湖南省張家界2024-2025高一語文上學(xué)期期末聯(lián)考試題

湖南省張家界2024-2025高一上學(xué)期期末聯(lián)考語文試題卷留意:本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘現(xiàn)代文閱讀(36分(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一:鄉(xiāng)村文化建設(shè)既是鄉(xiāng)村建設(shè)的難點(diǎn)，也是鄉(xiāng)村建設(shè)的靈魂，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興目標(biāo)的重要途徑。以往一一些鄉(xiāng)村文化建設(shè)項(xiàng)目之所以流于形式或者難以取得志向效果，一個(gè)重要的緣由在于人們對(duì)鄉(xiāng)村文化知之甚少。提高鄉(xiāng)村文化建設(shè)的有效性，須要清楚相識(shí)三個(gè)問題，即鄉(xiāng)村有哪些文化，鄉(xiāng)村文化保存在哪里，如何建設(shè)鄉(xiāng)村文化。鄉(xiāng)村是文化的寶庫。鄉(xiāng)村文化總體而言可分為四大類。一是農(nóng)耕文化。這是與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)干脆相關(guān)的學(xué)問、技術(shù)、理念的綜合，包括農(nóng)學(xué)思想、栽培方式、耕作制度、農(nóng)業(yè)技術(shù)等。二是鄉(xiāng)村手藝。像木匠、石匠、篾匠、刺繡、釀造等技藝，凝聚了先人的生存才智，反映著村民們的精神信仰與心理訴求。三是鄉(xiāng)村景觀文化。鄉(xiāng)村景觀以農(nóng)業(yè)活動(dòng)為基礎(chǔ)，以大地景觀為背景，由聚落景觀、田園景觀、社會(huì)生活景觀和自然環(huán)境景觀等共同構(gòu)成，集中體現(xiàn)人與自然的和諧關(guān)系。四是鄉(xiāng)村節(jié)日與習(xí)俗。生活習(xí)俗作為生活中的文化現(xiàn)象，包括衣食住行的方式，生老病死、婚喪嫁娶的習(xí)俗，以及民間信仰與禁忌等廣泛內(nèi)容，也包括鄉(xiāng)村藝術(shù)和消遣活動(dòng)等。任何文化都須要特定載體，傳統(tǒng)文化的主要載體在鄉(xiāng)村。由于傳統(tǒng)文化的困難性，每一類文化的存在空間、呈現(xiàn)形態(tài)都不盡相同。以下三個(gè)方面對(duì)鄉(xiāng)村文化建設(shè)與傳承具有重要意義。一是鄉(xiāng)村的空間形態(tài)。鄉(xiāng)村空間形態(tài)是鄉(xiāng)村文化得以存在的物質(zhì)載體。鄉(xiāng)村空間由村落、民居、院落及公共空間等構(gòu)成。村落空間具有對(duì)人的心理和行為的感化、感染或教化功能。二是鄉(xiāng)村生產(chǎn)方式。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是傳承農(nóng)業(yè)文化的重要載體，農(nóng)具的運(yùn)用、地方品種的持續(xù)與更新、傳統(tǒng)栽培措施、特殊的農(nóng)業(yè)制度等都存在于特定農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程之中。三是鄉(xiāng)村生活。村民日常生活的人生禮儀、歲季節(jié)令、民間信仰以及街談巷.議、飲食習(xí)慣等都是傳統(tǒng)文化載體。失去了鄉(xiāng)村生活，再優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也會(huì)成為“展品”和記憶。農(nóng)耕文明所孕育的生活方式、文化傳統(tǒng)、農(nóng)政思想等，與今日所提倡的和諧、共享、低碳等理念非常契合。在理解鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，鄉(xiāng)村文化建設(shè)要特殊留意遵守以下兩個(gè)原則。一是堅(jiān)持農(nóng)夫主體原則。農(nóng)夫是鄉(xiāng)村的主子，他們既是鄉(xiāng)村文化的建設(shè)者，也是鄉(xiāng)村文化的受益者，只有農(nóng)夫最理解鄉(xiāng)村文化與自身生產(chǎn)、生活的關(guān)系。任何排斥農(nóng)夫主體地位，試圖越俎代庖，把原來的主子變成看客的做法，都必定失敗。因此，要敬重農(nóng)夫的創(chuàng)建，如提倡德孝文化、弘揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)、通過村規(guī)民約移風(fēng)易俗等,均是來自基層行之有效的鄉(xiāng)村文化建設(shè)閱歷。