第1課 中國(guó)古代政治制度的形成與發(fā)展 課后練 高二上學(xué)期歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修1國(guó)家制度與社會(huì)治理

中國(guó)古代政治制度的形成與發(fā)展一、選擇題1．對(duì)于封建時(shí)代的歷史循環(huán)變遷，史學(xué)家們常常用一個(gè)成語(yǔ)加以描述，便是“換湯不換藥”。對(duì)“換湯不換藥”解讀正確的是（）A．“湯”是指官僚政治體系扭曲混亂 B．體現(xiàn)君主專制統(tǒng)治效能空前提高 C．“藥”是指專制主義中央集權(quán)統(tǒng)治 D．清代對(duì)宰相制度得以變相的恢復(fù)2．秦漢時(shí)期的“九卿”作為國(guó)家機(jī)關(guān)，其職能既包括了國(guó)家事務(wù)，也包括了皇家事務(wù)。唐代完成了國(guó)家事務(wù)和皇家事務(wù)的分離，行政和事務(wù)的處理也進(jìn)入了一個(gè)更加有序的時(shí)代。這反映了（）A．官僚政治逐漸發(fā)展完善 B．“家國(guó)同構(gòu)”形態(tài)的終結(jié) C．政務(wù)處理的高度程式化 D．君主權(quán)力不斷得以強(qiáng)化3．有學(xué)者認(rèn)為，春秋以前中國(guó)是個(gè)族群社會(huì)，以封地為族姓、又以族姓為地名是常見的現(xiàn)象；但自秦以下，族群社會(huì)被官僚帝國(guó)的編戶齊民社會(huì)取代，鄉(xiāng)村聚落的命名也就徹底的非族姓化，其名或取自“吉語(yǔ)”，或取自地理方位，或取自俚俗，偶有姓氏命名的，也大多與當(dāng)?shù)貙?shí)際居民姓氏無關(guān)。秦以后的村落命名變化從本質(zhì)上體現(xiàn)了（）A．宗法觀念弱化 B．專制集權(quán)強(qiáng)化 C．風(fēng)俗觀念演化 D．社會(huì)治理僵化4．在明朝的中樞系統(tǒng)中，內(nèi)閣有票擬權(quán)，司禮監(jiān)有批朱權(quán)，是內(nèi)外相維的雙軌制。內(nèi)閣和司禮監(jiān)雙方權(quán)力的大小，是以皇帝的向背為轉(zhuǎn)移而互相成比，因此，他們之間不可能有真正的相維相濟(jì)，而只能有對(duì)權(quán)力的激烈爭(zhēng)奪。據(jù)此可知明朝（）A．中樞權(quán)力分配日趨合理 B．內(nèi)閣已無實(shí)際權(quán)力 C．杜絕了權(quán)相的出現(xiàn) D．體現(xiàn)權(quán)力制衡的色彩5．《禮賓圖》（如圖）是出土于陜西唐章懷太子（655﹣684年）墓中的壁畫，描繪了鴻臚寺官員引見三位使節(jié)的情景。據(jù)此分析正確的是（）A．反映了唐太宗時(shí)期友好和睦的民族關(guān)系 B．鴻臚寺的職責(zé)僅限于管轄少數(shù)民族事務(wù) C．鴻臚寺是隸屬于唐朝尚書省的官方機(jī)構(gòu) D．說明唐朝與世界各地區(qū)的交往更加頻繁6．如果你到故宮參觀，你可以在“軍機(jī)處”景點(diǎn)的文字說明上發(fā)現(xiàn)這樣的文字：“軍機(jī)處一日日程：……接折（閱讀奏折）﹣﹣見面（請(qǐng)皇帝旨）﹣﹣述旨（擬皇帝旨意）﹣﹣過朱（皇帝過目確定）﹣﹣交發(fā)（下發(fā)旨意）……”這說明軍機(jī)處的主要職能是（）A．輔助皇帝，參與決策 B．縱論軍機(jī)，謀劃戰(zhàn)事 C．陪讀陪寫，賦詩(shī)作畫 D．跪受筆錄，上傳下達(dá)7．清朝軍機(jī)大臣這樣形容自己的工作：“依樣葫蘆畫不難，葫蘆變化有千端。