東莞市寮步鎮(zhèn)2022-2023學(xué)年七年級上學(xué)期期末歷史試題

2022-2023學(xué)年度第一學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量自查七年級歷史（時(shí)間：80分鐘，總分：100分）一、單項(xiàng)選擇題（共30小題，每小題2分，共60分）1.若參觀我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類遺址，應(yīng)該去（）A.陜西藍(lán)田 B.北京周口店 C.云南元謀 D.浙江河姆渡2.下圖所示考古發(fā)現(xiàn)，為距今六七千年我國原始居民使用的生產(chǎn)工具。從生產(chǎn)力發(fā)展的水平來看，此類工具的出現(xiàn)和使用佐證他們生活在A.舊石器時(shí)代B.新石器時(shí)代C.青銅時(shí)代D.鐵器時(shí)代3.觀察下圖可知，這一時(shí)期我國政治制度發(fā)生的變化是（）A.世襲制代替了禪讓制 B.分封制代替了世襲制C.郡縣制代替了分封制 D.行省制代替了郡縣制4.如圖所示卡片的內(nèi)容應(yīng)是（）學(xué)習(xí)卡片約公元前2070年,禹建立夏王朝約公元前1600年,湯建立商朝公元前1046年，周武王建立周朝A.遠(yuǎn)古人類 B.三國鼎立 C.早期國家 D.戰(zhàn)國七雄5.《左傳》中記載：在一個(gè)重要的儀式上，司空（官名）冉季代表周天子向周武王之弟康叔分賜疆土，司徒（官名）陶叔代表周天子向康叔分賜平民、奴隸。這一儀式反映出西周實(shí)行的制度是（）A.奴隸制 B.皇帝制 C.分封制 D.禪讓制6.2021年1月，殷墟“亮相”《國家寶藏》，展示了YH127窖穴，這個(gè)窖穴里出土卜辭甲骨共17096片，這是殷墟歷次科學(xué)發(fā)掘以來出土甲骨最多的一次，這些甲骨上記載的內(nèi)容發(fā)生在（）A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.東周7.改革是推動歷史前進(jìn)的動力，下列情景發(fā)生在戰(zhàn)國時(shí)期的一戶人家：老大因作戰(zhàn)有功獲得爵位，老二在家勤于耕作免除徭役，老三則被國君派往小縣為吏。據(jù)此判斷這戶人家可能生活在A.秦國 B.韓國 C.楚國 D.燕國8.詩人岑參在《石犀》一詩中寫道：“江水初蕩橘（yù），蜀人幾為魚……始知李太守，伯禹亦不如?！痹娭小袄钐亍钡闹饕暙I(xiàn)是（）A.治理黃河，三過家門而不入 B.加強(qiáng)管理并提倡依法治國C.獎勵(lì)耕戰(zhàn)，使秦國迅速強(qiáng)大 D.修筑都江堰，解決岷江水患9.在治理國家問題上，儒家主張教化百姓，以“禮”治國；法家強(qiáng)調(diào)用“刑罰”加強(qiáng)統(tǒng)治；道家反對“禮”治，也反對“法”治，他們提出“無為而治”。這些內(nèi)容反映的現(xiàn)象是A.諸侯爭霸B.百家爭鳴C.變法運(yùn)動D.民族交融10.觀察如圖三幅圖，從圖中可以看出這一時(shí)期中國歷史發(fā)展的最明顯的趨勢是（）A.國家由分裂走向統(tǒng)一 B.諸侯爭霸，戰(zhàn)亂不斷C.文化繁榮，百家爭鳴 D.國家由統(tǒng)一走向分裂11.秦王嬴政將新王朝的君主定名為皇帝，并通過許多具體規(guī)定和禮儀突出皇帝的獨(dú)尊地位。嬴政從“秦王”到“秦始皇”稱呼的變化，說明（）A.國家權(quán)力進(jìn)一步集中 B.經(jīng)濟(jì)制度實(shí)現(xiàn)了轉(zhuǎn)型 C.思想文化受到了控制 D.普通百姓習(xí)慣了改變12.秦朝一位鹽商，要到外地去購進(jìn)一批食鹽。這位商人攜帶的貨幣應(yīng)該是A. B. C. D.13.