教師的能力結(jié)構(gòu)分析

教師的能力結(jié)構(gòu)（一）教師的一般能力1、良好的語言表達(dá)能力表達(dá)能力可以分為語言表達(dá)和非語言表達(dá)能力兩大類，兩者都是教師用來進(jìn)行人性陶冶和知識(shí)傳授的重要工具。語言表達(dá)特別是口頭語言表達(dá)能力的強(qiáng)弱，直接影響著教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，也直接影響著學(xué)生語言和思維的發(fā)展。非語言表達(dá)主要包括除語言表達(dá)之外的其它方式的表達(dá)，諸如身體姿勢，眼神等。2、組織管理能力現(xiàn)代教育視域中的教師管理能力，不應(yīng)把學(xué)生僅僅作為一個(gè)抽象的、被動(dòng)的管理對(duì)象把他們管死，而是要把學(xué)生組織起來，積極為他們創(chuàng)設(shè)各種有利條件，充分發(fā)揮他們每個(gè)人的個(gè)性潛能或特長，為形成一個(gè)有利于每一個(gè)學(xué)生都能得到生動(dòng)活潑發(fā)展的集體，為人人能在集體中有自己的平等地位，能為集體做出自己的奉獻(xiàn)，又能從集體中汲取力量、感受溫暖、學(xué)會(huì)協(xié)作而共同努力。教師的管理能力主要體現(xiàn)在能夠確立符合實(shí)際的活動(dòng)的預(yù)期目標(biāo)，擬訂周密的教育教學(xué)工作計(jì)劃，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性與創(chuàng)造性，從而保證良好效果的產(chǎn)生。3、處理教材的能力處理教材的能力主要是指教師具有全面掌握并正確處理教材的能力，教師全面地了解教材體系，弄清教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵，對(duì)教材內(nèi)容的理解和掌握達(dá)到懂、透、化的程度，分析教材內(nèi)涵，并從實(shí)際出發(fā)，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行增刪、選擇操作等。在理清教材知識(shí)的基礎(chǔ)上，要根據(jù)學(xué)生的思維特點(diǎn)和接受能力，學(xué)生的知識(shí)水平和年齡特點(diǎn)對(duì)教材進(jìn)行科學(xué)的組織加工，選擇和運(yùn)用最佳的教學(xué)方法，采用學(xué)生易理解和感興趣的形式來進(jìn)行知識(shí)的傳授，在此基礎(chǔ)上，發(fā)展學(xué)生的智力、培養(yǎng)能力。4、課程開發(fā)的能力現(xiàn)代教師不但要有現(xiàn)代課程意識(shí)，而且必須具備課程開發(fā)的能力，只有教師充分了解學(xué)生的知識(shí)、能力、興趣和特點(diǎn)，并按學(xué)生的需要設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。課程開發(fā)的能力主要是指課程資源的開發(fā)和利用的能力，對(duì)課程的解讀和對(duì)教材的變通能力，課程評(píng)價(jià)和研究能力。5、了解學(xué)生的能力了解學(xué)生的能力是指教師對(duì)教育對(duì)象的個(gè)性特征，心理素質(zhì)，道德行為，學(xué)習(xí)能力及身體狀況等方面具有把握的能力。在多元化社會(huì)條件下學(xué)生的道德、精神等已發(fā)生了一定的變化，因而，教師充分地了解學(xué)生的能力在時(shí)下顯得更為重要。同時(shí)，科技的發(fā)展也對(duì)教育沖擊，復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境、生活背景等主客觀條件，使學(xué)生內(nèi)心意念、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)方式方法等千差萬別，所以了解學(xué)生也是教師的必修課，能否有效地了解學(xué)生也是教育教學(xué)能否最優(yōu)化的重要前提。現(xiàn)代教育要求弘揚(yáng)學(xué)生的主體精神，開發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛能，促使學(xué)生在不同方面不同程度地得到發(fā)展。多元智能理論給我們的一個(gè)重要啟示是：人才是多樣化的，所以要有多元的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和多元的成才觀。美國哈佛大學(xué)心理學(xué)教授加德納（Howardgander）提出的“多元智能理論”（TheoryofMultipleIntelligence）認(rèn)為每個(gè)人至少有7種智能，即語言、數(shù)理邏輯、音樂、空間、人際交往、身體運(yùn)動(dòng)、自我認(rèn)識(shí)等，不同的人形成了不同的優(yōu)勢智能和弱勢智能的組合，從而在不同的學(xué)習(xí)環(huán)境中表現(xiàn)出不同的學(xué)習(xí)效益。