部編版小升初新七年級(jí)語(yǔ)文暑假銜接講義第16講：暑期綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)(學(xué)生版+解析)

暑期綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)第拾陸講暑期綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)第拾陸講學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)壹知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)串講，查漏補(bǔ)缺；講練結(jié)合，精講精練；常用答題方法解析，為開學(xué)考試鋪墊。課程總結(jié)課程總結(jié)貳第一講第一講劉義慶(公元403--444年)，南北朝劉宋王朝宗室，所著除《世說新語(yǔ)》以外，還有《幽明錄》《宣驗(yàn)記》等小說和文集，但已散失?！妒勒f新語(yǔ)》是南朝宋時(shí)所作的文言志人小說集，是魏晉南北朝時(shí)期“筆記小說”的代表作，坊間基本上認(rèn)為由南朝宋劉義慶所撰寫，也有稱是由劉義慶所組織門客編寫。又名《世說》。其內(nèi)容主要是記載東漢后期到魏晉間一些名士的言行與軼事。通行本6卷36篇。第二講第二講基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)號(hào)(一) 句末點(diǎn)號(hào)包括句號(hào)、問號(hào)、感嘆號(hào)三種(二) 句中點(diǎn)號(hào)包括逗號(hào)、分號(hào)、頓號(hào)和冒號(hào)四種，表示句中的停頓和結(jié)構(gòu)關(guān)系。標(biāo)號(hào)標(biāo)號(hào)主要標(biāo)明語(yǔ)句的性質(zhì)和作用，包括引號(hào)、破折號(hào)、括號(hào)、省略號(hào)、著重號(hào)、書名號(hào)、連接號(hào)和專用號(hào)種。第三講第三講提問方式概括本文的主要內(nèi)容。文中講了幾件事，請(qǐng)你說說。答題技巧Step1：時(shí)間+地點(diǎn)+人物+起因+經(jīng)過+結(jié)果（找出六要素）；Step2：人+什么事+結(jié)果（排除文中沒有出現(xiàn)，或刪去不影響大意的要素）第四講第四講列提綱方法:1. 題目:題目(或補(bǔ)充完整的題目)需想好。2. 主要內(nèi)容和中心:①簡(jiǎn)述內(nèi)容（包括關(guān)鍵詞）；②“需反復(fù)強(qiáng)調(diào)”的主旨句3. 材料結(jié)構(gòu)安排（主要的部分）:(1)安排好材料的組織順序。(2)確定好重點(diǎn)寫的內(nèi)容。(3)一波三折巧妙敘事，設(shè)置轉(zhuǎn)折點(diǎn)，達(dá)到吸引讀者，深化文章中心的目的。第五講第五講基礎(chǔ)知識(shí)魯迅，著名文學(xué)家、思想家、革命家、民主戰(zhàn)士，新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者，，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一。《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的回憶性散文集，收錄魯迅于1926年創(chuàng)作的10篇回憶性散文。章節(jié)目錄1、《狗·貓·鼠》2、《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》3、《二十四孝圖》4、《五猖會(huì)》5、《無(wú)常》6、《從百草園到三味書屋》7、《父親的病》8、《瑣記》9、《藤野先生》10、《范愛農(nóng)》第六講第六講詩(shī)歌主題《觀滄海》是一首寫景抒情詩(shī)。詩(shī)人通過勾畫大海吞吐日月、包蘊(yùn)萬(wàn)千的壯麗景象，表現(xiàn)了意氣昂揚(yáng)的豪邁感情和開闊胸襟，抒發(fā)了統(tǒng)一中原、建功立業(yè)的遠(yuǎn)大抱負(fù)?！堵勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄》通過對(duì)景物的描寫，表達(dá)了詩(shī)人聽說友人被貶時(shí)的惆悵與同情，并給予友人關(guān)切與安慰?！洞伪惫躺较隆繁驹?shī)寫舟行江中的所見所感。詩(shī)人通過描寫長(zhǎng)江雄奇壯闊的風(fēng)景，抒發(fā)了旅途之中的思鄉(xiāng)之情。《天凈沙·秋思》寓情于景，通過描繪一幅蒼茫蕭瑟的夕照秋景圖，表現(xiàn)了游子長(zhǎng)期漂泊異鄉(xiāng)的凄苦、惆悵之情。第七講第七講基礎(chǔ)知識(shí)孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，中國(guó)古代思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人、“大成至圣先師”?！墩撜Z(yǔ)》是儒家經(jīng)典之一，與《孟子》《大學(xué)》《中庸》并稱“四書”，又稱四子書，為歷代儒客學(xué)子研習(xí)之核心書經(jīng)?！墩撜Z(yǔ)》十二章主要內(nèi)容1. 教與學(xué)2. 修身做人3. 待人處事第八講第八講基礎(chǔ)知識(shí)比喻：明喻、暗喻、借喻比擬：擬人、擬物答題格式1. 比喻運(yùn)用了比喻的修辭手法，（把什么比作什么，）生動(dòng)形象地寫出了＋對(duì)象＋特性,表達(dá)了作者……的情感。2. 擬人運(yùn)用了擬人的修辭手法，把什么人格化了，生動(dòng)形象地寫出了＋對(duì)象＋特性，表達(dá)了作者……的情感。3. 夸張運(yùn)用了夸張的修辭手法，啟發(fā)讀者聯(lián)想，使讀者留下鮮明深刻的印象，突出了＋對(duì)象＋特性。4. 排比運(yùn)用排比修辭手法，強(qiáng)調(diào)了＋對(duì)象＋特性，語(yǔ)調(diào)鏗鏘，句式整齊，增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，突出情感，增加表現(xiàn)力。第九講第九講基礎(chǔ)知識(shí)人物描寫方法可分為5種：外貌描寫、心理描寫、動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫、神態(tài)描寫。（外語(yǔ)動(dòng)心神）描寫作用(一) 肖像描寫1. 能反映出人物的生活狀況和身體狀況，2. 能反映出人物的性格特征(二) 語(yǔ)言描寫1. 刻畫人物性格形象，2. 揭示出人物的身份和社會(huì)地位，3. 透露出人物的心理，4. 推動(dòng)故事的情節(jié)發(fā)展。(三) 動(dòng)作描寫1. 具體生動(dòng)地再現(xiàn)了某件事的過程，2. 刻畫人物的性格，3. 透露人物的心理，4. 揭示人物的社會(huì)地位和身份，5. 推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展(四) 心理描寫1. 刻畫人物形象，2. 透露人物的心理（如：喜、怒、哀、樂、懼等）(五) 神態(tài)描寫1. 刻畫人物的性格形象，2. 突出人物的性格特征第十講第十講一、 刻畫人物1 寫人物要抓住主要特點(diǎn)2 刻畫人物要展開具體描寫具體方法：(1) 用詞要準(zhǔn)確，能突出人物特點(diǎn)(2) 恰當(dāng)運(yùn)用語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、神態(tài)外貌的描寫手法(3) 運(yùn)用夸張、比喻、擬人等修辭3 融入情節(jié)，體現(xiàn)個(gè)性第十一講第十一講基礎(chǔ)知識(shí)諸葛亮，字孔明、號(hào)臥龍（也作伏龍），三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相、杰出的政治家、軍事家、散文家、書法家，代表作有《出師表》、《誡子書》等。《誡子書》全文通過智慧理性、簡(jiǎn)練謹(jǐn)嚴(yán)的文字，將普天下為人父者的愛子之情表達(dá)得非常深切，成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇，第十二講第十二講病句類型成分殘缺、詞序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、重復(fù)羅嗦、否定不當(dāng)、誤用歧義、前后矛盾、用詞不當(dāng)修改病句基本方法增：對(duì)成分殘缺的句子，可增添字詞，補(bǔ)全殘缺成分。刪：對(duì)重復(fù)多余、句式雜糅、前后矛盾的句子，可刪去多余的字詞。調(diào)：對(duì)語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥?，可調(diào)整語(yǔ)序，使之合理。換：對(duì)用詞不當(dāng)、搭配不當(dāng)、不合事理、指代不明、有歧義、不得體的詞語(yǔ)可進(jìn)行更換，使之合理。第十三講第十三講提問方式結(jié)合具體語(yǔ)境，理解下列句子中加橫線詞語(yǔ)的含義。理解下列句子中加橫線詞語(yǔ)的含義答題技巧Step1：明確詞語(yǔ)的本義Step2：結(jié)合語(yǔ)境解釋詞語(yǔ)（褒貶變化、情感寄托）Step3：詞語(yǔ)的特殊表達(dá)形式（修辭、描寫，有則分析）Step4：詞語(yǔ)含義選擇第十四講第十四講基礎(chǔ)知識(shí)記敘文順序：順序、倒敘、插敘、補(bǔ)敘。順序安排技巧1、 六要素?cái)⑹马樞?、 倒敘巧開頭(1) 線索起興（人物，事物，語(yǔ)言，環(huán)境等）。(2) 矛盾爆發(fā)起興（利用矛盾引起讀者注意）3、 插敘補(bǔ)充法(1) 圍繞某人或某物，進(jìn)行相關(guān)聯(lián)想回憶從前的情景，直接敘述往事借助他人的敘說，轉(zhuǎn)述往昔事情第十五講第十五講基礎(chǔ)知識(shí)吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，明代文學(xué)家。是中國(guó)四大古典名著之一的《西游記》的最后完成者?！段饔斡洝肥侵袊?guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說，與《三國(guó)演義》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》并稱為中國(guó)古典四大名著。典型情節(jié)孫悟空大鬧天宮四圣試禪心三打白骨精豬八戒智激美猴王智取紅孩兒車遲國(guó)斗法通天河遇靈感大王真假美猴王三借芭蕉扇綜合測(cè)評(píng)綜合測(cè)評(píng)叁基礎(chǔ)綜合基礎(chǔ)綜合白求恩同志去年春上到延安，后來到五臺(tái)山工作，不幸以身殉職。一個(gè)外國(guó)人，毫無(wú)利己的動(dòng)機(jī)，他旨在以中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)為目的，我們中國(guó)共產(chǎn)黨員也要學(xué)習(xí)這種精神，才能打倒帝國(guó)主義，解放世界的民族和人民，解放我們的民族和人民。這就是我們用以反對(duì)狹隘民族主義和狹隘愛國(guó)主義的國(guó)際主義。不少的人對(duì)工作不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重。對(duì)同志對(duì)人民不是滿腔熱（

