2025屆高考語文二輪復習考點通關大全考點53寫作之中心突出含解析

Page19“中心明確”指的是一篇作文要有一個明確的中心，并讓這個中心貫串始終，統(tǒng)率全篇。中心的表現(xiàn)形式可以是明示的，也可以是含蓄的。文章的中心可以是理性的概括，也可以具有深厚的感情色調(diào)，但它必需是顯明的。中心不明確的文章，往往會得到較低的分數(shù)。要做到中心明確，作者在寫作之前就應當明白“為什么寫”和“寫什么”，寫作過程中更應清晰“怎么寫”。那么，考生在審題立意精確的前提下，如何實現(xiàn)作文中心明確、突出呢？學#￥科網(wǎng)1．開宗明義最得宜。一篇考場作文，若不能在最快的時間里拋出寫作主旨，極有可能招來“主題隱晦”之嫌，而開宗明義，開篇顯旨，就會收到立竿見影之效。2．卒章顯志亦別忘?！爸尽本褪侵肝恼碌闹行?、主題。所謂“卒章顯志”，是指在文章結(jié)尾時，用一兩句話點明中心、主題的手法。3．主體強化是關鍵。要想真正表明寫作意圖與表達中心，文章主體在中心思想的強化彰顯方面尤為重要。4．擬標題記有妙方。近年來，不少高考優(yōu)秀作文在標題的擬定、題記的設置方面頗具匠心，歸結(jié)到一點就是：這些標題和題記大都既富有文采，又突出了作文主題?？枷蛞恢行耐怀龅娜蠹挤?．閱讀下面的文字，依據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。最新探討發(fā)覺，當代作家們對“華蜜”話題的關注度，并不亞于央視記者去年對公眾的專題隨訪。小說作家池莉指出：“一個人宣稱自己華蜜的時候，那不肯定是真的華蜜?！鄙⑽淖骷荫R國福形容：“華蜜就像沾著泥巴的金子，就是我們掌心的掌紋，曲曲折折，不奪人眼目，卻握在自己手中?！彪s文作家陳魯民認為：“華蜜其實就是一種感覺。一個總是覺得很苦痛的人，往往就是把華蜜的底線畫得太高的人，期望值過高，欲望太大，結(jié)果與現(xiàn)實產(chǎn)生較大差距，于是苦痛就駕臨 了?！币螅哼x好角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。【立意指津】材料中所列作家的“華蜜”論述，集中于“什么是華蜜”“華蜜的感覺是怎樣的”“華蜜【佳作展臺】背著華蜜上路楓葉飄離，秋來過；星辰點燈，夜如墨。讓歲月保留記憶中的記憶，讓時間挽留華蜜中的華蜜?！}記華蜜的定義其實很簡潔，它往往就在我們身邊。有時它是一個理解的眼神，有時又是一抹淺淺的微笑，還可能是一個輕輕的擁抱……雖然表達的方式不同，但最終都能讓人感覺快樂華蜜。眼前依稀又出現(xiàn)了多年前那個熟識的夜晚。當時處于盛夏季節(jié)，夜晚尤其悶熱。爺爺和我端著小凳子到門前的大樹下乘涼，月光溫順地灑在我們身上，我靜靜地倚在爺爺身旁，聽他講陳年往事。舊事伴著爺爺厚重的聲音漂浮在院子里，樹上的蟬始終聒噪不停，間或一陣微風拂過，帶著我的思緒穿越到了爺爺?shù)哪莻€年頭。爺爺小時候沒有玩具，每天最華蜜的事就是能填飽肚子，逢年過節(jié)能吃上一兩頓白米飯。對他而言，長大后可以擁有一個完整的家，平淡度過一生就是華蜜?！叭缃衲?？”我抬頭望著爺爺?！艾F(xiàn)在就是希望你能歡樂平安地長大，我們一家人可以和和美美的，就是我這輩子最大的華蜜，還有……”“還有什么??？快說嘛，爺爺可不能小氣。”我焦急地追問道。爺爺笑了一下，緩緩地將目光移到了房里，盯著那個正在忙著擦桌子的身影，輕輕說道：“還有就是老婆子能歡樂地度過后半生，最好下輩子不要再遇到我，她跟著我已經(jīng)累了一輩子了，下一世不要再吃苦了?！睜敔斦f話的聲音哽咽了，一雙布滿皺紋的手也微微顫抖著。原來，這就是華蜜。華蜜可以很平凡，就如爺爺對奶奶平凡的愛一樣，即使生活再苦再累也不離不棄，相守不渝，共同牽手走過人生漫漫長路。他們的背上有沉重的責任和負擔，可他們卻把責任和負擔當成了華蜜的行囊，即使步履蹣跚，也要背著這個行囊攜手走過四季。如今這是屬于我們的時代，華蜜都是觸手可及的。我們衣食無憂，我們擁有父母的愛，我們可以盡情在學問的海洋里遨游，我們過的是華蜜絢麗的生活。寵愛充溢詩意與哲理的一段話：“岸與岸沒有多少距離，只要有橋，或者翅膀；山與山?jīng)]有多少距離，只要有路，或者腳步；人與華蜜也沒有多少距離，只要有愛，或者努力。