事業(yè)單位招錄公共基礎(chǔ)知識(shí)（材料作文題）模擬試卷3

事業(yè)單位招錄公共基礎(chǔ)知識(shí)（材料作文題）模擬試卷3一、材料作文題(本題共25題，每題1.0分，共25分。)1、印第安人擅長(zhǎng)造箭。有一次，一位牧師問一位有經(jīng)驗(yàn)的印第安射手的造箭心得。這位射手說，其實(shí)只要把箭桿削直了，其他的馬虎一點(diǎn)都沒有關(guān)系；如果箭桿不直，其他方面你就是做得完美無缺，也很難命中靶心。據(jù)一項(xiàng)調(diào)查顯示，在近幾年的暢銷圖書排行榜上，教人成功的勵(lì)志圖書占據(jù)了半壁江山，而教人做人、成人的書卻幾乎不見蹤影。作答要求：請(qǐng)仔細(xì)研讀材料，自選中心，自擬文題，寫一篇議論文。要求：文質(zhì)兼?zhèn)洌瑮l理貫通，語言暢達(dá)，不少于800字。標(biāo)準(zhǔn)答案：做事先做人做人與做事是每個(gè)人在成長(zhǎng)過程中都需要面對(duì)的兩大課題，二者看似是兩個(gè)獨(dú)立的課題，卻互相影響，正如只有把箭桿削直才能確保射箭命中靶心一樣，一個(gè)人的做人風(fēng)格深刻影響著他的做事模式。因此，學(xué)會(huì)做人往往要比學(xué)會(huì)做事重要，做事先做人。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，有些人在功利心的驅(qū)使下卻是一心只求做事成功，甚至為了實(shí)現(xiàn)自己的利益，達(dá)到自己的目的而不擇手段。人們求取成功的愿望戰(zhàn)勝了人們本該具有的其他訴求。正如如今的暢銷書排行榜一樣，教人成功的勵(lì)志圖書大受歡迎，占據(jù)了半壁江山，而教人做人、成人的圖書卻幾乎不見蹤影。一個(gè)暢銷書排行榜反映的也許只是一個(gè)銷售現(xiàn)象，但在其背后，卻隱含著人們崇尚功利主義的價(jià)值取向。誠(chéng)然，在競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天，追求成功非常重要。中學(xué)生只有在學(xué)業(yè)上取得成功才能考入自己理想中的大學(xué)；剛剛步入社會(huì)的青年人只有不斷拼搏，在事業(yè)上取得成功，才能在社會(huì)上擁有一席之地；剛剛進(jìn)入仕途的公職人員只有在業(yè)績(jī)上不斷成功才能步步高升。為“追名逐利”而忽視了對(duì)自身如何做人的學(xué)習(xí)，導(dǎo)致一些校園暴力、爾虞我詐、貪污腐敗事件頻頻發(fā)生。人們?cè)讷@得暫時(shí)成功的同時(shí)，卻也付出了應(yīng)有的代價(jià)，得不償失。學(xué)會(huì)做人，學(xué)生才會(huì)在實(shí)現(xiàn)學(xué)業(yè)進(jìn)步的同時(shí)全面發(fā)展，不會(huì)因人格上的偏激而做出對(duì)自己對(duì)他人都造成傷害的行為；學(xué)會(huì)做人，青年們才會(huì)在追求事業(yè)成功的過程中保持良好的心態(tài)，不成為權(quán)錢的奴隸；學(xué)會(huì)做人，公職人員才會(huì)秉承一顆赤誠(chéng)之心為百姓謀福祉，面對(duì)錢色誘惑而不為所動(dòng)。可見，只有先學(xué)會(huì)做人，才能獲得真正意義上的成功。學(xué)會(huì)做人，就是要做一個(gè)擁有正確價(jià)值觀、人生觀和名利觀的人，然后，用正確的心態(tài)、思想去指導(dǎo)自己做事。見義勇為的江西奪刀高考生柳艷兵雖因救人負(fù)傷未能及時(shí)參加高考，卻為自己的人生交上了一份理想的答卷，用自己高尚的品格，挽救了別人的生命，也成就了自己別樣的人生；一心為民的好干部楊善洲，用自己一生的履歷踐行自己“為當(dāng)?shù)厝罕娮鲆稽c(diǎn)實(shí)事不要任何報(bào)酬”的承諾，生動(dòng)詮釋了當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的先進(jìn)和優(yōu)秀，為廣大黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部為政、干事、做人樹立了一面光輝旗幟。正是高尚的品格、崇高的精神追求、正確的價(jià)值觀與人生觀使他們既成就了自己，也成就了他人。若要揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，先要確定方向。只有先做一個(gè)品性純良的人，才能做好真正成功的事。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析2、生活中，“幸福”并不都是轟轟烈烈、激蕩人心的，更多的時(shí)候，它可能顯得細(xì)切微小，難以察覺。而且，在你看來幸福的事情，可能在別人那里會(huì)顯得平平常?！鞔鹨螅赫?qǐng)以“______________的小幸福”為題，寫一篇文章。要求：(1)先填充畫線部分的內(nèi)容；(2)以填充完畢的句子為題作文；(3)文體不限；(4)不少于800字。標(biāo)準(zhǔn)答案：平凡的小幸福幸福不一定要驚天動(dòng)地，也不一定要轟轟烈烈，但凡能夠感受得到，體會(huì)得到的幸福便是實(shí)實(shí)在在的幸福。網(wǎng)絡(luò)上曾經(jīng)流傳過這樣一句話：“幸福就是貓吃魚，狗吃肉，奧特曼打小怪獸”。這話雖然帶有玩笑的成分，卻一語道出了幸福的真諦：平凡。平凡的幸福源于平凡的友情。友情是一種可遇而不可求的情感，它如同美妙的音符，可以喚起人們內(nèi)心最柔軟的部分，驅(qū)散內(nèi)心的失落和孤獨(dú)，可以讓人從絕望中重生，從沮喪中逃離，從迷茫中清醒。它能讓人感覺到快樂，感覺到被需要，雖然抽象，但是值得我們花費(fèi)更多的時(shí)間用心經(jīng)營(yíng)。“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，這是李白對(duì)朋友的不舍；“與朋友交，言而有信”，這是子夏對(duì)朋友的承諾；“同心而共濟(jì)”，這是歐陽修對(duì)朋友始終如一的堅(jiān)守。高山流水，知音難覓，子期亡故后，伯牙不愿再撫琴而奏，終破琴絕弦，只因再也無法發(fā)出幸福的聲音。平凡的幸福源于平凡的愛情。曾經(jīng)羨慕瓊瑤筆下的海誓山盟，也無比欣賞金庸小說中的相愛相殺，但經(jīng)歷之后才發(fā)現(xiàn)，最值得向往的莫過于平凡而不平淡的愛情，畢竟現(xiàn)實(shí)生活中的愛情多是細(xì)水長(zhǎng)流，感天動(dòng)地的少之又少。“山無棱，天地合，乃敢與君絕”相比于柴米油鹽醬醋茶實(shí)在是過于虛幻。在現(xiàn)實(shí)生活面前，“執(zhí)子之手，與子偕老”就是幸福，“和你一起坐在搖椅上慢慢變老”就是浪漫。楊絳與錢鐘書歷經(jīng)磨難，不離不棄，互相牽掛和鼓勵(lì)；林徽因和梁思成伉儷情深，互相成就，譜寫了建筑界的一段佳話。平凡的幸福源于平凡的親情。對(duì)于親情而言，幸福就是一聲聲噓寒問暖，就是幫父母捶捶后背揉揉肩，就是被我們掛在嘴邊的常回家看看。2018年1月，一則農(nóng)民工地鐵蹭無線網(wǎng)絡(luò)的新聞迅速躥紅，原來這位農(nóng)民工每天都要和自己的妻子和孩子視頻，但是苦于工地上沒有網(wǎng)，才不得不在地鐵里蹭網(wǎng)。農(nóng)民工蹲在地上，和妻子、孩子視頻的過程中臉上滿是笑容，完全沒有察覺到自己的這一行為被過路的拍客拍攝了下來。這種幸福的感覺絲毫沒有受到距離的影響，反而因?yàn)榫嚯x變得難能可貴?？v使每個(gè)人對(duì)幸福有不同的理解，但無論在什么時(shí)候，被友情、愛情、親情縈繞的人都是最幸福的人。幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單，它就在我們身邊，美好而純粹，只要我們抱著一顆簡(jiǎn)單的心，聞一縷花香，看一抹陽光，都能體會(huì)到幸福的滋味。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析3、記者采訪一位名人的母親時(shí)說：“您有這樣出色的兒子，一定會(huì)感到十分自豪。”母親贊同地說：“是的!不過，我還有一個(gè)兒子，也同樣使我感到自豪，他正在地里挖土豆?！弊鞔鹨螅赫?qǐng)結(jié)合上述材料，緊密聯(lián)系實(shí)際，自擬題目，寫一篇800字左右的議論文。要求：觀點(diǎn)明確，分析具體，論證有力，條理清楚，語言通暢。標(biāo)準(zhǔn)答案：為平凡自豪記者采訪一位名人的母親時(shí)說：“您有這樣出色的兒子，一定會(huì)感到十分自豪。”母親卻說，她有個(gè)挖土豆的兒子，同樣使她感到自豪。功利地看，名人兒子當(dāng)然比挖土豆的兒子更有出息，更加成功。但是，評(píng)判人的價(jià)值是不是應(yīng)該只把功利作為標(biāo)準(zhǔn)呢?當(dāng)我們?yōu)槭浪滓饬x上的成功驕傲?xí)r，是否也能尊重平凡，為平凡自豪呢?戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，蘇秦游說秦王失敗，回到家中時(shí)，所有人都冷落他、輕視他。后來，他發(fā)憤圖強(qiáng)，鉆研《太公兵法》，游說六國(guó)合縱抗秦，掛六國(guó)相印，無限風(fēng)光。當(dāng)他路過家鄉(xiāng)，回去看望家人時(shí)，他們巴結(jié)、討好他。蘇秦家人的做法代表了一種功利主義，讓人厭惡。功利主義不僅過去有，現(xiàn)在也有。當(dāng)今社會(huì)，可以經(jīng)?？吹侥承└改刚?wù)摗皠e人家的孩子”，比如別人家的孩子學(xué)習(xí)好、別人家的孩子當(dāng)官賺大錢……似乎只有掌握權(quán)錢才是成功，而無權(quán)無錢就是失敗。功利主義的本質(zhì)是一切以利益為導(dǎo)向，當(dāng)對(duì)自己有利時(shí)就親近，當(dāng)對(duì)自己沒有好處時(shí)就疏遠(yuǎn)。功利主義發(fā)展到國(guó)家層面，就會(huì)變成所謂的“沒有永遠(yuǎn)的朋友，也沒有永遠(yuǎn)的敵人，只有永遠(yuǎn)的利益”。實(shí)際上，以功利主義來為人處世，是不可能換來別人的真心的，只會(huì)讓自己陷入不可自拔的孤獨(dú)。而用功利主義來處理國(guó)家大事，則會(huì)讓國(guó)際社會(huì)變成野蠻的叢林，使人類自相殘殺。既然功利主義不可取，那么，是否還有別的評(píng)判人的標(biāo)準(zhǔn)呢?當(dāng)然有!人活在世上，不是為功名利祿而活，而是為利人及自我實(shí)現(xiàn)。可笑的是，很多人為功名利祿奔波忙碌一輩子，卻不知道自己到底想要什么，沒有過一天自己真正想要的生活，而變成了自己厭惡和鄙視的人。他們的可悲在于為身外之物所蠱惑、擺布，把人當(dāng)成工具。要想改變這種狀況，有必要樹立“把人當(dāng)成人，為平凡自豪”的價(jià)值觀，改變用功利主義評(píng)判人的不良風(fēng)氣。玫瑰惹人喜愛，野草卻無人關(guān)注。其實(shí)，玫瑰雖然美麗，但并不比野草高貴。無論是玫瑰，還是野草，都有相同的存在價(jià)值和意義。當(dāng)我們以眾生平等的眼光來看待這個(gè)世界，世界一定會(huì)變得更加和諧、更加美好。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析4、我國(guó)歷史上有個(gè)曾子殺豬的故事。曾子的妻子上街，小兒子扯著娘的衣襟，又哭又鬧，要跟著去玩。曾子妻被鬧得沒有法子，就彎下腰哄他說：“你回去，媽媽回家來就殺豬給你吃?！逼拮訌慕稚匣貋恚灰娫诱弥K索在捆肥豬，旁邊還插著一把雪亮的尖刀。妻子慌了，連忙跑上去拉住他說：“你瘋啦!我是故意騙騙小孩子的。”曾子嚴(yán)肅地說：“你怎么能欺騙孩子呢?小孩子什么也不懂，只會(huì)學(xué)著父母的樣子，現(xiàn)在你欺騙孩子，就是在教孩子去欺騙別人。做母親的欺騙自己兒子，做兒子的不相信自己母親，這樣還有家教嗎?”曾子說完，就一刀把豬殺了。習(xí)近平總書記關(guān)于“做人要實(shí)”的要求指出：做人要實(shí)，就是要對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠(chéng)老實(shí)，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事，襟懷坦白，公道正派。作答要求：請(qǐng)以“做人要實(shí)”為主題，緊密聯(lián)系實(shí)際，自擬題目，寫一篇議論文。要求：主題鮮明，內(nèi)容充實(shí)，論述有力；總字?jǐn)?shù)800字以上。標(biāo)準(zhǔn)答案：做人要實(shí)實(shí)以成事明代呂坤曾言：“實(shí)言實(shí)行實(shí)心，無不孚人之理。”習(xí)近平總書記更是多次強(qiáng)調(diào)，做人要實(shí)，就是要對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠(chéng)老實(shí)，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事，襟懷坦白，公道正派。“實(shí)”，是做人的根基，是謀事創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)，更是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的基石。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)型期，唯有做人實(shí)，才能成事。“實(shí)”是做人的根基。《禮記》有言：“誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也?！