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專題卷12發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化A卷心平氣和研真題(研真題就是與命題專家對(duì)話,可以把握命題的思路、特點(diǎn)和規(guī)律,弄清考情考向)一、選擇題(在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的)1.[2024·全國(guó)甲卷]黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào),只有把馬克思主義基本原理同中國(guó)詳細(xì)實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義,才能正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問題,才能始終保持馬克思主義的蓬勃朝氣和旺盛活力。堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義,必需同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,因?yàn)?)①馬克思主義具有吸取各種不同思想文化的開放性②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化給予馬克思主義顯明的中國(guó)特色③馬克思主義供應(yīng)了傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的詳細(xì)方案④中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠促進(jìn)馬克思主義為中國(guó)人民所寵愛、所認(rèn)同、所擁有A.①②B.①③C.②④D.③④2.[2024·新課標(biāo)卷]“歲朝圖”原是文人雅士為祈福新年而以鮮花、果蔬等為素材創(chuàng)作的繪畫作品。到了近代,齊白石等繪畫大師將“歲朝圖”生活化、世俗化,他的“歲朝圖”中寓意祥瑞富貴的牡丹花綻放,鞭炮、紅燈籠、酒杯等“俗物”匯聚,表達(dá)新年的喜悅和祝愿,成為民眾喜聞樂見的“年畫”。人們寵愛齊白石“歲朝圖”,是因?yàn)樵撟髌?)①充溢民俗特色,呈現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝氛圍②貼近民眾生活,承載美妙生活的精神追求③反映作者志向,解構(gòu)節(jié)日文化的傳統(tǒng)內(nèi)涵④恪守傳統(tǒng)風(fēng)格,再現(xiàn)傳統(tǒng)文化的清雅意蘊(yùn)A.①②B.①④C.②③D.③④3.[2024·浙江6月卷]寧夏“文化大篷車”在農(nóng)村采風(fēng),在農(nóng)村演出,請(qǐng)農(nóng)夫“審稿”,演出時(shí)間、地點(diǎn)由農(nóng)夫定,送戲下鄉(xiāng)三十九載,流淌演出2萬(wàn)余場(chǎng)次,行程百萬(wàn)千米,被譽(yù)為“我們農(nóng)夫自己的劇團(tuán)”。由此可見,“文化大篷車”的成功在于()①堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向②滿意基層群眾的精神文化需求③基層群眾文化素養(yǎng)顯著提升④發(fā)展好人民群眾基本文化權(quán)益A.①②B.①③C.②④D.③④4.[2024·全國(guó)乙卷]近年來(lái),鄉(xiāng)村球賽“火”了。村民把十里八鄉(xiāng)的籃球賽親切地稱為“村BA”,把足球賽稱為“村界杯”。這種貼近村民生活、步入煙火人間的草根球賽推動(dòng)了全民健身運(yùn)動(dòng)在鄉(xiāng)村的蓬勃開展,豐富了鄉(xiāng)村的文化生活,也帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。由此可見()①健康文明的文化活動(dòng)可以滿意村民對(duì)美妙生活的期盼②鄉(xiāng)村文化陣地須要用先進(jìn)的、健康有益的文化去占據(jù)③村民須要和接受的文化,就是值得提倡和扶持的文化④豐富鄉(xiāng)村文化生活是鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)的主要任務(wù)A.①②B.①③C.②④D.③④5.[2024·全國(guó)乙卷]從社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的“高爐衛(wèi)士”孟泰、“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙?,到改革開放新時(shí)期的“學(xué)問工人”鄧建軍、“白衣圣人”吳登云,再到新時(shí)代的“走鋼絲的高空醫(yī)生”陳國(guó)信、“金牌焊工”高鳳林……一大批建設(shè)者發(fā)揚(yáng)“愛崗敬業(yè)、爭(zhēng)創(chuàng)一流,艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新,淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)”的勞模精神,續(xù)寫著中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的宏大篇章。勞模精神是()①衡量?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值尺度②不同勞模獨(dú)特特性的集中體現(xiàn)③推動(dòng)創(chuàng)新創(chuàng)建的強(qiáng)大精神力氣④社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)詮釋A.①②B.①④C.②③D.③④6.[2024·浙江6月卷]隨著物質(zhì)生活水平的提高,人們?cè)谖幕钪屑瓤蛇x擇“單向度視聽”,也可選擇“沉醉式體驗(yàn)”;既可以成為“喝彩叫好的看客”,也可以成為“親身參與的創(chuàng)客”。人們?cè)谖幕钪锌梢杂卸喾N選擇的緣由是()①物質(zhì)文明和精神文明同步發(fā)展②市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展激發(fā)了文化市場(chǎng)活力③科學(xué)技術(shù)促進(jìn)了大眾傳媒的發(fā)展④人們辨別不同性質(zhì)文化的視力不斷提高A.①②B.①④C.②③D.③④7.[2024·浙江卷]取材于老一輩親身經(jīng)驗(yàn)的扶貧劇《山海情》在一片好評(píng)聲中收官。該劇讓多數(shù)在富足年頭成長(zhǎng)起來(lái)的年輕人走入歷史場(chǎng)景,見證苦盡甘來(lái)的扶貧奮斗史,使很多年少不知“貧”味道的90后和00后心靈抖動(dòng)、熱淚盈眶。由此可見,該劇的成功在于它()①為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神②推動(dòng)影視文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展③真實(shí)地再現(xiàn)了老一輩的奮斗經(jīng)驗(yàn)④深深地觸動(dòng)了年輕人的內(nèi)心情感A.①②B.①③C.②④D.③④8.[2024·全國(guó)卷Ⅰ]家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制拉開了中國(guó)改革開放的序幕,農(nóng)村改革帶來(lái)的希望在心底里流淌、在勞動(dòng)中萌發(fā),文藝工作者的創(chuàng)作激情和靈感在希望的田野上點(diǎn)燃,歌曲《在希望的田野上》由此誕生。如今,這首唱響大江南北的歌已凝合成標(biāo)示時(shí)代巨變的音樂符號(hào),激勵(lì)著億萬(wàn)中華兒女奮勉進(jìn)取。