2024年大學(xué)試題(歷史學(xué))-編輯出版史筆試考試歷年高頻考點(diǎn)試題摘選含答案

2024年大學(xué)試題(歷史學(xué))-編輯出版史筆試考試歷年高頻考點(diǎn)試題摘選含答案第1卷一.參考題庫(kù)(共75題)1.為什么說(shuō)殷商、西周時(shí)期的史官是早期編輯活動(dòng)的開(kāi)創(chuàng)者和推動(dòng)者。2.簡(jiǎn)述隋唐五代時(shí)期在編輯出版方面所發(fā)生的重大事件。3.簡(jiǎn)述雕版印刷術(shù)的發(fā)明及意義。4.馮道雕刻《九經(jīng)》有哪些意義？5.簡(jiǎn)述世界書(shū)局發(fā)展?fàn)顩r。6.宋版書(shū)有哪些特點(diǎn)？在中國(guó)文化史上有什么意義價(jià)值？7.四部分類法的確立是哪四部？8.簡(jiǎn)述秘書(shū)監(jiān)的發(fā)展、設(shè)立、興盛。9.四大輝煌史料的發(fā)現(xiàn)是什么？10.簡(jiǎn)述利瑪竇的編譯活動(dòng)。11.簡(jiǎn)述隋唐五代時(shí)期在編輯出版方面所發(fā)生的重大事件。12.試析甲骨文的內(nèi)容和價(jià)值。13.蔡倫對(duì)造紙術(shù)的貢獻(xiàn)？14.簡(jiǎn)述明代刻書(shū)的特點(diǎn)。15.《史記》的地位與成就16.簡(jiǎn)述中國(guó)書(shū)籍制度的演變。17.校理群書(shū)的步驟有哪些？18.為什么說(shuō)殷商、西周時(shí)期的史官是早期編輯活動(dòng)的開(kāi)創(chuàng)者和推動(dòng)者？19.中國(guó)共產(chǎn)黨早期建立了哪些出版機(jī)構(gòu)？其出版物有何特點(diǎn)？20.論述書(shū)院在中國(guó)古代教育、思想、出版中的地位和作用。21.我國(guó)現(xiàn)存最早的史書(shū)是（）。A、《史記》B、《漢書(shū)》C、《尚書(shū)》D、《資治通鑒》22.為什么宋書(shū)多善本？23.我國(guó)編輯出版工作的奠基人是（）24.孔子理性的編輯思想與原則是什么？25.印刷術(shù)發(fā)明的條件有哪些？26.漢桓帝延熹二年，秘書(shū)監(jiān)官的意義是什么？27.后唐長(zhǎng)興年間，中央政府雕版印刷儒家經(jīng)典在中國(guó)雕版印刷史上有什么意義？28.國(guó)別體是什么意思？29.明代的內(nèi)府刻書(shū)全由司禮監(jiān)負(fù)責(zé)，其所刻書(shū)稱作（）A、監(jiān)本B、經(jīng)廠本C、藩刻本D、巾箱本30.試述中國(guó)古代編輯出版活動(dòng)存在的不足之處。31.司馬光《資治通鑒》在編輯方法上有何創(chuàng)新？32.論述孔子編輯活動(dòng)的主要特色。33.試論石印術(shù)取代雕版印刷的原因及意義。34.魏晉南北朝時(shí)期書(shū)籍傳播擴(kuò)大的具體表現(xiàn)。35.簡(jiǎn)述《四庫(kù)全書(shū)》的編纂和流通的意義。36.為什么監(jiān)本在古代出版史上會(huì)具有重要的影響？37.論述劉氏父子編校整理活動(dòng)及貢獻(xiàn)。38.簡(jiǎn)述良友圖書(shū)印刷公司發(fā)展?fàn)顩r。39.簡(jiǎn)述宋代三大刻書(shū)系統(tǒng)發(fā)展的特點(diǎn)。40.魏晉南北朝時(shí)期政府有哪些大的編纂活動(dòng)？41.我國(guó)第一部技術(shù)河道水系的專著是什么？42.簡(jiǎn)述兩漢時(shí)期圖書(shū)市場(chǎng)的萌芽。43.為什么宋書(shū)多善本？44.六分法來(lái)源于哪里？45.簡(jiǎn)述秘書(shū)監(jiān)的的來(lái)歷。46.簡(jiǎn)述中華書(shū)局發(fā)展?fàn)顩r。47.印刷術(shù)的含義是什么？48.簡(jiǎn)述孔子編訂六經(jīng)的思想與原則。49.甲骨文的結(jié)構(gòu)是什么？50.金代，秘書(shū)監(jiān)得的意義是什么？51.簡(jiǎn)述監(jiān)本在古代出版史上具有重要影響的原因。52.出版物的構(gòu)成要素有哪些方面？53.中國(guó)編輯出版史的主要研究?jī)?nèi)容和研究任務(wù)是？54.簡(jiǎn)述“熹平石經(jīng)”的意義與影響。55.印刷術(shù)發(fā)明的意義如何？56.根據(jù)解放前后我國(guó)的幾次考古發(fā)現(xiàn)看，植物纖維紙的發(fā)明應(yīng)該在（）A、西周B、戰(zhàn)國(guó)C、西漢D、東漢57.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的圖書(shū)文獻(xiàn)主要有哪些？58.《黑奴吁天錄》的作者是（）A、嚴(yán)復(fù)B、林紓C、俞復(fù)D、美查59.熹平石經(jīng)是經(jīng)（）批準(zhǔn)，由（）書(shū)丹的。60.簡(jiǎn)述毛晉刻書(shū)的優(yōu)點(diǎn)及貢獻(xiàn)。61.簡(jiǎn)論雕版印刷術(shù)的發(fā)明及其意義。62.試論述先秦古籍概貌及其編輯特點(diǎn)。63.中共早期的主要出版機(jī)構(gòu)有哪些？64.簡(jiǎn)述五代政府雕印九經(jīng)的意義。65.簡(jiǎn)述宋版書(shū)的特征及其對(duì)后世的影響。66.《呂氏春秋》的編輯特點(diǎn)。67.竹木簡(jiǎn)牘的內(nèi)容是什么？68.開(kāi)元石經(jīng)（開(kāi)成石經(jīng)）69.《中國(guó)印刷史》被美國(guó)印刷史專家錢存訓(xùn)稱作“是一部劃時(shí)代的作品”其作者是（）A、張秀民B、孫毓修C、葉昌熾D、葉德輝70.近代譯書(shū)三階段是（）、（）和（）。71.司馬光成功地編纂《資治通鑒》的原因是什么？在編輯方法上有何創(chuàng)新？72.簡(jiǎn)述《資治通鑒》的編纂體例、編輯方法及其重大影響。73.后唐長(zhǎng)興年間，中央政府雕版印刷儒家經(jīng)典在中國(guó)雕版印刷史上有什么意義？74.我國(guó)早期形態(tài)的圖書(shū)是什么？75.宋版書(shū)多善本的原因是什么？第2卷一.參考題庫(kù)(共75題)1.許慎與《說(shuō)文解字》2.簡(jiǎn)述司馬遷《史記》的編輯思想。3.簡(jiǎn)述晚清出版業(yè)的特點(diǎn)。4.如何評(píng)價(jià)《四庫(kù)全書(shū)》的編纂？5.為什么宋書(shū)多善本？6.劉向圖書(shū)編?；顒?dòng)的步驟？7.無(wú)征不信、多聞闕疑8.現(xiàn)存最早的石刻文字是什么？9.簡(jiǎn)述雕版印刷術(shù)發(fā)明的文化及技術(shù)條件。10.《永樂(lè)大典》有何價(jià)值？11.劉向等人編校圖書(shū)分哪幾個(gè)步驟？給后人留下什么經(jīng)驗(yàn)？為什么說(shuō)劉向父子是我國(guó)編輯出版工作的奠基人？12.簡(jiǎn)述維新派的編譯活動(dòng)。13.我國(guó)第一部脈學(xué)專著是什么？14.兩漢的文化政策對(duì)圖書(shū)出版事業(yè)的影響體現(xiàn)在？15.先秦古書(shū)編次和傳播有何特點(diǎn)？16.中國(guó)編輯出版活動(dòng)的歷史分期如何劃分？17.四分法來(lái)源于哪里？18.簡(jiǎn)述宋代三大刻書(shū)系統(tǒng)發(fā)展的特點(diǎn)。19.宋代到近代的書(shū)籍制度是怎樣的？20.中國(guó)古代的刻書(shū)系統(tǒng)主要由哪些部分組成？21.為什么說(shuō)五代后唐雕印儒家經(jīng)典是出版史上的重大事件？22.明代刻書(shū)有哪些特點(diǎn)？23.簡(jiǎn)述人類的傳播活動(dòng)的發(fā)展階段。24.1910年清政府頒布了中國(guó)第一部版權(quán)法（），康熙時(shí)期在蘇州成立的同業(yè)集議機(jī)構(gòu)是（）。25.簡(jiǎn)述元代官刻書(shū)的發(fā)展。26.我國(guó)寫(xiě)本書(shū)最發(fā)展的鼎盛時(shí)期是（）27.圖書(shū)產(chǎn)生的條件有哪些？28.中國(guó)編輯出版事業(yè)的缺憾有？29.簡(jiǎn)述中華書(shū)局主要成績(jī)。30.明代刻書(shū)有何特點(diǎn)？31.簡(jiǎn)述《史記》的體裁與體例。32.紀(jì)事本末體是什么？33.印刷術(shù)發(fā)明有何意義？34.四大輝煌史料發(fā)現(xiàn)是？35.編輯思想和方法有哪些？36.簡(jiǎn)述中國(guó)編輯出版史的學(xué)科體系。37.簡(jiǎn)述商務(wù)印書(shū)館發(fā)展?fàn)顩r。38.《方言》的含義是什么？39.試析甲骨文的內(nèi)容和價(jià)值。40.簡(jiǎn)述《史記》的體裁與體例。41.簡(jiǎn)述元刻本的特點(diǎn)。42.簡(jiǎn)述手寫(xiě)傳播時(shí)代的特征。43.編輯的主體有哪些？44.孔子與六經(jīng)的關(guān)系如何？他的編輯活動(dòng)有哪些特點(diǎn)？在編輯方法上有哪些可借鑒之處？45.簡(jiǎn)述馬禮遜的編譯活動(dòng)。46.近現(xiàn)代民營(yíng)出版業(yè)圖書(shū)出版優(yōu)良傳統(tǒng)有哪些？47.蔡倫對(duì)造紙術(shù)的貢獻(xiàn)主要有哪些方面？48.試析甲骨文的內(nèi)容和價(jià)值。49.語(yǔ)錄體匯編有什么要求？50.編輯的職責(zé)有哪些？51.咸通九年《金剛經(jīng)》52.簡(jiǎn)論雕版印刷術(shù)的發(fā)明及其意義。53.魏晉到唐代書(shū)籍制度是怎樣的？54.隋唐時(shí)期，秘書(shū)省的意義是什么？55.出版的特點(diǎn)有哪些？56.試論近代編輯出版事業(yè)的變革及意義。57.兩漢政府圖書(shū)機(jī)構(gòu)是什么？58.什么是古文經(jīng)學(xué)？今文經(jīng)學(xué)？古文經(jīng)學(xué)和今文經(jīng)學(xué)有什么不同？59.簡(jiǎn)述漢代編輯出版事業(yè)的整體特征。60.簡(jiǎn)述孔子的編輯思想與原則。61.簡(jiǎn)述元代坊肆刻書(shū)的發(fā)展。