），而是_________、_________、_________。這種人至少不能算一個(gè)純（

）的共產(chǎn)黨員。從前線回來的人說到白求恩，沒有一個(gè)無(wú)不佩服，沒有一個(gè)無(wú)不為他的精神所感動(dòng)。晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親身受過白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過白求恩醫(yī)生的工作的，無(wú)不為之感動(dòng)。1．依次給這段文字中加點(diǎn)的字注音，全都正確的一項(xiàng)是（

）A．殉（xùn）隘（yì） B．殉（xún）隘（ài）C．殉（xún）隘（yì） D．殉（xùn）隘（ài）2．在這段文字括號(hào)里依次填入漢字，全都正確的一項(xiàng)是（

）A．忱

淬 B．枕

淬 C．忱

粹 D．枕

粹3．在這段文字橫線處依次填入詞語(yǔ)，全都正確的一項(xiàng)是（

）A．冷冷靜靜

漫不經(jīng)心

無(wú)動(dòng)于衷 B．冷冷清清

漠不關(guān)心

麻木不仁C．冷冷靜靜

漫不經(jīng)心

麻木不仁 D．冷冷清清

漠不關(guān)心

無(wú)動(dòng)于衷4．下列句子沒有語(yǔ)病正確的一項(xiàng)是（

）A．他旨在以中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)為目的。B．我們中國(guó)共產(chǎn)黨員也要學(xué)習(xí)這種精神，才能打倒帝國(guó)主義，解放世界的民族和人民，解放我們的民族和人民。C．從前線回來的人說到白求恩，沒有一個(gè)無(wú)不佩服，沒有一個(gè)無(wú)不為他的精神所感動(dòng)。D．晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親身受過白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過白求恩醫(yī)生的工作的，無(wú)不為之感動(dòng)。5．下列句子在橫線上排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）最妙的是下點(diǎn)小雪呀。看吧，____。____。____；____；____。____。_____?、倬褪窍滦⊙┌?，濟(jì)南是受不住大雪的，那些小山太秀氣②山坡上，有的地方雪厚點(diǎn)兒，有的地方草色還露著③等到快日落的時(shí)候，微黃的陽(yáng)光斜射在山腰上，那點(diǎn)兒薄雪好像忽然害了羞，微微露出點(diǎn)兒粉色④山尖全白了，給藍(lán)天鑲上一道銀邊⑤山上的矮松越發(fā)的青黑，樹尖兒上頂著一髻兒白花，好像日本看護(hù)婦⑥看著看著，這件花衣好像被風(fēng)兒吹動(dòng)，叫你希望看見一點(diǎn)兒更美的山的肌膚⑦這樣，一道兒白，一道兒暗黃，給山們穿上一件帶水紋的花衣A．④⑤②⑦⑥③① B．⑤④②⑦⑥③① C．⑤④①②⑦⑥③ D．①④⑤②⑦⑥③6．下列與下圖古詩(shī)理解和分析不正確的一項(xiàng)是（

）A．“闊”字是神來之筆，既寫江水之勢(shì)，又寫冰雪消融、大地回春之景。B．“海日”一聯(lián)無(wú)意說理，卻在描寫景物、節(jié)令中，蘊(yùn)含著自然的理趣。C．“歸雁洛陽(yáng)邊”沒有直接抒情，而是以鴻雁傳書的典故，暗寫游子之思。D．全詩(shī)各聯(lián)都運(yùn)用精妙工整的對(duì)偶，因而讀來瑯瑯上口，表達(dá)富有神韻。7．下列對(duì)《西游記》情節(jié)表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．《西游記》中，孫悟空在三打白骨精后，因豬八戒挑唆被師傅趕走，沙僧用激將法把他請(qǐng)回。B．《西游記》中黎山老母、觀音、普賢、文殊下凡以招婿試探唐僧師徒的道心，唐僧、悟空、沙僧三人不為所動(dòng)，唯獨(dú)八戒心意動(dòng)搖，上當(dāng)受罰。C．《西游記》中豬八戒在高老莊被孫悟空收服，隨悟空一同保護(hù)唐僧前往西天取經(jīng)，后被封為“凈壇使者”。D．《西游記》取經(jīng)途中悟空曾三次離開團(tuán)隊(duì)，終又回歸，歷經(jīng)磨難，保師傅取得真經(jīng)。文言文閱讀文言文閱讀誡子書諸葛亮夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)穗、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)，夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性，年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！8．下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．非淡泊無(wú)以明志

明：明確、堅(jiān)定B．非學(xué)無(wú)以廣才

廣：增長(zhǎng)C．淫慢則不能勵(lì)精

淫：放縱D．險(xiǎn)躁則不能治性

險(xiǎn)：危險(xiǎn)9．下面句子的節(jié)奏劃分，不正確的一項(xiàng)是（

）A．靜/以修身，儉/以養(yǎng)德。 B．非寧?kù)o/無(wú)以致遠(yuǎn)。C．險(xiǎn)躁則/不能/治性。 D．悲守/窮廬，將復(fù)/何及！10．下面對(duì)文章的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章中的“靜”是一個(gè)關(guān)鍵詞?！办o”是修身養(yǎng)德的基礎(chǔ)，是學(xué)習(xí)的前提。B．作者認(rèn)為一方腰靠賊泊、寧?kù)o以“明志”：另方面騷調(diào)無(wú)“志”則不足以“學(xué)成”。C．文章作者圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要戒才需要具備立志、學(xué)習(xí)、惜時(shí)三個(gè)”條件。D．文章先闡發(fā)，再立論，又從反正兩方面論證，邏輯謹(jǐn)嚴(yán)，前后相承，言語(yǔ)短卻意蘊(yùn)悠長(zhǎng)。閱讀下面語(yǔ)段，完成各題。子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”《學(xué)而》曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”《學(xué)而》子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！薄稙檎纷釉唬骸皽毓识拢梢詾閹熞印！薄稙檎纷釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”《為政》子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”《雍也》子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！薄队阂病罚ā墩撜Z(yǔ)》十二章）11．解釋下列句中加點(diǎn)字的意思。（1）學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？（2）吾日三省吾身12．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）人不知而不慍，不亦君子乎？____________________________________________________________________________________________（2）溫故而知新，可以為師矣。____________________________________________________________________________________________13．孔子極力贊賞顏回的哪一種品質(zhì)？顏回的“不改其樂”包含了什么道理？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________14．孔子提倡學(xué)習(xí)要與思考相結(jié)合，請(qǐng)從文中找出相應(yīng)的語(yǔ)句。對(duì)于學(xué)習(xí)，你有怎樣的體驗(yàn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說說你的觀點(diǎn)。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱讀《陳太丘與友期行》，完成小題。陳太丘與友期行陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽眨∨c人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門不顧。15．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思不同的一項(xiàng)是（

）A．太丘舍去

一狼徑去B．下車引之

曉之者曰C．去后乃至

乃悟前狼假寐D．日中不至

吾日三省吾身16．下列對(duì)文中畫線語(yǔ)句的翻譯和理解，全都錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．客問元方：“尊君在不？”翻譯：客人問元方：“你的父親在家嗎？”理解：客人剛到時(shí)禮貌地與元方交流，用了“尊君”這樣的敬辭表示尊重。B．友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去?！狈g：友人便生氣地說：“真不是人??！和我相約同行，卻跟別人一起走了?！崩斫猓河讶艘?yàn)橹e(cuò)心虛，所以想要先發(fā)制人，怒斥陳元方的父親，借以增加氣勢(shì)。C．元方入門不顧。翻譯：元方頭也不回地進(jìn)了自家的大門。理解：元方以“入門不顧”的行為，維護(hù)了父親和自己的尊嚴(yán)。17．結(jié)合原文與鏈接材料，在后面語(yǔ)段橫線上填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容?！炬溄硬牧稀课何暮钆c虞人①期獵。是日，飲酒樂，天雨。文侯將出，左右曰：“今日飲酒樂，天又雨，公將焉之？”文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂，豈可不一會(huì)期哉？”乃往，身自罷之。魏于是乎始強(qiáng)。（司馬光《資治通鑒·魏文侯書》）【注釋】①虞人：管理山澤的小官?！蛾愄鹋c友期行》中，因?yàn)橛讶恕斑^中不至”“對(duì)子罵父”，陳元方認(rèn)為他是個(gè)①___________________的人，不值得深交；鏈接材料中，魏文侯冒雨赴約的行為讓魏國(guó)②___________________。這兩篇短文告訴我們，無(wú)論是普通人還是一國(guó)之君，③___________________都是至關(guān)重要的。詩(shī)歌鑒賞詩(shī)歌鑒賞次北固山下王灣客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。18．對(duì)這首詩(shī)賞析有誤的一項(xiàng)是（

）A．“次”有“依次”“停留”“接連”等意思，標(biāo)題中的“次”指停留、停宿。B．首聯(lián)運(yùn)用互文的修辭手法，寫出了詩(shī)人山水兼程、旅途奔波的辛勞。C．頷聯(lián)描寫了船行江上、一帆風(fēng)順、平野開闊、春潮漸退的壯觀景象。D．頸聯(lián)蘊(yùn)含著時(shí)序變遷的自然理趣，以及新事物必將取代舊事物的哲理。19．杜甫的《春望》和本詩(shī)都提到了“書”的意象，請(qǐng)分析其蘊(yùn)含的情感有何不同。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱讀下面詩(shī)歌。完成下面小題。夜雨寄北李商隱君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。20．下面對(duì)詩(shī)作賞析有誤的一項(xiàng)是（

