2025屆高考語文二輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)通關(guān)大全考點(diǎn)53寫作之中心突出含解析

Page19“中心明確”指的是一篇作文要有一個(gè)明確的中心，并讓這個(gè)中心貫串始終，統(tǒng)率全篇。中心的表現(xiàn)形式可以是明示的，也可以是含蓄的。文章的中心可以是理性的概括，也可以具有深厚的感情色調(diào)，但它必需是顯明的。中心不明確的文章，往往會(huì)得到較低的分?jǐn)?shù)。要做到中心明確，作者在寫作之前就應(yīng)當(dāng)明白“為什么寫”和“寫什么”，寫作過程中更應(yīng)清晰“怎么寫”。那么，考生在審題立意精確的前提下，如何實(shí)現(xiàn)作文中心明確、突出呢？學(xué)#￥科網(wǎng)1．開宗明義最得宜。一篇考場(chǎng)作文，若不能在最快的時(shí)間里拋出寫作主旨，極有可能招來“主題隱晦”之嫌，而開宗明義，開篇顯旨，就會(huì)收到立竿見影之效。2．卒章顯志亦別忘。“志”就是指文章的中心、主題。所謂“卒章顯志”，是指在文章結(jié)尾時(shí)，用一兩句話點(diǎn)明中心、主題的手法。3．主體強(qiáng)化是關(guān)鍵。要想真正表明寫作意圖與表達(dá)中心，文章主體在中心思想的強(qiáng)化彰顯方面尤為重要。4．?dāng)M標(biāo)題記有妙方。近年來，不少高考優(yōu)秀作文在標(biāo)題的擬定、題記的設(shè)置方面頗具匠心，歸結(jié)到一點(diǎn)就是：這些標(biāo)題和題記大都既富有文采，又突出了作文主題?？枷蛞恢行耐怀龅娜蠹挤?．閱讀下面的文字，依據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。最新探討發(fā)覺，當(dāng)代作家們對(duì)“華蜜”話題的關(guān)注度，并不亞于央視記者去年對(duì)公眾的專題隨訪。小說作家池莉指出：“一個(gè)人宣稱自己華蜜的時(shí)候，那不肯定是真的華蜜。”散文作家馬國福形容：“華蜜就像沾著泥巴的金子，就是我們掌心的掌紋，曲曲折折，不奪人眼目，卻握在自己手中?！彪s文作家陳魯民認(rèn)為：“華蜜其實(shí)就是一種感覺。一個(gè)總是覺得很苦痛的人，往往就是把華蜜的底線畫得太高的人，期望值過高，欲望太大，結(jié)果與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生較大差距，于是苦痛就駕臨 了。”要求：選好角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲?！玖⒁庵附颉坎牧现兴凶骷业摹叭A蜜”論述，集中于“什么是華蜜”“華蜜的感覺是怎樣的”“華蜜【佳作展臺(tái)】背著華蜜上路楓葉飄離，秋來過；星辰點(diǎn)燈，夜如墨。讓歲月保留記憶中的記憶，讓時(shí)間挽留華蜜中的華蜜?！}記華蜜的定義其實(shí)很簡(jiǎn)潔，它往往就在我們身邊。有時(shí)它是一個(gè)理解的眼神，有時(shí)又是一抹淺淺的微笑，還可能是一個(gè)輕輕的擁抱……雖然表達(dá)的方式不同，但最終都能讓人感覺快樂華蜜。眼前依稀又出現(xiàn)了多年前那個(gè)熟識(shí)的夜晚。當(dāng)時(shí)處于盛夏季節(jié)，夜晚尤其悶熱。爺爺和我端著小凳子到門前的大樹下乘涼，月光溫順地灑在我們身上，我靜靜地倚在爺爺身旁，聽他講陳年往事。舊事伴著爺爺厚重的聲音漂浮在院子里，樹上的蟬始終聒噪不停，間或一陣微風(fēng)拂過，帶著我的思緒穿越到了爺爺?shù)哪莻€(gè)年頭。爺爺小時(shí)候沒有玩具，每天最華蜜的事就是能填飽肚子，逢年過節(jié)能吃上一兩頓白米飯。對(duì)他而言，長大后可以擁有一個(gè)完整的家，平淡度過一生就是華蜜?！叭缃衲兀俊蔽姨ь^望著爺爺。“現(xiàn)在就是希望你能歡樂平安地長大，我們一家人可以和和美美的，就是我這輩子最大的華蜜，還有……”“還有什么??？快說嘛，爺爺可不能小氣?！蔽医辜钡刈穯柕?。爺爺笑了一下，緩緩地將目光移到了房里，盯著那個(gè)正在忙著擦桌子的身影，輕輕說道：“還有就是老婆子能歡樂地度過后半生，最好下輩子不要再遇到我，她跟著我已經(jīng)累了一輩子了，下一世不要再吃苦了。”爺爺說話的聲音哽咽了，一雙布滿皺紋的手也微微顫抖著。原來，這就是華蜜。華蜜可以很平凡，就如爺爺對(duì)奶奶平凡的愛一樣，即使生活再苦再累也不離不棄，相守不渝，共同牽手走過人生漫漫長路。他們的背上有沉重的責(zé)任和負(fù)擔(dān)，可他們卻把責(zé)任和負(fù)擔(dān)當(dāng)成了華蜜的行囊，即使步履蹣跚，也要背著這個(gè)行囊攜手走過四季。如今這是屬于我們的時(shí)代，華蜜都是觸手可及的。我們衣食無憂，我們擁有父母的愛，我們可以盡情在學(xué)問的海洋里遨游，我們過的是華蜜絢麗的生活。寵愛充溢詩意與哲理的一段話：“岸與岸沒有多少距離，只要有橋，或者翅膀；山與山?jīng)]有多少距離，只要有路，或者腳步；人與華蜜也沒有多少距離，只要有愛，或者努力。跋涉沙漠的旅人，攀登雪山的勇者，他們從戰(zhàn)勝困難到取得勝利的經(jīng)驗(yàn)中感受華蜜?！笔堑?