廣東省珠海市重點(diǎn)中學(xué)2023-2024學(xué)年七年級上學(xué)期期中歷史試題

珠海市重點(diǎn)中學(xué)2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期中考試

七年級歷史試卷

說明：本試卷共9頁，答題卷4頁，滿分100分，考試時(shí)間為80分鐘。

一、選擇題（本大題共30小題，每小題2分，共60分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一

個(gè)最符合題意，請把答題卡上對應(yīng)題目所選的選項(xiàng)涂黑。）

1.“第一次踏上這塊土地，記者驚訝地發(fā)現(xiàn)，除了是我國境內(nèi)已發(fā)現(xiàn)的最早人類化石的故鄉(xiāng)，它竟然還集中

了另外兩大世界級品牌資源——世界上規(guī)模最大的石林地質(zhì)奇觀和時(shí)橫跨1億多年的恐龍公墓……”這則新

聞中說的“這塊土地”是（）

A.陜西B.浙江C.山東D.云南

2.若要了解北京人使用火的情況，最可信的證據(jù)是（）

A.遠(yuǎn)古傳說B.史料記載C.考古發(fā)現(xiàn)D.影視作品

3.如圖為《公元前7000—公元前5000年中國兩大農(nóng)業(yè)區(qū)圖》，其中②區(qū)域主要種植的糧食作物是（）

4.某校歷史研究小組編寫了一部名為《半坡居民的生活》的話劇。下面四段場景中符合史實(shí)的是（）

A.居民甲居住在半地穴式圓形房屋中B.居民乙跟隨商軍抵抗周武王的進(jìn)攻

C.居民丙用自己打造的鐵制農(nóng)具耕種D.居民丁使用甲骨文記錄當(dāng)天的事情

5.玉琮是長江下游良渚遺址的代表性文物器型，但同類器型卻在此后的長江上游三星堆遺址出現(xiàn)。這表明

（）

A.三星堆文明屬于良渚文明B.兩種文明皆是農(nóng)耕文明

C.玉琮是文明產(chǎn)生的標(biāo)志D.早期文明之間存在關(guān)聯(lián)

6.陶寺遺址發(fā)現(xiàn)的城址規(guī)模宏大，不同階層的人有不同的居住區(qū)，各區(qū)域有明確的職能分工，功能齊備。墓

葬有大、中、小型，隨葬品多寡不等，有大型石磐以及玉、石制作的禮器，也有的墓一無所有。據(jù)此可知，這

一時(shí)期（）

A.社會分工十分鮮明B.早期國家不斷發(fā)展

C.多元一體格局形成D.階級階層分化明顯

7.考古發(fā)現(xiàn)是了解原始社會的重要依據(jù)。如圖是中原及周圍地區(qū)出土彩陶示意圖，從中可以提取到的信息是

（）

1

甘省泰安山土的彩陶如

/河網(wǎng)三門蝶山土

的彩河盆、

珍而栽草就杼芋荷而西而：旗前

冏I關(guān)中地區(qū)和山西用郊股塘的區(qū)域.例

<J>:今5300年左衣,彩肉文化版哨位用IT

at次孤山山土的i底列黃河上游和F游、長江中下游和

彩陶服?遼河叫.............