這表明()①群眾喜聞樂見是評(píng)價(jià)藝術(shù)價(jià)值的客觀標(biāo)準(zhǔn)②社會(huì)主義文藝要堅(jiān)持謳歌人民、謳歌勞動(dòng)③激情與靈感是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉與動(dòng)力④優(yōu)秀的文藝作品既要回應(yīng)時(shí)代要求又能引領(lǐng)時(shí)代方向A.①②B.①③C.②④D.③④9.[2024·全國(guó)卷Ⅱ]某居民委員會(huì)把家風(fēng)家訓(xùn)教化作為道德建設(shè)的切入點(diǎn),組織居民講家訓(xùn)、曬家風(fēng)、評(píng)家教,把尊老愛動(dòng)、守望相助、勤儉持家等傳統(tǒng)家庭美德融入居民生活、院落文化、社區(qū)治理、主題活動(dòng),深受居民寵愛,取得良好的社會(huì)效果。這啟示我們,新時(shí)代公民道德建設(shè)應(yīng)當(dāng)()①全面?zhèn)鞒泻秃霌P(yáng)傳統(tǒng)道德規(guī)范②擅長(zhǎng)監(jiān)管人們?nèi)找娑鄻拥奈幕睥蹚V泛開展群眾性道德實(shí)踐活動(dòng)④既堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)又立足現(xiàn)實(shí)生活A(yù).①②B.①③C.②④D.③④10.[2024·全國(guó)卷Ⅲ]習(xí)近平指出,中華民族歷來(lái)留意敦親睦鄰,講信修睦、協(xié)和萬(wàn)邦是中國(guó)一以貫之的外交理念。我們提出了親、誠(chéng)、惠、容的周邊外交理念,就是要誠(chéng)意誠(chéng)意同鄰居相處,一心一意共謀發(fā)展,攜手把合作的蛋糕做大,共享發(fā)展成果。提出親、誠(chéng)、惠、容的周邊外交理念()①彰顯了民族文化的深厚底蘊(yùn)和強(qiáng)大生命力②表明傳統(tǒng)文化煥發(fā)朝氣取決于時(shí)代的變遷③增加了堅(jiān)守中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容和形式的信念④是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的范例A.①②B.①④C.②③D.③④[答題區(qū)]題號(hào)12345678910答案二、非選擇題11.[2024·全國(guó)乙卷,40(節(jié)選)]閱讀材料,完成下列要求。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神,教化引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、敬重勞動(dòng)。某小學(xué)依據(jù)小學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn),自2009年建校起就創(chuàng)辦“快樂農(nóng)場(chǎng)”,開啟“新勞動(dòng)教化”試驗(yàn),先后開發(fā)出“農(nóng)事勞作”“創(chuàng)意勞動(dòng)”和“美妙生活”3個(gè)課程群,培育學(xué)生的勞動(dòng)習(xí)慣、勞動(dòng)實(shí)力和勞動(dòng)觀念。學(xué)校依據(jù)二十四節(jié)氣開設(shè)勞動(dòng)課程:立春時(shí),來(lái)到快樂農(nóng)場(chǎng)找尋春天;立夏時(shí),參與學(xué)校舉辦的收獲節(jié),摘蠶豆、剝蠶豆、吃蠶豆;立秋時(shí),整地施肥種蘿卜;小雪時(shí),測(cè)量油菜的高度,為油菜畫像。學(xué)校給各年級(jí)學(xué)生支配不同農(nóng)活:種蠶豆,種土豆,種桑養(yǎng)蠶,種油菜,種向日葵,養(yǎng)兔子。結(jié)合地方民俗和文化,學(xué)校開設(shè)了古法造紙、藤編藝術(shù),制作油面筋、竹籬笆等實(shí)踐體驗(yàn)課程。對(duì)于表現(xiàn)突出的學(xué)生,學(xué)校嘉獎(jiǎng)“勞動(dòng)幣”,用來(lái)兌換學(xué)習(xí)用品。目前,該校“快樂農(nóng)場(chǎng)”規(guī)模已從最初的5畝地?cái)U(kuò)大到20多畝,勞動(dòng)教化延長(zhǎng)到了校內(nèi)生活和家庭生活,引導(dǎo)孩子們走出課堂、走進(jìn)自然,播下酷愛生命、酷愛自然、酷愛生活的種子?!敖袢眨銊趧?dòng)了嗎?”已然成為該校同學(xué)打招呼的流行語(yǔ)。該校勞動(dòng)教化促進(jìn)了學(xué)校德育、智育、體育、美育水平提升,成為著名全國(guó)的“金名片”。(1)結(jié)合材料并運(yùn)用《文化生活》學(xué)問,說明勞動(dòng)教化對(duì)于培育社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要意義。(2)宿舍管理員、保潔員、保安員的勞動(dòng)汗水換來(lái)了校內(nèi)的漂亮與安靜,請(qǐng)你給其中的一位寫一封感謝信。要求在150字以內(nèi)。B卷用心致志做模擬(做模擬就是與備考專家對(duì)話,可以駕馭好學(xué)問、技能和方法,提升實(shí)力素養(yǎng))一、選擇題(在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的)1.[2024·河南省六市模擬]隨著網(wǎng)紅的泛濫,各種丑聞和不良事務(wù)進(jìn)入大眾視野。摩托車騎行博主“蘇乞兒”因?yàn)楦咚訇J卡摔車事務(wù)屢上熱搜,在所謂“維權(quán)”的背后卻是無(wú)理取鬧和嘩眾取寵。網(wǎng)友評(píng)論,現(xiàn)在的一些底層網(wǎng)紅為了頭部流量已經(jīng)接近歇斯底里,毫無(wú)下限。這要求()①政府有關(guān)部門加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)②網(wǎng)紅們提高自身道德修養(yǎng),傳播正能量、弘揚(yáng)主旋律③網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)取締落后文化,改造腐朽文化④公民個(gè)人大力發(fā)展先進(jìn)文化,支持健康有益的文化A.①②B.①③C.②④D.③④2.[2024·四川省宜賓市模擬]當(dāng)前,一些網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上利用塔羅牌、八字算命、星盤分析等方式供應(yīng)網(wǎng)絡(luò)占卜服務(wù)。雖然形式不同,但網(wǎng)絡(luò)占卜與傳統(tǒng)算命并無(wú)本質(zhì)區(qū)分。對(duì)此,國(guó)家應(yīng)()①加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)督和管理②提高辨別落后文化的視力③教化群眾以抵擋落后文化④堅(jiān)決依法取締腐朽文化A.①②B.②④C.①③D.③④3.[2024·四川省成都市模擬]電影《滿江紅》以《滿江紅·怒發(fā)沖冠》這首千古流傳的古典詩(shī)詞作為影片敘事主線,很好地處理了歷史與藝術(shù)、真實(shí)與虛構(gòu)、寫實(shí)與想象的關(guān)系,將愛國(guó)主義價(jià)值編織進(jìn)生動(dòng)曲折、跌宕起伏、一唱三嘆的情節(jié)敘述中,給觀眾帶來(lái)極為生動(dòng)、自然、深刻的愛國(guó)主義精神洗禮。這表明影視創(chuàng)作要()①推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化,創(chuàng)新性發(fā)展②深刻把握時(shí)代潮流,豐富傳統(tǒng)文化本質(zhì)內(nèi)涵③主動(dòng)引領(lǐng)社會(huì)文化思潮,堅(jiān)持凝合社會(huì)共識(shí)④弘揚(yáng)主旋律,發(fā)展人民喜聞樂見的大眾文化A.①③B.①④C.②③D.②④4.2024年8月12日,在內(nèi)蒙古玉泉區(qū)文化館一樓的舞蹈教室里,民間藝術(shù)團(tuán)的隊(duì)員們正在排練節(jié)目。玉泉區(qū)文化館的數(shù)字體驗(yàn)廳、器樂室、聲樂室等多功能科室,面對(duì)社會(huì)免費(fèi)開放;同時(shí),利用主陣地開設(shè)群眾文化系列講座并且為群眾籌備了形式多樣、內(nèi)容豐富的文化活動(dòng),讓文化館真正成為組織開展群眾文化活動(dòng)的主要陣地,讓更多群眾享受文化惠民服務(wù)。