，地球不停地轉(zhuǎn)，日子也飛速地溜走。于是我一如既往地背上裝載著華蜜與希望的背包，踏上通往美妙將來的道路，即使荊棘鋪滿地，仍英勇前行，因?yàn)槲抑?，華蜜就在我的背上……【名師點(diǎn)評(píng)】這是一篇語言流暢而極富特色的佳作。其一，主題突出，情感真摯。作者以其親人的人技巧點(diǎn)撥考場(chǎng)作文應(yīng)立足表述精確，主題一貫，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中心突出、思想深刻的目標(biāo)。如何實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)？考生可識(shí)記以下三種技法：1．務(wù)求表現(xiàn)主題的語句顯明顯豁?？紙?chǎng)作文的主題最忌“猶抱琵琶半遮面”，因此考生作文時(shí)應(yīng)將一些能體現(xiàn)中心的語句放在最突出、最顯豁之處，用精確的敘議語句把文旨清晰地凸顯出來。如上面的佳作《背著華蜜上路》，從題記中的“讓歲月保留記憶中的記憶，讓時(shí)間挽留華蜜中的華蜜”，到結(jié)尾的“背上裝載著華蜜與希望的背包”，到處以有關(guān)“華蜜”的場(chǎng)景描寫和體驗(yàn)感悟的語句滲透，使“背著華蜜上路”的主旨內(nèi)涵深刻而顯豁。2．務(wù)求承載主題的文體對(duì)應(yīng)得宜?？紙?chǎng)作文的主題在不同的文體里有不同的表現(xiàn)形式，如記敘類文章的主題，多借用人物形象、典型故事來抒寫某種思想感受，或通過爭(zhēng)論抒情的方式來點(diǎn)睛表達(dá)；爭(zhēng)論類文章的主旨，多運(yùn)用哲理分析、邏輯推斷形式來概括表達(dá)。由此，承載文章中心的文體與其表達(dá)形式應(yīng)當(dāng)恰當(dāng)?shù)剡x擇。3．務(wù)求體現(xiàn)中心的文脈單一集中?？紙?chǎng)作文時(shí)，無論是側(cè)重一人一事，還是構(gòu)思一敘一議，都只能有一個(gè)主題。主題一旦確立，全文都應(yīng)著力圍繞這一主題敘議引申，到處緊扣主題，做到文脈一氣貫穿。2．閱讀下面的詩歌，依據(jù)要求作文。游人從千里之外前來觀風(fēng)景我們從千里之外前去觀風(fēng)景生在風(fēng)景中不見風(fēng)景總是風(fēng)塵仆仆地追尋依據(jù)上述詩歌內(nèi)容所表達(dá)的主旨，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)與閱讀積累，寫一篇文章?？梢詫懽约旱慕?jīng)驗(yàn)、感受和見解，可以講解并描述身邊的故事，也可以發(fā)表評(píng)論。學(xué)@#科網(wǎng)【留意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②除詩歌外，文體不限。③不少于800字。④不得抄襲?！玖⒁庵附颉窟@是一道詩歌類材料作文題。所給詩歌共分三節(jié)，第一節(jié)講游人從遠(yuǎn)方前來欣賞風(fēng)景，合起來寫；也可以突出某一兩個(gè)方面，其他方面點(diǎn)到為止。最佳的立意是，不熟識(shí)的地方當(dāng)然也有風(fēng)景，渴望別處、追求新穎 也是人之常情，但也不要忘了身邊的風(fēng)景。詳細(xì)行文時(shí)可先說熟識(shí)的地方?jīng)]有風(fēng)景是因?yàn)槲覀儧]有專心去發(fā)覺，然后可以談怎樣去發(fā)覺身邊的風(fēng)景，這樣的文章可更上一個(gè)等級(jí)。詳細(xì)寫作時(shí)，要留意：內(nèi)容上忌胡編亂造，重在寫自己身邊的事身邊的人，重在表達(dá)真情實(shí)感，重在展示自己的素養(yǎng)和才情；形式上忌結(jié)構(gòu)呆板欠靈動(dòng)，忌文體不明，重在層次清晰、首尾呼應(yīng)、過渡自然；語言上重在文筆流暢、清爽自然，文句有意蘊(yùn)，富有表現(xiàn)力?！炯炎髡古_(tái)】近景甚好人們總是會(huì)厭倦身邊的事物，渴望并追尋遙不行及的景色。但當(dāng)我們到達(dá)終點(diǎn)站時(shí)，驀然回首，發(fā)覺最不該錯(cuò)過卻已錯(cuò)過的，就是身邊的風(fēng)景。記得有這樣一則故事：一對(duì)長期生活在農(nóng)村的年老夫婦特別渴望到杭州西湖旅游，發(fā)家致富后最終幻想成真，隨旅游團(tuán)到了被譽(yù)為“人間天堂”的西湖邊上，但放眼一看不禁大呼上當(dāng)：就看這湖水、這荷花嗎？我們村就是種荷花的呀，湖沒這里大，花卻比這里多，人還少，想怎么看就怎么看，花這錢干嗎？遠(yuǎn)方自然有遠(yuǎn)方的風(fēng)景，但是我們身邊也一樣有風(fēng)景。近景甚好。為何還要苦苦追尋呢？因?yàn)橥貌坏降?，我們才認(rèn)為是最好的，但得到的同時(shí)也有可能感到缺憾。有些人得到了事業(yè)卻失去了親情，有些人得到了金錢卻失去了健康，有些人得到了地位卻失去了生命的本真。一位患了絕癥的母親為了攢孩子的學(xué)費(fèi)花了3年時(shí)間繡出了一幅《清明上河圖》，這是怎樣的一種決心和毅力，足以讓上蒼動(dòng)容。