新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)2024-2025學(xué)年高三語(yǔ)文上學(xué)期第一次月考試題含解析

高三語(yǔ)文第一次月考考試時(shí)間：150分鐘試卷分值：150分一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。中國(guó)古代的防疫與疫苗中國(guó)古代習(xí)慣將疾病稱為“疾疫”，其中“疾”是一般的、一般不具傳染性的疾病，“疫”指流行性傳染病，這種分法符合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的觀點(diǎn)。相比而言，“疫”比“疾”更可怕，它每次大規(guī)模發(fā)生都會(huì)給人類造成嚴(yán)峻的災(zāi)難。在與疫病作斗爭(zhēng)的過(guò)程中，人們發(fā)覺可以通過(guò)有限度的主動(dòng)感染方式，使人體對(duì)某種傳染病產(chǎn)生特異性免疫功能，從而避開疫病的發(fā)生。東漢王充在《論衡》中提出“夫治風(fēng)用風(fēng)，治熱用熱，治邊用密丹”，他將這種方法稱為“以類治之”，通俗一點(diǎn)說(shuō)也就是以毒攻毒，這種治療思想在中國(guó)最早的醫(yī)學(xué)著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就有闡述《黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為治病要用“毒”藥，沒有“毒”性的藥治不好病。雖然古代的人們對(duì)疫病的相識(shí)還特別有限，難以從機(jī)理上全面揭示疫病并提出科學(xué)的防疫措施，但以毒攻毒的免疫觀仍舊具有樸實(shí)的科學(xué)道理。這是因?yàn)?，在人的身體中有一些先天性免疫功能，被歸結(jié)為人體的“非特異性免疫”，除此之外，還可以通過(guò)確定途徑得到“獲得性免疫”，它雖不是人類生來(lái)就有的，但通過(guò)感染某種病原體或接種該病原體的疫苗可以產(chǎn)生針對(duì)該種疫病的抗體，從而達(dá)到免疫的效果。法于“以毒攻毒”的免疫觀，最早的文字記載出現(xiàn)在東晉葛洪所著的《肘后方》中，該書主要記述了各種急性病癥及某些慢性病急性發(fā)作的治療方法，對(duì)天花、恙蟲病、腳氣病以及恙蟠等的描述都屬首創(chuàng)?！吨夂蠓健份d有“治卒有狗犬凡所咬毒方”，也就是狂犬病的治療方法，其中一個(gè)方法是：“乃殺所咬之犬，取腦敷之，后不復(fù)發(fā)?！边@種方法是人們?cè)陂L(zhǎng)期實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的，為了不患上某種同樣的疫病，人們用搗碎、研磨等物理方法把發(fā)病個(gè)體的組織、臟器等制成“藥物”，其作用相當(dāng)于原始疫苗。這種方法雖然原始，卻有確定的科學(xué)道理。最早制造出現(xiàn)代意義上狂犬病疫苗的是法國(guó)微生物學(xué)家巴斯德，他領(lǐng)導(dǎo)的探討小組在十九世紀(jì)末制備狂犬病疫苗時(shí)發(fā)覺，在感染該病毒動(dòng)物的腦組織和脊髓中存在大量病毒，于是設(shè)法將其接種到家兔的腦中，經(jīng)過(guò)處理后制備出了狂犬病疫苗。在古代的各類傳染病中，天花是一種令人談虎色變的病。為了應(yīng)對(duì)肆虐的天花，人們進(jìn)行了艱辛的探究。天花作為烈性傳染疾病，注射疫苗才是最好的方法。中國(guó)古代醫(yī)學(xué)有“以毒攻毒”的傳統(tǒng)，也有在狂犬病、傷寒病等方面用類似注射疫苗的方法進(jìn)行治療的實(shí)踐。針對(duì)天花，人們漸漸探究出了接種“人痘”來(lái)阻擋其傳染的手段。所謂“人痘”，就是用人所感染的天花病毒為材料，主動(dòng)地讓未感染的人接觸這種毒素，以達(dá)到產(chǎn)生天花病毒抗體的目的。“人痘”接種法很早就在中國(guó)起先了應(yīng)用，清代醫(yī)學(xué)著作《牛痘新書》認(rèn)為：自唐開元間，江南趙氏，始傳鼻苗種痘之法。在孫思邈《千金要方》中也記載了“取患瘡人瘡中汁、黃膿數(shù)之”這樣的治療方法。不過(guò)，由于相關(guān)記載較為簡(jiǎn)略，所以也有人認(rèn)為“人痘”接種法誕生于宋朝。還有一些學(xué)者認(rèn)為，明代隆慶年間寧國(guó)府太平縣天花流行，當(dāng)?shù)氐尼t(yī)師們用“人痘”接種法進(jìn)行防疫，這才是人類歷史上最早將“人痘”接種法大規(guī)模應(yīng)用于臨床治療的標(biāo)記。法國(guó)哲學(xué)家伏爾泰曾在《哲學(xué)通訊》中特地贊揚(yáng)過(guò)中國(guó)人的這種宏大創(chuàng)建：“這是被認(rèn)為全世界最聰慧、最講禮貌的一個(gè)民族的宏大先例和榜樣。”（摘編自陳忠?！豆糯姆酪吲c疫藥》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.中國(guó)古代以是否具有傳染性區(qū)分“疾”和“疫”，說(shuō)明古人更加重視對(duì)疫病的防治。B.以毒攻毒是古代治療疫病的主要思想，在《論衡》與《黃帝內(nèi)經(jīng)》中均有相關(guān)記載C.雖然固有免疫和獲得性免疫的獲得途徑不同。但都可以通過(guò)產(chǎn)生抗體來(lái)防治疫病。D.明代醫(yī)師采納“人痘”接種法防疫，這是人類歷史上最早將這種方法應(yīng)用于治療的標(biāo)記。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章立足于“疾”“疫”之間的區(qū)分，闡述了我國(guó)古代應(yīng)對(duì)疾疫的防治策略。B.文章采納了總分式的論證結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)論述了古代的防疫方法和疫苗的應(yīng)用。C.文章引用大量古代典籍，揭示了中國(guó)古代醫(yī)學(xué)成就，增加了文章的勸服力。D.文章采納道理論證和事實(shí)論證相結(jié)合的論證方法，有理有據(jù)，令人信服，3.依據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.古代人們?yōu)榱吮荛_疫病發(fā)生。實(shí)行了有限度主動(dòng)接觸病毒以在體內(nèi)產(chǎn)生特異性免疫功能的方法，這種方法對(duì)后世具有借鑒意義。B.《時(shí)后方》中記載的治療狂犬病的方法雖然原始，但有確定的科學(xué)道理，付諸實(shí)踐后可以產(chǎn)生現(xiàn)代意義上的狂犬病疫苗。C.采納獲得性免疫的方式使未感染天花病毒的人接種“人痘”，令其體內(nèi)產(chǎn)生天花病毒抗體，可以有效預(yù)防天花病毒對(duì)人體的侵害。D.在我國(guó)古代，人們對(duì)疫病的防治進(jìn)行了主動(dòng)探究并取得顯著成效，為人類健康及醫(yī)學(xué)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。