遼寧省丹東2024-2025高三語(yǔ)文上學(xué)期11月階段測(cè)試試題

遼寧省丹東2024-2025高三上學(xué)期總復(fù)習(xí)階段測(cè)試語(yǔ)文試題總分150分時(shí)間150分鐘一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》不僅是一部電影，也不僅是一堂文學(xué)史課，更是“講好”中國(guó)故事的典型例證。近三個(gè)小時(shí)的故事，將“詩(shī)仙”李白年少時(shí)的意氣風(fēng)發(fā)及年長(zhǎng)后的壯志難酬呈現(xiàn)得淋漓盡致，杜甫、王維、王昌齡、岑參等一眾文人墨客在亂世里的辛酸無(wú)奈也得以客觀真實(shí)地呈現(xiàn)。李白的自由不羈、瀟灑恣意是真，但嗜酒如命、無(wú)趣糊涂也是真；高適的沉穩(wěn)謹(jǐn)慎、腳踏實(shí)地是真，但肅穆冷峻、執(zhí)拗固執(zhí)也是真。高適雖年少資質(zhì)平凡，但他始終未曾放棄，直到晚年最終起先在仕途上呈現(xiàn)自己的風(fēng)采。正是因?yàn)橛捌茉爝@些中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典人物形象時(shí)，在敬重史實(shí)的基礎(chǔ)上，注入新的時(shí)代精神，從而打破了傳統(tǒng)英雄“臉譜化”的書(shū)寫(xiě)方式。因此，觀眾看到的高適，更像是和你我一樣的一般人，在時(shí)代變革中，從年輕時(shí)的躊躇滿志到中年時(shí)的失落憤懣，以及對(duì)于摯友李白時(shí)而尊仰慕望、時(shí)而恨其不爭(zhēng)的困難心情，特別真實(shí)?；蛟S這些“成長(zhǎng)型”英雄并不完備，但他們身上照舊凝合著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沉淀下來(lái)的品質(zhì)與精神，他們將青春與激情融入對(duì)志向的表達(dá)中，構(gòu)筑起人生的意義與價(jià)值。除了人物的塑造之外，《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》值得一看的重要緣由還在于其精良的畫(huà)面效果。無(wú)論是李白月下醉酒舞劍的身影，還是他寫(xiě)出《將進(jìn)酒》時(shí)，乘著仙鶴扶搖直上所看到的如夢(mèng)似幻的景象，這些曾經(jīng)在課本上出現(xiàn)的頗具浪漫色調(diào)的秀麗想象被直觀地呈現(xiàn)于熒幕之上，激蕩得觀眾內(nèi)心久久不能安靜。影片致力于呈現(xiàn)大唐氣象萬(wàn)千的風(fēng)貌，讓觀眾們多角度、沉醉式地同時(shí)體驗(yàn)到大唐的壯麗盛景和鮮活微小環(huán)節(jié)。三維動(dòng)畫(huà)是影片的主要呈現(xiàn)形式，將人物和場(chǎng)景刻畫(huà)得更加立體、生動(dòng)、鮮活；在此基礎(chǔ)上，電影還別具匠心地將二維水墨場(chǎng)景穿插全片，在恢弘盛景之間，更能體現(xiàn)中華傳統(tǒng)美學(xué)和順寫(xiě)意又不失色調(diào)的韻味。多種形式結(jié)合，將一個(gè)個(gè)微小環(huán)節(jié)拼合成大唐的全景長(zhǎng)卷，時(shí)代磅礴史詩(shī)感撲面而來(lái)。傳統(tǒng)文化鏈接上新技術(shù)、新創(chuàng)意后，爆發(fā)出了驚人的生命力和吸引力，使得新國(guó)漫相比于《葫蘆兄弟》等早期動(dòng)畫(huà)電影而言，在藝術(shù)“意象”的創(chuàng)建上擁有更大空間。始終以來(lái)，新國(guó)漫電影在藝術(shù)“意象”上不斷追求新的突破，這部歷史微小環(huán)節(jié)探究的《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》將唐詩(shī)的詩(shī)意與視覺(jué)美學(xué)完備結(jié)合，將古詩(shī)詞的浪漫情懷，用光影聲畫(huà)的方式呈現(xiàn)到了極致。從水清若空的江夏到大道連狹斜的長(zhǎng)安，從笙歌迭奏的揚(yáng)州到白日黃云的西塞，那些藏在記憶里的歷史文字，刻印在歷史里的詩(shī)情畫(huà)意，以動(dòng)漫的形式呈現(xiàn)在觀眾面前，不僅給人以絕美的視覺(jué)沖擊，而且讓人內(nèi)心漾起層層漣漪，仿佛穿越到大唐年頭。新國(guó)漫電影作為一種新的文化藝術(shù)形式，近年來(lái)發(fā)展勢(shì)頭猛進(jìn)，深受年輕人的寵愛(ài)。中國(guó)新國(guó)漫動(dòng)畫(huà)電影正在一步步崛起，《西游記之大圣歸來(lái)》《哪吒之魔童降世》《濟(jì)公之降龍降世》《俑之城》等影片都受到了觀眾和業(yè)界人員的一樣好評(píng)。這些影片的勝利之處和最動(dòng)人之處，究其根本，都在于立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用“心”講好中國(guó)故事的同時(shí)，傳遞出“真善美”的中華美學(xué)精神?！赌倪钢凳馈防锏哪倪复舐暫俺觥拔颐晌也挥商臁保弧顿钢恰防锏谋该蛇h(yuǎn)“用腳步丈量志氣的極限”；《濟(jì)公之降龍降世》里的少年濟(jì)公李修緣則是“英雄無(wú)相，心念所致，做則必成”。而《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》中的唐代文人群像皆是滿懷家國(guó)情懷，用詩(shī)句抒寫(xiě)、記錄大唐長(zhǎng)安的興衰。這些動(dòng)畫(huà)電影中的人物角色為我們?cè)忈屃酥腥A文化中的才智、仁愛(ài)、英勇、愛(ài)國(guó)、拼搏等奇異品質(zhì)，它們共同構(gòu)成內(nèi)涵豐富的中華美學(xué)精神。而《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》更為出彩的一點(diǎn)是，不僅聚焦人物及其精神品質(zhì)，而且用詩(shī)詞歌賦和唐朝盛景將刻在每個(gè)國(guó)人DNA中的中華文化基因徹底喚醒。“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月?！薄翱址旯世嵇L花笑，且向長(zhǎng)安度一春?！薄肮路h(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。”……共計(jì)四十八首唐詩(shī)穿插在電影中，結(jié)合情節(jié)，觀眾更能直觀體會(huì)到這些詩(shī)詞文化的感染力，配以畫(huà)面的呈現(xiàn)，讓人忍不住淚流滿面。一部好的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影，就是一堂生動(dòng)的美育大課，確定兼具藝術(shù)性與思想性，通過(guò)顯明的人物形象、生動(dòng)的故事情節(jié)、內(nèi)涵豐富的審美意象傳遞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華與時(shí)代精神，帶給觀眾深刻審美體驗(yàn)的同時(shí)，能夠“化人養(yǎng)心”，使青年一代情感得以凈化，心靈得到升華。從這一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》是用“心”傳遞中華美學(xué)精神的佳作。聞名劇作家、導(dǎo)演賴聲川在自己的著作《賴聲川的創(chuàng)意學(xué)》中談過(guò)，藝術(shù)作品是分為三個(gè)層次的，即“生活—藝術(shù)—哲學(xué)”，一個(gè)打動(dòng)人的作品，除了反映生活，給人以美的享受之外，還要給人一種心靈的啟迪。學(xué)者劉文慧也認(rèn)為，藝術(shù)作品的層次分為藝術(shù)語(yǔ)言、藝術(shù)形象以及藝術(shù)意蘊(yùn)。其中藝術(shù)意蘊(yùn)是藝術(shù)層次的最高境界，是一切優(yōu)秀的藝術(shù)作品所獨(dú)有的特質(zhì)。動(dòng)畫(huà)電影作為一種全新的藝術(shù)形式，同樣也要追求作品的最高藝術(shù)層次，除了講解并描述故事、消遣大眾、擔(dān)當(dāng)教化等基本功能之外，還應(yīng)當(dāng)致力于主題意蘊(yùn)、藝術(shù)內(nèi)涵的營(yíng)造和升華，才能創(chuàng)建出優(yōu)秀的動(dòng)畫(huà)作品，釋放出許久的生命力。《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》的“出圈”是傳統(tǒng)文化擁抱大眾的一個(gè)縮影，“中國(guó)式浪漫”風(fēng)行背后，可以說(shuō)是文藝領(lǐng)域踐行將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的勝利探究。