2025屆高考政治一輪復(fù)習(xí)講學(xué)一站通關(guān)通關(guān)訓(xùn)練A卷第一課文化與社會新人教版必修3

PAGEPAGE1第一課文化與社會1.文化是人類社會特有的現(xiàn)象，具有特別豐富的形式。下列屬于文化現(xiàn)象的是（）

①2024年中心經(jīng)濟工作會議在北京召開

②外交部發(fā)言人批駁美國國務(wù)卿涉臺謬論

③共青團中心啟動“閱讀中國·2024-2025”領(lǐng)讀安排

④國家勛章和國家榮譽稱號頒授儀式在人民大會堂隆重實行A.①② B.①③ C.②④ D.③④2.我國地域廣袤，人口眾多，存在著種類繁多的地方方言、風(fēng)俗、建筑等。這些個特色的文化，體現(xiàn)出文化______的特點（）

A.多樣性和公益性 B.繼承性和批判性 C.民族性和區(qū)域性 D.先進性和時代性3.“文化”是指相對于政治、經(jīng)濟而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。下列關(guān)于“文化”相識正確的是（）

①人們的文化活動都離不開物質(zhì)活動

②文化都是由人創(chuàng)建，并為人所特有

③人類創(chuàng)建的勞動成果都屬于文化

④文化是經(jīng)濟、政治的集中表現(xiàn)

A.①② B.①③ C.②④ D.③④4.“天門中斷楚江開，碧波東流至此回”“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總適宜”……我國的文人以詩歌的形式呈現(xiàn)了自然美。對此，下列相識錯誤的是（）A.自然景觀也是一種文化 B.詩歌的創(chuàng)作屬于人們的文化活動C.文化是人類所特有的一種現(xiàn)象 D.藝術(shù)是文化的表現(xiàn)形式之一5.堅韌不拔的青松，挺立多姿的翠竹，傲雪報春的冬梅，被譽為“歲寒三友”，文人雅士常借此來表達自己對健全人格的追求。這表明（）A．文化能增加人的學(xué)問和技能B．文化是一種物質(zhì)力氣C．優(yōu)秀文化能培育和塑造健全人格D．文化推動社會進步6.關(guān)于文化，下列觀點正確的是（）①文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神現(xiàn)象②文化的表現(xiàn)形式多種多樣③世界觀、人生觀、價值觀是文化的核心④只要參與文化活動，人的精神就會健康向上A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④7.雕像《思想者》，塑造了一個強有力的勞動男子。這個巨人夸著腰，屈著膝，右手托著下頜，默視下面發(fā)生的悲劇。他那深厚的目光以及拳頭及嘴唇的姿態(tài)，表現(xiàn)出一種極度苦痛的心情。在那深刻的深思中，體現(xiàn)了創(chuàng)作者內(nèi)心的苦悶。這表明（）

①精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體

②文化是一種精神力氣

③文化具有特別豐富的形式

④人們的精神活動離不開物質(zhì)活動A.①② B.②③ C.①④ D.③④8.近年來，國家文創(chuàng)試驗區(qū)緊抓數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展機遇，深化實施“文化＋”戰(zhàn)略，促進5G、人工智能等高新技術(shù)在文化領(lǐng)域的創(chuàng)新應(yīng)用，主動構(gòu)建以文化傳媒、電競嬉戲等為支撐的高端產(chǎn)業(yè)體系。上述做法反映了（）A.科技是基礎(chǔ)，文化是科技的動力 B.文化越來越成為產(chǎn)業(yè)發(fā)展的首要選擇C.經(jīng)濟是基礎(chǔ)，文化是經(jīng)濟的反映 D.文化越來越成為經(jīng)濟發(fā)展的重要支撐9.“送文藝進景區(qū)”專場演出活動既促進了文化藝術(shù)的碰撞交融，又提升了景區(qū)的可看性、可玩性。以文促旅、文旅融合，使文化成果惠及更多群眾。這表明（）