二是堅(jiān)持愛護(hù)好村落原則。豐富的農(nóng)業(yè)文化以及尊老愛幼、誠懇守信、鄰里互助、勤儉持家等傳統(tǒng)美德，存在于鄉(xiāng)村空間結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)之中，農(nóng)家院落及其特定的排列方式構(gòu)成的村落形態(tài)、村落公共空間，鄉(xiāng)村的勞動(dòng)與消費(fèi)方式、節(jié)日與交往習(xí)俗，以及鄉(xiāng)村的家庭、家族、鄰里、親緣關(guān)系等,都是鄉(xiāng)村文化得以存在和持續(xù)的載體。皮之不存，毛將焉附?這正是要加強(qiáng)村莊風(fēng)貌引導(dǎo)，愛護(hù)傳統(tǒng)村落，嚴(yán)格規(guī)范村莊撤并，不得違反農(nóng)夫意愿、強(qiáng)迫農(nóng)夫上樓的重要緣由。鄉(xiāng)村是傳統(tǒng)文化的重要載體，是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的重要基礎(chǔ)，鄉(xiāng)村文化建設(shè)只有從愛護(hù)村落起先，遵循鄉(xiāng)村發(fā)展規(guī)律,做到與時(shí)俱進(jìn),才能取得事半功倍的效果，避開出現(xiàn)建設(shè)性破壞。(摘編自朱啟臻《鄉(xiāng)土文化建設(shè)是鄉(xiāng)村振興的靈魂》)材料二:從基層上看去，中國社會(huì)是鄉(xiāng)土性的。那些被稱為土頭土腦的鄉(xiāng)下人才是中國社會(huì)的基層。我們說鄉(xiāng)下人土氣，雖則好像帶著幾分褻瀆的意味，但這個(gè)“土”字卻用得很好。土字的基本意義是指泥土。鄉(xiāng)下人離不了泥土，因?yàn)樵卩l(xiāng)下住，種地是最一般的謀生方法。我們不妨縮小一些范圍來看，三條大河的流域已經(jīng)全是農(nóng)業(yè)區(qū)。而且，據(jù)說凡是從這個(gè)農(nóng)業(yè)老家里遷移到四圍邊地上去的子弟，也老是很忠實(shí)地守著這干脆向土里去討生活的傳統(tǒng)。我記得我的老師史祿國先生也告知過我，遠(yuǎn)在西伯利亞，中國人住下了,不管天氣如何，還是要下些種子，試試看能不能種地?！@樣說來，我們的民族的確和泥土分不開的了。從土里長出過光榮的歷史，自然也會(huì)受到土的束縛，現(xiàn)在很有些飛不上天的樣子。農(nóng)業(yè)和游牧或工業(yè)不同，它是干脆取資于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飄忽無定;做工業(yè)的人可以擇地而居，遷移無礙;而種地的人卻搬不動(dòng)地，長在土里的莊稼行動(dòng)不得，侍候莊稼的老農(nóng)也因之像是半身插入了土里，土氣是因?yàn)椴涣魈识l(fā)生的。(摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國》1.下列關(guān)于鄉(xiāng)村文化的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.鄉(xiāng)村文化建設(shè)項(xiàng)目難以取得志向效果的是因?yàn)槿藗儗?duì)鄉(xiāng)村文化知之甚少。B.鄉(xiāng)村文化存在于鄉(xiāng)村空間形態(tài)中，而村落空間對(duì)人的心理和行為進(jìn)行感化或教化。C.鄉(xiāng)村文化由農(nóng)耕文化、鄉(xiāng)村手藝、鄉(xiāng)村景觀文化、鄉(xiāng)村節(jié)日與習(xí)俗組成,缺一不行。D.鄉(xiāng)村文化建設(shè)只要遵循鄉(xiāng)村發(fā)展規(guī)律，做到與時(shí)俱進(jìn)，就能取得事半功倍的效果。2.依據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.作者運(yùn)用史祿國先生所述例子，證明白中國人不管條件如何也要堅(jiān)持種地的鄉(xiāng)土性。B.只有堅(jiān)持讓農(nóng)夫成為鄉(xiāng)村的主子，敬重農(nóng)夫的創(chuàng)建，才能建設(shè)好鄉(xiāng)村和鄉(xiāng)村文化。C.鄉(xiāng)村文化建設(shè)是鄉(xiāng)村振興的前提，其首要任務(wù)是弄清鄉(xiāng)村文化的類別、內(nèi)涵等。D.土地是種地人賴以生存的資本，但它的不行流淌性，也會(huì)使之成為種地人的束縛。3.