【答案】1.C2.A3.B【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的實(shí)力。A.“說(shuō)明古人對(duì)疫病的防治更加重視”錯(cuò)，于文無(wú)據(jù)，中國(guó)古代區(qū)分“疾”和“疫”，說(shuō)明古人對(duì)“疫”的特點(diǎn)已經(jīng)有了比較深刻的相識(shí)，沒有比較之意。B.“以毒攻毒是古代治療疫病的主要思想”無(wú)中生有，依據(jù)原文其次段“通俗一點(diǎn)說(shuō)也就是以毒攻毒，這種治療思想在中國(guó)最早的醫(yī)學(xué)著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就有闡述”可知，“以毒攻毒”只是一種治療思想，沒有特指是“主要思想”。D.“這是人類歷史，上最早將這種方法應(yīng)用于治療的標(biāo)記”錯(cuò)，依據(jù)原文最終一段“還有一些學(xué)者認(rèn)為，明代隆慶年間寧國(guó)府太平縣天花流行，當(dāng)?shù)氐尼t(yī)師們用‘人痘’接種法進(jìn)行防疫，這才是人類歷史上最早將‘人痘’接種法大規(guī)模應(yīng)用于臨床治療的標(biāo)記”可知，這只是“一些學(xué)者”的觀點(diǎn)，并且是“大規(guī)模應(yīng)用于臨床治療的標(biāo)記”。故選C。

【2題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的實(shí)力。A．“文章立足于‘疾’‘疫’之間的區(qū)分”說(shuō)法錯(cuò)誤。本文的立足點(diǎn)是古代疫病的防治。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)看法的實(shí)力。B．“付諸實(shí)踐后可以產(chǎn)生現(xiàn)代意義上的狂犬病疫苗”說(shuō)法錯(cuò)誤。依據(jù)原文第五段中《時(shí)后方》的記載可知，古人對(duì)狂犬病的治療方法進(jìn)行了探討和實(shí)踐；依據(jù)第六段“最早制造出現(xiàn)代意義上狂犬病疫苗的是法國(guó)微生物學(xué)家巴斯德”可知，《時(shí)后方》中記載的治療狂犬病的方法不是現(xiàn)代意義上的狂犬病疫苗。故選B。二、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“國(guó)潮”之風(fēng)興起，并非偶然。中華文化氤氳五千年，早已凝合成獨(dú)特的東方魅力。最近這些年，這股風(fēng)潮從“小眾”刮向“大眾”，背后更多的是國(guó)人文化自信的回來(lái)。特殊是現(xiàn)在的年輕一代，在國(guó)家蓬勃復(fù)興的大背景下長(zhǎng)大，有平視世界的足夠底氣，在追求時(shí)尚張揚(yáng)特性的同時(shí)，有劇烈意愿將中國(guó)故事講出來(lái)傳出去。此外，隨著消費(fèi)升級(jí)，中國(guó)人的生活理念日趨成熟理性，追求更多兼顧好用屬性和精神屬性，符合自己審美與品質(zhì)要求的“心頭好”?！皣?guó)潮”火爆看似偶然，其實(shí)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、消費(fèi)升級(jí)的必定結(jié)果，這不僅是中國(guó)品牌的崛起，更是文化自信的彰顯?！俺绷鳌辈皇且怀刹蛔兊?，要使“國(guó)潮”熱度不退，就應(yīng)當(dāng)接著保持“國(guó)貨”品質(zhì)不退、創(chuàng)意不減，不斷推陳出新、與時(shí)俱進(jìn)，讓中國(guó)元素、中國(guó)文化成為市場(chǎng)新熱點(diǎn)，讓中國(guó)品牌成為人們心目中“高質(zhì)量”的代名詞。（摘編自《保持“國(guó)潮”熱度不退，品質(zhì)和創(chuàng)意不能減》，中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)2024年5月15日）材料二：專家指出，在消費(fèi)升級(jí)背景下，“國(guó)潮”崛起激活了中國(guó)傳統(tǒng)文化，也為具有傳統(tǒng)文化特色的老字號(hào)品牌復(fù)興供應(yīng)了契機(jī)。不久前商務(wù)部發(fā)布的一份調(diào)查顯示，經(jīng)商務(wù)部認(rèn)定的1128家中華老字號(hào)企業(yè)中，84％的企業(yè)在2024年處于盈利狀態(tài)，年?duì)I業(yè)收入5000萬(wàn)元以上的占比近50％。老字號(hào)復(fù)興仍有廣袤空間。事實(shí)上，老字號(hào)發(fā)展也面臨共有難題：電商落地效果欠佳、產(chǎn)品更新迭代緩慢、品牌力薄弱等，亟須解決。依紹華說(shuō)，要做到“長(zhǎng)紅”，老字號(hào)更要有憂患意識(shí)，在堅(jiān)守的同時(shí)做好創(chuàng)新，留意品牌延長(zhǎng)，拓展經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域，加載服務(wù)功能，增加消費(fèi)者的體驗(yàn)價(jià)值?！袄献痔?hào)要將博大文化、創(chuàng)新科技、強(qiáng)大制造和廣袤市場(chǎng)融合在一起，才不會(huì)只是一陣潮流，而成為真正引領(lǐng)‘國(guó)潮’的品牌?！币澜B華說(shuō)。（摘編自《老字號(hào)變身“新國(guó)潮”，“網(wǎng)紅”如何變“長(zhǎng)紅”？》，光明網(wǎng)2024年6月23日）材料三：顧名思義，新國(guó)潮拆解開來(lái)可分“新”和“國(guó)潮”兩部分。新，意味著新風(fēng)貌、新氣象、新特點(diǎn)，可以是老國(guó)貨重出江湖、推陳出新，當(dāng)然也可以是新銳品牌另辟蹊徑、獨(dú)樹一幟。國(guó)潮則意味著這種潮流是植根本土的、民族特有的，與傳統(tǒng)文化價(jià)值觀密不行分的時(shí)尚。假如說(shuō)“新”是外衣，“國(guó)”才是內(nèi)核和精髓，二者相輔相成，缺一不行。新國(guó)潮強(qiáng)勢(shì)崛起，對(duì)于國(guó)貨無(wú)疑是一次難得的機(jī)遇。但互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，多少“網(wǎng)紅”從一飛沖天到一地雞毛只在旦夕之間。如何利用風(fēng)口、乘勢(shì)而上，讓新國(guó)潮從一時(shí)紅變“長(zhǎng)紅”，才是當(dāng)前面臨的真正難題。首先，新國(guó)潮要當(dāng)?shù)闷鹁W(wǎng)紅，揉得進(jìn)科技，秀得出顏值。相比早年間把“國(guó)潮”LOGO印在產(chǎn)品上，生怕別人不知道這是時(shí)髦，近年來(lái)，新國(guó)潮開拓了時(shí)尚、前沿、特性的設(shè)計(jì)風(fēng)格?