闭\(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是時(shí)代的要求。千百年來，人們講求誠(chéng)信，推崇誠(chéng)信。古有曾子殺豬，今有“信義哥”“油條哥”等一批誠(chéng)實(shí)守信模范。他們嚴(yán)格要求自己，無論是對(duì)親人還是對(duì)他人都能堅(jiān)守誠(chéng)信，實(shí)事求是地做人。這種精神不僅是信念的迸發(fā)，更能讓人看到用“美麗心靈”照亮的人生是何等精彩。隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)中各種誘惑蜂擁而至，人們唯有堅(jiān)守誠(chéng)信務(wù)實(shí)，形成正確的人生觀、價(jià)值觀，打牢做人的根基，才能在成功的路上越走越遠(yuǎn)。“實(shí)”是謀事創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)。人無信不立，家無信必衰，國(guó)無信必危。做人若不求實(shí)務(wù)實(shí)。鉆營(yíng)之風(fēng)、虛假之風(fēng)就會(huì)滋生蔓延，謀事必會(huì)失去方向，創(chuàng)業(yè)也將成為空中樓閣，甚至危及國(guó)家命運(yùn)。西周時(shí)周幽王為博褒姒一笑，多次點(diǎn)燃烽火臺(tái)，戲弄諸侯，以致后來犬戎攻破鎬京，殺死周幽王。正因周幽王為人不實(shí)，弄虛作假，才讓諸侯不再相信他，導(dǎo)致了其最終失信身亡。而秦國(guó)商鞅立木建信，在百姓心中樹立起了威信，確保了新法的順利實(shí)施，使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了六國(guó)。可見，唯實(shí)務(wù)實(shí)，講誠(chéng)信，才能成就大事。謀事者只有一切從實(shí)際出發(fā)，才能經(jīng)得起實(shí)踐，才能聚集起成功的要素，最終有所成就。“實(shí)”是社會(huì)發(fā)展的基石。做人實(shí)，可以成就個(gè)人，做事實(shí)，可以成就偉業(yè)，而政府為政實(shí)，更能促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展，然而，在當(dāng)前的政府官員中，唯上唯書者有之，弄虛作假者有之，趨名逐利者有之，他們?nèi)狈ψ晕曳穸ǖ睦硇院陀職?，?duì)上級(jí)隱瞞，對(duì)同事護(hù)短，對(duì)群眾掩飾。這些不實(shí)的行為嚴(yán)重影響了政府的公信力，為政府施政設(shè)下了羈絆，嚴(yán)重影響了社會(huì)的和諧發(fā)展。干事要實(shí)，是新時(shí)期每一位領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)具備的基本品格。政府官員應(yīng)敢于“揭短亮丑”，實(shí)實(shí)在在做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，努力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的大踏步前進(jìn)。子曰：“言而無信，不知其可也?！闭\(chéng)實(shí)是一切價(jià)值的根基?！皩?shí)”，是做人的根本，是成事的基礎(chǔ)，更是社會(huì)發(fā)展的基石。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的今天，我們每個(gè)人都要立身不忘做人之本，腳踏實(shí)地，朝著奮斗的目標(biāo)前進(jìn)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析5、有一天，幾位學(xué)生慫恿蘇格拉底去熱鬧的集市逛一逛。他們說：“集市里有數(shù)不清的新鮮玩意兒，您去了一定會(huì)滿載而歸。”第二天，學(xué)生們請(qǐng)?zhí)K格拉底講一講集市的收獲。蘇格拉底說：“此行我最大的收獲，就是發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界上原來有那么多我并不需要的東西?！弊鞔鹨螅喝胬斫獠牧希梢赃x擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思，寫一篇議論文，題目自擬，總字?jǐn)?shù)1000字左右。要求：中心明確，語言通達(dá)，條理清楚，事實(shí)與觀點(diǎn)緊密結(jié)合。標(biāo)準(zhǔn)答案：不忘初心有助于實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值“弱水三千，我只取一瓢飲。”佛經(jīng)中簡(jiǎn)單的話語告訴人們：面對(duì)人生中各種美好的事物，要把握好自己“一瓢飲”的初心。現(xiàn)實(shí)生活中，不少人在面對(duì)金錢、地位等種種誘惑時(shí)，讓名利蒙蔽了自己的初心，走向歧途，最終迷失了自我。可見，我們?cè)谌松缆飞现挥胁煌跣模拍艿种聘鞣N誘惑，最終實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。不忘初心，有助于掌握發(fā)展方向。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。人的一生是奮斗的一生，也是求索的一生，不可能一帆風(fēng)順，難免在發(fā)展中遭遇失敗和誘惑。以近年來落馬高官為代表的部分人在誘惑面前失去抵抗力，被名利所擊倒，忘記了為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的人生理想，失去了正確的發(fā)展方向，最終成為人民的罪人，其人生價(jià)值無從談起，反觀將雷鋒作為榜樣的郭明義，從汽車司機(jī)到車間團(tuán)支部書記，從宣傳干事再到礦山公路管理員，始終堅(jiān)持為他人服務(wù)的理念，不計(jì)個(gè)人得失，在自己并不富裕的情況下多次為困難群眾捐款捐物，19年獻(xiàn)血6萬多毫升。郭明義正是在雷鋒精神的指引下，堅(jiān)定人生理想，用實(shí)際行動(dòng)實(shí)現(xiàn)了個(gè)人的社會(huì)價(jià)值。我們?cè)谌松校挥胁煌跣膱?jiān)定理想，才能更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。不忘初心，有助于集中發(fā)展精力。蘇東坡曾言，“人之精力，不能兼收盡取，但得其所欲求者爾”。這句話說的是，人的精力是有限的，應(yīng)該把精力放到需要努力的方向上，精力如果過于分散，最后只能是什么都做不好。眾所周知，春蘭最初堅(jiān)持發(fā)展家電產(chǎn)品，曾經(jīng)一度成為國(guó)內(nèi)空調(diào)業(yè)的標(biāo)桿。1995年后，春蘭逐漸實(shí)施多元化戰(zhàn)略，先后投資了摩托車、汽車和新能源開發(fā)等領(lǐng)域。由于在新的行業(yè)并不具備經(jīng)營(yíng)優(yōu)勢(shì)，春蘭在多元化道路上步履維艱，在家電領(lǐng)域也逐漸失去了市場(chǎng)地位，被海爾、格力等企業(yè)所取代。這一慘痛的教訓(xùn)告訴我們，企業(yè)發(fā)展必須堅(jiān)持走自己的優(yōu)勢(shì)道路，集中精力發(fā)展優(yōu)勢(shì)產(chǎn)品，才能在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中取勝，實(shí)現(xiàn)企業(yè)發(fā)展價(jià)值。做企業(yè)如此，做人亦是如此。我們只有堅(jiān)定自己的理想，把精力投入到為理想奮斗的事業(yè)中去，才能最終實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。故事中，蘇格拉底發(fā)現(xiàn)“這個(gè)世界上原來有那么多我并不需要的東西”，實(shí)際生活中也是如此。我們只有不忘初心，拒絕誘惑，摒棄那些“不需要的東西”，才能把握好自己的發(fā)展方向，全身心地投入經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展中去，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)大潮中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析6、地處祖國(guó)西部荒漠間的酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心，是中國(guó)航天的圣地。多年來，中國(guó)核導(dǎo)彈從這里騰飛，這里的東風(fēng)烈士陵園的英靈，他們?yōu)樽鎳?guó)和人民建立了赫赫功勛，但其中絕大多數(shù)英烈都是默默無聞。作答要求：結(jié)合以上材料，聯(lián)系實(shí)際，以“無名”為話題，自選角度、自擬題目，寫一篇議論文。要求：主題鮮明，內(nèi)容充實(shí)，論述有力；總字?jǐn)?shù)800～1000字。標(biāo)準(zhǔn)答案：名利淡如水作為重于山在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的進(jìn)程中，各行各業(yè)涌現(xiàn)出了許多英雄人物，他們的名字被世人銘記。然而，名人英雄的背后，更多的是默默工作的人們，是他們的付出為國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展進(jìn)步奠定了根基，為社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的良性運(yùn)轉(zhuǎn)提供了條件。國(guó)家的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步需要聲名赫赫的英雄，更需要默默奮斗的普通人。世界著名科學(xué)家錢學(xué)森曾經(jīng)對(duì)有人寫信稱呼他為“中國(guó)導(dǎo)彈之父”“中國(guó)航天之父”深感不安。他說，導(dǎo)彈航天是成千上萬人共同的事業(yè)，他個(gè)人僅是滄海一粟。晚年，錢學(xué)森將自己的兩筆科研獎(jiǎng)金全部捐獻(xiàn)給國(guó)家，用于西部沙漠治理。當(dāng)兵期間屢立戰(zhàn)功的李文祥，轉(zhuǎn)業(yè)后放棄干部身份，自愿扎根農(nóng)村，隱功埋名50年支援家鄉(xiāng)建設(shè)，家徒四壁，卻將組織信任和群眾擁護(hù)當(dāng)作最高待遇。他們始終將個(gè)人名利放在國(guó)家利益之后，甘愿以一個(gè)普通勞動(dòng)者的身份為國(guó)家和民族的進(jìn)步奮斗終生，以“春蠶到死絲方盡，蠟炬成揮淚始干”的精神奉獻(xiàn)自我，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的人生價(jià)值。然而反觀當(dāng)下，社會(huì)風(fēng)氣浮躁，不少人熱衷于追名逐利，為了評(píng)職稱而不惜論文造假虛構(gòu)履歷，為了出政績(jī)而脫離實(shí)際勞民傷財(cái)。出現(xiàn)如此亂象，便是由于扭曲的名利觀和價(jià)值觀作祟。殊不知，追名逐利的結(jié)果只能是個(gè)人名譽(yù)盡失、民眾利益受損。如果說前輩們的付出是推動(dòng)歷史車輪前進(jìn)的動(dòng)力，那么追名逐利的風(fēng)氣則是阻礙社會(huì)發(fā)展的絆腳石。只有樹立正確的價(jià)值觀，摒棄個(gè)人功利思想，才能真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和國(guó)家發(fā)展。引導(dǎo)人們樹立正確的價(jià)值觀，需要提升公民素質(zhì)，營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍。載人航天飛船的成功發(fā)射，成就了楊利偉、景海鵬等航天英雄，媒體和社會(huì)各界在給他們鮮花和掌聲的同時(shí)，不要忘記在他們身后為載人航天事業(yè)默默奮斗的無數(shù)航天人；奧運(yùn)冠軍登上領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，為國(guó)爭(zhēng)光贏得無上榮耀，我們?cè)趯?duì)他們表達(dá)崇敬和景仰的同時(shí)，不要忘記他們的成功離不開教練團(tuán)隊(duì)以及隊(duì)友們的付出和支持。媒體要發(fā)揮好輿論導(dǎo)向作用，對(duì)公眾進(jìn)行教育和引導(dǎo)，宣傳正確的價(jià)值觀?！坝?jì)利當(dāng)計(jì)天下利，求名應(yīng)求萬世名。”把個(gè)人的眼前名利看淡如水，甘心默默無聞地做社會(huì)中流砥柱，不求聞達(dá)于天下，但求在助力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的過程中譜寫人生最華彩的樂章，這才是最大的人生價(jià)值之所在。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析7、汪國(guó)真的詩歌《熱愛生命》中寫道：“我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程?！眾^斗對(duì)青年人來說是一個(gè)激動(dòng)人心的字眼，這個(gè)詞總能激發(fā)青年人無限的活力，即使是走過青春時(shí)光的人，想到這個(gè)詞也會(huì)生出幾分激情，浮現(xiàn)出美好的回憶。青春是人生中一段美好的時(shí)光，美好的時(shí)光應(yīng)該用在美好的事業(yè)上，而被打上“奮斗”烙印的青春才是最美麗的。