綜臺(tái)分析類模擬試卷2（共42題）

綜臺(tái)分析類模擬試卷2（共9套）（共42題）綜臺(tái)分析類模擬試卷第1套一、問(wèn)答(本題共4題，每題1.0分，共4分。)1、現(xiàn)在全國(guó)各地都在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村。請(qǐng)你談?wù)勗诮ㄔO(shè)的過(guò)程中要防止和克服出現(xiàn)哪些情況?標(biāo)準(zhǔn)答案：當(dāng)前新農(nóng)村建設(shè)已經(jīng)取得了很大的成就，但還存在一些問(wèn)題，我們要充分認(rèn)識(shí)到這些問(wèn)題，進(jìn)一步防止和克服一些認(rèn)識(shí)上和行動(dòng)上的誤區(qū)，結(jié)合當(dāng)前實(shí)際，我有如下幾點(diǎn)看法：第一，新農(nóng)村建設(shè)過(guò)程中，很多地方出現(xiàn)了大搞“政績(jī)工程”和“形象工程”的現(xiàn)象，對(duì)此，要防止和克服一哄而起、大拆大建，防止把新農(nóng)村建設(shè)看成撈政績(jī)的現(xiàn)象。大搞“政績(jī)工程”和“形象工程”顯然不符合中央精神，也不符合農(nóng)民意愿。雖然新農(nóng)村建設(shè)離不開村莊整治，但要明確農(nóng)民的舊房改造必須立足實(shí)際，尊重農(nóng)民意愿，有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行。第二，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不可操之過(guò)急。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村是我國(guó)廣大農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)四個(gè)層面協(xié)調(diào)發(fā)展的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程并不僅僅取決于人們的主觀意志。新農(nóng)村建設(shè)進(jìn)程的快慢、建設(shè)水平和質(zhì)量的高低，從根本上取決于生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r，新農(nóng)村建設(shè)必將是個(gè)漫長(zhǎng)而艱巨的過(guò)程。在指導(dǎo)思想上千萬(wàn)不能急躁冒進(jìn)，盲目提速或搞速度攀比。第三，要尊重農(nóng)民，積極聽取他們的意見和建議，不能一意孤行，強(qiáng)行建設(shè)。新農(nóng)村建設(shè)必須組織和動(dòng)員廣大農(nóng)民參與，讓農(nóng)民自己當(dāng)家做主。必須正確認(rèn)識(shí)政府與農(nóng)民在新農(nóng)村建設(shè)中的相互關(guān)系。第四，要防止和克服新農(nóng)村建設(shè)模式一律化、指導(dǎo)方法“一刀切”的傾向。新農(nóng)村需要政府統(tǒng)一謀劃，統(tǒng)一指導(dǎo)，但政府的謀劃和指導(dǎo)又必須堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)。應(yīng)根據(jù)不同地域條件分別進(jìn)行具體指導(dǎo)。政府可以提出總體要求，但不能用一個(gè)模式。應(yīng)尊重各地探索和選擇符合自身特點(diǎn)的模式，各地也應(yīng)該因地制宜，提倡創(chuàng)造性地開展工作。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析2、格言：有些人看一切都是有缺陷的。其實(shí)說(shuō)明他自己本身就有缺陷。談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。標(biāo)準(zhǔn)答案：有些人看一切都是有缺陷的，其實(shí)說(shuō)明他自己本身就是有缺陷。這句話表明，“人無(wú)完人，金無(wú)足赤”，任何人、任何事物都是存在缺陷的，但是不能只用批判的眼光去尋找缺陷和看待缺陷，只看到缺陷而看不到對(duì)立面即優(yōu)點(diǎn)的人，其本身認(rèn)識(shí)世界的方式就是存在缺陷的。“世界并不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！碑?dāng)我們作為個(gè)體去認(rèn)識(shí)世界的時(shí)候，難免會(huì)發(fā)現(xiàn)人和物存在這樣或者那樣的缺陷，但是我們不能因此就對(duì)其進(jìn)行否定；我們更要看到這個(gè)世界上還是有美的一面。所有人和事物都有不完美的地方，我們應(yīng)該用寬容的心態(tài)去看待不完美的地方，用欣賞要的心態(tài)去看待人和事的優(yōu)點(diǎn)。在具體的生活工作中，我們更要以欣賞的心態(tài)多去發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)，而不是用狹隘的心態(tài)和挑剔的眼光去對(duì)待他人和工作。作為公務(wù)員，首先要用一顆快樂(lè)之心去面對(duì)同事和工作，這樣自己才能得到真正的快樂(lè)；其次要有一顆寬容之心，多去發(fā)掘同事的閃光點(diǎn)，正確處理好人際關(guān)系；最后，還要有一顆自省之心，找出并彌補(bǔ)自己的不足。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析3、大雁成“人”字形飛，相同的能量下。群飛能夠比單獨(dú)飛多飛70％的路程．對(duì)此你怎么看?標(biāo)準(zhǔn)答案：在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可以看到大雁在飛行中以“人”字方式編隊(duì)，科學(xué)家的研究表明編隊(duì)飛行能產(chǎn)生一種空氣動(dòng)力學(xué)的作用，一群編成“人”字隊(duì)形飛行的大雁，要比具有同樣能量而單獨(dú)飛行的大雁多飛70％的路程。也就是說(shuō)，編隊(duì)飛行的大雁能夠借助團(tuán)隊(duì)的力量飛得更遠(yuǎn)。這就是著名的“雁行理論”。首先，雁行理論給我們最大的啟示就是團(tuán)隊(duì)合作的重要性。我對(duì)此體會(huì)最深的就是上學(xué)時(shí)軍訓(xùn)的時(shí)候，我們一個(gè)班10個(gè)人，為了完成好任務(wù)大家必須通力合作。其次，大雁的事例也向我們說(shuō)明了每只雁的重要性。試想如果每只雁都消極怠工不奮力飛行的話，那么“人”字形的隊(duì)形恐怕難以保持，也不會(huì)產(chǎn)生協(xié)同效應(yīng)，不能達(dá)到多飛行70％路程的結(jié)果。只有每只雁在自己的位置上認(rèn)真飛行，盡職盡責(zé)，整個(gè)團(tuán)隊(duì)才能飛得更高、飛得更遠(yuǎn)。最后，角色互補(bǔ)的重要。據(jù)我了解大雁在飛行中頭雁一旦疲勞就會(huì)由別的大雁替換，這樣就保證了隊(duì)伍整體的飛行，也鍛煉了其他大雁的能力。我們?cè)诠ぷ髦型轮g也要形成相互幫助的風(fēng)尚，同時(shí)從管理上設(shè)定跨部門、同事問(wèn)的互補(bǔ)，這對(duì)保持團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗力至關(guān)重要。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析4、20世紀(jì)90年代以來(lái)。中國(guó)每人平均購(gòu)書只有5本。而且還處于逐年下降的狀態(tài)。有超過(guò)一半的識(shí)字成人一本書沒讀過(guò)。而700萬(wàn)人口的以色列卻有100萬(wàn)人擁有借書證。對(duì)于這個(gè)現(xiàn)象。你怎么看?標(biāo)準(zhǔn)答案：閱讀，既是個(gè)人行為，更是民族的文化行為，社會(huì)的風(fēng)尚?！耙粋€(gè)人的精神發(fā)育史就是閱讀史，一個(gè)民族的精神境界往往取決于其人民的閱讀水平?！敝袊?guó)作為具有五千年文化歷史的泱泱大國(guó)，有著濃郁的文化氣息，但當(dāng)前的統(tǒng)計(jì)卻表明，原本已經(jīng)非常低的國(guó)民平均閱讀量還在逐年下降。導(dǎo)致當(dāng)前我國(guó)平均購(gòu)書量低這一現(xiàn)狀的原因可以說(shuō)是多種多樣的，主要有以下幾點(diǎn)：第一，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，物質(zhì)的沖擊使得越來(lái)越多的人變得浮躁，不愿意坐下來(lái)讀書，使得社會(huì)公眾讀書的熱情下降。我們從社會(huì)層面對(duì)讀書重要性的認(rèn)識(shí)不夠。第二，信息技術(shù)的快速發(fā)展，使得很多圖書在網(wǎng)上就可以閱讀、瀏覽，也使得越來(lái)越多的人不購(gòu)買實(shí)物圖書。第三，相關(guān)部門對(duì)文化事業(yè)的重視以及宣傳力度不夠，沒能在社會(huì)上形成一種讀書的良好風(fēng)氣，也是導(dǎo)致越來(lái)越多的人不讀書的原因。總之，讓閱讀成為一種習(xí)慣，提升全民閱讀量，需要政府、學(xué)校、家庭、媒體以及所有國(guó)民等多方的長(zhǎng)期不懈的共同努力。而作為肩負(fù)祖國(guó)使命的青年一代的我們，更是要延續(xù)閱讀這一優(yōu)秀習(xí)慣，提高我們的精神境界!知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析綜臺(tái)分析類模擬試卷第2套一、問(wèn)答(本題共5題，每題1.0分，共5分。)1、豆芽菜食品用藥水泡過(guò)．這件事情曝光之后，工商、質(zhì)檢、食檢等部門互相推卸責(zé)任，你怎么看待這一問(wèn)題?標(biāo)準(zhǔn)答案：食品作為人類最直接、不可或缺的消費(fèi)品，關(guān)系到人民群眾的身體健康和生命安全等切身利益，關(guān)系到經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)和諧穩(wěn)定，關(guān)系到我國(guó)的對(duì)外貿(mào)易和國(guó)際聲譽(yù)。各級(jí)監(jiān)管部門對(duì)于切實(shí)維護(hù)人民群眾的飲食安全，努力提高食品安全水平，肩負(fù)著不可推卸的責(zé)任。近期我國(guó)食品安全事故頻發(fā)，凸顯了地方政府在食品監(jiān)管中的無(wú)效和縫隙，暴露出相關(guān)食品安全監(jiān)管部門監(jiān)管缺位的問(wèn)題。出現(xiàn)食品安全問(wèn)題后，部門之間推卸責(zé)任的行為，折射出某些監(jiān)管人員監(jiān)管理念的偏差，責(zé)任意識(shí)和服務(wù)意識(shí)薄弱。我國(guó)食品安全問(wèn)題屢禁不止的原因主要有以下幾點(diǎn)：第一，食品安全監(jiān)管存在多頭監(jiān)管、互相推諉的漏洞。食品安全涉及方方面面，每一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)問(wèn)題都有可能導(dǎo)致安全事故。我國(guó)目前實(shí)行的是食品安全分段監(jiān)管體制，這種體制雖然有利于各司其職、發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，但有時(shí)會(huì)產(chǎn)生部門職能交叉、責(zé)任不清的現(xiàn)象。“機(jī)構(gòu)云集”增加了政府對(duì)食品安全工作的管理難度，多個(gè)部門監(jiān)管一個(gè)方面的事務(wù)往往需要政府協(xié)調(diào)，提高了管理成本，降低了管理效率；而多個(gè)部門組織開展食品監(jiān)督檢查，又浪費(fèi)了國(guó)家有限的公共資源，無(wú)端增加了納稅人的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，引起了社會(huì)的不滿。多頭監(jiān)管的問(wèn)題解決不好，勢(shì)必影響食品安全。第二，部分執(zhí)法人員法制觀念淡薄，監(jiān)管職責(zé)不到位。正是由于相關(guān)部門對(duì)食品安全的漠視，對(duì)不法行為的縱容，才釀成食品安全事故。第三，某些地方政府尚未樹立起以人為本的服務(wù)理念。一個(gè)敢于負(fù)責(zé)任，敢于正視問(wèn)題，敢于承認(rèn)不足的政府，才能獲得社會(huì)公眾的信任、擁護(hù)和支持。推卸責(zé)任逃避現(xiàn)實(shí)的行為只能損害政府的公信力。針對(duì)食品安全環(huán)境日趨復(fù)雜和事故多發(fā)的狀況，我們必須切實(shí)做好食品安全工作，不斷加固護(hù)衛(wèi)人民生命和健康的“食品安全防護(hù)網(wǎng)”。第一，全程監(jiān)管是關(guān)鍵。在目前分段管理的基礎(chǔ)上，建立分工負(fù)責(zé)與統(tǒng)一協(xié)調(diào)相結(jié)合的食品安全監(jiān)管體制，以突出全程無(wú)縫監(jiān)管，不留死角。要加強(qiáng)各部門間的配合，避免職責(zé)交叉，消除監(jiān)管空隙，確保監(jiān)管工作統(tǒng)一、協(xié)調(diào)、有效。為提高監(jiān)管工作的有效性和公信力，各監(jiān)管部門要建立并執(zhí)行嚴(yán)格的食品安全監(jiān)管責(zé)任追究制度，嚴(yán)肅查處食品安全監(jiān)管工作中的失職、瀆職行為。第二，完善制度是保障。食品安全牽涉眾多領(lǐng)域，一套完善、全面的法律制度體系對(duì)于做好食品安全工作至關(guān)重要。要以實(shí)施《中華人民共和國(guó)食品安全法》為契機(jī)，建立健全食品安全風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)測(cè)和風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估制度、食品安全標(biāo)準(zhǔn)制度等。第三，要充分發(fā)揮社會(huì)監(jiān)督、輿論監(jiān)督、群眾監(jiān)督的積極作用。社會(huì)監(jiān)督、輿論監(jiān)督、群眾監(jiān)督延伸了我國(guó)食品安全監(jiān)管的視角，彌補(bǔ)了相關(guān)部門常規(guī)監(jiān)督的不足，有助于形成全社會(huì)共同防范食品安全問(wèn)題的強(qiáng)大合力。