畫成依樣舊葫蘆，要把葫蘆仔細(xì)看。”由此看來，軍機(jī)處的基本職責(zé)是（）A．決定清朝軍國(guó)大事 B．協(xié)助皇帝處理全國(guó)政務(wù) C．掌管國(guó)家政令的草擬 D．筆錄、傳達(dá)皇帝的旨意8．元代學(xué)者虞集指出：“中書省以治內(nèi)，行省以治外。”行省除了有地方行政權(quán)外，還兼有軍政與財(cái)政大權(quán)，即行省可統(tǒng)轄地方軍隊(duì)，地方財(cái)稅亦可自留三成于本行省。由此可見，元代行省制（）A．造成了元末社會(huì)動(dòng)蕩不安 B．協(xié)調(diào)了中央與地方的關(guān)系 C．加強(qiáng)了對(duì)全國(guó)各地區(qū)管轄 D．體現(xiàn)了中央高度集權(quán)特點(diǎn)9．《元史?地理志》總結(jié)道：“蓋嶺北、遼陽(yáng)與甘肅、四川、云南、湖廣之邊，唐所謂羈縻（羈縻：籠絡(luò)控制）之州，往往在是，今皆賦役之，比于內(nèi)地?！边@說明元朝（）A．消除了中央和地方矛盾 B．邊疆管理與內(nèi)地一體化 C．地方管理沿襲唐朝制度 D．地方行政效率不斷提升10．1951年5月23日，中央人民政府和西藏地方政府在北京簽訂了關(guān)于和平解放西藏辦法的“十七條協(xié)議”，開啟了西藏社會(huì)發(fā)展史上具有劃時(shí)代意義的歷史轉(zhuǎn)折。西藏正式成為我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分是在（）A．西漢 B．唐朝 C．元朝 D．清朝11.據(jù)記載,西周規(guī)定周天子的樂隊(duì)和樂器可以排列在東西南北四面,諸侯的可以排列三面,卿大夫的可以排列兩面,而士的只能排一面。這主要體現(xiàn)了（）A.分封制下權(quán)力的不同分配B.宗法制下的等級(jí)秩序規(guī)范C.周天子已經(jīng)實(shí)現(xiàn)中央集權(quán)D.西周上層社會(huì)中樂舞流行12.(2023·廣東汕尾)唐太宗時(shí)提出了“山川形便”的道制區(qū)劃理念,注重自然地理的交通便利;到了宋朝,宋太宗確立了“土地形勢(shì)”的路制區(qū)劃理念,有意識(shí)地使路轄區(qū)跨越山河,互相滲透。這一變化有助于 ()A.提高地方行政效率B.擴(kuò)大地方行政權(quán)力C.消除地方割據(jù)隱患D.促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展二、綜合題13.閱讀材料,完成下列要求。材料皇帝專制和中央集權(quán),一般是要通過官僚組織來貫徹的。就歷史上大多數(shù)情況看,在存在專制、集權(quán)的地方,往往也存在著一大批官員。對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)政治是不是專制和集權(quán)的,人們也有不同看法。有人認(rèn)為傳統(tǒng)中國(guó)存在相權(quán)、存在科舉考試、存在士人,皇帝不能為所欲為,所以帝制中國(guó)不是“專制”的;還有人認(rèn)為,技術(shù)條件限制了傳統(tǒng)皇權(quán),使其達(dá)不到專制和集權(quán)。這問題該怎么看呢?我們覺得,概念的界定應(yīng)以能更好地區(qū)分事物之間的差別為原則。——摘編自閻步克《波峰與波谷:秦漢魏晉南北朝的政治文明》就材料中有關(guān)傳統(tǒng)中國(guó)政治的問題,提出你的觀點(diǎn),并結(jié)合相關(guān)史實(shí)進(jìn)行闡釋。