62.元代，秘書(shū)監(jiān)的意義是什么？63.南北朝時(shí)期出現(xiàn)的三大名注分別是？64.“熹平石經(jīng)”在中國(guó)學(xué)術(shù)史、文化史上有什么價(jià)值？65.簡(jiǎn)述洋務(wù)派的翻譯出版活動(dòng)。66.南北朝時(shí)期的三大名注是什么？67.簡(jiǎn)述魯迅先生的編輯思想68.明代的最大類書(shū)是《（）》，清代的最大叢書(shū)是《（）》。69.簡(jiǎn)述魏晉南北朝時(shí)期書(shū)籍傳播擴(kuò)大的具體表現(xiàn)。70.簡(jiǎn)述魏晉南北朝時(shí)期出現(xiàn)了哪些新的編著形式？有哪些代表作？71.中國(guó)古代圖書(shū)編輯出版史的特點(diǎn)有哪些？72.五四時(shí)期書(shū)刊編輯在形式和內(nèi)容兩方面發(fā)生了哪些深刻變化？73.中國(guó)圖書(shū)命運(yùn)有“五厄”之說(shuō)。下邊哪個(gè)不屬于此說(shuō)？（）A、秦始皇焚書(shū)B(niǎo)、江都焚書(shū)C、董卓移都D、赤眉入關(guān)74.四部分類法是如何確立的？75.馮道刻印儒家九經(jīng)的歷史意義第1卷參考答案一.參考題庫(kù)1.參考答案： 從商周時(shí)期史官的職守來(lái)看： 1.商朝史官負(fù)有記錄先公先王世系和商王行事、言論及國(guó)家大事的職責(zé)； 2.史官典藏朝廷的文獻(xiàn)檔案； 3.周初外史有“掌達(dá)書(shū)名于四方”之責(zé)。 從史官文化的特點(diǎn)來(lái)看： 1.學(xué)在王宮，貧民百姓沒(méi)有文化； 2.職在史官，史官之外的官吏無(wú)權(quán)記錄； 3.記載內(nèi)容包羅萬(wàn)象，涉及國(guó)家大事的方方面面； 4.史官記錄的目的是檔案保存和向執(zhí)政者提供國(guó)情咨詢。 殷商時(shí)期史官的活動(dòng)完成了我國(guó)早期圖書(shū)文獻(xiàn)的積累、編次和纂集，形成了我國(guó)早期編輯活動(dòng)中最早的編輯體式——編年體，外史“掌達(dá)書(shū)名于四方”的職責(zé)已涉及傳播和出版問(wèn)題。（這一段是早期編輯出版活動(dòng)的意義） 綜上所述，商周時(shí)期的史官是我國(guó)早期編輯活動(dòng)的開(kāi)創(chuàng)者和推動(dòng)者。2.參考答案： 唐代民間書(shū)坊出現(xiàn)刻書(shū)業(yè)。 晚唐民間書(shū)坊業(yè)相對(duì)繁榮，直接導(dǎo)致了五代官刻和家刻的誕生 科舉考試制度的確立，使編輯出版業(yè)側(cè)重參考書(shū)。3.參考答案： 發(fā)明： （一）雕版印刷術(shù)產(chǎn)生的需要與可能：社會(huì)對(duì)印刷品的需求擴(kuò)大；佛教徒非常追求偶像崇拜，印制佛教宣傳品 （二）發(fā)明時(shí)間：長(zhǎng)期以來(lái)眾說(shuō)紛紜。學(xué)術(shù)界較傾向唐代貞觀年間，即公元627—649年之間。 （三）技術(shù)基礎(chǔ)：雕版印刷的發(fā)明與我國(guó)古代的印章和捶拓石經(jīng)的方法有關(guān)。 （四）印刷方法寫(xiě)板、雕版、刷油墨、印刷四個(gè)步驟 意義： 1.開(kāi)創(chuàng)了照一個(gè)版本原樣復(fù)制的圖書(shū)生產(chǎn)技術(shù)；宣告人類的文化知識(shí)傳播活動(dòng)進(jìn)入了印刷新時(shí)代； 2.極大地加快了圖書(shū)的生產(chǎn)速度，促進(jìn)了中國(guó)出版業(yè)的發(fā)展與傳播； 3.促進(jìn)了世界出版業(yè)的發(fā)展。4.參考答案： 第一，它標(biāo)志著我國(guó)書(shū)籍流通和文字傳播方式開(kāi)始進(jìn)入一個(gè)新的階段，即將由印刷方式代替過(guò)去的手抄、刻石等笨拙的方式； 第二，五代刻書(shū)開(kāi)辟了雕刻儒家經(jīng)典之先河； 第三，印刷術(shù)由民間進(jìn)入官府，從此產(chǎn)生了政府的刻書(shū)事業(yè)，即官刻。5.參考答案： 1917年由沈知方在上海創(chuàng)辦。1921年改為股份公司，設(shè)編輯所、發(fā)行所和印刷廠，在各大城市設(shè)分局30余處。早期以出版小說(shuō)為主，1924年介入教科書(shū)的競(jìng)爭(zhēng)，與商務(wù)印書(shū)館、中華書(shū)局出版的教科書(shū)三足鼎立。6.參考答案： 特點(diǎn)： 1.從版式來(lái)看。宋代早期刻書(shū)多半是四周單欄，后逐漸演變?yōu)樽笥译p欄或四周雙欄。版式疏朗雅潔，多止于八行款式。版心中往往標(biāo)出書(shū)名、卷次、頁(yè)碼及刻工姓名，有的還標(biāo)出字?jǐn)?shù)。官刻本卷末一般鐫刻有?？比算暶豢瘫緞t多有書(shū)耳和牌記。 2.從字體來(lái)看。宋代刻書(shū)多仿歐、顏、柳三家，尤以顏體最為時(shí)尚。 3.從用紙看。宋刻用紙品類繁多，大致有竹紙和皮紙兩類，不少地方還用麻紙印書(shū)，文理堅(jiān)致有韌性。此外，宋代刻本中還有用作廢的官府公文的背面印書(shū)的，它一般用于地方官府印書(shū)。 4.從墨色刀法來(lái)看。宋本用墨質(zhì)料精良，色濃如漆，清純勻凈。刀法認(rèn)真細(xì)致，原樣摹刻不加絲毫省略。 5.從避諱上看。宋代避諱范圍大致為：宋代歷朝皇帝名、宋代皇帝舊名、未做過(guò)皇帝的宋代帝王祖、父名、外戚家諱、刻書(shū)者私諱。其中第一類執(zhí)行最嚴(yán)。宋人避諱方式大致有：為字缺筆、小字標(biāo)注、加墨圍。 意義和價(jià)值： 1.宋版書(shū)是迄今存世最早的一批雕版印刷品，它們以實(shí)物的形式向后世昭示印刷時(shí)代初期圖書(shū)編輯出版和社會(huì)文化傳播的真實(shí)狀況，具有不可替代性。 2.從學(xué)術(shù)價(jià)值來(lái)看，宋版書(shū)是雕版圖書(shū)中刻印較早者，不少直接脫胎于寫(xiě)本，其內(nèi)容精確，接近古書(shū)原貌。且宋版書(shū)寫(xiě)、雕鐫、印刷非常認(rèn)真，錯(cuò)訛較少。 3.宋版書(shū)在書(shū)藝刀法、選紙用墨、版式行款等方面既體現(xiàn)了高超的工藝技術(shù)，又富有喜人的藝術(shù)風(fēng)格，為雕版印刷出版的發(fā)展創(chuàng)造了一個(gè)輝煌的起點(diǎn)。 4.宋版書(shū)還給后世書(shū)籍制度以深刻影響，如今的書(shū)籍形態(tài)仍可以找出宋版書(shū)的痕跡。 5.宋代刻書(shū)還對(duì)世界文化發(fā)展有深刻影響，如北宋畢昇發(fā)明的活字印刷術(shù)，對(duì)全世界的出版事業(yè)影響很大。7.參考答案： 《中經(jīng)》《中經(jīng)新簿》《元帝四部書(shū)目》《七略》8.參考答案： ①秘書(shū)監(jiān)始設(shè)于東漢。當(dāng)時(shí)的秘書(shū)監(jiān)主要為藏書(shū)功能，東漢宮中建有多出藏書(shū)之處，其中蘭臺(tái)、東觀既是藏書(shū)之室，又為著述之所。 ②漢桓帝延熹二年，初置秘書(shū)監(jiān)官，執(zhí)掌圖書(shū)古今文字，考合異同。秘書(shū)監(jiān)作為官署，監(jiān)為長(zhǎng)官。 ③晉武帝時(shí)，將秘書(shū)監(jiān)的藏書(shū)功能并入中書(shū)省，保留秘書(shū)著作局。 ④隋唐時(shí)期，秘書(shū)省為執(zhí)掌國(guó)家圖書(shū)事業(yè)的政府機(jī)構(gòu)，主持國(guó)家藏書(shū)的整理、抄寫(xiě)、?？焙途幠?。 ⑤北宋初，秘書(shū)省掌管祭祀、祝文、祝版的撰書(shū)，然秘書(shū)監(jiān)、秘書(shū)丞亦參與修纂國(guó)史----- ⑥金代，秘書(shū)監(jiān)下隸著作局、筆硯局、書(shū)畫(huà)局等，兼理圖書(shū)的編修和整理之責(zé)。 ⑦元代置秘書(shū)監(jiān)長(zhǎng)官國(guó)家圖書(shū)事業(yè)，同時(shí)于監(jiān)下設(shè)興文署負(fù)責(zé)雕印圖書(shū)。 ⑧明初朱元璋廢秘書(shū)監(jiān)，成立翰林院，以涵蓋秘書(shū)監(jiān)。、史館、著作局等種多文化編纂機(jī)構(gòu)的職能。9.參考答案： 殷墟甲骨、漢晉木簡(jiǎn)、敦煌遺書(shū)、內(nèi)閣大庫(kù)檔案10.參考答案： 明萬(wàn)歷十年來(lái)到北京，傳播西方科技知識(shí)。與徐光啟合譯歐幾里得的《幾何原本》與李之藻合譯《同文算指》，開(kāi)西學(xué)書(shū)籍翻譯之先河。11.參考答案： 1.唐代民間書(shū)坊出現(xiàn)刻書(shū)業(yè)。 2.晚唐民間書(shū)坊業(yè)相對(duì)繁榮，直接導(dǎo)致了五代官刻和家刻的誕生。 3.科舉考試制度的確立，使編輯出版業(yè)側(cè)重參考書(shū)。12.參考答案： 內(nèi)容：少數(shù)為記事刻辭，多數(shù)為殷商王室的占卜記錄。 價(jià)值： 1）可真實(shí)地了解殷商社會(huì)的方方面面； 2）可與古文獻(xiàn)和其他文物資料相比較印證考證歷史； 3）保存許多珍貴的科學(xué)和藝術(shù)資料、歷法氣象、圖書(shū)音樂(lè)等； 4）與金文、篆字、隸書(shū)一脈相承，可檢視漢字的演變發(fā)展規(guī)律； 5）早期圖書(shū)在竹木簡(jiǎn)牘無(wú)存的情況下，可了解原始編輯活動(dòng)。13.參考答案： 一是擴(kuò)大了造紙?jiān)系姆秶?，二是改進(jìn)提高了造紙的工藝，三是提高了紙的質(zhì)量。14.參考答案： 1.文人與民間書(shū)業(yè)合作刻書(shū)。有的輯刻者為官宦或書(shū)坊主，有的則是與書(shū)坊有合作關(guān)系的江南文士。 2.隨著通俗文藝類書(shū)籍的大量推出，刻書(shū)中版畫(huà)插圖成為時(shí)尚，開(kāi)始出現(xiàn)結(jié)構(gòu)復(fù)雜、形體美觀的牌記。15.參考答案： A.