）A．詩(shī)中一個(gè)“漲”字，富有動(dòng)態(tài)形象，既寫出了巴山水注入秋池的夜雨景象，又表現(xiàn)出詩(shī)人愁思綿綿的深厚。B．這首詩(shī)運(yùn)用聯(lián)想，借巴山夜雨以抒發(fā)旅思鄉(xiāng)愁、懷舊念遠(yuǎn)的感情，恰切地表現(xiàn)了時(shí)間與空間回環(huán)往復(fù)的意境之美，藝術(shù)構(gòu)思極為巧妙。C．“巴山夜雨”在詩(shī)中出現(xiàn)了兩次，第一次是虛寫，表現(xiàn)的是他日對(duì)此時(shí)此地此景的回味；第二次是實(shí)寫，表現(xiàn)了詩(shī)人當(dāng)下不能與家人相聚的愁苦感受。D．“何當(dāng)”呼應(yīng)“未有期”，有力的表現(xiàn)了作者盼望重逢的強(qiáng)烈愿望。21．《夜雨寄北》作為一封普通的“家書”。幾行淺顯的詩(shī)句，既有眼前之苦又有未來之樂，千百年來，不知感動(dòng)了多少人。那么，詩(shī)人是如何寫出內(nèi)心情感的曲折變化的？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)來談一談。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________現(xiàn)代文閱讀現(xiàn)代文閱讀春的腳步趙麗宏①誰(shuí)能阻檔春天的腳步呢？該來的時(shí)候，她就悄悄地來了。那奇妙的腳步聲，響在空氣中響在原野上，響在世界的每一個(gè)角落。那是冰河開裂的聲音，是天空鳥兒歡快的鳴叫聲，是暖風(fēng)里花兒吐蕊。②寒風(fēng)還在呼嘯，春天的腳步就已經(jīng)在我們的身邊響起。此刻，我窗下的兩棵臘梅正在開花。金黃的花朵吐出一縷又一縷幽昏，在料峭的春寒中飄蕩。綻開在嚴(yán)寒中的臘梅，是春姑娘的莞爾一笑。春天的序幕，就在這清新的微笑中被悄悄拉開。③在我的生命中，這是第七十個(gè)春天了。人生實(shí)在太匆匆！我曾經(jīng)無(wú)數(shù)次用文字描繪我看到的春天容顏，記錄春天的腳步在我心里留下的回聲。在我的記憶中，春天是生命的啟迪、是希望和憧憬。④關(guān)于春天的腳步，在生命的海一段旅程中，都有不同的記最。我現(xiàn)在還能找到五十多年前的日記。那時(shí)，我是一個(gè)“知青”，在崇明島“插隊(duì)落戶”。晚上住在一間茅草屋里，窗外北風(fēng)呼嘯，薄薄的被子裹著疲憊的身體，冷得難以入睡。早晨，天蒙蒙亮?xí)r，突然被窗外的聲音驚醒……⑤我當(dāng)時(shí)在日記本上這樣寫道：早晨，有人輕敲我的窗戶。打開窗戶，發(fā)現(xiàn)敲窗的竟然是窗外的桃樹。風(fēng)吹桃樹，樹枝晃動(dòng)，碰到了我的窗戶。枝頭的桃花含苞待放，露水在花蕾上閃動(dòng)，早霞照在花枝上，一片玫瑰色的嫣紅……花枝敲窗，是什么美妙的預(yù)兆？……我起床、開窗，讓結(jié)滿蓓蕾的樹枝進(jìn)入我的小草屋。你好春天，謝謝你用這樣的方式來到我的身邊。⑥1977年，國(guó)家恢復(fù)高考，那一年，我參加了高考。1978年春天，背著行李去華東師范大學(xué)中文系報(bào)到時(shí)，那是做夢(mèng)一樣的情景。那時(shí)，眼里看到的、耳畔聽到的、心中感受到的，都是春天的氣息。我們?cè)诮淌依锫牻淌趥冎v歷史談文學(xué)，在圖書館里盡情閱讀世界名著，在教室門外走，的墻壁上展示新寫的詩(shī)文。晚上，在宿舍里就著手電筒的微光看書，在收音機(jī)里收聽大地上的各種好消息。改革開放帶來的變化，每天都讓人激動(dòng)驚喜。我忍不住寫詩(shī)，寫散文，表達(dá)自己的心情。一次，我寫了一首長(zhǎng)詩(shī)，題為《春天呵，請(qǐng)?jiān)谥袊?guó)落戶》，抒發(fā)了迎來春天的喜悅?、咭惶焐衔?，有同學(xué)跑到宿舍里告訴我：“快去看，你的長(zhǎng)詩(shī)在報(bào)上發(fā)表了！”我走到文史樓下的報(bào)欄前，只見很多人圍在那里看，長(zhǎng)詩(shī)發(fā)表在《文匯報(bào)》副刊上，很醒目。⑧寫這首詩(shī)，已經(jīng)是很遙遠(yuǎn)的事了。時(shí)過四十多年，還有人在各種場(chǎng)合朗誦這首詩(shī)。我想，并不是這首詩(shī)寫得有多好，而是人們一直心存對(duì)春天的鐘情和喜愛。⑨這兩年，出門少了，坐在書房里讀書寫作的時(shí)間多了。我書房的西窗外，有一棵大橡樹，不管春夏秋冬，樹冠總是綠意蕩漾，不時(shí)有我不認(rèn)識(shí)的小鳥飛到樹上鳴唱，有時(shí)還會(huì)飛到窗臺(tái)上，隔著玻璃窗，睜著亮晶晶的眼睛窺視坐在書桌前的我。人類有樹木花鳥作為朋友，是多么美好的事情。⑩春天的腳步，依然如期而至，在我的心里激蕩起奇妙的回聲。深藏在心中的很多念頭，在春天的腳步中萌動(dòng)了，蘇醒了。那是對(duì)生命的思索和期望，如夢(mèng)中之夢(mèng)，是無(wú)羈的奇思，是孩童一般純真的幻想。去年，我寫成了長(zhǎng)篇小說《樹孩》。一棵生長(zhǎng)了一百年的黃楊樹，在我的小說中有了智慧和靈性。他在一場(chǎng)山火中死里逃生，被雕刻成一個(gè)可愛的孩童，開始了奇異的流浪和探索。樹孩在世間的經(jīng)歷，讓他感受到人間的愛，也見識(shí)了大自然對(duì)生靈無(wú)微不至的關(guān)照。樹孩的流浪，止于重返大地的春天。在春的腳步聲中，樹孩在解凍的泥土中生根長(zhǎng)葉，又變成了一棵年輕的樹。?小說的尾聲，是一只黃鸝鳥在這棵樹上歌唱。且讓我也用歌聲為這篇短文結(jié)尾吧：這生生不息的大地，讓我們一起為生命歌唱。（選自《人民日?qǐng)?bào)》2022年2月7日，有改動(dòng)）22．文章以“春的腳步”為題目有什么好處？結(jié)合選文內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫?。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________23．請(qǐng)從修辭的角度賞析第①段畫線句子。那奇妙的腳步聲，響在空氣中，響在原野上，響在世界的每一個(gè)角落。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________24．品味第④段中加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果。晚上住在一間茅草屋里，窗外北風(fēng)呼嘯，薄薄的被子裹著疲憊的身體，冷得難以入睡。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________25．文章④-⑧段運(yùn)用了插敘的寫法，插敘了兩件事：________________和________________；插敘這兩件事豐富了文章的內(nèi)容，交代春天是我的生命希望的原因，脈絡(luò)更加清晰，深化了文章的中心，表達(dá)了作者對(duì)________________________________，使文章結(jié)構(gòu)緊湊渾然一體。26．《春的腳步》與朱自清的《春》有什么異曲同工之妙？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________麥黃黃