在我的眼中，這位母親就是一道最好的風(fēng)景，她讓我感受到了世間濃濃的親情，感覺到真、善、美就在我們的生活當(dāng)中，就在我們的身邊。還有什么理由不珍惜現(xiàn)在所擁有的呢？還有什么理由不珍惜身邊的風(fēng)景呢？或許，我是一個(gè)簡(jiǎn)潔知足的人，我總是對(duì)四周的一切心存感謝與寵愛。我感謝我的父母，只有他們會(huì)擔(dān)憂我吃太少會(huì)瘦、穿太少會(huì)冷；我感謝我的家人，是他們給了我心靈的棲息地，讓我生活得平穩(wěn)而從容；我感謝居住的房屋、早晨的鳥啼，感謝陽光，感謝春雨……我寵愛旅游，但我更寵愛閑坐窗前看門前的小河從結(jié)冰到解凍，再到綠蔭環(huán)繞；我憧憬奇峰怪石，但院里的紫藤初發(fā)的幾片嫩葉也會(huì)令我許久注目、滿懷欣喜?；蛟S因?yàn)槟贻p，很多人成了“遠(yuǎn)視眼”，忽視了離他們最近的華蜜。比如每天起床就能看到的陽光明媚的藍(lán)天，鳥語花香的公園，碧波蕩漾的湖水，還有聽到的一句句問候、一聲聲祝愿，看到的關(guān)切的眼神、善意的微笑。生活當(dāng)中不是缺少美，而是缺少發(fā)覺美的眼睛。近景甚好，只要專心去發(fā)覺并享受，我們肯定會(huì)活得歡樂而年輕，變得和善而寬厚?！久麕燑c(diǎn)評(píng)】這篇文章特別切合材料的題旨，緊緊圍繞“近景甚好”這一核心內(nèi)容綻開論述，組織素考向二如何做到扣題而作1．閱讀下面的文字，依據(jù)要求作文。生活離不開夢(mèng)，每個(gè)人總會(huì)懷揣著夢(mèng)，懷揣著繽紛的夢(mèng)?；蛟S，那是遙遠(yuǎn)的夢(mèng)；或許，那是暗香飄浮的夢(mèng)。你用畢生精力去留住昨天的夢(mèng)，你又始終在找尋追索將來的夢(mèng)。讀了以上材料，你有何聯(lián)想或感悟？請(qǐng)自定立意，自選文體，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。【立意指津】就“夢(mèng)”這一極富詩意性的話題而言，它具有雙重指向性內(nèi)涵：一是“夢(mèng)”的比方義，即希望和幻想的實(shí)現(xiàn)；一是“夢(mèng)”的引申義，即找尋人生中美妙和崇高的東西。因此，細(xì)審此題，考生應(yīng)把“人生始終追求的美妙事物、美妙境界、美妙愿望”等作為立意時(shí)參照的基本意蘊(yùn)?？忌趯懽鲿r(shí)，要留意以下兩點(diǎn)：學(xué)@#科網(wǎng)（1）要理解其內(nèi)在的意蘊(yùn)。一般說來，比方性文題具有明確的指向性和規(guī)定性，考生必需悟出來，并將其作為自定立意的主要依據(jù)。（2）要挖掘其外延的內(nèi)涵。夢(mèng)的比方義可以演化為詳細(xì)的事物形象，再延長到崇高的精神世界?？忌谶x擇素材時(shí)，可以從古今中外那些或“美夢(mèng)成真”或“追尋幻想”的故事里得到啟示，促成感悟，進(jìn)而勾畫“夢(mèng)”的軌跡，展示“夢(mèng)”的圖畫，抒寫“夢(mèng)”的歡歌。依據(jù)以上審題立意的角度組織行文，其主旨就會(huì)更加明朗，其畫面就會(huì)更加鮮活，其基調(diào)就會(huì)更加高雅，終會(huì)讓他人傾聽到你那印證壯美人生的“夢(mèng)的旋律”，進(jìn)而升華夢(mèng)的境界，催人擁抱幻想，不斷奮進(jìn)。【佳作展臺(tái)】楊槐樹下那年那月那人“娘，我餓了?！币粋€(gè)又黑又瘦的小男孩，赤著腳跑到生產(chǎn)隊(duì)上，拉著一個(gè)穿灰布衣裳的女人說道?！岸薰?，到楊槐樹下去，喊你大姐拿點(diǎn)麥羹羹給你吃，別耽擱娘干活兒了?！蹦莻€(gè)女人拂了拂額上的頭發(fā)，用手擦了擦汗水，又干起了活。那個(gè)小男孩蹦蹦跳跳地離開了，不一會(huì)兒，便端著破碗，坐在不遠(yuǎn)處的楊槐樹下，吧唧吧唧地吃得很有味道。今日是男孩的生日，大姐偷偷地在他碗里放了點(diǎn)豆油和鹽巴?！昂⒆娱L身體，總吃麥羹羹，你看二娃都瘦成啥樣了！”那女人望著王大叔笑了笑，眼中閃過一絲淚光，又低著頭干起活來。丈夫死得早，家里兩個(gè)孩子又太小，凡事都只能靠自己撐著，掙點(diǎn)工分，得點(diǎn)糧食，也只夠全家吃點(diǎn)麥羹羹?！澳铮疫€餓！”那個(gè)小男孩捧著舔得干干凈凈的碗說著?！岸薰裕愦蠼阋黄鹑ズ笊?，打些豬草送到生產(chǎn)隊(duì)去，多掙些工分回來，下個(gè)月咱就有糧吃了?！蹦桥藝@了口氣，又起先干活。她已經(jīng)干了大半天了，還沒吃過一口飯。昨天昨時(shí)昨事楊槐樹下，隔壁的王大叔坐在石頭上，望著不遠(yuǎn)處的幾塊田，吧嗒吧嗒地抽著葉子煙，一個(gè)小青年擔(dān)著一擔(dān)豬草走了過來。“王大叔，煩啥呢，臉色這么難看？”那個(gè)青年又高又瘦，把豬草放在地上，擦了擦汗水，坐到王大叔身邊。“剛接到通知，國家下放生產(chǎn)隊(duì)，把這幾塊田分給了咱，要咱自己種?！蓖醮笫迕嫔氐卣f道?！皣腋母镩_放，土地包產(chǎn)到戶，好事啊！我家也分得了田地，王大叔干嗎還愁眉苦臉的？”“二娃啊，你還小，有很多事你不懂?，F(xiàn)在國家將生產(chǎn)隊(duì)下放到各家各戶，這不是走資本主義道路嗎？”王大叔嘆了口氣，說著?！岸?，回家吃飯了。”遠(yuǎn)處二娃他媽喊了一聲?！皝砹恕！