所以，重要的是怎樣構(gòu)建一種較為理想的教育，讓學(xué)生有充分展示自己長處的時(shí)空，使其能充分發(fā)揮自己的才能和盡可能牢牢掌握自己的命運(yùn)。6、理解他人以及與他人交往的能力。\o""[4]現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為：教學(xué)過程是師生交往，積極互動(dòng)，共同發(fā)展的過程。沒有交往，沒有互動(dòng)，就不存在或未發(fā)生教學(xué)，那些只有教學(xué)的形式表現(xiàn)而無實(shí)質(zhì)性的交往發(fā)生的教學(xué)是“假”教學(xué)，是一種抽象的工具性存在，而沒有其應(yīng)有的生命活力與創(chuàng)造性意蘊(yùn)，是一種本真人的缺失或空?qǐng)?，而沒有對(duì)人性的尊重與張揚(yáng)。良好的交往能力是教師適應(yīng)環(huán)境、做好工作、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的需要。教師不僅必須具有理解學(xué)生并與學(xué)生進(jìn)行有效地交往與溝通的能力，而且還需要能夠建立與家長合作和相互支持的關(guān)系，與社區(qū)有關(guān)機(jī)構(gòu)人員的關(guān)系。7、自我監(jiān)控能力。是指為保證教育教學(xué)的成功，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，教師在教學(xué)的全過程中將教學(xué)活動(dòng)作為意識(shí)的對(duì)象，不斷地對(duì)其進(jìn)行積極主動(dòng)地計(jì)劃、檢查、評(píng)價(jià)、反饋和調(diào)節(jié)的能力。其表現(xiàn)有三：一是教師對(duì)自己教學(xué)行動(dòng)上的事先計(jì)劃與安排；二是對(duì)自己進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行有意識(shí)地監(jiān)察、評(píng)價(jià)和反饋；三是對(duì)自己的未完活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)，校正和有意識(shí)地自我控制。教師自我監(jiān)控能力的生成，就可面對(duì)變化的環(huán)境，靈活自如地處理教學(xué)過程中可能遇到的問題，從而保證教育教學(xué)的正常進(jìn)行。（二）教師的教學(xué)能力一般認(rèn)為，教學(xué)實(shí)踐中的種種病理現(xiàn)象的產(chǎn)生原因主要在于教師教學(xué)能力的不足，但對(duì)教師教學(xué)能力具體內(nèi)涵的探討并不多見。教師的教學(xué)能力究竟由哪些要素構(gòu)成的呢？有專家提到，教學(xué)能力不僅指教學(xué)技術(shù)側(cè)面，而且要加進(jìn)人的素質(zhì)側(cè)面。總體來看，到目前為止，對(duì)教學(xué)能力的內(nèi)涵的把握或探討很難說已形成了系統(tǒng)的研究結(jié)論。目前有關(guān)教學(xué)能力的論述大多依然是從主觀經(jīng)驗(yàn)論和精神論角的相處上，要培養(yǎng)教師的這種能力，教師職前培養(yǎng)和在職培訓(xùn)都要幫助他們樹立現(xiàn)代師生觀，強(qiáng)調(diào)師生關(guān)系的融洽、健康、民主、平等；強(qiáng)調(diào)教師的合作精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。集體指導(dǎo)力。主要指領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生集體的能力，對(duì)其他教職員進(jìn)行指導(dǎo)的能力。2、人格側(cè)面教育活動(dòng)是以同學(xué)生的人格接觸為基礎(chǔ)的，與其他職業(yè)相比較，它格外強(qiáng)調(diào)從業(yè)者的人格力量在勞動(dòng)中的價(jià)值?，F(xiàn)代科學(xué)中的“能量場”的概念與“量子爆破”理論啟示我們：教育應(yīng)該用“場”的視角來理解教育，教育的影響本身就是一種能量場的作用，在教育能量場中，學(xué)生通過潛意識(shí)得到的往往比意識(shí)更多更有效。從人格側(cè)面來看，教師的教學(xué)能力包括以下幾個(gè)方面。感受性。教師唯有掌握了豐富的感受性，才可能培養(yǎng)學(xué)生的感受性。教師具備了感受性就會(huì)以藝術(shù)的眼光看待人的本性；就會(huì)承認(rèn)人的身心發(fā)展、學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)結(jié)果充滿了無法直接控制的不確定性；就會(huì)有合理的教育態(tài)度；就會(huì)多付出幾份對(duì)學(xué)生的愛心、多給學(xué)生一點(diǎn)贊賞和肯定性評(píng)價(jià)。