新教材同步系列2024春高中語文第一單元1.1子路曾皙冉有公西華侍坐1.2齊桓晉文之事1.3庖丁解牛課后集訓(xùn)部編版必修下冊

第1單元庖丁解?！净A(chǔ)測評】1．下列句子中，加點詞的說明有誤的一項是()A．?dāng)z乎大國之間攝：夾處B．若無罪而就死地就：就是C．族庖月更刀，折也族：眾D．謋然已解，如土委地委：卸落【答案】B【解析】就：走向。2．下列句子中，不是賓語前置句式的一項是()A．浴乎沂，風(fēng)乎舞雩 B．不吾知也C．則何以哉 D．毋吾以也【答案】A【解析】A.狀語后置句。3．下列各組句子中，加點的詞意義和用法完全相同的一項是()A．庖丁為文惠君解牛由也為之B．而刀刃若新發(fā)于硎王坐于堂上C．而刀刃者無厚有牽牛而過堂下者D．可得聞與為肥甘不足于口與【答案】D【解析】A.介詞，給，替/動詞，治。B.介詞，從/介詞，在。C.連詞，表轉(zhuǎn)折，可是/連詞，表修飾。D.均為語氣助詞，可譯為“嗎”。4．下列各句中，“之”字的意義和用法分類正確的一項是()①牛何之②莫之能御也③反而求之④輿薪之不見⑤行旅皆欲出于王之涂⑥然后驅(qū)而之善A．①⑤/②③/④/⑥B．①②/③⑥/④/⑤C．①⑥/②③/④/⑤D．①②/③④/⑤/⑥【答案】C【解析】①⑥動詞，到，往。②③代詞，它(他)。④賓語前置標(biāo)記詞，不譯。⑤助詞，的。5．下列句子中，加點的詞意義和用法不相同的一項是()A．eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(進(jìn)乎技矣,依乎天理))B．eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(臣以神遇而不以目視,是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎))C．eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(以若所為,其若是，孰能御之))D．eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(因其當(dāng)然,因地制宜))【答案】C【解析】A.均為介詞，相當(dāng)于“于”。B.均為連詞，但，卻。C.代詞，如此/動詞，像。D.均為介詞，依照。6．下列句子中，沒有通假字的一項是()A．鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作B．為長者折枝C．然則小固不行以敵大D．然后從而刑之，是罔民也【答案】C【解析】A.“?！蓖跋　?。B.“枝”同“肢”。D.“罔”同“網(wǎng)”。7．下列句子中，加點詞的用法及含義推斷正確的一項是()①以吾一日長乎爾②加之以師旅③技蓋至此乎④依乎天理A．①②相同，③④不同。B．①②相同，③④相同。C．①②不同，③④相同。D．①②不同，③④不同?！敬鸢浮緿【解析】①介詞，因為。②介詞，把。③語氣詞，在句末，表疑問。④介詞，相當(dāng)于“于”。8．下列句子中，加點詞的活用類型與例句相同的一項是()例句：五十者可以衣帛矣A．浴乎沂，風(fēng)乎舞雩B．比及三年，可使足民C．是以君子遠(yuǎn)庖廚也D．良庖歲更刀【答案】A【解析】例句是名詞作動詞，穿。A.名詞作動詞，吹風(fēng)。B.形容詞的使動用法，使……富足。C.形容詞作動詞，疏遠(yuǎn)，遠(yuǎn)離。D.名詞作狀語，每年。9．下列句子中，加點的詞語古今意義一樣的一項是()A．以吾一日長乎爾B．加之以師旅，因之以饑饉C．老吾老，以及人之老D．雖然，每至于族【答案】B【解析】B.饑饉：饑荒。A.古義：一兩天。今義：一天。C.古義：以，介詞，把；及，動詞，推廣到。今義：連詞，連接并列的詞組或成分。D.古義：雖然這樣。今義：轉(zhuǎn)折連詞。10．下列文言句式，不是省略句的一項是()A．不吾知也B．比及三年，可使有勇C．將以釁鐘D．視為止，行為遲【答案】A【解析】A.賓語前置句。B.可使(人民)有勇。C.將以(之)釁鐘。D.視為(之)止，行為(之)遲。11．