相信在黨和政府的高度重視下，在社會(huì)各方的共同努力下，無(wú)論是從田間到餐桌，還是從牧場(chǎng)到廚房，每一條食品“進(jìn)口”之路都會(huì)越走越安全，最終會(huì)給老百姓的身體健康和生命安全以切實(shí)的保障。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析2、國(guó)家加大從村兩委干部中考錄鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員。請(qǐng)你談?wù)剬?duì)這一政策的看法。標(biāo)準(zhǔn)答案：過(guò)去，我國(guó)公務(wù)員主要從大學(xué)生中選拔，來(lái)源單一。而作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員，不僅要有豐富的知識(shí)，也要有豐富的基層工作經(jīng)驗(yàn)。國(guó)家積極推動(dòng)從優(yōu)秀村干部中考試錄用鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員，是近年來(lái)各級(jí)政府加大從基層一線培養(yǎng)選拔優(yōu)秀人才，并將之充實(shí)到政府部門工作的一個(gè)縮影。村委會(huì)、社區(qū)居委會(huì)干部是我國(guó)基層建設(shè)大軍中最前沿、最直接的指揮長(zhǎng)。從一線選拔部分優(yōu)秀村支書充實(shí)到鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員隊(duì)伍，對(duì)提高“村官”的工作積極性，優(yōu)化鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部結(jié)構(gòu)和推動(dòng)基層工作的開展，都有著積極的意義。第一，有利于優(yōu)化鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的結(jié)構(gòu)。村干部都是在農(nóng)村一線工作的實(shí)際中經(jīng)過(guò)摔打鍛煉的，他們長(zhǎng)期同群眾生活、工作在一起，知村情、曉民意、懂民智、理民事，具備搞好農(nóng)村基層建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)。他們?cè)诟星樯细N近百姓，更能密切聯(lián)系群眾，體恤民情，珍視民力；他們?cè)诮?jīng)驗(yàn)上更了解農(nóng)村的實(shí)際，掌握“三農(nóng)”問(wèn)題的第一手材料，因此工作會(huì)更得心應(yīng)手，更有主動(dòng)性和針對(duì)性。從優(yōu)秀村干部中考錄公務(wù)員，拓寬了基層干部來(lái)源，改善了干部隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，給鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部隊(duì)伍帶來(lái)了活力。第二，增強(qiáng)了基層干部崗位對(duì)優(yōu)秀人才的吸引力。在基層成長(zhǎng)、從基層選拔、到基層培養(yǎng)，是干部成長(zhǎng)的客觀規(guī)律。就從村兩委成員中考錄鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)關(guān)公務(wù)員這一行為看，基層干部崗位的吸引力明顯增強(qiáng)。有了這條新途徑，對(duì)吸引更多優(yōu)秀人才下基層，為基層帶來(lái)新生力量，營(yíng)造良好育人用人環(huán)境具有積極意義。第三，有利于激發(fā)基層干部爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)、干事創(chuàng)業(yè)的積極性。村兩委干部是團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)基層群眾做好基礎(chǔ)工作的主心骨，廣大村干部扎根基層、艱苦創(chuàng)業(yè)，為農(nóng)村的改革、發(fā)展、穩(wěn)定作出了突出貢獻(xiàn)。只有把他們的積極性調(diào)動(dòng)好、骨干帶頭作用發(fā)揮好，才能為推進(jìn)基層各項(xiàng)工作提供堅(jiān)強(qiáng)的組織保證。從村干部中選人用人，充分體現(xiàn)了國(guó)家政府對(duì)基層干部的關(guān)心和愛護(hù)，有利于激發(fā)他們的工作積極性，使他們“思想上有盼頭、政治上有奔頭”。第四，引發(fā)了村干部學(xué)文化、提素質(zhì)的熱潮。筆試、面試等考錄環(huán)節(jié)的設(shè)置，也促使村干部努力學(xué)習(xí)政治、文化、科技知識(shí)，彌補(bǔ)理論水平、政治素質(zhì)方面的不足，既有利于黨和國(guó)家的方針政策在基層得到貫徹落實(shí)，又為鄉(xiāng)鎮(zhèn)輸送高質(zhì)量的干部奠定了基礎(chǔ)，形成農(nóng)村工作和干部選拔的良性循環(huán)。第五，有利于促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。通過(guò)定向考錄，真正把實(shí)績(jī)突出、群眾公認(rèn)的優(yōu)秀“村官”選拔出來(lái)，充實(shí)到基層公務(wù)員隊(duì)伍中，有利于進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村鄉(xiāng)土人才隊(duì)伍建設(shè)，加快農(nóng)村教育、文化、衛(wèi)生等各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)的發(fā)展。在肯定此舉的同時(shí)，我們也應(yīng)該看到，對(duì)錄用為公務(wù)員的村干部來(lái)說(shuō)，他們無(wú)論是文化水平還是學(xué)歷，同從大學(xué)生中招錄的公務(wù)員相比，都有所欠缺。為讓村干部盡快轉(zhuǎn)化角色，要做好公務(wù)員的初任培訓(xùn)工作，使村官出身的鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員初步掌握機(jī)關(guān)必需的各種基本知識(shí)，提高初任公務(wù)員適應(yīng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)關(guān)工作的能力。我們相信，在國(guó)家政策的引領(lǐng)下，這些基層建設(shè)者們以新身份投身到新農(nóng)村建設(shè)大潮中去，一定會(huì)以更高的政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)帶領(lǐng)農(nóng)民朋友發(fā)家致富。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析3、“良田萬(wàn)頃，日食三餐；廣廈千間。夜臥八尺?！闭?qǐng)結(jié)合公務(wù)員廉潔從政．談?wù)勥@句話對(duì)你的啟示。標(biāo)準(zhǔn)答案：古人云：“弱水三千，取飲一瓢；良田萬(wàn)頃，日食三餐；廣廈千間，夜臥八尺?！闭f(shuō)的是人生在世，即使擁有再多財(cái)富，真正需要的也無(wú)非是八尺夜眠之地和三餐果腹之食。這句話告誡我們要樹立起正確的金錢觀和利益觀，力戒貪欲，淡泊名利。在金錢面前，始終保持健康的心態(tài)，知足常樂(lè)，抵得住誘惑，耐得住清貧。一要常懷平常心。涵養(yǎng)平常心，要有知足的情懷。知足常樂(lè)。平常心是極具魅力的生存哲學(xué)，是一種至高至純的人生境界：猝然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒；工作本極平常，而敬業(yè)不衰，全力以赴。平常心實(shí)不平常。二是要常養(yǎng)道德志?！爸楝搫t塵埃不能附，性明而情欲不能染”。理想的滑坡，是傷人致命的開始；信念的動(dòng)搖，是走入歧途的根子。公務(wù)員的人生情趣、生活欲望，不僅是閑情逸致，更是一種文化品格；不僅是怡情養(yǎng)性，更是一種道德建樹；不僅是個(gè)人情懷，更是一種政治風(fēng)采。始終堅(jiān)守“良將不怯死以茍免，烈士不毀節(jié)以求生”的操守，始終保持“財(cái)賄不以動(dòng)其心，爵祿不以移其志”的品行，注重培養(yǎng)健康的生活，謹(jǐn)防個(gè)人情趣成為人生的陷阱。三是要常懷律己心?！暗溎笥诓恢悖棠笥谟谩?。當(dāng)今社會(huì)，名利如水銀瀉地，無(wú)處不在。誘惑往往寄生于利益之上，作為一名公務(wù)員，要嚴(yán)格要求自己，自我約束，要常懷律己之心。當(dāng)拿得起，放得下，面對(duì)地位、榮譽(yù)、金錢，要舍得放棄，敢于拒絕。意志薄弱者，因非分的欲望與放縱的態(tài)度結(jié)合在一起，勢(shì)必失去理智，跌進(jìn)罪惡的泥潭。四是要有點(diǎn)“敬畏感”。公務(wù)員對(duì)民眾民心要有所敬畏，對(duì)國(guó)法黨紀(jì)要有所敬畏，對(duì)事業(yè)成敗要有所敬畏，對(duì)工作責(zé)任要有所敬畏。對(duì)民眾心懷敬畏，對(duì)法律心存畏懼，是一種甘為孺子牛的公仆心，是一種執(zhí)政為民的責(zé)任感，是一種拒腐防變的免疫力，是一種謙虛謹(jǐn)慎的好作風(fēng)，是一種克己奉公的真品行。作為一名公務(wù)員，必須牢記“立黨為公、執(zhí)政為民”這一宗旨，始終以黨紀(jì)國(guó)法約束自己，以他人教訓(xùn)警示自己，多些高尚情操和健康向上的情趣，清清、白白做官，堂堂正正做人，做一個(gè)人民群眾真正信賴的好公仆。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析4、重慶市對(duì)公務(wù)員的道德嚴(yán)格要求。對(duì)于“公務(wù)員要樹立良好的職業(yè)道德、社會(huì)公德、家庭美德”實(shí)行一票否決制，談?wù)勀愕睦斫狻?biāo)準(zhǔn)答案：公務(wù)員是黨和政府各項(xiàng)政策、法律、法規(guī)、規(guī)章的執(zhí)行者，作為國(guó)家的行政主體，在管理公共事務(wù)中代表著政府形象，有著特殊的導(dǎo)向作用，其道德面貌如何，能否在各自崗位上以身作則，直接影響著整個(gè)社會(huì)的道德風(fēng)尚。對(duì)公務(wù)員的考察錄用是一項(xiàng)重要的政治任務(wù)。優(yōu)良的思想道德品質(zhì)是一個(gè)公務(wù)員最起碼要具備的素質(zhì)，也是國(guó)家考察錄用公務(wù)員的首要標(biāo)準(zhǔn)。職業(yè)道德、社會(huì)公德、家庭美德是構(gòu)建我國(guó)社會(huì)主義道德體系的重要基礎(chǔ)。公眾對(duì)公務(wù)員的道德素質(zhì)給予厚望和更高的要求，公務(wù)員應(yīng)該有更加嚴(yán)格的道德要求，重慶錄用考察程序采用道德品質(zhì)不良“一票否決”，體現(xiàn)了評(píng)價(jià)使用公務(wù)員的“從嚴(yán)要求”，這項(xiàng)措施是落實(shí)“德才兼?zhèn)?、以德為先”用人?biāo)準(zhǔn)的有益探索。作為公務(wù)員考錄工作中的重要一環(huán)，考察承擔(dān)著程式化測(cè)量之外評(píng)估考生思想道德品質(zhì)、學(xué)習(xí)工作能力的重要責(zé)任，重慶市的這一創(chuàng)新舉措是對(duì)公務(wù)員制度建設(shè)的一個(gè)完善。第一，公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)是公務(wù)員隊(duì)伍完善的重要保證，它必將促進(jìn)我國(guó)道德建設(shè)的整體推進(jìn)。加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)是全面建設(shè)小康社會(huì)和維護(hù)最廣大人民利益的本質(zhì)要求，是公務(wù)員隊(duì)伍建設(shè)的根本和關(guān)鍵，是建設(shè)人民滿意政府的迫切需要，也是造就一支素質(zhì)高、政治過(guò)硬的公務(wù)員隊(duì)伍的有力抓手之一。公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)，可以推動(dòng)公務(wù)員隊(duì)伍思想政治建設(shè)、能力建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)，始終保持廣大公務(wù)員同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終保持公務(wù)員隊(duì)伍的生機(jī)和活力。第二，社會(huì)公德水平的高低，直接影響一個(gè)國(guó)家的社會(huì)秩序、社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)凝聚力，是一個(gè)社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志。公務(wù)員是國(guó)家公務(wù)的執(zhí)行者，其社會(huì)公德的好壞關(guān)系黨風(fēng)政風(fēng)，直接影響國(guó)家和社會(huì)的道德狀況。公務(wù)員應(yīng)成為遵守社會(huì)公德的榜樣力量，支持民間組織成為社會(huì)公德履行的監(jiān)督力量，教育廣大群眾成為自覺地遵守社會(huì)公德的主體力量，共同推動(dòng)社會(huì)公德建設(shè)。第三，尊老愛幼、夫妻和睦、鄰里團(tuán)結(jié)等是中華民族的傳統(tǒng)家庭美德。陶行知先生說(shuō)過(guò)：“私德為立身之本，公德為服務(wù)社會(huì)和國(guó)家之本，私德不講究的人，每每是妨害公德的人。”確實(shí)，私德連著公德，“家德”折射“官德”。一個(gè)不能善待父母者，何以善待百姓?一個(gè)對(duì)家庭缺乏道德責(zé)任感的人，怎么能指望他對(duì)國(guó)家履責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)人民盡責(zé)?公務(wù)員的“家庭美德”與“官德”是密切聯(lián)系在一起的，是加強(qiáng)公務(wù)員作風(fēng)建設(shè)的必然要求，是家庭美德建設(shè)的必然要求，是對(duì)公務(wù)員的關(guān)心和愛護(hù)。