聊城市陽(yáng)谷縣2022-2023學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末歷史試題

2023年期七年級(jí)期末歷史測(cè)試題一、選擇題（每空3分）1.中國(guó)歷史上，每發(fā)生一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)或者災(zāi)荒，就會(huì)引起一場(chǎng)大規(guī)模的人口遷移。我國(guó)古代歷史上第一次大規(guī)模的人口遷移高潮出現(xiàn)在哪一歷史事件之后（）A.王與馬共天下 B.五胡內(nèi)遷 C.八王之亂 D.七國(guó)之亂2.公元383年，前秦出兵伐晉，交戰(zhàn)于淝水。此次戰(zhàn)役史稱“淝水之戰(zhàn)”。下列關(guān)于淝水之戰(zhàn)，說(shuō)法正確是（）A.淝水之戰(zhàn)是中國(guó)古代僅有一次以少勝多的戰(zhàn)役B.淝水之戰(zhàn)時(shí)期，前秦團(tuán)結(jié)一致，從容應(yīng)對(duì)C.淝水之戰(zhàn)后，北方再度陷入分裂和混亂的狀態(tài)D.淝水之戰(zhàn)前秦獲勝，打敗東晉3.七年級(jí)某班同學(xué)選取了《秦統(tǒng)一中國(guó)》《西漢建立和“文景之治”》《漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝》《東漢的興衰》這四節(jié)課進(jìn)行復(fù)習(xí)，請(qǐng)你根據(jù)復(fù)習(xí)內(nèi)容擬定一個(gè)合適的主題A.中國(guó)境內(nèi)早期人類與文明的起源 B.早期國(guó)家與社會(huì)變革C.統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固 D.政權(quán)分立與民族交融4.如果要拍攝一部原始社會(huì)部落聯(lián)盟時(shí)期的電視連續(xù)劇，能夠出現(xiàn)的情節(jié)是（）A.炎帝建造宮室以避寒暑 B.大禹治水“三過(guò)家門(mén)”C.年老的禹經(jīng)過(guò)考察讓位于舜 D.堯發(fā)明了文字5.下圖是“?！弊忠阎钤绲膶?xiě)法，其造字原理是用局部代表整體：只要描繪出特征最鮮明的牛角，不畫(huà)全身也能看懂這是牛。該字屬于（）A.甲骨文 B.小篆 C.隸書(shū) D.楷書(shū)6.歷史上夏、商、西周滅亡原因相似之處是（）A.遷都所致 B.少數(shù)民族的進(jìn)攻 C.暴君統(tǒng)治 D.統(tǒng)治者用人不當(dāng)7.時(shí)間軸是歷史時(shí)空觀的重要體現(xiàn)。觀察下面的時(shí)間軸，你認(rèn)為山頂洞人應(yīng)該生活在哪一時(shí)期A.A B.B C.C D.D8.絲綢之路不僅溝通了東西方文明，而且促成了這兩個(gè)文明的互相滲透。為絲綢之路開(kāi)通打下基礎(chǔ)的事件是（）A.蒙恬北擊匈奴 B.張騫出使西域C.班超經(jīng)營(yíng)西域 D.北方少數(shù)民族內(nèi)遷9.他主張“兼愛(ài)”“非攻”，要求人們互愛(ài)互利，反對(duì)各國(guó)相互攻伐兼并，他是（）A.墨子 B.莊子 C.老子 D.孟子10.將煮熟的鹿肉切塊，蘸著調(diào)料濃汁吃，原本是西北少數(shù)民族羌族的吃法。魏晉南北朝時(shí)期卻在北方漢人地區(qū)流行開(kāi)來(lái)。該現(xiàn)象折射出的時(shí)代特征是（）A.商業(yè)貿(mào)易繁榮 B.區(qū)域經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā) C.民族交融加強(qiáng) D.統(tǒng)一國(guó)家鞏固11.杜甫說(shuō)那里“雖有車馬客，而無(wú)人世喧”；后有詩(shī)人用“玉全森森擁山月，岷江液滾入蒼溟”來(lái)描寫(xiě)那里的黃昏時(shí)刻。材料中的“那里”指的是（）A.都江堰 B.長(zhǎng)城 C.靈渠 D.京杭運(yùn)河12.下圖是我國(guó)某一原始居民居住房屋的樣式，請(qǐng)判斷住這種房屋的原始居民是（）A.大汶口原始居民 B.河姆渡原始居民C.山頂洞人 D.半坡原始居民13.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)歷史上的社會(huì)大變革時(shí)期，“大變革”主要表現(xiàn)為（）A.國(guó)家產(chǎn)生 B.文明起源 C.政權(quán)分立 D.社會(huì)轉(zhuǎn)型14.“斬木為兵”“揭竿為旗”是對(duì)我國(guó)歷史上第一次農(nóng)民起義的描述。這次起義是（）A.項(xiàng)羽、劉邦起義 B.“國(guó)人暴動(dòng)”C.陳勝、吳廣起義 D.牧野之戰(zhàn)15.孔子是中國(guó)私學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者，下列思想集中體現(xiàn)了他對(duì)“教育公平”理念追求的是（）A.“仁者愛(ài)人” B.因材施教 C.“有教無(wú)類” D.溫故而知新16.漢初統(tǒng)治者實(shí)行休養(yǎng)生息政策的根本目的是（）A.發(fā)展經(jīng)濟(jì) B.穩(wěn)固統(tǒng)治 C.鼓勵(lì)生產(chǎn) D.與民休息17.據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，距今約3萬(wàn)年的山頂洞人，在其居住的“上室”地面中發(fā)現(xiàn)一堆灰燼，底部的石鐘乳層面和洞壁的一部分被燒炙。