出土于湖南里耶的秦簡戶籍簿，上面的文字涉及課役身份，是征發(fā)賦役的依據(jù)。此簡（）A.是漢武帝暴政有力佐證 B.是研究秦史的第一手資料C.反映了郡縣制的管理狀況 D.講述了秦末大起義的原因14.漢朝在漢文帝和漢景帝時(shí)出現(xiàn)了“京師之錢累巨萬,貫朽而不可校；太倉之粟陳陳相因,充溢露積于外,至腐敗不可食”的局面，歷史上稱為A.“文景之治” B.“光武中興”C.“大一統(tǒng)” D.“王與馬，共天下”15.觀察以下示意圖數(shù)據(jù)，統(tǒng)治者為解決圖中數(shù)據(jù)反映的社會問題所采取的措施是（）A分封諸王 B.“推恩令”C.統(tǒng)一貨幣、度、量、衡 D.把鹽鐵經(jīng)營權(quán)收歸國有，實(shí)行鹽鐵專賣16.漢武帝鑄造五銖錢，實(shí)行鹽鐵官營，開展均輸平準(zhǔn)等經(jīng)濟(jì)措施的直接影響是（）A.控制經(jīng)濟(jì)命脈，增加國家財(cái)政收入 B.為北擊匈奴奠定物質(zhì)基礎(chǔ)C.穩(wěn)定社會，鞏固秦王朝的封建統(tǒng)治 D.加強(qiáng)中央集權(quán)，禁錮思想17.呂思勉在《中國通史》中寫到：“后漢（即東漢）屢有沖幼之君……母后臨朝，自然要任用外戚。”作者認(rèn)為“母后臨朝”會引起（）A.外族入侵 B.農(nóng)民起義 C.宦官專權(quán) D.外戚專政18.西漢時(shí)，西域的核桃等農(nóng)作物逐漸在中原栽培；龜茲的胡琴等樂器進(jìn)入漢族的生活；漢朝軍隊(duì)使用的“坎兒井”技術(shù)在新疆逐漸推廣。上述現(xiàn)象的出現(xiàn)直接得益于（）A張騫出使西域 B.漢武帝出使西域C.實(shí)行和親政策 D.設(shè)置刺史19.絲綢之路……由長安綿延至歐洲，物質(zhì)交流的同時(shí)，中國文化、印度的佛文化、伊斯蘭文化、基督文化也相互間交集共生，這說明絲綢之路的開通（）A.使新疆正式歸屬中央政權(quán) B.促進(jìn)了東西方物質(zhì)文化交流C.促進(jìn)了西域地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.使中國與歐洲有了直接往來20.2021年抗擊新冠肺炎疫情的戰(zhàn)役仍在繼續(xù),中醫(yī)藥無論在防治還是救治方面都發(fā)揮了舉足輕重的作用。早在東漢時(shí)期,發(fā)展了“治未病”的思想,提倡預(yù)防疾病的名醫(yī)是A.張仲景 B.華佗 C.扁鵲 D.李時(shí)珍21.司馬遷寫作歷史前，游歷各地，搜集民間傳說，考證文獻(xiàn)記載，辨別文獻(xiàn)真?zhèn)?，在此基礎(chǔ)上“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，完成《史記》的著述。這表明司馬遷著史（）A.堅(jiān)持“有聞必錄”原則 B.輕視文獻(xiàn)記載的價(jià)值C.注重搜集鑒別歷史材料 D.忽略實(shí)地考察的真實(shí)性22.林俊杰演唱的歌曲《曹操》中有旬歌詞：“東漢末年分三國，烽火連天不休……”其中奠定三國鼎立局面的重要戰(zhàn)役是（）A.長平之戰(zhàn) B.巨鹿之戰(zhàn) C.官渡之戰(zhàn) D.赤壁之戰(zhàn)23.走向統(tǒng)一是中國歷史發(fā)展的大勢。如下圖，下面四個(gè)選項(xiàng)中標(biāo)記正確的是（）A.西漢 B.西晉 C.前秦 D.后趙24.東晉南朝時(shí)，福建種植水稻，種桑養(yǎng)蠶，培植荔枝、龍眼等。由此可見，當(dāng)時(shí)閩地（）A.農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式多樣 B.社會清明安定 C.思想十分活躍 D.城市迅速崛起25.