開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體體例 B.以人物為中心，視歷史為整體 C.歷史人物的活動(dòng)都是有目的的，其起因，動(dòng)力，過(guò)程，結(jié)果，都會(huì)表現(xiàn)彼此相連的歷史環(huán)節(jié)。 D.成一家之言 D.始在書(shū)末各撰敘例，將著作完整的篇章結(jié)構(gòu)明示于世，先秦古書(shū)編次不明的問(wèn)題至此得到了有效解決，從而使古代書(shū)籍的編纂體例更趨完善，這在古代書(shū)籍編輯史上影響深遠(yuǎn)。16.參考答案： ①春秋到秦漢時(shí)期竹帛并行，以簡(jiǎn)冊(cè)制度為主要形式，東漢時(shí)期盛行帛書(shū)； ②魏晉到唐代盛行紙寫(xiě)本，主要為卷軸制度，有卷軸裝（東漢—宋初）、旋風(fēng)裝（產(chǎn)生于唐代）、經(jīng)折裝（始于佛家經(jīng)書(shū)）； ③宋代到近代為冊(cè)頁(yè)制度，有蝴蝶裝（宋代流行）、包背裝（元明時(shí)期流行），以印本書(shū)為主。17.參考答案： （1）廣輯眾本，補(bǔ)缺去重“中書(shū)”、“外書(shū)”、“臣書(shū)” （2）校讎全文，厘正文字 （3）編訂目次，確立書(shū)名 （4）殺青定稿，繕寫(xiě)上素 （5）撮其旨意，撰寫(xiě)敘錄 （6）分類編目18.參考答案： 從商周時(shí)期史官的職守來(lái)看： 1）商朝史官負(fù)有記錄先公先王世系和商王行事、言論及國(guó)家大事的職責(zé)； 2）史官典藏朝廷的文獻(xiàn)檔案； 3）周初外史有“掌達(dá)書(shū)名于四方”之責(zé)。 從史官文化的特點(diǎn)來(lái)看： 1）學(xué)在王宮，貧民百姓沒(méi)有文化； 2）職在史官，史官之外的官吏無(wú)權(quán)記錄； 3）記載內(nèi)容包羅萬(wàn)象，涉及國(guó)家大事的方方面面； 4）史官記錄的目的是檔案保存和向執(zhí)政者提供國(guó)情咨詢。19.參考答案： 機(jī)構(gòu)：新青年社、人民出版社、上海書(shū)店。 特點(diǎn)：宗旨明確、形式多樣、發(fā)行廣泛。20.參考答案： 1.書(shū)院，是我國(guó)唐宋以來(lái)特有的一種社會(huì)文化教育基地。它在中國(guó)文化史、教育史、思想史上占有重要地位，對(duì)古代教育的發(fā)展和學(xué)術(shù)的繁榮起了重要作用。 2.中國(guó)古代著名的書(shū)院既是教育教學(xué)中心，又是學(xué)術(shù)研究基地，是著名學(xué)者進(jìn)行學(xué)術(shù)活動(dòng)的中心。書(shū)院的主持人多為名師宿儒，不少人在學(xué)術(shù)上自成流派。他們?cè)跁?shū)院里把自己的所思所想、所悟所學(xué)傳達(dá)給學(xué)生，使教學(xué)和學(xué)術(shù)研究結(jié)合了起來(lái)，促進(jìn)了學(xué)派思想的形成和著作的完成。 3.書(shū)院里有大量的藏書(shū)且各具特色，加之實(shí)行自由講學(xué)和“講會(huì)”制度，使接受這種教育的眾多學(xué)者和生徒得到更廣泛的學(xué)習(xí)，也為不同學(xué)派爭(zhēng)鳴論辯搭建了廣闊的平臺(tái)，促進(jìn)了封建社會(huì)中教育事業(yè)的發(fā)展。 4.除了設(shè)壇講學(xué)、著書(shū)立說(shuō)、修身養(yǎng)性、學(xué)術(shù)研究，編輯出版圖書(shū)也是書(shū)院一項(xiàng)較有影響力的經(jīng)常性活動(dòng)。書(shū)院一大特點(diǎn)是以自學(xué)為主，這就需要自學(xué)讀本和參考書(shū)籍，因而書(shū)院會(huì)刊刻出教學(xué)所需名家讀本，作為閱讀參考書(shū)籍和典范本。另外書(shū)院師生的讀書(shū)札記、研究所得、成果匯編也會(huì)進(jìn)行刊刻，這樣就推動(dòng)了著述的產(chǎn)生，增加了圖書(shū)的流通量，使學(xué)術(shù)性著述得以傳播于世，進(jìn)而推動(dòng)古代教育事業(yè)的發(fā)展。同時(shí)出于刊刻書(shū)本的需要，也推動(dòng)了古代印刷事業(yè)的發(fā)展。 5.書(shū)院的性質(zhì)屬于私學(xué)，但在發(fā)展中與各級(jí)政府有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，出現(xiàn)了不少官辦書(shū)院。書(shū)院的這種性質(zhì)決定了書(shū)院刻本與政府官刻及私坊刻書(shū)既有聯(lián)系又有區(qū)別，是古代刊刻書(shū)目更加的多樣化。21.參考答案：C22.參考答案： ①其子體多采用歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)的字體，其實(shí)紅以顏體最為時(shí)尚； ②其墨色十分考究，質(zhì)量精良，色淡似漆，墨深香淡，潮濕不顯漂跡，干燥而無(wú)煙痕，并且刻功要求嚴(yán)格，無(wú)論官私刀法精致細(xì)到，點(diǎn)線不茍； ③用紙品類繁多； ④宋書(shū)的文化價(jià)值很高：宋版書(shū)迄今存世最早的一批雕版印刷品它們以十五的形式向后世昭示印刷時(shí)代初期圖書(shū)編輯出版和社會(huì)文化傳播的真實(shí)狀況，具有不可替代性；宋版書(shū)在書(shū)藝刀法，選紙用墨是、版式行款等方面形成了自己的版刻藝術(shù)風(fēng)格。23.參考答案：劉向24.參考答案： 去其重復(fù)；述而不作；無(wú)征不信；多聞闕疑25.參考答案： ①外部：社會(huì)需求量大 ②內(nèi)部：物質(zhì)基礎(chǔ)為紙、墨、字體的積累技術(shù)條件為石刻、摹拓技術(shù)及制作印章技術(shù)26.參考答案： 執(zhí)掌圖書(shū)古今文字，考合異同。秘書(shū)監(jiān)作為官署，監(jiān)為長(zhǎng)官27.參考答案： 1.它標(biāo)志著我國(guó)書(shū)籍流通和文字傳播方式開(kāi)始進(jìn)入一個(gè)新的階段，即將由印刷方式代替過(guò)去的手抄、刻石等笨拙的方式； 2.五代刻書(shū)開(kāi)辟了雕印儒家經(jīng)典的先河。經(jīng)人奏請(qǐng)，刻書(shū)范圍由民間雜書(shū)上升到當(dāng)時(shí)被奉為經(jīng)典的儒家著作，一方面提升了印刷術(shù)當(dāng)時(shí)的地位，另一方面也直接促進(jìn)了印刷術(shù)技術(shù)的發(fā)展； 3.印刷術(shù)由民間進(jìn)入官府，從此產(chǎn)生了政府的刻書(shū)事業(yè)，即官刻。28.參考答案： 以國(guó)家為單位分別記述歷史事件。29.參考答案：B30.參考答案： （1）倡導(dǎo)“述而不作，信而好古”，編纂注疏等形式占據(jù)很大比例。儒家獨(dú)尊，儒經(jīng)注解連篇累牘，汗牛充棟，所謂“傳、故、訓(xùn)、解、證、箋、章句、集解、正義、訓(xùn)詁、校注”等，名目繁多。學(xué)者皓首窮經(jīng)，不敢越雷池一步，探索創(chuàng)新精神凝滯，疑古惑經(jīng)之作罕見(jiàn)；偶有批判四書(shū)五經(jīng)之萌芽，常被扼殺于搖籃之中。 （2）忽視自然科學(xué)與應(yīng)用技術(shù)類圖書(shū)的收集整理。古代典籍浩如煙海，但科學(xué)技術(shù)類典籍比例很小。儒家“重德輕藝”觀念影響了中國(guó)學(xué)術(shù)發(fā)展方向。古代知識(shí)分子人生理想是“齊家治國(guó)平天下”，熟讀儒家經(jīng)典、科舉入仕是奮斗目標(biāo)。 （3）印刷術(shù)改進(jìn)緩慢，活字印刷未能普及推廣。北宋畢升發(fā)明活字印刷，但直到清末，活字版非但沒(méi)能取代雕版，也無(wú)相應(yīng)發(fā)展。 （4）公私藏書(shū)重藏不重用，束之高閣，禁錮了圖書(shū)傳播知識(shí)文化的功能。歷代藏書(shū)機(jī)構(gòu)很少對(duì)外開(kāi)放，盡管在形式上類似現(xiàn)代的圖書(shū)館，但其功能卻大相徑庭。 （5）文化專制主義盛行，對(duì)圖書(shū)出版事業(yè)發(fā)展影響很大。兵火焚禁為“有形的摧毀”，此外還有“無(wú)形的摧毀”，又可分為“無(wú)意識(shí)”與“有意識(shí)”兩類。無(wú)意識(shí)摧毀書(shū)籍：歷代統(tǒng)治者修書(shū)，如貞觀年間孔潁達(dá)《五經(jīng)正義》出，其他數(shù)十家經(jīng)學(xué)書(shū)籍盡廢；房玄齡《晉書(shū)》出，其他18家晉史皆廢。有意識(shí)摧毀書(shū)籍：王朝換代，控制言論。如漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”；明成祖朱棣“命儒臣輯四書(shū)及性理之書(shū)，頒布天下”；清乾隆修《四庫(kù)全書(shū)》，大興文字獄，焚毀刪改書(shū)籍無(wú)數(shù)，成為中國(guó)編輯出版史上最黑暗的一頁(yè)。31.參考答案：1、編纂方法：先作叢目，次作長(zhǎng)編，最后定稿。2、編纂體例上有兩點(diǎn)創(chuàng)新：其一，另編《目錄》30卷，年經(jīng)國(guó)緯，略舉事目，并注明某事在某年，某年在某卷，便于檢索；其二，撰著《通鑒考異》30卷，辨歷史記載的真?zhèn)巍?、編纂了枝屬輔助之作。32.參考答案： 孔子編訂六經(jīng)，是我國(guó)歷史上有成果保留下來(lái)、而且影響深遠(yuǎn)的最早的編輯活動(dòng)。自漢魏以來(lái)，學(xué)術(shù)界對(duì)其文化貢獻(xiàn)一致概括為“刪詩(shī)書(shū)，定禮樂(lè)，贊易道，修春秋”?？疾炜鬃拥木庉嫽顒?dòng)，其特點(diǎn)可從四個(gè)方面予以把握。 （1）述而不作的編輯原則?？鬃诱砹?jīng)的原則十分明確，即“述而不作”?？鬃诱f(shuō)自己“述而不作”，并不意味著對(duì)原本典籍一字不改，意在強(qiáng)調(diào)尊重史實(shí)、實(shí)事求是，不篡改、歪曲歷史?？鬃颖局笆龆蛔鳌钡脑瓌t整理文獻(xiàn)，在教育活動(dòng)中，卻賦予舊文獻(xiàn)以新的內(nèi)涵，賦予舊文化以新的生命力，“以述為作”。 （2）明確的編輯意圖?？鬃泳帟?shū)，一則宣揚(yáng)學(xué)說(shuō)，二則追求實(shí)用?？鬃酉Ｍㄟ^(guò)恢復(fù)周禮加強(qiáng)周天子統(tǒng)治，挽救世道衰頹。如編定《詩(shī)經(jīng)》時(shí)，“取其可施于禮義者”；編寫(xiě)《春秋》時(shí)，主張“為尊者諱，為親者諱，為賢者諱”，根據(jù)主觀意向筆削材料，在客觀敘事的形式下“隱寓褒貶”，因此達(dá)到“成《春秋》而亂臣賊子懼”的效果?？鬃泳帟?shū)的另一個(gè)目的為配合教學(xué)，把學(xué)生培養(yǎng)成具有儒家政治理想的合格從政人才，具備實(shí)際的政治本領(lǐng)。 （3）科學(xué)的編輯方法。在長(zhǎng)期的編輯實(shí)踐中，孔子總結(jié)出一些較為科學(xué)的編輯方法，即多聞闕疑、無(wú)征不信?？鬃诱J(rèn)為，對(duì)古文獻(xiàn)的編輯應(yīng)以擇善而從，對(duì)史書(shū)的闕文要存疑，留待后人思考，不能主觀臆測(cè)妄加修改。如今傳《春秋》，仍有相當(dāng)闕誤?？鬃诱J(rèn)為，編集文獻(xiàn)須重考證，若無(wú)客觀證據(jù)，不可輕易下筆。孔子所編《儀禮》，講的全是周禮，由于夏禮、商禮文獻(xiàn)不足，故雖能言，終未成書(shū)。 （4）理性的編輯思想?？鬃映缟衅綄?shí)學(xué)風(fēng)，對(duì)沒(méi)見(jiàn)過(guò)的事物，無(wú)法探究、無(wú)法理解的超自然現(xiàn)象，盡量不去提及。孔子充滿理性光芒的編輯思想一方面將“神話歷史化”，是對(duì)理性精神的追求；另一方面，卻不自覺(jué)地造成了我國(guó)古代神話的大量亡佚。33.參考答案： 是西方印刷術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)文化典籍的首次結(jié)合。此前鉛活字主要用于西方宗教文化圖書(shū)，未注意占領(lǐng)中國(guó)經(jīng)典這塊陣地；它能保持漢字書(shū)法的藝術(shù)美，印刷清晰，而雕版的字體呆板，容易模糊；石印技術(shù)簡(jiǎn)單，容易掌握；所需資金不多，容易普及；能隨意縮小篇幅而不影響質(zhì)量；價(jià)格低廉。34.參考答案： A.傭書(shū)與書(shū)鋪的圖書(shū)貿(mào)易活動(dòng) B.私人藏書(shū)的繁榮 C.佛經(jīng)的翻譯與傳播35.參考答案： 1.系統(tǒng)保存了古代重要的文化典籍，并擴(kuò)大了這些典籍的傳播流通。所收錄的書(shū)都是從全國(guó)廣泛征集的數(shù)萬(wàn)種圖書(shū)中遴選出來(lái)的，并經(jīng)當(dāng)時(shí)的一流學(xué)者精心考訂，自先秦至清乾隆間尚存和新版的重要典籍藉此得以以新的形式保存下來(lái)。江浙三閣向社會(huì)讀者開(kāi)放，讀書(shū)人和藏書(shū)家紛紛入閣閱讀、抄錄各種平日難以寓目的善本，對(duì)傳播和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化發(fā)揮了積極的作用。 2.對(duì)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)作了全面的總結(jié)評(píng)價(jià)。在編修過(guò)程中，編纂官為每一種過(guò)目的書(shū)撰寫(xiě)提要，對(duì)作者生平、寫(xiě)作旨要、成書(shū)經(jīng)過(guò)、內(nèi)容篇章、學(xué)術(shù)價(jià)值等情況作出概述。提要原來(lái)粘貼在各書(shū)開(kāi)卷副頁(yè)右方，隨書(shū)進(jìn)呈。后來(lái)，各篇提要被分別輯出，匯編成200卷的《四庫(kù)全書(shū)總目》，單行流傳。 3.乾隆下令編修《四庫(kù)全書(shū)》，是想通過(guò)大規(guī)模的征書(shū)和編修活動(dòng)，完全禁除各類書(shū)籍中有礙滿清統(tǒng)治的思想內(nèi)容。36.參考答案： 第一，國(guó)子監(jiān)所刻，大多是經(jīng)史類重要典籍，與宣揚(yáng)統(tǒng)治者的治國(guó)思想和政治文化政策直接有關(guān)，所以備受帝王的重視。幾乎所有監(jiān)本，都是皇帝直接下詔雕印的，而且經(jīng)常成為皇帝贈(zèng)書(shū)的來(lái)源。 第二，監(jiān)本從?？遍_(kāi)始，就由館閣學(xué)有專精的一流學(xué)者在文字上層層把關(guān)，先由負(fù)責(zé)校理的官員初校，再由覆勘官?gòu)?fù)校，然后送館閣主管最后把關(guān)，三校官員的名銜最終一起刻印在全書(shū)卷末。在這種三校負(fù)責(zé)制下，參與者誰(shuí)也不敢對(duì)皇命和自己的學(xué)術(shù)聲譽(yù)掉以輕心。 第三，書(shū)法名家手寫(xiě)上板。雕版印刷首先要將文字書(shū)寫(xiě)在紙上，然后倒印上板，由工匠雕刻。監(jiān)本自五代起，就由館閣遴選書(shū)法名家擔(dān)當(dāng)此任，書(shū)法名家親為監(jiān)本寫(xiě)版，使覽者有賞心悅目的美感。37.參考答案： 活動(dòng)：1、組織起中青年結(jié)合、包括專家、助手在內(nèi)的編輯機(jī)構(gòu)，使編校工作有步驟有計(jì)劃地進(jìn)行。2、取本參校。廣泛搜集各種不同的版本作為校書(shū)依據(jù)，剔除重復(fù)篇章，已確定全書(shū)的基本內(nèi)容，有疑問(wèn)的文章作為附錄保留在卷末。采用“本校法”與“對(duì)校法”仔細(xì)地校對(duì)全文，校出脫簡(jiǎn)，審定語(yǔ)句，厘正文字，編成高質(zhì)量的定本。3、編次定名。確定合適的書(shū)名根據(jù)邏輯順序或者時(shí)間順序確定各篇次第4、撰寫(xiě)敘錄。每校完一書(shū)，就撰寫(xiě)敘錄一篇，對(duì)作者生平、全書(shū)思想、學(xué)術(shù)價(jià)值和校讎經(jīng)過(guò)作扼要介紹； 內(nèi)容包括：1、定本篇目；2、校定過(guò)程（書(shū)稿來(lái)源、總篇數(shù)及校定篇數(shù)、文字脫誤情況）；3、作者事跡及背景材料；4、對(duì)篇章、全書(shū)的價(jià)值評(píng)定和真?zhèn)卧u(píng)定。5、殺青定稿，繕寫(xiě)上素。6、分類編目。 將典籍進(jìn)行分類編目，對(duì)各類學(xué)術(shù)源流加以考證，并給每本書(shū)作簡(jiǎn)明的提要； 1、劉向?qū)⑺ＶT書(shū)的“敘錄”從原書(shū)抽出，編為《別錄》； 《別錄》是我國(guó)第一部提要目錄專著。 2、劉向死后，劉歆繼承父業(yè)繼續(xù)校書(shū)。后劉歆摘取《別錄》編成《七略》；《七略》是我國(guó)第一部完整的綜合性圖書(shū)分類目錄，也是世界上第一個(gè)建立起來(lái)的圖書(shū)分類體系。 3、創(chuàng)最早的分類方法——“六分法”。按六類編排圖書(shū)目錄。東漢班固作《漢書(shū)·藝文志》繼承了六分的體例。 貢獻(xiàn)1、使儒學(xué)著作首次得到系統(tǒng)整理2、奠定古代目錄學(xué)的基本框架和方法3、開(kāi)創(chuàng)古代書(shū)籍整理定著“新書(shū)”之例38.參考答案： 1926年由余漢生、伍聯(lián)德等創(chuàng)辦。以出版《良友畫(huà)報(bào)》起家，后出版了以《良友文學(xué)叢書(shū)》、《中國(guó)新文學(xué)大系》為代表的一大批新文學(xué)圖書(shū)。趙家璧是為這些新文學(xué)圖書(shū)的出版做出了重要貢獻(xiàn)。39.參考答案： 官刻方面，中央機(jī)構(gòu)多，但國(guó)子監(jiān)最重要，內(nèi)容四部皆備，質(zhì)量可靠。地方政府均有出版活動(dòng)。私刻方面，多以善本為底本翻刻，質(zhì)量高。坊刻方面，以建安余氏和臨安陳氏著名，均著眼當(dāng)時(shí)和下層，與作者聯(lián)系密切。40.參考答案： （一）政府對(duì)書(shū)籍出版的重視 （二）設(shè)立圖書(shū)編纂機(jī)構(gòu)——秘書(shū)監(jiān) （三）編修史書(shū) 陳壽的《三國(guó)志》 南朝宋范曄的《后漢書(shū)》 史書(shū)編纂中創(chuàng)實(shí)錄之體 （四）《汲冢書(shū)》的出現(xiàn)與整理 （五）編纂類書(shū) 《皇覽》由魏文帝曹丕召集王象、劉劭等群儒編纂。 《修文殿御覽》北齊祖珽、魏收等編撰 創(chuàng)四部分類法41.參考答案： 《水經(jīng)》42.參考答案： 兩漢時(shí)期，朝廷在征書(shū)或鼓勵(lì)民間獻(xiàn)書(shū)的過(guò)程中，往往有賜以財(cái)物的措施，以確保獻(xiàn)書(shū)活動(dòng)的成效。以財(cái)物獎(jiǎng)勵(lì)獻(xiàn)書(shū)之人，尚不具備商品交換的性質(zhì)，但是其事說(shuō)明當(dāng)時(shí)人們對(duì)書(shū)籍具備交換的價(jià)值已經(jīng)有了初步的認(rèn)識(shí)。 由于統(tǒng)治者對(duì)書(shū)籍的重視，社會(huì)書(shū)籍生產(chǎn)量大增，這刺激了對(duì)書(shū)籍的社會(huì)需求，最終導(dǎo)致了提供書(shū)籍社會(huì)流通的中介場(chǎng)所——書(shū)肆的出現(xiàn)。由此觀之，判定兩漢時(shí)期圖書(shū)市場(chǎng)已經(jīng)萌芽的依據(jù)是成立的。43.參考答案： ①其子體多采用歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)的字體，其實(shí)紅以顏體最為時(shí)尚； ②其墨色十分考究，質(zhì)量精良，色淡似漆，墨深香淡，潮濕不顯漂跡，干燥而無(wú)煙痕，并且刻功要求嚴(yán)格，無(wú)論官私刀法精致細(xì)到，點(diǎn)線不茍； ③用紙品類繁多； ④宋書(shū)的文化價(jià)值很高：宋版書(shū)迄今存世最早的一批雕版印刷品它們以十五的形式向后世昭示印刷時(shí)代初期圖書(shū)編輯出版和社會(huì)文化傳播的真實(shí)狀況，具有不可替代性；宋版書(shū)在書(shū)藝刀法，選紙用墨是、版式行款等方面形成了自己的版刻藝術(shù)風(fēng)格。