倍迵?dān)著豬草走了，末了，又回過頭來，對(duì)王大叔說：“王大叔別煩啦！今后的日子紅著呢！”河西河?xùn)|和美一輛摩托車停在了楊槐樹下?！岸匏麐?，你家二娃把彩電買回來了，快開門去?！蓖醮笫逡贿厧鸵粋€(gè)中年男子抬一個(gè)大箱子，一邊喊著。一個(gè)頭發(fā)花白但精神矍鑠的老大娘，從里屋走了出來，樂呵呵地說：“這下好了，彩電、冰箱，啥都有了，哈哈哈……”“爸爸，明年我要是考上高校，你答應(yīng)了要給我買臺(tái)電腦?！币粋€(gè)小姑娘從房間走了出來，幫著那個(gè)中年男子拉天線?！昂煤煤?，只要你有出息，啥都成?！蹦莻€(gè)中年男人一邊忙著安裝電視機(jī)一邊說。王大叔樂呵呵地對(duì)那個(gè)小姑娘說：“娃，你可要努力學(xué)習(xí)啊，將來的日子是你們的喲……”“嗯！”那個(gè)小姑娘點(diǎn)了點(diǎn)頭，又回屋里做作業(yè)去了。窗外，楊槐花大串大串地開著……【名師點(diǎn)評(píng)】本文以“楊槐樹”為敘寫線索，選取一個(gè)微小的生活角度，通過對(duì)三個(gè)既獨(dú)立成趣又相技巧點(diǎn)撥妙法一：開篇明旨扣題法?？紙?chǎng)作文可在首段總括文意，點(diǎn)明題旨，表達(dá)與主旨相關(guān)的某種感情，開篇即扣題。即文章開頭，用簡(jiǎn)短的幾句話開宗明義，表明寫作意圖。運(yùn)用這種方法，三言兩語即可。妙法二：到處點(diǎn)旨扣題法。寫作時(shí)有意在文中多處運(yùn)用同一個(gè)詞語或類似的幾句話，反復(fù)點(diǎn)明主題，以利于突出中心。運(yùn)用此法可從不同角度著眼：可用一個(gè)詞語或幾句意思相近的話扣題，也可用一兩個(gè)爭(zhēng)論句或一兩個(gè)抒情句扣題，還可用點(diǎn)評(píng)或以“紅線”貫串全文的方式來扣題。但要留意當(dāng)“點(diǎn)”則點(diǎn)，恰到好處。學(xué)科@#網(wǎng)妙法三：卒章顯志扣題法。即在文末選用凝練、精彩并能凸顯中心的詞語或語句來彰顯文章主旨，畫龍點(diǎn)睛。如上面的佳作《楊槐樹下》的結(jié)尾一句：“窗外，楊槐花大串大串地開著……”若寫爭(zhēng)論類作文，可或照應(yīng)開宗明義的立論點(diǎn)，或概括主體巧設(shè)的分論點(diǎn)，或重現(xiàn)例述之中闡釋的觀點(diǎn)。如此強(qiáng)化，扣題即緊，主旨當(dāng)顯，效果極佳。2．閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。某少兒頻道的一個(gè)電視節(jié)目中，主持人給四個(gè)參與競(jìng)賽的小摯友出了一道題：假如家里發(fā)生火災(zāi)，你只有搶救出一件東西的時(shí)間，你會(huì)選擇搶救什么？第一個(gè)孩子說，是家里的小狗；其次個(gè)孩子說，是媽媽的金項(xiàng)鏈；第三個(gè)孩子說，是自己的嬉戲機(jī)；第四個(gè)孩子說，是家里最珍貴的東西。評(píng)比結(jié)果出來后，獲得最高分的，是那個(gè)搶出嬉戲機(jī)的孩子?，F(xiàn)場(chǎng)觀眾一陣噓聲，主持人也很意外，她請(qǐng)教評(píng)委，為什么要選擇這個(gè)孩子。評(píng)委說，孩子在危難之時(shí)搶救出嬉戲機(jī)，完全是出于一種純凈無邪的童真，這最符合他的年齡特征，應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶罡叻?。一個(gè)孩子對(duì)社會(huì)的最大貢獻(xiàn)就是能玩好，他搶救出的，不僅是一臺(tái)嬉戲機(jī)，也是一個(gè)國家的希望和將來。要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲?！玖⒁庵附颉窟@是一道新材料作文題。題目關(guān)注的是當(dāng)前社會(huì)各方面爭(zhēng)論紛紛的教化問題。我們的教化功利性太強(qiáng)，給孩子們施加了沉重的負(fù)擔(dān)，使他們過早地丟失了應(yīng)有的童真和天性。小小年紀(jì)就老氣橫秋，小小年紀(jì)就滿懷憂慮，小小年紀(jì)就失去了應(yīng)有的歡樂，這是孩子的不幸。這則材料引導(dǎo)我們關(guān)注教化，關(guān)注孩子的成長。審題的側(cè)重點(diǎn)應(yīng)放在評(píng)比的結(jié)果上，即思索為什么那個(gè)搶出嬉戲機(jī)的孩子能夠獲得最高分。據(jù)此可以有以下幾個(gè)方面的立意：（1）讓孩子保持天性。愛玩是孩子的天性，即使是災(zāi)難，也剝奪不了這種天性。我們的職責(zé)是愛護(hù)孩子的天性，讓孩子的天性得到應(yīng)有的發(fā)展。（2）呵護(hù)童真。童真是孩子固有的，孩子在危難之時(shí)搶救出嬉戲機(jī)，完全是出于一種純凈無邪的童真，這是特別珍貴的。還孩子以純凈的童真，就是對(duì)孩子以及他們將來的敬重。（3）成長與成才。孩子成長須要一個(gè)過程，孩子成才也不是一蹴而就的。要以發(fā)展的眼光正確看待孩子的成長與成才，而不能脫離實(shí)際，一味以成年人的標(biāo)準(zhǔn)去衡量孩子的行為。