杏黃黃（李翔）①父親要出山做麥客去了。②他穿一身洗得發(fā)白的藍(lán)布衫，頭戴一頂半舊的草帽，手握鐮刀，肩上挎著塞滿干糧的黃挎包，對(duì)母親說：“今年想走遠(yuǎn)些，多掙幾個(gè)，趕麥子搭鐮了再回來。”父親見我在被窩里骨碌骨碌地轉(zhuǎn)著眼珠，指著腰間的黃挎包說：“聽話，好好念書，到時(shí)候給你買一口袋杏子回來?！雹鄹赣H做過多年的麥客。每次回來，他都會(huì)喜形于色地打開挎包，伸手抓出黃亮黃亮的叫人一見就直流口水的杏子分給我們。“咔嚓咔嚓”地嚼著杏子的時(shí)刻是多么舒心美妙呀?、茏源蚋赣H離家后，妹妹每隔兩天就仰起小臉問母親：“爸爸啥時(shí)回家呀？”母親摸著妹妹的羊角辮說：“去地里看看，啥時(shí)麥子黃了，你爸爸就回來嘍！”我和妹妹便飛跑到山頂?shù)牡乩锶タ贷溩?。可那一片片的麥地跟周圍茂密的灌木叢一個(gè)顏色……⑤下過一場(chǎng)透雨，接著又暴曬了好多天，麥子真的熟了。村里出去做麥客的人相繼回了家，可父親一點(diǎn)消息都沒有。母親急了。⑥蠶老一時(shí)，麥?zhǔn)煲簧巍Ｎ壹业柠溩幽艽铉犃?，若再等下去……母親心焦似火。第二天一早，母親帶領(lǐng)我們上了地。整整折騰了三天，才勉強(qiáng)割了三畝來地。母親心焦了。⑦第四天天快黑時(shí)，跟在身后拾麥穗的妹妹突然舉起小手喊道：“快看呀，爸爸回來啦，有杏子吃啦！”我趕快抬起頭看，不見人影，卻忽然發(fā)現(xiàn)身后未割的麥子一陣潮水般涌動(dòng)，有人在麥浪里伏腰揮鐮。“哦！是爸爸，爸爸回來啦！”我和哥哥不約而同地叫出了聲。母親兩眼霎時(shí)濕潤(rùn)了。父親很快趕了過來，在他身后排著一列士兵般的麥捆子，一件件扎得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)、整整齊齊的。父親對(duì)我們苦澀地笑一笑，淡淡地說：“路上耽擱了，回來晚了……”⑧我驟然覺得父親陌生了許多，才二十來天工夫好像隔開了好多年，蓬亂的長(zhǎng)發(fā)上蒙著厚厚一層塵土，顴骨山崖般凸出來，臉頰水坑一樣陷進(jìn)去，暗淡無(wú)光的眼珠一下子掉進(jìn)了又深又大的井口似的眼眶中；褲腿裂開一道大口子，一尺來長(zhǎng)的灰布條有氣無(wú)力地耷拉在膝蓋上。妹妹興奮地一把抓住挎包翻了個(gè)底朝天，見什么也沒有，“哇”的一聲哭了。父親擦把汗，手笨拙地伸進(jìn)癟癟的褲兜，費(fèi)力地摸索出一個(gè)皺巴巴的塑料袋。他提起袋子一角小心翼翼地往手心里倒，骨碌一下滾出一個(gè)黃澄澄的大杏子。父親用手掌托著這顆孤獨(dú)的杏子，仿佛托著一座巍峨的大山，手微微有些顫動(dòng)，好大一會(huì)才囁嚅著說：“活難尋……沒掙下錢……生了病……買了一顆……好賴嘗一點(diǎn)……”說著父親把杏子給了妹妹。妹妹反倒不好意思起來，用婆娑的淚眼看看手里的杏子，走到母親跟前舉著杏子說：“媽，你吃吧?！蹦赣H把杏子湊到唇邊輕輕沾了沾，然后塞給了我。我緊緊地攥住這顆溫?zé)岬男幼?，望著父親那張瘦削、蒼涼又略顯慚愧的臉，悲切地說：“爸爸，還是你吃吧，我吃杏仁?！备赣H接過杏子在牙上碰了碰，說：“多好的杏，真甜哩?！备赣H說著把杏子隨手給了哥哥。哥哥小心地用門牙微微咬破一點(diǎn)皮，舔舔舌尖，咂吧咂吧嘴，又塞給了妹妹。⑨原來，那年渭河沿岸有了不少收割機(jī)，雇麥客的人少了，父親沒找到活。正要回家，遇到一個(gè)孤單無(wú)助的老婆婆。父親二話沒說，一口氣幫老婆婆收割、拉運(yùn)、碾打完畢，沒收一分錢。返回的路上淋了雨，發(fā)燒了。父親用僅剩的一分錢買了這顆杏子揣在兜里，趕了兩天兩夜的路，才回到二百多里外的家。⑩那顆杏子在妹妹手心里寶貝似的攥著，到第二天晚上才吃完。第二年春天，我家門前的院子里長(zhǎng)出了一棵小小的杏樹苗。至今，那棵杏樹還長(zhǎng)在我家的院子邊上，長(zhǎng)在我的記憶里。27．第⑦段中劃?rùn)M線的句子寫出了“父親”的什么心理。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________28．第⑧段中有關(guān)一家人相互讓杏的細(xì)節(jié)描寫寫得極其生動(dòng)感人，請(qǐng)任選一句話抄寫在答題紙上（中間可以用省略號(hào)），從詞語(yǔ)的角度加以賞析。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________29．結(jié)合全文主要內(nèi)容說說父親是一個(gè)什么樣的人。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________30．請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)第⑩段劃線句子的理解。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________名著閱讀名著閱讀31．師生一場(chǎng)，演繹真情故事。請(qǐng)從下面兩組人物中任選一組。結(jié)合情節(jié)，分析人物間的師生情誼。①藤野先生和魯迅

②菩提祖師與孫悟空________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________32．走進(jìn)作品，補(bǔ)全讀書卡片。讀書卡片（1）《西游記》

作者：

（朝代）

（人名）（2）精讀分析角色：八戒又思量道：“請(qǐng)將不如激將，等我激他一激?！钡溃焊绨?，不說你還好哩，只為說你，他一發(fā)無(wú)狀！”行者道：“怎么說？”八戒道：“我說：妖精，你不要無(wú)禮，莫害我?guī)煾福∥疫€有個(gè)大師兄，叫做孫行者。他神通廣大，善能降妖。他來時(shí)教你死無(wú)葬身之地！”那怪聞言，越加忿怒，罵道：“是個(gè)甚么孫行者，我可怕他？他若來，我剝了他皮，抽了他筋，啃了他骨，吃了他心！饒他猴子瘦，我也把他剝碎著油烹！”行者聞言，就氣得抓耳撓腮，暴躁亂跳道：“是那個(gè)敢這等罵我！”八戒道：“哥哥息怒，是那黃袍怪這等罵來，我故學(xué)與你聽也?！闭?qǐng)精讀文段中豬八戒的言行舉止，分析其人物性格。（3）精讀悟啟示：請(qǐng)結(jié)合整本名著談?wù)勀愕拈喿x啟示。示例：通過師徒四人同心協(xié)力最終到達(dá)西天取得真經(jīng)的故事，我得到的啟示是要懂得團(tuán)結(jié)，要有個(gè)人服從大局的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。