下列選項(xiàng)，不能完全視為鄉(xiāng)村文化建設(shè)的主動(dòng)、有效舉措的是()(3分)A.梅李鎮(zhèn)收集村民舊房改造剩下的磚瓦木料及老式門窗等材料建設(shè)“漂亮鄉(xiāng)村”。B.蔣巷村改造村居環(huán)境，發(fā)呈現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，打造特色農(nóng)產(chǎn)品，吸引眾多遠(yuǎn)近游客。C.沙家浜黨員群眾修繕革命舊址，依托紅色旅游資源，打造愛國主義教化基地。D.虞山鎮(zhèn)強(qiáng)力推動(dòng)“新農(nóng)村建設(shè)”，在老城、新城大面積圈地劃塊，建單元樓。4.請(qǐng)簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)。(4分)5.材料二中說“從基層上看去，中國社會(huì)是鄉(xiāng)土性的”，請(qǐng)結(jié)合材料一談?wù)勅绾卧卩l(xiāng)村文化建設(shè)中體現(xiàn)其鄉(xiāng)土性。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題，17分)閱讀下面的文字，完成完成6-9題。文本一:人世間(節(jié)選)梁曉聲周秉義從北京調(diào)回了本市，終日足不出戶，只是看書，冬梅忍不住問:“的確是平調(diào)回來了?究竟為什么?他驚奇地反問:“我信中不是寫了嗎?’“你想干的實(shí)事，究竟是什么實(shí)事呢?”“現(xiàn)在說了也沒用，得看這次怎么任命?！薄案疫€有什么不便說的嗎?是不是在北京沒干好啊?”“看你，我說不聊了，你偏要聊這個(gè)話題!我在哪個(gè)崗位上沒干好過?我離開北京前，領(lǐng)導(dǎo)還給我開了歡送會(huì)呢!干得不好能有那種待遇嗎?冬梅心中懷疑，也只好不再問下去了。春節(jié)過后，組織部門下達(dá)了正式任命，周秉義擔(dān)當(dāng)副市長，他的分工只有一項(xiàng)，主抓招商引資，盡快改造城市面貌，整頓棚戶區(qū)，消退土坯房，促進(jìn)本市房地產(chǎn)業(yè)發(fā)展。一天下午，周秉義來到弟弟家，讓秉昆陪他在光字片走一走。那天降了一場(chǎng)大雪。大雪覆蓋之下低矮的土坯房一片連一片，東倒西歪，橫七豎八。稍一細(xì)看，都會(huì)從積雪之下發(fā)覺外露的種種骯臟——垃圾堆，各種令人作嘔的臟水結(jié)成了冰，不知不覺天黑了.....常進(jìn)步下班比往日早了些，他從窗口看到秉昆，迎出門來。常進(jìn)步他媽與周秉義，當(dāng)年是職工與老領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系。周秉義做黨委書記，常進(jìn)步他爸常宇懷是他最倚重的中層干部，他們跟周秉義的關(guān)系非同一般?！吧┳?”面對(duì)滿頭白發(fā)的烈士遺孀，周秉義的眼淚奪眶而出,“對(duì)不起，嫂子，我本該常常來看你們的啊!”他側(cè)身捂面，泣不成聲?！斑M(jìn)步，還不快請(qǐng)你周叔叔進(jìn)屋!”常進(jìn)步他媽拉開了家門。周秉昆心里有點(diǎn)兒瞧不起哥哥，覺得哥哥一點(diǎn)兒也沒有副市長的風(fēng)范，在小事上那么感情外露。天剛轉(zhuǎn)暖，光字片受了一場(chǎng)虛驚。某日來了幾組測(cè)量小隊(duì)，臨街住戶人心惶惶，以為要修路。修路當(dāng)然是好事，可那得拆除多少房屋啊!一旦被拆除了，都住哪兒呢?有人與測(cè)量隊(duì)的人攀談，才知道不是要修路，而是要對(duì)光字片進(jìn)行“大刀闊斧”的改造，那是一位副市長的原話。人們猜想，那確定就是周秉義啦!光字片的男女老少奔跑相告，測(cè)量隊(duì)接連測(cè)量了數(shù)日，整個(gè)光字片也接連亢奮了數(shù)日。此后，每天晚上總會(huì)有幾個(gè)男人相約來到秉昆家閑聊，他們回憶起過去食不果腹而又無瓦遮頭的窘?jīng)r日子。聊來聊去，覺得今后的日子可有盼頭了，全光字片的人可算是托上周秉義的福了。誰承想，光字片會(huì)出一位副市長呢?他是大救星啊!“五一”過后，大隊(duì)的建筑人馬浩浩蕩蕩地向光字片進(jìn)發(fā)，但建筑大軍的目的地分明不是光字片。建筑大軍始終往前開，開到了公路終點(diǎn)一虎皮岡，在那里安營扎寨。光字片的人們懷疑極了，一撥接一撥到周秉昆家問個(gè)原委:莫非你哥要在那地方為咱們光字片的人建樓?那可是連兔子都不刨窩的地方啊!咱們光字片就是再爛，終歸屬于城區(qū)啊!秉昆，你確定要替我們問問你哥.....與測(cè)量隊(duì)剛離開那幾天相比，光字片人們的看法來了個(gè)一百八十度的大轉(zhuǎn)彎一從滿懷向往到感覺被耍了，男人女人們?cè)儐柶鹬鼙r(shí)都義憤填膺?