；蚴堑胤交膬?nèi)容，加國(guó)際化表達(dá)，比如《舌尖上的中國(guó)》，把中國(guó)民間那些看起來(lái)鄉(xiāng)土氣十足的食物，拍成了充溢文化內(nèi)涵的紀(jì)錄片；或是傳統(tǒng)文創(chuàng)搭載高科技元素，包括留意品牌形象的打造，利用好直播電商這一“超級(jí)引擎”，打造跨界聯(lián)名等話題和噱頭。一言以蔽之，領(lǐng)風(fēng)氣之先成為新國(guó)潮發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。其次，新?guó)潮要守得住傳統(tǒng)，留得住初心，顯得出特色。國(guó)潮產(chǎn)品大行其道，背后是品牌對(duì)本土文化的表達(dá)和彰顯，是人們對(duì)中國(guó)文化的自信，對(duì)東方審美的日漸認(rèn)可。所謂越是民族的，越是世界的，放在品牌和產(chǎn)品上，亦是如此。當(dāng)然，正如傳統(tǒng)不等同于單一復(fù)古，中國(guó)元素也不確定就是龍鳳呈祥。國(guó)潮特色要體現(xiàn)在骨子里，全方位去闡釋民族經(jīng)典，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)，讓產(chǎn)品的呈現(xiàn)貼合中國(guó)文化的底蘊(yùn)。此外，必需醒悟地相識(shí)到，無(wú)論如何發(fā)掘傳統(tǒng)價(jià)值、設(shè)計(jì)包裝、跨界營(yíng)銷、廣蹭熱度，質(zhì)量恒久是任何產(chǎn)品的生命線。在民族復(fù)興的新長(zhǎng)征路上，國(guó)潮崛起絕非可有可無(wú)的點(diǎn)綴，而應(yīng)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的急先鋒，社會(huì)進(jìn)步的鋪路石。新國(guó)潮想要恒久潮下去，最終還要靠過(guò)硬的產(chǎn)品來(lái)打造核心競(jìng)爭(zhēng)力，以質(zhì)量和口碑贏得長(zhǎng)遠(yuǎn)。（摘編自《“C位”搶鏡，新國(guó)潮如何恒久潮下去》，人民網(wǎng)2024年6月22日）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.國(guó)潮的興起和火爆并非偶然，而是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、消費(fèi)升級(jí)的結(jié)果，充分彰顯了國(guó)人的文化自信。B.消費(fèi)升級(jí)背景下，“國(guó)潮”崛起為具有傳統(tǒng)文化特色的老字號(hào)品牌復(fù)興供應(yīng)了契機(jī)，老字號(hào)復(fù)興仍有空間。C.新國(guó)潮是老國(guó)貨重出江湖、推陳出新和新銳品牌另辟蹊徑、獨(dú)樹一幟所形成的時(shí)尚，“新”是外衣，“國(guó)”是內(nèi)核。D.在民族復(fù)興的新長(zhǎng)征路上，國(guó)潮崛起應(yīng)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮引領(lǐng)作用，為社會(huì)進(jìn)步奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.國(guó)潮之風(fēng)從“小眾”刮向“大眾”，其背后更多是國(guó)人文化自信的回來(lái)。B.老字號(hào)要有憂患意識(shí)，堅(jiān)守與創(chuàng)新并舉，增加消費(fèi)者的體驗(yàn)價(jià)值，才能做到“長(zhǎng)紅”。C.近年來(lái)新國(guó)潮開拓了各種設(shè)計(jì)風(fēng)格，其中不乏地方化的內(nèi)容加上國(guó)際化表達(dá)。D.新國(guó)潮要守住傳統(tǒng)，留住初心，顯出特色，傳統(tǒng)價(jià)值恒久是產(chǎn)品質(zhì)量的根本。6.隨著消費(fèi)升級(jí)，“國(guó)潮”如何保持熱度不退，恒久“潮”下去呢？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?.C5.D6.①嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)，用過(guò)硬產(chǎn)品打造核心競(jìng)爭(zhēng)力。②做好創(chuàng)新，領(lǐng)風(fēng)氣之先，留意品牌延長(zhǎng)，拓展經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域，增加消費(fèi)者體驗(yàn)價(jià)值。③弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)，詮釋民族經(jīng)典，彰顯文化底蘊(yùn)。④融合文化、科技、制造和市場(chǎng)等各個(gè)方面?！窘馕觥俊痉治觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的實(shí)力。C.“新國(guó)潮是老國(guó)貨重出江湖、推陳出新和新銳品牌另辟蹊徑、獨(dú)樹一幟所形成的時(shí)尚”錯(cuò)誤，概括不全。結(jié)合材料“顧名思義，新國(guó)潮拆解開來(lái)可分‘新’和‘國(guó)潮’兩部分。新，意味著新風(fēng)貌、新氣象、新特點(diǎn)，可以是老國(guó)貨重出江湖、推陳出新，當(dāng)然也可以是新銳品牌另辟蹊徑、獨(dú)樹一幟。國(guó)潮則意味著這種潮流是植根本土的、民族特有的，與傳統(tǒng)文化價(jià)值觀密不行分的時(shí)尚”可知，“老國(guó)貨重出江湖、推陳出新和新銳品牌另辟蹊徑、獨(dú)樹一幟”只是對(duì)“新國(guó)潮”的“新”作出的說(shuō)明。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的概括和分析的實(shí)力。D.“傳統(tǒng)價(jià)值恒久是產(chǎn)品質(zhì)量的根本”錯(cuò)誤，曲解文意。結(jié)合材料“此外，必需醒悟地相識(shí)到，無(wú)論如何發(fā)掘傳統(tǒng)價(jià)值、設(shè)計(jì)包裝、跨界營(yíng)銷、廣蹭熱度，質(zhì)量恒久是任何產(chǎn)品的生命線”可知，原文說(shuō)的是“質(zhì)量恒久是任何產(chǎn)品的生命線”，而非“傳統(tǒng)價(jià)值”。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的篩選和概括的實(shí)力。由原文“此外，必需醒悟地相識(shí)到，無(wú)論如何發(fā)掘傳統(tǒng)價(jià)值、設(shè)計(jì)包裝、跨界營(yíng)銷、廣蹭熱度，質(zhì)量恒久是任何產(chǎn)品的生命線?！聡?guó)潮想要恒久潮下去，最終還要靠過(guò)硬的產(chǎn)品來(lái)打造核心競(jìng)爭(zhēng)力，以質(zhì)量和口碑贏得長(zhǎng)遠(yuǎn)”可知，嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)，用過(guò)硬產(chǎn)品打造核心競(jìng)爭(zhēng)力。