跋涉沙漠的旅人，攀登雪山的勇者，他們從戰(zhàn)勝困難到取得勝利的經(jīng)驗中感受華蜜。”是的，地球不停地轉(zhuǎn)，日子也飛速地溜走。于是我一如既往地背上裝載著華蜜與希望的背包，踏上通往美妙將來的道路，即使荊棘鋪滿地，仍英勇前行，因為我知道，華蜜就在我的背上……【名師點評】這是一篇語言流暢而極富特色的佳作。其一，主題突出，情感真摯。作者以其親人的人技巧點撥考場作文應立足表述精確，主題一貫，進而實現(xiàn)中心突出、思想深刻的目標。如何實現(xiàn)這一目標？考生可識記以下三種技法：1．務求表現(xiàn)主題的語句顯明顯豁。考場作文的主題最忌“猶抱琵琶半遮面”，因此考生作文時應將一些能體現(xiàn)中心的語句放在最突出、最顯豁之處，用精確的敘議語句把文旨清晰地凸顯出來。如上面的佳作《背著華蜜上路》，從題記中的“讓歲月保留記憶中的記憶，讓時間挽留華蜜中的華蜜”，到結(jié)尾的“背上裝載著華蜜與希望的背包”，到處以有關“華蜜”的場景描寫和體驗感悟的語句滲透，使“背著華蜜上路”的主旨內(nèi)涵深刻而顯豁。2．務求承載主題的文體對應得宜。考場作文的主題在不同的文體里有不同的表現(xiàn)形式，如記敘類文章的主題，多借用人物形象、典型故事來抒寫某種思想感受，或通過爭論抒情的方式來點睛表達；爭論類文章的主旨，多運用哲理分析、邏輯推斷形式來概括表達。由此，承載文章中心的文體與其表達形式應當恰當?shù)剡x擇。3．務求體現(xiàn)中心的文脈單一集中?？紙鲎魑臅r，無論是側(cè)重一人一事，還是構(gòu)思一敘一議，都只能有一個主題。主題一旦確立，全文都應著力圍繞這一主題敘議引申，到處緊扣主題，做到文脈一氣貫穿。2．閱讀下面的詩歌，依據(jù)要求作文。游人從千里之外前來觀風景我們從千里之外前去觀風景生在風景中不見風景總是風塵仆仆地追尋依據(jù)上述詩歌內(nèi)容所表達的主旨，結(jié)合自己的生活體驗與閱讀積累，寫一篇文章。可以寫自己的經(jīng)驗、感受和見解，可以講解并描述身邊的故事，也可以發(fā)表評論。學@#科網(wǎng)【留意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②除詩歌外，文體不限。③不少于800字。④不得抄襲?！玖⒁庵附颉窟@是一道詩歌類材料作文題。所給詩歌共分三節(jié)，第一節(jié)講游人從遠方前來欣賞風景，合起來寫；也可以突出某一兩個方面，其他方面點到為止。最佳的立意是，不熟識的地方當然也有風景，渴望別處、追求新穎 也是人之常情，但也不要忘了身邊的風景。詳細行文時可先說熟識的地方?jīng)]有風景是因為我們沒有專心去發(fā)覺，然后可以談怎樣去發(fā)覺身邊的風景，這樣的文章可更上一個等級。詳細寫作時，要留意：內(nèi)容上忌胡編亂造，重在寫自己身邊的事身邊的人，重在表達真情實感，重在展示自己的素養(yǎng)和才情；形式上忌結(jié)構(gòu)呆板欠靈動，忌文體不明，重在層次清晰、首尾呼應、過渡自然；語言上重在文筆流暢、清爽自然，文句有意蘊，富有表現(xiàn)力?！炯炎髡古_】近景甚好人們總是會厭倦身邊的事物，渴望并追尋遙不行及的景色。但當我們到達終點站時，驀然回首，發(fā)覺最不該錯過卻已錯過的，就是身邊的風景。記得有這樣一則故事：一對長期生活在農(nóng)村的年老夫婦特別渴望到杭州西湖旅游，發(fā)家致富后最終幻想成真，隨旅游團到了被譽為“人間天堂”的西湖邊上，但放眼一看不禁大呼上當：就看這湖水、這荷花嗎？我們村就是種荷花的呀，湖沒這里大，花卻比這里多，人還少，想怎么看就怎么看，花這錢干嗎？遠方自然有遠方的風景，但是我們身邊也一樣有風景。近景甚好。為何還要苦苦追尋呢？因為往往得不到的，我們才認為是最好的，但得到的同時也有可能感到缺憾。有些人得到了事業(yè)卻失去了親情，有些人得到了金錢卻失去了健康，有些人得到了地位卻失去了生命的本真。一位患了絕癥的母親為了攢孩子的學費花了3年時間繡出了一幅《清明上河圖》，這是怎樣的一種決心和毅力，足以讓上蒼動容。在我的眼中，這位母親就是一道最好的風景，她讓我感受到了世間濃濃的親情，感覺到真、善、美就在我們的生活當中，就在我們的身邊。