暑期綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)第拾陸講暑期綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)第拾陸講學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)壹知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)串講，查漏補(bǔ)缺；講練結(jié)合，精講精練；常用答題方法解析，為開學(xué)考試鋪墊。課程總結(jié)課程總結(jié)貳 由于后面有綜合測(cè)評(píng)，針對(duì)暑期十五講內(nèi)容所設(shè)，難度系數(shù)較大，每一講的復(fù)習(xí)時(shí)間建議控制在5分鐘，如果學(xué)生基礎(chǔ)扎實(shí)，成績(jī)較好，時(shí)間可以縮短，反之可以將復(fù)習(xí)時(shí)間延長(zhǎng)，刪減部分試題。第一講第一講劉義慶(公元403--444年)，南北朝劉宋王朝宗室，所著除《世說新語(yǔ)》以外，還有《幽明錄》《宣驗(yàn)記》等小說和文集，但已散失?！妒勒f新語(yǔ)》是南朝宋時(shí)所作的文言志人小說集，是魏晉南北朝時(shí)期“筆記小說”的代表作，坊間基本上認(rèn)為由南朝宋劉義慶所撰寫，也有稱是由劉義慶所組織門客編寫。又名《世說》。其內(nèi)容主要是記載東漢后期到魏晉間一些名士的言行與軼事。通行本6卷36篇。第二講第二講基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)號(hào)(一) 句末點(diǎn)號(hào)包括句號(hào)、問號(hào)、感嘆號(hào)三種(二) 句中點(diǎn)號(hào)包括逗號(hào)、分號(hào)、頓號(hào)和冒號(hào)四種，表示句中的停頓和結(jié)構(gòu)關(guān)系。標(biāo)號(hào)標(biāo)號(hào)主要標(biāo)明語(yǔ)句的性質(zhì)和作用，包括引號(hào)、破折號(hào)、括號(hào)、省略號(hào)、著重號(hào)、書名號(hào)、連接號(hào)和專用號(hào)種。第三講第三講提問方式概括本文的主要內(nèi)容。文中講了幾件事，請(qǐng)你說說。答題技巧Step1：時(shí)間+地點(diǎn)+人物+起因+經(jīng)過+結(jié)果（找出六要素）；Step2：人+什么事+結(jié)果（排除文中沒有出現(xiàn)，或刪去不影響大意的要素）第四講第四講列提綱方法:1. 題目:題目(或補(bǔ)充完整的題目)需想好。2. 主要內(nèi)容和中心:①簡(jiǎn)述內(nèi)容（包括關(guān)鍵詞）；②“需反復(fù)強(qiáng)調(diào)”的主旨句3. 材料結(jié)構(gòu)安排（主要的部分）:(1)安排好材料的組織順序。(2)確定好重點(diǎn)寫的內(nèi)容。(3)一波三折巧妙敘事，設(shè)置轉(zhuǎn)折點(diǎn)，達(dá)到吸引讀者，深化文章中心的目的。第五講第五講基礎(chǔ)知識(shí)魯迅，著名文學(xué)家、思想家、革命家、民主戰(zhàn)士，新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者，，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一?！冻ㄏκ啊吩杜f事重提》，是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的回憶性散文集，收錄魯迅于1926年創(chuàng)作的10篇回憶性散文。章節(jié)目錄1、《狗·貓·鼠》2、《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》3、《二十四孝圖》4、《五猖會(huì)》5、《無(wú)?！?、《從百草園到三味書屋》7、《父親的病》8、《瑣記》9、《藤野先生》10、《范愛農(nóng)》第六講第六講詩(shī)歌主題《觀滄?！肥且皇讓懢笆闱樵?shī)。詩(shī)人通過勾畫大海吞吐日月、包蘊(yùn)萬(wàn)千的壯麗景象，表現(xiàn)了意氣昂揚(yáng)的豪邁感情和開闊胸襟，抒發(fā)了統(tǒng)一中原、建功立業(yè)的遠(yuǎn)大抱負(fù)?！堵勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄》通過對(duì)景物的描寫，表達(dá)了詩(shī)人聽說友人被貶時(shí)的惆悵與同情，并給予友人關(guān)切與安慰?！洞伪惫躺较隆繁驹?shī)寫舟行江中的所見所感。詩(shī)人通過描寫長(zhǎng)江雄奇壯闊的風(fēng)景，抒發(fā)了旅途之中的思鄉(xiāng)之情?！短靸羯场で锼肌吩⑶橛诰埃ㄟ^描繪一幅蒼茫蕭瑟的夕照秋景圖，表現(xiàn)了游子長(zhǎng)期漂泊異鄉(xiāng)的凄苦、惆悵之情。第七講第七講基礎(chǔ)知識(shí)孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，中國(guó)古代思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人、“大成至圣先師”?！墩撜Z(yǔ)》是儒家經(jīng)典之一，與《孟子》《大學(xué)》《中庸》并稱“四書”，又稱四子書，為歷代儒客學(xué)子研習(xí)之核心書經(jīng)?！墩撜Z(yǔ)》十二章主要內(nèi)容1. 教與學(xué)2. 修身做人3. 待人處事第八講第八講基礎(chǔ)知識(shí)比喻：明喻、暗喻、借喻比擬：擬人、擬物答題格式1. 比喻運(yùn)用了比喻的修辭手法，（把什么比作什么，）生動(dòng)形象地寫出了＋對(duì)象＋特性,表達(dá)了作者……的情感。2. 擬人運(yùn)用了擬人的修辭手法，把什么人格化了，生動(dòng)形象地寫出了＋對(duì)象＋特性，表達(dá)了作者……的情感。3. 夸張運(yùn)用了夸張的修辭手法，啟發(fā)讀者聯(lián)想，使讀者留下鮮明深刻的印象，突出了＋對(duì)象＋特性。4. 排比運(yùn)用排比修辭手法，強(qiáng)調(diào)了＋對(duì)象＋特性，語(yǔ)調(diào)鏗鏘，句式整齊，增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，突出情感，增加表現(xiàn)力。第九講第九講基礎(chǔ)知識(shí)人物描寫方法可分為5種：外貌描寫、心理描寫、動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫、神態(tài)描寫。（外語(yǔ)動(dòng)心神）描寫作用(一) 肖像描寫1. 能反映出人物的生活狀況和身體狀況，2. 能反映出人物的性格特征(二) 語(yǔ)言描寫1. 刻畫人物性格形象，2. 揭示出人物的身份和社會(huì)地位，3. 透露出人物的心理，4. 推動(dòng)故事的情節(jié)發(fā)展。(三) 動(dòng)作描寫1. 具體生動(dòng)地再現(xiàn)了某件事的過程，2. 刻畫人物的性格，3. 透露人物的心理，4. 揭示人物的社會(huì)地位和身份，5. 推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展(四) 心理描寫1. 刻畫人物形象，2. 透露人物的心理（如：喜、怒、哀、樂、懼等）(五) 神態(tài)描寫1. 刻畫人物的性格形象，2. 突出人物的性格特征第十講第十講一、 刻畫人物1 寫人物要抓住主要特點(diǎn)2 刻畫人物要展開具體描寫具體方法：(1) 用詞要準(zhǔn)確，能突出人物特點(diǎn)(2) 恰當(dāng)運(yùn)用語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、神態(tài)外貌的描寫手法(3) 運(yùn)用夸張、比喻、擬人等修辭3 融入情節(jié)，體現(xiàn)個(gè)性第十一講第十一講基礎(chǔ)知識(shí)諸葛亮，字孔明、號(hào)臥龍（也作伏龍），三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相、杰出的政治家、軍事家、散文家、書法家，代表作有《出師表》、《誡子書》等?！墩]子書》全文通過智慧理性、簡(jiǎn)練謹(jǐn)嚴(yán)的文字，將普天下為人父者的愛子之情表達(dá)得非常深切，成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇，第十二講第十二講病句類型成分殘缺、詞序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、重復(fù)羅嗦、否定不當(dāng)、誤用歧義、前后矛盾、用詞不當(dāng)修改病句基本方法增：對(duì)成分殘缺的句子，可增添字詞，補(bǔ)全殘缺成分。刪：對(duì)重復(fù)多余、句式雜糅、前后矛盾的句子，可刪去多余的字詞。調(diào)：對(duì)語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥?，可調(diào)整語(yǔ)序，使之合理。換：對(duì)用詞不當(dāng)、搭配不當(dāng)、不合事理、指代不明、有歧義、不得體的詞語(yǔ)可進(jìn)行更換，使之合理。第十三講第十三講提問方式結(jié)合具體語(yǔ)境，理解下列句子中加橫線詞語(yǔ)的含義。理解下列句子中加橫線詞語(yǔ)的含義答題技巧Step1：明確詞語(yǔ)的本義Step2：結(jié)合語(yǔ)境解釋詞語(yǔ)（褒貶變化、情感寄托）Step3：詞語(yǔ)的特殊表達(dá)形式（修辭、描寫，有則分析）Step4：詞語(yǔ)含義選擇第十四講第十四講基礎(chǔ)知識(shí)記敘文順序：順序、倒敘、插敘、補(bǔ)敘。順序安排技巧1、 六要素?cái)⑹马樞?、 倒敘巧開頭(1) 線索起興（人物，事物，語(yǔ)言，環(huán)境等）。(2) 矛盾爆發(fā)起興（利用矛盾引起讀者注意）3、 插敘補(bǔ)充法(1) 圍繞某人或某物，進(jìn)行相關(guān)聯(lián)想回憶從前的情景，直接敘述往事借助他人的敘說，轉(zhuǎn)述往昔事情第十五講第十五講基礎(chǔ)知識(shí)吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，明代文學(xué)家。是中國(guó)四大古典名著之一的《西游記》的最后完成者。《西游記》是中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說，與《三國(guó)演義》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》并稱為中國(guó)古典四大名著。典型情節(jié)孫悟空大鬧天宮四圣試禪心三打白骨精豬八戒智激美猴王智取紅孩兒車遲國(guó)斗法通天河遇靈感大王真假美猴王三借芭蕉扇綜合測(cè)評(píng)綜合測(cè)評(píng)叁基礎(chǔ)綜合基礎(chǔ)綜合白求恩同志去年春上到延安，后來到五臺(tái)山工作，不幸以身殉職。一個(gè)外國(guó)人，毫無(wú)利己的動(dòng)機(jī)，他旨在以中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)為目的，我們中國(guó)共產(chǎn)黨員也要學(xué)習(xí)這種精神，才能打倒帝國(guó)主義，解放世界的民族和人民，解放我們的民族和人民。這就是我們用以反對(duì)狹隘民族主義和狹隘愛國(guó)主義的國(guó)際主義。不少的人對(duì)工作不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重。對(duì)同志對(duì)人民不是滿腔熱（

），而是_________、_________、_________。這種人至少不能算一個(gè)純（

）的共產(chǎn)黨員。從前線回來的人說到白求恩，沒有一個(gè)無(wú)不佩服，沒有一個(gè)無(wú)不為他的精神所感動(dòng)。晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親身受過白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過白求恩醫(yī)生的工作的，無(wú)不為之感動(dòng)。1．依次給這段文字中加點(diǎn)的字注音，全都正確的一項(xiàng)是（

）A．殉（xùn）隘（yì） B．殉（xún）隘（ài）C．殉（xún）隘（yì） D．殉（xùn）隘（ài）2．在這段文字括號(hào)里依次填入漢字，全都正確的一項(xiàng)是（