一批深具東方美學(xué)的爆款文藝作品已經(jīng)給我們啟發(fā)，比如：《假如國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》在肅穆中玩梗，拉近千年文物與年輕觀眾的心理距離；《上新了·故宮》將建筑藝術(shù)與沉睡數(shù)百年的傳奇文物帶到大家面前；西安大唐不夜城互動(dòng)嬉戲“盛唐密盒”有梗好玩，寓教于樂(lè)；《唐宮夜宴》《洛神水賦》等節(jié)目技驚全網(wǎng)……中華文化底蘊(yùn)深厚，余韻悠長(zhǎng)。傳統(tǒng)文化并非曲高和寡，只要找到時(shí)代化的表達(dá)，讓觀眾與中華文明共情，它們同樣可以飛入尋常百姓家，為大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)。（節(jié)選自《〈長(zhǎng)安三萬(wàn)里〉出圈：講好中國(guó)故事最佳案例》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.作為影片的主要呈現(xiàn)方式，三維動(dòng)畫(huà)將一個(gè)個(gè)鮮活微小環(huán)節(jié)拼合成大唐全景長(zhǎng)卷直觀呈現(xiàn)在熒屏上，其壯麗盛景激蕩人心。B.歷史微小環(huán)節(jié)探究的《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》以光影聲畫(huà)的動(dòng)漫方式將詩(shī)意與視覺(jué)美學(xué)完備結(jié)合，帶給人視覺(jué)的沖擊與心靈的震撼。C.作者引用聞名劇作家、導(dǎo)演賴聲川與學(xué)者劉文慧的觀點(diǎn)，意在闡釋藝術(shù)作品應(yīng)表現(xiàn)多層次內(nèi)容，追求多層次的藝術(shù)境界。D.基于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化打造群體“英雄”形象，不僅讓《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》勝利“出圈”，而且使“中國(guó)式浪漫”風(fēng)行文藝領(lǐng)域。2.依據(jù)材料的內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.與早期動(dòng)畫(huà)電影相比，新國(guó)漫電影在藝術(shù)“意象”創(chuàng)建上擁有更大空間，得益于富有生命力和吸引力的新技術(shù)。B.好的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影，確定是兼具藝術(shù)性與思想性的生動(dòng)美育大課，在帶給觀眾深刻審美體驗(yàn)的同時(shí)，化人養(yǎng)心。C.動(dòng)畫(huà)電影相較于其他藝術(shù)形式，更應(yīng)致力于作品的最高藝術(shù)層次，方能創(chuàng)建出優(yōu)秀作品，釋放出許久的生命力。D.《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》的時(shí)代化表達(dá)，啟發(fā)了《上新了·故宮》《唐宮夜宴》等一批文藝作品擁抱大眾，飛入尋常百姓家。3.下列選項(xiàng)，最符合材料其次段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.在李白身上，觀眾既能感受到崇尚志向、勇于拼搏的精神，又能看到一般人的性格缺點(diǎn)與情感訴求。B.電影中高適這一人物角色，為我們?cè)忈屃酥腥A文化中的才智、仁愛(ài)、英勇、愛(ài)國(guó)、拼搏等奇異品質(zhì)。C.現(xiàn)代美學(xué)大師宗白華先生曾言，“景中全是情，情具象而為景……嶄新的意象，為人類增加了豐富的想象，替世界開(kāi)拓了新境”。D.《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》導(dǎo)演謝君偉和鄒靖認(rèn)為，大唐詩(shī)人和他們的詩(shī)詞所能達(dá)到的精神和藝術(shù)高度，特別能代表中華文明的高度。4.文本畫(huà)線部分為何詳細(xì)寫(xiě)出三部新國(guó)漫動(dòng)畫(huà)作品中人物的臺(tái)詞？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。5.《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》的“出圈”是文藝領(lǐng)域踐行將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的勝利探究。請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括其探究的有效途徑?！敬鸢浮?.B2.B3.A4.①人物的臺(tái)詞富有感染力，能更好地印證影片勝利、動(dòng)人之處在于立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳遞出“真善美”的中華美學(xué)精神。②引出《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》的突出特色：用大量詩(shī)句（詩(shī)詞歌賦）和唐朝盛景徹底喚醒了每個(gè)國(guó)人的中華文化基因，表現(xiàn)形式更為豐富。5.①塑造中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典人物形象時(shí)，敬重史實(shí)，注入新的時(shí)代精神，打破了傳統(tǒng)英雄“臉譜化”的書(shū)寫(xiě)方式。②傳統(tǒng)文化鏈接新技術(shù)、新創(chuàng)意，追求藝術(shù)“意象”上的新突破，打造“中國(guó)式浪漫”。③立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用“心”傳遞“真善美”的中華美學(xué)精神，化人養(yǎng)心，給人心靈啟迪，追求藝術(shù)意蘊(yùn)的升華?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的實(shí)力。A.“三維動(dòng)畫(huà)將一個(gè)個(gè)鮮活微小環(huán)節(jié)拼合成大唐全景長(zhǎng)卷直觀呈現(xiàn)在熒屏上，其壯麗盛景激蕩人心”錯(cuò)，原文“三維動(dòng)畫(huà)是影片的主要呈現(xiàn)形式，將人物和場(chǎng)景刻畫(huà)得更加立體、生動(dòng)、鮮活；在此基礎(chǔ)上，電影還別具匠心地將二維水墨場(chǎng)景穿插全片，在恢弘盛景之間，更能體現(xiàn)中華傳統(tǒng)美學(xué)和順寫(xiě)意又不失色調(diào)的韻味。多種形式結(jié)合，將一個(gè)個(gè)微小環(huán)節(jié)拼合成大唐的全景長(zhǎng)卷，時(shí)代磅礴史詩(shī)感撲面而來(lái)”，可見(jiàn)“大唐的壯麗盛景和鮮活微小環(huán)節(jié)”不是只靠三維動(dòng)畫(huà)呈現(xiàn)的。C.“意在闡釋藝術(shù)作品應(yīng)表現(xiàn)多層次內(nèi)容，追求多層次的藝術(shù)境界”引用目的理解錯(cuò)誤，原文“聞名劇作家、導(dǎo)演賴聲川在自己的著作《賴聲川的創(chuàng)意學(xué)》中談過(guò)，藝術(shù)作品是分為三個(gè)層次的……還要給人一種心靈的啟迪。學(xué)者劉文慧也認(rèn)為，藝術(shù)作品的層次分為藝術(shù)語(yǔ)言、藝術(shù)形象以及藝術(shù)意蘊(yùn)。其中藝術(shù)意蘊(yùn)是藝術(shù)層次的最高境界，是一切優(yōu)秀的藝術(shù)作品所獨(dú)有的特質(zhì)”，可見(jiàn)引用的目應(yīng)是追求藝術(shù)意蘊(yùn)。D.“基于……不僅……而且”強(qiáng)加因果。原文其次段“正是因?yàn)橛捌茉爝@些中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典人物形象時(shí)，在敬重史實(shí)的基礎(chǔ)上，注入新的時(shí)代精神，從而打破了傳統(tǒng)英雄‘臉譜化’的書(shū)寫(xiě)方式”，倒數(shù)其次段“《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》的‘出圈’是傳統(tǒng)文化擁抱大眾的一個(gè)縮影，‘中國(guó)式浪漫’風(fēng)行背后，可以說(shuō)是文藝領(lǐng)域踐行將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的勝利探究”，可見(jiàn)基于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化打造群體“英雄”形象與《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》勝利“出圈”、使“中國(guó)式浪漫”風(fēng)行文藝領(lǐng)域之間沒(méi)有因果關(guān)系。