,C項正確;材料反映的是蒙古西征給歐洲帶來的客觀影響,沒有體現(xiàn)文化溝通和民族遷徙,解除A、B兩項;蒙古西征不是宗教改革的緣由,解除D項。9.D解析結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知,隨著亞歷山大遠征,東西方文明發(fā)生碰撞與交融,希臘文化傳播到東方,東方文化也滲透到了希臘文化當中,這與材料中希臘化時代的“全球化”相吻合,D項正確。10.A解析據(jù)題干“帶有希臘神祇……的紀念幣”“這些錢幣在中亞與印度流傳,干脆或間接地喚起人們對希臘折服者亞歷山大大帝的回憶”并結(jié)合所學(xué)可知,亞歷山大主動推廣希臘文化,試圖以希臘文化為主導(dǎo),融合埃及和西亞文化,故選A項。11.C解析據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知,亞歷山大遠征在人們的心里構(gòu)筑了一個世界性的法律和組織的想法,變更了人們對整體世界的看法,即變更了人們的世界觀,故選C項;亞歷山大遠征擴大了希臘文化的影響,但材料沒有涉及遠征對希臘文化的作用,解除A項;材料強調(diào)遠征對人們觀念的影響,與東西方文化溝通沒有干脆關(guān)系,解除B項;材料中人們對亞歷山大的看法側(cè)重于建立“世界性的法律和組織”,即側(cè)重帝國內(nèi)部治理,而非整個世界的聯(lián)系,解除D項。12.D解析依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,從亞歷山大遠征到羅馬最終折服托勒密埃及之間大約300年被稱為“希臘化時代”。在“希臘化時代”,被折服地區(qū)的本土文化與希臘文化的溝通碰撞是相互的,D項正確。13.A解析依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知,該會議確定建立郵驛制度,有利于帝國沿線的信息傳遞,為蒙古帝國快速處理斗爭信息供應(yīng)便利,有利于此時蒙古的其次次西征,故選A項;蒙古西征引發(fā)了大規(guī)模的民族遷徙,而不是郵驛制度的建立,解除B項;蒙古西征有利于中西方文化的溝通,而不是郵驛制度的建立,解除C項;歐洲封建制的瓦解緣由眾多,其中主要緣由是資本主義經(jīng)濟的發(fā)展,蒙古西征對于歐洲社會的發(fā)展也有肯定的影響,但不是郵驛制度導(dǎo)致歐洲封建制瓦解,解除D項。14.D解析材料體現(xiàn)的是史學(xué)界對蒙古西征緣由的相識在不斷深化,說明的是歷史相識在不斷發(fā)展深化,D項正確。15.A解析依據(jù)材料可知,蒙古西征在其他折服地區(qū)形成了四大汗國,民族龐雜,但它們?nèi)宰鹪癁樽谥鲊?這客觀上推動了東西方文化溝通,故選A項;蒙古西征使亞歐內(nèi)陸的民族分布產(chǎn)生了變更,一些被折服地區(qū)的文化面貌有所變更,變更文化格局的說法過于夸大,且與材料主旨不符,解除B項;蒙古的三次西征,給被折服地區(qū)的社會經(jīng)濟帶來嚴峻破壞,但材料沒有涉及,解除C項;清朝前期的疆域基本奠定了現(xiàn)代中國的版圖,解除D項。16.參考答案(1)特點:博采眾長,兼收并蓄(包涵性強)。(2)目的:維護帝國統(tǒng)治;緩和與被折服者之間的關(guān)系;展示政權(quán)合法性與正統(tǒng)性的須要。影響:擴大了亞歷山大帝國的統(tǒng)治基礎(chǔ),在肯定

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