【佳作展臺(tái)】守住天性天性，是人固有的特性。天性，本是身上無惡，形上無垢，影上無塵，心上無邪。記得在一個(gè)電視節(jié)目中，主持人問在座的孩子，當(dāng)火災(zāi)發(fā)生時(shí)，你最想搶救出的是什么？令人驚詫的是，獲得最高分的不是最想搶救出小狗的孩子，不是最想搶救出媽媽的金項(xiàng)鏈的孩子，也不是最想搶救出家里最珍貴的東西的孩子，而是最想搶救出一臺(tái)嬉戲機(jī)的孩子。一個(gè)小小的測(cè)試卻折射出了孩子的天性，折射出了純凈無邪的童真。愛玩是孩子的天性，即使是災(zāi)難，也剝奪不了這種天性。俗話說：“玩成師，苦成匠?！表槕?yīng)天性，發(fā)揮天性，會(huì)玩的孩子才能強(qiáng)壯成長。開啟童心的“魔法咒語”是什么？是玩的天性。有人曾經(jīng)斷言，玩是孩子對(duì)這個(gè)世界最大的貢獻(xiàn)。玩，是孩子發(fā)覺自我的橋梁；玩，是孩子情感發(fā)育的基礎(chǔ)；玩，是孩子從自然人走向社會(huì)人的助推器。只要孩子守住了這份天性，也就守住了孕育他們世界觀的搖籃；只要孩子守住了這份天性，也就守住了他們美妙的將來。記得幾年前，美國加州山林大火肆虐，造成近百萬居民大撤離。年僅十歲的凱文舍命愛護(hù)的，是他的嬉戲機(jī)。為什么不選擇一只枕頭？它可以是你忠實(shí)的伙伴。為什么不選擇一本書？它可以是你災(zāi)難的目擊者和精神財(cái)寶。不，孩子須要的，僅僅是守住他們的天性，守住純凈無邪的童真。當(dāng)一個(gè)孩子意識(shí)到鉆石比玻璃珍貴的時(shí)候，這個(gè)孩子就可悲地長大了。但是，任何人都沒有扼殺孩子的天性的權(quán)力，而天性是不行泯滅的。幸運(yùn)的凱文能在歡樂的嬉戲中走過人生的初始階段，華蜜地長大成人，正因?yàn)樗梢赃x擇保留自己的天性。在教化制度優(yōu)越的美國，絲毫不必?fù)?dān)憂會(huì)出現(xiàn)呆板的讀書生活。因?yàn)樗麄兌茫刈×撕⒆油娴奶煨?，便挽救了一個(gè)國家的蓬勃朝氣和無限的希望以及美妙的將來。盧梭說過，造物主所創(chuàng)建的一切原來都是好的。教化的本真意義或許在于弘揚(yáng)童心的美妙，發(fā)展孩子的天性。天性是人生的漂亮風(fēng)景，天性本是無價(jià)的，它包含著人類的真善美，它是孩子也是成人找尋自我的港灣。沒有人可以抑制，沒有人可以扭曲，孩子會(huì)始終守住自己那愛玩的天性，那純凈無邪的童真。守住了天性，也便守住了生命的全部。【名師點(diǎn)評(píng)】這篇文章從人性的角度動(dòng)身闡明白“守住天性”的重要性和必要性，對(duì)材料的解讀準(zhǔn)1．閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作?？鬃诱f：無友不如己者。后世對(duì)此一般有兩種理解：其一，沒有摯友比不上自己；其二，不要和不如自己的人交摯友。這兩種理解折射出來的其實(shí)是兩種不同的人際交往觀、人生價(jià)值觀。在一次班會(huì)課上，老師讓大家對(duì)這兩種理解進(jìn)行探討。請(qǐng)你寫一篇文章參與探討，闡述自己的觀點(diǎn)及理由。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲；不少于800字。2．閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。最近，一篇題為《物質(zhì)華蜜時(shí)代已經(jīng)結(jié)束，新時(shí)代來臨》的文章在摯友圈刷屏。文章說：“所謂新華蜜，就是擺脫金錢、時(shí)間、場(chǎng)所等外物的束縛，讓我們重新?lián)碛凶杂伞！辈⒔o出了一些獲得華蜜的方法：一、從“厲行節(jié)約”到“主動(dòng)選擇簡(jiǎn)樸”。二、與其一味推銷自己，不如供應(yīng)幫助。三、做不依靠任何平臺(tái)、靠實(shí)力說話的人。四、以愉悅的心態(tài)面對(duì)辛苦。怎樣才能獲得華蜜？請(qǐng)選擇其中的一個(gè)方面，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，談?wù)効捶ê屠碛桑瑢懸黄恼?。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。3．閱讀下面的材料，按要求作文。去超市買東西，品牌不同，性價(jià)比差不多，感到特殊糾結(jié)；找工作，要人的單位很多，哪里才是最好的，感到特殊頭疼；去旅游，景點(diǎn)那么多，原委應(yīng)當(dāng)先去哪一個(gè)，感到特殊鬧心。諸如此類，被人稱為選擇恐驚癥。你有過這方面的體驗(yàn)嗎？請(qǐng)依據(jù)自己的體驗(yàn)、思索和聯(lián)想，寫一篇文章。要求：①角度自選，立意自定，但不要脫離材料的內(nèi)容及含意；②除詩歌外，文體不限；③標(biāo)題自擬；④不少于800字；⑤不得抄襲、套作。1．閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。“二戰(zhàn)”期間，為了加強(qiáng)對(duì)戰(zhàn)機(jī)的防護(hù)，英美軍方調(diào)查了作戰(zhàn)后幸存飛機(jī)上彈痕的分布，確定哪里彈痕多就加強(qiáng)哪里。