這樣做的文化意義有()①推動(dòng)和諧文化建設(shè),培育農(nóng)村文明新風(fēng)②縮小城鄉(xiāng)收入差距,促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展③發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè),提高農(nóng)夫綜合素養(yǎng)④發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè),提高農(nóng)夫收入水平A.①②B.①③C.②③D.③④5.[2024·四川省內(nèi)江市模擬]2024年4月1日,某市文化部門主辦的“2024年百場(chǎng)非遺進(jìn)社區(qū)”活動(dòng)拉開帷幕。烙畫、剪紙、糖畫……幾十位非遺項(xiàng)目傳承人施展技藝,為居民帶來(lái)一場(chǎng)非遺盛宴。不少居民還親自動(dòng)手,體驗(yàn)非遺技藝,感受其中的奧妙。這一活動(dòng)的意義在于()①推動(dòng)傳統(tǒng)文化融入日常生活,實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展②采納喜聞樂見的方式,豐富人民群眾文化生活③創(chuàng)新文化傳播途徑,促進(jìn)文化市場(chǎng)旺盛和發(fā)展④讓群眾感受傳統(tǒng)文化的魅力,增加文化認(rèn)同感A.①②B.①③C.②④D.③④6.[2024·河南省部分學(xué)校聯(lián)考]以“弘揚(yáng)非遺文化,做新時(shí)代傳承人”作為開學(xué)典禮的主題;開展擊鼓明志、趣味燈謎、體驗(yàn)活字印刷術(shù)等活動(dòng)歡迎孩子們回來(lái)校內(nèi)……新學(xué)期伊始,不少學(xué)校將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入2024年“開學(xué)第一課”,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的種子在廣闊青少年心中生根發(fā)芽。加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教化()①是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要舉措②是推動(dòng)文化傳承創(chuàng)新,提高國(guó)家文化軟實(shí)力,建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的根本途徑③有利于讓青少年在傳統(tǒng)文化中吸取養(yǎng)分和才智,自覺抵制外來(lái)文化影響④有利于青少年自覺接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶,堅(jiān)決文化自覺和自信A.①③B.①④C.②③D.②④7.[2024·新課標(biāo)四省名校聯(lián)考]現(xiàn)如今,著唐裝漢服上街交友不再有人感到稀奇,故宮推出的以故宮文化為代表的“國(guó)潮”“國(guó)風(fēng)”系列文創(chuàng)產(chǎn)品備受年輕人青睞。年輕人對(duì)于國(guó)貨、國(guó)粹、國(guó)風(fēng)等帶“國(guó)字號(hào)”的熱忱空前高漲?!皣?guó)潮”的核心底蘊(yùn)是國(guó),表現(xiàn)形式是潮,是結(jié)合當(dāng)下新人群、新需求、新技術(shù)、新場(chǎng)景后產(chǎn)生的新事物、新的呈現(xiàn)方式?!皣?guó)潮”文化的流行()①是青年擁有高度文化自信的表現(xiàn)②是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值的認(rèn)同③說明傳統(tǒng)文化必需與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)融合才能體現(xiàn)其價(jià)值④映射了傳統(tǒng)文化是民族之基,大眾審美應(yīng)回來(lái)傳統(tǒng)文化A.①②B.①③C.②④D.③④8.[2024·河南省開封市模擬]從首創(chuàng)考古盲盒掀起“考古熱”,到跨界推出電視節(jié)目《唐宮夜宴》讓文物活起來(lái)……近年來(lái),河南博物院不斷挖掘文物內(nèi)涵,追求創(chuàng)新表達(dá),讓塵封在博物館的文物以鮮活姿態(tài)走入百姓生活。這給文化建設(shè)帶來(lái)的啟示有()①推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展②推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因與當(dāng)代社會(huì)實(shí)踐相融合③加快文化產(chǎn)業(yè)化的進(jìn)程,增加優(yōu)質(zhì)文化的供應(yīng)④加大投入力度進(jìn)一步完善公共文化基礎(chǔ)設(shè)施A.①②B.①④C.②③D.③④9.[2024·江西省宜春市模擬]2024年元旦,國(guó)畫風(fēng)動(dòng)畫短片《小妖怪的夏天》上線后快速爆紅,該故事從全新的角度切入國(guó)人耳熟能詳?shù)摹段饔斡洝饭适?,不僅挖掘了“邪不能勝正”的根源,還用幽默、風(fēng)趣的姿態(tài)闡釋了當(dāng)代職場(chǎng)的運(yùn)行規(guī)則與生存訣竅,引發(fā)年輕人共情共鳴和普遍好評(píng)。從中可獲得的啟示是()①堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向②立足于當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí),結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件③發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的導(dǎo)向和示范作用④促進(jìn)現(xiàn)代與傳統(tǒng)相適應(yīng)、相協(xié)調(diào)A.①②B.①④C.②③D.③④10.[2024·陜西省西安市模擬]舉什么旗、走什么路、立什么制、鑄什么魂事關(guān)黨的前途命運(yùn),事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安,事關(guān)民族凝合力和向心力。習(xí)近平在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào),要建設(shè)具有強(qiáng)大凝合力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài),廣泛踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,提高全社會(huì)文明程度,旺盛發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè),增加中華文明傳播力影響力。這一重要要求()①讓我們黨增加了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的話語(yǔ)權(quán)、并牢牢駕馭了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)②為更好地構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力氣擘畫了正確方向③為鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)供應(yīng)了遵循④是思想道德建設(shè)的制高點(diǎn),有利于弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)和科學(xué)精神A.①③B.①④C.②③D.②④11.