由原文“在堅(jiān)守的同時(shí)做好創(chuàng)新，留意品牌延長(zhǎng)，拓展經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域，加載服務(wù)功能，增加消費(fèi)者的體驗(yàn)價(jià)值”可知，做好創(chuàng)新，領(lǐng)風(fēng)氣之先，留意品牌延長(zhǎng)，拓展經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域，增加消費(fèi)者體驗(yàn)價(jià)值。由原文“國(guó)潮產(chǎn)品大行其道，背后是品牌對(duì)本土文化的表達(dá)和彰顯，……國(guó)潮特色要體現(xiàn)在骨子里，全方位去闡釋民族經(jīng)典，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)，讓產(chǎn)品的呈現(xiàn)貼合中國(guó)文化的底蘊(yùn)”可知，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)，詮釋民族經(jīng)典，彰顯文化底蘊(yùn)。由原文“老字號(hào)要將博大文化、創(chuàng)新科技、強(qiáng)大制造和廣袤市場(chǎng)融合在一起，才不會(huì)只是一陣潮流，而成為真正引領(lǐng)‘國(guó)潮’的品牌”可知，融合文化、科技、制造和市場(chǎng)等各個(gè)方面。三、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下面小題。陽(yáng)光李敏北崖村最上面的人家，戶主姓毛，很倔。家四周有一片栗子林，大家喊他“毛栗子”。毛栗子最近又喜又愁。他家小子曉強(qiáng)爭(zhēng)氣，考上城里重點(diǎn)中學(xué)；閨女曉靜去年考上高校，國(guó)家助學(xué)貸款解決了學(xué)費(fèi)，但每月生活費(fèi)還是入不敷出。他家唯一經(jīng)濟(jì)來(lái)源是栗子，每年能賣幾千塊錢。毛栗子想進(jìn)城打工，但老娘多病不敢外出。村里有扶貧政策，逢年過(guò)節(jié)有人來(lái)送米送面，可毛栗子覺得沒下力氣拿東西屈辱，不愿要。于是，毛栗子家成了北崖村最窮的人家。北崖村有山泉穿村而過(guò)，貼著山泉往上便是登魯山景區(qū)的小路。天氣好時(shí)，城里人坐樹林里野炊的許多。毛栗子夫妻望見嘆氣說(shuō)，人家過(guò)的才叫日子。這天，剛下過(guò)一場(chǎng)雨，有個(gè)男人在林子里轉(zhuǎn)，走走停停，一會(huì)兒看遠(yuǎn)處，一會(huì)兒看近處，手里提著塑料袋，也許是撿蘑菇。經(jīng)常有人來(lái)這里撿蘑菇。毛栗子望見，就知道他是個(gè)城里人。鄉(xiāng)下人都知道，這場(chǎng)雨太小，出不了蘑菇。毛栗子還沒來(lái)得及提示那人，天氣驟變，大雨傾盆而下。毛栗子跑上前大聲喊道，快跟我到屋里躲一躲呀！男子跟著他飛奔進(jìn)屋，落得一身雨水。毛栗子老婆遞過(guò)一塊干毛巾，男人感謝致謝。男子主動(dòng)介紹，他叫王磊，家在縣城，愛往鄉(xiāng)下跑，到村里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)讓他覺得踏實(shí)。屋外雨接著下，毛栗子泡了茶和王磊說(shuō)話，慢慢熟絡(luò)起來(lái)。王磊說(shuō)，這地方有樹有泉有流水，通風(fēng)涼快，神仙住的地方啊，不少人來(lái)玩吧？毛栗子哈哈笑說(shuō)，兄弟會(huì)說(shuō)話，窮山溝讓你說(shuō)成神仙住的地方，不過(guò)，還真不少人來(lái)玩呢。他們備了吃的喝的，不在自家餐桌上吃，來(lái)我家栗子林石板上吃，就是圖栗子林里涼快呢。王磊說(shuō)，是啊，地方是好地方，惋惜沒個(gè)飯店，假如有小飯店，在這里吃飯吹風(fēng)，就可以放心玩了。毛栗子說(shuō)，兄弟說(shuō)外話，俺家窮，管你頓飯俺還是管得起的。毛栗子媳婦煎了韭菜雞蛋，炒了花生米，炸了螞蚱，從地里拔了水靈靈的蘿卜切了端上桌，端上幾個(gè)雜糧窩窩頭。王磊邊吃邊贊，說(shuō)，老哥，你知道這幾個(gè)菜在城里值多少錢不?多少?少說(shuō)一百。這叫原生態(tài)，城里哪里也吃不著你這金黃金黃的雞蛋呀。毛栗子說(shuō)，這倒是，我這群雞滿山找蟲子吃。王磊說(shuō)，粟子林這么大，來(lái)玩的人也多，你沒想開個(gè)飯店？開飯店？那不得蓋房子，請(qǐng)廚師，我不會(huì)炒菜，你嫂子炒的莊戶菜城里人誰(shuí)希奇吃？不用請(qǐng)廚師，多養(yǎng)點(diǎn)雞，用木柴燉山雞就成。這也成？當(dāng)然，現(xiàn)在城里人傳統(tǒng)飯店都吃膩了，你這原汁原味木柴燉山雞，手工窩頭，確定都喜愛吃。山里農(nóng)家樂小餐館我也去過(guò)幾家，都很火。你這地方保準(zhǔn)行。唉，都有成本，倆孩子上學(xué)，一屁股債，你開吧。我要上班，沒時(shí)間啊。我有個(gè)辦法，咱倆合伙怎么樣？我出錢，你出工。這也行？試試看，我負(fù)責(zé)蓋幾個(gè)茅草棚，弄桌子和餐具，你和嫂子負(fù)責(zé)賣你家燉雞，那一群雞夠你來(lái)一陣的。隨后咱再上雞仔散養(yǎng)在林子里，賺了錢我們分。毛栗子聽了心頭一喜。對(duì)啊，自己怎么沒想到呢。燉雞簡(jiǎn)潔，鐵鍋木柴都有，樹林里現(xiàn)成的雞一大群。錢怎樣分，毛栗子沒好意思問，一是八字沒一撇，二是這王磊剛相識(shí)，說(shuō)不出口。王磊好像看透了毛栗子的心思，說(shuō)，錢詳細(xì)咋分我也沒譜，蓋幾間茅草棚予也花不了幾個(gè)錢，先試營(yíng)業(yè)一下，看賺錢不賺錢咱再說(shuō)分成?？赐趵谶@么說(shuō)，毛栗子也不好追問。王磊帶了一些人，拉來(lái)滿滿一卡車東西：四方桌、小馬扎、一次性餐具、桌布、不銹鋼茶壺、暖瓶等。兩口子迎上忙前忙后。太陽(yáng)落山時(shí)，四個(gè)圍著籬笆的茅草棚子，在樹林邊擺開，栗子林那棵歪頸項(xiàng)樹上，掛一紅漆木牌，上面寫“栗子林燉雞店”。毛栗子帶著忐忑的心情，起先營(yíng)業(yè)。毛栗子媳婦生怕服侍不好客人，事事做得細(xì)致雞燉得爛，蔥油餅外酥里嫩，紅豆包餡多皮薄，槐花餅、薺菜湯等野味輪番做。吃客漸多。夫妻倆忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。媳婦臉頰上飛著兩朵紅云。村里都說(shuō)毛栗子夫妻發(fā)財(cái)了。一天，村主任來(lái)了，同毛栗子在樹底下喝了一壺茶。這壺茶讓毛栗子夫妻驚喜交集。三個(gè)月之后，王磊再次來(lái)到栗子林。兩口子遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見，丟下手里活兒一溜小跑迎上去。毛栗子媳婦邊跑邊用袖子抹眼淚。毛栗子喊了一聲“王書記”，緊緊握住王磊的手說(shuō)不出話來(lái)，眼圈紅了。食客稀里糊涂地看著這對(duì)夫妻。他們哪知道，這專心良苦的扶貧對(duì)毛栗子一家的意義。這天的陽(yáng)光特別暖。林子深處一片喔喔雞鳴，如一首歡快的歌謠。