還有什么理由不珍惜現(xiàn)在所擁有的呢？還有什么理由不珍惜身邊的風景呢？或許，我是一個簡潔知足的人，我總是對四周的一切心存感謝與寵愛。我感謝我的父母，只有他們會擔憂我吃太少會瘦、穿太少會冷；我感謝我的家人，是他們給了我心靈的棲息地，讓我生活得平穩(wěn)而從容；我感謝居住的房屋、早晨的鳥啼，感謝陽光，感謝春雨……我寵愛旅游，但我更寵愛閑坐窗前看門前的小河從結(jié)冰到解凍，再到綠蔭環(huán)繞；我憧憬奇峰怪石，但院里的紫藤初發(fā)的幾片嫩葉也會令我許久注目、滿懷欣喜?；蛟S因為年輕，很多人成了“遠視眼”，忽視了離他們最近的華蜜。比如每天起床就能看到的陽光明媚的藍天，鳥語花香的公園，碧波蕩漾的湖水，還有聽到的一句句問候、一聲聲祝愿，看到的關切的眼神、善意的微笑。生活當中不是缺少美，而是缺少發(fā)覺美的眼睛。近景甚好，只要專心去發(fā)覺并享受，我們肯定會活得歡樂而年輕，變得和善而寬厚?！久麕燑c評】這篇文章特別切合材料的題旨，緊緊圍繞“近景甚好”這一核心內(nèi)容綻開論述，組織素考向二如何做到扣題而作1．閱讀下面的文字，依據(jù)要求作文。生活離不開夢，每個人總會懷揣著夢，懷揣著繽紛的夢?；蛟S，那是遙遠的夢；或許，那是暗香飄浮的夢。你用畢生精力去留住昨天的夢，你又始終在找尋追索將來的夢。讀了以上材料，你有何聯(lián)想或感悟？請自定立意，自選文體，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章?！玖⒁庵附颉烤汀皦簟边@一極富詩意性的話題而言，它具有雙重指向性內(nèi)涵：一是“夢”的比方義，即希望和幻想的實現(xiàn)；一是“夢”的引申義，即找尋人生中美妙和崇高的東西。因此，細審此題，考生應把“人生始終追求的美妙事物、美妙境界、美妙愿望”等作為立意時參照的基本意蘊?？忌趯懽鲿r，要留意以下兩點：學@#科網(wǎng)（1）要理解其內(nèi)在的意蘊。一般說來，比方性文題具有明確的指向性和規(guī)定性，考生必需悟出來，并將其作為自定立意的主要依據(jù)。（2）要挖掘其外延的內(nèi)涵。夢的比方義可以演化為詳細的事物形象，再延長到崇高的精神世界?？忌谶x擇素材時，可以從古今中外那些或“美夢成真”或“追尋幻想”的故事里得到啟示，促成感悟，進而勾畫“夢”的軌跡，展示“夢”的圖畫，抒寫“夢”的歡歌。依據(jù)以上審題立意的角度組織行文，其主旨就會更加明朗，其畫面就會更加鮮活，其基調(diào)就會更加高雅，終會讓他人傾聽到你那印證壯美人生的“夢的旋律”，進而升華夢的境界，催人擁抱幻想，不斷奮進?！炯炎髡古_】楊槐樹下那年那月那人“娘，我餓了。”一個又黑又瘦的小男孩，赤著腳跑到生產(chǎn)隊上，拉著一個穿灰布衣裳的女人說道。“二娃乖，到楊槐樹下去，喊你大姐拿點麥羹羹給你吃，別耽擱娘干活兒了。”那個女人拂了拂額上的頭發(fā)，用手擦了擦汗水，又干起了活。那個小男孩蹦蹦跳跳地離開了，不一會兒，便端著破碗，坐在不遠處的楊槐樹下，吧唧吧唧地吃得很有味道。今日是男孩的生日，大姐偷偷地在他碗里放了點豆油和鹽巴。“孩子長身體，總吃麥羹羹，你看二娃都瘦成啥樣了！”那女人望著王大叔笑了笑，眼中閃過一絲淚光，又低著頭干起活來。丈夫死得早，家里兩個孩子又太小，凡事都只能靠自己撐著，掙點工分，得點糧食，也只夠全家吃點麥羹羹?！澳铮疫€餓！”那個小男孩捧著舔得干干凈凈的碗說著。“二娃乖，跟你大姐一起去后山，打些豬草送到生產(chǎn)隊去，多掙些工分回來，下個月咱就有糧吃了?！蹦桥藝@了口氣，又起先干活。她已經(jīng)干了大半天了，還沒吃過一口飯。昨天昨時昨事楊槐樹下，隔壁的王大叔坐在石頭上，望著不遠處的幾塊田，吧嗒吧嗒地抽著葉子煙，一個小青年擔著一擔豬草走了過來?！巴醮笫?，煩啥呢，臉色這么難看？”那個青年又高又瘦，把豬草放在地上，擦了擦汗水，坐到王大叔身邊?！皠偨拥酵ㄖ瑖蚁路派a(chǎn)隊，把這幾塊田分給了咱，要咱自己種?！蓖醮笫迕嫔氐卣f道?！皣腋母镩_放，土地包產(chǎn)到戶，好事啊！我家也分得了田地，王大叔干嗎還愁眉苦臉的？”“二娃啊，你還小，有很多事你不懂?，F(xiàn)在國家將生產(chǎn)隊下放到各家各戶，這不是走資本主義道路嗎？”