在實(shí)際操作過(guò)程中，有關(guān)部門一定要深入到考查對(duì)象所在單位和社區(qū)等地進(jìn)行廣泛的個(gè)別談話，堅(jiān)持實(shí)地考察，掌握擬錄對(duì)象的真實(shí)情況和日常表現(xiàn)，在考察時(shí)做到客觀、公正、全面，盡可能避免偏差，真正做到“一票否決”，讓人民群眾滿意。如果我能有幸走上公職崗位，我將做到自重、自律、自省、自警，將道德觀念貫徹于日常工作生活中來(lái)，以自身的示范作用樹立鮮明的價(jià)值導(dǎo)向，以自身行為的感召力和影響力為良好的社會(huì)風(fēng)氣的形成貢獻(xiàn)力量。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析5、某市委書記在一次會(huì)上說(shuō)“要和群眾一樣。同時(shí)又要和群眾不一樣，才能讓群眾滿意、信服”。你怎么理解“一樣”和“不一樣”?標(biāo)準(zhǔn)答案：所謂“一樣”，就是黨員干部應(yīng)始終把自己看作是大眾的一員，和人民群眾打成一片，不搞任何特殊；所謂“不一樣”，就是要特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗。吃苦在前，享樂(lè)在后。這句話精辟深刻，用最平實(shí)的語(yǔ)言貼切地描述出了黨員干部與普通群眾的內(nèi)在關(guān)系，黨員干部既是普通大眾的一員，在思想覺悟上又遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于普通群眾，揭示了黨員干部的兩個(gè)工作方向：必須堅(jiān)持群眾路線和發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用相結(jié)合。第一，黨員干部要做到同普通群眾“一樣”，就要從群眾中來(lái)，到群眾中去。從思想上真正認(rèn)識(shí)到黨員干部也是普通群眾中的一員，樹立起正確的“權(quán)力觀”，須知黨員干部的一切地位、權(quán)力、待遇都是人民賦予的。鄧小平同志深刻地指出：“群眾是我們力量的源泉，群眾路線和群眾觀點(diǎn)是我們的傳家寶?！比嗣袢罕娂仁巧鐣?huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，又是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。黨員干部要以扎實(shí)工作、無(wú)私奉獻(xiàn)來(lái)回報(bào)人民、回報(bào)社會(huì)，決不能將手中的權(quán)力私有化、庸俗化、功利化，為一己之私不惜損害群眾利益，甚至違法犯罪。立黨為公，執(zhí)政為民是我們黨的立黨之本，全心全意為人民服務(wù)是我們黨始終不變的宗旨。黨員聯(lián)系和服務(wù)群眾，是踐行黨的宗旨的具體體現(xiàn)，是密切黨和人民群眾血肉聯(lián)系的重要途徑，也是新時(shí)期發(fā)揮黨員先鋒隊(duì)作用的重要載體。黨員干部要尊重群眾，熱愛群眾，真誠(chéng)傾聽群眾呼聲，真實(shí)反映群眾意愿，時(shí)刻關(guān)注廣大人民群眾的利益和愿望，與群眾打成一片，與群眾同甘苦、共命運(yùn)。沒有對(duì)人民的真摯感情，就談不上想干事、肯干事，也干不成事。第二，黨員干部要有先鋒模范作用，要特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗。要有帶頭作用、骨干作用和橋梁作用。要牢記宗旨，克己奉公，全心全意為群眾謀利益。這是黨的性質(zhì)所決定的，是新時(shí)期構(gòu)建和諧社會(huì)的需要，也是廣大人民群眾對(duì)黨員的基本要求。人貴有志，志當(dāng)存高遠(yuǎn)。共產(chǎn)黨員應(yīng)該牢固樹立共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，追求人生的崇高境界。要解放思想，開拓創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)。堅(jiān)決貫徹黨的路線、方針、政策，勇于實(shí)踐，大膽探索，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)群眾推動(dòng)改革深入發(fā)展。黨員作為社會(huì)的一分子，同人民群眾一樣，都在不同的崗位上工作，都需要面對(duì)和處理諸多的困難和矛盾。但是每一個(gè)共產(chǎn)黨員是黨的一分子，其歷史使命決定了必須大力弘揚(yáng)革命正氣，在困難、危險(xiǎn)面前充當(dāng)先鋒，同群眾一起，迎難而上，群策群力，做改革開放的促進(jìn)派和發(fā)展生產(chǎn)力的帶頭人。要樹立崇高的艱苦奮斗思想，發(fā)揚(yáng)老一輩共產(chǎn)黨人的光榮傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)共產(chǎn)黨人多年來(lái)形成的“沖鋒在前，退卻在后，吃苦在前，享受在后”的精神。每個(gè)黨員干部都應(yīng)在本職崗位上努力工作，為群眾辦實(shí)事、謀實(shí)利。要發(fā)揚(yáng)螺絲釘精神，忠于職守。凡是有利于人民群眾的事，都應(yīng)認(rèn)真去做、大膽去做。要正確認(rèn)識(shí)社會(huì)上的一些不良現(xiàn)象對(duì)黨員先進(jìn)性的影響，身體力行共產(chǎn)主義道德，帶頭樹立社會(huì)主義新風(fēng)尚，以良好的個(gè)人品質(zhì)和形象影響社會(huì)，影響周圍群眾，為單位的事業(yè)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。只有做到與群眾“一樣”又“不一樣”的黨員，才是一個(gè)全心全意為人民服務(wù)的黨員、一個(gè)受到老百姓愛戴的黨員?？傊視?huì)身體力行，無(wú)論在重要的崗位，還是做平凡的工作，都要同實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的奮斗目標(biāo)和黨的整個(gè)事業(yè)緊密相連。黨員的先進(jìn)性既體現(xiàn)在每一個(gè)崗位上，也體現(xiàn)在每一項(xiàng)工作中。愛崗敬業(yè)，盡心盡責(zé)，努力在各自崗位上作出不平凡的貢獻(xiàn)，努力創(chuàng)造無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于歷史、無(wú)愧于人民的一流工作業(yè)績(jī)，才能讓黨員在不同的崗位熠熠生輝。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析綜臺(tái)分析類模擬試卷第3套一、問(wèn)答(本題共5題，每題1.0分，共5分。)1、古語(yǔ)有云“父母在。不遠(yuǎn)游。游必有方”。結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活談?wù)劯邢?。?biāo)準(zhǔn)答案：子日：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方?！边@句話的意思是，父母健在的時(shí)候，不出遠(yuǎn)門去求學(xué)、做官，萬(wàn)一要出遠(yuǎn)門，必須有一定的去處。這句話所要傳達(dá)的思想是，子女要在父母在世的時(shí)候多多陪伴父母，在父母的身邊盡孝，不要因身在異地而使父母牽掛、擔(dān)憂。結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，我認(rèn)為需要辯證地看待這句話。一方面，孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是每個(gè)兒女應(yīng)盡的義務(wù)。子女應(yīng)當(dāng)多多陪伴父母，報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。另一方面，個(gè)人發(fā)展的需要、價(jià)值的實(shí)現(xiàn)迫使人們不得不遠(yuǎn)離父母外出求學(xué)或工作，學(xué)業(yè)或工作上的成功在一定意義上來(lái)說(shuō)也是對(duì)父母的一種孝敬。如今，越來(lái)越多的年輕人離開父母外出求學(xué)或工作，“空巢”老人越來(lái)越多，這些“空巢”老人大多缺少的不是物質(zhì)需求，而是精神上的寄托?？萍嫉陌l(fā)展，使人與人的溝通突破了地域的阻礙，電話使我們能與遠(yuǎn)在大洋彼岸的親人暢所欲言，便捷的交通縮短了回家的路程，但是打電話給父母的人卻越來(lái)越少了，兒女回家的次數(shù)也越來(lái)越少了。對(duì)父母孝敬與否不能單純地看是否留在父母身邊，真心孝敬父母的子女即使遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)也能與父母常通電話報(bào)平安、逢年過(guò)節(jié)常回家看看以盡孝道，‘而對(duì)于那些不孝順父母的子女來(lái)說(shuō)，即使留在父母身邊也不會(huì)帶給父母任何安慰，有的甚至還虐待父母。作為子女，我們需要做的是處理好學(xué)習(xí)、工作與孝敬父母之間的關(guān)系。如果既能待在父母身邊照顧好父母，又能實(shí)現(xiàn)自己的理想這固然是好；若因?yàn)槟承┰?，不能留在父母身邊，也可以通過(guò)常給父母打電話，與他們談心、交流，拜托兄弟姐妹或親朋好友幫忙照看父母等方式來(lái)孝敬父母。如果可以為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，相信父母也會(huì)因此而感到自豪和欣慰。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析2、現(xiàn)在有個(gè)別公務(wù)員在外執(zhí)行公務(wù)的時(shí)候。喜歡自作主張．還說(shuō)“將在外。君命有所不受”，對(duì)這句話。你是怎么理解的?標(biāo)準(zhǔn)答案：“將在外，君命有所不受”的意思是說(shuō)，將領(lǐng)遠(yuǎn)征在外可以伺機(jī)作戰(zhàn)，不必事先請(qǐng)戰(zhàn)或等待君主的命令再戰(zhàn)。我認(rèn)為應(yīng)該用發(fā)展的眼光看待這一問(wèn)題。古代受交通、通訊不便的影響，將領(lǐng)在外作戰(zhàn)很難及時(shí)向君主匯報(bào)戰(zhàn)況，不向君主請(qǐng)示作戰(zhàn)命令實(shí)屬無(wú)奈之舉。而今交通、通訊技術(shù)發(fā)達(dá)，及時(shí)向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)公務(wù)情況并非難事，完全可以做到。作為領(lǐng)導(dǎo)，工作經(jīng)驗(yàn)比較豐富，處理特殊事件的能力也比普通公務(wù)員要強(qiáng)。而普通公務(wù)員往往在應(yīng)對(duì)突發(fā)情況時(shí)由于經(jīng)驗(yàn)不足、考慮問(wèn)題不夠周全，作出錯(cuò)誤決策，以致影響工作的進(jìn)展。因此，遇到情況及時(shí)向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)，聽取領(lǐng)導(dǎo)意見，對(duì)作出合理的決策十分重要。同時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)有權(quán)知道公務(wù)的進(jìn)展情況，向領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)示并匯報(bào)工作是公務(wù)人員的職責(zé)。如果因?yàn)槟承┰?，在情況危急必須作出決策的情況下確實(shí)不能與領(lǐng)導(dǎo)取得聯(lián)系，應(yīng)以大局為重、以人民利益為重，嚴(yán)格按照法律法規(guī)和單位的規(guī)章制度作出合理決策，處理完畢后及時(shí)與領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)系，匯報(bào)工作情況，并請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)指正。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析3、一個(gè)漁夫帶著一根魚竿和一筐魚。在路上遇到兩個(gè)人，一個(gè)人要了一筐魚，很快他就把魚吃光了．后來(lái)就餓死了；另一個(gè)人要了魚竿到海邊釣魚。但是他還沒有到海邊就餓死了。請(qǐng)你談?wù)剬?duì)這件事情的看法。標(biāo)準(zhǔn)答案：故事中的前者看重眼前，不考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)，因而將魚吃光后就餓死了；后者雖然考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)，但卻不顧眼前，導(dǎo)致還沒走到海邊就餓死了。他們都沒有考慮到一個(gè)問(wèn)題，即互相合作是他們渡過(guò)難關(guān)的最好方法。從這個(gè)故事中我們可以看出合作對(duì)于人們來(lái)說(shuō)是多么的重要。一個(gè)人、一個(gè)地區(qū)乃至一個(gè)國(guó)家的力量以及所擁有的資源都是有限的，單憑自身?yè)碛械囊磺胁蛔阋詫?shí)現(xiàn)一個(gè)宏偉的目標(biāo)。尤其在當(dāng)今社會(huì)，各種知識(shí)、技術(shù)不斷推陳出新，問(wèn)題復(fù)雜多樣，以個(gè)體的力量已經(jīng)很難解決各種錯(cuò)綜復(fù)雜的問(wèn)題、達(dá)到既定目標(biāo)。因此，在工作、生活中加強(qiáng)合作是一個(gè)雙贏的選擇，它可以使強(qiáng)者更強(qiáng)，使弱者在孤立無(wú)援時(shí)峰回路轉(zhuǎn)，突破困境。就現(xiàn)實(shí)生活來(lái)說(shuō)，我國(guó)長(zhǎng)期堅(jiān)持對(duì)外交流與合作，互利互惠，取長(zhǎng)補(bǔ)短，推動(dòng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)、健康、穩(wěn)定發(fā)展，增強(qiáng)了我國(guó)的綜合國(guó)力。這就是強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)合作的最好例證。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析4、“授人以魚。不如授人以漁”。你怎么看?