(有刪改）7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)開篇介紹毛栗子“很倔”的性格以及其窘?jīng)r的家庭經(jīng)濟(jì)狀況，為下文描寫王磊細(xì)心扶貧的情節(jié)作鋪墊，使情節(jié)發(fā)展嚴(yán)謹(jǐn)。B.媳婦“邊跑邊用袖子抹眼淚”，而毛栗子自己“緊緊握住王磊的乎說(shuō)不出話來(lái)”，形象的動(dòng)作描寫寫出毛栗子夫婦的感謝之情。C.小說(shuō)最終的景物描寫，既照應(yīng)了小說(shuō)的標(biāo)題“陽(yáng)光”，又寫出毛栗子夫婦此時(shí)此刻開心的心情，還示意將來(lái)的美妙生活。D.小說(shuō)以幫助毛栗子脫貧為主線，以毛栗子夫婦為視角，通過(guò)側(cè)面描寫完成了對(duì)主要人物王磊的塑造，體現(xiàn)了小說(shuō)精致的構(gòu)思。8.王磊對(duì)毛栗子的扶貧“專心良苦”，這體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)依據(jù)小說(shuō)內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。9.小說(shuō)結(jié)尾揭曉幫助毛栗子開“栗子林燉雞店”是王磊對(duì)毛栗子一家的扶貧之舉，這樣支配情節(jié)有什么用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.D8.①知道毛栗子性子倔，不愿白拿東西，于是想出了幫毛栗子開飯店的方法，讓毛栗子通過(guò)自己的辛勤勞動(dòng)脫貧。②親自到栗子林考察，并到毛栗子家了解客源等狀況。③事先沒有告知毛栗子自己的身份，而是以合伙的形式資助毛栗子開飯店，使毛栗子樂于接受。9.①小說(shuō)結(jié)尾揭示真相，解開了讀者的懷疑，既使小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展合情合理，又使小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展跌宕起伏。②突顯了主子公王磊一心為民、精于扶貧的形象。③和當(dāng)前的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)聯(lián)系起來(lái)，增加了小說(shuō)的現(xiàn)實(shí)意義，贊美了黨的扶貧政策，揭示了小說(shuō)的主題。【解析】【7題詳解】本題考查學(xué)生分析、理解文章內(nèi)容和鑒賞作品的表現(xiàn)手法的實(shí)力。D.“通過(guò)側(cè)面描寫完成了對(duì)主要人物王磊的塑造”錯(cuò)誤，小說(shuō)對(duì)王磊的刻畫也采納了許多正面描寫。如動(dòng)作描寫“有個(gè)男人在林子里轉(zhuǎn)，走走停停，一會(huì)兒看遠(yuǎn)處，一會(huì)兒看近處，手里提著塑料袋，也許是撿蘑菇”，語(yǔ)言描寫“現(xiàn)在城里人傳統(tǒng)飯店都吃膩了，你這原汁原味木柴燉山雞，手工窩頭，確定都喜愛吃。山里農(nóng)家樂小餐館我也去過(guò)幾家，都很火。你這地方保準(zhǔn)行”，這些都是正面描寫。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息的實(shí)力。依據(jù)原文“村里有扶貧政策，逢年過(guò)節(jié)有人來(lái)送米送面，可毛栗子覺得沒下力氣拿東西屈辱，不愿要”“王磊說(shuō)，粟子林這么大，來(lái)玩的人也多，你沒想開個(gè)飯店？”“山里農(nóng)家樂小餐館我也去過(guò)幾家，都很火。你這地方保準(zhǔn)行”“我要上班，沒時(shí)間啊。我有個(gè)辦法，咱倆合伙怎么樣？我出錢，你出工”“三個(gè)月之后，王磊再次來(lái)到栗子林?！踝酉眿D邊跑邊用袖子抹眼淚。毛栗子喊了一聲‘王書記’”可知，從扶貧方式上看，王磊從對(duì)方的角度動(dòng)身，知道毛栗子性子倔，不愿白拿東西，于是想出了幫毛栗子開飯店的方法，甚至事先沒有告知毛栗子自己的身份，而是以合伙的形式資助毛栗子開飯店，激勵(lì)并支持毛栗子通過(guò)自己的辛勤勞動(dòng)脫貧，使毛栗子樂于接受，可見其“專心良苦”。依據(jù)原文“這天，剛下過(guò)一場(chǎng)雨，有個(gè)男人在林子里轉(zhuǎn)，走走停停，一會(huì)兒看遠(yuǎn)處，一會(huì)兒看近處……”“王磊說(shuō)，這地方有樹有泉有流水，通風(fēng)涼快，神仙住的地方啊，不少人來(lái)玩吧？”“當(dāng)然，現(xiàn)在城里人傳統(tǒng)飯店都吃膩了，你這原汁原味木柴燉山雞，手工窩頭，確定都喜愛吃”，從扶貧行為上看，王磊不顧雨后的泥濘，親自到栗子林考察，并到毛栗子家了解客源、食源等狀況，可見其“專心良苦”。

【9題詳解】本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語(yǔ)段的作用的實(shí)力。分析段落的作用，可以從情節(jié)設(shè)置、人物塑造、揭示主題等角度以及分析。

從情節(jié)設(shè)置看，結(jié)尾“三個(gè)月之后，王磊再次來(lái)到栗子林。……毛栗子喊了一聲‘王書記’”，結(jié)尾揭曉幫助毛栗子開“栗子林燉雞店”是王磊書記對(duì)毛栗子一家的扶貧之舉，解開了讀者的懷疑，既使小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展合情合理，又使小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展跌宕起伏。

從人物塑造看，原文“這天，剛下過(guò)一場(chǎng)雨，有個(gè)男人在林子里轉(zhuǎn)，走走停停，一會(huì)兒看遠(yuǎn)處，一會(huì)兒看近處……屋外雨接著下”“少說(shuō)一百。這叫原生態(tài)，城里哪里也吃不著你這金黃金黃的雞蛋呀”“當(dāng)然，現(xiàn)在城里人傳統(tǒng)飯店都吃膩了，你這原汁原味木柴燉山雞，手工窩頭，確定都喜愛吃”“我要上班，沒時(shí)間啊。我有個(gè)辦法，咱倆合伙怎么樣？我出錢，你出工”，王磊不顧天氣狀況，親自到栗子林考察，了解環(huán)境、食源、客源等狀況，提出開飯店的可行性看法，而且以合伙的形式資助他，結(jié)尾揭曉幫助毛栗子開“栗子林燉雞店”是王磊對(duì)毛栗子一家的扶貧之舉，突顯了主子公王磊一心為民、精于扶貧的形象。

從揭示主題看，原文“王磊帶了一些人，拉來(lái)滿滿一卡車東西：四方桌、小馬扎、一次性餐具、桌布、不銹鋼茶壺、暖瓶等……上面寫‘栗子林燉雞店’”“吃客漸多?！謇锒颊f(shuō)毛栗子夫妻發(fā)財(cái)了”“他們哪知道，這專心良苦的扶貧對(duì)毛栗子一家的意義”，前文說(shuō)王磊用實(shí)際行動(dòng)幫助毛栗子開“栗子林燉雞店”并發(fā)財(cái)致富，解決了毛栗子家作為北崖村最窮人家這一現(xiàn)實(shí)問題，是當(dāng)前脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的典范。所以，小說(shuō)結(jié)尾揭曉幫助毛栗子開“栗子林燉雞店”是王磊對(duì)毛栗子一家的扶貧之舉，增加了小說(shuō)的現(xiàn)實(shí)意義，贊美了黨的扶貧政策，揭示了小說(shuō)的主題。