44.參考答案： （漢）劉向劉欣《七略》45.參考答案： 始設(shè)于東漢。當(dāng)時(shí)的秘書(shū)監(jiān)主要為藏書(shū)功能，東漢宮中建有多出藏書(shū)之處，其中蘭臺(tái)、東觀既是藏書(shū)之室，又為著述之所。46.參考答案： 1912年，陸費(fèi)逵等在上海創(chuàng)立，以編印新式中小學(xué)教科書(shū)為主要業(yè)務(wù)。47.參考答案： 以直接或間接的方式對(duì)原稿圖文進(jìn)行復(fù)制的技術(shù)48.參考答案： 1、廣泛搜集材料，去除重復(fù) 搜集詩(shī)3000余首，最后編定為305篇的《詩(shī)經(jīng)》 刪掉重復(fù)篇目，按樂(lè)曲的正確音調(diào)進(jìn)行篇章上的調(diào)整 2、述而不作對(duì)待古代文化只是闡述而不進(jìn)行創(chuàng)作，旨在傳述歷史的時(shí)候做到實(shí)事求是、尊重事實(shí)，不去篡改、歪曲歷史事實(shí)。 3、無(wú)征不信、多聞闕疑 沒(méi)有經(jīng)過(guò)驗(yàn)證的證據(jù)，決不輕率下筆 對(duì)闕文切忌獨(dú)斷妄改 4、排除虛妄 強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是。在編輯過(guò)程中，孔子對(duì)于沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的超自然現(xiàn)象和他自己無(wú)從探究無(wú)法理解的事物，從不提及。49.參考答案： 敘辭、命辭、占辭、驗(yàn)辭50.參考答案： 秘書(shū)監(jiān)下隸著作局、筆硯局、書(shū)畫(huà)局等，兼理圖書(shū)的編修和整理之責(zé)。51.參考答案： 第一，國(guó)子監(jiān)所刻，大多是經(jīng)史類重要典籍，與宣揚(yáng)統(tǒng)治者的治國(guó)思想和政治文化政策直接有關(guān)，所以備受帝王的重視。幾乎所有監(jiān)本，都是皇帝直接下詔雕印的，而且經(jīng)常成為皇帝贈(zèng)書(shū)的來(lái)源。 第二，監(jiān)本從?？遍_(kāi)始，就由館閣學(xué)有專精的一流學(xué)者在文字上層層把關(guān)，先由負(fù)責(zé)校理的官員初校，再由覆勘官?gòu)?fù)校，然后送館閣主管最后把關(guān)，三校官員的名銜最終一起刻印在全書(shū)卷末。在這種三校負(fù)責(zé)制下，參與者誰(shuí)也不敢對(duì)皇命和自己的學(xué)術(shù)聲譽(yù)掉以輕心。 第三，書(shū)法名家手寫(xiě)上板。雕版印刷首先要將文字書(shū)寫(xiě)在紙上，然后倒印上板，由工匠雕刻。監(jiān)本自五代起，就由館閣遴選書(shū)法名家擔(dān)當(dāng)此任，書(shū)法名家親為監(jiān)本寫(xiě)版，使覽者有賞心悅目的美感。52.參考答案： （1）被傳播的知識(shí)信息； （2）記錄知識(shí)的符號(hào)體系； （3）負(fù)載文字、圖像的物質(zhì)載體； （4）科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)工具； （5）一定的裝幀形式。53.參考答案： 1.重要文化典籍編輯、出版的過(guò)程及其歷史意義； 2.著名編纂出版機(jī)構(gòu)的創(chuàng)辦、發(fā)展及其歷史地位； 3.杰出出版家的重要業(yè)績(jī)及其歷史影響； 4.重大編輯出版技術(shù)與制度的產(chǎn)生、完善及其歷史作用； 5.編輯出版活動(dòng)在長(zhǎng)期發(fā)展中積累的歷史經(jīng)驗(yàn)。54.參考答案： 熹平石經(jīng)從某種意義上可以理解為印刷術(shù)發(fā)明前的一種圖書(shū)編輯出版活動(dòng)，無(wú)論在內(nèi)容上還是在形式上都產(chǎn)生了巨大的影響。 一是訂誤正偽，平息紛爭(zhēng)，為讀書(shū)人提供了儒家經(jīng)典教材的范本。 二是開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)歷代石經(jīng)的先河。用刻石的方法向天下人公布經(jīng)文范本的做法，自漢代創(chuàng)例后，又有魏三體石經(jīng)、唐開(kāi)成石經(jīng)、宋石經(jīng)、清石經(jīng)。同時(shí)，佛、道等諸家也刻有石經(jīng)，構(gòu)成我國(guó)獨(dú)有的石刻書(shū)籍林。 三是啟發(fā)了捶拓方法的發(fā)明。捶拓技術(shù)是雕版印刷術(shù)的先驅(qū)，因此，石經(jīng)對(duì)印刷術(shù)的發(fā)明也有間接影響。55.參考答案： 印刷術(shù)的發(fā)明，昭示著人類的文化知識(shí)傳播活動(dòng)進(jìn)入了印刷新時(shí)代。印刷術(shù)未出現(xiàn)前，書(shū)籍全靠抄寫(xiě)流傳，費(fèi)時(shí)費(fèi)力，差錯(cuò)率高。唐宋以前，“家有書(shū)疏者，百無(wú)一二”，許多著作失傳，一個(gè)重要原因就是復(fù)本太少。 印刷術(shù)產(chǎn)生后，書(shū)籍亡佚情況大為改善。印刷書(shū)籍省時(shí)省力，復(fù)本量多，印刷術(shù)成為促進(jìn)社會(huì)文化發(fā)展的一項(xiàng)重要手段。 印刷術(shù)的產(chǎn)生及應(yīng)用，使圖書(shū)生產(chǎn)進(jìn)一步社會(huì)化、產(chǎn)業(yè)化，出版業(yè)逐漸形成，圖書(shū)貿(mào)易規(guī)模不斷擴(kuò)大，由此帶動(dòng)了書(shū)籍編輯業(yè)務(wù)的進(jìn)步、裝幀樣式的革新和圖書(shū)廣告的發(fā)展。 印刷術(shù)促進(jìn)了文化的廣為傳播，有力地推動(dòng)了教育和知識(shí)的交流。印刷術(shù)的發(fā)明，是人類文明史上的光輝篇章。56.參考答案：C57.參考答案： 先秦諸子：儒、道、陰陽(yáng)、法、名、墨、縱橫、雜、農(nóng)、小說(shuō)、兵、醫(yī)。 其中比較重要的是儒、墨、道、法四家， 而《論語(yǔ)》、《孟子》、《荀子》、《墨子》、《老子》、《莊子》、《韓非子》則是這四家的代表著作。58.參考答案：B59.參考答案：漢靈帝；蔡邕60.參考答案： 為歷代私家刻書(shū)最多。 （1）所刻印的書(shū)籍，多據(jù)宋、元善本翻雕，?？本?，雕刻雋美； （2）內(nèi)容豐富，不隨意刪削，使許多宋元稀有珍本得到保存和流傳； （3）毛晉汲古閣，不僅抄書(shū)、刻書(shū)，也售賣書(shū)籍，介乎于私刻與坊刻兼?zhèn)涞男再|(zhì)。61.參考答案： 雕版印刷術(shù)發(fā)明的條件： （1）唐代政治經(jīng)濟(jì)得發(fā)展，宗教的廣泛傳播，對(duì)外文化交流頻繁，突出的要求供應(yīng)大量的復(fù)本圖書(shū)； （2）物質(zhì)條件 （3）技術(shù)條件。因此，雕版印刷術(shù)在唐初發(fā)展起來(lái)了。 影響：印刷術(shù)的發(fā)明是中國(guó)編輯出版史上的一件大事，也是人類社會(huì)發(fā)展的一個(gè)里程碑，它極大的促進(jìn)了人類文化和整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步，印刷術(shù)的發(fā)明是人類文明史上的光輝篇章，這項(xiàng)創(chuàng)造發(fā)明屬于我們偉大的中華民族。62.參考答案： 先秦圖書(shū)文獻(xiàn)的編輯取得了輝煌的成就。 主要成果：儒家六經(jīng)、歷史書(shū)籍、諸子著述。 出現(xiàn)許多新創(chuàng)的編輯體例：編年體、國(guó)別體、紀(jì)事本末體、譜錄，以及語(yǔ)錄體、專題、匯編等。 一、編年體 編年體例早在殷商時(shí)期就出現(xiàn)，但當(dāng)時(shí)史官缺乏時(shí)間意識(shí)?？鬃泳幋未呵?，首次嚴(yán)格將史事發(fā)生的時(shí)間按年月日排列開(kāi)來(lái)，開(kāi)創(chuàng)了以注意時(shí)間的準(zhǔn)確性和連貫性為特色的編年體史書(shū)編纂體例?！洞呵铩贰蹲髠鳌贰吨駮?shū)紀(jì)年》 二、國(guó)別體 從“語(yǔ)”和“策”字來(lái)看，都是以記言為主兼以記事的史書(shū)，采用以國(guó)別為綱的編輯體例編輯成書(shū)，是為其記載各國(guó)諸侯言行的著述內(nèi)容所規(guī)定的。 三、紀(jì)事本末體 以事件為主線，將有關(guān)專題材料集中在一起。讀史者先秦各諸侯國(guó)的編年史時(shí)，一時(shí)難以從多國(guó)編年史中觀覽始末，因此楚大夫鐸椒就將分書(shū)于《春秋》中的有關(guān)史事的記載分類采錄出來(lái)，使其首尾完整，得見(jiàn)成敗，便觀始末。運(yùn)用抄書(shū)改編的方法，按新的利用或閱讀要求對(duì)史料進(jìn)行重新組合排列。 四、語(yǔ)錄體 是一種以問(wèn)答之語(yǔ)為主要內(nèi)容，采用摘字名篇的標(biāo)題方式而無(wú)嚴(yán)格的篇章結(jié)構(gòu)的圖書(shū)編輯體例。 五、法規(guī)性書(shū)籍 李悝《法經(jīng)》內(nèi)容全面，是中國(guó)歷史上第一部完整的法典。63.參考答案： 新青年社，人民出版社，上海書(shū)店，長(zhǎng)江書(shū)店64.參考答案： 它標(biāo)志著我國(guó)書(shū)籍流通和文字傳播方式開(kāi)始進(jìn)入一個(gè)新階段，即由印刷方式代替手抄、刻石等。為五代刻書(shū)開(kāi)辟了雕印儒家經(jīng)典的先河。印刷術(shù)由民間進(jìn)入官府，從此產(chǎn)生了政府刻書(shū)事業(yè)即官刻。65.參考答案： 宋版書(shū)的特征：（1）從字體上看，（2）從墨色刀法上看，（3）從用紙看，（4）從版式看，（5）從避諱看。 