王大叔嘆了口氣，說著?！岸?，回家吃飯了?！边h處二娃他媽喊了一聲?！皝砹恕！倍迵i草走了，末了，又回過頭來，對王大叔說：“王大叔別煩啦！今后的日子紅著呢！”河西河東和美一輛摩托車停在了楊槐樹下。“二娃他媽，你家二娃把彩電買回來了，快開門去?！蓖醮笫逡贿厧鸵粋€中年男子抬一個大箱子，一邊喊著。一個頭發(fā)花白但精神矍鑠的老大娘，從里屋走了出來，樂呵呵地說：“這下好了，彩電、冰箱，啥都有了，哈哈哈……”“爸爸，明年我要是考上高校，你答應了要給我買臺電腦?！币粋€小姑娘從房間走了出來，幫著那個中年男子拉天線?！昂煤煤?，只要你有出息，啥都成?！蹦莻€中年男人一邊忙著安裝電視機一邊說。王大叔樂呵呵地對那個小姑娘說：“娃，你可要努力學習啊，將來的日子是你們的喲……”“嗯！”那個小姑娘點了點頭，又回屋里做作業(yè)去了。窗外，楊槐花大串大串地開著……【名師點評】本文以“楊槐樹”為敘寫線索，選取一個微小的生活角度，通過對三個既獨立成趣又相技巧點撥妙法一：開篇明旨扣題法。考場作文可在首段總括文意，點明題旨，表達與主旨相關的某種感情，開篇即扣題。即文章開頭，用簡短的幾句話開宗明義，表明寫作意圖。運用這種方法，三言兩語即可。妙法二：到處點旨扣題法。寫作時有意在文中多處運用同一個詞語或類似的幾句話，反復點明主題，以利于突出中心。運用此法可從不同角度著眼：可用一個詞語或幾句意思相近的話扣題，也可用一兩個爭論句或一兩個抒情句扣題，還可用點評或以“紅線”貫串全文的方式來扣題。但要留意當“點”則點，恰到好處。學科@#網(wǎng)妙法三：卒章顯志扣題法。即在文末選用凝練、精彩并能凸顯中心的詞語或語句來彰顯文章主旨，畫龍點睛。如上面的佳作《楊槐樹下》的結(jié)尾一句：“窗外，楊槐花大串大串地開著……”若寫爭論類作文，可或照應開宗明義的立論點，或概括主體巧設的分論點，或重現(xiàn)例述之中闡釋的觀點。如此強化，扣題即緊，主旨當顯，效果極佳。2．閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。某少兒頻道的一個電視節(jié)目中，主持人給四個參與競賽的小摯友出了一道題：假如家里發(fā)生火災，你只有搶救出一件東西的時間，你會選擇搶救什么？第一個孩子說，是家里的小狗；其次個孩子說，是媽媽的金項鏈；第三個孩子說，是自己的嬉戲機；第四個孩子說，是家里最珍貴的東西。評比結(jié)果出來后，獲得最高分的，是那個搶出嬉戲機的孩子。現(xiàn)場觀眾一陣噓聲，主持人也很意外，她請教評委，為什么要選擇這個孩子。評委說，孩子在危難之時搶救出嬉戲機，完全是出于一種純凈無邪的童真，這最符合他的年齡特征，應當?shù)玫阶罡叻?。一個孩子對社會的最大貢獻就是能玩好，他搶救出的，不僅是一臺嬉戲機，也是一個國家的希望和將來。要求選擇一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。【立意指津】這是一道新材料作文題。題目關注的是當前社會各方面爭論紛紛的教化問題。我們的教化功利性太強，給孩子們施加了沉重的負擔，使他們過早地丟失了應有的童真和天性。小小年紀就老氣橫秋，小小年紀就滿懷憂慮，小小年紀就失去了應有的歡樂，這是孩子的不幸。這則材料引導我們關注教化，關注孩子的成長。審題的側(cè)重點應放在評比的結(jié)果上，即思索為什么那個搶出嬉戲機的孩子能夠獲得最高分。據(jù)此可以有以下幾個方面的立意：（1）讓孩子保持天性。愛玩是孩子的天性，即使是災難，也剝奪不了這種天性。我們的職責是愛護孩子的天性，讓孩子的天性得到應有的發(fā)展。（2）呵護童真。童真是孩子固有的，孩子在危難之時搶救出嬉戲機，完全是出于一種純凈無邪的童真，這是特別珍貴的。還孩子以純凈的童真，就是對孩子以及他們將來的敬重。（3）成長與成才。孩子成長須要一個過程，孩子成才也不是一蹴而就的。要以發(fā)展的眼光正確看待孩子的成長與成才，而不能脫離實際，一味以成年人的標準去衡量孩子的行為。【佳作展臺】守住天性天性，是人固有的特性。天性，本是身上無惡，形上無垢，影上無塵，心上無邪。記得在一個電視節(jié)目中，主持人問在座的孩子，當火災發(fā)生時，你最想搶救出的是什么？