標(biāo)準(zhǔn)答案：“授人以魚，不如授人以漁”說(shuō)的是傳授給人既有的東西，不如傳授給人獲取它的方法和本領(lǐng)。這句話強(qiáng)調(diào)的是，掌握固有的東西本身只能滿足眼前的需要，而不能滿足未來(lái)的需要，只有掌握了獲取它的方法與本領(lǐng)才能滿足一生之需。我認(rèn)為既要“授人以魚”，也要“授人以漁”。拿扶貧工作來(lái)講，不能“授人以魚”，則無(wú)法解決困難群眾眼前的基本生活問(wèn)題。但倘若一味地“授人以魚”，而不是“授人以漁”，即只停留在物質(zhì)層面上的救濟(jì)，而不為困難群眾提供有針對(duì)性的救濟(jì)，為他們提供盡可能多的就業(yè)機(jī)會(huì)，為他們創(chuàng)造盡可能多的增收渠道，他們將永遠(yuǎn)依賴于政府的物質(zhì)救濟(jì)，永遠(yuǎn)無(wú)法擺脫貧困。因此，只有既“授人以魚”解決眼前的緊急問(wèn)題，又“授人以漁”謀劃長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展問(wèn)題，問(wèn)題才能得到很好的解決。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析5、哈佛捐給哈佛圖書館250本書．非常珍貴，圖書館規(guī)定只能在館內(nèi)閱讀．不能借出。一場(chǎng)大火。把圖書館燒了．只有一本書留了下來(lái)．原來(lái)有一名同學(xué)偷偷把這本書拿了出來(lái)．現(xiàn)在還給了學(xué)校。學(xué)校先表?yè)P(yáng)了這個(gè)同學(xué)。但最后還是把這個(gè)同學(xué)給開除了。問(wèn)你怎么看?標(biāo)準(zhǔn)答案：從這個(gè)故事中我看出做事情要講原則，要按照規(guī)定辦事。學(xué)生把偷拿出圖書館而免遭火燒的珍貴圖書交還給學(xué)校，一方面應(yīng)該表?yè)P(yáng)，但另一方面該同學(xué)將珍貴圖書偷拿出圖書館本身已經(jīng)違反了圖書館的規(guī)定，理應(yīng)受到懲罰。如果因其“救書”有功，就將功補(bǔ)過(guò)，這無(wú)疑是漠視圖書館的規(guī)定，以后規(guī)定不免還要遭受其他同學(xué)的漠視與踐踏。規(guī)定的警示、規(guī)范作用也就失去了意義。對(duì)于公務(wù)員工作來(lái)說(shuō)更是如此，首先，在工作中我們必須嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)格遵守法律法規(guī)、規(guī)章制度，不跨越法律法規(guī)、規(guī)章制度辦事，為他人樹立遵紀(jì)守法、堅(jiān)持原則的榜樣；其次，工作中對(duì)人對(duì)事要立場(chǎng)堅(jiān)定，旗幟鮮明，該肯定的就肯定，該否定的就否定，敢于批評(píng)，敢于表態(tài)，要做到“執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”，不能獎(jiǎng)懲不分，毫無(wú)法律依據(jù)地將功補(bǔ)過(guò)，縱容違法亂紀(jì)之人。最后，在堅(jiān)持原則，按原則辦事的同時(shí)也不能將違法者一棒子打死，要給他們改過(guò)自新的機(jī)會(huì)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析綜臺(tái)分析類模擬試卷第4套一、問(wèn)答(本題共5題，每題1.0分，共5分。)1、四川江油與湖北安陸兩地展開了關(guān)于“李白故里”的爭(zhēng)論。對(duì)此你是怎么看的?標(biāo)準(zhǔn)答案：近年來(lái)，爭(zhēng)奪名人故里歸屬權(quán)事件時(shí)有發(fā)生。名人故里之爭(zhēng)涉及炎帝、王安石，甚至西門慶等，在文化歷史層次也有夜郎古國(guó)故鄉(xiāng)、辛亥革命故里之爭(zhēng)等。爭(zhēng)奪名人故里，古已有之，于今為烈。特別是20世紀(jì)90年代以來(lái)，伴隨著“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”的風(fēng)行，原本少人關(guān)注的鄉(xiāng)土名人頓時(shí)成了“香餑餑”。各地深挖名人資源，借名人之名舉辦的節(jié)慶活動(dòng)、祭祀慶典、招商項(xiàng)目，以及建設(shè)的文化園區(qū)、文化廣場(chǎng)等數(shù)不勝數(shù)。許多歷史名人的籍貫，或因年代久遠(yuǎn)記載不詳，或因行政區(qū)劃變遷而隨之變動(dòng)，或根本就是神話傳說(shuō)而難以考證，在學(xué)術(shù)界尚無(wú)定論的情況下，各地紛紛爭(zhēng)搶，此現(xiàn)象值得思考。對(duì)各地基于地方可持續(xù)發(fā)展的需要而進(jìn)行的名人故里爭(zhēng)奪，必須從可持續(xù)發(fā)展的角度看待，不可武斷作出片面的傾向性評(píng)判。第一，對(duì)名人故里爭(zhēng)奪應(yīng)實(shí)事求是地看待。“故里經(jīng)濟(jì)”主要是文化旅游。首先要承認(rèn)“故里經(jīng)濟(jì)”在不少地區(qū)的確促進(jìn)了民生發(fā)展，特別是對(duì)于中西部地區(qū)，文化旅游常常對(duì)地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和民生改善起到比較關(guān)鍵的積極作用。地方政府關(guān)注名人故里及相關(guān)建設(shè)，并將其作為由政府主導(dǎo)的項(xiàng)目去發(fā)展，屬于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的相關(guān)課題．無(wú)可厚非。第二，借歷史名人造勢(shì)，的確為一些地方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)實(shí)惠，但是不能炒作過(guò)度。一些地方把文化產(chǎn)業(yè)的功能、作用無(wú)限放大，而沒有和當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源、文化稟賦、人文特點(diǎn)等進(jìn)行結(jié)合；表面看是為了保護(hù)文化遺產(chǎn)，實(shí)際上是競(jìng)相爭(zhēng)搶經(jīng)濟(jì)利益，名人故里之爭(zhēng)中對(duì)于文化遺產(chǎn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的過(guò)度追求，已然將文化遺產(chǎn)商品化。第三，有的地方肆意炒作一些負(fù)面的文化現(xiàn)象、歷史人物和文藝形象，產(chǎn)生了不良的社會(huì)影響，有違社會(huì)主義核心價(jià)值觀。對(duì)于以上問(wèn)題，我認(rèn)為應(yīng)采取以下措施：第一，找準(zhǔn)本地文化的特性。不同城市應(yīng)有不同選擇，真正有歷史文化積淀的城市，用這種方式來(lái)整合資源還是有必要的。第二，歷史文化名人是重要的文化遺產(chǎn)和文化資源。注重本地資源、注重名人效應(yīng)，并以此創(chuàng)立和營(yíng)銷城市形象、發(fā)展文化旅游本屬十分正當(dāng)?shù)氖聵I(yè)。名人牌要打，但要打得恰當(dāng)，打出文化精神。對(duì)歷史遺跡的旅游開發(fā)，最重要的還在于挖掘其文化內(nèi)涵，弘揚(yáng)歷史名人所承載的思想文化與精神內(nèi)涵，用真實(shí)的文物和歷史遺跡讓游客感受真實(shí)的歷史。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析2、對(duì)溫家寶總理提出的“讓人民活得更有尊嚴(yán)”這句話，談?wù)勀銓?duì)“更有尊嚴(yán)”四個(gè)字的理解。標(biāo)準(zhǔn)答案：追求幸福與尊嚴(yán)，是人的崇高價(jià)值取向，當(dāng)兩個(gè)概念同時(shí)對(duì)舉的時(shí)候，幸福更側(cè)重于其物質(zhì)層面的本意，即讓人滿意的境遇和生活，而尊嚴(yán)更突出精神層面的旨?xì)w，即神圣莊嚴(yán)的自由與權(quán)利。從人民幸福到人民尊嚴(yán)，是一種巨大的超越。黨和政府及時(shí)發(fā)現(xiàn)并順應(yīng)大勢(shì)，將“人民的尊嚴(yán)”首次寫進(jìn)政府工作報(bào)告，成為政府工作的目標(biāo)，充分彰顯了黨和政府執(zhí)政為民的施政理念，傳遞出黨和政府踐行“以人為本”的決心和信心。第一，尊嚴(yán)是一個(gè)以人為本的基本人權(quán)理念尊嚴(yán)是指人擁有應(yīng)有的權(quán)利，并且這些權(quán)利被其他人所尊重。尊嚴(yán)既涵蓋了人們的自由、人格、平等，也體現(xiàn)了人與人之間相互尊重的和諧關(guān)系。讓人民生活得更有尊嚴(yán)，表達(dá)了我們黨和政府尊重和保障人權(quán)的理念，是以人為本的體現(xiàn)和落實(shí)，也凸顯了在取得巨大經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就、物質(zhì)和精神生活水平大大提高之后，人民群眾的新期待，客觀實(shí)際的新問(wèn)題，社會(huì)發(fā)展的新要求。第二，“更有尊嚴(yán)”是一個(gè)與“更加幸?！毕噙B的鮮明時(shí)代命題新世紀(jì)的幸福感和尊嚴(yán)息息相關(guān)，是基本解決溫飽問(wèn)題之后的重大社會(huì)目標(biāo)，將尊嚴(yán)提升到新的高度、深度和廣度，在豐衣足食之后，人們更渴望體面地、有尊嚴(yán)地生活著。遺憾的是，近些年來(lái)，人們的幸福指數(shù)并沒有隨著物質(zhì)生活的改善而得到全面的提升，不少人感覺活得沒有尊嚴(yán)。讓人民生活得更有尊嚴(yán)，在物質(zhì)層面上，是要讓所有人在分配基本公平的情況下，能夠享受做人的尊嚴(yán)；在精神需求上，是要保證廣大人民群眾的國(guó)家主人翁地位，在這個(gè)社會(huì)中活得心情舒暢，暢所欲言；要讓所有人能夠感到生活在這個(gè)社會(huì)，生活在這個(gè)國(guó)家是一件非?？鞓?lè)乃至是非常美麗的事情。第三，“更有尊嚴(yán)”是對(duì)政府職能和公仆職責(zé)的正本清源讓人民生活得更有尊嚴(yán)，作為中國(guó)政府工作目標(biāo)的鄭重承諾，溫總理使用了“我們所做的一切都是”“除此之外，沒有其他”的全稱概念，這是對(duì)政府職能和公仆職責(zé)的正本清源。這意味著各項(xiàng)工作、各項(xiàng)措施一定要全部到位，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要將“四個(gè)更加”化為本分和責(zé)任，聚精會(huì)神地身體力行。對(duì)于以上問(wèn)題，我有以下幾點(diǎn)看法：首先，人民的“尊嚴(yán)”來(lái)自于國(guó)家的尊嚴(yán)。世界上沒有任何一個(gè)人的尊嚴(yán)能離開國(guó)家的強(qiáng)大和社會(huì)的進(jìn)步而發(fā)展。中國(guó)在世界上的地位愈來(lái)愈重要，那份揚(yáng)眉吐氣的自豪感，透露出幸福與尊嚴(yán)。其次，人民的“尊嚴(yán)”來(lái)自于制度的完善。自由、平等和博愛是實(shí)現(xiàn)人的尊嚴(yán)的基本前提，民主、法治和憲政是實(shí)現(xiàn)人的尊嚴(yán)的重要保證。只有整個(gè)社會(huì)是公平正義的，才能保證每一個(gè)社會(huì)成員不受歧視，并享有尊嚴(yán)。再次，人民的“尊嚴(yán)”來(lái)自于個(gè)體的自尊。保護(hù)和實(shí)現(xiàn)人的尊嚴(yán)，必須從每個(gè)人自身做起。首先我們每個(gè)人都要尊重自己，自愛、自重、自律然后才能贏得別人的尊重；同時(shí)，只有尊重別人，他人才會(huì)尊重自己，也只有充分享受權(quán)利并認(rèn)真履行義務(wù)的成熟的公民才能真正成為贏得社會(huì)尊嚴(yán)的主體。最后，能否讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴(yán)，與公權(quán)力的依法施行有密切而直接的關(guān)系。當(dāng)權(quán)力運(yùn)行更加透明，當(dāng)公民的權(quán)利豐滿堅(jiān)實(shí)、公共服務(wù)健全均等之時(shí)，一個(gè)更有尊嚴(yán)、更加公正和諧的社會(huì)也將隨之來(lái)臨。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析3、最近。國(guó)家衛(wèi)生部出臺(tái)了網(wǎng)絡(luò)發(fā)言人制度，網(wǎng)絡(luò)發(fā)言人負(fù)責(zé)在網(wǎng)絡(luò)上公布信息。此制度在社會(huì)上引起了廣泛關(guān)注，你有哪些認(rèn)識(shí)?標(biāo)準(zhǔn)答案：這是政府部門實(shí)施政務(wù)公開的又一具體內(nèi)容，體現(xiàn)了政府執(zhí)政為民的本意，改進(jìn)了政府部門的工作作風(fēng)，是政府職能從管理型政府到服務(wù)型政府、法制型政府轉(zhuǎn)變的重要舉措。如何使網(wǎng)絡(luò)發(fā)言人制度成為實(shí)現(xiàn)群眾知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)的有效途徑，是擺在政府面前的一項(xiàng)新課題。和傳統(tǒng)發(fā)言人制度相比，網(wǎng)絡(luò)發(fā)言人制度多了些尖銳，少了些含蓄；多了些隔空角力，少了些正面交鋒。但網(wǎng)絡(luò)上的草根精神往往會(huì)彌漫在尖銳的發(fā)問(wèn)上，所提問(wèn)題也常常不容回避。第一，由于現(xiàn)實(shí)言路管道的不通暢，網(wǎng)絡(luò)被越來(lái)越多的民眾視作表達(dá)意愿和對(duì)公共事務(wù)發(fā)表意見的重要渠道。而且，這種表達(dá)又由于網(wǎng)絡(luò)的交互性、即時(shí)性、非實(shí)名性等，政府想要像對(duì)待傳統(tǒng)媒體那樣管制網(wǎng)絡(luò)又是很困難的。因此，此種情形下，網(wǎng)絡(luò)的巨大民意構(gòu)成了對(duì)政府的現(xiàn)實(shí)壓力。網(wǎng)絡(luò)新聞發(fā)言人制度由于充分地利用了現(xiàn)代傳播手段和規(guī)律以及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)反應(yīng)迅速的優(yōu)勢(shì)，確實(shí)比一般的新聞發(fā)言人可以更好地了解民意、引導(dǎo)和把握輿論。