；⑵鶗円箼C(jī)聲隆隆，工程突飛猛進(jìn)。這么大的事，秉義非要在自己任期內(nèi)干成，市里當(dāng)時(shí)財(cái)政拮據(jù)，只能給一部分支持，其它的全憑他靠人格魅力全國到處跑，求爺爺告奶奶似的才好不簡潔招來了幾家商業(yè)投資。開弓沒有回頭箭，他壓力多大，可想而知.....十月份，兩排十幢二十層高樓拔地而起。市政府發(fā)布了正式公告，宣稱那里將成為本市的“希望新區(qū)”。那天晚.上，周秉義最終現(xiàn)身弟弟......其次天，秉昆媳婦鄭娟去派出所把全家的戶口遷出。她又到新區(qū)，在市公安局接待點(diǎn)把戶口落上。那事成了一條新聞，卻沒引來多少人效仿。有人等著看笑話，有人說風(fēng)涼話:“周家哥倆演起雙簧來了!”光字片的人們?nèi)栽谟^望，希望新區(qū)為周家的到來開了歡迎會(huì)，周家的門面房和兩居室住房都經(jīng)過了簡潔裝修。再后來，光字片開來了卡車隊(duì)，連續(xù)替--些人家免費(fèi)搬家，搬往新區(qū)。周秉義最終在光字片露面，他精神飽滿講解并描述著:“咱們光字片人家的很多長輩，四九年以前就居住于此，當(dāng)時(shí)這里叫窮人窩。后來，很多人成了東北解放后最早的產(chǎn)業(yè)工人，但這里卻始終住著本市很窮的人家。我不是在北京當(dāng)官當(dāng)不下去了，我是自己要求調(diào)回來的。為什么呢?我快到退休年齡了，光字片的存在越來越成為我一-塊兒心病。各地都在改革發(fā)展，光字片卻變得比當(dāng)年更糟糕，到處不堪入目。人掉進(jìn)廁所的事發(fā)生幾次了，還淹死過孩子，我知道，從大人到孩子，誰都不愿再生活在光字片了。將光字片徹底改造很不簡潔，但好日子確定在前頭!”隨著時(shí)間推移，整個(gè)光字片漸漸被清空。從又臟又亂的棚戶區(qū)搬到新區(qū)后，大家對(duì)秉義感恩戴德，有些老人一見到他，就想跪下磕頭，甚至有人想在廣場(chǎng)上為他塑一座雕像.....(有刪改)文本二:2024年，長篇小說《人世間》榮獲第十屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。頒獎(jiǎng)詞中說，“梁曉聲講解并描述了一代人在宏大歷史進(jìn)程中的奮斗，成長和相濡以沫的溫情，塑造了有情有義、淳樸堅(jiān)韌、和善正直的中國人形象群體，于人間煙火處彰顯道義和擔(dān)當(dāng)，在悲歡離合中抒寫情懷和熱望。”(摘編自中國作家網(wǎng))6.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的—項(xiàng)是()(3分)A.“的確是平調(diào)回來了?”“跟我還有什么不便說的嗎?是不是在北京沒干好啊?”等語言描寫，表現(xiàn)了冬梅對(duì)丈夫從北京調(diào)回來頗有疑慮。B.“周家哥倆演起雙簧來了!”這句話是在嘲諷秉義秉昆兄弟倆事先“串通合謀”,表明部分群眾對(duì)于搬遷希望新區(qū)一事并不信任，仍舊心存疑慮。C.周秉義對(duì)鄉(xiāng)親們說“光字片卻變得比當(dāng)年更糟糕...誰都不愿再生活在光字片了”，這種說法的依據(jù)，就是秉義在雪天親眼所見的骯臟景況。D.小說中“招商引資”“棚戶區(qū)”“土坯房”等詞語，都指向改革開放初期的社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)，同時(shí)又使小說富含記錄歷史發(fā)展變遷的意味。7.關(guān)于拆遷，光字片的男女老少的種種表現(xiàn)，下列說法不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.測(cè)量隊(duì)的到來讓臨街住戶感到驚惶，相較于對(duì)修路的期盼，他們更擔(dān)憂無處棲身。B.聽聞要對(duì)光字片進(jìn)行“大刀闊斧”的改造，群眾奔跑相告，心情激烈而滿懷向往。C.與秉昆閑聊的群眾憶苦思甜，他們對(duì)于將來生活的探討與暢想，為后文做了鋪墊。D.光字片群眾對(duì)搬遷到新區(qū)感到憤懣，表現(xiàn)了作品對(duì)安土重遷傳統(tǒng)觀念的肅穆批判。8.小說是如何塑造周秉義這一人物形象的?請(qǐng)結(jié)合文本一簡要分析。(5分)9.《人世間》獲獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)詞中反復(fù)提及“情”字，請(qǐng)結(jié)合文本，解讀“情”有哪幾層內(nèi)涵。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文字，完成10-14題。