“今欲斷北語，一從正音。其年三十以上，習(xí)性已久，容或不可卒革。三十以下，見在朝廷之人，語音不聽仍舊，若有故為，當(dāng)加降黜，各宜深戒?！毕略t推行材料中“斷北語，一從正音”的古代皇帝是A.秦孝公 B.孝文帝 C.晉武帝 D.宋武帝26.北魏政權(quán)對新都選擇地點(diǎn)有二，一是洛陽，二是鄴城。根據(jù)下表，北魏最后定都洛陽的原因是（）地點(diǎn)優(yōu)勢洛陽是漢族政治文化中心，是所謂的“中夏正音”所在之地鄴城是中原最富庶的地區(qū)，集中了北方財(cái)富A.安定社會秩序 B.學(xué)習(xí)漢族文化C.打擊鮮卑貴族 D.大力發(fā)展社會經(jīng)濟(jì)27.李白的詩句“三川北虜亂如麻，四海南渡似永嘉。”提到了永嘉五年（311年），中原人民紛紛南遷江南的情況，從中可以看出，北方人民南遷主要是因?yàn)锳.北方自然條件惡劣 B.北方戰(zhàn)亂頻繁C.北方統(tǒng)治者殘暴 D.南方經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)28.歷史上的中國，各民族都不是孤立存在的，民族遷徙、人口的移動是經(jīng)常發(fā)生的事。某一時(shí)期，中原漢族的舉族南下和北方胡族的大量內(nèi)遷使各民族形成了犬牙交錯(cuò)的居住格局。這一時(shí)期是A春秋戰(zhàn)國時(shí)期 B.魏晉南北朝時(shí)期 C.五代十國時(shí)期 D.遼宋夏金元時(shí)期29.北方的少數(shù)民族以武力占據(jù)北方后要立國中原，以漢法治漢人。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》記載制作毛氈、奶酪、酥油的技術(shù)，逐漸為漢人所接受。這說明（）A.中外交流的加強(qiáng) B.中原文化對少數(shù)民族的影響C.商業(yè)貿(mào)易的繁榮 D.民族文化的交流具有雙向性30.王羲之的書法“飄若浮云，矯若驚龍”，在他的名作中被號稱為“天下第一行書”的（）A.《女史箴圖》 B.《蘭亭集序》 C.《水經(jīng)注》 D.《洛神賦圖》二、綜合題（共3小題，31小題14分，32小題12分，33小題14分，共40分）31.我國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平不斷提高，影響農(nóng)業(yè)發(fā)展的因素多種多樣。閱讀下列材料，回答問題。材料一：（如下圖）材料二：商鞅變法明確規(guī)定：“僇力本業(yè)，耕織致粟帛多者，復(fù)其身”……極大地調(diào)動了民眾務(wù)農(nóng)和作戰(zhàn)的積極性。——劉玉峰《商鞅變法農(nóng)戰(zhàn)政策和抑商政策之得失》材料三：文帝重視農(nóng)業(yè)，十三年（公元前167年）下詔全免田租；景帝元年（公元前156年）復(fù)收田租之半，即三十稅一，并成為漢朝定制。文帝時(shí)，丁男徭役減為“三年而一事”，算賦也由每年120錢減為40錢。材料四：《晉書?食貨志》記載東晉后期南方的情形是：“天下無事，時(shí)和年豐百姓樂業(yè)，谷帛殷阜，幾乎給人足矣?！保ù笠猓禾煜绿剑L(fēng)調(diào)雨順，百姓安居樂業(yè)，物產(chǎn)豐富）請回答：（1）根據(jù)材料一，指出材料中兩幅圖片分別是中國古代哪兩項(xiàng)農(nóng)業(yè)技術(shù)？（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)指出，“調(diào)動民眾務(wù)農(nóng)的積極性”是基于商鞅變法中哪一措施的實(shí)施？（3）根據(jù)材料三，概括文帝、景帝發(fā)展農(nóng)業(yè)的措施。并指出這些措施體現(xiàn)了漢初實(shí)行什么政策？