第二，“網(wǎng)絡(luò)發(fā)言人”是網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督日益主流化、常規(guī)化現(xiàn)狀的水到渠成之產(chǎn)物。它的最大價(jià)值就在于：既開拓了政府與網(wǎng)民正式交流的權(quán)威通道，有望對(duì)紓解網(wǎng)絡(luò)民意產(chǎn)生實(shí)效；又以一種官方和制度化的新形式，表達(dá)了對(duì)網(wǎng)絡(luò)民意、網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督的平視、正視與重視，體現(xiàn)出行政理念的日趨成熟。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)發(fā)言人制度，我認(rèn)為：第一，網(wǎng)絡(luò)新聞發(fā)言人制度要取得民眾的信賴，必須變被動(dòng)回應(yīng)為主動(dòng)發(fā)布。這就要求政府必須改變對(duì)新聞發(fā)布和信息公開的認(rèn)知和態(tài)度，從目前的“恩賜”和“被迫回應(yīng)”兩種不良心態(tài)中轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)，主動(dòng)去回應(yīng)民眾對(duì)其自身利益和社會(huì)問(wèn)題的關(guān)切。第二，網(wǎng)絡(luò)新聞發(fā)言人需要具備迅速反應(yīng)能力，同時(shí)還要做到發(fā)言精確權(quán)威，用事實(shí)說(shuō)話，避免使用模糊辭令，減少網(wǎng)民猜疑空間。第三，網(wǎng)絡(luò)新聞發(fā)言人應(yīng)培養(yǎng)對(duì)復(fù)雜輿情快速作出準(zhǔn)確判斷的能力。特別在重大突發(fā)事件中，面對(duì)來(lái)勢(shì)洶洶的各類質(zhì)疑與斥責(zé)的聲音，政府網(wǎng)絡(luò)新聞發(fā)言人團(tuán)隊(duì)必須從中歸納和判斷出網(wǎng)民最關(guān)注的核心問(wèn)題，才能進(jìn)行有針對(duì)性的回應(yīng)，引導(dǎo)公眾理性思考。第四，網(wǎng)絡(luò)發(fā)言人制度的持續(xù)性很重要。“網(wǎng)絡(luò)發(fā)言人”制度能否真正有效地實(shí)行下去．起決定作用的不是網(wǎng)民，不是媒體，而是制度建立者本身的態(tài)度。第五，“網(wǎng)絡(luò)發(fā)言人”的覆蓋面要廣。網(wǎng)絡(luò)發(fā)言人要面對(duì)大眾，要多為處于社會(huì)底層的、需要幫助的、話語(yǔ)權(quán)少的人服務(wù)，受惠的面積越大，“網(wǎng)絡(luò)發(fā)言人”制度越能夠長(zhǎng)久堅(jiān)持下去，并得到老百姓的認(rèn)可和尊重。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析4、科學(xué)家是建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的中堅(jiān)力量。可在對(duì)高三學(xué)生未來(lái)期望的職業(yè)調(diào)查中．科學(xué)家沒有進(jìn)入前五。對(duì)此你怎么看?標(biāo)準(zhǔn)答案：青少年在調(diào)查中的職業(yè)期望代表了他們?cè)敢鈴氖履稠?xiàng)職業(yè)的態(tài)度傾向，隨著社會(huì)的進(jìn)步，青少年在職業(yè)選擇上也表現(xiàn)得更為自主化和多元化。青少年的職業(yè)意愿不僅可以反映出他們的職業(yè)價(jià)值觀，也從一定程度上折射了當(dāng)代青少年的人生觀和價(jià)值觀。每一位青少年都有根據(jù)自己的意愿選擇職業(yè)的自由和權(quán)利，對(duì)此我們應(yīng)該給予尊重和理解，支持他們?yōu)樽约旱睦硐攵鴬^斗。與此同時(shí)，在我國(guó)科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的發(fā)展背景下，青少年卻對(duì)成為科學(xué)家不感興趣，調(diào)查結(jié)果反映的問(wèn)題值得我們重視和反思。第一，社會(huì)在發(fā)展，一代代青少年在成長(zhǎng)，今天的他們眼界更寬廣，接受能力更快，更具自主意識(shí)。青少年的職業(yè)意向還未成型，處于隨時(shí)變動(dòng)的不確定狀態(tài)中，從某種意義上說(shuō)，青少年的喜好更為感性，往往寄托了感情或情緒因素。因此，對(duì)于這樣的調(diào)查結(jié)果，不可以偏概全，全盤否定我國(guó)在科學(xué)教育方面取得的成績(jī)。第二，青少年的價(jià)值取向往往體現(xiàn)了時(shí)代主流，這說(shuō)明了科學(xué)家社會(huì)價(jià)值的真實(shí)境地。并非青少年這個(gè)群體對(duì)科學(xué)家產(chǎn)生偏見，而是整個(gè)社會(huì)沒有給予科學(xué)家足夠的肯定與重視。第三，科學(xué)的重要性是毋庸置疑的，科學(xué)家是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中堅(jiān)力量。沒有科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和科學(xué)家的努力，就不會(huì)有中華民族璀璨的文明。想要提高我國(guó)的綜合競(jìng)爭(zhēng)力，就必須重視科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，而想要發(fā)展科學(xué)，首先就得培養(yǎng)一大批愿意投身于科學(xué)事業(yè)的后備人才。因此，培育下一代樹立“科學(xué)家”理想意義深遠(yuǎn)。第四，當(dāng)前社會(huì)上科學(xué)氛圍不強(qiáng)的原因主要有以下幾個(gè)方面：(1)國(guó)家科技發(fā)展體制還存在一些弊端，科學(xué)家的社會(huì)價(jià)值和社會(huì)地位還沒有得到足夠的重視和肯定；(2)科學(xué)研究行政化使得科研工作環(huán)境欠佳、學(xué)風(fēng)浮躁、成果考核體系壓力較大；(3)新時(shí)期青少年面臨的社會(huì)環(huán)境更為復(fù)雜，價(jià)值取向更為多元化，社會(huì)風(fēng)氣普遍存在利益崇拜和物質(zhì)導(dǎo)向，在他們眼中，科學(xué)家不再神秘和權(quán)威，因而其對(duì)于科學(xué)和科學(xué)家的評(píng)價(jià)較低。要解決這一問(wèn)題需從以下幾方面人手：第一，要堅(jiān)定不移地實(shí)施科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，加強(qiáng)全社會(huì)對(duì)科學(xué)家的重視和尊敬，提高科學(xué)家的待遇地位，切實(shí)保障他們的利益需求。第二，需要高度重視成長(zhǎng)于改革開放時(shí)代的青少年，培養(yǎng)其對(duì)科學(xué)家和科學(xué)的正確認(rèn)識(shí)。真正營(yíng)造尊重知識(shí)、尊重科學(xué)的良好氛圍，使全社會(huì)都關(guān)注科學(xué)技術(shù)、關(guān)注科學(xué)家。第三，針對(duì)青少年的特點(diǎn)，開展互動(dòng)式的、參與式的科普活動(dòng)，更好地培養(yǎng)其科學(xué)興趣。通過(guò)針對(duì)青少年群體的“持久戰(zhàn)”，不斷地加強(qiáng)科學(xué)家群體與青少年的互動(dòng)，提升科學(xué)家在青少年中的形象。只要我們?nèi)鐣?huì)都切實(shí)做到重視科學(xué)、尊重科學(xué)、發(fā)展科學(xué)，我們的國(guó)家就會(huì)永葆活力、我們的民族就會(huì)生生不息。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析5、改革開放讓很多人富起來(lái)了，有人說(shuō)，“改革開放就是為了讓腰包鼓起來(lái)”。也有人說(shuō)。“改革開放不但要富口袋。也要富腦袋”，對(duì)此談?wù)勀愕目捶?。?biāo)準(zhǔn)答案：改革開放至今已經(jīng)走過(guò)30多個(gè)年頭，歷史的發(fā)展和實(shí)踐的效果已經(jīng)證明，只有改革開放才能發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)軔于改革開放，改革開放成為中國(guó)特色社會(huì)主義最鮮明的特征。“富口袋”與“富腦袋”正是物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)的象征?！案豢诖迸c“富腦袋”飽含哲理，寓意深刻?！翱诖备皇恰澳X袋”富的基礎(chǔ)，“腦袋”富又能促進(jìn)“口袋”富，兩者是相輔相成、辯證統(tǒng)一的。第一，“富口袋”與“富腦袋”，雖是一字之差，卻有著質(zhì)的區(qū)別?！案豢诖笔敲撠氈赂?；“富腦袋”是更新觀念。一個(gè)民族，物質(zhì)上不能貧困，精神上也不能貧乏，只有物質(zhì)和精神都富有，才能成為一個(gè)有強(qiáng)大生命力和凝聚力的民族。精神文明建設(shè)搞好了，人心凝聚，精神振奮，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和其他各項(xiàng)事業(yè)就會(huì)全面興盛。精神文明建設(shè)搞不好，人心渙散，精神頹廢，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和其他各項(xiàng)事業(yè)也難以搞好。第二，唯物辯證法認(rèn)為，在事物的變化中，外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因要通過(guò)內(nèi)因起作用。具備較高的科學(xué)文化水平，才能正確地理解執(zhí)行黨和政府的政策，才能掌握先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，也才能有效地將資金投入到刀刃上，發(fā)揮最大的經(jīng)濟(jì)效益。在推進(jìn)產(chǎn)業(yè)化過(guò)程中，在提高人才素質(zhì)上下工夫，真正將經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)變到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)上。讀書長(zhǎng)知識(shí)與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展緊密相關(guān)，沒有科學(xué)文化知識(shí)就不可能有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，正是昔日的“讀書熱”促進(jìn)了今天的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，因此，萬(wàn)萬(wàn)不可讓“讀書熱”冷下去，否則，培養(yǎng)人才工程將成為泡影。第三，在實(shí)際生活中，也有一些文化素質(zhì)不高的人，憑著投機(jī)倒把或非法經(jīng)營(yíng)等方式發(fā)財(cái)。然而，可以肯定地說(shuō)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和法制的進(jìn)一步健全與完善，當(dāng)真正“公正、合法”的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制形成之后，文化素質(zhì)低的人，只憑一身力氣顯然是難以在瞬息萬(wàn)變的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中取勝的。只有那些有知識(shí)的人才，有“點(diǎn)石成金”的創(chuàng)造力，才能越來(lái)越顯示出巨大的致富潛力。何況，人還有道德、理想、信念等高層要求，也需學(xué)而求知，才能給心靈帶來(lái)光明。第四，豐富精神文化生活是我國(guó)人民的熱切愿望。文化是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)，也是衡量社會(huì)文明程度和人民生活質(zhì)量的顯著標(biāo)志。隨著人民物質(zhì)生活水平的不斷提高，人們?cè)诰裎幕矫娴男枨笕遮呁ⅲ笾?、求?lè)、求美的愿望更加強(qiáng)烈。殷實(shí)富足的小康生活，離不開文化的滋養(yǎng)和支撐。與人民群眾的新期待相比，目前我國(guó)文化發(fā)展的整體水平還不高，文化產(chǎn)品服務(wù)還不能滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神需求。只有大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，讓百姓享受豐富多彩的“文化盛宴”，才能充分體現(xiàn)發(fā)展文化軟實(shí)力這個(gè)硬道理。全面建設(shè)小康社會(huì)，既需要富“口袋”，也需要富“腦袋”，“口袋”“腦袋”一起富，才能在小康道路上越走越好、越走越快。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析綜臺(tái)分析類模擬試卷第5套一、問(wèn)答(本題共5題，每題1.0分，共5分。)1、近幾年公務(wù)員考試變得越來(lái)越熱。甚至有的地方報(bào)考比例已經(jīng)達(dá)到了200：1．造成了“千軍萬(wàn)馬擠獨(dú)木橋”的局面。請(qǐng)你分析一下產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因以及解決的辦法。標(biāo)準(zhǔn)答案：“公務(wù)員熱”現(xiàn)象的出現(xiàn)，我認(rèn)為有以下幾點(diǎn)原因：第一，當(dāng)前的就業(yè)形勢(shì)十分嚴(yán)峻。隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，當(dāng)前的就業(yè)形勢(shì)愈發(fā)嚴(yán)峻，人們的生存壓力也越來(lái)越大。