）A．忱

淬 B．枕

淬 C．忱

粹 D．枕

粹3．在這段文字橫線處依次填入詞語(yǔ)，全都正確的一項(xiàng)是（

）A．冷冷靜靜

漫不經(jīng)心

無(wú)動(dòng)于衷 B．冷冷清清

漠不關(guān)心

麻木不仁C．冷冷靜靜

漫不經(jīng)心

麻木不仁 D．冷冷清清

漠不關(guān)心

無(wú)動(dòng)于衷4．下列句子沒有語(yǔ)病正確的一項(xiàng)是（

）A．他旨在以中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)為目的。B．我們中國(guó)共產(chǎn)黨員也要學(xué)習(xí)這種精神，才能打倒帝國(guó)主義，解放世界的民族和人民，解放我們的民族和人民。C．從前線回來的人說到白求恩，沒有一個(gè)無(wú)不佩服，沒有一個(gè)無(wú)不為他的精神所感動(dòng)。D．晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親身受過白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過白求恩醫(yī)生的工作的，無(wú)不為之感動(dòng)?！敬鸢浮?．D以身殉職（yǐshēnxùnzhí）：忠于職守而獻(xiàn)出生命；狹隘（xiáài）：不寬闊，更多的引申為心胸、氣量、見識(shí)等不宏大寬廣或非常局限；故選D。2．C熱忱：熱衷；熱誠(chéng)，熱情的、慷慨的；純粹：指不摻雜其它成分的；無(wú)雜質(zhì)的；不含添加、替代或異質(zhì)物質(zhì)的。也指表示判斷、結(jié)論的不容置疑；故選C。3．B第一空：冷冷清清：死氣沉沉，冷落、凄涼、寂寞。冷冷靜靜：人沉著而不感情用事。形容對(duì)事不關(guān)心，冷漠以對(duì)，應(yīng)使用“冷冷清清”。第二空：漫不經(jīng)心：比喻人做事隨隨便便，不放在心上。漠不關(guān)心：形容對(duì)人或事物冷淡，一點(diǎn)也不關(guān)心。在此形容不關(guān)心與自己無(wú)關(guān)的事，應(yīng)使用“漠不關(guān)心”。第三空：麻木不仁：比喻對(duì)外界事物反應(yīng)遲鈍或漠不關(guān)心。無(wú)動(dòng)于衷：心里一點(diǎn)兒也沒有觸動(dòng)，也指在一個(gè)地方一動(dòng)不動(dòng)。指對(duì)應(yīng)該關(guān)心、注意的事情毫不關(guān)心，置之不理。在此形容不關(guān)心人民的事業(yè)，應(yīng)使用“麻木不仁”?！袄淅淝迩濉薄澳魂P(guān)心”“麻木不仁”呈遞進(jìn)關(guān)系；故選B。4．DA．句式雜糅；刪去“旨在”；B．語(yǔ)序不當(dāng)；將“解放世界的民族和人民”與“解放我們的民族和人民”互換位置；C．否定不當(dāng)；刪去“無(wú)”字；故選D。5．下列句子在橫線上排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）最妙的是下點(diǎn)小雪呀?？窗桑琠___。____。____；____；____。____。_____?、倬褪窍滦⊙┌桑瑵?jì)南是受不住大雪的，那些小山太秀氣②山坡上，有的地方雪厚點(diǎn)兒，有的地方草色還露著③等到快日落的時(shí)候，微黃的陽(yáng)光斜射在山腰上，那點(diǎn)兒薄雪好像忽然害了羞，微微露出點(diǎn)兒粉色④山尖全白了，給藍(lán)天鑲上一道銀邊⑤山上的矮松越發(fā)的青黑，樹尖兒上頂著一髻兒白花，好像日本看護(hù)婦⑥看著看著，這件花衣好像被風(fēng)兒吹動(dòng)，叫你希望看見一點(diǎn)兒更美的山的肌膚⑦這樣，一道兒白，一道兒暗黃，給山們穿上一件帶水紋的花衣A．④⑤②⑦⑥③① B．⑤④②⑦⑥③① C．⑤④①②⑦⑥③ D．①④⑤②⑦⑥③【答案】B閱讀文段內(nèi)容可知，這里是老舍筆下的濟(jì)南冬天的小山雪景。前面說“小點(diǎn)兒小雪”，第⑤句則具體寫了山上的矮松“樹尖上頂著一髻兒白花”的景象，正好是對(duì)“下點(diǎn)兒小雪”的承接，所以應(yīng)當(dāng)先是第⑤句；由山上“樹尖上頂著一髻兒白花”到“山尖全白了”，這是空間由小到大、由近到遠(yuǎn)的景物描寫，所以再接第④句；由“山坡上有的地方雪厚點(diǎn)兒，有的地方草色還露著”可知，這里是對(duì)小山全景的具體描繪，同樣承接上句“山尖全白了”的描寫，所以應(yīng)該再接第②句；“一道兒白，一道兒暗黃”承接第②句中“有的地方雪厚點(diǎn)兒，有的地方草色還露著”，所以應(yīng)該再接第⑦句；“這件花衣”承接第⑦句“給山們穿上一件帶水紋的花衣”，所以應(yīng)該再接第⑥句；由“等到快日落的時(shí)候”可知，時(shí)間在發(fā)生變化；“那點(diǎn)薄雪好像忽然害了羞”則與第⑦句的“有的地方草色還露著”和第⑥句“叫你希望看見一點(diǎn)兒更美的山的肌膚”的描寫相呼應(yīng)，所以應(yīng)該再接第③句；再由“就是下小雪吧”可知，這里是與首句“最妙的是下點(diǎn)兒小雪呀”相呼應(yīng)，“那些小山太秀氣”則是對(duì)前面小山雪景的描寫進(jìn)行總結(jié)。所以第①句放在最后。因此順序?yàn)椋孩茛堍冖撷蔻邰?。故選B。6．下列與下圖古詩(shī)理解和分析不正確的一項(xiàng)是（

）A．“闊”字是神來之筆，既寫江水之勢(shì)，又寫冰雪消融、大地回春之景。B．“海日”一聯(lián)無(wú)意說理，卻在描寫景物、節(jié)令中，蘊(yùn)含著自然的理趣。C．“歸雁洛陽(yáng)邊”沒有直接抒情，而是以鴻雁傳書的典故，暗寫游子之思。D．全詩(shī)各聯(lián)都運(yùn)用精妙工整的對(duì)偶，因而讀來瑯瑯上口，表達(dá)富有神韻?！敬鸢浮緿D.尾聯(lián)“鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊”是一問一答的設(shè)問句，不是對(duì)偶句；所以“全詩(shī)各聯(lián)都運(yùn)用精妙工整的對(duì)偶”的理解是錯(cuò)誤的；故選D。7．下列對(duì)《西游記》情節(jié)表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．《西游記》中，孫悟空在三打白骨精后，因豬八戒挑唆被師傅趕走，沙僧用激將法把他請(qǐng)回。B．《西游記》中黎山老母、觀音、普賢、文殊下凡以招婿試探唐僧師徒的道心，唐僧、悟空、沙僧三人不為所動(dòng)，唯獨(dú)八戒心意動(dòng)搖，上當(dāng)受罰。C．《西游記》中豬八戒在高老莊被孫悟空收服，隨悟空一同保護(hù)唐僧前往西天取經(jīng)，后被封為“凈壇使者”。D．《西游記》取經(jīng)途中悟空曾三次離開團(tuán)隊(duì)，終又回歸，歷經(jīng)磨難，保師傅取得真經(jīng)?！敬鸢浮緼A.《西游記》三打白骨精中，孫悟空識(shí)破白骨精被唐僧趕走后，最終是豬八戒用激將法把孫悟空請(qǐng)回。選項(xiàng)中“沙僧用激將法把他請(qǐng)回”表述有誤；故選A。文言文閱讀文言文閱讀誡子書諸葛亮夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)穗、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)，夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性，年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！8．下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．非淡泊無(wú)以明志

明：明確、堅(jiān)定B．非學(xué)無(wú)以廣才

廣：增長(zhǎng)C．淫慢則不能勵(lì)精

淫：放縱D．險(xiǎn)躁則不能治性

險(xiǎn)：危險(xiǎn)9．下面句子的節(jié)奏劃分，不正確的一項(xiàng)是（

）A．靜/以修身，儉/以養(yǎng)德。 B．非寧?kù)o/無(wú)以致遠(yuǎn)。C．險(xiǎn)躁則/不能/治性。 D．悲守/窮廬，將復(fù)/何及！10．下面對(duì)文章的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章中的“靜”是一個(gè)關(guān)鍵詞。“靜”是修身養(yǎng)德的基礎(chǔ)，是學(xué)習(xí)的前提。B．作者認(rèn)為一方腰靠賊泊、寧?kù)o以“明志”：另方面騷調(diào)無(wú)“志”則不足以“學(xué)成”。C．文章作者圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要戒才需要具備立志、學(xué)習(xí)、惜時(shí)三個(gè)”條件。D．文章先闡發(fā)，再立論，又從反正兩方面論證，邏輯謹(jǐn)嚴(yán)，前后相承，言語(yǔ)短卻意蘊(yùn)悠長(zhǎng)?！敬鸢浮?．D9．C10．D【解析】8．考查對(duì)文言詞語(yǔ)的理解。D.“險(xiǎn)躁則不能治性”的意思是：輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。險(xiǎn)：輕薄，不是“危險(xiǎn)”的意思。故選D。9．考查文言文語(yǔ)句的句讀。C.句意：冒險(xiǎn)草率、急躁不安就不能修養(yǎng)性情?！安荒苤涡浴笔恰半U(xiǎn)躁”的后果，“則”為副詞；正確的句讀是：險(xiǎn)躁/則/不能治性。故選C。10．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。D.文章“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”是從下面論述，“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性”是從反而論述。選項(xiàng)“從反正兩方面論證”應(yīng)該是“從正反兩方面論證”。故選D。參考譯文：有道德修養(yǎng)的人，依靠?jī)?nèi)心安靜來修養(yǎng)身心，以儉樸節(jié)約財(cái)物來培養(yǎng)品德。不恬靜寡欲無(wú)法明確志向，不排除外來干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自勤奮學(xué)習(xí)。如果不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)自己的才干，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就?？v欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵(lì)心志使精神振作，冒險(xiǎn)草率、急躁不安就不能修養(yǎng)性情。年華隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月逐漸消逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會(huì)所用，只能悲哀地困守在自己窮困的破舍里，到時(shí)悔恨又怎么來得及？閱讀下面語(yǔ)段，完成各題。子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”《學(xué)而》曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”《學(xué)而》子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！薄稙檎纷釉唬骸皽毓识?，可以為師矣?！薄稙檎纷釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！薄稙檎纷釉唬骸百t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”《雍也》子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”《雍也》（《論語(yǔ)》十二章）11．解釋下列句中加點(diǎn)字的意思。（1）學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？（2）吾日三省吾身12．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）人不知而不慍，不亦君子乎？____________________________________________________________________________________________（2）溫故而知新，可以為師矣。____________________________________________________________________________________________13．孔子極力贊賞顏回的哪一種品質(zhì)？顏回的“不改其樂”包含了什么道理？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________14．孔子提倡學(xué)習(xí)要與思考相結(jié)合，請(qǐng)從文中找出相應(yīng)的語(yǔ)句。對(duì)于學(xué)習(xí)，你有怎樣的體驗(yàn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說說你的觀點(diǎn)。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】11．同“悅”，愉快自我檢查、反省12．（1）人家不了解我，并不因此惱怒，不也是君子嗎？（2）在溫習(xí)舊知識(shí)時(shí)，能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)，就可以做老師了。13．安貧樂道?！安桓钠錁贰卑艘粋€(gè)具有普遍意義的道理，即人總要有一點(diǎn)精神追求的，為了自己的理想就要不斷追求，即使生活清苦、困頓，也能自得其樂。14．學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。觀點(diǎn)言之成理即可。示例：學(xué)習(xí)應(yīng)先培養(yǎng)興趣，當(dāng)對(duì)一門學(xué)問產(chǎn)生了興趣之后。自然會(huì)用心學(xué)習(xí)，進(jìn)而學(xué)得比別人好?！窘馕觥?1．本題考查文言實(shí)詞的理解。、①句意：學(xué)了（知識(shí)）然后按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)它，不也是很愉快嗎？說：同“悅”，愉快。②句意：我每天多次反省自己。?。鹤晕覚z查，反省。12．本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn)，直譯和意譯相結(jié)合。①句中重點(diǎn)詞語(yǔ)有：知：了解；慍：惱怒。②句中重點(diǎn)詞語(yǔ)有：溫：溫習(xí)；故：學(xué)過的知識(shí)；以：憑借；為：成為，作為。13．本題考查文章的理解和分析。結(jié)合“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也”，意思是“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！一竹籃飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小巷子里，別人都忍受不了這種夯困清苦，顏回卻沒有改他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊”，由此可知，顏回安于貧窮，以堅(jiān)持自己的信念為樂，孔子極力贊賞顏回的安貧樂道。顏回的“不改其樂”告訴我們，一個(gè)人如果有高尚的精神追求，明確的奮斗目標(biāo)，就不會(huì)顧及外界條件的惡劣，能夠在貧苦的環(huán)境中感悟到生活的快樂和學(xué)習(xí)的樂趣。14．本題考查句子的理解和分析。根據(jù)題干要求“提倡學(xué)習(xí)要與思考相結(jié)合”可定位為：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的意思是“只是學(xué)習(xí)卻不思考就會(huì)望文生義，迷惑而無(wú)所得，只是思考卻不學(xué)習(xí)就會(huì)精神疲倦而無(wú)所得”，從中可知孔子這是提倡將學(xué)習(xí)要與思考相結(jié)合。圍繞此觀點(diǎn)言之成理即可。參考譯文：孔子說：“學(xué)了（知識(shí)）然后按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不也是很快樂嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？”曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)可信了呢？老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)了呢？”孔子說：“我十五歲開始有志于做學(xué)問，三十歲能獨(dú)立做事情，四十歲（遇事）能不迷惑，五十歲知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進(jìn)不同的意見，到七十歲做事才能隨心所欲，不會(huì)超過規(guī)矩?！笨鬃诱f：“溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，可以從中獲得新的理解與體會(huì)，那么就可以憑借這一點(diǎn)去做老師了?！笨鬃诱f：“只是學(xué)習(xí)卻不思考就會(huì)望文生義，迷惑而無(wú)所得，只是思考卻不學(xué)習(xí)就會(huì)精神疲倦而無(wú)所得。”孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！一竹籃飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小巷子里，別人都忍受不了這種夯困清苦，顏回卻沒有改他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚?。　笨鬃诱f：“知道學(xué)習(xí)的人比不上愛好學(xué)習(xí)的人：愛好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為樂趣的人。”閱讀《陳太丘與友期行》，完成小題。陳太丘與友期行陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門不顧。15．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思不同的一項(xiàng)是（