宋代刻本的風(fēng)格在書(shū)籍制度上給后世以深刻的影響，對(duì)世界文化的發(fā)展也有著深刻的影響。66.參考答案： ①有明確務(wù)實(shí)的編輯意圖； ②兼收并蓄，集眾家之長(zhǎng)； ③有所取舍，形成了新的思想體系（務(wù)實(shí)精神，不善空言）； ④編排有序，體系嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)構(gòu)完整。67.參考答案： 祭禱記錄、遣策（殉葬記錄）和書(shū)籍三大類68.參考答案： 為了使儒家經(jīng)典規(guī)范化，唐代沿用東漢蔡邕刊石碑于太學(xué)的辦法，將12種儒家經(jīng)典刻到石碑上，樹(shù)立在長(zhǎng)安的國(guó)子監(jiān)內(nèi)。這次刻的石經(jīng)采用當(dāng)時(shí)流行的楷體字書(shū)寫(xiě)。從大和七年（公元833年）開(kāi)始動(dòng)工，于開(kāi)成二年（公元837年）完成，所以又稱“開(kāi)成石經(jīng)”69.參考答案：A70.參考答案：傳教士譯書(shū)；政府譯書(shū)；民間譯書(shū)71.參考答案： 原因：司馬光之所以能出色完成這部空前規(guī)模的巨著，除了他個(gè)人的才力外，還在于他組建了一個(gè)精干的編寫(xiě)班子，這個(gè)班子的主要成員有范祖禹、劉恕，劉攽。另一個(gè)原因在于司馬光有豐富的藏書(shū)作為后盾。 創(chuàng)新： 一是編纂步驟（第一，編制叢目；第二，組織長(zhǎng)編；第三，全書(shū)統(tǒng)稿） 二是輔助之作。72.參考答案： 1.編纂體例：嚴(yán)密周詳，就記時(shí)、敘人、書(shū)事三大類內(nèi)容的處理一一作出原則性規(guī)定。 2.編纂方法：《資治通鑒》的編寫(xiě)，大致分三個(gè)步驟：排列叢目；編寫(xiě)長(zhǎng)編；刪改定稿。編寫(xiě)過(guò)程中的具體方法和原則，司馬光強(qiáng)調(diào)了以下幾個(gè)方面：嚴(yán)格的選材、精心的考異、編制目錄、完善史體、加工貫通、撰寫(xiě)附論。 3.重大影響：作為我國(guó)第一部編年體通史，不但恢復(fù)了編年史體固有的歷史地位，而且促進(jìn)了其他史書(shū)體裁的發(fā)展。它不僅為統(tǒng)治者提供“資治”的借鑒，也給全社會(huì)提供了借鑒，《資治通鑒》已與《史記》一樣，被人們并稱為史學(xué)瑰寶，廣為流傳，教益大眾。而研究者代不乏人，使其成為一門專門學(xué)問(wèn)，即“通鑒學(xué)”。73.參考答案： 1.它標(biāo)志著我國(guó)書(shū)籍流通和文字傳播方式開(kāi)始進(jìn)入一個(gè)新的階段，即將由印刷方式代替過(guò)去的手抄、刻石等笨拙的方式； 2.五代刻書(shū)開(kāi)辟了雕印儒家經(jīng)典的先河。經(jīng)人奏請(qǐng)，刻書(shū)范圍由民間雜書(shū)上升到當(dāng)時(shí)被奉為經(jīng)典的儒家著作，一方面提升了印刷術(shù)當(dāng)時(shí)的地位，另一方面也直接促進(jìn)了印刷術(shù)技術(shù)的發(fā)展； 3.印刷術(shù)由民間進(jìn)入官府，從此產(chǎn)生了政府的刻書(shū)事業(yè)，即官刻。74.參考答案： 中國(guó)古代早期形態(tài)的圖書(shū)，是指殷商和西周時(shí)期以甲骨、青銅為載體形成的文字記載，主要為甲骨卜辭和青銅銘文。75.參考答案： 現(xiàn)在一般人認(rèn)為，善書(shū)本的標(biāo)準(zhǔn)是歷史文物性、學(xué)術(shù)資料性、藝術(shù)代表性三條。凡具備這三個(gè)方面特點(diǎn)或具備其中之一二種，即可視為善本。宋版書(shū)是世所公認(rèn)的善本，這是因?yàn)樗欠仙鲜鰳?biāo)準(zhǔn)的。從學(xué)術(shù)價(jià)值來(lái)看，因?yàn)樗伟鏁?shū)是雕版圖書(shū)中印刻較早者，不少直接脫胎于寫(xiě)本，其內(nèi)容精確，接近古書(shū)的原貌；從藝術(shù)的角度來(lái)說(shuō)，宋版書(shū)紙墨俱佳，字畫(huà)講究，既體現(xiàn)了高度的工藝技術(shù)，又富有喜人的藝術(shù)風(fēng)格，因而深受人們喜愛(ài)。第2卷參考答案一.參考題庫(kù)1.參考答案：（許慎，東漢著名學(xué)者），撰寫(xiě)始于永元八年，成于永元十二年?！墩f(shuō)文解字》是我國(guó)第一部完整的部首分類檢字的字典，用六書(shū)分析其形體，反映了許多古代社會(huì)歷史方面的情況。2.參考答案： 1、具有明確的編輯意圖：亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。 2、表彰六經(jīng)，尊崇孔子但不拘泥于儒學(xué)的教條 3、明確提出“發(fā)憤著書(shū)”并將其付諸實(shí)踐 4、在對(duì)史實(shí)的考辨上，博綜兼覽，實(shí)事求是，體現(xiàn)出通達(dá)和審慎的態(tài)度3.參考答案： 整體局面：出現(xiàn)官刻、私刻、坊刻與傳教士出版機(jī)構(gòu)、洋務(wù)派翻譯機(jī)構(gòu)五分天下的局面。 （一）官書(shū)局的興起。官書(shū)局是晚清地方官刻的重要代表。如金陵書(shū)局、浙江書(shū)局、江蘇官書(shū)局、廣雅書(shū)局。 （二）私家刻書(shū)以叢書(shū)為多。 （三）民營(yíng)出版業(yè)崛起。以點(diǎn)石齋石印書(shū)局、同文書(shū)局、商務(wù)印書(shū)館最具代表性。 （四）出現(xiàn)了傳教士出版機(jī)構(gòu)，給中國(guó)傳統(tǒng)出版業(yè)帶來(lái)巨大變革。墨海書(shū)館、美華書(shū)館是其代表。 （五）洋務(wù)派的出版機(jī)構(gòu)標(biāo)志著中國(guó)近代化事業(yè)的真正啟動(dòng)。 圖書(shū)形制：隨著鉛活字印刷術(shù)的應(yīng)用，西式裝訂出現(xiàn)，有平裝和精裝。 圖書(shū)發(fā)行：發(fā)行行業(yè)建立，在出版業(yè)中取得與編輯、出版鼎足而立的地位。行銷網(wǎng)點(diǎn)遍布各地。4.參考答案： （1）優(yōu)點(diǎn)：考證?？?，厘清版本源流，使文獻(xiàn)典籍得到保存和流傳。 （2）局限： ①排斥了許多與統(tǒng)治階級(jí)思想不合的著作； ②收入《四庫(kù)全書(shū)》的圖書(shū)中，有不少刪節(jié)或增改，使許多書(shū)已經(jīng)失去了原書(shū)面貌； ③收進(jìn)一些清代統(tǒng)治階級(jí)的御制詩(shī)文集和一些對(duì)統(tǒng)治者歌功頌德的著作。5.參考答案： ①其子體多采用歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)的字體，其實(shí)紅以顏體最為時(shí)尚； ②其墨色十分考究，質(zhì)量精良，色淡似漆，墨深香淡，潮濕不顯漂跡，干燥而無(wú)煙痕，并且刻功要求嚴(yán)格，無(wú)論官私刀法精致細(xì)到，點(diǎn)線不茍； ③用紙品類繁多； ④宋書(shū)的文化價(jià)值很高：宋版書(shū)迄今存世最早的一批雕版印刷品它們以十五的形式向后世昭示印刷時(shí)代初期圖書(shū)編輯出版和社會(huì)文化傳播的真實(shí)狀況，具有不可替代性；宋版書(shū)在書(shū)藝刀法，選紙用墨是、版式行款等方面形成了自己的版刻藝術(shù)風(fēng)格。6.參考答案： 劉向、劉歆父子歷時(shí)20余年，對(duì)當(dāng)時(shí)傳世的先秦河漢初官私著述進(jìn)行了前無(wú)古人的大規(guī)模整理，取得了重大的成功。察其編校工作，主要步驟如下： （1）廣輯眾本，編定篇章； （2）校讎全文，厘正文字； （3）殺青定稿，繕寫(xiě)上素； （4）撰寫(xiě)敘錄； （5）分類編目。7.參考答案： 沒(méi)有經(jīng)過(guò)驗(yàn)證的證據(jù)，決不輕率下筆。 對(duì)闕文切忌獨(dú)斷妄改。8.參考答案： 石鼓文9.參考答案： 就雕版印刷術(shù)的發(fā)明而言，紙作為書(shū)寫(xiě)材料得到廣泛使用是一個(gè)最基本的物質(zhì)條件，而要詳細(xì)解析其具體過(guò)程，包括其中的文化技術(shù)因素，就必須追溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的石印、摹拓技術(shù)和印章。 雕版印刷術(shù)就是拓石方法和印章形式完美結(jié)合的產(chǎn)物。換言之，拓石方法和印章形式作為一種文化和技術(shù)的積淀，是雕版印刷術(shù)發(fā)明的基本條件。脫離這些條件，印刷術(shù)的發(fā)明是無(wú)從談起的，這就是印刷術(shù)誕生在中國(guó)的深厚的歷史文化原因。10.參考答案： （1）保存了大量古書(shū)，引據(jù)材料皆直取全文，一字不易，全篇或全書(shū)抄錄，所以，元代以前的書(shū)籍多賴以保存。 （2）雅俗兼收，開(kāi)編輯史上敕撰書(shū)籍絕無(wú)僅有之例。不但收錄保存了很多古代科技類書(shū)籍，還打破傳統(tǒng)儒家觀念的束縛，大量輯錄宋、元兩代的小說(shuō)，戲文和雜劇作品。11.參考答案： 步驟： 第一，廣集眾本，編定篇章； 第二，校讎全文，厘正文字； 第三，殺青定稿，繕寫(xiě)上素； 第四，撰寫(xiě)敘錄。 經(jīng)驗(yàn)：他們主持編輯整理了西漢一代的國(guó)家藏書(shū)，對(duì)整理好的圖書(shū)進(jìn)行了比較科學(xué)的分類和著錄，又相繼編撰了綜合性國(guó)家藏書(shū)目錄：《別錄》和《七略》。他們的工作是對(duì)先秦以及西漢典籍存佚和學(xué)術(shù)發(fā)展情況的系統(tǒng)總結(jié)，是繼孔子刪定六經(jīng)之后，第一次大規(guī)模全面地整理文化遺產(chǎn)的活動(dòng)。他們的編輯整理活動(dòng)，不僅對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的“治書(shū)之學(xué)”的建立和發(fā)展產(chǎn)生了直接的催生和促進(jìn)作用，而且在中國(guó)編輯出版史上也有十分重要的地位。 