成功沒有快車道，幸福沒有高速路。所有的成功，都來自不倦的努力和奔跑；所有的幸福，都來自平凡的奮斗和堅(jiān)持。人生如同坐高鐵，快速展現(xiàn)在你眼前的風(fēng)景再美也會(huì)迅速地后退，美好的時(shí)光和邂逅的人終會(huì)漸行漸遠(yuǎn)。那些陪伴你的奮斗與堅(jiān)持，哪怕再不起眼，你都要心存感激，都應(yīng)該為自己的付出和收獲而驕傲。習(xí)近平總書記始終強(qiáng)調(diào)奮斗的重要性。他指出，“幸福都是奮斗出來的”“奮斗本身就是一種幸?！薄靶聲r(shí)代是奮斗者的時(shí)代”“奮斗的青春最美麗”。習(xí)近平總書記對(duì)奮斗的闡釋激發(fā)了廣大人民干事創(chuàng)業(yè)的積極性和主動(dòng)性，并匯入了實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉大夢(mèng)想的滾滾洪流，使新時(shí)代的中國(guó)展現(xiàn)了無比的生機(jī)與活力。作答要求：根據(jù)以上材料，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，闡述“奮斗幸福觀”對(duì)個(gè)人、企業(yè)乃至國(guó)家的意義。要求：標(biāo)題自擬，觀點(diǎn)明確，邏輯清晰，符合議論文結(jié)構(gòu)；總字?jǐn)?shù)800～1200字。標(biāo)準(zhǔn)答案：幸福焉能坐享奮斗獲取成功鑿壁偷光，匡衡終成經(jīng)學(xué)名家；借書苦讀，袁枚引領(lǐng)乾嘉文壇。貝多芬克服聽覺障礙，寫作交響樂章；梅蘭芳養(yǎng)鴿鍛煉目力，傳承京劇藝術(shù)。古往今來，名人大家的成就無不因奮斗取得，習(xí)近平總書記更是在新年賀詞中強(qiáng)調(diào)“幸福都是奮斗出來的”。要想永葆朝氣，成就未來，唯有奮斗前行。奮斗，是個(gè)人成長(zhǎng)的階梯。近年，“寒門難出貴子”的話題引發(fā)社會(huì)熱議，高考狀元往往生于優(yōu)秀家庭，由此得出我國(guó)社會(huì)“階級(jí)固化”的結(jié)論。不可否認(rèn)，外界的幫助不可或缺，但“外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)”，成就這些高考狀元的關(guān)鍵還是他們不懈的奮斗。他們勤于練習(xí)，反思前進(jìn)，用良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，換來了出色的高考成績(jī)。也許，有人會(huì)將成就歸于天資。但翻閱歷史，方仲永天資非凡，可怠于學(xué)習(xí)，泯然眾人；曾國(guó)藩才情平平，卻苦讀不廢，終成名臣。對(duì)比可見，家庭條件、個(gè)人天資，都不是人生進(jìn)步的必要條件，只有具備奮斗的精神，方能實(shí)現(xiàn)人生的成長(zhǎng)。奮斗，是企業(yè)長(zhǎng)青的關(guān)鍵。很多企業(yè)在成立之初，滿腔熱血?？墒请S著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，一些企業(yè)卻黯然退場(chǎng)。這種變化，既有企業(yè)發(fā)展決策的影響，也因企業(yè)缺乏奮斗精神，喪失了核心競(jìng)爭(zhēng)力。華為集團(tuán)成立三十多年，不僅頹勢(shì)絲毫不顯，而且榮膺全球品牌百?gòu)?qiáng)，關(guān)鍵便是其艱苦奮斗的企業(yè)文化。在奮斗精神的促進(jìn)下，上至董事下至員工，無不全力以赴，研發(fā)產(chǎn)品開拓進(jìn)取，內(nèi)部管理科學(xué)高效，成為業(yè)界領(lǐng)袖。企業(yè)問資金、技術(shù)的差距，可能都會(huì)不斷縮小，上下一心奮斗向前，才是永葆競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的關(guān)鍵。奮斗，是國(guó)家發(fā)展的基石。紀(jì)錄片《厲害了，我的國(guó)》登陸熒幕后，引發(fā)眾多國(guó)人共鳴。從射電望遠(yuǎn)鏡到海上鉆井臺(tái)，從“復(fù)興號(hào)”高速運(yùn)營(yíng)到港珠澳大橋竣工，一個(gè)個(gè)中國(guó)奇跡盡顯大國(guó)風(fēng)采。曹日百?gòu)U待興，今朝百業(yè)俱舉，中國(guó)發(fā)展富強(qiáng)的基礎(chǔ)便是奮斗精神。如今，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，我們面臨著新矛盾、新問題、新挑戰(zhàn)，正需發(fā)揮奮斗精神在新征程中奮勇前行，為國(guó)家創(chuàng)造美好未來。面對(duì)納粹侵略，丘吉爾曾大聲疾呼：“我們將戰(zhàn)斗到底。我們將在法國(guó)作戰(zhàn)，我們將在海洋中作戰(zhàn)，我們將以越來越大的信心和越來越強(qiáng)的力量在空中作戰(zhàn)?！闭沁@種奮斗到底的精神，幫助英國(guó)贏得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。無論是個(gè)人、企業(yè)還是國(guó)家，只有心懷決心，不懈奮斗，才能在時(shí)代發(fā)展的畫卷中，寫下濃墨重彩的一筆。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析8、2019年，中國(guó)消費(fèi)增長(zhǎng)的規(guī)模繼續(xù)擴(kuò)大，消費(fèi)結(jié)構(gòu)不斷升級(jí)，成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康增長(zhǎng)的重要壓艙石。國(guó)家統(tǒng)計(jì)局公布的數(shù)據(jù)顯示，2019年上半年消費(fèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率超過60％，第一動(dòng)力強(qiáng)勁。各省將促消費(fèi)作為今后的重要發(fā)力點(diǎn)，提出培育新的消費(fèi)熱點(diǎn)、大力發(fā)展旅游、發(fā)展夜間經(jīng)濟(jì)等舉措。夜間經(jīng)濟(jì)的崛起，本質(zhì)上就是消費(fèi)升級(jí)的表現(xiàn)，兩者相互依賴又相互促進(jìn)。它是對(duì)從晚7點(diǎn)至次日6點(diǎn)在城市特定地段發(fā)生的各種合法商業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的總稱。中國(guó)旅游研究院聯(lián)合美團(tuán)點(diǎn)評(píng)發(fā)布數(shù)據(jù)稱，2018年我國(guó)夜間餐飲消費(fèi)交易額較上年增長(zhǎng)47％，高于日間餐飲消費(fèi)交易額增長(zhǎng)率2個(gè)百分點(diǎn)。2019年“五一”期間，北京王府井、三里屯等區(qū)域晚7點(diǎn)至次日早6點(diǎn)夜間消費(fèi)十分活躍，餐飲消費(fèi)同比增長(zhǎng)達(dá)51．3％，文化娛樂等服務(wù)消費(fèi)同比增長(zhǎng)15％以上，而上海黃浦江游覽接待游客11萬人次，同比增長(zhǎng)46．7％。2019年夜間旅游市場(chǎng)數(shù)據(jù)顯示，對(duì)夜游體驗(yàn)有需求的游客占總數(shù)比例達(dá)92．4％。未來一段時(shí)間內(nèi)，夜游市場(chǎng)需求廣闊，隨著夜游產(chǎn)品的豐富多元和夜游環(huán)境的日臻完善，未來夜游需求將持續(xù)旺盛，市場(chǎng)潛力巨大。夜間經(jīng)濟(jì)成為消費(fèi)領(lǐng)域的一個(gè)新的增長(zhǎng)點(diǎn)，是城市發(fā)展的新引擎。作答要求：以上材料中提到“夜間經(jīng)濟(jì)成為消費(fèi)領(lǐng)域的一個(gè)新的增長(zhǎng)點(diǎn)，是城市發(fā)展的新引擎”。請(qǐng)根據(jù)你的理解，結(jié)合以上材料，聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際，自選角度，自擬題目，寫一篇議論文。要求：觀點(diǎn)明確，見解深刻；思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；語言流暢，書寫工整；總字?jǐn)?shù)800～1000字。標(biāo)準(zhǔn)答案：點(diǎn)亮城市夜經(jīng)濟(jì)打造發(fā)展新引擎“大唐不夜城”打造一站式消費(fèi)天堂，“夜游錦江”開發(fā)夜間旅游網(wǎng)紅景點(diǎn)。近年來，夜間經(jīng)濟(jì)悄然興起，已然成為消費(fèi)領(lǐng)域一個(gè)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。夜間經(jīng)濟(jì)與當(dāng)下人們快節(jié)奏的生活方式相契合，在促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，更是滿足了群眾的消費(fèi)需求，提升了城市品質(zhì)。由此可見，夜間經(jīng)濟(jì)已成為城市發(fā)展的新引擎。夜間經(jīng)濟(jì)刺激消費(fèi)需求。當(dāng)下我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展已進(jìn)入新常態(tài)，個(gè)性化、多樣化消費(fèi)漸成主流，而夜間經(jīng)濟(jì)是釋放消費(fèi)需求，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要抓手。無論是四川的“博物館奇妙夜”，還是上海的夜間演唱會(huì)，抑或桂林的“印象劉三姐”，種種夜間經(jīng)濟(jì)的興起，逐漸改變了傳統(tǒng)的休閑放松方式。這使得人們的休閑娛樂時(shí)間得以延長(zhǎng)，帶動(dòng)了夜間服務(wù)領(lǐng)域的消費(fèi)，促進(jìn)了第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。為此，我們要努力發(fā)展夜間經(jīng)濟(jì)，不斷刺激消費(fèi)拉動(dòng)內(nèi)需。夜間經(jīng)濟(jì)提升生活品質(zhì)。夜間經(jīng)濟(jì)在當(dāng)代人們不斷追求高質(zhì)量新生活的背景下應(yīng)運(yùn)而生。它可以讓人們?cè)谝归g的故宮博物院體驗(yàn)神秘而獨(dú)特的歷史文化，可以讓人們?cè)诒本┑纳钜故程孟鉄缿n愁尋求心靈慰藉，還可以讓人們?cè)谏虾５纳钜箷啃断乱簧砥v汲取精神滋養(yǎng)。日出是工作，深夜是溫情，夜間經(jīng)濟(jì)舒緩了人們白天工作中的壓力與疲憊，同時(shí)也對(duì)人們的精神世界進(jìn)行了洗禮，是提升人民幸福感的新路徑。而這也使得被快節(jié)奏生活所裹挾的人們的生活品質(zhì)得以提升。夜間經(jīng)濟(jì)增加城市魅力?！盁艋鸩幌ā钡囊归g經(jīng)濟(jì)，已逐漸成為衡量城市繁榮程度、生活舒適度與便利度的重要指標(biāo)之一。成都的博物館夜游服務(wù)，彰顯城市的人文情懷，塑造了城市特色品牌；北京的“紫禁城上元之夜”，運(yùn)用前沿科技豐盈了城市的文化內(nèi)涵，提升了城市文化品位。而夜間經(jīng)濟(jì)除了提升城市文化軟實(shí)力，還倒逼城市治理水平的提升。夜間經(jīng)濟(jì)催生了上海的“夜生活首席執(zhí)行官”制度，鼓勵(lì)商戶圈聯(lián)合自治，保障了城市經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展；夜間經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必然要求夜間交通配套的完善，提升了城市的服務(wù)品質(zhì)。因此，發(fā)展好夜間經(jīng)濟(jì)，定能完善城市服務(wù)功能，提升城市形象品質(zhì)，讓城市魅力大放異彩。炫目的城市燈景，聚光燈下的城市一隅，種種美好點(diǎn)滴勾勒出夜間經(jīng)濟(jì)的繁榮盛景。夜間經(jīng)濟(jì)，是對(duì)發(fā)展?jié)摿Φ牟粩嗵剿髋c挖掘，它豐富著人們的精神世界，提升了城市的軟實(shí)力，拉動(dòng)了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。我們要讓夜間經(jīng)濟(jì)在全國(guó)遍地開花，努力打造發(fā)展新引擎，助力我國(guó)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析9、黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次視察部隊(duì)和革命老區(qū)，曾叮囑部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)要把紅色基因融入官兵血脈，讓紅色基因代代相傳。2019年5月31日，習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會(huì)議上再次強(qiáng)調(diào)要傳承紅色基因。在建黨近百年的奮斗過程中，無數(shù)仁人志士不惜拋頭顱、灑熱血，留下了可歌可泣的贊歌?