(一)勸學(xué)君子日:學(xué)不行以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán);冰，水為之，而寒于水。木直中繩，鞣以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，鞣使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也;吾嘗歧而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，專心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄予者，專心躁也。(節(jié)選自《荀子》)(二)勸學(xué)秦觀予少時(shí)讀書，一見輒能誦。暗疏之，亦不甚失。然負(fù)此自放，喜從滑稽飲酒者游，旬朔之間，把卷無幾日。故雖有強(qiáng)記之力，而常廢于不勤。比數(shù)年來頗發(fā)憤自懲艾悔前所為而聰慧衰耗殆不如曩時(shí)十一三每閱一事，必尋繹數(shù)終，掩卷茫然，輒復(fù)不省。故雖有勤勞之苦，而常廢于善忘。嗟夫!敗吾業(yè)者，常此二物也。比讀《齊史》，見孫搴答邢詞曰:“我精騎三千，足抵君羸卒數(shù)萬。”心善其說，因取“經(jīng)”“傳”“子”“史”之可為文用者，得若干條，勒為若干卷，題曰《精騎集》云。噫!少而不勤，無知之何矣。長而善忘，庶幾以此補(bǔ)之。10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()(3分)A.比數(shù)年/來頗發(fā)憤自懲艾/悔前所為/而聰慧衰耗/殆不如曩時(shí)十一二/B.比數(shù)年來/頗發(fā)憤自懲艾/悔前所為/而聰慧衰耗殆/不如曩時(shí)十一二/C.比數(shù)年來/頗發(fā)憤自懲艾/悔前所為/而聰慧衰耗/殆不如曩時(shí)十一二/D.比數(shù)年/來頗發(fā)憤自懲艾/悔前所為/而聰慧衰耗殆/不如曩時(shí)十一二/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(A.跬步，古代稱跨出一腳為“跬”，跨出兩腳為“步”。B.駕，一天的行程。“駑馬十駕”意思是劣馬拉車走十天。C.《荀子》大部分為荀子自著，其余為荀子弟子記錄的荀子言論和思想觀點(diǎn)。D.傳，古代說明經(jīng)書的著作，與《師說》中“六藝經(jīng)傳”的“傳”不同。12.下列對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.荀子在《勸學(xué)》選文中的第四段，只運(yùn)用了比方論證，論證了學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)留意積累，持之以恒，專心致志。B.荀子的《勸學(xué)》，善用比方來闡述道理。像選文中的第三段，便用同類事物設(shè)喻，從相同的角度反復(fù)說明問題，強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)。C.秦觀在《勸學(xué)》中講解并描述了自己幼時(shí)讀書不勤奮，成人后起先發(fā)憤讀書，可是聰慧卻遠(yuǎn)不如從前。D.秦觀在《勸學(xué)》中說到不勤奮和善忘讓他荒怠了學(xué)業(yè)，但看到孫搴答邢詞中的句子，深表贊同。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，專心一也。(2)然負(fù)此自放，喜從滑稽飲酒者游，旬朔之間，把卷無幾日。14.秦觀《勸學(xué)》中讀書的故事可否論證荀子“學(xué)不行以已”的觀點(diǎn)?請(qǐng)作出推斷并闡明你的理由。(3分).(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成15-16題。悲秋①杜甫涼風(fēng)動(dòng)萬里，群盜尚縱橫。家遠(yuǎn)待書日，秋來為客情。愁窺高鳥過，老逐眾人行。始欲投三峽，何由見兩京②。[注]①此詩作于寶應(yīng)元年(762年)。當(dāng)時(shí)蜀地發(fā)生多處叛亂，杜甫滯留梓州(今四川三臺(tái))。②兩京:長安和洛陽，詩中代指朝廷。15.下列對(duì)這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)?-項(xiàng)是)(3分)A.首句寫秋景，點(diǎn)明時(shí)令，富有夸張意味，為全詩奠定了感情基調(diào)。B.“群盜尚縱橫”敘寫社會(huì)現(xiàn)實(shí)，“尚”字表達(dá)出作者對(duì)動(dòng)亂的厭煩。C.第三句承接其次句來寫，家書遲遲不能到達(dá)，使作者心中悲情加重。D.