[2024·湖北省模擬]“逆行者”是一種現(xiàn)實(shí)的寫照,也是一種精神的引領(lǐng)。為進(jìn)一步弘揚(yáng)正能量,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,我國(guó)多地開展了致敬最美“逆行者”主題活動(dòng),引發(fā)社會(huì)熱情反響。致敬最美“逆行者”主題活動(dòng)()①豐富了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容②是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教化的生動(dòng)載體③創(chuàng)新了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論依據(jù)④實(shí)質(zhì)內(nèi)涵與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相契合A.①②B.①③C.②④D.③④12.[2024·廣西名校模擬]從誕生時(shí)只有50多名黨員,發(fā)展成為擁有9800多萬(wàn)名黨員的世界第一大執(zhí)政黨,中國(guó)共產(chǎn)黨一路走來(lái),堅(jiān)決的志向信念始終是革命事業(yè)取得成功的重要保證,是共產(chǎn)黨人精神譜系的核心要素。不管是井岡山精神、長(zhǎng)征精神,還是延安精神、西柏坡精神、紅巖精神等,在共產(chǎn)黨人胸中涌動(dòng)的是革命志向高于天的赤膽忠心。由此可見()①志向信念使中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)苦難而淬火成鋼②志向信念是促進(jìn)國(guó)家和民族興盛發(fā)達(dá)的主導(dǎo)力氣③志向信念是中華民族之魂,能夠?yàn)槊褡鍙?fù)興供應(yīng)智力支持④志向信念是立黨興黨之基,是中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治靈魂A.①②B.②③C.①④D.③④[答題區(qū)]題號(hào)123456789101112答案二、非選擇題13.[2024·河南省豫南名校模擬]閱讀材料,完成下列要求??脊艑W(xué),通過實(shí)物資料來(lái)揭示古代歷史的真實(shí)面貌,進(jìn)而探究社會(huì)發(fā)展規(guī)律??脊畔蛭覀冏C明過去真實(shí)發(fā)生過的事,讓我們看到歷史無(wú)法記載、沒有記載的事,也可以幫我們修正歷史曾經(jīng)有過的記載。一些西方學(xué)者曾提出“中華文化西來(lái)說”,中國(guó)人的文化自信遭遇前所未有的打擊。后來(lái),我國(guó)考古工作者通過發(fā)掘一座齊家文化墓葬,用地層學(xué)相關(guān)學(xué)問證明白仰韶文化和齊家文化的早晚關(guān)系,攻破了“中華文化西來(lái)說”的錯(cuò)誤論斷。新中國(guó)成立以來(lái),“夏商周斷代工程”“中華文明探源工程”等重大項(xiàng)目的開展,使得中華民族的悠久歷史進(jìn)一步明晰。良渚、石峁、陶寺、紅山等遺址的一系列重大發(fā)覺,表明白中華文明起源階段的多元性,各文明要素最最終四千多年前在中原匯聚,產(chǎn)生了中國(guó)第一個(gè)真正意義上的國(guó)家——夏。二里頭夏都遺址、鄭州商城、安陽(yáng)殷墟等傳承和發(fā)展了夏商早期華夏文明的核心內(nèi)涵,兩周時(shí)期的諸多城址和高等級(jí)墓葬闡釋了中國(guó)禮制文化的形成,漢唐時(shí)期的長(zhǎng)安和洛陽(yáng)呈現(xiàn)了兩大王朝的恢宏與包涵,北宋都城汴梁展示出中國(guó)古代旺盛的經(jīng)濟(jì)和文化面貌,北魏洛陽(yáng)城、金中都、元大都和明清北京城則體現(xiàn)了中華民族逐步融合、不斷發(fā)展的過程。這些重大的考古發(fā)覺將中華民族在古代所創(chuàng)建出的絢麗成就向世人一一展示,不斷證明著中華文明的一脈相承,昭示著中國(guó)是世界上唯一一個(gè)擁有五千年不斷裂文明的國(guó)家。(1)結(jié)合材料并運(yùn)用《文化生活》的學(xué)問,說明中國(guó)考古重大發(fā)覺對(duì)我們弘揚(yáng)中華文化的作用。(2)某中學(xué)將聯(lián)合有關(guān)部門舉辦一場(chǎng)“考古進(jìn)校內(nèi)”活動(dòng)(包括請(qǐng)考古專家作專題報(bào)告、到古代城市遺址挖掘現(xiàn)場(chǎng)觀摩等內(nèi)容),主辦方要設(shè)計(jì)一張宣揚(yáng)海報(bào)。請(qǐng)你幫主辦方做一份海報(bào)文案,用三段簡(jiǎn)短文字激發(fā)學(xué)生參與活動(dòng)的愛好與熱忱。要求每段文字不超過十五個(gè)字。14.[2024·四川省廣安市模擬]閱讀材料,完成下列要求。黨的二十大報(bào)告指出,發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。舞劇《只此青綠》通過創(chuàng)設(shè)當(dāng)代展卷人和畫家王希孟的古今對(duì)話,講解并描述“畫里畫外”的心靈契合,實(shí)現(xiàn)了從二維到三維、由空間敘事到時(shí)空敘事的兩度升維,激發(fā)了當(dāng)代觀眾的風(fēng)雅之思。戲曲文化綜藝節(jié)目《最美中國(guó)戲》深化挖掘中國(guó)戲曲悠久的歷史、深厚的文化內(nèi)涵,融合多種藝術(shù)表現(xiàn)形式和時(shí)尚元素,對(duì)戲曲文化進(jìn)行全新解讀,將中國(guó)的戲曲之美生動(dòng)呈現(xiàn)在觀眾面前。敦煌探討院將30個(gè)洞窟的高精度數(shù)據(jù)公開發(fā)布,全球互聯(lián)網(wǎng)用戶可隨時(shí)隨地感受洞窟之美,將來(lái)敦煌探討院還將以毫米級(jí)精度1∶1還原藏經(jīng)洞壁畫等文物細(xì)微環(huán)節(jié),數(shù)字再現(xiàn)經(jīng)書萬(wàn)卷的盛況……中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化頻頻“破圈”。我國(guó)建立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想特地探討機(jī)構(gòu),推出一大批有深度、有重量的探討成果,編寫“面對(duì)面”系列通俗理論讀物;先后授予136個(gè)集體或個(gè)人“時(shí)代楷?!狈Q號(hào)、299人全國(guó)道德模范榮譽(yù)稱號(hào),表彰300個(gè)“最美奮斗者”,發(fā)布736個(gè)“最美人物”,評(píng)比11585個(gè)“中國(guó)好人”;組織“恒久跟黨走”“強(qiáng)國(guó)復(fù)興有我”等群眾性主題宣揚(yáng)教化活動(dòng),加強(qiáng)新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè),開展扶貧幫困、慈善捐助、支教助學(xué)等公益活動(dòng),推動(dòng)學(xué)雷鋒志愿服務(wù)制度化……(1)結(jié)合材料,運(yùn)用“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化”的學(xué)問,說明我國(guó)是如何發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的。(2)請(qǐng)你就青年學(xué)生如何傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提出兩條合理化建議。15.[2024·河南省新鄉(xiāng)市一模]閱讀材料,完成下列要求。黨的二十大審議通過《中國(guó)共產(chǎn)黨章程(修正案)》,“發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神、增加斗爭(zhēng)本事”經(jīng)大會(huì)同意寫入黨章。