決斷力。在教學(xué)活動(dòng)中，教師與學(xué)生、教師與教材、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教材之間會(huì)產(chǎn)生緊密的交互作用，有時(shí)也它們之間也會(huì)引起各種沖突和糾葛。這就要求教師具有隨機(jī)應(yīng)變的能力，這就是所謂的教育機(jī)智或智慧。教育是一項(xiàng)智慧性事業(yè)，教育是一門科學(xué)更是一門藝術(shù)。因而，教師應(yīng)該以反思的態(tài)度對(duì)待一切教育教學(xué)活動(dòng)，而不能以經(jīng)驗(yàn)直覺的方式去簡單地對(duì)待一切。協(xié)同性。是師生之間或教師之間維系思想的人際關(guān)系所不可缺少的力量，諸多教育行為的錯(cuò)位與偏差往往是因?yàn)榻處熍c學(xué)生之間缺乏互相關(guān)懷、難于培育協(xié)同性有關(guān)。協(xié)同性是教育合力生成的保障。師生、生生之間的合作、信任維系和發(fā)展著集體，創(chuàng)造著一種團(tuán)結(jié)。動(dòng)機(jī)。是指向某種活動(dòng)或目標(biāo)的動(dòng)因，有內(nèi)在的與外在的成分，根據(jù)其大小的不同，力量形成的方式的不同，可將其分為教育觀、信念、朝氣、熱忱等。教育觀、信念是教師進(jìn)取精神和行為產(chǎn)生的主要?jiǎng)右颍蛔晕医逃κ墙處煂I(yè)發(fā)展的力量源泉。（四）學(xué)術(shù)研究和教學(xué)研究能力教育是一個(gè)需要?jiǎng)?chuàng)造和充滿創(chuàng)造可能的職業(yè)，對(duì)學(xué)生的研究、對(duì)知識(shí)的重組和活化的加工、對(duì)學(xué)習(xí)過程和教育工作的事先策劃、對(duì)課堂教學(xué)過程的動(dòng)態(tài)生成性的把握以及對(duì)自己教育、教學(xué)行為的反思都離不開教育科研能力。教育研究意識(shí)與能力的培養(yǎng)也是教師專業(yè)化的必然要求。在終身教育、全民教育等教育思潮影響下及科技革命的沖擊下，研究性學(xué)習(xí)等應(yīng)運(yùn)而生。它對(duì)于教師而言，提高自身的教育研究能力已成為其生存與發(fā)展的必備素質(zhì)。未來教師更應(yīng)是一個(gè)學(xué)習(xí)者，一個(gè)研究者?，F(xiàn)行教育理論與實(shí)踐的脫離，也迫切需要一種批判性、反思性的科學(xué)精神來檢討今天教育的缺失，并需就實(shí)踐中引發(fā)的教育問題進(jìn)行理論的探討，這是教育進(jìn)一步發(fā)展的前提條件。唯有如此，教育理論才能充滿活力，教育實(shí)踐才能獲得更先進(jìn)的理念的指導(dǎo)。隨著科研興教、科研興校等戰(zhàn)略的提出，科研已走入學(xué)校，走近了每一位教師，整個(gè)科研呈現(xiàn)出一種繁榮的景觀?，F(xiàn)代教育的發(fā)展也要求教師必須具有科研的意識(shí)、知識(shí)與能力。這是時(shí)代發(fā)展的客觀使然，也是教師職業(yè)專業(yè)化發(fā)展的必然選擇。教師也必須從以往傳遞知識(shí)等傳統(tǒng)角色下解放出來，在真正意義上重新審視、反思教師勞動(dòng)的特點(diǎn)，重新給教師自己定位，必須擁有學(xué)術(shù)研究能力。只有這樣，才能永久地保持對(duì)學(xué)問的興趣，保持對(duì)教學(xué)的熱情，克服對(duì)教學(xué)的倦怠感。一個(gè)不爭的事實(shí)是，以往我們忽視了教師工作的創(chuàng)造性特征，對(duì)教師的諸方面認(rèn)識(shí)缺乏科學(xué)的求證。21世紀(jì)的教師必須具有科研能力，科研能力在此主要是指研究學(xué)生及教育實(shí)踐的能力。教師的研究大量是結(jié)合自己的實(shí)踐工作與對(duì)象展開的。因此，科研能力也是高質(zhì)量教育和教師自身專業(yè)能力不斷發(fā)展的必要條件，教師的研究能力，首先表現(xiàn)為對(duì)自己的教育實(shí)踐和周圍發(fā)生的教育現(xiàn)象的反思能力，善于從中發(fā)現(xiàn)問題，發(fā)現(xiàn)新世界現(xiàn)象的意義，對(duì)日常工作保持一份敏感和探索的習(xí)慣，不斷地改進(jìn)自己的工作并形成理性的認(rèn)識(shí)。在此意義上，教師科研能力已成為教師專業(yè)發(fā)展中一種生存方式，是其在專業(yè)工作中自主性和自主發(fā)展的最高表現(xiàn)形式。教師科研能力的發(fā)展主要體現(xiàn)為對(duì)教育中存在的實(shí)際問題、教育思想、教育方法等方面的探索和創(chuàng)造能力，運(yùn)用自己已積累的經(jīng)驗(yàn)與對(duì)教育的思索，綜合地創(chuàng)造性地形成解決新問題的能力，