奠基人：劉向、劉歆父子編輯校訂的圖書(shū)，從學(xué)科內(nèi)容和品種數(shù)量上看，幾乎包括了當(dāng)時(shí)所能見(jiàn)到的全部古籍；從分類體系和?？辟|(zhì)量上看，達(dá)到了前所未有的高度。從宏觀上看，《七略》分類體系奠定了封建時(shí)期圖書(shū)分類的思想理論基礎(chǔ)，對(duì)后世產(chǎn)生極大影響；從微觀上看，每一部分都有明確的書(shū)名、篇名、作者、目錄、敘錄、正文和附件，全書(shū)結(jié)構(gòu)齊全、字句規(guī)范，已明顯不同于初創(chuàng)時(shí)期的書(shū)籍。劉向父子稱得上是我國(guó)編輯出版工作的奠基人。12.參考答案： 1、1895年，康有為等創(chuàng)辦強(qiáng)學(xué)會(huì)，不久改為強(qiáng)學(xué)書(shū)局，主要辦報(bào)刊，印譯圖書(shū)的成果不大。 2、大同譯書(shū)局1897年創(chuàng)立于上海，是維新派的主要圖書(shū)翻譯出版機(jī)構(gòu)。 3、譯書(shū)公會(huì)1897年成立于上海，所譯西籍最多。13.參考答案： 《脈經(jīng)》14.參考答案： 1、經(jīng)學(xué)出版物大量出現(xiàn) 2、官方對(duì)編輯、整理、出版活動(dòng)都以儒家思想為指導(dǎo)和準(zhǔn)繩 3、發(fā)展經(jīng)學(xué)教育事業(yè)，對(duì)出版事業(yè)影響甚大 4、大一統(tǒng)的文化格局與對(duì)外交流的文化政策也對(duì)出版事業(yè)產(chǎn)生了很大影響15.參考答案： 先秦時(shí)期，由于長(zhǎng)期處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，社會(huì)發(fā)展緩慢，書(shū)寫(xiě)材料笨重，加之各國(guó)文字存在差異，圖書(shū)需求的市場(chǎng)一直未能形成，其圖書(shū)文獻(xiàn)的傳播是在一定的范圍內(nèi)通過(guò)抄錄的方式進(jìn)行的。首先，當(dāng)時(shí)的著述文字大多單篇或數(shù)篇抄錄傳世。其次，這種抄錄具有隨意性。16.參考答案： （1）編輯出版的萌芽期：上古至西周； （2）編輯出版的草創(chuàng)期：春秋戰(zhàn)國(guó)； （3）編輯出版的奠基期：秦漢； （4）編輯出版的初興期：魏晉南北朝； （5）編輯出版的發(fā)展期：隋唐五代； （6）編輯出版的壯大期：宋遼金元； （7）編輯出版的興盛期：明清； （8）編輯出版的斗爭(zhēng)期：中華民國(guó)。17.參考答案： （清）《四庫(kù)全書(shū)總目》。18.參考答案： 官刻方面，中央機(jī)構(gòu)多，但國(guó)子監(jiān)最重要，內(nèi)容四部皆備，質(zhì)量可靠。地方政府均有出版活動(dòng)。私刻方面，多以善本為底本翻刻，質(zhì)量高。坊刻方面，以建安余氏和臨安陳氏著名，均著眼當(dāng)時(shí)和下層，與作者聯(lián)系密切。19.參考答案： 宋代到近代為冊(cè)頁(yè)制度，有蝴蝶裝（宋代流行）、包背裝（元明時(shí)期流行），以印本書(shū)為主。20.參考答案： 古代的刻書(shū)系統(tǒng)將書(shū)籍刻印分為官刻、私刻、坊刻三個(gè)部分。 1.官刻又分為中央官刻（以國(guó)子監(jiān)為代表）和地方官刻； 2.一般指官員、士人、鄉(xiāng)紳等個(gè)人刻書(shū)以及寺院、道觀、家族祠堂等刻書(shū)（也有將寺院刻書(shū)另分一類的），由于私人重視自身名望，私刻質(zhì)量往往較高； 3.坊刻指書(shū)鋪商人刻書(shū)三者之中，除坊刻以贏利為目的以外，其他兩者都不以贏利為目的，或者只求保本微利。21.參考答案： 首先，它標(biāo)志著我國(guó)書(shū)籍流通和文字傳播方式開(kāi)始進(jìn)入一個(gè)新的階段，即將由印刷方式取代手抄、刻石等笨拙方式。 其次，五代刻書(shū)開(kāi)辟了雕印儒家經(jīng)典之先河。 一方面提高了印刷術(shù)的地位，同時(shí)也有利于它的發(fā)展。 第三，印刷術(shù)由民間進(jìn)入官府，從此產(chǎn)生了政府的刻書(shū)事業(yè)，即官刻。中央刻書(shū)由國(guó)子監(jiān)主持，稱“監(jiān)本”，這一制度影響了以后歷代。22.參考答案： （1）文人與民間書(shū)業(yè)合作刻書(shū)。有的輯刻者為官宦或書(shū)坊主，有的則是與書(shū)坊有合作關(guān)系的江南文士。 （2）隨著通俗文藝類書(shū)籍的大量推出，刻書(shū)中版畫(huà)插圖成為時(shí)尚，開(kāi)始出現(xiàn)結(jié)構(gòu)復(fù)雜、形體美觀的牌記。23.參考答案： 人類的傳播活動(dòng)，從形式上講，迄今共經(jīng)歷了口頭傳播、手寫(xiě)傳播、印刷傳播和電子傳播四個(gè)歷史階段。24.參考答案：大清著作權(quán)律；崇德書(shū)院25.參考答案： （1）中央政府刻書(shū) 中央政府刻書(shū)有興文署，藝文監(jiān)的廣成局，太史院的印歷局，以及太醫(yī)院的廣惠局或醫(yī)學(xué)提舉司等。中央官刻以興文署刻本為最著名。 （2）地方政府刻書(shū) 地方政府刻書(shū)主要是以各路儒學(xué)刻書(shū)和書(shū)院刻書(shū)為最著名。26.參考答案：唐代27.參考答案： 1.有被傳播的知識(shí) 2.有記錄知識(shí)的符號(hào) 3.有物質(zhì)載體 4.有必要的生產(chǎn)技術(shù)和工具 5.裝幀形式28.參考答案： 在編輯著述方式上，編纂注疏等形式占有相當(dāng)大的比例；這樣的學(xué)術(shù)文化帶有極大的保守性、排他性和禁錮性。 在圖書(shū)內(nèi)容上，盡管類型豐富，量忽視自然科學(xué)和應(yīng)用技術(shù)的收集整理。 在生產(chǎn)技術(shù)上，印刷術(shù)在我國(guó)發(fā)明雖然很早，但改進(jìn)遲緩，活字印刷術(shù)未能普及推廣。 在圖書(shū)流通上，中國(guó)古代公私藏書(shū)樓重藏不重用，將收集來(lái)的圖書(shū)束之高閣，有如禁錮，與圖書(shū)傳播知識(shí)文化的職能大相徑庭。 在圖書(shū)保護(hù)上，以皇帝為代表的封建地主階級(jí)實(shí)行文化專制主義，對(duì)不利于鞏固封建統(tǒng)治的文化典籍實(shí)行禁毀和遏制，致使我國(guó)圖書(shū)出版事業(yè)的發(fā)展受到嚴(yán)重影響。29.參考答案： 中華書(shū)局陸續(xù)編輯出版《中華教育界》、《中華小說(shuō)界》、《中華童子界》等雜志和大型漢語(yǔ)工具書(shū)《中華大字典》《辭?！芬约皡矔?shū)《四部備要》等。30.參考答案： 顯著特點(diǎn)：文人與民間書(shū)業(yè)合作刻書(shū)。官刻有中央內(nèi)府刻書(shū)和國(guó)子監(jiān)刻書(shū)，以及各地藩府刻書(shū)。明代的私人刻書(shū)非常盛行。明代的坊刻書(shū)坊分布地區(qū)極為廣泛，刻書(shū)種類很多。31.參考答案： 是我國(guó)西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫(xiě)的一部紀(jì)傳體史書(shū)，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史。全書(shū)共一百三十篇，有十二本紀(jì)、十表、八書(shū)、三十世家、七十列傳，五十二萬(wàn)六千五百一十五字。其中的本紀(jì)和列傳是主體?！氨炯o(jì)”是全書(shū)提綱，按年月時(shí)間記述帝王的言行政績(jī)?！氨怼庇帽砀駚?lái)簡(jiǎn)列世系、人物和史事?！皶?shū)”則記述制度發(fā)展，涉及禮樂(lè)制度、天文兵律、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、河渠地理等諸方面內(nèi)容。“世家”記述子孫世襲的王侯封國(guó)史跡和特別重要人物事跡?！傲袀鳌笔堑弁踔T侯外其他各方面代表人物的生平事跡和少數(shù)民族的傳記。32.參考答案： 紀(jì)事本末體是相對(duì)于編年體的編年體按照年份排列事件，但有些事件跨越時(shí)間比較長(zhǎng)，往往在編年體中被割裂開(kāi)。于是有人就寫(xiě)出紀(jì)事本末體。按照一件事情發(fā)展的本末原委來(lái)些史通常是配合編年體史書(shū)的。33.參考答案： 印刷術(shù)的發(fā)明，宣告人類的文化知識(shí)傳播活動(dòng)進(jìn)入了印刷新時(shí)代。印刷傳播時(shí)代的標(biāo)志就是印刷術(shù)的發(fā)明和廣泛應(yīng)用。進(jìn)入印本時(shí)代，相對(duì)多的復(fù)本使宋代以來(lái)書(shū)籍亡佚情況大大改善。雖然今天宋代原刻本傳世已經(jīng)很少，但是宋刻原本的重刻本、翻刻本、影寫(xiě)本卻大量存世，這正是得益于復(fù)制容易的雕版印刷技術(shù)。印刷術(shù)的推廣應(yīng)用，使圖書(shū)生產(chǎn)進(jìn)一步社會(huì)化、產(chǎn)業(yè)化，出版業(yè)逐漸形成，圖書(shū)貿(mào)易的規(guī)模不斷擴(kuò)大，由此帶動(dòng)了書(shū)籍編輯業(yè)務(wù)的進(jìn)步、裝幀樣式的革新和圖書(shū)廣告的發(fā)展?？梢哉f(shuō)，唐五代以來(lái)古代書(shū)籍生產(chǎn)的發(fā)展，社會(huì)文化傳播規(guī)模的擴(kuò)大，都是以印刷術(shù)的應(yīng)用為基礎(chǔ)的。因此，印刷術(shù)的發(fā)明，無(wú)論對(duì)于書(shū)籍生產(chǎn)，還是對(duì)于文化傳播，其意義都是十分巨大和深遠(yuǎn)的。34.參考答案： 殷墟甲骨、漢晉木簡(jiǎn)、敦煌遺書(shū)、內(nèi)閣大庫(kù)檔案。35.