；厥孜尹h崢嶸歲月，在井岡山革命根據(jù)地時(shí)期，共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)守著中國(guó)革命的理想信念，才在白色恐怖中殺出重圍；長(zhǎng)征途中，共產(chǎn)黨人正是秉承革命理想高于天的執(zhí)著信念，才擺脫了國(guó)民黨的圍追堵截，爬雪山、過草地，最終成功到達(dá)陜北；延安時(shí)期，黨同樣用理想信念感召著全國(guó)的熱血青年，奔向革命的圣地延安；解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)正是抱著堅(jiān)定的理想信念，才以小米加步槍打敗了國(guó)民黨的飛機(jī)加大炮。中國(guó)共產(chǎn)黨從一開始，就堅(jiān)持以人民為中心。全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，是我們黨一切行動(dòng)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在《為人民服務(wù)》一文中，毛澤東同志指出：“我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的?！绷?xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào)，“在進(jìn)行社會(huì)革命的同時(shí)不斷進(jìn)行自我革命，是我們黨區(qū)別于其他政黨最顯著的標(biāo)志?！币徊恐袊?guó)共產(chǎn)黨黨史，就是我們黨堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤、自我革命的歷史。在領(lǐng)導(dǎo)人民繪就波瀾壯闊、氣勢(shì)恢宏的歷史畫卷的過程中，中國(guó)共產(chǎn)黨正是通過不斷“自我凈化”，教育全體黨員干部堅(jiān)定理想信念宗旨，努力解決“總開關(guān)”問題，過濾雜質(zhì)、清除毒素、割除毒瘤，才使我們的黨始終保持了清正廉潔的政治本色。作答要求：請(qǐng)結(jié)合對(duì)“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒有靈魂，靈魂凝鑄于紅色歷史、熔鑄于紅色基因”這句話的理解，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇文章。要求：角度新穎，觀點(diǎn)明確；結(jié)構(gòu)完整，思路清晰；論證充分，語言流暢；總字?jǐn)?shù)1000字左右。標(biāo)準(zhǔn)答案：傳承紅色基因助力民族復(fù)興“欲知大道，必先為史?！睔v史洪流浩浩湯湯，寫盡了赤心報(bào)國(guó)、勇于犧牲，寫滿了信念堅(jiān)定、對(duì)黨忠誠(chéng)，寫活了實(shí)事求是、勇闖新路。這些凝結(jié)于國(guó)家發(fā)展歷程中的紅色基因，成為黨和國(guó)家發(fā)展的根脈，不因時(shí)事變遷而失去光芒。進(jìn)入新時(shí)代，堅(jiān)持傳承和發(fā)展紅色基因，更成為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的必然要求。紅色基因滲透政治思想，為人民堅(jiān)定理想信念。面對(duì)困難、面對(duì)敵人、面對(duì)死亡，革命先輩們從未退縮過。方志敏高喊“敵人只能砍下我們的頭顱，絕不能動(dòng)搖我們的信仰”，惲代英寫出“為了崇高的理想，我們是舍得付出代價(jià)的”，堅(jiān)定的理想信念鼓舞青年為國(guó)奉獻(xiàn)。而當(dāng)前，我國(guó)進(jìn)入轉(zhuǎn)型發(fā)展新時(shí)期，在社會(huì)深刻變革和高度開放的環(huán)境下，拜金主義、享樂主義等消極思想給人民尤其是青年的理想信念帶來沖擊。面對(duì)固根與毀根的拉鋸，只有傳承紅色基因，為青年確立正確的價(jià)值指引，讓他們以紅色文化檢查反思自己的思想狀態(tài)，堅(jiān)定“革命理想高于天”的信念，才能使其砥礪前行。紅色基因醞釀紅色經(jīng)濟(jì)，為老區(qū)振興鑄造引擎。紅色革命老區(qū)是黨和人民軍隊(duì)的根，眾多老區(qū)人民為中國(guó)革命做出了重大貢獻(xiàn)和犧牲。但是，當(dāng)前許多老區(qū)發(fā)展滯后，人民生活水平較低，還存在數(shù)量較多的農(nóng)村貧困人口。面對(duì)此種情況，要想發(fā)展經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)脫貧致富，就要用好老區(qū)的紅色資源。近年來，白洋淀、西柏坡、狼牙山等紅色老區(qū)正是借助革命舊址、革命故事、革命人物等紅色資源，建立紅色博物館，規(guī)劃建設(shè)紅色主題特色小鎮(zhèn)，吸引游客前來，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。我們要引導(dǎo)老區(qū)人民把紅色資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，培育發(fā)展紅色產(chǎn)業(yè)，以紅色基因助力老區(qū)振興。紅色基因孕育紅色文化，為思想建設(shè)凝魂聚力。習(xí)近平總書記指出：“共和國(guó)是紅色的，不能淡化這個(gè)顏色。”紅色文化不僅是中國(guó)人民價(jià)值觀念體系的重要組成部分，更是凝聚國(guó)家力量和社會(huì)共識(shí)的重要精神動(dòng)力。紀(jì)錄片《走讀大別山》的主題曲《你是風(fēng)》被廣泛傳唱，大別山的紅色傳統(tǒng)，通過影像與聲音匯入人們的精神世界。這樣的紅色故事還有許多，不斷挖掘和傳揚(yáng)紅色故事，將其以影視、小說、歌曲等藝術(shù)形式展現(xiàn)，使人們了解紅色基因的精神內(nèi)涵，可促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)，真正讓紅色文化為中華民族鑄魂、為思想建設(shè)凝聚力量。不忘本來，才能開辟未來。行進(jìn)在復(fù)興征途中的中華民族，只有以紅色基因點(diǎn)燃理想信念的不滅之火，借紅色基因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展打造新的引擎，靠紅色基因孕育優(yōu)秀的文化和思想，才能走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，創(chuàng)造屬于中國(guó)的新輝煌。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析10、某小學(xué)合唱團(tuán)出國(guó)參加第九屆世界合唱比賽并獲得銀獎(jiǎng)。學(xué)校為充分運(yùn)用這次難得的機(jī)會(huì)，特意將參賽和研學(xué)旅行結(jié)合起來，讓學(xué)生們?cè)趨①悓W(xué)習(xí)的同時(shí)，還能領(lǐng)略外國(guó)文化。合唱團(tuán)學(xué)生在完成比賽以后，在老師的帶領(lǐng)下參觀當(dāng)?shù)夭┪镳^、游覽異國(guó)風(fēng)光。在孩子們驕傲于自己所取得的成績(jī)、陶醉于異國(guó)他鄉(xiāng)美景的同時(shí)，帶隊(duì)校長(zhǎng)卻因?yàn)楹⒆觽兩砩媳┞冻龅膯栴}而產(chǎn)生深深的擔(dān)憂和無奈。旅行中，校長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)，有些孩子出門就跑，不懂得抬頭看人看路，沖上公交車還會(huì)大聲喧嘩，不懂得給需要的人讓座。有的孩子吃自助餐取得太多，吃不了，就扔掉。一些孩子比較自私，生活、學(xué)習(xí)中從來不會(huì)主動(dòng)幫助年齡小的、行李多的、身體不舒服的同學(xué)，即便是老師指定，也是百般地不情愿，甚至直到最后也沒有完成。一路上，因怕孩子想家，老師管理著、幫扶著、照顧著，孩子們玩得很開心，但在給爸媽打電話時(shí)翻臉比翻書還快，不僅喊累，還說老師不幫自己，撒嬌、矯情，甚至撒謊，對(duì)老師的辛苦付出只字不提，缺少基本的感恩。就音樂特長(zhǎng)而言，這些孩子確實(shí)是出色的，但在其他方面，這些孩子還欠缺很多?？鬃釉摷啊俺扇恕敝畬W(xué)。他認(rèn)為，“成人”品格包括“知”“不欲”“勇”“藝”和“文”，“成人”的行動(dòng)準(zhǔn)則是“見利思義，見危授命，久要不忘平生之言”。就是說，“成人”不等于“成年人”，而是成熟的、完全的人格。哲學(xué)家杜教授指出：“學(xué)做人，必然牽涉他者，如家庭、群體、民族、社會(huì)、國(guó)家、宇宙。從生物人到文化人、文明人、政治人、經(jīng)濟(jì)人、生態(tài)人等，包括各種人物角色的轉(zhuǎn)換，人始終處在轉(zhuǎn)化和被轉(zhuǎn)化、塑造和被塑造的變化過程之中。成人不僅是目標(biāo)，更是過程?！崩罴握\(chéng)在一次演講中提道：“見聞決定思想，思想決定行為，行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)。見聞就是你看到什么，聽到什么，想到和悟到什么。‘讀萬卷書，行萬里路’強(qiáng)調(diào)行中去悟，實(shí)踐中學(xué)，學(xué)以致用。見聞多了，格局才會(huì)大，成就才會(huì)大。”作答要求：從以上材料出發(fā)，聯(lián)系實(shí)際，以“學(xué)以‘成人’”為題目，寫一篇議論文。要求：觀點(diǎn)明確，見解深刻；思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；語言流暢，書寫工整；總字?jǐn)?shù)800～1000字。標(biāo)準(zhǔn)答案：學(xué)以“成人”“非博聞無以廣智，不游學(xué)難以成人?！毖袑W(xué)旅行，作為集研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗(yàn)于一體的教育創(chuàng)新形式，由走道而悟“道”，可成為促使學(xué)生形成健全人格的有效途徑。研學(xué)是訂立標(biāo)準(zhǔn)的過程，從中形成正確的意識(shí)。研學(xué)旅行，“學(xué)習(xí)”是出發(fā)點(diǎn)，“成人”是歸宿點(diǎn)，旅行增長(zhǎng)見聞則是將兩點(diǎn)連接起來的手段和過程，讓學(xué)生既學(xué)藝又學(xué)義，從廣采博收中培育探究合作、文明公德等多方面的意識(shí)和能力，達(dá)到孔子提出“知”“不欲”的成人目標(biāo)。某種意義上，行千里路式的教育，有勝于讀萬巷書的效果。教育一個(gè)學(xué)生要愛國(guó)，要有益于他人，讓他從具體游歷中體驗(yàn)，遠(yuǎn)比抽象的說教有效。司馬遷在著述《史記》時(shí)，先游歷全國(guó)，考察古跡，采集傳說，不僅積累了豐富的素材，而且形成了秉筆直書的史德。現(xiàn)代物質(zhì)文化條件優(yōu)越，研學(xué)旅行如安排得當(dāng)，就能發(fā)揮與古代學(xué)者游歷異曲同工的作用，成為生動(dòng)的校外實(shí)踐課，使學(xué)生確立應(yīng)有的文明標(biāo)準(zhǔn)。研學(xué)是驗(yàn)證標(biāo)準(zhǔn)的過程，從中堅(jiān)定正確的認(rèn)知。研學(xué)就是生活，是把學(xué)生置于社會(huì)實(shí)踐中，驗(yàn)證所學(xué)內(nèi)容與學(xué)習(xí)方法和標(biāo)準(zhǔn)正確與否、適用與否?？鬃訋ьI(lǐng)七十二門徒周游列國(guó)，墨子及其數(shù)千門人奔走天下，雖然實(shí)踐表明，儒家的仁義禮治、墨家的兼愛非攻不適用于當(dāng)時(shí)的社會(huì)，但在人格意義上，儒家和墨家各自完成了“成人”的過程——孔子與其門徒做到了“見利思義，見危授命，久要不忘平生之言”，墨家門人也證明了“天下匹夫徒步之士知義”，給后繼者以強(qiáng)烈的感召。今天的學(xué)生通過旅行中的社會(huì)實(shí)踐，也可以驗(yàn)證自己所學(xué)到的一些理念和方法，從而堅(jiān)定其正確認(rèn)知。研學(xué)是完善標(biāo)準(zhǔn)的過程，從中彌補(bǔ)過失和差距。研學(xué)旅行中看得多，眼界高，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自身與更高標(biāo)準(zhǔn)的差距，進(jìn)行彌補(bǔ)和完善。以參觀博物館為例，我國(guó)不少學(xué)校組織的參觀，學(xué)生不僅學(xué)不到東西，還頻現(xiàn)散漫失禮之態(tài)。走出國(guó)門能看到，英國(guó)學(xué)校強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“實(shí)踐作業(yè)”，假期去博物館探索，學(xué)習(xí)英國(guó)傳統(tǒng)禮儀、現(xiàn)場(chǎng)臨摹、體驗(yàn)科技發(fā)明等，而日本參觀團(tuán)對(duì)學(xué)生的行為有嚴(yán)格的管理，特別重視群體合作和秩序，這些長(zhǎng)處均是基于他們的文化自覺。在研學(xué)中吸取他人所長(zhǎng)，如英式研學(xué)注重用實(shí)踐去培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力，日式研學(xué)促進(jìn)團(tuán)隊(duì)協(xié)作和文明有序，對(duì)于學(xué)生的人格養(yǎng)成和研學(xué)的活動(dòng)的組織都大有裨益。行中悟，實(shí)踐中學(xué)，學(xué)以致用。研學(xué)，正是提供了這樣的修習(xí)機(jī)會(huì)?！耙娐劧嗔?，格局才會(huì)大，成就才會(huì)大。”現(xiàn)代中國(guó)所需文明、理性的人，必將越來越多地從研學(xué)旅行中生成。