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的實(shí)力。A.“得益于……新技術(shù)”錯(cuò)，原文“傳統(tǒng)文化鏈接上新技術(shù)、新創(chuàng)意后，爆發(fā)出了驚人的生命力和吸引力，使得新國(guó)漫相比于《葫蘆兄弟》等早期動(dòng)畫(huà)電影而言，在藝術(shù)‘意象’的創(chuàng)建上擁有更大空間”，可見(jiàn)“新技術(shù)”應(yīng)為“傳統(tǒng)文化鏈接上新技術(shù)、新創(chuàng)意”。C.“更應(yīng)致力于”錯(cuò)，曲解文意。原文表述是“動(dòng)畫(huà)電影作為一種全新的藝術(shù)形式，同樣也要追求作品的最高藝術(shù)層次”。D.強(qiáng)加關(guān)系，前者沒(méi)有啟發(fā)后者。原文是“《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》的‘出圈’是傳統(tǒng)文化擁抱大眾的一個(gè)縮影，‘中國(guó)式浪漫’風(fēng)行背后，可以說(shuō)是文藝領(lǐng)域踐行將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的勝利探究。一批深具東方美學(xué)的爆款文藝作品已經(jīng)給我們啟發(fā)，比如：《假如國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》在肅穆中玩梗……”，可見(jiàn)二者沒(méi)有啟發(fā)與被啟發(fā)的關(guān)系。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的實(shí)力。其次段的觀點(diǎn)是影片打破了傳統(tǒng)英雄“臉譜化”的書(shū)寫(xiě)方式。A.“既能能感受到崇尚志向、勇于拼搏的精神，又能看到一般人的性格缺點(diǎn)與情感訴求”，對(duì)李白的塑造符合其次段觀點(diǎn)。B.高適的角色詮釋的是傳統(tǒng)文化中的奇異品質(zhì)，不能證明打破了傳統(tǒng)英雄“臉譜化”的書(shū)寫(xiě)方式。C.論述的意象的作用，與人物塑造無(wú)關(guān)。D.說(shuō)的是詩(shī)詞與中華文明的關(guān)系，與人物塑造無(wú)關(guān)。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析理解論證方法及句子作用的實(shí)力。①“我命由我不由天”“用腳步丈量志氣的極限”“英雄無(wú)相，心念所致，做則必成”分別是《哪吒之魔童降世》里的哪吒、《俑之城》的里的兵俑蒙遠(yuǎn)、《濟(jì)公之降龍降世》里的少年濟(jì)公李修緣的經(jīng)典臺(tái)詞，這些臺(tái)詞隨著影片的播出已經(jīng)家喻戶曉，且這些臺(tái)詞能夠呈現(xiàn)人物的典型性格和精神品質(zhì)，富有感染力；作為引證法，這段引用證明的是前句“這些影片的勝利之處和最動(dòng)人之處，究其根本，都在于立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用‘心’講好中國(guó)故事的同時(shí)，傳遞出‘真善美’的中華美學(xué)精神”，因此引用這些臺(tái)詞能更好地印證影片勝利、動(dòng)人之處在于立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳遞出“真善美”的中華美學(xué)精神。②結(jié)合引文后面的內(nèi)容“而《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》中的唐代文人群像皆是滿懷家國(guó)情懷，用詩(shī)句抒寫(xiě)、記錄大唐長(zhǎng)安的興衰。這些動(dòng)畫(huà)電影中的人物角色為我們?cè)忈屃酥腥A文化中的才智、仁愛(ài)、英勇、愛(ài)國(guó)、拼搏等奇異品質(zhì)，它們共同構(gòu)成內(nèi)涵豐富的中華美學(xué)精神”，這些臺(tái)詞引出《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》的突出特色：用大量詩(shī)句（詩(shī)詞歌賦）和唐朝盛景徹底喚醒了每個(gè)國(guó)人的中華文化基因，表現(xiàn)形式更為豐富?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的實(shí)力。①由“正是因?yàn)橛捌茉爝@些中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典人物形象時(shí)，在敬重史實(shí)的基礎(chǔ)上，注入新的時(shí)代精神，從而打破了傳統(tǒng)英雄‘臉譜化’的書(shū)寫(xiě)方式”可知，塑造中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典人物形象時(shí)，敬重史實(shí)，注入新的時(shí)代精神，打破了傳統(tǒng)英雄“臉譜化”的書(shū)寫(xiě)方式。②由“傳統(tǒng)文化鏈接上新技術(shù)、新創(chuàng)意后，爆發(fā)出了驚人的生命力和吸引力，使得新國(guó)漫相比于《葫蘆兄弟》等早期動(dòng)畫(huà)電影而言，在藝術(shù)‘意象’的創(chuàng)建上擁有更大空間”可知，傳統(tǒng)文化鏈接新技術(shù)、新創(chuàng)意，追求藝術(shù)“意象”上的新突破，打造“中國(guó)式浪漫”。③由“這些影片的勝利之處和最動(dòng)人之處，究其根本，都在于立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用‘心’講好中國(guó)故事的同時(shí)，傳遞出‘真善美’的中華美學(xué)精神”可知，立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用“心”傳遞“真善美”的中華美學(xué)精神，化人養(yǎng)心，給人心靈啟迪，追求藝術(shù)意蘊(yùn)的升華。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。遠(yuǎn)一程，再遠(yuǎn)一程！郁達(dá)夫自富陽(yáng)到杭州，陸路驛程九十里，水道一百里；三十多年前，非但汽車(chē)路沒(méi)有，就是錢(qián)塘江里的小火輪，也是沒(méi)有的。那時(shí)候到杭州去一趟，鄉(xiāng)下人叫作充軍，以為杭州是和新疆伊犁一樣的遠(yuǎn)，非犯下流罪，是可以不去的極邊。因而到杭州去之先，家里非得供一次祖宗，虔誠(chéng)禱告一番不行，意思是要祖宗在天之靈，一路上去疼惜著他們的子孫。而鄰里戚串，也總都來(lái)送行，吃過(guò)夜飯，大家手提著燈籠，排成一字，沿江送到夜航船停岸的埠頭，齊叫著“順風(fēng)！順風(fēng)！”才各回去。搖夜航船的船夫，也必在開(kāi)船之先，沿江絕叫一陣，說(shuō)船要開(kāi)了，然后再上舵梢去燒一堆紙帛，以敬神明，以賂惡鬼。因?yàn)殚L(zhǎng)兄已去日本留學(xué)，二兄入了杭州的陸軍小學(xué)堂，年假是不放的，祖母、母親，又都是女流之故，所以陪我到杭州去考中學(xué)的人選，就落到了一位親戚的老秀才的頭上。祖母為憂慮著我這一個(gè)最小的孫子，也將離鄉(xiāng)別井，遠(yuǎn)去杭州之故，三日前就愁眉不展，不大吃飯不大說(shuō)話了；母親送我們到了門(mén)口，“一路要……順風(fēng)……順風(fēng)！……”地說(shuō)了半句未完的話，就跑回到了屋里去躲藏，因?yàn)槌鲞h(yuǎn)門(mén)是要吉利的，眼淚決不行以教遠(yuǎn)行的人望見(jiàn)。船開(kāi)了，家鄉(xiāng)的城市山川，凹凸搖擺著慢慢兒退向了后面；原來(lái)是滿懷著希望，愛(ài)好盎然在船艙里坐著的我，到了縣城極東面的幾戶人家也看不見(jiàn)的時(shí)候，鼻子里忽而起了一陣酸溜。為遮掩自己的脆弱，我就從網(wǎng)籃里拿出了幾冊(cè)《古唐詩(shī)合解》來(lái)讀。