令人驚詫的是，獲得最高分的不是最想搶救出小狗的孩子，不是最想搶救出媽媽的金項鏈的孩子，也不是最想搶救出家里最珍貴的東西的孩子，而是最想搶救出一臺嬉戲機的孩子。一個小小的測試卻折射出了孩子的天性，折射出了純凈無邪的童真。愛玩是孩子的天性，即使是災難，也剝奪不了這種天性。俗話說：“玩成師，苦成匠?！表槕煨?，發(fā)揮天性，會玩的孩子才能強壯成長。開啟童心的“魔法咒語”是什么？是玩的天性。有人曾經(jīng)斷言，玩是孩子對這個世界最大的貢獻。玩，是孩子發(fā)覺自我的橋梁；玩，是孩子情感發(fā)育的基礎；玩，是孩子從自然人走向社會人的助推器。只要孩子守住了這份天性，也就守住了孕育他們世界觀的搖籃；只要孩子守住了這份天性，也就守住了他們美妙的將來。記得幾年前，美國加州山林大火肆虐，造成近百萬居民大撤離。年僅十歲的凱文舍命愛護的，是他的嬉戲機。為什么不選擇一只枕頭？它可以是你忠實的伙伴。為什么不選擇一本書？它可以是你災難的目擊者和精神財寶。不，孩子須要的，僅僅是守住他們的天性，守住純凈無邪的童真。當一個孩子意識到鉆石比玻璃珍貴的時候，這個孩子就可悲地長大了。但是，任何人都沒有扼殺孩子的天性的權(quán)力，而天性是不行泯滅的。幸運的凱文能在歡樂的嬉戲中走過人生的初始階段，華蜜地長大成人，正因為他可以選擇保留自己的天性。在教化制度優(yōu)越的美國，絲毫不必擔憂會出現(xiàn)呆板的讀書生活。因為他們懂得，守住了孩子玩的天性，便挽救了一個國家的蓬勃朝氣和無限的希望以及美妙的將來。盧梭說過，造物主所創(chuàng)建的一切原來都是好的。教化的本真意義或許在于弘揚童心的美妙，發(fā)展孩子的天性。天性是人生的漂亮風景，天性本是無價的，它包含著人類的真善美，它是孩子也是成人找尋自我的港灣。沒有人可以抑制，沒有人可以扭曲，孩子會始終守住自己那愛玩的天性，那純凈無邪的童真。守住了天性，也便守住了生命的全部。【名師點評】這篇文章從人性的角度動身闡明白“守住天性”的重要性和必要性，對材料的解讀準1．閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作?？鬃诱f：無友不如己者。后世對此一般有兩種理解：其一，沒有摯友比不上自己；其二，不要和不如自己的人交摯友。這兩種理解折射出來的其實是兩種不同的人際交往觀、人生價值觀。在一次班會課上，老師讓大家對這兩種理解進行探討。請你寫一篇文章參與探討，闡述自己的觀點及理由。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲；不少于800字。2．閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。最近，一篇題為《物質(zhì)華蜜時代已經(jīng)結(jié)束，新時代來臨》的文章在摯友圈刷屏。文章說：“所謂新華蜜，就是擺脫金錢、時間、場所等外物的束縛，讓我們重新?lián)碛凶杂??！辈⒔o出了一些獲得華蜜的方法：一、從“厲行節(jié)約”到“主動選擇簡樸”。二、與其一味推銷自己，不如供應幫助。三、做不依靠任何平臺、靠實力說話的人。四、以愉悅的心態(tài)面對辛苦。怎樣才能獲得華蜜？請選擇其中的一個方面，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，談談看法和理由，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。3．閱讀下面的材料，按要求作文。去超市買東西，品牌不同，性價比差不多，感到特殊糾結(jié)；找工作，要人的單位很多，哪里才是最好的，感到特殊頭疼；去旅游，景點那么多，原委應當先去哪一個，感到特殊鬧心。諸如此類，被人稱為選擇恐驚癥。你有過這方面的體驗嗎？請依據(jù)自己的體驗、思索和聯(lián)想，寫一篇文章。要求：①角度自選，立意自定，但不要脫離材料的內(nèi)容及含意；②除詩歌外，文體不限；③標題自擬；④不少于800字；⑤不得抄襲、套作。1．閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作?！岸?zhàn)”期間，為了加強對戰(zhàn)機的防護，英美軍方調(diào)查了作戰(zhàn)后幸存飛機上彈痕的分布，確定哪里彈痕多就加強哪里。