（4）根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識，分析當(dāng)時(shí)南方社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因是什么？（5）綜合以上材料并結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)動绊戅r(nóng)業(yè)發(fā)展的因素有哪些？32.歷史學(xué)家黃仁宇將秦漢時(shí)期稱為中國的“第一帝國時(shí)代”。閱讀材料，完成下列要求。材料一：（如下圖所示）

材料二：秦朝時(shí)全國共設(shè)三十六郡，每郡有守（相當(dāng)于省長）、尉（相當(dāng)于防區(qū)司令）和監(jiān)（相當(dāng)于監(jiān)察專員）各一?？は略O(shè)縣，萬戶以上大縣設(shè)縣令；不足萬戶小縣設(shè)長。材料三：華夏民族大一統(tǒng)的國家偉業(yè)到了漢武帝時(shí)代，完成了從地理空間到精神空間的整合與凝聚，正是這個(gè)偉大而充滿凝聚力的民族共同體，承載著中華文明古往今來的生生不息。﹣﹣翦伯贊《中國史十五講》請回答：（1）根據(jù)材料一，比較材料中秦漢疆域圖，指出西漢開始對今天哪一地區(qū)進(jìn)行了有效管轄？并說出當(dāng)時(shí)在該地區(qū)設(shè)置的管理機(jī)構(gòu)名稱。（2）根據(jù)材料二，指出秦朝為加強(qiáng)對地方的管轄，采取了哪一制度？這一制度對中國歷史有什么影響?（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，指出漢武帝為實(shí)現(xiàn)“從地理空間到精神空間的整合與凝聚”，在政治和思想方面分別采取了什么措施？（4）綜合上述材料，概括秦漢時(shí)期最顯著的時(shí)代特征。33.中華民族五千年來發(fā)展史，也是各民族共同推動和維系國家統(tǒng)一的奮斗史。閱讀下列材料，回答問題?！救A夏之形成】材料一：“華夏民族，非一族所成。太古以來，諸族錯(cuò)居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也”?！簡⒊讹嫳液霞贰久褡逯蝗凇坎牧隙撼倥?，東漢末年以來，遷入中原的北方民族還有鮮卑、羯、氐、羌等族。內(nèi)遷的各族人民與當(dāng)?shù)貪h人錯(cuò)居雜處，開始過著定居生活。他們向漢族農(nóng)民學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)技藝，逐漸將原來從事畜牧業(yè)生產(chǎn)的習(xí)慣轉(zhuǎn)變?yōu)閺氖罗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)。漢族人民向北方各族人民學(xué)習(xí)畜牧業(yè)經(jīng)驗(yàn)，又學(xué)習(xí)和接受他們的食物、服裝、用具等。材料三：胡人政權(quán)的統(tǒng)治者中漢化最積極、最徹底的當(dāng)屬北魏的孝文帝拓跋宏。為了促進(jìn)鮮卑社會的漢化，他以非常堅(jiān)決的態(tài)度將都城遷到了中華文化的中心地帶洛陽。他對反對派進(jìn)行了毫不留情的鎮(zhèn)壓，甚至處死了堅(jiān)持民族服裝打扮的皇太子。他認(rèn)為如果是中華文化的正統(tǒng)繼承者，生活習(xí)慣必須與漢人一致，血統(tǒng)上也應(yīng)該推進(jìn)鮮卑人的徹底漢化?！幾酝蹒妗稄摹疤煜隆眹业矫褡鍑摇贰局腥A之復(fù)興】材料四：民族交往交流交融是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、培養(yǎng)中華民族共同體