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析11、人們建起了墻，關(guān)上了門，是維護(hù)，是保衛(wèi)；人們開起了窗，修起了路，是鑿?fù)?，是交流。與人交流，有得不到回應(yīng)的尷尬；打開窗戶，有被盜的可能；走出去，還有迷路的風(fēng)險(xiǎn)。事事有風(fēng)險(xiǎn)。有人說：有風(fēng)險(xiǎn)，我害怕。然而最大的風(fēng)險(xiǎn)是一點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn)都不冒。走出去是風(fēng)險(xiǎn)，也是機(jī)遇。只有走出自我的時(shí)間和空間，你才會(huì)有一份閱歷、一份沉淀、一份氣質(zhì)，才不會(huì)有動(dòng)不動(dòng)就說“這世界居然可以這樣”的大驚小怪，才不會(huì)有永遠(yuǎn)偏守“這世界就只是那樣”的固執(zhí)狹隘。只有與時(shí)代脈搏同頻共振。我們的鄉(xiāng)村才有詩和遠(yuǎn)方，才不會(huì)成為泛黃相片里的凋零的鄉(xiāng)愁；只有以開放的姿態(tài)，與世界同呼吸、共命運(yùn)，共發(fā)展、同分享，我們才能一起邁向更加美好的明天。應(yīng)該說，我們與世界相交，與時(shí)代相通，才能讓一切保值增值，更添賦流通的美?！捌鋵?shí)，‘交通’本有好幾層意思，既包括道路運(yùn)輸，也指通信通訊，更有人際溝通交流之意。”一位交通主管部門負(fù)責(zé)人說道，“不管是道路運(yùn)輸工程建設(shè)，還是通信通訊技術(shù)的發(fā)展，它們的本質(zhì)和目的都在第三層——‘勾連’?！狈晟介_路，遇水架橋。港珠澳大橋、蘭渝鐵路、海南環(huán)島高鐵、京新高速、川藏公路北線、北斗導(dǎo)航、5G技術(shù)、中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)、海南自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)……它們讓天塹變通途，讓歧路成坦道；讓藍(lán)海與綠洲驚艷相逢，讓雪域同水鄉(xiāng)美麗邂逅；讓天涯若比鄰，讓新朋成故交。它們打通了一個(gè)個(gè)偏遠(yuǎn)斷點(diǎn)，讓中國(guó)經(jīng)濟(jì)血脈變得更加暢通，并正在重塑中國(guó)經(jīng)濟(jì)地理的新標(biāo)志，勾勒出中國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率的新版圖。一個(gè)國(guó)家的形象氣質(zhì)，顯于它的自然山水，更融于它的交通之中，而這交通，既是道路橋梁、碼頭港灣、通信基建此類“骨肉皮”的塑造，更是民族性格培育、國(guó)家對(duì)外開放這樣的“精氣神”的鑄就。事實(shí)證明，40多年來，走出去的改革開放讓我們?cè)诮?jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中受益，而發(fā)展中的中國(guó)也為世界的發(fā)展提供著動(dòng)力。一個(gè)流動(dòng)的中國(guó)，充滿了繁榮發(fā)展的活力。發(fā)展未有窮期。所以，我們要一直在路上。在路上，腳下也許還有泥濘，但前方必是美景。作答要求：材料中提道：“我們與世界相交，與時(shí)代相通，才能讓一切保值增值，更添賦流通的美。”請(qǐng)你根據(jù)對(duì)這句話的理解，自擬題目，寫一篇文章。要求：自選角度，立意明確；思路清晰，語言流暢；聯(lián)系實(shí)際，不拘泥于以上材料；總字?jǐn)?shù)1000～1200字。標(biāo)準(zhǔn)答案：堅(jiān)定開放流通鑄就活力中國(guó)“山川涸落，天氣下，地氣上，萬物交通”，反映了萬物勾連的狀態(tài)，令人心向往之。翻閱歷史，開放大氣的時(shí)代總是充滿勃勃生機(jī)，而封閉隔絕的社會(huì)則伴隨著愚昧與落后。如今，人們主動(dòng)走出個(gè)人空間擁抱世界，鄉(xiāng)村打開大門引進(jìn)資源和人才，國(guó)家加快步伐推進(jìn)改革開放。實(shí)踐證明，堅(jiān)定開放流通，與世界相交，與時(shí)代相通，可以鑄就活力中國(guó)。個(gè)人走出自我的天地，認(rèn)識(shí)世界，收獲更多成長(zhǎng)。對(duì)于個(gè)人，走出去是風(fēng)險(xiǎn)，但更多的是機(jī)遇。若是一直停留在“舒適圈”，與熟悉的人相處，做自己會(huì)做的事，固然感到輕松、自在，可待在“舒適圈”里不走出來的人，生活不能說是失敗的但注定是平庸的?！盁o限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”，若是能走出自我的時(shí)間和空間，便可以進(jìn)一步認(rèn)識(shí)更廣闊的世界，迎接更有希望的未來。當(dāng)今時(shí)代，新事物新知識(shí)新理念不斷涌現(xiàn)，有太多的內(nèi)容需要我們?nèi)ナ煜?、去探索。我們需要以更加開放的姿態(tài)，走出自我，與他人交流，用學(xué)習(xí)的方式去認(rèn)識(shí)世界，收獲更多的成長(zhǎng)。鄉(xiāng)村打開開放的大門，留住鄉(xiāng)愁，成為詩和遠(yuǎn)方?！奥稄慕褚拱?，月是故鄉(xiāng)明”，許多人都對(duì)家鄉(xiāng)有著無盡眷念?？砷L(zhǎng)期以來，鄉(xiāng)村發(fā)展滯后，迫于生計(jì)，農(nóng)村人口大量外流，“空心村”越來越普遍，“鄉(xiāng)愁”難覓蹤跡。面對(duì)這種情況，地處川鄂茶鹽古道上的槽溪村修建高速公路后，與外界相通，鄉(xiāng)村改天換地，由原來的深度貧困變?yōu)槿兆舆^得紅紅火火；“千年古縣”湖北大冶、安徽黟縣采取多種措施保護(hù)古民居，延續(xù)精神文脈，吸引人們返鄉(xiāng)，鄉(xiāng)村又有了生氣?？梢?，鄉(xiāng)村只有主動(dòng)求新求變，打開開放的大門，才能與時(shí)代脈搏同頻共振，既留住鄉(xiāng)愁，又有發(fā)展活力，成為人們心向往之的詩和遠(yuǎn)方。國(guó)家堅(jiān)持開放和流通，共建共享，受益于經(jīng)濟(jì)全球化。當(dāng)今世界，開放發(fā)展已成為不可阻擋的大勢(shì)，正如習(xí)近平總書記所說：“中國(guó)開放的大門不會(huì)關(guān)閉，只會(huì)越開越大!”中國(guó)高鐵、中國(guó)核電等成為中國(guó)裝備制造“走出去”的國(guó)家名片；我國(guó)發(fā)起建立亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行，成員達(dá)到97個(gè)；“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇、二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人杭州峰會(huì)等成功舉辦。這些都是我國(guó)抓住經(jīng)濟(jì)全球化機(jī)遇，堅(jiān)定開放發(fā)展取得的輝煌成就，充分印證了“相通則共進(jìn)，相閉則各退”的歷史規(guī)律。而今，邁入新時(shí)代，我國(guó)必須堅(jiān)持開放和流通，與世界共建共享，讓中國(guó)在全球化進(jìn)程中受益，開啟全面對(duì)外開放的新征程?！伴_放帶來進(jìn)步，封閉必然落后。”個(gè)人走出去，可以擁抱整個(gè)世界；鄉(xiāng)村打開大門，可以重?zé)ㄉ鷻C(jī)活力；國(guó)家全方位開放，可以迎來復(fù)興富強(qiáng)。這個(gè)時(shí)代，開放和流通已成為不可阻擋的大勢(shì)，必須在開放中砥礪前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)繁榮昌盛，鑄就活力中國(guó)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析12、金融業(yè)是專業(yè)化管理社會(huì)經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)的行業(yè)。金融業(yè)從誕生之日起，風(fēng)險(xiǎn)就相伴相隨。金融產(chǎn)品之間、金融機(jī)構(gòu)之間、金融與實(shí)體經(jīng)濟(jì)及其他行業(yè)之間甚至國(guó)與國(guó)之間，都以金融為紐帶，形成了密不可分的聯(lián)系。金融體系的一個(gè)節(jié)點(diǎn)出現(xiàn)風(fēng)險(xiǎn)，如果控制得不好，就可能形成系統(tǒng)性區(qū)域性金融風(fēng)險(xiǎn)，甚至造成金融危機(jī)。1997年爆發(fā)的亞洲金融危機(jī)、2008年爆發(fā)的國(guó)際金融危機(jī)造成全球經(jīng)濟(jì)衰退，許多國(guó)家社會(huì)和政治局面動(dòng)蕩。這些嚴(yán)重后果表明，金融安全事關(guān)國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全、事關(guān)國(guó)家政治安全、事關(guān)國(guó)家總體安全，對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展至關(guān)重要。正因如此，世界各國(guó)都高度重視金融安全問題，金融行業(yè)已成為世界監(jiān)管最為嚴(yán)格的行業(yè)之一。防范化解金融風(fēng)險(xiǎn)，特別是防止發(fā)生系統(tǒng)性金融風(fēng)險(xiǎn)，是金融工作的根本性任務(wù)，也是金融工作的永恒主題。我們既需要增強(qiáng)憂患意識(shí)，未雨綢繆，又需要加強(qiáng)合作，同舟共濟(jì)，充分利用多邊體系，廣泛開展溝通合作，努力創(chuàng)建更加穩(wěn)健的經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇環(huán)境。當(dāng)前世界形勢(shì)復(fù)雜多變、充滿挑戰(zhàn)，風(fēng)險(xiǎn)防控點(diǎn)多面廣，要維護(hù)全球經(jīng)濟(jì)良好復(fù)蘇勢(shì)頭，各國(guó)必須在坦誠(chéng)相見、深度溝通交流的基礎(chǔ)上攜手合作，共創(chuàng)未來。作答要求：根據(jù)以上材料，從防控金融風(fēng)險(xiǎn)的重要性出發(fā)，結(jié)合實(shí)際，寫一篇議論文。要求：標(biāo)題自擬，觀點(diǎn)明確，邏輯清晰，符合議論文結(jié)構(gòu)；總字?jǐn)?shù)800～1200字。標(biāo)準(zhǔn)答案：防控金融風(fēng)險(xiǎn)確保社會(huì)發(fā)展金融業(yè)自誕生之日起，便時(shí)刻與風(fēng)險(xiǎn)相伴。無論金融體系中哪一個(gè)節(jié)點(diǎn)產(chǎn)生風(fēng)險(xiǎn)，都可能引發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)。盡管當(dāng)前我國(guó)金融風(fēng)險(xiǎn)總體控制較好，但仍面臨諸多挑戰(zhàn)。對(duì)此，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“維護(hù)金融安全，是關(guān)系我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局的一件帶有戰(zhàn)略性、根本性的大事?！蔽覀円訌?qiáng)金融風(fēng)險(xiǎn)防控，確保經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展。防控金融風(fēng)險(xiǎn)，夯實(shí)美好生活物質(zhì)基礎(chǔ)。近年來，互聯(lián)網(wǎng)金融產(chǎn)品逐漸增多，從余額寶到招財(cái)寶，從平安盈到智能金，各種金融產(chǎn)品廣受關(guān)注，廣大群眾紛紛購(gòu)買。但我國(guó)金融監(jiān)管機(jī)制未能跟上時(shí)代發(fā)展腳步，互聯(lián)網(wǎng)金融產(chǎn)品良莠不齊。“e租寶”利用百姓金融知識(shí)不足的弱點(diǎn)，以高收益低風(fēng)險(xiǎn)的承諾，非法吸收資金上百億元，致使部分家庭遭受巨額財(cái)產(chǎn)損失，失去生活希望。金錢富足雖然不等于生活幸福，但它卻是我們獲取美好生活的物質(zhì)基礎(chǔ)。如今，黨和政府將實(shí)現(xiàn)人們對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，要加強(qiáng)監(jiān)督管理，防控金融風(fēng)險(xiǎn)，保證群眾財(cái)產(chǎn)安全。防控金融風(fēng)險(xiǎn)，保障經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。社會(huì)發(fā)展資金有限，當(dāng)越來越多的經(jīng)營(yíng)者熱衷投資虛擬經(jīng)濟(jì)，勢(shì)必影響對(duì)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的資本投入。而且，對(duì)虛擬經(jīng)濟(jì)的金融炒作，不僅阻礙實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展，無力拉動(dòng)內(nèi)需，而且極易受到國(guó)際資本市場(chǎng)變化影響而產(chǎn)生金融危機(jī)。