尾聯(lián)用反詰的語氣結(jié)句，寫作者愁緒無法排解，準(zhǔn)備以死報(bào)效朝廷。16.本詩中作者表達(dá)了怎樣的悲情?請(qǐng)簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫。(本題共1題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)杜甫《登高》中用落葉和江水描寫出沉郁悲涼的秋景的兩句是“，?！?2)《赤壁賦》中，寫蘇軾一行人任憑一葉扁舟漂浮，在水波不興的寬闊江面上自由來去的語句是“，?！?3)在《夢(mèng)游天姥吟留別》中,“，?！眱删鋵懗隽嗽娙嗽趬?mèng)境中第一眼看到的天姥山仙境的景象:有無窮無盡的蔚藍(lán)的天空，有日月照射的宮闕，景色壯美，驚心炫目。三、語言文字運(yùn)用(19分)閱讀下面兩段文字，完成18--22題。(一)閱讀下面的文字，完成下列各題。(9分)老字號(hào)，，“老”意味著悠久的歷史，“字”蘊(yùn)涵了深厚的文脈，“號(hào)”傳承著良好的口碑。從貴州茅臺(tái)、云南白藥到青島啤酒、東阿阿膠，從內(nèi)聯(lián)升的布鞋、全聚德的烤鴨到英雄牌鋼筆、飛鴿牌自行車，____繁多的老字號(hào)持續(xù)了世代相傳的技法和匠心，承載著人們的美妙記憶和情感，是中華優(yōu)秀文化的杰出代表，民族特色品牌的生動(dòng)載體。老字號(hào)以獨(dú)特品質(zhì)、精湛技藝為形，以誠信理念、歷史積淀為神，形神兼具，源遠(yuǎn)流長?！巴奕实?，濟(jì)世養(yǎng)生”的企業(yè)精神，“同心同德、仁術(shù)仁風(fēng)”的經(jīng)營理念，成就了350多年“世界的同仁堂”。張小泉秉承“良鋼精作”祖訓(xùn)，其剪刀鍛制技藝被列為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。品質(zhì)、技藝確定著品牌的高度，人文內(nèi)核確定其影響的深度。不管經(jīng)營環(huán)境如何變更，若背離創(chuàng)設(shè)的初心、棄置經(jīng)典的持續(xù)，老字號(hào)只能是_鑒往知來，循道致遠(yuǎn)，老字號(hào)以不變應(yīng)萬變的“獨(dú)家秘訣”，就在于核心技藝的傳承，傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守，讓情懷_，經(jīng)典生生不息。歲月如歌，斗轉(zhuǎn)星移?？恐甲痔?hào)動(dòng)輒就上百年的歷光，要續(xù)寫新的時(shí)代傳奇。還須勇于創(chuàng)新、主動(dòng)求變。順勢(shì)而為。我國網(wǎng)民規(guī)模浩大，數(shù)字經(jīng)濟(jì)占GDP比重不小。()，若無法在互聯(lián)網(wǎng)終端占據(jù)一席之地，終難存續(xù)發(fā)展。觸網(wǎng)簡潔，翻紅不易，老字號(hào)要勇于自我革命、擅長超越自我，才能塑造鳳凰涅粲、浴火重生的新輝煌。18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.望文生義品目無米之炊一脈相承B.顧名思義品類無本之木一脈相承C.望文生義品類無本之木一以貫之D.顧名思義品目無米之炊一以貫之19.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，連接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()（3分）A.老字號(hào)當(dāng)然深耕大眾消費(fèi)領(lǐng)域B.大眾消費(fèi)領(lǐng)域即便有深耕的老字號(hào)C.老字號(hào)即便深耕大眾消費(fèi)領(lǐng)域D.大眾消費(fèi)領(lǐng)域當(dāng)然有深耕的老字號(hào)20.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊?項(xiàng)是()(3分)A.老字號(hào)靠著動(dòng)輒就上百年的歷史，要續(xù)寫新的時(shí)代傳奇，還須主動(dòng)求變，勇于創(chuàng)新，順勢(shì)而為。B.老字號(hào)靠著動(dòng)輒上百年的歷史，要續(xù)寫新的時(shí)代傳奇，還須順勢(shì)而為，主動(dòng)求變,勇于創(chuàng)新。C.靠著老字號(hào)動(dòng)輒上百年的歷史,要續(xù)寫新的時(shí)代傳奇，還須主動(dòng)求變,勇于創(chuàng)新，順勢(shì)而為。D.靠著老字號(hào)動(dòng)輒就上百年的歷史，要續(xù)寫新的時(shí)代傳奇，還須順勢(shì)而為，主動(dòng)求變，勇于創(chuàng)新。