四、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。自古明王圣帝猶須勤學(xué)，況凡庶乎！此事遍于經(jīng)史，吾亦不能慎重，聊舉近世切要，以啟寤汝耳。夫子弟，數(shù)歲已上，莫不被教。及至冠婚，體性稍定；因此天機(jī)，倍須訓(xùn)誘。有志尚者，遂能磨礪，以就素業(yè)；無(wú)履立者，自茲墮慢，全忘修學(xué)，便為凡人。其射則不能穿札，筆則才記姓名，飽食醉酒，忽忽無(wú)事，以此消日，以此終年。及有吉兇大事，爭(zhēng)論得失，蒙然張口，如坐云霧；公私宴集，談古賦詩(shī)，塞默低頭，欠伸而已。有識(shí)旁觀，代其入地。何惜數(shù)年勤學(xué)，長(zhǎng)受一生愧辱哉！夫所以讀書學(xué)問本欲快樂明目利于行耳未知養(yǎng)親者欲其觀古人之先意承顏怡聲下氣不憚劬勞惕然慚懼起而行之也未知事君者，欲其觀古人之守職無(wú)侵，見危授命，不忘誠(chéng)諫，以利社稷，惻然自念，思欲效之也。素驕奢者，欲其觀古人之恭儉節(jié)用，卑以自牧，瞿然自失，斂容抑志也。素鄙吝者，欲其觀古人之貴義輕財(cái)，賜窮恤匱，赧然悔恥，積而能散也。素怯懦者，欲其觀古人之達(dá)生委命，強(qiáng)毅正直，立言必信，勃然奮厲，不行恐懾也：歷茲以往，百行皆然。學(xué)之所知，施無(wú)不達(dá)。世之讀書者，但能言之，不能行之，忠孝無(wú)聞，仁義不足。斷一獄，不必得其理；宰千戶縣，不必治其民；問其造屋，不必知楣橫而稅豎也；問其為田，不必知稷早而黍遲也。吟嘯談謔，諷詠辭賦，事既優(yōu)閑，材增迂誕，軍國(guó)經(jīng)綸，略無(wú)施用。故為武人俗吏所共嗤詆，良由是乎！夫?qū)W者，所以求益耳。見人讀數(shù)十卷書，便自高大，凌忽長(zhǎng)者，輕慢同列。人疾之如仇敵，惡之如鴟梟。如此以學(xué)自損，不如無(wú)學(xué)也。(節(jié)選自《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》)10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.夫所以讀書學(xué)問/本欲快樂明目/利于行耳/未知養(yǎng)/親者欲其觀古人之先意承顏/怡聲下氣/不憚劬勞/惕然慚懼/起而行之也/B.夫所以讀書/學(xué)問本欲快樂明目/利于行耳/未知養(yǎng)/親者欲其觀古人之先意承顏/怡聲下氣/不憚劬勞/惕然慚懼/起而行之也/C.夫所以讀書/學(xué)問本欲快樂明目/利于行耳/未知養(yǎng)親者/欲其觀古人之先意承顏/怡聲下氣/不憚劬勞/惕然慚懼/起而行之也/D.夫所以讀書學(xué)問/本欲快樂明目/利于行耳/未知養(yǎng)親者/欲其觀古人之先意承顏/怡聲下氣/不憚劬勞/惕然慚懼/起而行之也/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“因此天機(jī)”與“欲因此時(shí)降武”(《蘇武傳》)兩句中的“因此”含義相同。B.“立言必信”與“忌不自信”(《鄒忌諷齊王納諫》)兩句中的“信”字含義相同。C.“良由是乎”與“此皆良實(shí)，志慮忠純”(《出師表》)兩句中的“良”字含義不同。D.“所以求益耳”與“臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也”(《廉頗藺相如列傳》)兩句中的“所以”含義不同12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.有些士大夫子弟完全不學(xué)習(xí)，只是飽食醉酒，無(wú)所事事，以致爭(zhēng)論得失時(shí)蒙然張口，談古賦詩(shī)時(shí)請(qǐng)旁人代勞。與其如此，不如勤學(xué)數(shù)年。B.學(xué)習(xí)作用巨大，有利于行，人們可以通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)了解古人堅(jiān)守職責(zé)、恭儉節(jié)用、貴義輕財(cái)、達(dá)生委命等的優(yōu)秀品質(zhì)，并反省自我，效仿古人。C.學(xué)習(xí)貴在學(xué)以致用，讀書人假如只是一味爭(zhēng)論，而脫離實(shí)際，那么就會(huì)變得迂腐，對(duì)軍國(guó)大事毫無(wú)用處，徒然招致武人俗吏的訕笑辱罵。D.學(xué)習(xí)切忌自高自大，假如讀了數(shù)十卷書就狂傲自負(fù)，冒犯長(zhǎng)者，輕慢同輩，這樣就會(huì)招來(lái)人們的痛恨和憎惡，于己不但無(wú)益，反而有害。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)此事遍于經(jīng)史，吾亦不能慎重，聊舉近世切要，以啟寤汝耳。(2)斷一獄，不必得其理；宰千戶縣，不必治其民?！敬鸢浮?0.D11.B12.A13.(1)這類事例在經(jīng)書史籍中有許多，我也不能一一列舉，姑且列舉一些近世緊要的事例，以啟發(fā)你們，使你們明白。(2)他們審斷一個(gè)案件，不確定能夠了解其中的道理；管理有一千戶的縣，不確定能夠管理好百姓?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的實(shí)力。句意：人們讀書學(xué)習(xí)的緣由，原來(lái)是想開發(fā)心智，使眼睛光明，以利于自己的行動(dòng)。對(duì)那些不知道奉養(yǎng)父母的人，讓他們看看古人如何體察父母的心愿，看法溫和，不辭勞苦，然后感到慚愧，于是也奉養(yǎng)父母?！白x書學(xué)問”是個(gè)短語(yǔ)，作“本欲快樂明目”的主語(yǔ)，中間不能斷開，解除BC項(xiàng)；“親者”是“養(yǎng)”的賓語(yǔ)，中間不能斷開，解除AB項(xiàng)；故選D?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解實(shí)力。B.兩個(gè)“信”字含義不同：第一個(gè)“信”是“真實(shí)”“守信用”的意思，其次個(gè)“信”是“信任”的意思。句意：說(shuō)話確定守信。/鄒忌不信任自己比徐公美。A.兩個(gè)“因此”都是“趁這”的意思；句意：趁這個(gè)時(shí)候。/想趁這個(gè)機(jī)會(huì)使蘇武倒戈。C.第一個(gè)“良”是“的確”的意思，其次個(gè)“良”是“忠良”的意思；句意：的確是因?yàn)檫@些緣由吧！/這些都是和善誠(chéng)懇的人，他們的志向和心思忠誠(chéng)無(wú)二。D.第一個(gè)“所以”是“用來(lái)……的”的意思，其次個(gè)“所以”是“……的緣由”的意思。句意：用來(lái)求得增加學(xué)問的。/我們之所以離開親人來(lái)侍奉您，是仰慕您高尚的節(jié)義呀。故選B。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的實(shí)力。A.