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第26講古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)題組一古代中國的科技1.宋代書畫家大量訂制各種精致的紙張和專門的箋札,社會上私人出資刻書的也很多,這種現(xiàn)象()A.加速藝術(shù)品的商業(yè)化B.有利于印刷業(yè)的發(fā)展C.促進(jìn)市民階層的壯大D.推動重商觀念的興起解析:材料中“各種精致的紙張和專門的箋札”大部分屬于畫家專業(yè)用品,不完全屬于藝術(shù)品,故A項錯誤;材料“社會上私人出資刻書的現(xiàn)象多”,這種現(xiàn)象有利于印刷業(yè)的發(fā)展,故B項正確;材料“書畫家大量訂制各種精致的紙張和專門的箋札,社會上私人出資刻書”,這種現(xiàn)象與市民階層的壯大有關(guān),但與促進(jìn)市民階層壯大無關(guān),故C項錯誤;中國封建社會時期商業(yè)的發(fā)展一直受到抑制,沒有形成重商觀念,故D項錯誤。答案:B2.明朝末年,欽天監(jiān)依據(jù)《大統(tǒng)歷》推算日食多次出現(xiàn)錯誤。1610年再次在推算日外發(fā)生日食,有官員認(rèn)為“天人感應(yīng)”“災(zāi)異尤甚”,有官員認(rèn)為是欽天監(jiān)推測日食方法有誤,還有官員提出利用西洋歷法補(bǔ)充改革傳統(tǒng)歷法。這表明當(dāng)時()A.天人感應(yīng)的思想被否定B.經(jīng)世致用成為社會思潮C.西方科學(xué)技術(shù)傳入中國D.天朝上國觀念受到?jīng)_擊解析:從“有官員認(rèn)為‘天人感應(yīng)’‘災(zāi)異尤甚’”,可知當(dāng)時仍有天人感應(yīng)思想,故A項錯誤;經(jīng)世致用是指學(xué)問應(yīng)解決現(xiàn)實問題,材料沒有體現(xiàn),故B項錯誤;從“還有官員提出利用西洋歷法補(bǔ)充改革傳統(tǒng)歷法”可知,西方科技在中國出現(xiàn),故C項正確;天朝上國觀念是指以中華為核心的華夷觀念,材料沒有涉及其受到?jīng)_擊,故D項錯誤。答案:C3.中醫(yī)用藥講究“君臣佐使”,“君藥”分量最多且起主要療效,“臣藥”次之,“佐藥”又次之,“使藥”再次之。唐代某太醫(yī)令為皇帝病狀之需,配藥時沒有拘泥這一原則,擅自加了三味藥,被判絞刑。據(jù)此可以推知()A.理學(xué)觀念主導(dǎo)古代司法B.專制體制影響醫(yī)學(xué)發(fā)展C.中醫(yī)臨床固守辨證施治D.傳統(tǒng)科技遵循自然和諧解析:理學(xué)形成于宋代,與材料時間“唐代”不符,故A項錯誤;“君臣佐使”配藥組方的基本原則暗合中國古代君主專制制度,太醫(yī)依病狀加了三味藥,實為一種創(chuàng)造性嘗試,但被判絞刑,可見君主專制體制阻礙了醫(yī)學(xué)實踐與發(fā)展,故B項正確;材料中該太醫(yī)令“配藥時沒有拘泥這一原則”,表明他并未固守辨證施治,故C項錯誤;材料未體現(xiàn)傳統(tǒng)科技遵循自然和諧,故D項錯誤。答案:B4.(2017·濰坊市高三模擬)李約瑟在《中國科技史》中指出:“他們固然沒有把個人與社會分開,也沒有把社會與整個自然界分開,可是他們向來主張,研究人類的唯一適當(dāng)對象就是人本身。因此,在整個中國歷史上,儒家反對對自然進(jìn)行科學(xué)的探索?!睋?jù)此可知,中國近代科技落伍的原因是()A.重人倫輕自然的文化傳統(tǒng)B.儒學(xué)強(qiáng)調(diào)人與自然和諧相處C.八股取士禁錮人們的思想D.忽視科學(xué)技術(shù)的研究與推廣解析:材料強(qiáng)調(diào)的是儒家反對對自然進(jìn)行科學(xué)的探索,體現(xiàn)的是儒家思想重視人倫綱常,輕視對自然的研究的特點,故A項正確;儒學(xué)強(qiáng)調(diào)的是人與社會的關(guān)系,不是人與自然的和諧相處,故B項錯誤;材料中未涉及八股取士,故C項錯誤;材料強(qiáng)調(diào)的是儒家對科學(xué)發(fā)展的阻礙,不是科學(xué)發(fā)展的表現(xiàn),故D項錯誤。答案:A題組二古代中國的文學(xué)藝術(shù)1.2015年諾貝爾生理學(xué)或者醫(yī)學(xué)獎得主之一,中國藥學(xué)家屠呦呦,在頒獎典禮上自釋其名“呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙”。這句詩源自中國古代一部文學(xué)作品,此作品的藝術(shù)特色是()A.浪漫主義B.古典主義C.現(xiàn)實主義 D.自然主義解析:這首詩出自《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》,《詩經(jīng)》是我國現(xiàn)實主義詩歌的源頭,故C項正確。答案:C2.“街市兩旁店鋪鱗次櫛比,其中有不少被稱為秦樓楚館、瓦舍勾欄的娛樂場所。詞的演唱作為佐歡侑(佐助)酒的娛樂手段,便適應(yīng)城市的娛樂需要而發(fā)展起來?!辈牧媳砻?)A.詞興起于娛樂場所B.詞的格調(diào)不高,文學(xué)走向頹廢C.詞的繁榮與商業(yè)發(fā)展有關(guān)D.詞的風(fēng)格屬于浪漫主義文學(xué)解析:題干中并未提到詞的興起,故A項錯誤;題干中并未提到文學(xué)走向頹廢,故B項錯誤;題干中“詞的演唱作為佐歡侑(佐助)酒的娛樂手段,便適應(yīng)城市的娛樂需要而發(fā)展起來”說明詞的發(fā)展與城市商業(yè)的興起有關(guān),故C項正確;題干中并未提到詞的風(fēng)格,故D項錯誤。答案:C3.有學(xué)者研究指出,宋代官僚士大夫是當(dāng)時書畫消費(fèi)的主體,部分平民也趨之若鶩。這反映了宋代()A.市民階層成為城市消費(fèi)的主力軍B.私營工商業(yè)的發(fā)展刺激了文化繁榮C.書畫藝術(shù)加劇了社會階層的分化D.書畫消費(fèi)成為社會身份構(gòu)建的手段解析:題干中書畫的消費(fèi)主體是士大夫,故A項錯誤;題干未體現(xiàn)私營工商業(yè),故B項錯誤;題干未體現(xiàn)階層分化,故C項錯誤;宋朝時期,商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,社會中部分平民也得用買書畫提高自己的地位,冒充上層,可看出書畫消費(fèi)成為構(gòu)建身份的一種手段,故D項正確。答案:D4.(2016·鄭州市高三質(zhì)檢)中國古代戲曲與古希臘戲劇并稱為“世界古老戲劇”,其中,古希臘戲劇繁榮于公元前6世紀(jì)末至前4世紀(jì)初,而中國戲曲一直到12世紀(jì)末才走向成熟。其共同原因是()A.文藝功能的政治化B.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.藝術(shù)的世俗化趨勢D.知識分子階層的崛起解析:古希臘以觀劇來提高公民參政的素質(zhì),文
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