）A．太丘舍去

一狼徑去B．下車引之

曉之者曰C．去后乃至

乃悟前狼假寐D．日中不至

吾日三省吾身16．下列對(duì)文中畫線語(yǔ)句的翻譯和理解，全都錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．客問元方：“尊君在不？”翻譯：客人問元方：“你的父親在家嗎？”理解：客人剛到時(shí)禮貌地與元方交流，用了“尊君”這樣的敬辭表示尊重。B．友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去?！狈g：友人便生氣地說：“真不是人啊！和我相約同行，卻跟別人一起走了?！崩斫猓河讶艘?yàn)橹e(cuò)心虛，所以想要先發(fā)制人，怒斥陳元方的父親，借以增加氣勢(shì)。C．元方入門不顧。翻譯：元方頭也不回地進(jìn)了自家的大門。理解：元方以“入門不顧”的行為，維護(hù)了父親和自己的尊嚴(yán)。17．結(jié)合原文與鏈接材料，在后面語(yǔ)段橫線上填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。【鏈接材料】魏文侯與虞人①期獵。是日，飲酒樂，天雨。文侯將出，左右曰：“今日飲酒樂，天又雨，公將焉之？”文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂，豈可不一會(huì)期哉？”乃往，身自罷之。魏于是乎始強(qiáng)。（司馬光《資治通鑒·魏文侯書》）【注釋】①虞人：管理山澤的小官?！蛾愄鹋c友期行》中，因?yàn)橛讶恕斑^中不至”“對(duì)子罵父”，陳元方認(rèn)為他是個(gè)①___________________的人，不值得深交；鏈接材料中，魏文侯冒雨赴約的行為讓魏國(guó)②___________________。這兩篇短文告訴我們，無(wú)論是普通人還是一國(guó)之君，③___________________都是至關(guān)重要的。【答案】15．D16．B17．無(wú)信無(wú)禮“于是始強(qiáng)”（或強(qiáng)大、強(qiáng)盛）誠(chéng)信【解析】15．本題考查一詞多義。A．均譯為“離開”；B．均譯為“他（代詞）”；C．均譯為“才”；D．太陽(yáng)/每天；故選D。16．本題考查文言語(yǔ)句的翻譯及理解。B.重點(diǎn)詞：委，舍棄；去，離開。故譯為：友人便生氣地說道：“真不是君子啊！和別人相約同行，卻丟下別人先離開了。”根據(jù)友人所說的話“與人期行，相委而去”可知，在友人看來是陳太丘不守信用（爽約），并未認(rèn)識(shí)到自己失信于人，故而很生氣。“友人因?yàn)橹e(cuò)心虛，所以想要先發(fā)制人，怒斥陳元方的父親，借以增加氣勢(shì)”表述有誤；故選B。17．本題考查人物形象及內(nèi)容理解。根據(jù)《陳太丘與友期行》“陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去”“非人哉！與人期行，相委而去”“日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮”可知，陳太丘與好友約定同行，友人不僅食言，還指責(zé)陳太丘丟下自己；友人是無(wú)信無(wú)禮之人。根據(jù)鏈接材料“乃往，身自罷之。魏于是乎始強(qiáng)”可知，魏文侯信守承諾冒雨赴約的行為讓魏國(guó)強(qiáng)大起來。根據(jù)《陳太丘與友期行》“友人便怒：‘非人哉！與人期行，相委而去。’元方曰：‘君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！笨芍?，元方面對(duì)父親友人的“非人哉”，不卑不亢，分條理羅列出父親友人的過錯(cuò)，指出父親友人不信守諾言，沒禮貌的過失之處；啟發(fā)我們?yōu)槿颂幨酪v禮貌，講誠(chéng)信；鏈接材料“魏文侯與虞人期獵”“文侯曰：‘吾與虞人期獵，雖樂，豈可不一會(huì)期哉？’乃往，身自罷之”，寫魏文侯與人約定打獵，雖然宴飲時(shí)很歡樂，又恰逢下雨，但是魏文侯還是親自取消了打獵活動(dòng)，有了“魏于是乎始強(qiáng)”的效果。體現(xiàn)了“誠(chéng)信”對(duì)國(guó)家的重要性?？梢姛o(wú)論是普通人還是一國(guó)之君，“誠(chéng)信”都是至關(guān)重要的。參考譯文：陳太丘和朋友相約同行，約定的時(shí)間在正午，過了正午朋友還沒有到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開后朋友才到。元方當(dāng)時(shí)年齡七歲，在門外玩耍。陳太丘的朋友問元方：“你的父親在嗎？”元方回答道：“我父親等了您很久您卻還沒有到，已經(jīng)離開了?！庇讶吮闵鷼獾卣f道：“真不是君子啊！和別人相約同行，卻丟下別人先離開了?！痹秸f：“您與我父親約在正午，正午您沒到，就是不講信用；對(duì)著孩子罵父親，就是沒有禮貌?！迸笥迅械綉M愧，下了車想去拉元方的手，元方頭也不回地走進(jìn)家門。【鏈接材料】：魏文侯同掌管山澤的官約定去打獵。這天，魏文侯與百官飲酒非常的高興，天下起雨來。文侯要出去赴約，隨從的侍臣說：“今天飲酒這么快樂，天又下雨了，您要去哪里呢？”魏文侯說：“我與別人約好了去打獵，雖然在這里很快樂，但是怎么能不去赴約呢？”于是自己前往約定地點(diǎn)，親自取消了打獵活動(dòng)。魏國(guó)從此變得強(qiáng)大。詩(shī)歌鑒賞詩(shī)歌鑒賞次北固山下王灣客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。18．對(duì)這首詩(shī)賞析有誤的一項(xiàng)是（