然而統(tǒng)計學家沃德力排眾議，指出更應當留意彈痕少的部位。因為這些部位受到重創(chuàng)的戰(zhàn)機，很難有機會返航，而這部分數(shù)據(jù)被忽視了。事實證明，沃德是正確的。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。2．閱讀下面文字，依據(jù)要求作文。有位作家說，人要讀三本大書：一本是“有字之書”，一本是“無字之書”一本是“心靈之書”。對此你有什么思索？寫一篇文章，對作家的看法加以評說。【留意】①題目自擬。②不得少于800字。③不得抄襲、套作。3．鄉(xiāng)間有諺語：“絲瓜藤，肉豆須，分不清。”意思是絲瓜的藤蔓與肉豆的莖須一旦糾纏在一起，是很難辨別的。有個小孩想辨別兩者的不同，結(jié)果把自家庭院里絲瓜和肉豆的那些糾結(jié)錯綜的莖葉都扯斷了。父親看了好笑，就說：“種它們是用來吃的，不是用來辨別的呀！你只要照看它們長大，摘下瓜和豆來吃就好了?！币螅孩龠x準角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特征顯明。闖關檢測1．【佳作展臺】以文會友，以友輔仁曾子說：以文會友，以友輔仁。每一個致力于追求仁道的君子，總忘不了從各個方面去提高自己，他用文章學問來結(jié)交摯友，用摯友來協(xié)助仁德的培育。曾子結(jié)交摯友的途徑有別于一般人，他借助的是文章學問，所以結(jié)交到的一般也是和他志趣相投的文質(zhì)彬彬的君子。的確，交友的看法、方式和目的不同，不但會確定我們將結(jié)交到怎樣的摯友，甚至還會影響我們價值觀、人生觀的形成，影響我們的人生格局。曾子能在我們民族的歷史長河中占據(jù)一席之地，唯恐和他的人際交往觀有著密不行分的關系。學@#科網(wǎng)交友是由外部生活須要和個人的內(nèi)部精神需求共同作用而產(chǎn)生的行為。不管把“無友不如己者”理解為“沒有摯友比不上自己”，還是“不要和不如自己的人交摯友”，其本質(zhì)都是一樣的。假設我們先以“不要和不如自己的人交摯友”為原則去找摯友，那么，我們的摯友自然都比自己強了，或者，至少是各有優(yōu)勢的了。如此，再用謙遜的看法虛心地向摯友請教，友善地與摯友交往，最終就能達到提高自我的目的。但話又說回來，不和不如自己的人交摯友，并不是說我們要和完備無缺的人做摯友。俗話說，金無足赤，人無完人。就如古羅馬詩人賀拉斯說的那樣：人人皆有弱點；誰若想要尋個沒有缺點的摯友，就恒久找不著他所要追尋的。我們要找的，應當是能對自己有幫助的摯友。這個幫助，可以是某一個方面，也可以是多方面的。孔子的師友當中，不但有老子這樣的全方位賢者，也有師襄這樣只在音樂方面略勝一籌的人。同時，我們交友時也不行太過功利化。錢鐘書說：“能給你身心利益的人，未必就算摯友。”此言得之。假如我們只是從利益的角度去交摯友，最終找到的，很有可能就是損友。損友，同樣影響我們的成長，但很有可能讓我們邁入萬劫不復的境地。摯友是我們生活中不行或缺的一個部分，能交一個“直、諒、多聞”的摯友，就會“多一塊陶冶情操的礪石，多一份戰(zhàn)勝困難的力氣，多一個銳意進取的伴侶”。一個真正好的摯友，的確可以陶冶情操，促使我們銳意進取，至少，也能讓我們多一份戰(zhàn)勝困難的力氣。要想交到這樣的摯友，首先須要我們自身也是這樣的一個人，如此才可能吸引類似的靈魂。以文會友，以友輔仁，成就非凡人生。2．【佳作展臺】主動求簡，追求華蜜如何才能變得華蜜，是人類自古以來就在思索的問題。從古代神話到現(xiàn)代文學無不展示了人們對華蜜的渴望和追求。當今社會我認為主動選擇簡樸便可感受華蜜。在物質(zhì)極度匱乏的年頭，人們爭相追求物質(zhì)資源，從日用糧油到電視自行車，傳統(tǒng)大件呈現(xiàn)了人們對華蜜的追求。那時候，物質(zhì)便意味著華蜜。而如今，高速發(fā)展的時代，日新月異的更迭讓人們的物質(zhì)生活無比富足，而若要追求華蜜，則需放棄厲行節(jié)儉，主動選擇簡樸。唯有主動想做的事，才真正來自酷愛。主動追求簡樸不同于厲行節(jié)約，一個是自辦法愿，一個是外界強加。