信手一翻，恰正翻到了“離家日趨遠(yuǎn)，衣帶日趨緩，心思不能言，腸中車(chē)輪轉(zhuǎn)”的幾句古歌，書(shū)本上的字跡模糊起來(lái)了，雙頰上自然止不住地流下了兩條冷冰冰的眼淚。歪倒了頭，靠住了艙板上的一卷鋪蓋，我竟慢慢地睡著了。少年的哀痛，終歸是易消的春雪。幾個(gè)鐘頭的安睡，一頓飽飯的快啖，和船篷外的山水景色的變換，把我滿抱的離愁，洗滌得干干凈凈；在風(fēng)帆下引領(lǐng)遠(yuǎn)望著杭州的高山，和老秀才談?wù)剬?lái)的日子，我心里又鼓起了一腔勇進(jìn)的熱意：“杭州在望了，以后就是不行限量的遠(yuǎn)大的前程！”當(dāng)時(shí)的中學(xué)堂的入學(xué)考試，比到現(xiàn)在，著實(shí)還要簡(jiǎn)潔；我考的杭府中學(xué)，還算是杭州三個(gè)中學(xué)——其它的兩個(gè)，是宗文和安定——之中，最難考的一個(gè)，但只教有兩小時(shí)的工夫，就可以繳卷了事的。等待發(fā)榜之前的幾日閑暇，自然落得去游游山玩玩水，杭州自古是佳麗的名區(qū)，而西湖又是可以比得西子的消魂之窟。那時(shí)候，我從鄉(xiāng)下初到杭州，而又同大觀園里的香菱似地剛在私私地學(xué)做詩(shī)詞，一見(jiàn)了這一區(qū)假山盆景似的湖山，自然快樂(lè)極了；日日和那位老秀才及同在杭州的二哥哥喝喝茶，爬爬山，等到榜發(fā)之后，要繳學(xué)膳費(fèi)進(jìn)去的時(shí)候，帶來(lái)的幾個(gè)讀書(shū)資本，卻早已消費(fèi)了很多，有點(diǎn)不足了。在人地生疏的杭州，借是當(dāng)然借不到的；二哥哥的陸軍小學(xué)堂里每月只有二元也不知三元錢(qián)的津貼，自己做零用，還很牽強(qiáng)，更哪里有余錢(qián)來(lái)為我彌補(bǔ)？在旅館里唉聲嘆氣，自怨自艾，正想廢學(xué)回家，另尋出路的時(shí)候，恰巧和我同班畢業(yè)的三位同學(xué)，也從富陽(yáng)到杭州來(lái)了；他們是因?yàn)楹几袑W(xué)難考，并且費(fèi)用也貴，預(yù)備一道上學(xué)膳費(fèi)比較便宜的嘉興去進(jìn)府中的。大家聚集來(lái)一談一算，覺(jué)著我手頭全部的錢(qián)，在杭州果真不夠讀半年書(shū)。窮極計(jì)生，膽子也放大了，當(dāng)日我就確定和他們一道上嘉興去讀書(shū)。其次天早晨，別了哥哥，別了那位老秀才，和同學(xué)們一起四個(gè)，便上了火車(chē)，向東去離家更遠(yuǎn)的嘉興府去。在把杭州已經(jīng)當(dāng)作極邊看了的當(dāng)時(shí)，到了言語(yǔ)風(fēng)習(xí)完全不同的嘉興府后，懷鄉(xiāng)之念，自然是更加得迫切。半年之中，我一個(gè)人真不知流盡了多少思家的熱淚。憂能傷人，但憂亦能啟智；在孤獨(dú)的哀痛里沉醉了半年，暑假中重回到家鄉(xiāng)的時(shí)候，大家都說(shuō)我長(zhǎng)成得象一個(gè)大人了。這一次自嘉興回來(lái)，路過(guò)杭州，又住了一日，從梅花碑的舊書(shū)鋪里，我竟買(mǎi)來(lái)了一大堆書(shū)。這一大堆書(shū)里，對(duì)我的影響最大，使我那一年的暑假期，過(guò)得特別快樂(lè)的，有三部書(shū)，一部是黎城靳氏的《吳詩(shī)集覽》，因?yàn)閰敲反宓姆蛉诵沼簦耶?dāng)時(shí)雖則還不特別懂得他的詩(shī)的好壞，但一想到他是和我們郁氏有姻戚關(guān)系的時(shí)候，就稀里糊涂地感到了一種親熱。一部是無(wú)名氏編的《庚子拳匪始末記》，這一部書(shū)，從戊戌政變說(shuō)起，說(shuō)到六君子的被害，李蓮英的受寵，聯(lián)軍的入京，圓明園的縱火等地方，使我滿肚子激起了義憤。還有一部，是署名曲阜魯陽(yáng)生孔氏編定的《普天忠憤集》，甲午前后的章奏爭(zhēng)論，詩(shī)詞賦頌等慷慨激揚(yáng)的文章，收集得很多；讀了之后，覺(jué)得中國(guó)還有不少的人才在那里，亡國(guó)大約是不會(huì)亡的。而這三部書(shū)讀后的一個(gè)總感想，是恨我出世得太遲了，前既不能見(jiàn)吳梅村那樣的詩(shī)人，和他去做個(gè)摯友，后又不曾躬逢著甲午庚子的兩次大難，去沖鋒陷陣地嘗一嘗打仗的味道。這一年的暑假過(guò)后，嘉興是不想再去了：所以秋期始業(yè)的時(shí)候，我就照舊轉(zhuǎn)入了杭府中學(xué)的一年級(jí)。（原載一九三五年二月五日《人間世》其次十一期。有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.偶然讀到《古唐詩(shī)合解》中的幾句古歌，讓船初開(kāi)時(shí)滿懷希望、愛(ài)好盎然的少年體會(huì)到了離家的傷感，真正成熟起來(lái)。B.雖然杭府中學(xué)是杭州最難考的中學(xué)，但作者好像也沒(méi)覺(jué)得應(yīng)考過(guò)程有什么困難，倒是在杭州游山玩水讓他感到很快樂(lè)。C.文中以“香菱學(xué)詩(shī)”自況，表明作者在當(dāng)時(shí)已經(jīng)對(duì)詩(shī)歌寫(xiě)作有了愛(ài)好，而杭州秀美的湖光山色原來(lái)就是寫(xiě)詩(shī)的好素材。D.作者說(shuō)“恨我出世得太遲了”，既表達(dá)了他沒(méi)能與吳梅村生活在同時(shí)代的缺憾，也表明白他渴望為國(guó)家建功立業(yè)的志向。7.下列文本藝術(shù)特色的分析與鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.開(kāi)篇從不同角度反復(fù)渲染求學(xué)路途遙遠(yuǎn)與交通條件落后，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)出遠(yuǎn)門(mén)的不易，也示意了作者將去更遠(yuǎn)的嘉興求學(xué)。B.閱讀《吳詩(shī)集覽》《普天忠憤集》等書(shū)，讓作者相識(shí)到杭州是比嘉興更易實(shí)現(xiàn)志向的所在，為下文去杭府中學(xué)讀書(shū)作鋪墊。C.“而西湖又是可以比得西子的消魂之窟”，化用了蘇軾《飲湖上初晴后雨》的詩(shī)意，表達(dá)了對(duì)西湖的寵愛(ài)，對(duì)西子的敬意。D.這篇自傳性的回憶散文，總體上依據(jù)時(shí)間依次回顧作者當(dāng)年遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、投考求學(xué)的前后閱歷，既熱忱坦率，又圓融自然。8.郁達(dá)夫“自敘傳”式的散文具有一種毫無(wú)保留的“真”，這源自他“率真”的性情。請(qǐng)以文中畫(huà)線句為例，分析其是如何表現(xiàn)少年的“率真”性情的。9.“我”曾到比杭州離家更遠(yuǎn)的嘉興讀書(shū)，但后來(lái)又堅(jiān)持轉(zhuǎn)入了杭州的杭府中學(xué)。那么如何理解“遠(yuǎn)一程，再遠(yuǎn)一程！”這一標(biāo)題的內(nèi)涵？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要說(shuō)明?！敬鸢浮?.A7.D8.①比方新穎 ，用“易消的春雪”比方“少年的哀痛”，“冰雪”純凈澄澈，化無(wú)形為有形，生動(dòng)形象表現(xiàn)少年悲愁易釋的率真性情。②用詞生動(dòng)，“滿抱”修飾“離愁”，將離愁詳細(xì)化，突出愁之多，數(shù)量詞“幾個(gè)鐘頭”“一頓飽飯”與“洗滌”“干干凈凈”相結(jié)合，寫(xiě)出濃重離愁消釋之快之徹底，突出少年的純真心性。③心理獨(dú)白，坦陳心事，干脆真實(shí)的表現(xiàn)出少年望到杭州之景后，內(nèi)心熱切的渴望。如“杭州在望了，以后就是不行限量的遠(yuǎn)大前程”。9.①不只是空間距離的遙遠(yuǎn)，更是少年精神思想不斷成長(zhǎng)的歷程。②蘊(yùn)含著作者對(duì)實(shí)現(xiàn)自己志向的執(zhí)著與堅(jiān)持。③從追求個(gè)人遠(yuǎn)大前程到對(duì)將來(lái)自己將投身國(guó)家與民族事業(yè)的期許與決心?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的理解實(shí)力。A.“體會(huì)到了離家的傷感，真正成熟起來(lái)”錯(cuò)；由原文“原來(lái)是滿懷著希望，愛(ài)好盎然在船艙里坐著的我，到了縣城極東面的幾戶人家也看不見(jiàn)的時(shí)候，鼻子里忽而起了一陣酸溜。為遮掩自己的脆弱，我就從網(wǎng)籃里拿出了幾冊(cè)《古唐詩(shī)合解》來(lái)讀。