2006年美國(guó)次貸危機(jī)爆發(fā)，隨之引爆歐債危機(jī)，當(dāng)金融風(fēng)暴席卷歐美時(shí)，德國(guó)經(jīng)濟(jì)卻一枝獨(dú)秀。究其原因在于該國(guó)具有良好的金融風(fēng)險(xiǎn)防控意識(shí)，注重發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì)，從而具備了較高的抗風(fēng)險(xiǎn)能力?！扒败囍玻筌囍b”，我們要保證中國(guó)經(jīng)濟(jì)行穩(wěn)致遠(yuǎn)，正需要防控金融風(fēng)險(xiǎn)，引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展“脫虛向?qū)崱薄７揽亟鹑陲L(fēng)險(xiǎn)，維護(hù)社會(huì)秩序穩(wěn)定。近兩次經(jīng)濟(jì)危機(jī)造成全球經(jīng)濟(jì)衰退，許多國(guó)家面臨隨之而來的社會(huì)、政治問題。危機(jī)之后，工廠大批倒閉，工人失業(yè)，生產(chǎn)力和支付能力之間產(chǎn)生矛盾，部分地區(qū)社會(huì)秩序陷入混亂。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，面臨著貿(mào)易糾紛與摩擦，對(duì)我國(guó)防控金融風(fēng)險(xiǎn)，穩(wěn)定社會(huì)秩序提出重要挑戰(zhàn)。經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展，離不開和諧穩(wěn)定的環(huán)境。我們更應(yīng)加強(qiáng)宣傳教育，提高社會(huì)公眾防范金融風(fēng)險(xiǎn)能力，將風(fēng)險(xiǎn)化解在萌芽狀態(tài)，確保社會(huì)有序發(fā)展?！耙宋从甓I繆，毋臨渴而掘井。”面對(duì)當(dāng)前復(fù)雜多變的世界形勢(shì)，為保障人民群眾美好生活，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的穩(wěn)定、安全，我們要增強(qiáng)憂患意識(shí)，對(duì)內(nèi)深化金融改革，提高防范風(fēng)險(xiǎn)能力，對(duì)外加強(qiáng)合作，同舟共濟(jì)，與各國(guó)共創(chuàng)美好未來。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析13、A鎮(zhèn)為了達(dá)到地方政府制定的環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)，在執(zhí)法中強(qiáng)推“無豬鎮(zhèn)”“無雞鎮(zhèn)”，那些養(yǎng)豬養(yǎng)雞專業(yè)戶一時(shí)間都忙著宰殺或者轉(zhuǎn)賣，盡管政府補(bǔ)貼了一些，但是損失仍然不小。依山傍水的B鎮(zhèn)，為了打造文旅小鎮(zhèn)，要求地上不能留有一片落葉。環(huán)衛(wèi)工人擔(dān)心受罰，拿高壓水槍噴射，讓樹葉加速落下，以便集中清掃。該地的這類做法招致很多網(wǎng)友的批評(píng)。“城市論壇”上，網(wǎng)友“老K”留言：招牌的個(gè)性化與辨識(shí)度，在一定程度上彰顯著城市生活的溫度與活力，“整齊劃一”的店鋪招牌讓街道變丑了。網(wǎng)友“一葉知秋”留言：執(zhí)法者要善用“十個(gè)手指彈鋼琴”，激活每一個(gè)“音符”，校準(zhǔn)每一聲琴音，奏出和諧美妙的音樂。網(wǎng)友“天天向上”留言：同樣的現(xiàn)象還有“小修攤”。現(xiàn)在城市格局越來越大，但“小修攤”往往難覓蹤影?！靶⌒迶偂彪m小卻關(guān)乎城市生活的宜居程度，是市民切身利益之所在，應(yīng)該多給“小修攤”留一點(diǎn)生存發(fā)展空間。不久前，天津市楊柳青鎮(zhèn)首批26個(gè)便民修車修鞋鋪投入使用，全部免費(fèi)提供給經(jīng)營(yíng)者，我覺得這種做法具有借鑒意義。F大學(xué)發(fā)展學(xué)院丁教授表示，過于追求秩序和整潔，這是嚴(yán)重的“治理潔癖”，幫的是倒忙。“執(zhí)法的琴鍵，只有隨著群眾的需求而跳動(dòng)，才能奏出社會(huì)和諧的樂章。”2019年10月31日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會(huì)第四次全體會(huì)議通過的《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》中強(qiáng)調(diào)：必須加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理，提高社會(huì)治安立體化、法治化、專業(yè)化、智能化水平，提高預(yù)測(cè)預(yù)警預(yù)防各類風(fēng)險(xiǎn)能力，增強(qiáng)社會(huì)治安防控的整體性、協(xié)同性、準(zhǔn)確性，推動(dòng)社會(huì)治理和服務(wù)重心向基層下移，更好提供精準(zhǔn)化、精細(xì)化服務(wù)。在共建共治共享的社會(huì)治理制度越來越完善，國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化不斷推進(jìn)的大背景下，如何順應(yīng)時(shí)代潮流，更新觀念，努力學(xué)習(xí)高新技術(shù)，提高執(zhí)法能力，更好地滿足群眾對(duì)美好生活的新期待，這是每一位執(zhí)法者需要認(rèn)真思考的問題。作答要求：材料中提道：“執(zhí)法的琴鍵，只有隨著群眾的需求而跳動(dòng)，才能奏出社會(huì)和諧的樂章?！闭?qǐng)結(jié)合對(duì)這句話的思考，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇議論文。要求：自選角度，自擬標(biāo)題；觀點(diǎn)明確，內(nèi)容充實(shí)，結(jié)構(gòu)完整；總字?jǐn)?shù)1000字左右。標(biāo)準(zhǔn)答案：堅(jiān)持執(zhí)法為民奏響和諧樂章古人云：“治國(guó)有常，而利民為本?！鄙现羾?guó)家的大政方針，下至基層的執(zhí)法治理，都應(yīng)以順民意、利民生作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。然而，個(gè)別地區(qū)在基層執(zhí)法過程中我行我素、漠視民眾呼聲，引來批評(píng)質(zhì)疑聲一片。這提醒我們以民為本的原則還沒有落到實(shí)處。只有堅(jiān)持執(zhí)法為民，滿足群眾需求，才能贏得民心，構(gòu)建和諧社會(huì)。堅(jiān)持執(zhí)法為民，才能消除安全隱患，讓群眾安心。隨著社會(huì)環(huán)境的日益復(fù)雜，衣食住行等多領(lǐng)域安全事故頻發(fā)。安全需求是群眾幸福生活的基石，一旦有所動(dòng)搖，群眾的幸福感將無從談起。因此，基層執(zhí)法必須從群眾的基本需求出發(fā)，把保障社會(huì)安全放在首位，采用創(chuàng)新性的管理方式，掃除老百姓日常生活中的安全隱患。食品安全謠言甚囂塵上，便開展食品快檢服務(wù)，免費(fèi)為群眾檢測(cè)食品安全，保障群眾舌尖上的安全；餐飲酒吧街區(qū)夜間秩序混亂，則增加警力重點(diǎn)值守，讓夜間行人心安。這些舉措證明，堅(jiān)持執(zhí)法為民，群眾才能安心，構(gòu)建和諧社會(huì)才有基礎(chǔ)。堅(jiān)持執(zhí)法為民，才能解決民生痛點(diǎn)，讓群眾省心。過去，刻板的基層治理模式難以跟上社會(huì)快速發(fā)展的腳步，遺留下很多治理難題，讓群眾生活不便。有車難停，阻礙了人們享受汽車社會(huì)帶來的便利，老舊小區(qū)的落后設(shè)施更是讓人們苦不堪言。將這些民生痛點(diǎn)一一解決，讓群眾在生活各領(lǐng)域享受便利服務(wù)，是基層治理的應(yīng)有之義。當(dāng)下，許多地區(qū)開始依托大數(shù)據(jù)等先進(jìn)手段進(jìn)行智能化、精準(zhǔn)化治理，停車難、揚(yáng)塵污染等問題迎刃而解，為我們做出了執(zhí)法為民的表率?！笆ト藷o常心，以百姓心為心”，只要執(zhí)法者解決了民生痛點(diǎn)，讓群眾生活省心。自然會(huì)營(yíng)造出和諧的社會(huì)氛圍。堅(jiān)持執(zhí)法為民，才能根除“治理潔癖”，讓群眾順心?，F(xiàn)實(shí)中，許多地方為治理而治理，強(qiáng)求整齊劃一，工作自以為是，忽視群眾意愿，不但鬧出了不少笑話，還讓群眾心里不舒服、不滿意。客車裝載乘客的蔬菜土產(chǎn)，卻被當(dāng)作“非法載貨”進(jìn)行處罰；將各有特色的店牌換成清一色的黑底白字，熱鬧的街道變得陰氣森森。一味地追求整齊體面，卻讓群眾的滿意度和熱鬧一起消失。這充分說明了以民為本的執(zhí)法原則在一些地區(qū)還沒有落到實(shí)處，這種錯(cuò)誤的思想傾向不糾正，群眾不舒心不順心，社會(huì)和諧必然難以持久?！把谬S臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。”古代縣吏尚能想百姓之所想，心系群眾冷暖，今日為了建設(shè)服務(wù)型政府，更應(yīng)將執(zhí)法為民落到實(shí)處，貫徹全心全意為人民服務(wù)的宗旨，切實(shí)滿足群眾需求。唯有如此，基層執(zhí)法亂象頻出的窘?jīng)r才能有根本改變，執(zhí)法者才能以實(shí)際行動(dòng)增強(qiáng)人民群眾的幸福感，為社會(huì)和諧的樂章奏出響亮的音符。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析14、從百家講壇到中國(guó)詩詞大會(huì)，不僅“捧紅”了蒙曼、易中天等文化學(xué)者，還使中國(guó)的傳統(tǒng)文化逐漸從象牙塔飛進(jìn)了尋常百姓家。諸子百家、唐詩宋詞……成了人們茶余飯后討論的熱門話題?！皞鹘y(tǒng)文化被越來越多人喜歡是挺好的一件事。中國(guó)有自己的文化根脈，我們現(xiàn)在重新追溯這種文化基因是為了讓中國(guó)以后走得更穩(wěn)更好更有底氣?！闭劦竭@幾十年社會(huì)上對(duì)于傳統(tǒng)文化的態(tài)度，蒙曼深有感觸，“我父輩那時(shí)候抱回家里的大多是政治材料，而文化是被批判的。改革開放讓思想和文化得到了極大的釋放和發(fā)展”。改革開放40多年，隨著中國(guó)國(guó)力的增強(qiáng)、國(guó)際地位的提升，中國(guó)傳統(tǒng)文化的挖掘和傳播也迎來了春天。不僅國(guó)學(xué)經(jīng)典走進(jìn)了校園、唐詩宋詞搬上了熒幕，儒家文化也踏出國(guó)門被世界人民所喜愛和學(xué)習(xí)。但隨著社會(huì)上“女德班”“國(guó)學(xué)班”“漢服熱”“尊孔熱”如火如荼，一時(shí)間傳播傳統(tǒng)文化的方式變得魚龍混雜，讓人眼花繚亂?！拔覀?cè)趥鹘y(tǒng)文化的挖掘和傳播上有的時(shí)候‘腳’跑在‘頭’的前面了，文化的事情急不得。唐詩最被大家熟知和推崇，是因?yàn)橛形簳x南北朝幾百年的沉淀，使得格律慢慢固定下來?！泵陕寡?，文化不能急功近利，不能沒有方向感。裹腳也是一種文化，但顯然是不能被繼承的糟粕，因?yàn)槠洳环蠚v史的發(fā)展、當(dāng)今的社會(huì)狀況和未來的發(fā)展潮流。在蒙曼看來，國(guó)學(xué)最重要的是如何批判地面對(duì)古人留下來的東西，在龐大的傳統(tǒng)文化中梳理出可以傳承發(fā)揚(yáng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要面向新時(shí)代，能夠跟這個(gè)時(shí)代和未來接軌。好的內(nèi)容也需要依托好傳播和包裝，雖然不經(jīng)?？措娨暎陕鼘?duì)于文化的傳播途徑有很多想法。“現(xiàn)在的文化出口比任何時(shí)代都多，短視頻、抖音、電視劇甚至是表情包，如果有那么多人喜歡，那么它為什么不可以搭載傳統(tǒng)文化的內(nèi)容?出口其實(shí)是無限的?！弊鞔鹨螅翰牧现刑岬健拔覀?cè)趥鹘y(tǒng)文化的挖掘和傳播上有的時(shí)候‘腳’跑在‘頭’的前面了”，請(qǐng)結(jié)合你對(duì)這句話的理解，自選角度，自擬題目，寫一篇文章。要求：觀點(diǎn)明確，見解深刻；思路清晰，語言流暢；總字?jǐn)?shù)1000～1200字。標(biāo)準(zhǔn)答案：理性弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化守護(hù)中華精神命脈熒幕上，文化類綜藝節(jié)目爭(zhēng)奇斗艷；生活中，各類傳統(tǒng)文化講座和培訓(xùn)紛至沓來。隨著時(shí)代的飛速發(fā)展，人們對(duì)于文化的需求日益增加，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化進(jìn)入了一個(gè)全新時(shí)期。然而，急功近利的心態(tài)使傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)陷入誤區(qū)，迷失了方向。只有摒棄功利心態(tài)，以豐富和完善人的生活為價(jià)值取向，才能讓傳統(tǒng)文化真正發(fā)揚(yáng)光大。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化應(yīng)追求形神兼?zhèn)?。長(zhǎng)期以來，傳統(tǒng)文化躺在歷史的“故紙堆”里，令人們望而卻步。