然而統(tǒng)計(jì)學(xué)家沃德力排眾議，指出更應(yīng)當(dāng)留意彈痕少的部位。因?yàn)檫@些部位受到重創(chuàng)的戰(zhàn)機(jī)，很難有機(jī)會(huì)返航，而這部分?jǐn)?shù)據(jù)被忽視了。事實(shí)證明，沃德是正確的。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。2．閱讀下面文字，依據(jù)要求作文。有位作家說，人要讀三本大書：一本是“有字之書”，一本是“無字之書”一本是“心靈之書”。對(duì)此你有什么思索？寫一篇文章，對(duì)作家的看法加以評(píng)說。【留意】①題目自擬。②不得少于800字。③不得抄襲、套作。3．鄉(xiāng)間有諺語：“絲瓜藤，肉豆須，分不清?！币馑际墙z瓜的藤蔓與肉豆的莖須一旦糾纏在一起，是很難辨別的。有個(gè)小孩想辨別兩者的不同，結(jié)果把自家庭院里絲瓜和肉豆的那些糾結(jié)錯(cuò)綜的莖葉都扯斷了。父親看了好笑，就說：“種它們是用來吃的，不是用來辨別的呀！你只要照看它們長大，摘下瓜和豆來吃就好了。”要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特征顯明。闖關(guān)檢測(cè)1．【佳作展臺(tái)】以文會(huì)友，以友輔仁曾子說：以文會(huì)友，以友輔仁。每一個(gè)致力于追求仁道的君子，總忘不了從各個(gè)方面去提高自己，他用文章學(xué)問來結(jié)交摯友，用摯友來協(xié)助仁德的培育。曾子結(jié)交摯友的途徑有別于一般人，他借助的是文章學(xué)問，所以結(jié)交到的一般也是和他志趣相投的文質(zhì)彬彬的君子。的確，交友的看法、方式和目的不同，不但會(huì)確定我們將結(jié)交到怎樣的摯友，甚至還會(huì)影響我們價(jià)值觀、人生觀的形成，影響我們的人生格局。曾子能在我們民族的歷史長河中占據(jù)一席之地，唯恐和他的人際交往觀有著密不行分的關(guān)系。學(xué)@#科網(wǎng)交友是由外部生活須要和個(gè)人的內(nèi)部精神需求共同作用而產(chǎn)生的行為。不管把“無友不如己者”理解為“沒有摯友比不上自己”，還是“不要和不如自己的人交摯友”，其本質(zhì)都是一樣的。假設(shè)我們先以“不要和不如自己的人交摯友”為原則去找摯友，那么，我們的摯友自然都比自己強(qiáng)了，或者，至少是各有優(yōu)勢(shì)的了。如此，再用謙遜的看法虛心地向摯友請(qǐng)教，友善地與摯友交往，最終就能達(dá)到提高自我的目的。但話又說回來，不和不如自己的人交摯友，并不是說我們要和完備無缺的人做摯友。俗話說，金無足赤，人無完人。就如古羅馬詩人賀拉斯說的那樣：人人皆有弱點(diǎn)；誰若想要尋個(gè)沒有缺點(diǎn)的摯友，就恒久找不著他所要追尋的。我們要找的，應(yīng)當(dāng)是能對(duì)自己有幫助的摯友。這個(gè)幫助，可以是某一個(gè)方面，也可以是多方面的?？鬃拥膸熡旬?dāng)中，不但有老子這樣的全方位賢者，也有師襄這樣只在音樂方面略勝一籌的人。同時(shí)，我們交友時(shí)也不行太過功利化。錢鐘書說：“能給你身心利益的人，未必就算摯友?！贝搜缘弥?。假如我們只是從利益的角度去交摯友，最終找到的，很有可能就是損友。損友，同樣影響我們的成長，但很有可能讓我們邁入萬劫不復(fù)的境地。摯友是我們生活中不行或缺的一個(gè)部分，能交一個(gè)“直、諒、多聞”的摯友，就會(huì)“多一塊陶冶情操的礪石，多一份戰(zhàn)勝困難的力氣，多一個(gè)銳意進(jìn)取的伴侶”。一個(gè)真正好的摯友，的確可以陶冶情操，促使我們銳意進(jìn)取，至少，也能讓我們多一份戰(zhàn)勝困難的力氣。要想交到這樣的摯友，首先須要我們自身也是這樣的一個(gè)人，如此才可能吸引類似的靈魂。以文會(huì)友，以友輔仁，成就非凡人生。2．【佳作展臺(tái)】主動(dòng)求簡(jiǎn)，追求華蜜如何才能變得華蜜，是人類自古以來就在思索的問題。從古代神話到現(xiàn)代文學(xué)無不展示了人們對(duì)華蜜的渴望和追求。當(dāng)今社會(huì)我認(rèn)為主動(dòng)選擇簡(jiǎn)樸便可感受華蜜。在物質(zhì)極度匱乏的年頭，人們爭(zhēng)相追求物質(zhì)資源，從日用糧油到電視自行車，傳統(tǒng)大件呈現(xiàn)了人們對(duì)華蜜的追求。那時(shí)候，物質(zhì)便意味著華蜜。而如今，高速發(fā)展的時(shí)代，日新月異的更迭讓人們的物質(zhì)生活無比富足，而若要追求華蜜，則需放棄厲行節(jié)儉，主動(dòng)選擇簡(jiǎn)樸。唯有主動(dòng)想做的事，才真正來自酷愛。主動(dòng)追求簡(jiǎn)樸不同于厲行節(jié)約，一個(gè)是自辦法愿，一個(gè)是外界強(qiáng)加。主觀意愿來自靈魂深處的酷愛和根本觀念上的轉(zhuǎn)變，這意味著不需外界環(huán)境的苛求，人也能主動(dòng)選擇精神富足，而非物質(zhì)充裕。如此，才能真正感受華蜜。