信手一翻，恰正翻到了‘離家日趨遠(yuǎn)，衣帶日趨緩，心思不能言，腸中車(chē)輪轉(zhuǎn)’的幾句古歌，書(shū)本上的字跡模糊起來(lái)了，雙頰上自然止不住地流下了兩條冷冰冰的眼淚”可知，在讀到幾句古歌之前，少年已經(jīng)感受到離家的傷感了。而“真正成熟起來(lái)”在此處沒(méi)有體現(xiàn)。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞實(shí)力。A.“示意了作者將去更遠(yuǎn)的嘉興求學(xué)”錯(cuò)誤。由原文“大家聚集來(lái)一談一算，覺(jué)著我手頭全部的錢(qián)，在杭州果真不夠讀半年書(shū)。窮極計(jì)生，膽子也放大了，當(dāng)日我就確定和他們一道上嘉興去讀書(shū)”可知，是在“我”覺(jué)得手頭全部的錢(qián)不夠在杭州讀半年書(shū)之后，才想要去嘉興求學(xué)的，所以開(kāi)篇反復(fù)渲染求學(xué)路途遙遠(yuǎn)與交通條件落后并不能示意他將去更遠(yuǎn)的嘉興求學(xué)；B.“杭州是比嘉興更易實(shí)現(xiàn)志向的所在”曲解文意，文中說(shuō)到《吳詩(shī)集覽》《普天忠憤集》等說(shuō)是作者暑假?gòu)募闻d回家鄉(xiāng)，路過(guò)杭州的時(shí)候買(mǎi)來(lái)的，這兩本書(shū)對(duì)自己影響很大，但并不能說(shuō)明杭州比嘉興更易實(shí)現(xiàn)志向的所在；C.“對(duì)西子的敬意”錯(cuò)誤。本處表達(dá)的是作者對(duì)杭州西湖的寵愛(ài)之情。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品嘗精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的實(shí)力?！吧倌甑陌矗K歸是易消的春雪”運(yùn)用了比方的手法，本體為少年的哀痛，喻體為易消的春雪?！按貉本哂谐纬杭儍?、簡(jiǎn)潔消逝的特征，并且詳細(xì)可感，所以將無(wú)形的哀痛化作有形可感的春雪，生動(dòng)形象表現(xiàn)少年悲愁易釋的率真性情?！皫讉€(gè)鐘頭的安睡，一頓飽飯的快啖，和船篷外的山水景色的變換，把我滿抱的離愁，洗滌得干干凈凈”中，用“滿抱”修飾“離愁”，而“滿抱“是用來(lái)修飾詳細(xì)的事物，所以“滿抱“一詞將離愁詳細(xì)化，強(qiáng)調(diào)了離愁之多。而數(shù)量詞“幾個(gè)鐘頭”“一頓飽飯”與“洗滌”“干干凈凈”相結(jié)合，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了濃重的離愁消散地快而徹底，突出了少年的真性情。“在風(fēng)帆下引領(lǐng)遠(yuǎn)望著杭州的高山，和老秀才談?wù)剬?lái)的日子，我心里又鼓起了一腔勇進(jìn)的熱意：‘杭州在望了，以后就是不行限量的遠(yuǎn)大的前程！’”中“杭州在望了，以后就是不行限量的遠(yuǎn)大前程”是作者的心理獨(dú)白，干脆真實(shí)地表現(xiàn)出少年望到杭州之景后，內(nèi)心熱切的渴望?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)標(biāo)題內(nèi)涵的把握實(shí)力。“遠(yuǎn)一程，再遠(yuǎn)一程！”表面含義是空間距離的越來(lái)越遙遠(yuǎn)。“遠(yuǎn)一程”是作者到嘉興讀書(shū)，距離上更遠(yuǎn)了一步，但作者暑假?gòu)募闻d回家途中路過(guò)杭州買(mǎi)的幾本書(shū)，使得作者受到很大的震撼，之后照舊轉(zhuǎn)入了杭府中學(xué)，表明白作者精神思想不斷成長(zhǎng)的過(guò)程。作者原來(lái)是想去杭府中學(xué)讀書(shū)，并且已經(jīng)通過(guò)了考試，但是因?yàn)閷W(xué)費(fèi)的問(wèn)題，不得已去了嘉興求學(xué)，暑假的時(shí)候，從嘉興回家鄉(xiāng)的途中路過(guò)杭州，作者從杭州買(mǎi)了一大堆書(shū)，有幾本書(shū)對(duì)自己影響很大，于是暑假之后，作者確定照舊轉(zhuǎn)入杭府中學(xué)讀書(shū)，其中蘊(yùn)含著作者對(duì)實(shí)現(xiàn)自己志向的執(zhí)著與堅(jiān)持。作者最初想考入杭府中學(xué)讀書(shū)，后來(lái)因?yàn)閷W(xué)費(fèi)的問(wèn)題去嘉興求學(xué)，這都是從自己的角度，追求的是自己個(gè)人的遠(yuǎn)大前程。而暑假的時(shí)候，從嘉興回家鄉(xiāng)的途中路過(guò)杭州，作者從杭州買(mǎi)了一大堆書(shū)，有幾本書(shū)對(duì)自己影響很大，于是暑假之后，作者確定照舊轉(zhuǎn)入杭府中學(xué)讀書(shū)，表明作者從追求個(gè)人遠(yuǎn)大前程到對(duì)將來(lái)自己將投身國(guó)家與民族事業(yè)的期許與決心。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一叔向見(jiàn)韓宣子①，宣子憂貧，叔向賀之。宣子曰：“吾有卿之名而無(wú)其實(shí)，無(wú)以從二三子，吾是以憂，子賀我，何故？”對(duì)曰：“昔欒武子②無(wú)一卒之田，其宮不備其宗器，宣其德行，順其憲則，使越于諸侯。諸侯親之，戎狄懷之，以正晉國(guó)。行刑不疚，以免于難。及桓子，驕泰奢侈，貪欲無(wú)藝，略則行志，假貨居賄，宜及于難，而賴武之德以沒(méi)其身。及懷子，改桓之行，而修武之德，可以免于難，而離桓之罪，以亡于楚。夫郤昭子③，其富半公室，其家半三軍，恃其富寵，以泰于國(guó)。其身尸于朝，其宗滅于絳。不然，其寵大矣；一朝而滅，莫之哀也，唯無(wú)德也。今吾子有欒武子之貧，吾以為能其德矣，是以賀。若不憂德之不建而患貨之不足將吊不暇何賀之有？”宣子拜，稽首焉，曰：“起也將亡，賴子存之?！弊ⅲ孩夙n宣子，名起，是春秋時(shí)晉國(guó)的大夫。②欒武子，晉厲公、晉悼公兩朝正卿。后文的提到的桓子與懷子，分別是欒武子的兒子和孫子。③郤昭子：晉國(guó)的卿。（節(jié)選自《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》）材料二鬼谷子曰：“辯之明之，持之固之，又中其人之所善，其言神而珍，白而分，能入于人之心，如此而說(shuō)不行者，天下未嘗聞也。此之謂善說(shuō)?！弊迂曉唬骸俺鲅躁愞o，身之得失，國(guó)之安危也。”主父偃曰：“人而無(wú)辭，安所用之?！狈蜣o者，乃所以尊君、重身、安國(guó)、全性者也。故辭不行不修，而說(shuō)不行不善。晉平公問(wèn)叔向曰：“歲饑民疫，翟人攻我，我將若何？”對(duì)曰：“歲饑來(lái)年而反矣，疾疫將止矣，翟人不足患也?！惫唬骸盎加写笥诖苏吆酰俊睂?duì)曰：“夫大臣重祿而不極諫，近臣畏罪而不敢言，此誠(chéng)患之大者也?！惫唬骸吧??！庇谑橇顕?guó)中曰：“欲有諫者為之隱，左右言及國(guó)吏，罪。”（節(jié)選自《說(shuō)苑·善說(shuō)》）10.材料一中畫(huà)波浪線的部分有三處須要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。若不憂A德B之C不建D而患貨之E不足F將吊不G暇H何I賀之有11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.實(shí)，指財(cái)寶、財(cái)物，與《六國(guó)論》中“與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍”的“實(shí)”詞義相同。B.驕泰，文中指傲岸奢侈，其中的“泰”與成語(yǔ)“否極泰來(lái)”中的“泰”意思不相同。C.離，文中通“罹”，指遭遇，與屈原創(chuàng)作的詩(shī)歌《離騷》題目中的“離”意思相同。D.稽首，古代一種跪拜禮；韓宣子用九拜中最隆重的禮節(jié)，懇切地表達(dá)對(duì)叔向的感謝。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.叔向援引欒武子三代人的事例證明立德的重要性：父親立德，庇護(hù)后代；父親失德，殃及后人。B.在叔向眼中，國(guó)家最大的禍害是官吏貪戀厚祿而不極力進(jìn)諫，君主親近的臣子怕獲罪而不敢進(jìn)諫。C.韓宣子為貧困憂慮，晉平公為年成不好、百姓多病、外敵入侵憂慮，足見(jiàn)晉國(guó)君臣以安國(guó)為要?jiǎng)?wù)。D.叔向無(wú)論是開(kāi)導(dǎo)韓宣子，還是勸告晉平公，都能將其中的利害關(guān)系闡述的清晰明白，可謂“善說(shuō)”。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）不然，其寵大矣；一朝而滅，莫之哀也，唯無(wú)德也。