“談古賦詩(shī)時(shí)請(qǐng)旁人代勞”錯(cuò)誤，原文是說(shuō)“有識(shí)旁觀，代其入地”，意思是“有見識(shí)的人在旁邊看了都替他們害臊，恨不能鉆到地底下去”。故選A?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的實(shí)力。（1）“遍”，許多，隨處可見；“慎重”，一一列舉，列舉許多，全部列舉；“切要”，緊要的事例，重要的事例；“寤”，使……明白，開導(dǎo)；（2）“斷”，審斷，審訊，審問；“獄”，案件，官司；“不必”，不確定；“宰”，管理，治理參考譯文：自古以來(lái)，圣明帝王尚且必需勤奮學(xué)習(xí)，何況一般人呢！這類事例在經(jīng)書史籍中有許多，我也不能一一列舉，姑且列舉一些近世緊要的事例，以啟發(fā)你們，使你們明白。士大夫的子弟，幾歲以后，沒有不受教化的。等到他們成年結(jié)婚，性情都已漸漸成形；趁這個(gè)好時(shí)機(jī)，就要對(duì)他們加倍進(jìn)行訓(xùn)導(dǎo)訓(xùn)誨。那些有志氣的人，就能經(jīng)受磨煉，成就其清白正大的事業(yè)；那些沒有操守的人，從今懶散懈怠，完全遺忘了學(xué)習(xí)，就成了平凡之輩。他們射箭連一層鎧甲也射不穿，提起筆來(lái)僅僅能寫出自己的姓名，成天飯飽酒醉，無(wú)所事事，以此消耗時(shí)日，終了自己的一輩子。等到有吉兇大事，爭(zhēng)論起得失來(lái)，就張口結(jié)舌，茫然無(wú)知，猶如墮入云霧中一般；在公私宴會(huì)的場(chǎng)合，別人談古論今，賦詩(shī)言志，他們卻像塞住了嘴一樣，低著頭不吭聲，只有打呵欠的份兒。有見識(shí)的人在旁邊看了都替他們害臊，恨不能鉆到地底下去。這些人為什么不愿勤學(xué)幾年，以致終生含愧受辱呢！人們讀書學(xué)習(xí)的緣由，原來(lái)是想開發(fā)心智，使眼睛光明，以利于自己的行動(dòng)。對(duì)那些不知道奉養(yǎng)父母的人，讓他們看看古人如何體察父母的心愿，看法溫和，不辭勞苦，然后感到慚愧，于是也奉養(yǎng)父母。對(duì)那些不知道侍奉國(guó)君的人，要讓他們看看古人堅(jiān)守職責(zé)，在緊急關(guān)頭，不惜獻(xiàn)出性命，不忘忠心勸諫，以利于國(guó)家，然后他們痛心地比照自己，進(jìn)而想去效仿古人。對(duì)那些一直驕橫奢侈的人，要讓他們看看古人恭謹(jǐn)儉樸，節(jié)約克制，謙卑自守，然后他們震驚變色，自覺自己行為有失，從而收斂驕橫之態(tài)，抑制驕奢的心性。對(duì)那些一直淺薄吝嗇的人，要讓他們看看古人看重道義看輕財(cái)物，體恤救濟(jì)窮困之人，然后他們臉紅，產(chǎn)生后悔羞愧之心，從而做到既能積財(cái)又能散財(cái)。對(duì)那些一直膽小軟弱的人，要讓他們看看古人樂觀豁達(dá)，不懼死生，強(qiáng)毅正直，說(shuō)話確定守信，然后他們能奮勉振作，無(wú)所畏懼：由此類推，各方面的品德都可以這樣培育。從學(xué)習(xí)中獲得的學(xué)問，在哪里都可以運(yùn)用。現(xiàn)在的讀書人，只知空談，不能行動(dòng)，忠孝談不上，仁義也不足。他們審斷一個(gè)案件，不確定能夠了解其中的道理；管理有一千戶的縣，不確定能夠管理好百姓；問他們?cè)旆孔拥氖?，不確定知道楣橫著放而稅豎著放；問他們種田的事，不確定知道谷子要早下種而黃米要晚下種。成天吟詠長(zhǎng)嘯，談笑戲謔，寫詩(shī)作賦，悠然自由，才能迂闊荒誕，治軍治國(guó)的才能，完全沒有用處。所以他們被武官俗吏訕笑辱罵，的確是因?yàn)檫@些緣由吧！學(xué)習(xí)是用來(lái)求得增加學(xué)問的。我望見有的人讀了數(shù)十卷書，就自高自大起來(lái)，冒犯長(zhǎng)者，輕慢同輩。人們?cè)鲪核駥?duì)仇敵一般，厭惡他像對(duì)鴟梟一般。像這樣用學(xué)習(xí)來(lái)?yè)p害自己，還不如不學(xué)習(xí)啊。五、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。杜甫畫像(節(jié)選)王安石惜哉命之窮，顛倒不見收①。青衫老更斥，餓走半九州。瘦妻僵前子仆后，攘攘盜賊森戈矛。吟哦當(dāng)此時(shí)，不廢朝廷憂。常愿天子圣，大臣各伊周②。寧令吾廬獨(dú)破受凍死，不忍四海赤子寒颼颼。傷屯悼屈止一身，嗟時(shí)之人我所羞。所以見公像，再拜涕泗流。推公之心古亦少，愿起公死從之游?！咀ⅰ竣俨灰娛眨翰槐讳浻?。②伊周：指商朝伊尹和西周周公旦。14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)人見到杜甫的畫像，聯(lián)想到杜甫的境遇和情懷，有感而發(fā)，表達(dá)了對(duì)杜甫的仰慕。B.“青衫”運(yùn)用了借代，指代下級(jí)官吏，意即杜甫年紀(jì)已經(jīng)很大還只是做了個(gè)下級(jí)官吏。C.詩(shī)人受到杜甫精神的激勵(lì)，寧可自己房屋破爛受凍而死，也不忍心天下赤子遭遇寒冷。D.詩(shī)人感慨，具有杜甫那樣心靈的人古來(lái)少有，他希望杜甫能起死回生，好從之而游。15.詩(shī)中刻畫了杜甫怎樣的形象特點(diǎn)？請(qǐng)聯(lián)系詩(shī)歌內(nèi)容概括并分析?！敬鸢浮?4.C15.①命運(yùn)窮苦：不被國(guó)家重用，顛沛流離，生活艱難，妻亡子死，歷經(jīng)戰(zhàn)亂。②憂國(guó)憂民：希望天子圣明，大臣賢良，希望天下赤子能有安家之所?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容、思想情感、表達(dá)技巧等的實(shí)力。C.“詩(shī)人……寧可自己房屋破爛受凍而死，也不忍心天下赤子遭遇寒冷”錯(cuò)誤，詩(shī)中“寧令吾廬獨(dú)破受凍死，不忍四海赤子寒颼颼”寫的是杜甫。選項(xiàng)屬于張冠李戴。故選C?！?5題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌人物形象的實(shí)力?！跋г彰F，顛倒不見收”，寫可憐杜甫的命運(yùn)，顛沛流離，不被國(guó)家重用；“青衫老更斥，餓走半九州”，寫生活艱難，忍饑挨餓；“瘦妻僵前子仆后，攘攘盜賊森戈矛”，寫妻亡子死，歷經(jīng)戰(zhàn)亂。詩(shī)歌前三聯(lián)體現(xiàn)了杜甫命運(yùn)的窮苦?！俺Ｔ柑熳邮?，大臣各伊周”，作者希望天子圣明，大臣賢良；“寧令吾廬獨(dú)破受凍死，不忍四海赤子寒颼颼”，作者希望天下赤子能有安家之所。這兩聯(lián)體現(xiàn)了作者憂國(guó)憂民的情懷。六、情景默寫16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《詩(shī)經(jīng)·氓》中寫女子表明自己不幸生活的感受和決心的句子是：“___________，____________?！?2)屈原的《離騷》中表現(xiàn)自己憐憫百姓的苦難生活，并因此流淚嘆息的名句是：“________，_________?！?3)儒道兩家都曾用“行路”形象地論述了積累的重要性，《老子》中說(shuō)：“千里之行，始于足下”，荀子在《勸學(xué)》中說(shuō)：“_____________，______________?！薄敬鸢浮竣?反是不思②.亦已焉哉③.長(zhǎng)太息以掩涕兮④.哀民生之多艱⑤.故不積跬步⑥.無(wú)以至千里【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的實(shí)力。易錯(cuò)字詞：反、焉哉、涕、艱、跬、至。