從“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”的豪邁,到“舍命也要拿下大油田”的干勁;從“我是黨員我先上”的堅(jiān)決,到“千難萬(wàn)險(xiǎn)不退縮”的勇毅,中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神,始終敢于自告奮勇、迎難而上,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)億萬(wàn)人民取得一個(gè)又一個(gè)成功。在百年奮斗征程中,中國(guó)共產(chǎn)黨書寫了紅船精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、抗戰(zhàn)精神、大慶精神、航天精神、抗震救災(zāi)精神、脫貧攻堅(jiān)精神等精神,正是這些宏大的精神引領(lǐng)共產(chǎn)黨人戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)艱難險(xiǎn)阻,創(chuàng)建了一個(gè)又一個(gè)彪炳史冊(cè)的人間奇跡。(1)結(jié)合材料,運(yùn)用《文化生活》學(xué)問,分析弘揚(yáng)斗爭(zhēng)精神對(duì)堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要意義。(2)習(xí)近平總書記指出,新時(shí)代的青年要做敢于斗爭(zhēng)、擅長(zhǎng)斗爭(zhēng)的模范。請(qǐng)就青年如何敢于斗爭(zhēng)、擅長(zhǎng)斗爭(zhēng)提出兩條建議。專題卷12發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化A卷心平氣和研真題1.答案:C解析:馬克思主義吸取各種優(yōu)秀或先進(jìn)的思想文化,而不是吸取各種不同思想文化,①解除。堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義,必需同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,就是因?yàn)橹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化給予馬克思主義顯明的中國(guó)特色,能夠促進(jìn)馬克思主義為中國(guó)人民所寵愛、所認(rèn)同、所擁有,②④正確。馬克思主義供應(yīng)傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的世界觀和方法論指導(dǎo),而不供應(yīng)詳細(xì)方案,③解除。故選C。2.答案:A解析:近代齊白石等繪畫大師將“歲朝圖”生活化、世俗化,表達(dá)新年的喜悅和祝愿,成為民眾喜聞樂見的“年畫”。人們之所以寵愛齊白石“歲朝圖”,是因?yàn)樵撟髌烦湟缑袼滋厣尸F(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝氛圍,貼近民眾生活,承載美妙生活的精神追求,這些正是民眾期盼的,①②正確。傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性,在世代相傳中仍保留著基本特征,其基本內(nèi)涵是相對(duì)穩(wěn)定的,而“解構(gòu)”一詞的意思是結(jié)構(gòu)分解,即是把一個(gè)事物拆解,再重新建構(gòu)分析,齊白石“歲朝圖”并沒有對(duì)節(jié)日文化的傳統(tǒng)內(nèi)涵進(jìn)行解構(gòu),③解除。齊白石等繪畫大師將“歲朝圖”生活化、世俗化,表達(dá)新年的喜悅和祝愿,成為“年畫”,這是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展,而不是恪守傳統(tǒng)風(fēng)格,④與題意不符。故本題選A。3.答案:A解析:“文化大篷車”在農(nóng)村采風(fēng),在農(nóng)村演出,請(qǐng)農(nóng)夫“審稿”,演出時(shí)間、地點(diǎn)由農(nóng)夫定,這說明“文化大篷車”的成功在于堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,滿意了基層群眾的精神文化需求,①②正確?;鶎尤罕娢幕仞B(yǎng)顯著提升是結(jié)果,不是“文化大篷車”的成功緣由,③不符合題意。發(fā)展好人民群眾基本文化權(quán)益是目的,不是“文化大篷車”的成功緣由,④不符合題意。故本題選A。4.答案:A解析:“村BA”“村界杯”等貼近村民生活、步入煙火人間的草根球賽推動(dòng)了全民健身運(yùn)動(dòng)在鄉(xiāng)村的蓬勃開展,豐富了鄉(xiāng)村的文化生活,也帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。由此可見,健康文明的文化活動(dòng)可以滿意村民對(duì)美妙生活的期盼,因此,鄉(xiāng)村文化陣地須要用先進(jìn)的、健康有益的文化去占據(jù),①②正確。村民須要和接受的文化未必是先進(jìn)的文化,并非都是值得提倡和扶持的,③錯(cuò)誤。豐富鄉(xiāng)村文化生活是鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)的目的,而不是任務(wù),④錯(cuò)誤。故本題選A。5.答案:D解析:實(shí)踐是檢驗(yàn)相識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn),衡量?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值尺度是實(shí)踐,①錯(cuò)誤。共性寓于特性之中,并通過特性表現(xiàn)出來(lái),不同時(shí)代的勞模有相同的品質(zhì),即愛崗敬業(yè)、爭(zhēng)創(chuàng)一流、艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新、淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)的勞模精神,應(yīng)是不同勞模共性的集中體現(xiàn),②錯(cuò)誤。依據(jù)題意,“愛崗敬業(yè)、爭(zhēng)創(chuàng)一流,艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新,淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)”的勞模精神續(xù)寫著中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的宏大飛躍。由此可見,勞模精神是推動(dòng)創(chuàng)新創(chuàng)建的強(qiáng)大精神力氣,③正確。不同時(shí)代的勞模都以實(shí)際行動(dòng)踐行著社會(huì)主義核心價(jià)值觀,④正確。6.答案:C解析:應(yīng)當(dāng)是物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展,而不是“同步發(fā)展”,①錯(cuò)誤。隨著物質(zhì)生活水平的提高,人們?cè)谖幕钪锌梢杂卸喾N選擇,這說明市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展激發(fā)了文化市場(chǎng)活力,②符合題意。“單向度視聽”“沉醉式體驗(yàn)”“喝彩叫好的看客”“親身參與的創(chuàng)客”,這些文化活動(dòng)的形式說明白科學(xué)技術(shù)促進(jìn)了大眾傳媒的發(fā)展,③符合題意。材料反映人們參與文化生活、進(jìn)行文化消費(fèi)的方式,而未涉及文化的性質(zhì)問題,也就不能體現(xiàn)人們辨別不同性質(zhì)文化的視力是否在不斷提高,④解除。故本題選C。7.答案:D解析:材料未涉及傳統(tǒng)文化的有關(guān)內(nèi)容,故①不選。推動(dòng)影視文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是結(jié)果,不是緣由,故②不選。