這說(shuō)明他們（）A.使用粗糙的打制石器 B.過(guò)著群居生活 C.已經(jīng)懂得人工取火 D.有愛(ài)美意識(shí)18.下列關(guān)于青銅器的敘述，哪一項(xiàng)說(shuō)法是錯(cuò)誤的？（）A.青銅器種類繁多，有鼎、尊、觚、簋等 B.已發(fā)現(xiàn)最大的青銅器是司母戊鼎C.青銅器制作工藝復(fù)雜，水平高超 D.我國(guó)青銅器的制造從商朝開(kāi)始19.西周時(shí)，天子要到各諸侯國(guó)視察，諸侯定期要到王都朝見(jiàn)天子。而到了東周，巡守禮從沒(méi)進(jìn)行過(guò)，諸侯也很少朝見(jiàn)天子。這一變化說(shuō)明（）A諸侯爭(zhēng)霸 B.社會(huì)穩(wěn)定 C.王室衰微 D.諸侯忠誠(chéng)20.四川某地二王廟大殿有一副對(duì)聯(lián)：“六字炳千秋，十四縣民命食天，盡是此公賜與；萬(wàn)流歸一匯，八百里青城沃野，都從太守得來(lái)。”人們贊譽(yù)“此公”是因?yàn)樗ǎ〢.三過(guò)家門(mén)而不入 B.修筑都江堰 C.獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn) D.治理黃河水患二、綜合題21.如何治理國(guó)家是一個(gè)世界級(jí)的難題，我國(guó)是個(gè)統(tǒng)一的多民族的國(guó)家，傳統(tǒng)治國(guó)思想王朝治國(guó)的得失給我們哪些有益的啟示呢。閱讀下列材料回答問(wèn)題。材料一：我無(wú)為，而民自化；……我無(wú)事，而民自富；我無(wú)欲，而民自樸。——老子《道德經(jīng)》材料二：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之——孔子《論語(yǔ)》材料三：夫嚴(yán)刑者，民之所畏也；重罰者，民之所惡也?！嵋允敲魅柿x愛(ài)惠之不足，而嚴(yán)刑重罰之可以治國(guó)也。——《韓非子》材料四：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，舊的社會(huì)制度進(jìn)一步瓦解，新的社會(huì)制度逐步確立。此時(shí)的學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非?；钴S，形成了不同的學(xué)派，各陳其說(shuō)。……他們提出各種政治主張和治國(guó)方略，希望用自己的學(xué)說(shuō)解決社會(huì)問(wèn)題?！x務(wù)教育教科書(shū)七年級(jí)《中國(guó)歷史》（1）材料一反映的是哪個(gè)學(xué)派的觀點(diǎn)？據(jù)材料一寫(xiě)出其治國(guó)主張。（2）據(jù)材料二，孔子提出了怎樣治國(guó)主張？他的核心思想是什么？（3）材料三中韓非子的思想主張是什么？他的主張后來(lái)在哪個(gè)國(guó)家得以實(shí)現(xiàn)？（4）材料四反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的哪一現(xiàn)象？諸子百家的思想主張中，有哪些思想主張值得我們吸收、利用？（寫(xiě)其中一家思想即可點(diǎn)）22.閱讀圖文材料，回答問(wèn)題。材料：（1）圖一中的人物一生中最大的歷史功績(jī)是什么？他主要是用哪一學(xué)派的思想來(lái)治理國(guó)家的？（2）圖二反映了秦朝開(kāi)創(chuàng)的什么制度？圖三、圖四分別反映了秦朝在經(jīng)濟(jì)、文化方面的哪些措施？（3）根據(jù)上述材料概括秦在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面采取的一系列措施的根本目的是什么？23.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，整個(gè)社會(huì)處于動(dòng)蕩與巨變之中，兼并戰(zhàn)爭(zhēng)、制度變革和思想學(xué)術(shù)的繁榮，成為這一時(shí)期的主要特征。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一：材料二：春秋時(shí)大國(guó)作戰(zhàn)主要是為了爭(zhēng)奪中間空曠防銜地帶和控制弱小國(guó)家，并不傾全力而戰(zhàn)，作戰(zhàn)時(shí)……帶有“文質(zhì)彬彬”的色彩，……作戰(zhàn)規(guī)模也比較有限，大戰(zhàn)用兵不過(guò)萬(wàn)人左右,二二日即決出勝負(fù)。戰(zhàn)國(guó)的作戰(zhàn)則大多是為了殲滅對(duì)方主力，……“文質(zhì)彬彬”的色彩完全消失。各國(guó)“能具數(shù)十萬(wàn)之兵,曠日持久者數(shù)歲”，作戰(zhàn)規(guī)模明顯擴(kuò)大……戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員之廣、殺傷之重遠(yuǎn)非春秋所及……孟子所抨擊“爭(zhēng)地以戰(zhàn),殺人盈野，爭(zhēng)城以戰(zhàn),殺人盈城”的狀況，在戰(zhàn)國(guó)是十分普遍的。——張帆《中國(guó)古代簡(jiǎn)史》材料三：在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大觀園中，諸子百家熠熠生輝，儒道釋和諧共生，修身齊家治國(guó)平天下渾然一體?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想上有大智，在科學(xué)上有大真，在