（要求:觀點(diǎn)具體而明確,闡釋須史論結(jié)合）中國(guó)古代政治制度的形成與發(fā)展一、選擇題1．對(duì)于封建時(shí)代的歷史循環(huán)變遷，史學(xué)家們常常用一個(gè)成語(yǔ)加以描述，便是“換湯不換藥”。對(duì)“換湯不換藥”解讀正確的是（）A．“湯”是指官僚政治體系扭曲混亂 B．體現(xiàn)君主專制統(tǒng)治效能空前提高 C．“藥”是指專制主義中央集權(quán)統(tǒng)治 D．清代對(duì)宰相制度得以變相的恢復(fù)【答案】C2．秦漢時(shí)期的“九卿”作為國(guó)家機(jī)關(guān)，其職能既包括了國(guó)家事務(wù)，也包括了皇家事務(wù)。唐代完成了國(guó)家事務(wù)和皇家事務(wù)的分離，行政和事務(wù)的處理也進(jìn)入了一個(gè)更加有序的時(shí)代。這反映了（）A．官僚政治逐漸發(fā)展完善 B．“家國(guó)同構(gòu)”形態(tài)的終結(jié) C．政務(wù)處理的高度程式化 D．君主權(quán)力不斷得以強(qiáng)化【答案】A3．有學(xué)者認(rèn)為，春秋以前中國(guó)是個(gè)族群社會(huì)，以封地為族姓、又以族姓為地名是常見的現(xiàn)象；但自秦以下，族群社會(huì)被官僚帝國(guó)的編戶齊民社會(huì)取代，鄉(xiāng)村聚落的命名也就徹底的非族姓化，其名或取自“吉語(yǔ)”，或取自地理方位，或取自俚俗，偶有姓氏命名的，也大多與當(dāng)?shù)貙?shí)際居民姓氏無關(guān)。秦以后的村落命名變化從本質(zhì)上體現(xiàn)了（）A．宗法觀念弱化 B．專制集權(quán)強(qiáng)化 C．風(fēng)俗觀念演化 D．社會(huì)治理僵化【答案】B4．在明朝的中樞系統(tǒng)中，內(nèi)閣有票擬權(quán)，司禮監(jiān)有批朱權(quán)，是內(nèi)外相維的雙軌制。內(nèi)閣和司禮監(jiān)雙方權(quán)力的大小，是以皇帝的向背為轉(zhuǎn)移而互相成比，因此，他們之間不可能有真正的相維相濟(jì)，而只能有對(duì)權(quán)力的激烈爭(zhēng)奪。據(jù)此可知明朝（）A．中樞權(quán)力分配日趨合理 B．內(nèi)閣已無實(shí)際權(quán)力 C．杜絕了權(quán)相的出現(xiàn) D．體現(xiàn)權(quán)力制衡的色彩【答案】D5．《禮賓圖》（如圖）是出土于陜西唐章懷太子（655﹣684年）墓中的壁畫，描繪了鴻臚寺官員引見三位使節(jié)的情景。據(jù)此分析正確的是（）A．反映了唐太宗時(shí)期友好和睦的民族關(guān)系 B．鴻臚寺的職責(zé)僅限于管轄少數(shù)民族事務(wù) C．鴻臚寺是隸屬于唐朝尚書省的官方機(jī)構(gòu) D．說明唐朝與世界各地區(qū)的交往更加頻繁【答案】C6．如果你到故宮參觀，你可以在“軍機(jī)處”景點(diǎn)的文字說明上發(fā)現(xiàn)這樣的文字：“軍機(jī)處一日日程：……接折（閱讀奏折）﹣﹣見面（請(qǐng)皇帝旨）﹣﹣述旨（擬皇帝旨意）﹣﹣過朱（皇帝過目確定）﹣﹣交發(fā)（下發(fā)旨意）……”這說明軍機(jī)處的主要職能是（）A．輔助皇帝，參與決策 B．縱論軍機(jī)，謀劃戰(zhàn)事 C．陪讀陪寫，賦詩(shī)作畫 D．跪受筆錄，上傳下達(dá)【答案】D7．清朝軍機(jī)大臣這樣形容自己的工作：“依樣葫蘆畫不難，葫蘆變化有千端。畫成依樣舊葫蘆，要把葫蘆仔細(xì)看?！庇纱丝磥?，軍機(jī)處的基本職責(zé)是（）A．決定清朝軍國(guó)大事 B．協(xié)助皇帝處理全國(guó)政務(wù) C．