材料中指出《山海情》取材于老一輩親身經(jīng)驗(yàn)的扶貧劇,該劇讓多數(shù)在富足年頭成長(zhǎng)起來(lái)的年輕人走入歷史場(chǎng)景,見證苦盡甘來(lái)的扶貧奮斗史,使很多年少不知“貧”味道的90后和00后心靈抖動(dòng)、熱淚盈眶,這體現(xiàn)了該劇真實(shí)地再現(xiàn)了老一輩的奮斗經(jīng)驗(yàn),深深地觸動(dòng)了年輕人的內(nèi)心情感,故③④正確。故本題選D。8.答案:C解析:文藝工作者在創(chuàng)作歌曲《在希望的田野上》的過程中,堅(jiān)持立足社會(huì)實(shí)踐,謳歌人民、謳歌勞動(dòng),因此,該歌曲受到廣泛歡迎,故選②。該歌曲堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,凝合成標(biāo)示時(shí)代巨變的音樂符號(hào),激勵(lì)億萬(wàn)中華兒女奮勉進(jìn)取,這說明優(yōu)秀的文藝作品既要反映時(shí)代要求,又能引領(lǐng)時(shí)代方向,故選④。①說法錯(cuò)誤,評(píng)價(jià)藝術(shù)價(jià)值的客觀標(biāo)準(zhǔn)是其是否能推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。③說法錯(cuò)誤,社會(huì)實(shí)踐是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉和動(dòng)力。故本題選C。9.答案:D解析:傳統(tǒng)道德既有精華也有糟粕,不能全面?zhèn)鞒泻秃霌P(yáng),①錯(cuò)誤。材料強(qiáng)調(diào)的是開展多種形式的社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng),以滿意人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求,而不是監(jiān)管人們?nèi)找娑鄻拥奈幕?,故解除②。加?qiáng)思想道德建設(shè),要加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作,深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng),形成社會(huì)風(fēng)尚,引導(dǎo)人民群眾主動(dòng)投身于精神文明建設(shè)的宏大實(shí)踐,③正確。依據(jù)材料可知,新時(shí)代加強(qiáng)公民道德建設(shè)應(yīng)當(dāng)既要堅(jiān)守中華文化立場(chǎng),傳承好優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,又要立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí),體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn),故④正確。故本題選D。10.答案:B解析:講信修睦、協(xié)和萬(wàn)邦屬于中國(guó)的傳統(tǒng)文化理念,也是中國(guó)一以貫之的外交理念,“親、誠(chéng)、惠、容”是在上述傳統(tǒng)文化理念的基礎(chǔ)上提出來(lái)的,這一理念的提出體現(xiàn)了民族文化的深厚底蘊(yùn)和強(qiáng)大生命力,①符合題意?!坝H、誠(chéng)、惠、容”的周邊外交理念是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,④符合題意。傳統(tǒng)文化能否煥發(fā)朝氣,從根本上說,在于傳統(tǒng)文化本身是否優(yōu)秀,是否能夠隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展,②觀點(diǎn)錯(cuò)誤。對(duì)待傳統(tǒng)文化要堅(jiān)持批判性繼承的原則,我們須要堅(jiān)守的是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,③說法錯(cuò)誤。故本題選B。11.答案:(1)①勞動(dòng)教化是中國(guó)特色社會(huì)主義教化制度的重要內(nèi)容,開展勞動(dòng)教化能夠豐富青少年學(xué)生的精神世界,增加精神力氣,提高勞動(dòng)者素養(yǎng),促進(jìn)人的全面發(fā)展。②教化具有選擇、傳遞、創(chuàng)建文化的特定功能。把準(zhǔn)勞動(dòng)教化價(jià)值取向,有利于引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀,增加對(duì)勞動(dòng)人民的感情,報(bào)效國(guó)家,奉獻(xiàn)社會(huì)。③全面加強(qiáng)勞動(dòng)教化,弘揚(yáng)勞動(dòng)精神,有利于更好地培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,弘揚(yáng)民族精神,形成崇尚勞動(dòng)的社會(huì)氛圍。④通過全社會(huì)、全過程的勞動(dòng)教化培育,強(qiáng)化學(xué)生社會(huì)責(zé)隨意識(shí)、規(guī)則意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí),提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)。(2)示例一:宿舍保管員。很感謝,來(lái)到這個(gè)曾經(jīng)生疏的地方,第一個(gè)投來(lái)善意目光的是您。很感謝,陣雨天,未收的衣被,已被妥當(dāng)保管的是您。很感謝,每每下晚自習(xí),略帶乏累歸來(lái),第一個(gè)“回家”的問候是您。再多的感謝,我自以為是半個(gè)明白人,也抵不過相互的理解和支持。我理解阿姨們得努力和付出,我愿盡綿薄之力支持她們的工作。這些微乎其微的小事體現(xiàn)出她對(duì)于我們無(wú)微不至的關(guān)愛。示例二:保潔員。寧可一人臟,換來(lái)萬(wàn)家潔。我最欽佩的是那每天靜默無(wú)聞清理衛(wèi)生的清潔工。每天早晨,當(dāng)人們還在熟睡時(shí),辛勤的保潔員們已經(jīng)起先了一天的勞動(dòng),他們有的不到五點(diǎn)鐘就起床了,拿起掃帚,勞動(dòng)起來(lái)。他們無(wú)論刮風(fēng)下雨、寒冷酷暑都一如既往地清掃街道,從不會(huì)有怨言。當(dāng)我們?cè)诿烂畹沫h(huán)境里生活時(shí),可曾想過是誰(shuí)為我們創(chuàng)建出來(lái)今日的環(huán)境,是誰(shuí)讓我們每天走在干干凈凈的公路上。保潔員們無(wú)私為我們奉獻(xiàn),他們不求高額的回報(bào),只是讓人們每天生活在干凈的環(huán)境里。示例三:保安員。你們不怕苦、不怕累,一天二十四小時(shí)都在愛護(hù)我們,愛護(hù)我們的校內(nèi),不遺余力為我們大家服務(wù)。有了你們,我們的校內(nèi)是最平安的家園。每當(dāng)看著你們微微彎曲的脊背,看著你們滿臉的汗水,我們心中充溢了感謝也有些自責(zé),我們真心感謝你們!我們更應(yīng)當(dāng)和你們一起,為學(xué)校更和諧、漂亮、更迷人而努力!解析:(1)第一步:審設(shè)問。明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題的主體是勞動(dòng)教化,須要結(jié)合材料并運(yùn)用文化生活學(xué)問,說明勞動(dòng)教化對(duì)于培育社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要意義,屬于意義作用類主觀題?;卮鸫祟悊栴}留意從A(即主體:勞動(dòng)教化)對(duì)B(即客體:培育社會(huì)主義建設(shè)者和接班人)的哪些方面產(chǎn)生作用思索作答。(留意落腳點(diǎn)在B上,即通過A怎樣對(duì)B產(chǎn)生什么樣的主動(dòng)影響)其次步:讀材料。通過標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、段落等,提取材料有效信息。