于是，傳統(tǒng)文化的傳播者主動(dòng)創(chuàng)新求變，開始重塑傳統(tǒng)文化形象。觀復(fù)博物館以貓為館長(zhǎng)，吸引眾多“貓奴”前來參觀；《中國(guó)詩詞大會(huì)》《國(guó)家寶藏》則以人們喜聞樂見的綜藝節(jié)目形式，讓傳統(tǒng)文化頻上熱搜。但是，存形式創(chuàng)新的同時(shí)，也出現(xiàn)了片面追求娛樂性的現(xiàn)象，一些游戲、影視、動(dòng)漫作品以歷史文化為框架，過度篡改歷史、消費(fèi)文化，對(duì)人們?cè)斐烧`導(dǎo)和困擾。可見，創(chuàng)新文化傳播形式要注意文化與娛樂的平衡，既要?jiǎng)?chuàng)新其“形”，又要保留其“神”，這樣才能在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的過程中事半功倍。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化應(yīng)注重長(zhǎng)期實(shí)效。隨著人們對(duì)傳統(tǒng)文化重視程度的不斷提升，與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化相關(guān)的各種規(guī)劃、活動(dòng)在社會(huì)各界全面開展。但是，由于部分傳統(tǒng)文化傳播者存在急功近利的心態(tài)和形式主義作風(fēng)，很多相關(guān)工作并沒有收到良好的效果。以“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”為代表的活動(dòng)來去匆匆刮起“一陣風(fēng)”，照單全收、多而不精使傳統(tǒng)文化變成“大雜燴”，急于求成的惡補(bǔ)式教育狀如“填鴨”。要改變這種局面，必須破除功利心，把弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化當(dāng)作一項(xiàng)長(zhǎng)期工作，充分考慮受眾的接受情況，讓傳統(tǒng)文化在生活中潛移默化，達(dá)到“潤(rùn)物無聲”的境界。唯有如此，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化才能取得成效。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化應(yīng)進(jìn)行批判繼承。傳統(tǒng)文化作為國(guó)人的精神文明滋養(yǎng)，可以塑造人的道德與品性。因此，許多人對(duì)傳統(tǒng)文化寄予厚望，希望通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化完善自己的人格，助力下一代的成長(zhǎng)。但必須要看到的是，傳統(tǒng)文化是舊時(shí)代的產(chǎn)物，必然包含許多與當(dāng)今時(shí)代精神不符的內(nèi)容。如果不加以批判地繼承，而是將傳統(tǒng)文化中帶有局限性的部分一同奉為生臬，拘泥于古人的道德標(biāo)準(zhǔn)、行為規(guī)范，只會(huì)開歷史倒車，得不償失?！芭掳唷贝笾v“三從四德”，校園內(nèi)大行“跪拜之禮”，種種亂象無不讓人既驚又怒。當(dāng)今時(shí)代，我們應(yīng)以批判繼承的態(tài)度重新審視傳統(tǒng)文化，讓落后的糟粕沉入歷史的汪洋，讓千古不易的精神財(cái)富源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。習(xí)近平總書記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈?！比藗円呀?jīng)真切地感受到了傳統(tǒng)文化的分量，但在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中暴露的盲目、功利問題同樣值得我們警覺。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化必須沉下心來，將其視為日常生活的一部分而不是一項(xiàng)任務(wù)，如此才能提高精神修養(yǎng)，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化指引人們不斷前行。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析15、某網(wǎng)站社會(huì)調(diào)查中心通過問卷網(wǎng)對(duì)1819名來自農(nóng)村的受訪者進(jìn)行的調(diào)查顯示，在農(nóng)村受訪者看來，目前村干部腐敗的4個(gè)最突出的問題是：拉票賄選、買官賣官(44．8％)，玩忽職守、徇私舞弊(42．3％)，“吃拿卡要”、收受財(cái)物(41．6％)，侵占農(nóng)村集體資金、資產(chǎn)、資源(40．4％)。本次調(diào)查的農(nóng)村受訪者中，66．1％的人目前在農(nóng)村居住，對(duì)于接下來的農(nóng)村反腐工作，80．9％的受訪者表示期待。小李是華北某縣一名“包村干部”(上級(jí)派駐到村里聯(lián)系工作的人員)，由于工作原因經(jīng)常和村干部、村民打交道。他說，他所在縣的某村村主任和村支書，用自己親戚的名義，造假合同，把村里幾塊閑置的集體土地弄到了自己名下，之后賣給開發(fā)商牟利。有村民表示要舉報(bào)，就被塞上幾千塊錢“封口費(fèi)”了事。小李感嘆道：“村干部雖然是芝麻官，但有些貪腐行為卻很嚴(yán)重?！毙±钫f，自從中央加大反腐力度，他感覺村干部選舉程序比以前正規(guī)了，明目張膽賄選的現(xiàn)象有所減少，村里地痞流氓少了，村干部涉黑的事情也很少聽說了。不過，他同時(shí)表示，村干部選舉中的拉票行為并沒有完全消失，而是變得更隱蔽?！氨热缫郧斑x舉前，有的村主任會(huì)請(qǐng)村里黨員到飯店吃飯，現(xiàn)在會(huì)注意把時(shí)間定在晚上?！薄拔乙恢标P(guān)注反腐新聞，希望以后農(nóng)村的風(fēng)氣也能變一變，村干部更廉潔一些，讓我們這些在村里生活的老百姓心情更舒暢一些?！币晃淮迕裾f。作答要求：有村民說：“我一直關(guān)注反腐新聞，希望以后農(nóng)村的風(fēng)氣也能變一變，村干部更廉潔一些，讓我們這些在村里生活的老百姓心情更舒暢一些?！闭?qǐng)你以“農(nóng)村反腐”為主題，寫一篇文章。要求：標(biāo)題自擬，觀點(diǎn)明確，邏輯清晰，符合議論文結(jié)構(gòu)；總字?jǐn)?shù)800～1200字。標(biāo)準(zhǔn)答案：農(nóng)村反腐需高舉“蒼蠅拍”截留農(nóng)村低保戶的“養(yǎng)命錢”，騙取農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)的“救災(zāi)錢”，侵吞農(nóng)民耕地補(bǔ)償款的“土地錢”……從中央和地方公布的一系列案件來看，影響群眾“獲得感”的“小官大貪”、基層腐敗等現(xiàn)象仍然不少?！袄匣ⅰ彪y打，但是“蒼蠅”撲面更加難防，在高壓反腐的態(tài)勢(shì)下，必須高舉“蒼蠅拍”，嚴(yán)打農(nóng)村腐敗?！吧n蠅”式腐敗是涉及群眾切身利益的大問題?！皠e說村干部官小，大權(quán)不比市長(zhǎng)少。”村干部雖處于治理的“神經(jīng)末梢”，卻往往一人身攬數(shù)權(quán)，管理著農(nóng)村諸多方面的重要事務(wù)。村干部一旦腐敗，涉及的范圍會(huì)迅速擴(kuò)展至自身所管轄的各個(gè)領(lǐng)域，如集體資產(chǎn)管理、資源開發(fā)、財(cái)務(wù)管理、工程項(xiàng)目建設(shè)、土地征用、支農(nóng)惠農(nóng)款項(xiàng)、救災(zāi)賑災(zāi)物資、公章使用等等。對(duì)于農(nóng)民來說，“打老虎”是好事，但是身邊“蒼蠅”的危害更加貼近農(nóng)民的實(shí)際生活。曾經(jīng)有媒體報(bào)道，節(jié)日期間，河南省平頂山一村會(huì)計(jì)代表村“兩委”慰問一戶貧困群眾，趁人不注意將200元慰問金中的100元據(jù)為已有。村干部如此“雁過拔毛”，不是個(gè)例。在農(nóng)村，一些村干部濫用權(quán)力、橫行鄉(xiāng)里，甚至于村民要“上貢”才能拿到應(yīng)有的惠民資金，實(shí)在令人唏噓。村干部雖小，但貪腐問題不容忽視，他們每一次權(quán)力的使用都關(guān)乎百姓的切身利益。高舉“蒼蠅拍”包含村民對(duì)風(fēng)清氣正的強(qiáng)烈期盼。堅(jiān)持“老虎”“蒼蠅”一起打、懲治預(yù)防兩手抓，是中央的既定方針。黨的十八大以來，各級(jí)黨委和紀(jì)委監(jiān)督責(zé)任意識(shí)不斷增強(qiáng)，反“四風(fēng)”、反腐敗成效比較明顯，但在一些地方，“上面九級(jí)風(fēng)浪，下面紋絲不動(dòng)”的現(xiàn)象仍舊存在。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們和基層干部接觸最頻繁，身邊的官員干部是否清正廉潔直接關(guān)系日常生活，尤其是農(nóng)村村民，相較于離得遠(yuǎn)的“老虎”，他們更關(guān)心身邊的“蒼蠅”。因此，不少村民希望拍“蒼蠅”的力度再大些。有村民表示“希望以后農(nóng)村的風(fēng)氣也能變一變，村干部更廉潔一些，讓我們這些在村里生活的老百姓心情更舒暢一些”，這說明“打蒼蠅”是民心之所向。正所謂“得民心者得天下”，因此，必須高舉“蒼蠅拍”，在基層農(nóng)村形成風(fēng)清氣正的良好局面。在十八屆中央紀(jì)委六次全會(huì)上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向基層延伸。對(duì)基層貪腐以及執(zhí)法不公等問題，要認(rèn)真糾正和嚴(yán)肅查處，維護(hù)群眾切身利益，讓群眾更多感受到反腐倡廉的實(shí)際成果。因此，必須將反腐強(qiáng)勢(shì)推向基層，嚴(yán)格監(jiān)管“最后一公里”的權(quán)力，高舉“蒼蠅拍”，維護(hù)廣大群眾的切身權(quán)益。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析16、很多設(shè)置于20世紀(jì)七八十年代的事業(yè)單位，而今愈發(fā)顯得“小”“散”“亂”，服務(wù)經(jīng)濟(jì)和民生的能力弱化，很難適應(yīng)新形勢(shì)和新需求。從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的事業(yè)單位，多數(shù)是在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下建立起來的，多是賓館、招待所、咨詢中心等競(jìng)爭(zhēng)性領(lǐng)域機(jī)構(gòu)。這些單位戴著事業(yè)單位的“帽子”，實(shí)質(zhì)上卻從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，從總體上看普遍管理體制不順，運(yùn)行機(jī)制不活，國(guó)有資產(chǎn)使用效率不高。一些單位背靠主管部門的大樹好“乘涼”。許多隸屬于主管廳局的事業(yè)單位，或多或少都依靠上級(jí)機(jī)關(guān)攬活。一位商會(huì)會(huì)長(zhǎng)表示，企業(yè)前往各級(jí)部門辦理審批，哪敢不去這些“二政府”拜碼頭，將服務(wù)業(yè)務(wù)優(yōu)先交給它們?“不革除‘紅頂中介’，政府簡(jiǎn)多少政，放多少權(quán)，企業(yè)還是難有獲得感?！秉h和國(guó)家機(jī)構(gòu)職能體系是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的重要組成部分，是我們黨治國(guó)理政的重要保障。習(xí)近平總書記指出：“黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)屬于上層建筑，必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的要求。經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，社會(huì)不斷進(jìn)步，人民生活不斷改善，上層建筑就要適應(yīng)新的要求不斷進(jìn)行改革?！睓C(jī)構(gòu)是國(guó)家治理的載體和基礎(chǔ)。機(jī)構(gòu)改革既是一場(chǎng)自我革命，更是一場(chǎng)國(guó)家治理的深刻變革。對(duì)深化黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革的重要性和緊迫性，對(duì)深化黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革方案的貫徹落實(shí)，都應(yīng)放到新時(shí)代背景下、站在更高層次上來認(rèn)識(shí)和把握。而這正是推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的深層邏輯。在改職責(zé)上，不光是改頭換面，還要脫胎換骨。機(jī)構(gòu)重組不只是物理上的重新拼裝，更要在人員融合、職能整合上真正發(fā)生“化學(xué)反應(yīng)”。中央深化黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革，從機(jī)構(gòu)設(shè)置和職能配置的角度，為高起點(diǎn)、高水平推進(jìn)新時(shí)代國(guó)家治理現(xiàn)代化提供了高效的機(jī)構(gòu)載體和有力的組織保障，是把新時(shí)代國(guó)家治理現(xiàn)代化引向深入的重要舉措，為全面深化改革和實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)注入了強(qiáng)勁的動(dòng)力。