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，面對孔子的詢問，曾皙描繪了一幅在大自然里沐浴臨風(fēng)，一路酣歌的漂亮動人的景象：______________，______________，______________。(2)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，面對孔子的詢問，公西華認(rèn)為自己實力不足，仍須要學(xué)習(xí)，對于宗廟祭祀之事，他說：“______________，______________?！?3)《齊桓晉文之事》中能體現(xiàn)孟子留意民眾教化，希望通過細(xì)致興辦學(xué)校，最終達(dá)到和諧社會的句子是：______________，______________。(4)《庖丁解?！分心艽礅叶∮^點的句子是：______________，______________?！敬鸢浮?1)浴乎沂風(fēng)乎舞雩詠而歸(2)端章甫愿為小相焉(3)謹(jǐn)庠序之教申之以孝悌之義(4)臣之所好者道也進(jìn)乎技矣【閱讀提升】閱讀下面的文言文，完成12～16題。楚莊王見天不見妖，而地不出孽，則禱于山川曰：“天其忘予歟？”此能求過于天，必不逆諫矣。安不忘危，故能終而成霸功焉?；蛑^趙簡子曰：“君何不更乎？”簡子曰：“諾?！弊笥以唬骸熬从羞^，何更？”君曰：“吾謂是諾，未必有過也，吾將求以來諫者也；今我卻之，是卻諫者，諫者必止，我過無日矣。”韓武子田，獸已聚矣，田車合矣，傳來告曰：“晉公薨?！蔽渥又^欒懷子①曰：“子亦知吾好田獵也，獸已聚矣，田車合矣，吾可以卒獵而后吊乎？”懷子對曰：“范氏之亡也，多輔而少拂，今臣于君，輔也；畾②于君，拂也，君胡不問于畾也？”武子曰：“盈，而欲拂我乎？而拂我矣，何必思哉？”遂輟田。齊人弒其君，魯襄公援戈而起曰：“孰臣而敢殺其君乎？”師懼③曰：“夫齊君治之不能，任之不肖，縱一人之欲，以虐萬夫之性，非所以立君也。其身死，自取之也。今君不愛萬夫之命而傷一人之死，奚其過也。其臣已無道矣，其君亦不足惜也。”司城子罕相宋，謂宋君曰：“國家之危定百姓之治亂在君行之賞罰也賞當(dāng)則賢人勸罰得則奸人止賞罰不當(dāng)則賢人不勸奸人不止奸邪比周欺上蔽主以爭爵祿不行不慎也夫賞賜讓與者，人之所好也，君自行之；刑罰殺戮者，人之所惡也，臣請當(dāng)之?！本唬骸吧?，子主其惡，寡人行其善，吾知不為諸侯笑矣。”于是宋君行賞賜，而與子罕刑罰。國人知刑戮之威，專在子罕也，大臣親之，百姓附之，居期年，子罕逐其君而專其政。故曰：“無弱君無強(qiáng)大夫?！崩献釉唬骸棒~不行脫于淵，國之利器不行以借人?！贝酥^也。(節(jié)選自《說苑·君道》)【注】①欒懷子：即欒盈，晉平公時為下卿。②畾(léi)：人名，未詳姓字。③師懼：人名，魯國樂官。12．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A．國家之危定/百姓之治亂/在君行之/賞罰也/賞當(dāng)則賢人勸/罰得則奸人止/賞罰不當(dāng)/則賢人不勸/奸人不止/奸邪比周欺上/蔽主以爭爵祿/不行不慎也/B．國家之危定/百姓之治亂/在君行之賞罰也/賞當(dāng)則賢人勸/罰得則奸人止/賞罰不當(dāng)/則賢人不勸/奸人不止/奸邪比周欺上/蔽主以爭爵祿/不行不慎也/C．國家之危定/百姓之治亂/在君行之/賞罰也賞當(dāng)則賢人勸/罰得則奸人止/賞罰不當(dāng)/則賢人不勸/奸人不止/奸邪比周/欺上蔽主/以爭爵祿/不行不慎也/D．國家之危定/百姓之治亂/在君行之賞罰也/賞當(dāng)則賢人勸/罰得則奸人止/賞罰不當(dāng)/則賢人不勸/奸人不止/奸邪比周/欺上蔽主/以爭爵祿/不行不慎也/【答案】D13．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A．“君何不更乎”與“良庖歲更刀”(《庖丁解牛》)兩句中的“更”字含義相同。B．薨，古代稱諸侯或有爵位的大官死去，也可用于皇帝的高等級妃嬪和所生育的皇子公主等。C．寡人，寡德之人，即“在道德方面做得不足的人”，是古代君主、諸侯王對自己的謙稱。D．“專在子罕”與“衣食所安，弗敢專也”(《曹劌論戰(zhàn)》)兩句中的“?！