(二)閱讀下面的文字，完成下列各題。(10分)文學(xué)語言，就是文學(xué)作品帶給讀者的鮮活美感。作家的一顆至臻至美的初心在心智養(yǎng)護(hù)下進(jìn)行整體構(gòu)思、局部打磨而形成既妍媚宛轉(zhuǎn)又連綿道潤的好的文學(xué)語言，細(xì)細(xì)品讀，愈覺其妙。在詳細(xì)創(chuàng)作中，怎樣讓文學(xué)語言鮮活靈動(dòng)起來?首先，作家要承認(rèn)文學(xué)語言本身有著獨(dú)立的審美價(jià)值。汪曾祺說，語言是思想，語言是文化，____①___。既然是生命體，就要擁有與別人不一樣的感情和色調(diào)。沈從文評(píng)判優(yōu)秀文學(xué)語言的依據(jù)，就是要“浸透了作者的人格和感情”。同時(shí)，文學(xué)語言又不能像橘子皮那樣隨意剝離。②但又超出了技巧和形式，是奇妙融合到整篇作品骨子里的。文學(xué)語言鮮活靈動(dòng)起來，___③_，最終讀者與作家的真情實(shí)感發(fā)生共鳴。遲子建《煙火漫卷》里有這樣一句:“河面上星光蕩漾，就像一片爽朗的笑聲?！毙?，看不見，但她卻用了通感語式讓河水的笑聲看得見。這種鮮活、靈動(dòng)，就是文學(xué)語言的高度。21.請(qǐng)將文中畫波浪線的部分改成幾個(gè)較短的語句?？梢宰兏Z序、少量增刪詞語，但不得變更原意。(4分)22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。(6分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。好玩是一種美妙奇異的感覺:杜甫饞庭前的梨棗，“一日，上樹能千回”;沈復(fù)留幾只蚊子在帳中，噴煙玩青云白鶴;陶淵明不會(huì)彈琴，偏偏置一尾無弦琴自得其樂;“父親”五音不全，卻能從自然中傾聽屬于自己的歌......我們可以保持天真的童趣，發(fā)覺生活中的樂趣，創(chuàng)建生命中的意趣。假如生活中可以時(shí)時(shí)得趣，那將會(huì)是華蜜的生命歷程。請(qǐng)結(jié)合以上材料，以“得趣”為題，寫一篇文章。要求:除詩歌外，文體不限;不少于800字;不得透露個(gè)人有關(guān)信息。高一期末聯(lián)考語文參考答案1.B解析：A.“是因?yàn)槿藗儗?duì)鄉(xiāng)村文化知之甚少”錯(cuò)誤，表述確定化。材料一原文是“一個(gè)重要的緣由”。C.“鄉(xiāng)村文化由……組成，缺一不行”錯(cuò)誤，材料一原文為“鄉(xiāng)村文化總體而言可分為四大類”，說的是鄉(xiāng)村文化的分類。D.“鄉(xiāng)村文化建設(shè)只要遵循鄉(xiāng)村發(fā)展規(guī)律，做到與時(shí)俱進(jìn)，就能取得事半功倍的效果”錯(cuò)誤，表述確定化。材料一原文為“鄉(xiāng)村文化建設(shè)只有從愛護(hù)村落起先，遵循鄉(xiāng)村發(fā)展規(guī)律，做到與時(shí)俱進(jìn)，才能取得事半功倍的效果，避開出現(xiàn)建設(shè)性破壞”，選項(xiàng)“只要……就……”的表述過于確定。2.C解析：“鄉(xiāng)村文化建設(shè)是鄉(xiāng)村振興的前提”錯(cuò)誤。鄉(xiāng)村文化建設(shè)是鄉(xiāng)村振興的靈魂，而不是前提，見材料一原文“鄉(xiāng)村文化建設(shè)既是鄉(xiāng)村建設(shè)的難點(diǎn)，也是鄉(xiāng)村建設(shè)的靈魂”。3.D解析：“強(qiáng)力推動(dòng)”“在老城、新城大面積圈地劃塊，建單元樓”不符合材料一中提到的“鄉(xiāng)村文化建設(shè)要特殊留意遵守以下兩個(gè)原則”，即堅(jiān)持民主原則和愛護(hù)村落原則，不能完全視為鄉(xiāng)村文化建設(shè)的主動(dòng)、有效舉措。4.首先，文章開宗明義提出中心論點(diǎn)，指出鄉(xiāng)村文化建設(shè)在鄉(xiāng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村振興中的重要性；接著，從鄉(xiāng)村文化的種類、載體和建設(shè)原則三方面加以論述。5.①堅(jiān)持農(nóng)夫主體原則。保證農(nóng)夫在鄉(xiāng)村文化建設(shè)中的主體地位，敬重農(nóng)夫的創(chuàng)建，讓農(nóng)夫真正成為鄉(xiāng)村的主子。②堅(jiān)持愛護(hù)好村落原則。加強(qiáng)村莊風(fēng)貌引導(dǎo)，愛護(hù)傳統(tǒng)村落，遵循鄉(xiāng)村發(fā)展規(guī)律，避開出現(xiàn)建設(shè)性破壞。