（2）夫辭者，乃所以尊君、重身、安國(guó)、全性者也。14.叔向擅長(zhǎng)說(shuō)理，最終讓韓宣子幡然醒悟。請(qǐng)簡(jiǎn)要概述叔向超群奇異的說(shuō)理藝術(shù)。【答案】10.DFH11.A12.C13.（1）假如不是這樣的話，他們的權(quán)勢(shì)夠大的了；（可是）有一天被誅滅，沒(méi)有一個(gè)人憐憫他們，只是因?yàn)闆](méi)有德行的緣由?。?）言語(yǔ)辭令，那是用來(lái)尊崇君王，推重自身，安定國(guó)家，保全本性的。14.（1）語(yǔ)出驚人，制造懸念。叔向是從“賀貧”入手，引起韓宣子不解，猛烈地喚起韓宣子的留意。（2）正反舉例，明辯道理。叔向以欒武子和郤昭子兩大家族的興衰歷程為例，委婉而懇切地表達(dá)了立德的重要性。（3）反問(wèn)結(jié)尾，發(fā)人深思。叔向最終干脆回答了“賀貧”的緣由，并以問(wèn)句收尾，語(yǔ)重心長(zhǎng)，發(fā)人深省。（4）抓住關(guān)鍵，走進(jìn)人心。由韓宣子關(guān)注的“德行”與“財(cái)產(chǎn)”問(wèn)題入手，闡發(fā)國(guó)家存亡之理，切合了韓宣子的喜好?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的實(shí)力。句意：假如不憂愁德行的建立，卻只為財(cái)產(chǎn)不足而發(fā)愁，我表示哀憐還來(lái)不及，哪里還能夠慶賀呢？“不憂”作謂語(yǔ)，“德之不建”作賓語(yǔ)，應(yīng)在D處停頓；“患”作謂語(yǔ)，“貨之不足”作賓語(yǔ)，應(yīng)在F處停頓；“何賀之有”是賓語(yǔ)前置句，“之”是賓語(yǔ)前置的標(biāo)記，“何賀”作謂語(yǔ)“有”對(duì)賓語(yǔ)，姑應(yīng)在H處停頓。【11題詳解】本題考查學(xué)生了解并駕馭常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)和文言實(shí)詞意義的實(shí)力。A．錯(cuò)誤?！皩?shí)”，財(cái)寶、財(cái)物；/事實(shí)上。句意：我有卿大夫的名稱，卻沒(méi)有卿大夫的財(cái)寶。/事實(shí)上有一百倍。B．正確?！疤?，傲岸奢侈；/好運(yùn)氣。句意：他傲岸自大，奢侈無(wú)度。/惡運(yùn)到了終點(diǎn)，好運(yùn)就來(lái)了。C．正確。句意：可是受到他父親桓子的罪孽的連累。/遭遇憂愁。D．正確。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，并篩選重要信息的實(shí)力。C．“足見(jiàn)晉國(guó)君臣以安國(guó)為要?jiǎng)?wù)”錯(cuò)。材料一中說(shuō)到“宣子憂貧”，材料二也提到“晉平公問(wèn)叔向曰：“歲饑民疫，翟人攻我，我將若何”，但是并不能得出晉國(guó)君臣后以安國(guó)為要?jiǎng)?wù)這一結(jié)論，選項(xiàng)的說(shuō)法強(qiáng)加因果。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的實(shí)力。（1）“然”，這樣；“莫”，沒(méi)有人；“莫之哀”，賓語(yǔ)前置句。（2）“夫辭者，乃所以尊君、重身、安國(guó)、全性者也”，推斷句；“所以”，用來(lái)……的；“全”，保全?！?4題詳解】本題考查學(xué)生分析和概括文章相關(guān)內(nèi)容的實(shí)力。（1）依據(jù)“宣子憂貧，叔向賀之”可知，叔向是從“賀貧”入手，語(yǔ)出驚人制造懸念，引起韓宣子不解，猛烈地喚起韓宣子的留意。（2）依據(jù)“昔欒武子無(wú)一卒之田，其宮不備其宗器，宣其德行，順其憲則，使越于諸侯。諸侯親之，戎狄懷之，以正晉國(guó)。行刑不疚，以免于難。及桓子，驕泰奢侈，貪欲無(wú)藝，略則行志，假貨居賄，宜及于難，而賴武之德以沒(méi)其身。及懷子，改桓之行，而修武之德，可以免于難，而離桓之罪，以亡于楚。夫郤昭子，其富半公室，其家半三軍，恃其富寵，以泰于國(guó)。其身尸于朝，其宗滅于絳。不然，其寵大矣；一朝而滅，莫之哀也，唯無(wú)德也”分析：叔向以欒武子和郤昭子兩大家族的興衰歷程為例，正反舉例，委婉而懇切地表達(dá)了立德的重要性。（3）依據(jù)“若不憂德之不建而患貨之不足將吊不暇何賀之有”分析：叔向最終以反問(wèn)結(jié)尾，干脆回答了“賀貧”的緣由，語(yǔ)重心長(zhǎng)，發(fā)人深省。（4）依據(jù)“昔欒武子無(wú)一卒之田，其宮不備其宗器，宣其德行，順其憲則，使越于諸侯。諸侯親之，戎狄懷之，以正晉國(guó)。行刑不疚，以免于難。及桓子，驕泰奢侈，貪欲無(wú)藝，略則行志，假貨居賄，宜及于難，而賴武之德以沒(méi)其身。及懷子，改桓之行，而修武之德，可以免于難，而離桓之罪，以亡于楚。夫邵昭子，其富半公室，其家半三軍，恃其富寵，以泰于國(guó)。其身尸于朝，其宗滅于絳。不然，其寵大矣；一朝而滅，莫之哀也，唯無(wú)德也。今吾子有欒武子之貧，吾以為能其德矣，是以賀”分析，由韓宣子關(guān)注的“德行”與“財(cái)產(chǎn)”問(wèn)題入手，闡發(fā)國(guó)家存亡之理，抓住關(guān)鍵，切合了韓宣子的喜好。參考譯文：材料一：叔向去拜見(jiàn)韓宣子，韓宣子正為貧困而發(fā)愁，叔向卻向他表示慶賀。宣子說(shuō)：“我有卿大夫的名稱，卻沒(méi)有卿大夫的財(cái)寶，沒(méi)有什么榮譽(yù)可以跟其他的卿大夫們交往，我正為此發(fā)愁，你卻慶賀我，這是什么緣由呢？”叔向回答說(shuō)：“從前欒武子沒(méi)有一百頃田，家里窮的連祭祀的器具都備不齊全；可是他能夠傳播德行，遵循法制，名聞?dòng)谥T侯各國(guó)。各諸侯國(guó)都親近他，一些少數(shù)民族都?xì)w附他，因此使晉國(guó)安定下來(lái)，執(zhí)行法度，沒(méi)有弊病，因而避開(kāi)了災(zāi)難。傳到桓子時(shí)，他傲岸自大，奢侈無(wú)度，貪得無(wú)厭，忽視法制，隨意行事，放利聚財(cái)，該當(dāng)遭到禍難，但依靠他父親欒武子的余德，才得以善終。傳到懷子時(shí)，懷子變更他父親桓子的行為，學(xué)習(xí)他祖父武子的德行，原來(lái)可以憑這一點(diǎn)免除災(zāi)難；可是受到他父親桓子的罪孽的連累，因而逃亡到楚國(guó)。那個(gè)郤昭子，他家的財(cái)寶抵得上公室財(cái)產(chǎn)的一半，他一家人可以抵得上半個(gè)三軍的數(shù)目，他依仗自己的財(cái)產(chǎn)和勢(shì)力，在晉國(guó)過(guò)著極其奢侈的生活，最終他的尸體在朝堂上示眾，他的宗族在絳這個(gè)地方被滅亡了。假如不是這樣的話，他們的權(quán)勢(shì)夠大的了，可是一旦被誅滅，沒(méi)有一個(gè)人憐憫他們，只是因?yàn)闆](méi)有德行的緣由！現(xiàn)在你有欒武子的清貧境況，我認(rèn)為你能夠繼承他的德行，所以表示慶賀，假如不憂愁德行的建立，卻只為財(cái)產(chǎn)不足而發(fā)愁，我表示哀憐還來(lái)不及，哪里還能夠慶賀呢？”宣子于是下拜，并叩頭說(shuō)：“我正在趨向滅亡的時(shí)候，全靠你挽救了我?！辈牧隙汗砉茸诱f(shuō)：“明辯道理，說(shuō)理清晰，堅(jiān)持它，加固它，又能切合那人的喜好，你的言辭就會(huì)奇異而寶貴，清晰而分明，就能進(jìn)入對(duì)方的心中。像這樣還游說(shuō)不勝利的，天下未曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)。這樣的游說(shuō)就叫做善說(shuō)?！弊迂曊f(shuō)：“陳述言辭，關(guān)系到自身的得失，國(guó)家的安危?！敝鞲纲日f(shuō)：“一個(gè)人假如不善言辭，那有什么用呢？”言語(yǔ)辭令，那是用來(lái)尊崇君王，推重自身，安定國(guó)家，保全本性的。因此言語(yǔ)辭令不能不加修飾，而說(shuō)辭不能不奇異。晉平公問(wèn)叔向說(shuō)：“年成饑荒百姓多病，狄人又攻打我國(guó)，我該怎么辦呢？”叔向回答說(shuō)：“年成饑荒，明年就會(huì)復(fù)原正常了；疾病瘟疫，也會(huì)停止的；狄人的進(jìn)攻也不值得擔(dān)憂。”晉平公說(shuō)：“還有比這更大的災(zāi)禍嗎？”叔向回答說(shuō)：“那大臣貪戀厚祿而不極力進(jìn)諫；身邊的近臣怕得罪國(guó)君又不敢說(shuō)話；左右的侍從被小官收買(mǎi)拉攏，但國(guó)君又不知道。這才真正是最大的禍害?！睍x平公說(shuō)：“講得好！”于是在全國(guó)下令說(shuō)：“想要進(jìn)諫的人被隱瞞不報(bào)，左右的人隨意談?wù)搰?guó)家官吏，都要治罪。”