為了這種華蜜，梭羅告辭了城市，選擇了瓦爾登湖的玉米田和小木屋，在一種主動(dòng)追求中，彰顯了脫俗而偉岸的人格。古希臘先哲曾言：“有深度的思維才能獲得華蜜。”這句話如今照舊適用。柳宗元筆下的小蟲蝂，貪取無厭，最終不堪重負(fù)，跌落身死，做了貪欲的犧牲品。巴金在他的文章中也曾寫過：“我們不是單靠吃米活著?！边@是對(duì)人的物質(zhì)追求的一種勸解?？纯串?dāng)下也可以明白，真正的華蜜并不在物質(zhì)的追求中。碎片化時(shí)代來臨，越來越多的人陷入了迷茫，追隨著物質(zhì)的潮流而迷失了自我。當(dāng)人們自主選擇簡(jiǎn)樸，就意味著已經(jīng)從原來追求物質(zhì)的層面飛躍到追求精神的層面，與喧囂劃清界線，追求精神的清明。同樣，簡(jiǎn)樸意味著一種生活看法：不慕榮利，追求本真。簡(jiǎn)樸不是克扣，不是將必要的開支都予以縮減。簡(jiǎn)樸更不同于鋪張奢侈，從吃飯打包到光盤行動(dòng)，國人始終在簡(jiǎn)樸的路上上下求索。簡(jiǎn)樸，意味著勤儉、簡(jiǎn)約，不必太多裝飾，也不必節(jié)衣縮食，吃穿用度，足夠無憂，這正是人們精神的改觀，是思想的進(jìn)步。如此，才能真正感到華蜜。物質(zhì)的光線消退，精神的光彩就真正光明起來了。追求簡(jiǎn)樸，是進(jìn)步的必由之路。我們選擇簡(jiǎn)樸，不光是省去了諸多的無謂的奔波操勞，削減了污染，更是將更多的精力投入到更崇高的追求中去。這種更高的追求，才是人生超脫的真正標(biāo)記！從厲行節(jié)約到主動(dòng)追求簡(jiǎn)樸，是從物質(zhì)到精神的進(jìn)步，愿你我也能主動(dòng)追求簡(jiǎn)樸，主動(dòng)選擇高品質(zhì)的人生，追求華蜜。學(xué)￥%科網(wǎng)3．【佳作展臺(tái)】何必糾結(jié)于跑幾號(hào)跑道在考高校填報(bào)志愿，或是高校畢業(yè)后選擇工作時(shí)，經(jīng)?？吹接行┤速M(fèi)盡心機(jī)，費(fèi)盡心思，數(shù)日不得安靜，甚至打卦算命，求助鬼神。在人生大轉(zhuǎn)折的關(guān)頭，希望選擇一條有利于自己成長和發(fā)展的道路，這是人之常情，無可非議。但是，把選擇看成一種賭注，“畢其功于一役”，就顯得過猶不及了。其實(shí)，人生的選擇可以簡(jiǎn)潔些，不必把它看得那么重要，搞得那么困難。任何人生選擇，其好壞都是相對(duì)的，并不像試卷上的選擇題那樣，非對(duì)即錯(cuò)，對(duì)錯(cuò)分明。我們經(jīng)常在各個(gè)選項(xiàng)間糾結(jié)不定，但其實(shí)任何選項(xiàng)都利弊參半，并不完備。這就意味著并沒有肯定意義上的好選擇，也沒有肯定意義上的壞選擇，每一個(gè)選項(xiàng)下都有路可走，都能走得通。每年招生季，各學(xué)校都會(huì)使出渾身解數(shù)宣揚(yáng)自己的優(yōu)勢(shì)，事實(shí)上，一所學(xué)校的優(yōu)勢(shì)就是另一所學(xué)校的劣勢(shì)，任何學(xué)校都是優(yōu)劣參半的。選項(xiàng)優(yōu)劣并存，就看你看重哪一方面，蘿卜青菜，各有所愛，依據(jù)自己的性格、愛好、志向等，各取所需，何必過于糾結(jié)呢？人生就像百米競(jìng)賽，我們應(yīng)當(dāng)重視的是哨聲吹響以后如何起跑，如何加速，如何沖刺，如何撞線，而不是在開賽以前爭(zhēng)跑道。跑道不同，對(duì)競(jìng)賽結(jié)果可能有些影響，但這種影響是微乎其微的，確定輸贏的是自己的實(shí)力和臨場(chǎng)發(fā)揮。清華、北大是多少學(xué)子最憧憬的選項(xiàng)，但成為國家頂尖人才的，并非都是清華、北大的學(xué)子。一眾選項(xiàng)當(dāng)前，人們須要的不是更多的深思、權(quán)衡和比較，而是志氣、決斷和自我擔(dān)當(dāng)。有了舍我其誰的志氣，有了敢闖地獄的決斷，有了天塌下來我頂?shù)膿?dān)當(dāng)，誰還會(huì)在開賽前為跑幾號(hào)跑道而糾結(jié)呢？為選擇而糾結(jié)，把選擇看成是一種賭注，這是浮躁心態(tài)的一種表現(xiàn)。我們這個(gè)時(shí)代急功近利思想盛行，很多人勝利心切，恨不能一夜功成名就。勝利是要有付出的，一些人總想用較小的付出來換取較大的勝利，于是便把目光定在機(jī)遇上，總以為一次“正確”的選擇便會(huì)遇上公主拋來的繡球，從今便可以一勞永逸。殊不知，即便這種千載難逢的機(jī)會(huì)駕臨 到你的頭上，你又能因此而增加幾分榮耀呢？種瓜得瓜，種豆得豆，我沒有偷懶，有過程便有價(jià)值，過程就是華蜜。英勇的年輕人，不必徘徊不定，不必遲疑不決，拿出決斷的志氣。假如說出的每一句話都思前想后，假如走出的每一步都當(dāng)心翼翼，假如做出的每一個(gè)選擇都怕將來懊悔，那么，要青春做什么？高考鏈接1．【佳作展臺(tái)】不為浮云遮望眼總謂浮云能蔽日，一般人看問題，常在顯見處下結(jié)論，卻不知靜水深流，思維常在被忽視的地方出現(xiàn)光線。因此，問題的本相須要我們拂去表象的浮云，始見其尊容，方能對(duì)癥下藥。