掌管國(guó)家政令的草擬 D．筆錄、傳達(dá)皇帝的旨意【答案】D8．元代學(xué)者虞集指出：“中書省以治內(nèi)，行省以治外?！毙惺〕擞械胤叫姓?quán)外，還兼有軍政與財(cái)政大權(quán)，即行省可統(tǒng)轄地方軍隊(duì)，地方財(cái)稅亦可自留三成于本行省。由此可見，元代行省制（）A．造成了元末社會(huì)動(dòng)蕩不安 B．協(xié)調(diào)了中央與地方的關(guān)系 C．加強(qiáng)了對(duì)全國(guó)各地區(qū)管轄 D．體現(xiàn)了中央高度集權(quán)特點(diǎn)【答案】B9．《元史?地理志》總結(jié)道：“蓋嶺北、遼陽(yáng)與甘肅、四川、云南、湖廣之邊，唐所謂羈縻（羈縻：籠絡(luò)控制）之州，往往在是，今皆賦役之，比于內(nèi)地?！边@說明元朝（）A．消除了中央和地方矛盾 B．邊疆管理與內(nèi)地一體化 C．地方管理沿襲唐朝制度 D．地方行政效率不斷提升【答案】B10．1951年5月23日，中央人民政府和西藏地方政府在北京簽訂了關(guān)于和平解放西藏辦法的“十七條協(xié)議”，開啟了西藏社會(huì)發(fā)展史上具有劃時(shí)代意義的歷史轉(zhuǎn)折。西藏正式成為我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分是在（）A．西漢 B．唐朝 C．元朝 D．清朝【答案】C11.據(jù)記載,西周規(guī)定周天子的樂隊(duì)和樂器可以排列在東西南北四面,諸侯的可以排列三面,卿大夫的可以排列兩面,而士的只能排一面。這主要體現(xiàn)了（）A.分封制下權(quán)力的不同分配B.宗法制下的等級(jí)秩序規(guī)范C.周天子已經(jīng)實(shí)現(xiàn)中央集權(quán)D.西周上層社會(huì)中樂舞流行答案：B12.(2023·廣東汕尾)唐太宗時(shí)提出了“山川形便”的道制區(qū)劃理念,注重自然地理的交通便利;到了宋朝,宋太宗確立了“土地形勢(shì)”的路制區(qū)劃理念,有意識(shí)地使路轄區(qū)跨越山河,互相滲透。這一變化有助于 ()A.提高地方行政效率B.擴(kuò)大地方行政權(quán)力C.消除地方割據(jù)隱患D.促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展答案：C二、綜合題13.閱讀材料,完成下列要求。材料皇帝專制和中央集權(quán),一般是要通過官僚組織來貫徹的。就歷史上大多數(shù)情況看,在存在專制、集權(quán)的地方,往往也存在著一大批官員。對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)政治是不是專制和集權(quán)的,人們也有不同看法。有人認(rèn)為傳統(tǒng)中國(guó)存在相權(quán)、存在科舉考試、存在士人,皇帝不能為所欲為,所以帝制中國(guó)不是“專制”的;還有人認(rèn)為,技術(shù)條件限制了傳統(tǒng)皇權(quán),使其達(dá)不到專制和集權(quán)。這問題該怎么看呢?我們覺得,概念的界定應(yīng)以能更好地區(qū)分事物之間的差別為原則?！幾蚤惒娇恕恫ǚ迮c波谷:秦漢魏晉南北朝的政治文明》就材料中有關(guān)傳統(tǒng)中國(guó)政治的問題,提出你的觀點(diǎn),并結(jié)合相關(guān)史實(shí)進(jìn)行闡釋。（要求:觀點(diǎn)具體而明確,闡釋須史論結(jié)合）解析：本題為開放性試題。通過材料“皇權(quán)專制和中央集權(quán)……為原則”,