（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。題胡逸老致虛庵①黃庭堅(jiān)藏書(shū)萬(wàn)卷可教子，遺金滿籯②常作災(zāi)。能與貧人共年谷，必有明月生蚌胎。山隨宴坐圖畫(huà)出，水作夜窗風(fēng)雨來(lái)。觀水觀山皆得妙，更將何物污靈臺(tái)③?！咀ⅰ竣俸堇?，生平不詳；致虛庵，胡逸老的書(shū)房名。②籯（yíng），竹箱。③靈臺(tái)，指心。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)人認(rèn)為，詩(shī)書(shū)傳家能夠使后代成才，而遺金滿箱往往會(huì)給子孫招來(lái)禍害。B.頷聯(lián)運(yùn)用“能”“必”二字，強(qiáng)調(diào)了胡逸老樂(lè)善好施，確定能夠名垂青史。C.詩(shī)中致虛庵主子具有高雅的人格，詩(shī)人在敬慕的同時(shí)，也表明白自己的胸襟。D.山水可以滌蕩心靈，以閑逸之心觀山觀水，山水的妙境自然能夠?，F(xiàn)于心中。16.本詩(shī)頸聯(lián)獨(dú)具魅力，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要賞析其精妙之處?！敬鸢浮?5.B16.（1）手法精妙。①化靜為動(dòng)，白天閑坐庵中，眼前山景如一幅幅圖畫(huà)映出；入夜倚于窗前，水聲透過(guò)夜窗像風(fēng)雨颯颯而來(lái)。這兩句詩(shī)將致虛庵依山傍水的位置，作了動(dòng)態(tài)描寫(xiě)?！俺觥薄ⅰ皝?lái)”二字，將山水寫(xiě)活。②視聽(tīng)結(jié)合，出句寫(xiě)視覺(jué)，看到山景如畫(huà)；對(duì)句寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)，聽(tīng)到水聲陣陣，以景襯人，宴坐的閑適，聽(tīng)雨的從容，躍然紙上。（2）結(jié)構(gòu)精妙。③頸聯(lián)由寫(xiě)致虛庵主子轉(zhuǎn)到寫(xiě)致虛庵四周的環(huán)境，為尾聯(lián)寫(xiě)山水的作用作鋪墊?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析實(shí)力。B.“確定能夠名垂青史”錯(cuò)。頷聯(lián)“必有明月生蚌胎”一句用了韋康、韋誕兄弟的典故，孔融贊揚(yáng)韋端的兩個(gè)兒子韋康與韋誕為一雙明珠，此用該典，寫(xiě)出了胡逸老必能像韋端那樣，明珠出于蚌胎，佳子弟出于門(mén)庭。詩(shī)人在此寓意胡逸老的后代必得佳子弟，而并不是說(shuō)胡逸老能名垂青史。故選B。【16題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌煉句的實(shí)力。賞析詩(shī)句是要留意從不同的角度切入分析，常見(jiàn)的賞析角度有手法、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言等。從手法角度來(lái)看，“圖畫(huà)出”“風(fēng)雨來(lái)”，化靜為動(dòng)，寫(xiě)出致虛庵白天與夜晚的不同景象，“山隨”“水作”將致虛庵依山傍水的位置，作了動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，將山水寫(xiě)活了；“山隨宴坐圖畫(huà)出”寫(xiě)出山景如一幅幅圖畫(huà)映入眼中，此為視覺(jué)描寫(xiě)；“水作夜窗風(fēng)雨來(lái)”寫(xiě)山谷中的流水聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳來(lái)，猶如風(fēng)雨敲窗的聲響，從聽(tīng)覺(jué)角度寫(xiě)出水聲陣陣；從結(jié)構(gòu)角度來(lái)看，頸聯(lián)描寫(xiě)致虛庵四周山水相依的環(huán)境，起到了承上啟下的作用，既承接了上文對(duì)致虛庵主子的描寫(xiě)，又為尾聯(lián)寫(xiě)山水的作用作鋪墊，結(jié)構(gòu)特別精妙。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）韓愈在《師說(shuō)》開(kāi)篇指出老師的職能是“____________”，后文提到有些老師的做法是“____________”，這并未體現(xiàn)出韓愈所說(shuō)的老師的職能。（2）張孝祥《念奴嬌·過(guò)洞庭》運(yùn)筆奇異，表面寫(xiě)洞庭之大，實(shí)則顯示詞人豪邁、曠達(dá)氣質(zhì)的神來(lái)之筆是：“____________，____________?！保?）“斜月”或“殘?jiān)隆弊鳛橐环N自然景象，是古代文人傾訴情懷的重要對(duì)象，多傳達(dá)凄涼失意、落寞哀婉之情，如“____________，____________”?！敬鸢浮竣?（所以）傳道受業(yè)解惑（也）②.授之書(shū)而習(xí)其句讀（者）③.玉鑒瓊田三萬(wàn)頃④.著我扁舟一葉⑤.江水流春去欲盡⑥.江潭落月復(fù)西斜(斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無(wú)限路/今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤)【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的實(shí)力。易錯(cuò)字詞有：“受業(yè)”“授”“鑒”“頃”“碣石”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在融媒體時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為詩(shī)歌傳播的主要陣地之一，詩(shī)人們要了解傳播媒介變更對(duì)創(chuàng)作的影響，更要駕馭互聯(lián)網(wǎng)傳播的技巧，尤其要在詩(shī)歌創(chuàng)作的基本問(wèn)題上達(dá)成一樣最為關(guān)鍵，發(fā)出這個(gè)時(shí)代精神氣質(zhì)相吻合的聲音，這樣融媒體才能真正助力詩(shī)歌事業(yè)發(fā)展。首先，詩(shī)人應(yīng)當(dāng)具備以讀者為中心的創(chuàng)作觀，創(chuàng)作為人民群眾所①的作品，反對(duì)把讀者稱為“他們”，反對(duì)自?shī)首詷?lè)、故弄玄虛的小眾化、圈子化創(chuàng)作傾向。詩(shī)歌作為文學(xué)的“先鋒隊(duì)”，是照亮人民心靈的藝術(shù)火炬。應(yīng)植根于人民群眾，建立起與讀者之間暢通無(wú)阻的關(guān)系，讓人民群眾成為滋養(yǎng)詩(shī)歌創(chuàng)作的②。只有形成大眾的文化基因，詩(shī)歌的生命才能真正形成。其次，詩(shī)人應(yīng)當(dāng)是生活的參加者，是時(shí)代重大變更的推動(dòng)者，是與社會(huì)發(fā)展③的人；而不是兩耳不聞窗外事、躲在房間里過(guò)著二手生活、為自己的個(gè)人化寫(xiě)作洋洋得意的人。中國(guó)是詩(shī)歌大國(guó)，但歷史上從來(lái)沒(méi)有一個(gè)詩(shī)人可以遠(yuǎn)避社會(huì)、遠(yuǎn)離生活，詩(shī)人幾乎毫無(wú)例外地誕生于社會(huì)的各行各業(yè)，他們懷著對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)生活的拳拳之心，全身心地投入到社會(huì)生活生產(chǎn)當(dāng)中，然后才成為詩(shī)人。在推動(dòng)新時(shí)代建設(shè)的道路上，我們須要關(guān)注新時(shí)代媒介特點(diǎn)，深化思索新時(shí)代詩(shī)歌的傳統(tǒng)與創(chuàng)新、格局與方向等問(wèn)題，從而推動(dòng)人民寵愛(ài)、能發(fā)揮社會(huì)作用的新時(shí)代詩(shī)歌創(chuàng)作，促進(jìn)我國(guó)詩(shī)歌事業(yè)的旺盛發(fā)展。18.文中畫(huà)橫線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)精確流暢。可少量增刪詞語(yǔ)，不得變更原意。19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處依次填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)?！敬鸢浮?8.詩(shī)人們要駕馭互聯(lián)網(wǎng)傳播的技巧，了解傳播媒介的變更對(duì)創(chuàng)作的影響，尤其要在詩(shī)歌創(chuàng)作的基本問(wèn)題上達(dá)成一樣，發(fā)出與這個(gè)時(shí)代精神氣質(zhì)相吻合的聲音，19.①喜聞樂(lè)見(jiàn)