參考答案： （1）首創(chuàng)圖書(shū)分類方法 六藝略、諸子略、詩(shī)賦略、兵書(shū)略、數(shù)術(shù)略、方技略 （2）崇經(jīng)尊儒 （3）辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流 （4）互注別裁36.參考答案： 中國(guó)編輯出版史以我國(guó)歷史上的編輯出版活動(dòng)為研究對(duì)象，是研究編輯和出版事業(yè)產(chǎn)生、發(fā)展及其規(guī)律的科學(xué)。37.參考答案： 1897年成立于上海，是中國(guó)歷史最悠久的現(xiàn)代出版機(jī)構(gòu)，在近代編輯出版史上有獨(dú)特貢獻(xiàn)。在五四新文學(xué)出版方面是扛鼎重鎮(zhèn)，為出版界培養(yǎng)了大批專業(yè)出版人才。創(chuàng)辦人為夏瑞芳、鮑咸恩、鮑咸昌、高鳳池等。后張?jiān)獫?jì)、王云五執(zhí)掌商務(wù)印書(shū)館，商務(wù)印書(shū)館獲得前所未有的發(fā)展。38.參考答案： 全稱《輶軒使者絕代語(yǔ)釋別國(guó)方言》，是我國(guó)第一部方言字典。39.參考答案： 內(nèi)容：少數(shù)為記事刻辭，多數(shù)為殷商王室的占卜記錄。 價(jià)值： 1）可真實(shí)地了解殷商社會(huì)的方方面面；2）可與古文獻(xiàn)和其他文物資料相比較印證考證歷史； 3）保存許多珍貴的科學(xué)和藝術(shù)資料、歷法氣象、圖書(shū)音樂(lè)等； 4）與金文、篆字、隸書(shū)一脈相承，可檢視漢字的演變發(fā)展規(guī)律； 5）早期圖書(shū)在竹木簡(jiǎn)牘無(wú)存的情況下，可了解原始編輯活動(dòng)。40.參考答案： 是我國(guó)西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫(xiě)的一部紀(jì)傳體史書(shū)，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史。全書(shū)共一百三十篇，有十二本紀(jì)、十表、八書(shū)、三十世家、七十列傳，五十二萬(wàn)六千五百一十五字。其中的本紀(jì)和列傳是主體?！氨炯o(jì)”是全書(shū)提綱，按年月時(shí)間記述帝王的言行政績(jī)?！氨怼庇帽砀駚?lái)簡(jiǎn)列世系、人物和史事?！皶?shū)”則記述制度發(fā)展，涉及禮樂(lè)制度、天文兵律、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、河渠地理等諸方面內(nèi)容?！笆兰摇庇浭鲎訉O世襲的王侯封國(guó)史跡和特別重要人物事跡?！傲袀鳌笔堑弁踔T侯外其他各方面代表人物的生平事跡和少數(shù)民族的傳記。41.參考答案： 1.書(shū)口多為黑口； 2.字體多用趙孟頫體； 3.多用簡(jiǎn)字、俗字。42.參考答案： 在手寫(xiě)傳播時(shí)代，書(shū)籍的生產(chǎn)只有人工抄寫(xiě)一種方式，費(fèi)時(shí)耗力、差錯(cuò)率高是其基本特征。在這種狀態(tài)下，書(shū)籍的復(fù)制量非常有限。圖書(shū)復(fù)本稀少，首先難以形成大規(guī)模的社會(huì)傳播潮流，不利于社會(huì)文化水品的整體提高；其次，造成圖書(shū)流傳保存的困難。43.參考答案： 夏代：太史令 殷商：史、太史、貞人、作冊(cè) 周代：大史、小史、內(nèi)史、外史、御史44.參考答案： （1）孔子與六經(jīng)的關(guān)系：傳統(tǒng)學(xué)術(shù)界有兩派意見(jiàn)。一派認(rèn)為，六經(jīng)都是孔子的著作。另一派則認(rèn)為，孔子是《春秋》的著者，《易》的注者，《禮》、《樂(lè)》的修訂者，《詩(shī)》、《書(shū)》的編者。 （2）編輯活動(dòng)的特點(diǎn)： 第一，有明確的編輯意圖； 第二，科學(xué)的編輯方法； 第三，充滿理性的編輯思想。 （3）可借鑒之處：孔子在長(zhǎng)期的編輯實(shí)踐中，總結(jié)出一些較為科學(xué)的編輯方法，即多聞闕疑、無(wú)征不信、排斥虛妄。在對(duì)古文獻(xiàn)的編輯過(guò)程中應(yīng)持闕疑的態(tài)度，對(duì)于史書(shū)的闕文要存疑，留給別人思考，不要憑主觀臆測(cè)獨(dú)斷妄改。在編輯時(shí)必須注重考證，如果沒(méi)有客觀證據(jù)，即使在主觀上再自信也不能下筆。45.參考答案： 首次完整地將《圣經(jīng)》譯為中文，編纂《中英詞典》，開(kāi)中國(guó)近代雙語(yǔ)辭書(shū)編纂之風(fēng)氣。46.參考答案： 1、堅(jiān)持反映先進(jìn)文化的發(fā)展方向； 2、把國(guó)家富強(qiáng)民族振興作為自己的使命； 3、積極吸收外國(guó)優(yōu)秀文化成果為我所用； 4、厲行變革，特色鮮明，不斷開(kāi)拓進(jìn)??； 5、艱苦奮斗、嚴(yán)肅認(rèn)真、一絲不茍的工作作風(fēng)； 6、重視人才、匯集人才、勤于培育新人； 7、重視讀者，真誠(chéng)為讀者服務(wù)。47.參考答案： 蔡倫在造紙術(shù)的總結(jié)、改進(jìn)、推廣等方面的功績(jī)不容忽視，歸納起來(lái)，其貢獻(xiàn)有三： 一是擴(kuò)大了造紙?jiān)系膩?lái)源。 二是提高了造紙的技術(shù)水平。 三是提高了紙張的質(zhì)量。48.參考答案： 內(nèi)容：少數(shù)為記事刻辭，多數(shù)為殷商王室的占卜記錄。 價(jià)值： 1.可真實(shí)地了解殷商社會(huì)的方方面面； 2.可與古文獻(xiàn)和其他文物資料相比較印證考證歷史； 3.保存許多珍貴的科學(xué)和藝術(shù)資料、歷法氣象、圖書(shū)音樂(lè)等； 4.與金文、篆字、隸書(shū)一脈相承，可檢視漢字的演變發(fā)展規(guī)律； 5.早期圖書(shū)在竹木簡(jiǎn)牘無(wú)存的情況下，可了解原始編輯活動(dòng)。49.參考答案： 以問(wèn)答為內(nèi)容，以篇為單位50.參考答案： 書(shū)寫(xiě)帝王的誥誓號(hào)令、記錄國(guó)家的軍政大事、典藏朝廷的文獻(xiàn)檔案。51.參考答案： 發(fā)現(xiàn)于敦煌，現(xiàn)知世界上最早的可有明確日期的雕版印刷品。52.參考答案： 雕版印刷術(shù)發(fā)明的條件：（1）唐代政治經(jīng)濟(jì)得發(fā)展，宗教的廣泛傳播，對(duì)外文化交流頻繁，突出的要求供應(yīng)大量的復(fù)本圖書(shū)；（2）物質(zhì)條件（3）技術(shù)條件。因此，雕版印刷術(shù)在唐初發(fā)展起來(lái)了。 影響：印刷術(shù)的發(fā)明是中國(guó)編輯出版史上的一件大事，也是人類社會(huì)發(fā)展的一個(gè)里程碑，它極大的促進(jìn)了人類文化和整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步，印刷術(shù)的發(fā)明是人類文明史上的光輝篇章，這項(xiàng)創(chuàng)造發(fā)明屬于我們偉大的中華民族。53.參考答案： 魏晉到唐代盛行紙寫(xiě)本，主要為卷軸制度，有卷軸裝（東漢—宋初）、旋風(fēng)裝（產(chǎn)生于唐代）、經(jīng)折裝（始于佛家經(jīng)書(shū)）54.參考答案： 為執(zhí)掌國(guó)家圖書(shū)事業(yè)的政府機(jī)構(gòu)，主持國(guó)家藏書(shū)的整理、抄寫(xiě)、?？焙途幠?。55.參考答案： 1.大多以單篇或數(shù)篇抄錄傳世。 2.抄錄具有隨意性。 3.簡(jiǎn)策成為主要的書(shū)寫(xiě)材料和傳播媒介，縑帛成為輔助的書(shū)寫(xiě)材料。 4.編輯符號(hào)出現(xiàn)。56.參考答案： 五大變革： （1）技術(shù)方法的變革——新技術(shù)的采用； （2）書(shū)籍形式的變革——由線裝到精裝、平裝； （3）圖書(shū)內(nèi)容的變革——西學(xué)的輸入； （4）圖書(shū)類型的變革——新型出版物的產(chǎn)生； （5）出版發(fā)行方式的變革——資本主義經(jīng)營(yíng)方式的出版企業(yè)出現(xiàn)。由于社會(huì)政治形勢(shì)的變化，引起編輯出版事業(yè)的發(fā)展，又反過(guò)來(lái)影響著社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程，推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步。57.參考答案： 漢高祖劉邦在未央宮建（石渠閣、天祿閣、麒麟閣），東漢劉秀在洛陽(yáng)建（蘭臺(tái)、東觀、仁壽閣、石室、宣明殿）58.參考答案： 定義：西漢初年，漢代儒家經(jīng)籍中有兩種寫(xiě)本：一種是漢初學(xué)者根據(jù)前輩學(xué)者口傳，用當(dāng)時(shí)通行的“隸書(shū)”文字寫(xiě)定的寫(xiě)本，稱今文經(jīng)；一種是景帝以后陸續(xù)從古舊屋壁中發(fā)現(xiàn)、從民間搜集到的用先秦古文字書(shū)寫(xiě)的寫(xiě)本，叫古文經(jīng)。漢代經(jīng)學(xué)中研究、闡發(fā)今文經(jīng)經(jīng)義的學(xué)派為今文經(jīng)學(xué)，研究、闡發(fā)古文經(jīng)經(jīng)義的學(xué)派為古文經(jīng)學(xué)。 區(qū)別： ⒈對(duì)孔子的態(tài)度不同。今文學(xué)派十分尊崇孔子，把孔子抬到相當(dāng)高的地位，認(rèn)為他是受命的素王，是哲學(xué)家、教育家、思想家；而古文經(jīng)學(xué)視孔子為“述而不作，信而好古”的先師，偏重訓(xùn)詁，是史學(xué)家。 ⒉經(jīng)典順序不同。由于今文家把六經(jīng)當(dāng)作一次創(chuàng)作的教材，故而將六經(jīng)由淺到深依次排列；古文經(jīng)學(xué)家則是按照六經(jīng)產(chǎn)生時(shí)間的早晚來(lái)排列。 ⒊對(duì)五經(jīng)性質(zhì)的認(rèn)識(shí)不同。今文經(jīng)學(xué)用陰陽(yáng)五行觀點(diǎn)闡釋經(jīng)