李斯精明，有顆七竅玲瓏心，卻見利忘危為保眼前富貴而忽視了潛在的陷阱，最終受制于趙高，身死家亡；屈子行吟，哀嘆眾人皆醉而我獨(dú)醒，楚國的當(dāng)權(quán)者只看到了即時(shí)的權(quán)勢(shì)和享樂，屈子卻痛心地預(yù)見并證明白楚國的滅亡；稼軒看劍，預(yù)言金國必亡，蒙古才是大患，可朝廷上大多數(shù)人或思茍安或借伐金以固權(quán)，稼軒有幸沒有親見崖山投海的悲壯。屈子和稼軒不為浮云遮望眼，對(duì)個(gè)人和國家的前途看得比李斯更清晰。清政府收復(fù)臺(tái)灣，曾有棄守之議，不少人看到了臺(tái)灣孤懸海外，易滋匪患，且風(fēng)俗也有很多與中原不同之處，守著實(shí)在沒有什么好處。而施瑯立陳棄守弊利，指出棄守臺(tái)灣，臺(tái)灣必將為西方人所占據(jù)，不僅為禍當(dāng)?shù)匕傩找矊⒉焕麞|南各省。施瑯不為浮云遮望眼，看到了臺(tái)灣對(duì)于中國大陸的重要意義。左宗棠力排眾議收復(fù)新疆，也是施瑯一類能看穿浮云的智者。第一次國共合作裂開之后，很多共產(chǎn)黨人借鑒俄國、法國等國家通過在中心城市實(shí)行暴動(dòng)的形式取得了政權(quán)，主見城市暴動(dòng)。結(jié)果，革命如流星劃過，瞬間閃爍便即暗淡，幾至遭遇滅頂之災(zāi)。毛主席從中國詳細(xì)國情動(dòng)身，看到了中國農(nóng)村蘊(yùn)含的巨大革命潛力，提出并走上了一條以農(nóng)村包圍城市的道路?！帮L(fēng)物長宜放眼量”，毛主席閑庭信步的自信，源自其穿透浮云的遠(yuǎn)見卓識(shí)。當(dāng)今之世，硝煙照舊不斷，中國雖保和平，但領(lǐng)土領(lǐng)海爭(zhēng)端、貿(mào)易糾紛等問題照舊很尖銳，不是沒有擦槍走火的可能。在各種摩擦和沖突之中，不乏意氣風(fēng)發(fā)的鷹派人物，發(fā)出了各種強(qiáng)硬的聲音，甚至提倡訴諸武力。也有些人，純粹是看喧鬧不怕事大，什么都敢想，每天喊打?？墒牵麄冎豢吹搅搜矍暗母≡?，而忘了我們實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的初心。學(xué)@#科網(wǎng)“敵軍圍困萬千重，我自巋然不動(dòng)?！蔽覈幵诎l(fā)展經(jīng)濟(jì)和強(qiáng)化軍備的關(guān)鍵時(shí)期，須要有高瞻遠(yuǎn)矚的氣魄和慧眼獨(dú)具的雍容。國家利益是國際關(guān)系最根本的確定因素，“一帶一路”、“人類命運(yùn)共同體”等概念的提出和落實(shí)，是強(qiáng)化中國與世界各國經(jīng)濟(jì)聯(lián)系增加共同利益的根本舉措，一言以蔽之，就是把更多的國家拉上我們發(fā)展的船。君不見，日、韓、澳等美國鐵桿盟國，已經(jīng)深度受惠中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在對(duì)中關(guān)系上，日益糾結(jié)和搖擺。我們不能被沖突和摩擦的浮云所迷惑，而是一心實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興最終不戰(zhàn)而屈人之兵。是偶然的瞬間靈感。而作為個(gè)體的人，往往都有“從眾心理”，那么這個(gè)被忽視掉的不起眼的部分，往往會(huì)被人們始終忽視，進(jìn)而和真相之間的距離越來越遠(yuǎn)。寫作時(shí)，可以感情真摯，真誠表達(dá)對(duì)科學(xué)精神的敬意；可以立意深刻，揭示彈痕多少與飛機(jī)返航的表面與實(shí)質(zhì)的關(guān)系；可以材料豐富，最好能儲(chǔ)備有時(shí)代氣息的簇新材料，比如網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)事務(wù)與事實(shí)真相的反轉(zhuǎn)，比如中國科學(xué)家立足國情科學(xué)解決問題的品質(zhì)和精神?？忌屑梢晃堵耦^沖進(jìn)歷史故紙堆，或者空泛無物。2．【佳作展臺(tái)】讀?！ぷ鋈撕?，寬闊無垠。在這一頃無地?zé)o際的海面上，有時(shí)一帆風(fēng)順，如同一位溫順的女子，深藍(lán)的海水似乎她深情的眸子，含情脈脈，一切是那么美妙。海鳥在海面上歌頌，悅耳好聽；小海龜在沙灘上追逐玩耍，其樂無窮。安靜的海，昭示著大自然的和諧。于是乎，我想到了做人。做人有時(shí)也應(yīng)當(dāng)心平氣和，修身養(yǎng)性。不行不管青紅皂白就火冒三丈，百害而無一利。我想凡事都以安靜的心態(tài)去面對(duì)，以冷靜的手段去處理，皆大高興也。海，寬闊無垠。在這一頃無窮無盡的海面上，有時(shí)也會(huì)波浪濤天，似乎一位發(fā)怒的壯漢，澎湃的海水是他心中洶涌的熱血，整個(gè)氣氛也隨之激烈起來?？耧L(fēng)席卷海洋，那些弱不禁風(fēng)的海龜都回家了；海鳥卻照舊如故地在海面上引吭高歌，為這首交響樂伴奏；還有那些矗立在海中的礁石，雖然身軀被猛烈的狂流舔得日益光滑，但它們也無怨無悔，因?yàn)樗鼈內(nèi)阅軋?jiān)決地接受挑戰(zhàn)。澎湃的海，表現(xiàn)出大自然的殘酷。于是乎，我想到了做人。做人有時(shí)也該嚴(yán)厲風(fēng)行，這可考驗(yàn)?zāi)硞€(gè)人的膽略