主觀意愿來自靈魂深處的酷愛和根本觀念上的轉(zhuǎn)變，這意味著不需外界環(huán)境的苛求，人也能主動選擇精神富足，而非物質(zhì)充裕。如此，才能真正感受華蜜。為了這種華蜜，梭羅告辭了城市，選擇了瓦爾登湖的玉米田和小木屋，在一種主動追求中，彰顯了脫俗而偉岸的人格。古希臘先哲曾言：“有深度的思維才能獲得華蜜。”這句話如今照舊適用。柳宗元筆下的小蟲蝂，貪取無厭，最終不堪重負，跌落身死，做了貪欲的犧牲品。巴金在他的文章中也曾寫過：“我們不是單靠吃米活著?！边@是對人的物質(zhì)追求的一種勸解?？纯串斚乱部梢悦靼祝嬲娜A蜜并不在物質(zhì)的追求中。碎片化時代來臨，越來越多的人陷入了迷茫，追隨著物質(zhì)的潮流而迷失了自我。當人們自主選擇簡樸，就意味著已經(jīng)從原來追求物質(zhì)的層面飛躍到追求精神的層面，與喧囂劃清界線，追求精神的清明。同樣，簡樸意味著一種生活看法：不慕榮利，追求本真。簡樸不是克扣，不是將必要的開支都予以縮減。簡樸更不同于鋪張奢侈，從吃飯打包到光盤行動，國人始終在簡樸的路上上下求索。簡樸，意味著勤儉、簡約，不必太多裝飾，也不必節(jié)衣縮食，吃穿用度，足夠無憂，這正是人們精神的改觀，是思想的進步。如此，才能真正感到華蜜。物質(zhì)的光線消退，精神的光彩就真正光明起來了。追求簡樸，是進步的必由之路。我們選擇簡樸，不光是省去了諸多的無謂的奔波操勞，削減了污染，更是將更多的精力投入到更崇高的追求中去。這種更高的追求，才是人生超脫的真正標記！從厲行節(jié)約到主動追求簡樸，是從物質(zhì)到精神的進步，愿你我也能主動追求簡樸，主動選擇高品質(zhì)的人生，追求華蜜。學￥%科網(wǎng)3．【佳作展臺】何必糾結(jié)于跑幾號跑道在考高校填報志愿，或是高校畢業(yè)后選擇工作時，經(jīng)?？吹接行┤速M盡心機，費盡心思，數(shù)日不得安靜，甚至打卦算命，求助鬼神。在人生大轉(zhuǎn)折的關頭，希望選擇一條有利于自己成長和發(fā)展的道路，這是人之常情，無可非議。但是，把選擇看成一種賭注，“畢其功于一役”，就顯得過猶不及了。其實，人生的選擇可以簡潔些，不必把它看得那么重要，搞得那么困難。任何人生選擇，其好壞都是相對的，并不像試卷上的選擇題那樣，非對即錯，對錯分明。我們經(jīng)常在各個選項間糾結(jié)不定，但其實任何選項都利弊參半，并不完備。這就意味著并沒有肯定意義上的好選擇，也沒有肯定意義上的壞選擇，每一個選項下都有路可走，都能走得通。每年招生季，各學校都會使出渾身解數(shù)宣揚自己的優(yōu)勢，事實上，一所學校的優(yōu)勢就是另一所學校的劣勢，任何學校都是優(yōu)劣參半的。選項優(yōu)劣并存，就看你看重哪一方面，蘿卜青菜，各有所愛，依據(jù)自己的性格、愛好、志向等，各取所需，何必過于糾結(jié)呢？人生就像百米競賽，我們應當重視的是哨聲吹響以后如何起跑，如何加速，如何沖刺，如何撞線，而不是在開賽以前爭跑道。跑道不同，對競賽結(jié)果可能有些影響，但這種影響是微乎其微的，確定輸贏的是自己的實力和臨場發(fā)揮。清華、北大是多少學子最憧憬的選項，但成為國家頂尖人才的，并非都是清華、北大的學子。一眾選項當前，人們須要的不是更多的深思、權(quán)衡和比較，而是志氣、決斷和自我擔當。有了舍我其誰的志氣，有了敢闖地獄的決斷，有了天塌下來我頂?shù)膿?，誰還會在開賽前為跑幾號跑道而糾結(jié)呢？為選擇而糾結(jié)，把選擇看成是一種賭注，這是浮躁心態(tài)的一種表現(xiàn)。我們這個時代急功近利思想盛行，很多人勝利心切，恨不能一夜功成名就。勝利是要有付出的，一些人總想用較小的付出來換取較大的勝利，于是便把目光定在機遇上，總以為一次“正確”的選擇便會遇上公主拋來的繡球，從今便可以一勞永逸。殊不知，即便這種千載難逢的機會駕臨 到你的頭上，你又能因此而增加幾分榮耀呢？種瓜得瓜，種豆得豆，我沒有偷懶，有過程便有價值，過程就是華蜜。英勇的年輕人，不必徘徊不定，不必遲疑不決，拿出決斷的志氣。假如說出的每一句話都思前想后，假如走出的每一步都當心翼翼，假如做出的每一個選擇都怕將來懊悔，那么，要青春做什么？高考鏈接1．