在高等教育擴(kuò)招的大背景下，很多人取得了大學(xué)文憑，但社會(huì)提供的崗位有限，導(dǎo)致勞動(dòng)力市場(chǎng)供過(guò)于求。報(bào)考公務(wù)員的競(jìng)爭(zhēng)也越來(lái)越激烈，形成了“千軍萬(wàn)馬擠獨(dú)木橋”的局面。第二，公務(wù)員的職業(yè)優(yōu)勢(shì)成為最大吸引力。(1)公務(wù)員職業(yè)待遇較好，擁有較高的社會(huì)地位。在當(dāng)代，公務(wù)員享有目前中國(guó)最為完善的社會(huì)保障，在職業(yè)發(fā)展、工資福利、退休養(yǎng)老等方面都有較為完備的保障體系，被許多人稱為“鐵飯碗”。而且公務(wù)員掌握著許多社會(huì)資源，在社會(huì)階層里處于強(qiáng)勢(shì)地位，有一定的優(yōu)越感。(2)我國(guó)社會(huì)保障體系的不足和公務(wù)員制度建設(shè)的不健全。因?yàn)槠渌袠I(yè)的保障性不足，公務(wù)員的淘汰機(jī)制、考核機(jī)制、問(wèn)責(zé)制度等的不完善，更凸顯了公務(wù)員這一職業(yè)的穩(wěn)定優(yōu)勢(shì)。第三，中國(guó)人的官本位思想，“公務(wù)員報(bào)考熱”的背后折射出中國(guó)人對(duì)權(quán)力的崇拜，體現(xiàn)出中國(guó)人受傳統(tǒng)文化中的“官本位”思想的影響。中國(guó)自古就有官尊民卑的思想，一個(gè)公務(wù)員，尤其是上級(jí)機(jī)關(guān)的公務(wù)員，在社會(huì)上處處能享受到人們尊敬的眼光。時(shí)至今日，“官本位”思想依然影響著不少人的擇業(yè)觀，促使他們作出選擇公務(wù)員這個(gè)職業(yè)的決定。第四，公務(wù)員的考試制度給了考生一個(gè)“公開、平等、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)”的平臺(tái)，近年來(lái)更是放低招考門檻，如取消戶口限制和身份限定，減少專業(yè)限制等條件。這也令越來(lái)越多的人有資格、有條件報(bào)考公務(wù)員。千軍萬(wàn)馬擠獨(dú)木橋，肯定不是一個(gè)正?，F(xiàn)象。公務(wù)員的職位有限，過(guò)于畸形的競(jìng)爭(zhēng)，將給失敗者的心里蒙上巨大陰影；再者，大學(xué)里的專業(yè)是細(xì)分的，“英雄不問(wèn)出處”，一窩蜂殺向公務(wù)員，是對(duì)教育資源和專業(yè)人才的極大浪費(fèi)。因此，針對(duì)公務(wù)員熱的情況，我國(guó)應(yīng)該采取措施，使用一定的調(diào)控手段來(lái)平衡與協(xié)調(diào)。我認(rèn)為可以使用如下解決辦法：第一，針對(duì)當(dāng)前就業(yè)難的大環(huán)境，采取多種措施，從多條途徑來(lái)緩解就業(yè)壓力。如政府制定相關(guān)政策，積極拓寬就業(yè)渠道，號(hào)召年輕人去基層、農(nóng)村、西部就業(yè)；改革教育體制，優(yōu)化課程體系，將教育與產(chǎn)業(yè)掛鉤，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生就業(yè)觀的引導(dǎo)，加強(qiáng)大學(xué)生的求職技能，多開展一些聯(lián)系實(shí)際、貼近生活的就業(yè)培訓(xùn)；大學(xué)生自身需要轉(zhuǎn)變觀念，提高綜合素質(zhì)，從實(shí)際情況出發(fā)制訂自己的職業(yè)規(guī)劃；切實(shí)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)從以傳統(tǒng)制造業(yè)和農(nóng)業(yè)為主，向以先進(jìn)制造業(yè)、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)為主轉(zhuǎn)變，從而大幅度提高經(jīng)濟(jì)體對(duì)腦力勞動(dòng)者的吸納能力，就業(yè)難的問(wèn)題才能得到根本性的解決。第二，促進(jìn)就業(yè)環(huán)境和諧發(fā)展，使各行業(yè)勞動(dòng)者的生活和地位都得到保障。只有整個(gè)就業(yè)環(huán)境和諧發(fā)展，其他各行各業(yè)都具備較好的待遇、保障和發(fā)展前景，才能避免人才一窩蜂涌向公務(wù)員隊(duì)伍的局面出現(xiàn)。第三，政府要加強(qiáng)公務(wù)員考試的監(jiān)督管理，堅(jiān)持做到“公開、公平、公正”。完善現(xiàn)有公務(wù)員制度，建立淘汰機(jī)制，要讓公務(wù)員能進(jìn)也能出，打破人們心中考上公務(wù)員就等于一勞永逸的觀念。同時(shí)建立完善的公務(wù)員考核體系和責(zé)任機(jī)制，讓公務(wù)員不再成為“鐵飯碗”和輕松工作的代名詞。第四，在社會(huì)上加強(qiáng)宣傳，改變?nèi)藗儌鹘y(tǒng)的“官本位”意識(shí)，遏制爭(zhēng)名逐利之風(fēng)，宣揚(yáng)人民公仆的精神，牢固樹立公務(wù)員為人民服務(wù)的宗旨?？傊还茏约禾幵谝粋€(gè)什么樣的崗位上，只要能為社會(huì)貢獻(xiàn)力量，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，就是一個(gè)值得為之爭(zhēng)取的職業(yè)。針對(duì)公務(wù)員熱，首先應(yīng)該認(rèn)清自己的現(xiàn)狀，不要盲目地去考公務(wù)員；其次，公務(wù)員不是唯一出路，要正確對(duì)待。更要明白的是，一名真正的公務(wù)員，不應(yīng)該把這一職業(yè)作為謀取私利的工具，應(yīng)該認(rèn)真履行好自己的責(zé)任，樹立為國(guó)家、為人民服務(wù)的思想，爭(zhēng)取做一名“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”的合格公務(wù)員。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析2、有的人總是感嘆懷才不遇，自己的才能得不到施展。但也有人說(shuō)“有為才有位”。請(qǐng)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。標(biāo)準(zhǔn)答案：看到這兩句話讓我想到了電影《天下無(wú)賊》中的一句臺(tái)詞：“21世紀(jì)什么最貴?人才!”的確，在競(jìng)爭(zhēng)激烈、科技發(fā)展日新月異的今天，人才的數(shù)量和質(zhì)量往往決定一個(gè)企業(yè)乃至一個(gè)國(guó)家在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中能否立于不敗之地。然而光有人才還不夠，還要用好人才。第一，社會(huì)需要人才。雖然我國(guó)改革開放以來(lái)取得了舉世矚目的輝煌成就，但是我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到我們現(xiàn)在還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，離發(fā)達(dá)國(guó)家還有很大差距，在一些高科技產(chǎn)業(yè)上還遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)國(guó)家水平。因此，我們需要更多的人才加入來(lái)不斷提升自身的實(shí)力。第二，從人才的界定來(lái)說(shuō)，我們需要的是真正的人才，德才兼?zhèn)涞娜瞬??！吨泄仓醒搿?guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)人才工作的決定》中強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持科學(xué)的人才觀，只有德才兼?zhèn)?、能力出眾、業(yè)績(jī)突出的人才能稱作人才。第三，俗話說(shuō)“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”，有了人才很重要，而更重要的是如何用好人才，給人才建立一個(gè)發(fā)揮的空間和施展才華的平臺(tái)。否則，對(duì)單位來(lái)說(shuō)是一種損失，對(duì)人才來(lái)說(shuō)也是一種浪費(fèi)。由此可見，“有為”和“有位”同等重要。但要把“有為”和“有位”結(jié)合起來(lái)，我認(rèn)為還要做到以下幾點(diǎn)：第一，從個(gè)人來(lái)說(shuō)，我們每一個(gè)人要活到老學(xué)到老，要不斷地學(xué)習(xí)和提升自己各個(gè)方面的綜合素質(zhì)和能力，對(duì)自己高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，不斷地向人才的標(biāo)準(zhǔn)靠攏。第二，從政府來(lái)說(shuō)，一方面要樹立科學(xué)的人才觀，堅(jiān)持德才兼?zhèn)湓瓌t，把品德、知識(shí)、能力和業(yè)績(jī)作為衡量人才的主要標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持“不唯學(xué)歷、不唯職稱、不唯資歷、不唯身份，不拘一格選人才”。另一方面，要搭建一個(gè)良好的事業(yè)平臺(tái)，做到物盡其用，人盡其能。孔子有云，名正則能言順，只有給相應(yīng)的人才提供相應(yīng)的職位才能更好地幫助他們發(fā)揮自己的能力?？傊】荡髽I(yè)，人才為本。從我自身來(lái)說(shuō)，一方面，在平時(shí)的工作和學(xué)習(xí)中要不斷地向書本求知，向他人求教，向?qū)嵺`求真，加強(qiáng)自身的道德素養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平的建設(shè)，把自己培養(yǎng)成國(guó)家需要、社會(huì)需要的人才；另一方面，現(xiàn)在大部分的職位都是采取競(jìng)爭(zhēng)上崗的方式，因此在機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí)也要積極進(jìn)取，勇敢地展現(xiàn)自己，為自己謀求更好的發(fā)展和更大的舞臺(tái)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析3、對(duì)于大學(xué)生來(lái)講，人脈、機(jī)遇、奮斗，哪個(gè)最重要?標(biāo)準(zhǔn)答案：隨著社會(huì)發(fā)展，我國(guó)高等教育體制日趨完善，為社會(huì)培養(yǎng)了大量人才，推動(dòng)了國(guó)民素質(zhì)的提高。隨著越來(lái)越多的年輕人走進(jìn)大學(xué)校園接受高等教育，人才素質(zhì)水平不斷提升，大學(xué)生所面臨的競(jìng)爭(zhēng)和就業(yè)壓力也越來(lái)越大。在這樣的前提下，如何積累人脈、機(jī)遇和奮斗，對(duì)大學(xué)生有著很重要的意義。人脈即人際關(guān)系和社交網(wǎng)絡(luò)，擁有良好的人脈，可以為工作和事業(yè)提供很多便利和幫助。尤其是對(duì)于大學(xué)生，剛進(jìn)入社會(huì)時(shí)往往缺乏經(jīng)驗(yàn)和渠道，如果擁有良好的人脈并且善于利用，則可以少走很多彎路。但是也應(yīng)認(rèn)識(shí)到，人脈雖然重要，但并不是萬(wàn)能的，單純地依靠人際關(guān)系并不能解決所有問(wèn)題。機(jī)遇是時(shí)機(jī)或機(jī)會(huì)，也就是有利的條件和環(huán)境。大學(xué)生接受過(guò)良好的教育．知識(shí)層次較高，有很多新鮮并且有創(chuàng)造力的想法；同時(shí)大學(xué)生群體是年輕的，有蓬勃向上的朝氣和闖勁。如果能夠抓住機(jī)遇，將這些新鮮的想法引入到實(shí)際中，相信大學(xué)生們會(huì)更容易走向成功。我們重視機(jī)遇，也應(yīng)牢記一句話：“機(jī)遇總是留給有準(zhǔn)備的人的?！币馑际钦f(shuō)在機(jī)遇來(lái)臨之前，我們應(yīng)該努力提高自身的水平，積累實(shí)力。只有這樣，在機(jī)遇出現(xiàn)時(shí)我們才能抓住并利用它。如果只是守株待兔般地等待機(jī)遇出現(xiàn)，自己不做任何努力的話，即使真的有好的機(jī)會(huì)出現(xiàn)，也不會(huì)取得成功。奮斗就是為了達(dá)到一定的目的而努力。一個(gè)人要想達(dá)到自己的目標(biāo)，就必須要不斷地努力和拼搏，創(chuàng)造條件，提升自己，不斷進(jìn)步，只有這樣才能逐漸接近自己的目標(biāo)，最終走向成功。從愚公移山到精衛(wèi)填海，從諾貝爾研制炸藥到愛迪生發(fā)明電燈，一個(gè)個(gè)例子告訴我們，任何的成功都需要不懈的努力和奮斗。當(dāng)然，大學(xué)生也不能一味地埋頭奮斗而對(duì)其他事情不聞不問(wèn)，這樣也不利于最終走向成功。對(duì)于大學(xué)生而言，人脈、機(jī)遇、奮斗，三者都很重要，缺一不可。所以應(yīng)該先努力奮斗，提升自身，刻苦學(xué)習(xí)文化知識(shí)，廣泛參加實(shí)踐活動(dòng)，積累經(jīng)驗(yàn)，讓自己無(wú)論在什么情況下都能夠從容應(yīng)對(duì)；在奮斗的同時(shí)也要注意審時(shí)度勢(shì)，關(guān)注社會(huì)發(fā)展的動(dòng)向和周圍環(huán)境的變化，注意發(fā)掘和把握機(jī)會(huì)；同時(shí)也不能忽視人脈的作用，在平時(shí)積極參與集體活動(dòng)，認(rèn)識(shí)他人的同時(shí)展示自己，真正地營(yíng)造和利用好自己的人際關(guān)系。只有將三者有機(jī)結(jié)合在一起，大學(xué)生才能更好地發(fā)揮自己的能力和價(jià)值，為社會(huì)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析4、“兩會(huì)”期間人大代表提案，公務(wù)員要騎自行車上下班，對(duì)此談?wù)勀愕目捶ā?biāo)準(zhǔn)答案：公務(wù)員的作風(fēng)建設(shè)，關(guān)系黨的形象，關(guān)系黨和人民事業(yè)的成敗。在全黨大力弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)，一直是我黨和政府工作的重點(diǎn)?！