）A．“次”有“依次”“停留”“接連”等意思，標(biāo)題中的“次”指停留、停宿。B．首聯(lián)運(yùn)用互文的修辭手法，寫出了詩(shī)人山水兼程、旅途奔波的辛勞。C．頷聯(lián)描寫了船行江上、一帆風(fēng)順、平野開闊、春潮漸退的壯觀景象。D．頸聯(lián)蘊(yùn)含著時(shí)序變遷的自然理趣，以及新事物必將取代舊事物的哲理。19．杜甫的《春望》和本詩(shī)都提到了“書”的意象，請(qǐng)分析其蘊(yùn)含的情感有何不同。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】18．B19．《春望》表達(dá)詩(shī)人傷時(shí)憂國(guó)、思念家人的情感；《次北固山下》抒發(fā)了作者深深的思鄉(xiāng)之情?！窘馕觥?8．考查詩(shī)歌內(nèi)容理解和詩(shī)句賞析。B.有誤，“客路青山外，行舟綠水前”，意思是郁郁蔥蔥的山外是旅客的道路，船航行在綠水之間。本句運(yùn)用對(duì)偶，既工麗，又跳脫?！翱吐贰?，指作者要去的路?！扒嗌健秉c(diǎn)題中“北固山”。作者乘舟，正朝著展現(xiàn)在眼前的“綠水”前進(jìn)，駛向“青山”，駛向“青山”之外遙遠(yuǎn)的“客路”。交代前行之路，起筆清新，寓情于景，暗含旅途奔波之意；故選B。19．考查內(nèi)容理解和情感主旨?！洞和分小胺榛疬B三月，家書抵萬(wàn)金”意思是：戰(zhàn)火持續(xù)了好幾個(gè)月仍不停息，一封家書抵得上萬(wàn)兩黃金。詩(shī)人想到：戰(zhàn)火已經(jīng)連續(xù)不斷地進(jìn)行了一個(gè)春天，仍然沒有結(jié)束。唐玄宗都被迫逃亡蜀地，唐肅宗剛剛繼位，但是官軍暫時(shí)還沒有獲得有利形勢(shì)，至今還未能收復(fù)西京，看來這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)還不知道要持續(xù)多久。又想起自己流落被俘，扣留在敵軍營(yíng)，好久沒有妻兒的音信，他們生死未卜，也不知道怎么樣了。要能得到封家書該多好啊?！凹視秩f(wàn)金”，含有多少辛酸、多少期盼，反映了詩(shī)人在消息隔絕、久盼音訊不至?xí)r的迫切心情。戰(zhàn)爭(zhēng)是一封家書勝過“萬(wàn)金”的真正原因，這也是所有受戰(zhàn)爭(zhēng)追害的人民的共同心理，反映出廣大人民反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，期望和平安樂的美好愿望，很自然地使人產(chǎn)生共鳴。表達(dá)了詩(shī)人因戰(zhàn)事使消息隔斷，對(duì)家鄉(xiāng)，對(duì)親人的思念；《次北固山下》中“鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊”，意思是我的家書應(yīng)該送到什么地方呢？北去的歸雁啊，請(qǐng)給我捎回洛陽(yáng)那邊！海日東升，春意萌動(dòng)，詩(shī)人放舟于綠水之上，繼續(xù)向青山之外的客路駛?cè)?。這時(shí)候，一群北歸的大雁正掠過晴空。雁兒正要經(jīng)過洛陽(yáng)的?。≡?shī)人想起了“雁足傳書”的故事，還是托雁捎個(gè)信吧：雁兒啊，煩勞你們飛過洛陽(yáng)的時(shí)候，替我問候一下家里人。此詩(shī)以準(zhǔn)確精練的語(yǔ)言描寫了冬末春初時(shí)作者在北固山下停泊時(shí)所見到青山綠水、潮平岸闊等壯麗之景，抒發(fā)了作者深深的思鄉(xiāng)之情。閱讀下面詩(shī)歌。完成下面小題。夜雨寄北李商隱君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。20．下面對(duì)詩(shī)作賞析有誤的一項(xiàng)是（

）A．詩(shī)中一個(gè)“漲”字，富有動(dòng)態(tài)形象，既寫出了巴山水注入秋池的夜雨景象，又表現(xiàn)出詩(shī)人愁思綿綿的深厚。B．這首詩(shī)運(yùn)用聯(lián)想，借巴山夜雨以抒發(fā)旅思鄉(xiāng)愁、懷舊念遠(yuǎn)的感情，恰切地表現(xiàn)了時(shí)間與空間回環(huán)往復(fù)的意境之美，藝術(shù)構(gòu)思極為巧妙。C．“巴山夜雨”在詩(shī)中出現(xiàn)了兩次，第一次是虛寫，表現(xiàn)的是他日對(duì)此時(shí)此地此景的回味；第二次是實(shí)寫，表現(xiàn)了詩(shī)人當(dāng)下不能與家人相聚的愁苦感受。D．“何當(dāng)”呼應(yīng)“未有期”，有力的表現(xiàn)了作者盼望重逢的強(qiáng)烈愿望。21．《夜雨寄北》作為一封普通的“家書”。幾行淺顯的詩(shī)句，既有眼前之苦又有未來之樂，千百年來，不知感動(dòng)了多少人。那么，詩(shī)人是如何寫出內(nèi)心情感的曲折變化的？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)來談一談。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】20．C21．“問歸期”而“未有期”，其中包含著太多的苦澀與無(wú)奈。詩(shī)人在巴蜀羈旅中，在“夜雨漲秋池”的環(huán)境中，更感到孤獨(dú)凄涼。接下來筆鋒一轉(zhuǎn)，想象回家團(tuán)聚后剪燭西窗，共話今宵的情景，時(shí)空交錯(cuò)，虛實(shí)相生，把眼前的凄苦兌換成未來團(tuán)聚的歡樂，也在未來的歡樂中注入被時(shí)間過濾了的“昔日”之苦，自然道出了剎那間情感的曲折變化。【解析】20．本題考查賞析。C.“巴山夜雨”在詩(shī)中出現(xiàn)了兩次，第一次是實(shí)寫，以景襯情，表現(xiàn)了詩(shī)人當(dāng)下不能與家人相聚的愁苦感受；第二次是虛寫，表現(xiàn)的是他日對(duì)此時(shí)此地此景的回味。故選C。21．本題考查作者感情?！熬龁枤w期未有期”，一問一答，先停頓，后轉(zhuǎn)折，跌宕有致，極富表現(xiàn)力。其羈旅之愁與不得歸之苦，已躍然紙上?！鞍蜕揭褂隄q秋池”是詩(shī)人告訴妻子自己身居的環(huán)境和心情秋山夜雨，總是喚起離人的愁思，這樣的環(huán)境讓人更感到孤獨(dú)凄涼?！昂萎?dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”，這是對(duì)未來團(tuán)聚時(shí)的幸福想象。心中滿腹的寂寞思念，只有寄托在將來。那時(shí)詩(shī)人返回故鄉(xiāng)，同妻子在西屋的窗下竊竊私語(yǔ)，情深意長(zhǎng)，徹夜不眠，以致蠟燭結(jié)出了蕊花。他們剪去蕊花，仍有敘不完的離情，言不盡重逢后的喜悅。這首詩(shī)既描寫了今日身處巴山傾聽秋雨時(shí)的寂寥之苦，又想象了來日聚首之時(shí)的幸福歡樂。此時(shí)的痛苦，與將來的喜悅交織一起，自然道出了剎那間情感的曲折變化。現(xiàn)代文閱讀現(xiàn)代文閱讀春的腳步趙麗宏①誰(shuí)能阻檔春天的腳步呢？該來的時(shí)候，她就悄悄地來了。那奇妙的腳步聲，響在空氣中響在原野上，響在世界的每一個(gè)角落。那是冰河開裂的聲音，是天空鳥兒歡快的鳴叫聲，是暖風(fēng)里花兒吐蕊。②寒風(fēng)還在呼嘯，春天的腳步就已經(jīng)在我們的身邊響起。此刻，我窗下的兩棵臘梅正在開花。金黃的花朵吐出一縷又一縷幽昏，在料峭的春寒中飄蕩。綻開在嚴(yán)寒中的臘梅，是春姑娘的莞爾一笑。春天的序幕，就在這清新的微笑中被悄悄拉開。③在我的生命中，這是第七十個(gè)春天了。人生實(shí)在太匆匆！我曾經(jīng)無(wú)數(shù)次用文字描繪我看到的春天容顏，記錄春天的腳步在我心里留下的回聲。在我的記憶中，春天是生命的啟迪、是希望和憧憬。④關(guān)于春天的腳步，在生命的海一段旅程中，都有不同的記最。我現(xiàn)在還能找到五十多年前的日記。那時(shí)，我是一個(gè)“知青”，在崇明島“插隊(duì)落戶”。晚上住在一間茅草屋里，窗外北風(fēng)呼嘯，薄薄的被子裹著疲憊的身體，冷得難以入睡。早晨，天蒙蒙亮?xí)r，突然被窗外的聲音驚醒……⑤我當(dāng)時(shí)在日記本上這樣寫道：早晨，有人輕敲我的窗戶。打開窗戶，發(fā)現(xiàn)敲窗的竟然是窗外的桃樹。風(fēng)吹桃樹，樹枝晃動(dòng)，碰到了我的窗戶。枝頭的桃花含苞待放，露水在花蕾上閃動(dòng)，早霞照在花枝上，一片玫瑰色的嫣紅……花枝敲窗，是什么美妙的預(yù)兆？……我起床、開窗，讓結(jié)滿蓓蕾的樹枝進(jìn)入我的小草屋。你好春天，謝謝你用這樣的方式來到我的身邊。⑥1977年，國(guó)家恢復(fù)高考，那一年，我參加了高考。1978年春天，背著行李去華東師范大學(xué)中文系報(bào)到時(shí)，那是做夢(mèng)一樣的情景。那時(shí)，眼里看到的、耳畔聽到的、心中感受到的，都是春天的氣息。我們?cè)诮淌依锫牻淌趥冎v歷史談文學(xué)，在圖書館里盡情閱讀世界名著，在教室門外走，的墻壁上展示新寫的詩(shī)文。晚上，在宿舍里就著手電筒的微光看書，在收音機(jī)里收聽大地上的各種好消息。改革開放帶來的變化，每天都讓人激動(dòng)驚喜。我忍不住寫詩(shī)，寫散文，表達(dá)自己的心情。一次，我寫了一首長(zhǎng)詩(shī)，題為《春天呵，請(qǐng)?jiān)谥袊?guó)落戶》，抒發(fā)了迎來春天的喜悅?、咭惶焐衔?，有同學(xué)跑到宿舍里告訴我：“快去看，你的長(zhǎng)詩(shī)在報(bào)上發(fā)表了！”我走到文史樓下的報(bào)欄前，只見很多人圍在那里看，長(zhǎng)詩(shī)發(fā)表在《文匯報(bào)》副刊上，很醒目。⑧寫這首詩(shī)，已經(jīng)是很遙遠(yuǎn)的事了。時(shí)過四十多年，還有人在各種場(chǎng)合