②源頭活水（大本大宗）

③休戚相關(guān)【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的實(shí)力。原句語(yǔ)病有三：一是語(yǔ)序不當(dāng)：“更”是表示遞進(jìn)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，其前后內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是由先到后的遞進(jìn)關(guān)系，“了解影響”相較于“駕馭技巧”，在語(yǔ)意上更進(jìn)一步，更深一層，故應(yīng)當(dāng)將兩個(gè)句子調(diào)換句序。二是結(jié)構(gòu)混亂：“達(dá)成一樣最為關(guān)鍵”錯(cuò)誤，結(jié)合上文，這幾個(gè)句子的主語(yǔ)均為“詩(shī)人們”，分別寫(xiě)了詩(shī)人們“了解影響”“駕馭技巧”，第三個(gè)應(yīng)當(dāng)結(jié)構(gòu)跟上文一樣，修改成“達(dá)成一樣”，去掉“最為關(guān)鍵”。三是成分殘缺：缺少介詞“與”或者“和”“同”，改為“與……相吻合”或者“同……相吻合”“和……相吻合”，讓“與這個(gè)時(shí)代精神氣質(zhì)”作為介詞結(jié)構(gòu)來(lái)修飾“吻合”?！?9題詳解】本題考查學(xué)生正確運(yùn)用成語(yǔ)的實(shí)力。第一空，語(yǔ)境是“為人民群眾所”怎樣的作品，后文提到“反對(duì)自?shī)首詷?lè)、故弄玄虛的小眾化、圈子化創(chuàng)作傾向”，即創(chuàng)作的作品要能夠被廣袤的人民群眾寵愛(ài)和接受，所以本空要填寫(xiě)用來(lái)修飾“作品”這一特點(diǎn)的成語(yǔ)。故填“喜聞樂(lè)見(jiàn)”。“喜聞樂(lè)見(jiàn)”的意思是寵愛(ài)聽(tīng)，樂(lè)意看，形容適合人們愛(ài)好，很受歡迎。其次空，上文提到詩(shī)歌要根植于人民群眾，并和人民群眾建立起暢通的關(guān)系，本空要寫(xiě)的是讓人民群眾成為詩(shī)歌創(chuàng)作的源泉或者源頭的中心語(yǔ)，所以本空要填寫(xiě)用來(lái)總結(jié)這一特點(diǎn)的成語(yǔ)。故填“源頭活水”或者“大本大宗”?！霸搭^活水”，比方讀書(shū)越多，道理越明，現(xiàn)也指事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉?！按蟊敬笞凇保侵缸罡?，最重要的東西。第三空，上文提到詩(shī)人要參加生活，推動(dòng)變更，后文提到不能“個(gè)人化寫(xiě)作”。結(jié)合上下文的語(yǔ)義提示，詩(shī)人要和社會(huì)發(fā)展緊密相關(guān)，與之建立起親密的關(guān)系。故填“休戚相關(guān)”。“休戚相關(guān)”意思是彼此呼吸都相互關(guān)聯(lián)，形容關(guān)系特別親密。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。有海的地方一般就會(huì)有蟹，然而蟹跟蟹不一樣。有一種梭子蟹用味美肉鮮來(lái)形容，一點(diǎn)兒不為過(guò)，那就是會(huì)場(chǎng)蟹。說(shuō)起來(lái)，會(huì)場(chǎng)的梭子蟹之所以味美肉鮮，①。會(huì)場(chǎng)這片地方一面靠山，三面環(huán)海，海水鹽度高而且變更不大，海水的溫度比起南方來(lái)要低得多，加上海底是砂質(zhì)，因此成了梭子蟹得天獨(dú)厚的繁殖棲息地。平常，這里的蟹游弋在兩米以下的海疆，自然生長(zhǎng)。至于蟹的肉質(zhì)，用當(dāng)?shù)貪O民的話說(shuō)，很“緊湊”“實(shí)落”，既鮮又嫩。②，也是個(gè)技術(shù)活兒。每每天不亮，漁民們就要帶上工具，駕著漁船向大海深處駛?cè)?。吹?lái)的秋風(fēng)冷颼颼的，有時(shí)直令人打顫。一帆風(fēng)順還好，若是涌浪湍急，人在船上會(huì)很難過(guò)。然而，這一切都擋不住漁民們出海的決心。為了讓日子過(guò)得更好，漁民們會(huì)披荊斬棘勇往直前，豐收的希望就在眼前。會(huì)場(chǎng)的蟹捕撈方法不同于一般蟹。捕撈時(shí)，漁民不用“拖網(wǎng)”，用的是“定置網(wǎng)”。順著潮水而行的蟹，一不留神就會(huì)撞到高一米左右，張開(kāi)就像一個(gè)排球網(wǎng)，嵌在海底的定置網(wǎng)。定置網(wǎng)因?yàn)椴涣魈剩瑢?duì)蟹不會(huì)造成損害，這就最大程度保證了蟹的品相完整。從網(wǎng)上往下摘蟹也大有學(xué)問(wèn)。要抓住后腿部位，免得手被蟹鉗夾住，然后把網(wǎng)扣從蟹身上繞下來(lái)。有些蟹被網(wǎng)纏得太緊，③，然后取下。網(wǎng)雖被剪破，也不行惜，一只蟹足夠買(mǎi)幾張網(wǎng)片。20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。21.請(qǐng)把文中畫(huà)橫線的句子改成5個(gè)語(yǔ)意連貫的短句。留意與前后文的連接，可以變更語(yǔ)序，可以少量增刪詞語(yǔ)，但不得變更原意。22.下列各句中“像”字的用法，與文中“張開(kāi)就像一個(gè)排球網(wǎng)”中“像”字用法相同的一項(xiàng)是（）A.午飯后，天氣更陰沉，更郁熱，空氣低沉而又潮濕，像是要下一場(chǎng)暴雨。B.他沒(méi)回答，臉漲得像個(gè)關(guān)公，訥訥半晌，才說(shuō)清自己是天目山人。C.在社會(huì)主義建設(shè)和中華文明宏大復(fù)興的歷程中，涌現(xiàn)出了很多杰出的勞動(dòng)者，像袁隆平、張秉貴、鐘揚(yáng)……D.他站在柜臺(tái)里的那股精神勁兒，售貨動(dòng)作的快速勁兒，接待顧客的熱忱勁兒，像一團(tuán)火一樣，把大家深深地吸引住了?！敬鸢浮?0.①與其生長(zhǎng)環(huán)境親密相關(guān)

②捕蟹是個(gè)辛苦活兒

③要用剪刀把網(wǎng)線剪斷21.定置網(wǎng)高一米左右，張開(kāi)像一個(gè)排球網(wǎng)，嵌在海底。蟹順著潮水而行，一不留神就會(huì)撞到網(wǎng)上。22.B【解析】【20題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的實(shí)力。①此處要講會(huì)場(chǎng)的梭子蟹味美肉鮮的緣由，與“之所以”搭配，此處應(yīng)有“是因?yàn)椤被颉芭c……有關(guān)”；內(nèi)容上，結(jié)合“會(huì)場(chǎng)這片地方一面靠山，三面環(huán)海，海水鹽度高而且變更不大，海水的溫度比起南方來(lái)要低得多，加上海底是砂質(zhì)，因此成了梭子蟹得天獨(dú)厚的繁殖棲息地”可知，講的是生長(zhǎng)環(huán)境?？商睿号c其生長(zhǎng)環(huán)境親密相關(guān)；②后面說(shuō)“也是個(gè)技術(shù)活兒”，應(yīng)當(dāng)與“蟹”有關(guān)，后面“每每天不亮，漁民們就要帶上工具，駕著漁船向大海深處駛?cè)?。吹?lái)的秋風(fēng)冷颼颼的，有時(shí)直令人打顫。一帆風(fēng)順還好，若是涌浪湍急，人在船上會(huì)很難過(guò)”，這是人們出海捕蟹去了，起早、冷風(fēng)、暈船，總之很辛苦，可填：捕蟹是個(gè)辛苦活兒；③前面說(shuō)“有些蟹被網(wǎng)纏得太緊”，說(shuō)明不好往下摘，要借助工具，后面有“網(wǎng)雖被剪破”，可見(jiàn)要用到剪刀。可填：要用剪刀把網(wǎng)線剪斷?！?1題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之句式變換的實(shí)力。首先分析劃線句的特點(diǎn)，發(fā)覺(jué)句子的定語(yǔ)“定置網(wǎng)”有多個(gè)定語(yǔ)，可以先把這些定語(yǔ)提取出來(lái)，讓定置網(wǎng)作主語(yǔ)改成斷句，如“高一米左右”加上主語(yǔ)定置網(wǎng)，變成“定置網(wǎng)高一米左右”，然后把“張開(kāi)就像一個(gè)排球網(wǎng)”“嵌在海底”依次排在后面，相當(dāng)于承前省略主語(yǔ)，變成三個(gè)小句子；然后把“順著潮水而行的蟹，一不留神就會(huì)撞到”改成以“蟹”為主語(yǔ)的兩個(gè)句子，即“蟹順著潮水而行，一不留神就會(huì)撞到網(wǎng)上”