①經(jīng)濟、政治確定文化

②文化對經(jīng)濟具有反作用

③人創(chuàng)建并享用文化

④優(yōu)秀文化塑造人生A.①③ B.①④ C.②③ D.②④10.2024第十屆中國西部文化產(chǎn)業(yè)博覽會將于2024年10月21-24日在西安實行。本屆博覽會通過展覽、會議、論壇、路演、投融資推介會、賽事等多種形式表現(xiàn)，集中展示各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、各地市文化創(chuàng)新成果、文化產(chǎn)業(yè)APP項目、文化扶貧等新業(yè)態(tài)，助推文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)。這說明()A.文化與經(jīng)濟相互交融 B.文化是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)C.文化是經(jīng)濟的派生物 D.文化為經(jīng)濟供應(yīng)方向保證11.鼎是青銅時代最具代表性的器物。在漫長的歷史進程中，鼎從一件日常的生活用器漸漸走向政治舞臺，成為國家政權(quán)的標記。尊貴的社會地位，深厚的精神內(nèi)涵，完備的藝術(shù)形式，匯聚于銅鼎一身，使其成為中國青銅文化的代表。從中可以看出（）①文化的形式多種多樣②文化是人類社會實踐的產(chǎn)物③文化可以反映特定政治現(xiàn)象④任何詳細物質(zhì)都能成為文化載體A.①② B.①④ C.②③ D.③④12.近日，復(fù)旦高校出版社出版的《漢英新冠詞典》付梓成書。所收詞匯涉及疫情相關(guān)的高頻詞以及專業(yè)術(shù)語，如方艙醫(yī)院、咽拭子、警戒線等；詞典還記錄了一些新的漢語表達，如直播帶貨、無接觸配送等。這表明（）①文化是政治和經(jīng)濟的反映②文化與經(jīng)濟發(fā)展亦步亦趨③文化反作用于政治、經(jīng)濟④文化是人類社會實踐的產(chǎn)物A.①② B.①④ C.②③ D.③④13.閱讀材料，完成下列要求。太原鑼鼓是流行在山西太原和晉中一帶的一種鑼鼓音樂，屬于"社火"(中國民間一種慶祝春節(jié)的傳統(tǒng)慶典狂歡活動)的社鼓類。它的產(chǎn)生與"社火"頗有淵源，至今仍留存著早期"社火"的痕跡。太原鑼鼓的最大特色在于表演的兩隊會擺開陣勢，相互對抗。雙方互不相讓，各顯身手，把生活在黃土高原上的太原人的那份粗獷剽悍、不屈不撓，那份俠骨柔腸、英雄氣概呈現(xiàn)得淋漓盡致。從“文化的內(nèi)涵和特點”的角度談?wù)勀銓Σ牧系睦斫狻?4.閱讀材料，完成下列要求?！耙话倌昵?，中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，形成了堅持真理、堅守志向，踐行初心、擔當使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民的宏大建黨精神，這是中國共產(chǎn)黨的精神之源?！痹趹c祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上，習(xí)近平總書記精辟概括了宏大建黨精神的深刻內(nèi)涵。宏大建黨精神蘊含著中國共產(chǎn)黨為人民謀華蜜、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的生動實踐。大力弘揚宏大建黨精神，我們奮進新時代就有了源源不竭的強大動力。弘揚宏大建黨精神，堅持真理、堅守志向，我們才能始終保持志不改、道不變的堅決，在新征程上攻堅克難、行穩(wěn)致遠。宏大建黨精神的種子里，隱藏著我們“從哪里來”的基因，更標定我們“走向何方”的路標。運用文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系的學(xué)問，談?wù)勀銓@句話的理解。