6.C解析：“周秉義這樣說的依據(jù)就是他在大看天親眼著到的景況”錯(cuò)誤，“他在大雪天親眼看到的景況”只是“周秉義這樣說”的依據(jù)之一。還包括“人掉進(jìn)廁所的事發(fā)生幾次了，還淹死過孩子。我知道，從大人到孩子，誰都不愿再生活在光字片了”等細(xì)微環(huán)節(jié)。7.D解析：“光字片群眾對(duì)于搬遷新區(qū)感到憤懣”于文有據(jù)，作者并沒有“對(duì)安土重遷傳統(tǒng)觀念的肅穆批判”，疑慮與憤懣只是合乎常理的群眾心態(tài)，作品在描摹舊房改造等時(shí)代背景時(shí)，并不是肅穆批判，而是充溢著理解與溫情。8.①正面描寫，通過人物的語言、神態(tài)等描寫塑造人物形象。如“‘對(duì)不起，嫂子，我本該常常來看你們的啊！’他側(cè)轉(zhuǎn)身，一手捂面，泣不成聲”“那天他精神飽滿，向人們講話……”，寫出了周秉義的講情義和有擔(dān)當(dāng)。②側(cè)面襯托，通過其他人物襯托人物形象。如周秉昆“覺得哥哥一點(diǎn)兒也沒有副市長的風(fēng)范，在小事上那么感情外露”襯托了周秉義的重感情和平易近人。③在沖突沖突中塑造人物。周秉義推動(dòng)光字片改造，建設(shè)希望新區(qū)，鄉(xiāng)親們不愿搬遷到希望新區(qū)，周秉義動(dòng)員家人，勸告鄉(xiāng)親們。小說在沖突沖突中寫出了周秉義的有情有義和堅(jiān)守原則。9.①家人之間的親情。周秉義從北京調(diào)回來，冬梅忍不住打聽他調(diào)任回來的緣由，以及想干的實(shí)事，但能夠充分理解和敬重丈夫的選擇，秉昆一家人全力支持哥哥的工作，帶頭搬遷到希望新區(qū)并把戶口落在那兒。②摯友之間的友情。當(dāng)上了副市長的周秉義回到軍工廠家屬區(qū)，探望并關(guān)懷曾經(jīng)的同事常宇懷的遺孀，百感交集中，不由自主地流淚。③周秉義對(duì)群眾的鄉(xiāng)情(溫情)。他心系鄉(xiāng)親，勤政為民，深知老百姓的疾苦，下定決心大刀闊斧改造棚戶區(qū)，動(dòng)員光字片的住戶接連搬遷。10.C解析：等到數(shù)年之后,我起先發(fā)奮讀書來懲戒自己，對(duì)之前所做的事情感到懊悔；然而我的聰慧卻已經(jīng)衰竭很多了，幾乎不如過去時(shí)候的非常之一二。其中,“來”，時(shí)間詞的詞綴，與“數(shù)年”不能分開;解除AD；“懲艾”,懲治，“殆”,表推想，相當(dāng)于“或許”“幾乎”，正好搭配后面的約數(shù)“十一二”，所以不能分開。11.D解析：與《師說》中“六藝經(jīng)傳”的“傳”相同。12.A解析：“只運(yùn)用了比方論證”表述有誤，除了比方論證,還有對(duì)比論證。13.（1）蚯蚓沒有鋒利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，這是由于它專心專一。（2）但是我卻依仗這放縱自己，喜愛和巧言善辯、喝酒的人交往。一個(gè)月，沒有幾天在看書。14.可以。秦觀敘述了年少時(shí)憑記性好貪圖玩樂，年長因善忘而毀壞學(xué)業(yè)的故事，可以從反面論證讀書時(shí)學(xué)時(shí)輟導(dǎo)致的后果，適合用來論證積累對(duì)成就學(xué)問重要性的觀點(diǎn)。15.D解析：詩歌尾聯(lián)寫詩人原來準(zhǔn)備離蜀投奔三峽，可遇到叛亂，滯留在梓州，以反詰語氣感嘆如何才能回到京城呢！“作者愁緒無法排解，準(zhǔn)備以死報(bào)效朝廷”理解錯(cuò)誤，突出的是表達(dá)出作者難以報(bào)國的沉痛之情。16.①?zèng)鲲L(fēng)萬里，表達(dá)了作者對(duì)秋景的哀痛之情；②叛亂未平，表達(dá)出作者對(duì)國家安危的擔(dān)憂之情；③遠(yuǎn)待家書，表達(dá)出作者對(duì)家人的思念之情；④秋來為客，高鳥飛過，隱含著自己漂泊的感傷之情；⑤老逐眾人，表達(dá)出作者年老體衰的喟嘆之情；⑥難見兩京，表達(dá)出作者難以報(bào)國的沉痛之情。（答對(duì)隨意三點(diǎn)為滿分）17.（1）無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。（2）縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。（3）青冥浩蕩不見底，日月照射金銀臺(tái)。18.B解析：望文生義：指不了解某一詞句的準(zhǔn)確涵義或來源緣由，光從字面上去牽強(qiáng)附會(huì)，做出不準(zhǔn)確的說明。顧名思義：從事物的名稱聯(lián)想到它的含義。語段在說明“老字號(hào)”，應(yīng)選“顧名思義”。品類：種類；品種。品目：①人品的流別。②物品的名目。③品評(píng)。語境形容老字號(hào)的品種多，應(yīng)選“品類”。無米之炊：沒有