作答要求：請(qǐng)根據(jù)以上材料，以“事業(yè)單位改革”為主題，寫一篇文章。要求：觀點(diǎn)鮮明，結(jié)構(gòu)完整，語言流暢；總字?jǐn)?shù)1000～1200字。標(biāo)準(zhǔn)答案：開展事業(yè)單位改革提升公共服務(wù)水平“治國(guó)有常，利民為本?！惫┙o高質(zhì)服務(wù)，滿足百姓生活需要，是政府的責(zé)任與目的。在國(guó)家建設(shè)發(fā)展的過程中，只有高度關(guān)注社會(huì)大眾的服務(wù)需求，給予他們高質(zhì)量的公共服務(wù)，才能兌現(xiàn)共享發(fā)展紅利的承諾。然而，目前我國(guó)公共服務(wù)供給存在定位不準(zhǔn)、效率不高、發(fā)展不均等問題。因此，我們要改革事業(yè)單位，提升服務(wù)水平。事業(yè)單位改革，可厘清定位。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，政府包攬眾多社會(huì)事務(wù)，隨著時(shí)代發(fā)展，政府轉(zhuǎn)型，“大政府小社會(huì)”的格局徹底改變。黨的十九大報(bào)告指出，深化事業(yè)單位改革，強(qiáng)化公益屬性，推進(jìn)政事分開、事企分開、管辦分離。此項(xiàng)舉措旨在通過清晰劃分政務(wù)、公益與市場(chǎng)之間的范圍，敦促事業(yè)單位向?qū)I(yè)化改革邁進(jìn)。如今，公益性、政務(wù)性事業(yè)單位或深研專業(yè)化服務(wù)，或改為政府辦事機(jī)構(gòu)，而經(jīng)營(yíng)性事業(yè)單位則在“事轉(zhuǎn)企”的道路上一路向前，一些單位通過離崗創(chuàng)業(yè)、收入激勵(lì)等制度調(diào)整，合理調(diào)動(dòng)資源參與經(jīng)濟(jì)建設(shè)。這一舉措為國(guó)家發(fā)展注入全新活力，一池春水由此激活。事業(yè)單位改革，可提升質(zhì)量。公共服務(wù)，涉及教科文衛(wèi)等多領(lǐng)域工作，為國(guó)家、社會(huì)的有序運(yùn)行提供重要支撐。事業(yè)單位作為提供公共服務(wù)的重要部門，其工作效率直接影響百姓體驗(yàn)。然而，由于事業(yè)單位“體制內(nèi)”的天然屬性，一些事業(yè)單位工作人員端著“鐵飯碗”不怕效率低，嚴(yán)重降低公共服務(wù)質(zhì)量，遭到社會(huì)大眾差評(píng)。為改善這一問題，各地政府推動(dòng)事業(yè)單位改革，變“鐵碗”為“瓷碗”，倒逼效率提升，如今初見成效。我們要繼續(xù)推進(jìn)這一工作，優(yōu)化公共服務(wù)質(zhì)量。事業(yè)單位改革，可普惠服務(wù)。公共服務(wù)理應(yīng)惠及全民，但我國(guó)公共事業(yè)發(fā)展依然存在區(qū)域、結(jié)構(gòu)不均衡的問題，難以惠及四方，未能實(shí)現(xiàn)公平正義的發(fā)展目標(biāo)。如今，人們生活水平日益提升，對(duì)公共服務(wù)的需求越發(fā)強(qiáng)烈。陜西榆林文化服務(wù)缺乏，難以滿足百姓需要。為解決這一問題，當(dāng)?shù)卣七M(jìn)事業(yè)單位改革，批準(zhǔn)私人資本進(jìn)入公共服務(wù)領(lǐng)域，成立民辦事業(yè)單位。開創(chuàng)性的想法，打破了僵局，更為政府減少大筆財(cái)政支出，可謂一舉兩得。成功的經(jīng)驗(yàn)啟示我們，管理部門要勇于打破思想桎梏，逐步普惠公共服務(wù)。“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！碧嵘卜?wù)供給質(zhì)量正是回應(yīng)人民對(duì)美好生活向往的重要舉措，是國(guó)家履行社會(huì)治理職責(zé)的重要體現(xiàn)。我們要堅(jiān)定推進(jìn)事業(yè)單位改革，提升公共服務(wù)質(zhì)量，以平衡而充分的發(fā)展?jié)M足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析17、“微時(shí)代”的閱讀方式日益受到人們關(guān)注，所謂“微時(shí)代”指的是從微博、微信、微小說到微電影、微旅行、微閱讀，人們已無時(shí)無刻不被“微生活”所包圍。而這種閱讀方式更易為讀者的閱讀帶來吸引力與親和力。在當(dāng)今這個(gè)信息化時(shí)代，它為讀者及時(shí)獲取資訊、知識(shí)創(chuàng)造了條件，從而可以有效彌補(bǔ)“深閱讀”在此方面的先天缺陷，令讀者的視野更開闊，更好地順應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求。對(duì)于數(shù)字閱讀方式在年輕人中大受歡迎的現(xiàn)象，著名圖書策劃人金麗紅說：“多樣化的閱讀方式增加了閱讀的便捷性，但隨之而來的娛樂化容易讓讀者忽略閱讀的本質(zhì)，趨于淺薄，而深閱讀、重閱讀必定是歸于紙媒的。”部分圖書擁有獨(dú)一無二的價(jià)值，還可以被愛書者收藏，時(shí)間越久遠(yuǎn)，價(jià)值就越高，而網(wǎng)絡(luò)書則不會(huì)“書卷長(zhǎng)留伴一生”，不會(huì)留下值得一生珍藏的讀書記憶。作答要求：閱讀以上材料，請(qǐng)以“深閱讀與微閱讀”為主題，寫一篇文章。要求：自選角度，自擬題目；觀點(diǎn)明確，聯(lián)系實(shí)際，分析具體，條理清楚，語言流暢：總字?jǐn)?shù)800～1000字。標(biāo)準(zhǔn)答案：閱讀形式在博弈中融合隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，信息傳播技術(shù)賦予了信息更加炫目的傳播方式和接收體驗(yàn)，并因此給時(shí)代帶來很多顛覆性的變化，從紙媒走向數(shù)字媒體，從PC互聯(lián)網(wǎng)走向移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)，從書房走向公交牟……我們的閱讀方式正迎來一場(chǎng)變革。新媒體與傳統(tǒng)媒體的閱讀形式——微閱讀、深閱讀正在進(jìn)行一場(chǎng)博弈。微閱讀來勢(shì)洶洶，銳不可當(dāng)。在地鐵、公交車、休息室，經(jīng)?？梢钥吹酱蠹业皖^擺弄著手機(jī)、iPA,D，刷微博、看微信、看新聞、讀小說……隨著新媒體網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的來臨，受時(shí)間碎片化的影響，人們閱讀習(xí)慣、閱讀興趣發(fā)生了深刻改變，一冊(cè)在手已經(jīng)不再是唯一的閱讀方式。新媒體因其擁有海量信息和快捷獲取的優(yōu)勢(shì)逐漸成為人們了解信息、閱讀文字的重要方式，充斥生活的各個(gè)角落。微閱讀已成為時(shí)下最受歡迎的一種閱讀形式。越來越多的人放下手中厚重的紙質(zhì)書本，轉(zhuǎn)而投向新媒體閱讀，這無形當(dāng)中對(duì)傳統(tǒng)的以紙張作為載體的深閱讀帶來了嚴(yán)重沖擊。以《新聞周刊》為例，在新媒體閱讀的沖擊下，該雜志銷售量不斷減少。為了扭轉(zhuǎn)頹勢(shì)，《新聞周刊》推出了網(wǎng)上雜志，以此增加讀者的黏著度，獲得了良好的口碑，贏得了大批讀者。深閱讀厚積薄發(fā)，沉淀經(jīng)典。閱讀是人類自有文字以來一種至為美好的人生體驗(yàn)，能夠填補(bǔ)物質(zhì)所無法填補(bǔ)的虛空。而眼下，越來越多的微閱讀無形中導(dǎo)致讀者出現(xiàn)心境浮躁、懶于思考的問題。在這種情況下，就需要人們多讀經(jīng)典，沉淀思想。在人心浮躁、追名逐利的現(xiàn)實(shí)中，踏踏實(shí)實(shí)地拿起一本書來，進(jìn)行“深度閱讀”。從小處看，深閱讀凈化了人的精神、陶冶了人的情操，使浮躁暴戾之氣得到遏制；從大處來看，深閱讀厚積薄發(fā)、意義深遠(yuǎn)，它可以推動(dòng)自然科學(xué)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，進(jìn)而為實(shí)現(xiàn)國(guó)家民族的振興提供精神動(dòng)力。商務(wù)印書館舉行的“最美的年華讀最好的書”座談會(huì)，呼吁在碎片化閱讀越來越強(qiáng)勢(shì)的時(shí)代，經(jīng)典閱讀不能減少，傳統(tǒng)閱讀形式更要回歸大眾。從一定程度來說，這既是時(shí)代的要求，也是繁榮中國(guó)文化的重要途徑。深閱讀和微閱讀都是人們獲取知識(shí)的方式，是密不可分的。在當(dāng)今時(shí)代背景下，二者雖然存在互相博弈和此消彼長(zhǎng)的問題，但是它們并不是互相背離、互相取代的，而是相輔相成、相得益彰的。習(xí)近平總書記曾提出，傳統(tǒng)媒體和新興媒體要實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、一體發(fā)展。傳統(tǒng)媒體與新媒體的閱讀形式只有跟上時(shí)代的變化，在博弈中融合，才能夠發(fā)揮各自的最大優(yōu)勢(shì)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析18、海洋事業(yè)關(guān)系民族生存發(fā)展?fàn)顟B(tài)，關(guān)系國(guó)家興衰安危。黨的十八大以來，在習(xí)近平總書記親自謀劃、親自部署、親自推動(dòng)下，建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)被確立為黨和國(guó)家的一項(xiàng)重大部署，我國(guó)海洋事業(yè)總體上進(jìn)入歷史上最好的發(fā)展時(shí)期。正如習(xí)近平總書記所指出的，“關(guān)鍵的技術(shù)要靠我們自主來研發(fā)，海洋經(jīng)濟(jì)的發(fā)展前途無量”。開啟建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)新征程，我們必須增強(qiáng)依海富國(guó)、以海強(qiáng)國(guó)的海洋意識(shí)，加快發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)，著力突破海洋科研技術(shù)，全面推進(jìn)海洋事業(yè)發(fā)展?！扒缣祉懤浊媒鸸模蠛P(yáng)波作和聲?！毙聲r(shí)代中國(guó)邁向海洋強(qiáng)國(guó)的前進(jìn)腳步，定會(huì)堅(jiān)定不移、銳不可當(dāng)。揆諸近代史，背海而弱、封海而衰的慘痛教訓(xùn)，深刻警示人們“海權(quán)操之在我則存，操之在人則亡”。建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)，對(duì)維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，對(duì)實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興都具有重大而深遠(yuǎn)的意義。只有進(jìn)一步關(guān)心海洋、認(rèn)識(shí)海洋、經(jīng)略海洋，推動(dòng)海洋強(qiáng)國(guó)建設(shè)不斷取得新成就，我們才能守好“藍(lán)色國(guó)門”、開創(chuàng)藍(lán)色輝煌，實(shí)現(xiàn)中華民族海洋強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的美好愿景。作答要求：結(jié)合對(duì)材料中“只有進(jìn)一步關(guān)心海洋、認(rèn)識(shí)海洋、經(jīng)略海洋，推動(dòng)海洋強(qiáng)國(guó)建設(shè)不斷取得新成就，我們才能守好‘藍(lán)色國(guó)門’、開創(chuàng)藍(lán)色輝煌，實(shí)現(xiàn)中華民族海洋強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的美好愿景”的理解，自擬題目，寫一篇文章。要求：自選角度，立意明確；聯(lián)系實(shí)際，不拘泥于以上材料；思路清晰，語言流暢；總字?jǐn)?shù)1000～1200字。標(biāo)準(zhǔn)答案：建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)助推實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中明確要求，“堅(jiān)持陸海統(tǒng)籌，加快建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)”。當(dāng)今世界，隨著經(jīng)濟(jì)全球化程度日益加深，陸地資源越發(fā)匱乏，海洋越來越成為各國(guó)爭(zhēng)相角逐的重要舞臺(tái)。我國(guó)要想實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就必須落實(shí)建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)的藍(lán)色夢(mèng)想。建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)的必由之路。作為海洋大國(guó)，我國(guó)自古以來便不乏海洋文明