七、選擇題組閱讀下面的文字，完成下面小題。在快手平臺(tái)，同濟(jì)高校72歲退休女教授吳於人因?yàn)橛埠丝破瘴锢肀磺嗌倌曜放?。用鐵鍋演示天眼、用掃帚模擬宇宙射線……在她的科普視頻里，雞蛋、花生、硬幣等都能成為試驗(yàn)用品，將困難的物理學(xué)問演示得______，高大上的物理學(xué)問，變成了孩子們感愛好、學(xué)得懂的東西?！叭の督虒W(xué)能把孩子們的幻想點(diǎn)亮！致敬退而不休的老教授！”隨著網(wǎng)友們的紛紛點(diǎn)贊，更加大了吳於人利用短視頻平臺(tái)進(jìn)行泛學(xué)問傳播的信念和動(dòng)力。從“面對(duì)面”到“屏對(duì)屏”，短視頻平臺(tái)讓學(xué)問學(xué)習(xí)由此多了一份“______”。如今，短視頻APP已成為國(guó)人手機(jī)里的標(biāo)配軟件，在指尖滑動(dòng)之下，______的平臺(tái)流量成為誰(shuí)也無(wú)法忽視的“生產(chǎn)力”。辯證地看，（），但同質(zhì)化的消遣內(nèi)簡(jiǎn)潔引起受眾審美疲憊，短視頻平臺(tái)也面臨著“轉(zhuǎn)型升級(jí)”的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境。吳於人在快手平臺(tái)進(jìn)行硬核科普物理，不啻是______的生動(dòng)實(shí)踐。17.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.歷歷在目舉重若輕浩如煙海卓有成效B.一目了然舉重若輕數(shù)以億計(jì)行之有效C.歷歷在目舉輕若重?cái)?shù)以億計(jì)卓有成效D.一目了然舉輕若重浩如煙海行之有效18.文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.隨著網(wǎng)友們的紛紛點(diǎn)贊，更增加了吳於人利用短視頻平臺(tái)進(jìn)行泛學(xué)問傳播的信念和動(dòng)力。B.隨著網(wǎng)友們的紛紛點(diǎn)贊，更加大了吳於人利用短視頻平臺(tái)進(jìn)行泛學(xué)問傳播的信念和動(dòng)力。C.網(wǎng)友們的紛紛點(diǎn)贊，更增加了吳於人利用短視頻平臺(tái)進(jìn)行泛學(xué)問傳播的信念和動(dòng)力。D.網(wǎng)友們的紛紛點(diǎn)贊，更加快了吳於人利用短視頻平臺(tái)進(jìn)行泛學(xué)問傳播的信念和動(dòng)力。19.下列填人文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，連接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.碎片化的時(shí)間被短視頻平臺(tái)利用，滿意了有視聽需求的人們B.短視頻平臺(tái)利用碎片化的時(shí)間，人們的視聽需求得到了滿意C.短視頻平臺(tái)利用碎片化的時(shí)間，滿意了人們的視聽需求D.碎片化的時(shí)間被短視頻平臺(tái)利用，人們的視聽需求被滿意【答案】17.B18.C19.C【解析】【17題詳解】本題考查學(xué)生正確運(yùn)用詞語(yǔ)的實(shí)力。第一空，一目了然：一眼就能看清晰。歷歷在目：指遠(yuǎn)方的景物看得清清晰楚，或過(guò)去的事情清清晰楚地重現(xiàn)在眼前。從語(yǔ)境看，強(qiáng)調(diào)將困難的物理學(xué)問演示清晰，應(yīng)選“一目了然”。其次空，舉重若輕：舉重東西就像舉輕東西那樣，比方做繁難的事或處理麻煩的問題輕松而不費(fèi)勁。舉輕若重：比方做簡(jiǎn)潔的事也很細(xì)致，或做簡(jiǎn)潔的事也能體現(xiàn)出重要的意義。從語(yǔ)境看，強(qiáng)調(diào)短視頻協(xié)助學(xué)習(xí)，故選擇“舉重若輕”。第三空，數(shù)以億計(jì)：以億為單位來(lái)計(jì)算，形容數(shù)量浩大。浩如煙海：形容文獻(xiàn)、資料等特別豐富。從語(yǔ)境看，描寫平臺(tái)流量巨大，故選“數(shù)以億計(jì)”。第四空，行之有效：實(shí)行起來(lái)有成效。指某種方法或措施已經(jīng)實(shí)行過(guò)，證明很有效用。卓有成效：成果、效果顯著。從語(yǔ)境看，這里形容以短視頻傳播學(xué)問的方法，應(yīng)選“行之有效”。故選B。18題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的實(shí)力。畫波浪線的句子有兩處語(yǔ)?。孩俪煞謿埲?。“隨著……”濫用介詞，造成句子缺少主語(yǔ)，刪去“隨著”。②搭配不當(dāng)?！凹哟蟆拍詈蛣?dòng)力”搭配不當(dāng)，把“加大”改“增加”。全部修改正確的只有C項(xiàng)。故選C。【19題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)連貫之語(yǔ)句復(fù)位的實(shí)力。依據(jù)話題一樣性原則，“短視頻平臺(tái)”承上，解除AD項(xiàng)；“短視頻平臺(tái)利用碎片化時(shí)間，人們的視聽需求得到了滿意”兩者主語(yǔ)不一樣，連接不緊湊，解除B。故選C。八、語(yǔ)言表達(dá)（11分）20.我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日是民族之根，每一個(gè)節(jié)日都有其典型特征和節(jié)日內(nèi)涵。請(qǐng)從元宵節(jié)、端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日中任選兩個(gè)仿寫，結(jié)構(gòu)與示例一樣。示例：清明節(jié)——暮春三月，梨花微雨，清掃祭臺(tái)懷親人?！敬鸢浮吭?jié)：寒冬一月，火樹銀花，游賞花燈享團(tuán)聚。端午節(jié)：仲夏五月，粽葉飄香，劃動(dòng)龍舟吊賢人。重陽(yáng)節(jié)：暮秋九月，菊花綻放，登高望遠(yuǎn)思故人?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}主要考查語(yǔ)言表達(dá)的實(shí)力。以仿寫句子的形式考查。解答時(shí)既要仿形式更要仿內(nèi)涵，形式要嚴(yán)格一樣。仿寫要留意三點(diǎn)：一是留意句式，二是留意修辭，三是留意字?jǐn)?shù)。本題要從形式和內(nèi)容兩個(gè)方面進(jìn)行考慮。解答此題，首先應(yīng)分析所給示例的特點(diǎn)，“暮春三月”是時(shí)間，“梨花微雨”是季節(jié)特征，“清掃祭臺(tái)懷親人”，是節(jié)日內(nèi)涵。然后仿照