有效信息①:促進(jìn)了學(xué)生德智體美勞發(fā)展→可聯(lián)系優(yōu)秀文化作用。有效信息②:開展三類課程→可聯(lián)系教化的功能。有效信息③:你勞動(dòng)了嗎式的問候→可得出有利于弘揚(yáng)民族精神。有效信息④:勞動(dòng)實(shí)踐課程培育勞動(dòng)意識(shí)、酷愛勞動(dòng)的習(xí)慣→可得出有利于提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)。第三步:整合信息,組織答案。得分點(diǎn)①:優(yōu)秀文化能夠豐富青少年學(xué)生的精神世界,增加精神力氣,提高勞動(dòng)者素養(yǎng),促進(jìn)人的全面發(fā)展+材料分析。得分點(diǎn)②:教化具有選擇、傳遞、創(chuàng)建文化的特定功能+材料分析。得分點(diǎn)③:有利于更好地培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,弘揚(yáng)民族精神+材料分析。得分點(diǎn)④:有利于提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)+材料分析。(2)試題相對(duì)開放,真正體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的精神,可以極大的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好,增加問題的探究性,而且對(duì)于培育學(xué)生的發(fā)散性思維和創(chuàng)新實(shí)力具有重要作用。B卷用心致志做模擬1.答案:A解析:針對(duì)題干中的現(xiàn)象和行為,政府有關(guān)部門須要加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo),網(wǎng)紅要提高自身的道德修養(yǎng),①②正確且符合題意。改造落后文化,取締腐朽文化,③錯(cuò)誤。該選項(xiàng)的行為主體應(yīng)為國(guó)家,非公民個(gè)人,解除④。故本題選A。2.答案:C解析:網(wǎng)絡(luò)占卜的出現(xiàn)說明網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)管不到位,這啟示國(guó)家應(yīng)加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)督和管理,①符合題意。網(wǎng)絡(luò)占卜是網(wǎng)絡(luò)算命的表現(xiàn),屬于落后文化,那么國(guó)家應(yīng)教化群眾以抵擋落后文化,③符合題意。題目問的是國(guó)家應(yīng)做的事,該表述是我們公民應(yīng)當(dāng)做的事,②錯(cuò)誤。網(wǎng)絡(luò)占卜屬于落后文化,該選項(xiàng)描述的是對(duì)待腐朽文化的看法,④不符合題意。故本題選C。3.答案:B解析:電影《滿江紅》很好地處理了歷史與藝術(shù)、真實(shí)與虛構(gòu)、寫實(shí)與想象的關(guān)系,將愛國(guó)主義價(jià)值編織進(jìn)故事情節(jié)敘述中,表明影視創(chuàng)作要推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化,創(chuàng)新性發(fā)展,要弘揚(yáng)主旋律,發(fā)展人民喜聞樂見的大眾文化,①④正確。應(yīng)當(dāng)是豐富優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本質(zhì)內(nèi)涵,②錯(cuò)誤。社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)文化思潮,不是影視創(chuàng)作引領(lǐng)社會(huì)文化思潮,③錯(cuò)誤。故本題選B。4.答案:B解析:這些農(nóng)村公共文化資源的利用有利于培育農(nóng)村文明新風(fēng),推動(dòng)和諧文化建設(shè),①符合題意?!翱s小城鄉(xiāng)收入差距,促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展”不屬于文化意義,②不符合題意。形式多樣、內(nèi)容豐富的文化活動(dòng),有利于發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè),提高農(nóng)夫綜合素養(yǎng),③符合題意。公共文化資源的利用屬于文化事業(yè)的發(fā)展,不屬于文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,④不符合題意。故本題選B。5.答案:C解析:實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展,必需依據(jù)當(dāng)今時(shí)代社會(huì)生活和社會(huì)實(shí)踐的進(jìn)步和發(fā)展,對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵進(jìn)行補(bǔ)充、拓展和完善,使之成為適合當(dāng)今時(shí)代實(shí)踐和社會(huì)發(fā)展要求的文化形式。材料強(qiáng)調(diào)讓人們感受、體驗(yàn)非遺技藝,并不涉及實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展,①解除。通過舉辦“2024年百場(chǎng)非遺進(jìn)社區(qū)”活動(dòng),采納喜聞樂見的方式,讓居民親自體驗(yàn)非遺技藝,讓群眾感受到了傳統(tǒng)文化的魅力,豐富了人民群眾文化生活,能夠增加人們的文化認(rèn)同感,②④正確。文化溝通的過程就是文化傳播的過程,文化傳播途徑主要有商業(yè)活動(dòng)、人口遷徙、教化等。材料沒體現(xiàn)創(chuàng)新文化傳播途徑,解除③。故本題選C。6.答案:B解析:將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)校教化,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的種子在廣闊青少年心中生根發(fā)芽,這說明加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教化是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要舉措,有利于青少年自覺接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶,堅(jiān)決文化自覺和自信,①④正確。加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教化有利于推動(dòng)文化傳承創(chuàng)新,提高國(guó)家文化軟實(shí)力,建設(shè)文化強(qiáng)國(guó),但并不是提高國(guó)家文化軟實(shí)力,建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的根本途徑,②錯(cuò)誤。對(duì)于外來(lái)文化應(yīng)辯證看待,不能一味抵制,③錯(cuò)誤。故本題選B。7.答案:A解析:以唐裝漢服、故宮文化為創(chuàng)新內(nèi)容的“國(guó)潮”文化是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新,核心底蘊(yùn)是國(guó),因此,青年人對(duì)國(guó)潮文化的酷愛體現(xiàn)了對(duì)本民族文化的自信,也體現(xiàn)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值的認(rèn)同,①②符合題意。傳統(tǒng)文化必需與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)融合才能體現(xiàn)其價(jià)值,說法太過肯定,③解除。大眾審美應(yīng)回來(lái)傳統(tǒng)文化這一說法不正確,傳統(tǒng)文化有優(yōu)秀和糟粕之分,④解除。