皟蓵?huì)”期間人大代表提案，公務(wù)員要騎自行車上下班這一提案恰恰是基于這一出發(fā)點(diǎn)，也是對(duì)我黨建設(shè)從群眾中來(lái)到群眾中去、求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)的一次嘗試。對(duì)于以上提案，我們不能簡(jiǎn)單地說(shuō)好還是不好，而是應(yīng)該公正地、全面地、理性地、辯證地看待。首先，我們應(yīng)該看到公務(wù)員騎自行車上下班這一提案的出發(fā)點(diǎn)是非常好的，有其積極意義所在。第一，這是公務(wù)員響應(yīng)建設(shè)低碳經(jīng)濟(jì)生活的一種有益嘗試，騎自行車上下班可以減少交通壓力，有利于發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)。第二，騎自行車上下班，可以拉近公務(wù)員和人民群眾的距離，密切黨群關(guān)系、干群關(guān)系，對(duì)于黨風(fēng)廉政建設(shè)來(lái)說(shuō)也具有積極的支撐作用。第三，騎自行車上下班，對(duì)于公務(wù)員本身來(lái)說(shuō)，也可以起到鍛煉身體，踐行健康合理的生活方式的目的。但是，我們也應(yīng)該看到，騎自行車上下班對(duì)于建設(shè)低碳經(jīng)濟(jì)、加強(qiáng)工作作風(fēng)建設(shè)來(lái)說(shuō)只是一種治標(biāo)不治本的行為。是否騎自行車上下班的決定因素不應(yīng)該是公務(wù)員的身份，這樣容易流于形式，雖然公務(wù)員騎自行車上下班，但還是會(huì)存在思想上缺乏重視的狀況，同時(shí)，對(duì)于一些上下班路程較遠(yuǎn)的公務(wù)員來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑是增加了他們上下班的壓力，降低了時(shí)間的利用率，反而會(huì)起到相反的效果。要想建設(shè)良好的丁作作風(fēng)，做好環(huán)保工作，需要我們的政府從源頭上進(jìn)行努力。如，在思想上加強(qiáng)引導(dǎo)，做好宣傳，強(qiáng)化意識(shí)，增強(qiáng)氛圍；在制度上做好制度建設(shè)，包括制度的執(zhí)行辦法及配套措施；在監(jiān)管上加強(qiáng)監(jiān)管，建立黨內(nèi)、黨外、制度、輿論、大眾多位一體的監(jiān)督體系，同時(shí)加大打擊力度。以思想教育、完善制度、集中整頓、嚴(yán)肅紀(jì)律為抓手，下大氣力解決突出問(wèn)題，以優(yōu)良黨風(fēng)促政風(fēng)帶民風(fēng)，形成凝聚黨心民心的強(qiáng)大力量。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析5、80后的小男孩宋華，6歲的時(shí)候父親去世了。15歲的時(shí)候母親癱瘓了，但他微笑面對(duì)生活，終于考上大學(xué)，并帶著母親上大學(xué)。他的事跡被媒體報(bào)道之后引起了巨大反響。對(duì)此，你怎么看?標(biāo)準(zhǔn)答案：自從80后走上了歷史的舞臺(tái)，他們的價(jià)值觀就一度引起很大的爭(zhēng)議。但是80后的小男孩宋華，6歲的時(shí)候父親去世了，15歲的時(shí)候母親癱瘓了，但他微笑面對(duì)生活，終于考上大學(xué)，并帶著母親上大學(xué)，他的事跡被媒體報(bào)道之后引起了巨大反響，這不得不引起我們的反思。宋華的行為和精神深深地打動(dòng)了我，他的精神在我們這個(gè)特殊的社會(huì)轉(zhuǎn)型期無(wú)疑具有巨大的積極意義。第一，少年喪父，作為人生三大不幸之一，一般人在經(jīng)歷這樣的打擊后，很難健康地成長(zhǎng)起來(lái)，但是宋華不僅自強(qiáng)自立，還能夠用自己稚嫩的雙肩挑起家庭的重?fù)?dān)，這實(shí)屬不易。宋華的事例反映了80后的一代入的精神風(fēng)貌，展示給我們一個(gè)新的形象。讓我們認(rèn)識(shí)到80后的一代并不是弱勢(shì)的一代。第二，這件事通過(guò)媒體曝光后得到關(guān)注，但是如果說(shuō)沒有媒體曝光，有多少人知道這對(duì)生活在艱辛中的母子?我想答案是可想而知的，這個(gè)問(wèn)題也折射出我們國(guó)家在社會(huì)救助制度方面還存在著很大的不足和漏洞。所以，我希望政府部門能夠進(jìn)一步出臺(tái)措施，完善我國(guó)的社會(huì)救助體系，使整個(gè)社會(huì)更加和諧。同時(shí)，我們也應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)80后的精神層次的關(guān)注，不要只注重對(duì)成績(jī)的要求，而是要全面去衡量一個(gè)人。21世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)是人才的競(jìng)爭(zhēng)，只有從精神、知識(shí)、專業(yè)各方面塑造人，才能成就真正的人才。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析綜臺(tái)分析類模擬試卷第6套一、問(wèn)答(本題共4題，每題1.0分，共4分。)1、某學(xué)校自籌資金蓋了一些房子。為尖子生父母陪讀免費(fèi)提供。你怎么看?標(biāo)準(zhǔn)答案：學(xué)校為尖子生父母提供免費(fèi)住所陪讀的現(xiàn)象確實(shí)在少數(shù)地區(qū)存在，我認(rèn)為，這一現(xiàn)象反映出幾個(gè)方面的情況：第一，通過(guò)這一方式，學(xué)校確實(shí)為陪讀父母提供了便利，同時(shí)也對(duì)學(xué)校招生方面產(chǎn)生了一定的積極影響；第二，這一措施為學(xué)校增加了資金負(fù)擔(dān)，也占用了學(xué)校正常發(fā)展的資源，影響了教育的公平性；第三，這一鼓勵(lì)陪讀的措施，不利于尖子學(xué)生獨(dú)立生活能力的培養(yǎng)，不利于他們綜合能力的提高。對(duì)于積極的方面，我們應(yīng)當(dāng)進(jìn)行正確的引導(dǎo)，同時(shí)，也要認(rèn)識(shí)到消極的方面，并有意識(shí)地采取措施避免其不良的一面。對(duì)此，我的建議是：第一，教育部門應(yīng)當(dāng)對(duì)招生行為進(jìn)行規(guī)范和引導(dǎo)，對(duì)學(xué)校的資金投入應(yīng)嚴(yán)密監(jiān)督；第二，學(xué)校應(yīng)該將提高整體教學(xué)水平作為提高競(jìng)爭(zhēng)力的重要手段，加大對(duì)教學(xué)的投入，注重對(duì)每一個(gè)學(xué)生的培養(yǎng)；第三，學(xué)生個(gè)人應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到獨(dú)立生活能力的重要性，注重培養(yǎng)自己的綜合能力；第四，學(xué)生家長(zhǎng)應(yīng)該樹立正確的教育觀，把促進(jìn)子女全方面發(fā)展放在首要位置，配合學(xué)校培養(yǎng)子女的獨(dú)立生活能力。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析2、幾個(gè)城市都在爭(zhēng)論說(shuō)自己是李白的故里，你怎么看待這個(gè)問(wèn)題?標(biāo)準(zhǔn)答案：現(xiàn)在確實(shí)出現(xiàn)過(guò)這種現(xiàn)象，我在報(bào)紙上也看過(guò)，不僅有爭(zhēng)論李白的家鄉(xiāng)是哪，也有爭(zhēng)論其他古人的家鄉(xiāng)的，針對(duì)這種現(xiàn)象，我的看法有以下幾點(diǎn)：第一，這種現(xiàn)象說(shuō)明了當(dāng)?shù)卣窍胫塾诋?dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，為了讓當(dāng)?shù)啬軌蚋酶斓匕l(fā)展。因?yàn)橐坏┐_定為李白的家鄉(xiāng)，肯定會(huì)對(duì)發(fā)展有好處，比如說(shuō)在旅游產(chǎn)業(yè)等方面，而且可以提高本地的知名度。第二，這種爭(zhēng)論古人故鄉(xiāng)的行為，也帶來(lái)了一些負(fù)面的影響，在一定程度上影響了政府的公信力，不利于整個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展。幾個(gè)城市都爭(zhēng)論自己是李白故里，給人的感覺是我們的城市在利益化，而不是真正尊重知識(shí)尊重文化。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是誠(chéng)信經(jīng)濟(jì)，不顧歷史事實(shí)，為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)而爭(zhēng)歷史名人，會(huì)讓民眾指責(zé)。第三，針對(duì)這種現(xiàn)象，國(guó)家要注意引導(dǎo)，出臺(tái)相對(duì)應(yīng)的政策，有一套行之有效的機(jī)制，避免此類事件的再度發(fā)生，這樣才能更好地構(gòu)建服務(wù)型政府，建設(shè)和諧社會(huì)?？傊?，對(duì)這種行為，我們要看到地方政府的出發(fā)點(diǎn)是好的，我們應(yīng)該理解，但在爭(zhēng)故里前一定要心態(tài)端正、目的真實(shí)，并尊重歷史。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析3、目前高校中存在一種情況，重視教師的科研成果．比如論文發(fā)表。但對(duì)教學(xué)質(zhì)量抓得不夠。你如何看待這個(gè)問(wèn)題?標(biāo)準(zhǔn)答案：【答案一】題目深刻反映了當(dāng)前高校中存在的重科研輕教學(xué)的現(xiàn)象。高校從本質(zhì)上講是教書育人的場(chǎng)所，如果學(xué)生不能從學(xué)校中學(xué)到知識(shí)，自身的素質(zhì)沒有得到明顯的提高，學(xué)校就沒有盡到責(zé)任。學(xué)生的水平關(guān)系到國(guó)家的未來(lái)，也必然影響到學(xué)校的聲譽(yù)。產(chǎn)生這一問(wèn)題的原因，一是當(dāng)前對(duì)高校進(jìn)行考核的體系存在誤區(qū)，只重視對(duì)科研成果的衡量。二是高校的教育指導(dǎo)思想和教師自身的思想有偏差。針對(duì)上述問(wèn)題，教育行政主管部門要完善高校考評(píng)體系，對(duì)高校進(jìn)行全方位綜合的考核，教學(xué)和科研不能偏廢，特別是對(duì)一些普通高校更要注重考核教學(xué)質(zhì)量。同時(shí)，通過(guò)宣傳教育使高校認(rèn)識(shí)到學(xué)生是高校存在的根本，教學(xué)質(zhì)量最終會(huì)影響到學(xué)校的聲譽(yù)、生存和發(fā)展?！敬鸢付窟@一問(wèn)題涉及高校的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。教師的科研成果不僅可以提高高校的知名度，而且高水平的論文在提升教師級(jí)別的前提下，也可以提升高校的檔次，高校也能因此升格，教師的待遇也會(huì)有所提高，這樣有利于招生等。相比而言，教學(xué)質(zhì)量的高低不好界定，且為遠(yuǎn)期效應(yīng)，不能為學(xué)校帶來(lái)立竿見影的好處，故而一些高校對(duì)教學(xué)質(zhì)量會(huì)放松一些。但是，長(zhǎng)期下去，學(xué)生整體素質(zhì)會(huì)下降。這既導(dǎo)致用人單位拒收畢業(yè)生，也會(huì)影響學(xué)校的聲譽(yù)。如果高校的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)更完善一些，將教學(xué)指標(biāo)和科研指標(biāo)合理平衡，通過(guò)科研提高教師的教學(xué)水平，通過(guò)教學(xué)展示教師的科研成果，兩者相得益彰，共同促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展，這樣問(wèn)題就能得到解決。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析4、現(xiàn)在很多歷史劇熱播。你如何看待歷史劇?標(biāo)準(zhǔn)答案：我們可以從兩個(gè)方面看待歷史劇熱播現(xiàn)象：一方面是對(duì)歷史的重溫和借鑒；另一方面是借古喻今，表達(dá)了人們的一種心聲。首先，中華民族有著悠久的歷史和燦爛的文化，歷史劇通過(guò)解讀歷史人物和事件給人們一個(gè)學(xué)習(xí)和重溫過(guò)去的機(jī)會(huì)。我國(guó)向來(lái)有向古人學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)，古代就有“以史為鑒，可知興替”的說(shuō)法。其次，改革開放后文藝市場(chǎng)日益繁榮也是歷史劇熱播的原因。改革開放后我國(guó)加強(qiáng)對(duì)“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”方針的落實(shí)，活躍了文藝市場(chǎng)，調(diào)動(dòng)了廣大文藝工作者的積極性，特別是引入了市場(chǎng)機(jī)制，使整個(gè)文化市場(chǎng)繁榮起來(lái)。黨的十七大提出推動(dòng)社會(huì)主義文化大繁榮大發(fā)展，其中一個(gè)重要環(huán)節(jié)就是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。再次，文藝中以古喻今是常用的手法，我國(guó)當(dāng)前正處在改革開放的關(guān)鍵時(shí)刻，多種社會(huì)矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，社會(huì)各階層利益沖突加劇，一些歷史劇熱播從側(cè)面反映了人們對(duì)當(dāng)前社會(huì)一些問(wèn)題的反思，需要社會(huì)有關(guān)部門從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，正面引導(dǎo)。最后，我們也要從歷史劇的熱播看到其中存在的不足。我國(guó)傳統(tǒng)文化特別是封建思想在當(dāng)前社會(huì)還有相當(dāng)?shù)拇媪?，歷史劇中表現(xiàn)的忠君思想、封建迷信思想也有一定的市場(chǎng)。