【佳作展臺】不為浮云遮望眼總謂浮云能蔽日，一般人看問題，常在顯見處下結(jié)論，卻不知靜水深流，思維常在被忽視的地方出現(xiàn)光線。因此，問題的本相須要我們拂去表象的浮云，始見其尊容，方能對癥下藥。李斯精明，有顆七竅玲瓏心，卻見利忘危為保眼前富貴而忽視了潛在的陷阱，最終受制于趙高，身死家亡；屈子行吟，哀嘆眾人皆醉而我獨醒，楚國的當權(quán)者只看到了即時的權(quán)勢和享樂，屈子卻痛心地預見并證明白楚國的滅亡；稼軒看劍，預言金國必亡，蒙古才是大患，可朝廷上大多數(shù)人或思茍安或借伐金以固權(quán)，稼軒有幸沒有親見崖山投海的悲壯。屈子和稼軒不為浮云遮望眼，對個人和國家的前途看得比李斯更清晰。清政府收復臺灣，曾有棄守之議，不少人看到了臺灣孤懸海外，易滋匪患，且風俗也有很多與中原不同之處，守著實在沒有什么好處。而施瑯立陳棄守弊利，指出棄守臺灣，臺灣必將為西方人所占據(jù)，不僅為禍當?shù)匕傩找矊⒉焕麞|南各省。施瑯不為浮云遮望眼，看到了臺灣對于中國大陸的重要意義。左宗棠力排眾議收復新疆，也是施瑯一類能看穿浮云的智者。第一次國共合作裂開之后，很多共產(chǎn)黨人借鑒俄國、法國等國家通過在中心城市實行暴動的形式取得了政權(quán)，主見城市暴動。結(jié)果，革命如流星劃過，瞬間閃爍便即暗淡，幾至遭遇滅頂之災。毛主席從中國詳細國情動身，看到了中國農(nóng)村蘊含的巨大革命潛力，提出并走上了一條以農(nóng)村包圍城市的道路?！帮L物長宜放眼量”，毛主席閑庭信步的自信，源自其穿透浮云的遠見卓識。當今之世，硝煙照舊不斷，中國雖保和平，但領土領海爭端、貿(mào)易糾紛等問題照舊很尖銳，不是沒有擦槍走火的可能。在各種摩擦和沖突之中，不乏意氣風發(fā)的鷹派人物，發(fā)出了各種強硬的聲音，甚至提倡訴諸武力。也有些人，純粹是看喧鬧不怕事大，什么都敢想，每天喊打。可是，他們只看到了眼前的浮云，而忘了我們實現(xiàn)中華民族宏大復興的初心。學@#科網(wǎng)“敵軍圍困萬千重，我自巋然不動。”我國正處在發(fā)展經(jīng)濟和強化軍備的關鍵時期，須要有高瞻遠矚的氣魄和慧眼獨具的雍容。國家利益是國際關系最根本的確定因素，“一帶一路”、“人類命運共同體”等概念的提出和落實，是強化中國與世界各國經(jīng)濟聯(lián)系增加共同利益的根本舉措，一言以蔽之，就是把更多的國家拉上我們發(fā)展的船。君不見，日、韓、澳等美國鐵桿盟國，已經(jīng)深度受惠中國經(jīng)濟的發(fā)展，在對中關系上，日益糾結(jié)和搖擺。我們不能被沖突和摩擦的浮云所迷惑，而是一心實現(xiàn)民族復興最終不戰(zhàn)而屈人之兵。是偶然的瞬間靈感。而作為個體的人，往往都有“從眾心理”，那么這個被忽視掉的不起眼的部分，往往會被人們始終忽視，進而和真相之間的距離越來越遠。寫作時，可以感情真摯，真誠表達對科學精神的敬意；可以立意深刻，揭示彈痕多少與飛機返航的表面與實質(zhì)的關系；可以材料豐富，最好能儲備有時代氣息的簇新材料，比如網(wǎng)絡熱點事務與事實真相的反轉(zhuǎn)，比如中國科學家立足國情科學解決問題的品質(zhì)和精神。考生切忌一味埋頭沖進歷史故紙堆，或者空泛無物。2．【佳作展臺】讀?！ぷ鋈撕?，寬闊無垠。在這一頃無地無際的海面上，有時一帆風順，如同一位溫順的女子，深藍的海水似乎她深情的眸子，含情脈脈，一切是那么美妙。海鳥在海面上歌頌，悅耳好聽；小海龜在沙灘上追逐玩耍，其樂無窮。安靜的海，昭示著大自然的和諧。于是乎，我想到了做人。做人有時也應當心平氣和，修身養(yǎng)性。不行不管青紅皂白就火冒三丈，百害而無一利。我想凡事都以安靜的心態(tài)去面對，以冷靜的手段去處理，皆大高興也。海，寬闊無垠。在這一頃無窮無盡的海面上，有時也會波浪濤天，似乎一位發(fā)怒的壯漢，澎湃的海水是他心中洶涌的熱血，整個氣氛也隨之激烈起來?？耧L席卷海洋，那些弱不禁風的海龜都回家了；海鳥卻照舊如故地在海面上引吭高歌，為這首交響樂伴奏；還有那些矗立在海中的礁石，雖然身軀被猛烈的狂流舔得日益光滑，但它們也無怨無悔，因為它們?nèi)阅軋詻Q地接受挑戰(zhàn)。澎湃的海，表現(xiàn)出大自然的殘酷。于是乎，我想到了做人。做人有時也該嚴厲風行，這可考驗某個人的膽略