故本題選A。8.答案:A解析:河南博物院通過創(chuàng)新表達(dá),讓文物活起來(lái),這啟示我們要推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展;不斷挖掘文物內(nèi)涵,讓塵封在博物館的文物以鮮活姿態(tài)走入百姓生活,啟示我們推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因與當(dāng)代社會(huì)實(shí)踐相融合,①②符合題意。材料強(qiáng)調(diào)的是推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,沒有體現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程的加快,③不符合題意。材料強(qiáng)調(diào)的是推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,沒有體現(xiàn)加大投入力度,進(jìn)一步完善公共文化基礎(chǔ)設(shè)施,④不符合題意。故本題選A。9.答案:A解析:該故事從全新的角度切入國(guó)人耳熟能詳?shù)摹段饔斡洝饭适?,引發(fā)年輕人共情共鳴和普遍好評(píng),說明要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,①正確且符合題意。該故事闡釋了當(dāng)代職場(chǎng)的運(yùn)行規(guī)則與生存訣竅,說明文化創(chuàng)作要立足于當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí),結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件,②正確且符合題意。中國(guó)特色社會(huì)主義文化起導(dǎo)向和示范作用,而不是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,③錯(cuò)誤,解除。應(yīng)促進(jìn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代相適應(yīng)、相協(xié)調(diào),④錯(cuò)誤,解除。故本題選A。10.答案:C解析:題干中“要建設(shè)具有強(qiáng)大凝合力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)……增加中華文明傳播力影響力”的要求,為更好地構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力氣擘畫了正確方向,為鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)供應(yīng)了遵循,②③正確。這一要求有利于黨牢牢駕馭意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),而不是讓黨駕馭了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域領(lǐng)導(dǎo)權(quán),①錯(cuò)誤。思想道德建設(shè)的制高點(diǎn)是志向信念,④錯(cuò)誤。故本題選C。11.答案:C解析:致敬最美“逆行者”主題活動(dòng)體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容,“豐富了”的表述不當(dāng),解除①。材料中,為進(jìn)一步弘揚(yáng)正能量,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,我國(guó)多地開展了致敬最美“逆行者”主題活動(dòng),該活動(dòng)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教化的生動(dòng)載體,其實(shí)質(zhì)內(nèi)涵與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相契合,②④正確。該選項(xiàng)過于夸大了致敬最美“逆行者”主題活動(dòng)的作用,解除③。故本題選C。12.答案:C解析:中國(guó)共產(chǎn)黨一路走來(lái),堅(jiān)決的志向信念始終是革命事業(yè)取得成功的重要保證,是共產(chǎn)黨人精神譜系的核心要素。這說明志向信念使中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)苦難而淬火成鋼,志向信念是立黨興黨之基,是中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治靈魂,①④正確。志向信念對(duì)促進(jìn)國(guó)家和民族興盛發(fā)達(dá)的主動(dòng)作用,但不是促進(jìn)國(guó)家和民族興盛發(fā)達(dá)的主導(dǎo)力氣,②錯(cuò)誤。志向信念為國(guó)家和民族發(fā)展供應(yīng)強(qiáng)大的精神動(dòng)力,而不是智力支持,③錯(cuò)誤。故本題選C。13.答案:(1)考古重大發(fā)覺展示了中華文明起源和發(fā)展的歷史脈絡(luò),展示了中華文明的絢麗歷史成就,充分體現(xiàn)了中華文化的強(qiáng)大生命力和宏大創(chuàng)建力,顯示了中華民族深厚的文化底蘊(yùn)??脊胖卮蟀l(fā)覺加深了我們對(duì)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的特點(diǎn)的相識(shí),能增加文化自信,增加弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華民族精神的自覺性??脊胖卮蟀l(fā)覺進(jìn)一步證明白中華文化是由各民族共同創(chuàng)建的,能增加各民族人民對(duì)共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感,鑄牢中華民族共同體意識(shí)。(2)示例:考古是什么?我們?nèi)タ纯?!考古,穿越歷史,回到古代!神奇的考古,不一樣的歷史課。解析:第一步:明確設(shè)問指向。本題共兩問,設(shè)問(1)屬于意義類主觀題,設(shè)問(2)屬于開放性試題。其次步:提取關(guān)鍵信息,聯(lián)系教材學(xué)問,逐層綻開。設(shè)問(1):要求運(yùn)用文化生活的學(xué)問,說明中國(guó)考古重大發(fā)覺對(duì)我們弘揚(yáng)中華文化的作用。信息①:我國(guó)考古工作者通過發(fā)掘一座齊家文化墓葬,用地層學(xué)相關(guān)學(xué)問證明白仰韶文化和齊家文化的早晚關(guān)系,攻破了“中華文化西來(lái)說”的錯(cuò)誤論斷、“中國(guó)是世界上唯一一個(gè)擁有五千年不斷裂文明的國(guó)家”→可聯(lián)系展示中華文明起源和發(fā)展的歷史脈絡(luò)、顯示中華民族深厚的文化底蘊(yùn)。信息②:新中國(guó)成立以來(lái),“夏商周斷代工程”“中華文明探源工程”等重大項(xiàng)目的開展,使得中華民族的悠久歷史進(jìn)一步明晰→可聯(lián)系展示源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化,增加文化自信。信息③:北魏洛陽(yáng)城、金中都、元大都和明清北京城則體現(xiàn)了中華民族逐步融合、不斷發(fā)展的過程→可聯(lián)系增加我國(guó)各民族對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感,鑄牢中華民族共同體意識(shí)。設(shè)問(2):要求設(shè)計(jì)一張宣揚(yáng)海報(bào),幫助主辦方做一份海報(bào)文案,用三段簡(jiǎn)短文字激發(fā)學(xué)生參與活動(dòng)的愛好與熱忱??梢罁?jù)材料中的信息,有針對(duì)性地設(shè)計(jì)。信
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