正如我們提倡的“八榮八恥”中提到的“以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥”，我們要科學(xué)、辯證、客觀地看待歷史劇。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析綜臺(tái)分析類模擬試卷第7套一、問(wèn)答(本題共4題，每題1.0分，共4分。)1、在當(dāng)今社會(huì)，大學(xué)畢業(yè)生的初始工資為1500—1800元。與一般農(nóng)民工同等收入。對(duì)此你怎么看?標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)農(nóng)民工與大學(xué)生是當(dāng)前社會(huì)各界廣泛關(guān)注的兩個(gè)群體。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，農(nóng)民工的待遇得到了不少的提高，各項(xiàng)保障工作得到了完善。與此同時(shí)，大學(xué)生的就業(yè)形勢(shì)卻日益嚴(yán)峻，就業(yè)壓力增加。如今，大學(xué)生就業(yè)難的問(wèn)題不僅僅反映在就業(yè)機(jī)會(huì)相對(duì)減少，還表現(xiàn)在就業(yè)層次相對(duì)低下，薪資水平相對(duì)較低等方面。農(nóng)民工與大學(xué)生薪資差距縮小這個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，引起了人們的議論與思考。(2)盡管說(shuō)行行出狀元，我們不應(yīng)該戴著有色眼鏡去看待就業(yè)層次這個(gè)問(wèn)題，且無(wú)論社會(huì)公眾還是大學(xué)生本人及家長(zhǎng)都應(yīng)該理性地看待大學(xué)生工資低于農(nóng)民工的問(wèn)題，但是受過(guò)高等教育的大學(xué)生在就業(yè)崗位上出現(xiàn)的崗位需求簡(jiǎn)單化、技術(shù)含量低級(jí)化的問(wèn)題，也確實(shí)應(yīng)該引起人們的深思。(3)薪酬高低可以在一定程度上體現(xiàn)自身的價(jià)值，但是薪酬多少的比較并不是身份的比較，拿一類人的起薪工資和另一類人的總體工資作比較未免有失偏頗。真正的比較應(yīng)該建立在平等、合理的基礎(chǔ)上，應(yīng)該摒棄過(guò)去的工種偏見，要知道勞動(dòng)并沒有貴賤之分，在薪酬的體現(xiàn)上也應(yīng)該逐漸趨于平等。具體來(lái)說(shuō)，有如下幾類：第一，大學(xué)生起薪與農(nóng)民工工資的差距正在縮小所對(duì)應(yīng)的現(xiàn)實(shí)，并不是大學(xué)生起薪降低了，而是農(nóng)民工工資不斷增長(zhǎng)，逐漸接近了大學(xué)生薪資水平。一個(gè)有熟練技術(shù)的農(nóng)民工與大學(xué)生同薪甚至更高，是一件正常的事情。部分青年農(nóng)民工進(jìn)入勞動(dòng)力市場(chǎng)較早，積累了經(jīng)驗(yàn)技能，具備一定的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，較好地滿足了中國(guó)制造業(yè)發(fā)展對(duì)技能勞動(dòng)力的需求。他們的薪資水平有所上升，與他們所掌握的能夠立即創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值的實(shí)踐技能密不可分，這體現(xiàn)了我國(guó)勞動(dòng)力市場(chǎng)的一體化程度在提高，說(shuō)明我國(guó)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)正在進(jìn)行調(diào)整，勞動(dòng)力成本的上漲代表了整個(gè)社會(huì)開始逐漸擺脫廉價(jià)勞動(dòng)力的時(shí)期。第二，兩者工資差距也反映了當(dāng)前我國(guó)高校的教育導(dǎo)向與勞動(dòng)力市場(chǎng)需求產(chǎn)生了脫節(jié)。現(xiàn)在我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，使得企業(yè)對(duì)技術(shù)工人等藍(lán)領(lǐng)的需求比較大。但與之相對(duì)應(yīng)的是，我國(guó)的高等教育雖然規(guī)模在不斷擴(kuò)大，但在培養(yǎng)導(dǎo)向上仍以精英式教育為主，在技能、現(xiàn)代制造、職業(yè)教育等方面引導(dǎo)力度不足，使得我國(guó)當(dāng)前的人才資源供給產(chǎn)生了結(jié)構(gòu)性失衡。近年來(lái)，我國(guó)沿海一線制造崗位需求大漲但是供應(yīng)不足，制造企業(yè)更看重操作性技能，大學(xué)生在這方面可能并不占優(yōu)勢(shì)，起薪不高在所難免。第三，并非所有的大學(xué)生找到的工作起薪都很低，我們可以看到也有不少高校的學(xué)生在沒畢業(yè)前就得到了高薪的聘請(qǐng)。所以，薪資的高低從本質(zhì)上說(shuō)，仍然取決于大學(xué)生自身的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，大學(xué)生接受了多年的高等教育，并不意味著他們就一定具有很強(qiáng)的實(shí)際工作能力和豐富的經(jīng)驗(yàn)閱歷。部分大學(xué)生在學(xué)校只是獲得了基本的技能，知識(shí)體系不夠扎實(shí)，就業(yè)心態(tài)浮躁，從而使這部分大學(xué)畢業(yè)生在求職過(guò)程中優(yōu)勢(shì)不足，其競(jìng)爭(zhēng)力水平不足以使其獲得較高的工資。所以他們的收入與農(nóng)民工趨同，甚至不如農(nóng)民工都是有可能的。第四，衡量大學(xué)生這個(gè)群體的薪資水平，不能局限于一時(shí)，起薪的高低，不能代表職業(yè)通道的發(fā)展空間?！憋L(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”。這世上，白手起家的富豪不知凡幾；剛剛踏上工作崗位時(shí)收入微薄，經(jīng)過(guò)奮斗躋身于高收入階層的人們更是數(shù)不勝數(shù)。大學(xué)生的成長(zhǎng)空間更大，工資的提升速度也更快，大學(xué)生應(yīng)明白“發(fā)展變化”這個(gè)道理，正確看待薪資水平和待遇較低這種暫時(shí)的現(xiàn)象和問(wèn)題。(4)思想上正確看待這種暫時(shí)的現(xiàn)象和問(wèn)題之后，我們可以從以下兩方面做起。第一，從大學(xué)生起薪比農(nóng)民工低這個(gè)現(xiàn)象，年輕人也應(yīng)該看到，現(xiàn)在的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)是非常激烈的，要想在競(jìng)爭(zhēng)中勝出，大學(xué)生就更應(yīng)該把“天之驕子”之類的光環(huán)褪去，正視現(xiàn)實(shí)、放低心態(tài)，彎腰走進(jìn)現(xiàn)實(shí)，從基層做起，磨煉自己的能力，使自己成為社會(huì)真正認(rèn)可的人才。到那時(shí)，大學(xué)生們自然可以去做一些高技術(shù)含量、高競(jìng)爭(zhēng)性、更能體現(xiàn)自己價(jià)值的工作，薪資上升是理所當(dāng)然之事。第二，高校也要增強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手能力和操作技能，增強(qiáng)畢業(yè)生的就業(yè)實(shí)力，使知識(shí)轉(zhuǎn)化為工作技能，在求職過(guò)程中能夠?qū)W以致用。有思想有知識(shí)的大學(xué)生，自然會(huì)出類拔萃，起點(diǎn)僅僅是起點(diǎn)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析2、有人說(shuō)，公務(wù)員應(yīng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)，有人說(shuō)。公務(wù)員應(yīng)對(duì)群眾負(fù)責(zé)。你是怎么看的?標(biāo)準(zhǔn)答案：公務(wù)人員，包括普通公務(wù)員、基層干部、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，其工作最主要的目標(biāo)和任務(wù)都是為人民做好服務(wù)，時(shí)時(shí)刻刻做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。在工作中，公務(wù)員秉持的最基本原則就是對(duì)群眾負(fù)責(zé)，為群眾謀福利，而最基本的工作要求就是要有大局意識(shí)，服從上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的工作安排，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)，對(duì)政府負(fù)責(zé)。對(duì)于公務(wù)員來(lái)說(shuō)，如果想要真正把工作做好，真正為人民服務(wù)，那么就要同時(shí)做到對(duì)領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)和對(duì)群眾負(fù)責(zé)。這兩點(diǎn)是辯證統(tǒng)一、相輔相成的，二者缺一不可。一方面，公務(wù)員需要對(duì)領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)意味著對(duì)工作負(fù)責(zé)。公務(wù)員是黨和政府貫徹執(zhí)行國(guó)家政策的最基本的力量，也是政府工作中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，因此，公務(wù)員需要有服從大局利益、團(tuán)隊(duì)利益的意識(shí)。這是公務(wù)員工作性質(zhì)所要求的，也是公務(wù)員對(duì)工作負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。另一方面，公務(wù)員更需要對(duì)群眾負(fù)責(zé)。全心全意為人民服務(wù)是我們黨和國(guó)家的宗旨，是我們黨和國(guó)家一貫的要求和行事準(zhǔn)則。對(duì)群眾負(fù)責(zé)意味著公務(wù)員必須踏踏實(shí)實(shí)做好自己的本職_丁作，時(shí)時(shí)刻刻心懷百姓。只有每一個(gè)公務(wù)人員都真正地從百姓利益出發(fā)，解決百姓的困難，關(guān)心百姓的福祉，百姓的生活才能越來(lái)越好，為人民服務(wù)的宗旨才能真正落實(shí)到位?？梢?，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)和對(duì)群眾負(fù)責(zé)是相輔相成的，我們絕不能把兩者對(duì)立起來(lái)。對(duì)于公務(wù)員來(lái)講，應(yīng)該堅(jiān)持將對(duì)群眾負(fù)責(zé)作為做事的出發(fā)點(diǎn)，而具體工作過(guò)程中則要堅(jiān)持服從領(lǐng)導(dǎo)。當(dāng)然，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)、對(duì)群眾負(fù)責(zé)不等于要盲從領(lǐng)導(dǎo)、附和領(lǐng)導(dǎo)，不等于要盲從群眾、附和群眾。在做事過(guò)程中應(yīng)該堅(jiān)持原則性與靈活性相結(jié)合的原則。堅(jiān)守做事的宗旨，面對(duì)群眾暫時(shí)的不理解、領(lǐng)導(dǎo)偶爾的失誤，要敢于堅(jiān)持原則，要以認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度去面對(duì)?？傊?，公務(wù)員的權(quán)力來(lái)源于人民，要時(shí)刻牢記為人民服務(wù)的宗旨，時(shí)刻感知自己肩負(fù)的重任，一定要時(shí)時(shí)刻刻做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析3、請(qǐng)問(wèn)你如何理解“弱勢(shì)群體是檢驗(yàn)公平正義的試金石”這句話?標(biāo)準(zhǔn)答案：第一，公平正義是衡量一個(gè)國(guó)家或社會(huì)文明發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，也是我國(guó)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要特征之一。2005年，胡錦濤總書記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)能力專題研討班的講話中指出：“公平正義，就是社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理，社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)?！钡诙?，在經(jīng)濟(jì)學(xué)中有一個(gè)“木桶效應(yīng)”。一個(gè)水桶無(wú)論有多高，它盛水的高度取決于其中最低的那塊木板的高度。因此，看一個(gè)國(guó)家的政策、制度是否全面，應(yīng)該看最薄弱的地方是否齊備。弱勢(shì)群體是指兒童、老年人、殘疾人、失業(yè)者、貧困者、下崗職工、災(zāi)難中的求助者、農(nóng)民工、非正規(guī)就業(yè)者以及在勞動(dòng)關(guān)系中處于弱勢(shì)地位的人。他們最需要公平正義的光輝照耀。由于自身的原因，弱勢(shì)群體在居住、就業(yè)、醫(yī)療、教育、社會(huì)保障等方面都落后于普通民眾，更應(yīng)該享受到國(guó)家給予的保障，因此說(shuō)“弱勢(shì)群體是檢驗(yàn)公平正義的試金石”是有道理的。第三，我們政府應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注弱勢(shì)群體。弱勢(shì)群體一般經(jīng)濟(jì)收入比較低，生活質(zhì)量處于一個(gè)較低的層次，心理上比別人更加敏感。他們?cè)谏鐣?huì)生活中比較脆弱，僅僅依靠自身的力量很難迅速擺脫困境。他們是我們政府保民生的重要對(duì)象。在現(xiàn)代社會(huì)保障制度中，社會(huì)救助是政府的