答案以及解析1.答案：D解析：①:2024年中心經(jīng)濟工作會議在北京召開屬于經(jīng)濟現(xiàn)象，①解除。②:外交部發(fā)言人批駁美國國務(wù)卿涉臺謬論，屬于政治現(xiàn)象，②解除。③④:文化是相對于經(jīng)濟政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。共青團中心啟動“閱讀中國·2024-2025”領(lǐng)讀安排，國家勛章和國家榮譽稱號頒授儀式在人民大會堂隆重實行屬于文化現(xiàn)象，③④符合題意。故選D。2.答案：C解析：ABD不合題意，均解除；C符合題意，“我國地域廣袤，人口眾多，存在著種類繁多的地方方言、風(fēng)俗、建筑等”，這些個特色的文化，體現(xiàn)出文化民族性和區(qū)域性的特點。故選C。3.答案：A解析：①②符合題意，依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，人們的文化活動都離不開物質(zhì)活動，文化都是由人創(chuàng)建，并為人所特有；③錯誤，文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品，不能認為人類創(chuàng)建的勞動成果都屬于文化；④錯誤，政治是經(jīng)濟的集中體現(xiàn)；文化是經(jīng)濟、政治的反映。故選A。4.答案：A解析：本題為反向選擇題，要求選出說法錯誤的選項。A符合題意，文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部的精神活動和產(chǎn)品。文化是人類所特有的現(xiàn)象，因此，純自然的東西不是文化；B、C、D不合題意，“文人以詩歌的形式呈現(xiàn)了自然美”，表明詩歌的創(chuàng)作屬于人們的文化活動，文化是人類所特有的一種現(xiàn)象，也說明藝術(shù)是文化的表現(xiàn)形式之一。故選A。5.答案：C解析：A不合題意，材料沒有體現(xiàn)文化能增加人的學(xué)問和技能；B錯誤，文化是一種精神力氣；C正確，堅韌不拔的青松，挺立多姿的翠竹，傲雪報春的冬梅，被譽為“歲寒三友”，文人雅士常借此來表達自己對健全人格的追求。這表明優(yōu)秀文化能培育和塑造健全人格；D錯誤，文化具有雙重作用，先進優(yōu)秀文化推動社會進步。故選C6.答案：A解析：①③與題意相符，文化是相對于政治、經(jīng)濟而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品，包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分;②與題意相符，在社會生活的方方面面，文化滲透其中，道德、政治、軍事、宗教、文學(xué)、藝術(shù)、教化、科技等活動，都是典型的重大的文化表現(xiàn)形式;④表述錯誤，文化活動有先進與落后之分，要參與健康向上的文化活動，人的精神才能健康向上。故選A。7.答案：C解析：①④符合題意，雕像《思想者》那深厚的目光以及拳頭及嘴唇的姿態(tài)，表現(xiàn)出一種極度苦痛的心情。在那深刻的深思中，體現(xiàn)了創(chuàng)作者內(nèi)心的苦悶。這表明精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體，人們的精神活動離不開物質(zhì)活動；②不合題意，材料未涉及文化是一種精神力氣；③不合題意，材料未涉及文化具有特別豐富的形式。故選C。8.答案：D解析：A錯誤，經(jīng)濟是基礎(chǔ)，并且材料未涉及文化是科技的動力；B錯誤，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出，但不能說文化越來越成為產(chǎn)業(yè)發(fā)展的首要選擇；C不合題意，材料強調(diào)文化對經(jīng)濟的作用，未涉及經(jīng)濟是基礎(chǔ)，文化是經(jīng)濟的反映；D正確，主動構(gòu)建以文化傳媒、電競嬉戲等為支撐的高端產(chǎn)業(yè)體系，說明文化越來越成為經(jīng)濟發(fā)展的重要支撐。故選:D。9.答案：C解析：本題考查文化與經(jīng)濟的關(guān)系。以文促旅體現(xiàn)文化對經(jīng)濟的反作用，未體現(xiàn)經(jīng)濟、政治確定文化，也未體現(xiàn)優(yōu)秀文化對人生的影響，①④不符合題意，②正確?！八臀乃囘M景區(qū)”使得文化成果惠及更多群眾，體現(xiàn)了人創(chuàng)建并享用文化，③正確。10.答案：A解析：本屆博覽會通過展覽、會議、論壇等多種形式表現(xiàn)，集中展示各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、各地市文化創(chuàng)新成果、文化產(chǎn)業(yè)APP項目、文化扶貧等新業(yè)態(tài)，說明文化與經(jīng)濟相互交融。政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，B錯誤。文化有其自身的傳承性和相對的獨立性，文化并不是經(jīng)濟的派生物，C錯誤。先進文化為經(jīng)濟供應(yīng)方向保證，D錯誤。故選A。11.答案：C解析：材料只強調(diào)了鼎文化這一種形式，①不符合題意?！岸囊患粘５纳钣闷鳚u漸走向政治舞臺，成為國家政權(quán)的標記”，這體現(xiàn)了文化是人類社會實踐的產(chǎn)物，可以反映特定政治現(xiàn)象，②③符合題意?！叭魏卧敿毼镔|(zhì)都能成為文化載體”的說法過于肯定，④解除。12.答案：B解析：所收詞匯涉及疫情相關(guān)的高頻詞以及專業(yè)術(shù)語，詞典還記錄了一些新的漢語表達，說明白肯定的政治經(jīng)濟確定肯定的文化，文化是政治和經(jīng)濟的反映，社會不斷發(fā)展，文化不斷進步，說明白文化是人類社會實踐的產(chǎn)物，①④正確。文化具有相對獨立性，并不是與政治經(jīng)濟亦步亦趨的，②錯誤。材料中沒有體現(xiàn)文化對政治經(jīng)濟的反作用，③解除。故選B。13.答案：(1)文化是人類社會特有的現(xiàn)象，是人類社會實踐的產(chǎn)物。太原鑼鼓的產(chǎn)生與“社火”頗有淵源，就充分說明白這一點。(2)人們在社會實踐中創(chuàng)建和發(fā)展文化，也在社會實踐中獲得和享用文化。起源于“社火”的太原鑼鼓受到群眾的寵愛，就充分說明白這一點。(3)人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品也凝聚在肯定的物質(zhì)載體之中。透過太原鑼鼓，人們可以看到生活在黃土高原上的太原人的那份粗獷剽悍、不屈不撓，那份俠骨柔腸、英雄氣概，就充分說明白這一點。

解析：本題學(xué)問限定為“文化的內(nèi)涵和特點”，角度限定為“理解”。材料圍繞鑼鼓音樂這種文化，向我們展示了鑼鼓這種物質(zhì)載體、鑼鼓音樂的產(chǎn)生過程等。我們應(yīng)從文化的產(chǎn)生、享受文化以及文化的物質(zhì)載體等角度進行分析。14.答案：文化是經(jīng)濟和政治的反映，又能夠反作用于肯定的經(jīng)濟、政治，優(yōu)秀文化能夠促進經(jīng)濟、政治的發(fā)展。