弊趾x相同?！敬鸢浮緼【解析】“含義相同”錯，前者為改正，后者為更換。14．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是()A．楚國風(fēng)調(diào)雨順，楚莊王卻極為忐忑，覺得上天遺忘了他；趙簡子沒有過錯卻接受勸諫，他認(rèn)為這是為了尋求進(jìn)諫的人。B．韓武子去打獵，晉公去世的消息傳來，但他不想停止，欒懷子以范氏的滅亡為例，勸諫他要停止打獵，否則會因為沉溺消遣而亡國。C．魯襄公聽到齊君被殺，援戈而起，師懼進(jìn)諫，他認(rèn)為齊國的國君沒有實力治國，也沒有任用有才華的人，損害了許多人，他的死是咎由自取。D．子罕建議宋國國君去賞賜好人，自己去懲處那些壞人，最終大臣親近他、百姓依附他，子罕驅(qū)除了宋國國君而駕馭了政事?！敬鸢浮緽【解析】“欒懷子以范氏的滅亡為例，勸諫他要停止打獵”錯，由“范氏之亡也，多輔而少拂，今臣于君，輔也；畾于君，拂也，君胡不問于畾也”可知，欒懷子認(rèn)為自己是輔佐的人而非勸諫的人，敢于直諫的人是畾。15．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)子亦知吾好田獵也，獸已聚矣，田車合矣，吾可以卒獵而后吊乎？______________________________________________________(2)老子曰：“魚不行脫于淵，國之利器不行以借人?！贝酥^也。______________________________________________________【答案】(1)您也知道我寵愛打獵，野獸已經(jīng)聚集在一起了，打獵的車已經(jīng)匯合了，我可以打完獵之后再去吊唁嗎？(2)老子說：“魚不行以從深潭中脫離，國家的權(quán)柄不行以借給他人?！闭f的就是這件事啊。16．君道，即為君之道。請簡要概括材料中有哪些“為君之道”。______________________________________________________【答案】①要居安思危。②要接受進(jìn)諫。③不能一意孤行。④要疼惜萬民的生命。⑤不能把刑罰殺戮的權(quán)力交給大臣?！緟⒖甲g文】楚莊王見上天未降示怪異天象，地上也沒有發(fā)生災(zāi)禍，就向山川禱告說：“上天莫非遺忘我了嗎？”這說明他能向上天懇求指責(zé)，這種人確定不會拒絕忠言諫勸。居安能夠思危，所以能夠最終建立霸王的功業(yè)。有人對趙簡子說：“您為什么不改正呢？”趙簡子說：“好。”身邊的人說：“您沒有過失，改正什么呢？”趙簡子說：“我回答‘好’，不愿定有過失，我將用它來尋求進(jìn)諫的人；假如今日我拒絕了，這是讓進(jìn)諫者退卻，進(jìn)諫的人確定會停止進(jìn)諫，我的過失不久就會產(chǎn)生了?！表n武子打獵，野獸已經(jīng)聚集在一起了，打獵的車已經(jīng)匯合了，(驛使)傳來消息說：“晉公去世了。”韓武子對欒懷子說：“您也知道我寵愛打獵，野獸已經(jīng)聚集在一起了，打獵的車已經(jīng)匯合了，我可以打完獵之后再去吊唁嗎？”欒懷子回答說：“范氏的滅亡，是由于輔佐的人多而直言敢諫的人很少，現(xiàn)在我對于您來說，是幫助的人；畾對于您來說，是直言敢諫的人，您為什么不問問畾呢？”韓武子說：“欒懷子，你想要勸諫我嗎？你已經(jīng)勸諫我了，何必再問畾呢？”于是停止打獵。齊人殺死了他們的國君，魯襄公聽到消息拿起戈站起來說：“哪有臣子敢殺害他的國君呢？”師懼說：“齊國的國君沒有實力治國，任用沒有才華的人，放縱自己一個人的欲望，來虐待萬民的天性，不是應(yīng)當(dāng)成為國君的人。他被人殺死，是咎由自取?，F(xiàn)在您不疼惜萬民的性命卻為一個人的死而難過，多么錯誤啊。齊國的臣子已經(jīng)不守臣道，那齊君也不值得惋惜?！彼境亲雍弊鏊螄南?，對宋國的國君說：“國家的緊急和安定，百姓的安定和動蕩，在于國君實行的賞罰制度。賞賜合適，那么賢能的人就勤勉，懲處得當(dāng)，就能制止奸邪的人作亂；賞罰不得當(dāng)，那么賢能的人不會勤勉，奸邪的人就不會停止作亂，四周都是奸邪的人，欺瞞蒙蔽君主，