彩利盆

A.中國是世界上最早產(chǎn)生原始農(nóng)業(yè)的地區(qū)B.距今5300年，我國彩陶文化開始興起

C.中華文明起源及發(fā)展具有多元一體特征D.華夏民族是在不斷交往中融合而成的

8.我國古代的神話傳說中有“神農(nóng)氏教民播種谷物”、“黃帝教民養(yǎng)蠶緘絲”。這些神話傳說反映出中華文

明的核心是（）

農(nóng)耕文明B.海洋文明C.神話傳說D.游牧文明

9.傳說黃帝以后，出現(xiàn)了堯、舜、禹三個(gè)著名的領(lǐng)袖。關(guān)于他們“禪讓”的故事，古書中有不少記載。通過

這些記載可以了解（）

A.中國上古時(shí)期的政治制度B.了解禪讓制的第一手史料

C.當(dāng)時(shí)有才能就能成為領(lǐng)袖D.長江流域選舉首領(lǐng)的方式

10.下表是不同史籍中關(guān)于啟繼位一事的歷史記述。根據(jù)“孤證不立”的史學(xué)研究方法，能夠被認(rèn)定的共同歷

史事實(shí)是（）

記述出處

益讓（讓位于）帝禹之子啟...于是啟遂即天子之位，是為夏后帝啟。《史記》

啟攻益而奪之天下，是禹名（表面）傳天下于益，其實(shí)令啟自取之。《戰(zhàn)國策》

A.啟建立了夏王朝B.禹傳位于啟

C禹死后其子啟繼位D.世襲制遭到破壞

11.歷史遺跡是重要的史料來源，如圖的三張遺址圖片能夠共同反映的主題是（）

洛陽二里頭遺址鄭州商城遺址殷墟遺址

A.文字演變的歷程B.商周都城的更替

C.早期國家的建立D.統(tǒng)一國家的形成

12.制作年代尺，可以更有效地學(xué)習(xí)歷史。下面是小明復(fù)習(xí)夏、商、周更迭知識時(shí)制作的年代尺。其中“？

部分應(yīng)填（）

約公元約公元公元公元前

前2070年前1600年前1046年770年

」111r

禹建夏朝商湯滅夏?東周開始

A.國人暴動B.武王伐紂C.平王東遷D.西周滅亡

2

13.分封制在封土授民的同時(shí)，也把周王朝自己及其從商王朝接受過來的先進(jìn)的器物、官僚體制、典章制度、

意識形態(tài)和文化結(jié)構(gòu)，帶到了分封制度所及之地。這主要強(qiáng)調(diào)分封制（）

A.穩(wěn)定了政局，保證了周王朝對地方的控制

B.擴(kuò)大了周的統(tǒng)治范圍，推動了中原文明的擴(kuò)展

C.建立了統(tǒng)一多民族國家，擴(kuò)大了西周的疆域

D.確立了周王朝的社會等級秩序，鞏固了統(tǒng)治

14.《考工記》記載：“金有六齊（配方），六分其金而錫居一，謂之鐘鼎之齊?！边@反映了（）

A.甲骨文的雕刻技巧B.青銅器的鑄造工藝

C.金文的形成與發(fā)展D.鐵農(nóng)具的制造技術(shù)

15.在西周王朝的成周地區(qū)（今河南洛陽）發(fā)掘了一批與殷人習(xí)俗相同的墓葬，其隨葬品中，青銅禮器種類繁

多。這說明（）

A.青銅器最早出現(xiàn)在西周B.商周王朝存在文化傳承

C.西周加強(qiáng)對殷人的控制D.西周王朝社會等級分明

16.商朝甲骨文亦稱“甲骨卜辭”，卜辭內(nèi)容以王室占卜為主，兼卜漁獵、農(nóng)事?！凹坠遣忿o”一般由序辭（敘

述占卜的日期和人物）、命辭（記錄占卜的具體事情）、占辭（記錄占卜結(jié)果）、驗(yàn)辭（記錄事后應(yīng)驗(yàn)的情況）

四部分構(gòu)成。據(jù)此可知，甲骨文（）

A.具有研究商朝歷史細(xì)節(jié)的史料價(jià)值B.真實(shí)地記錄了商朝先民的生活狀況

C.構(gòu)造了我國成熟的漢文字書寫系統(tǒng)D.推動商王室貴族文化普及到了民間

17.如示意圖中①處應(yīng)填寫的是（）

生產(chǎn)力水平提—井田制遭到破諸侯堀起，

①'高，私田產(chǎn)生.壞，狷制瓦解'變法改革

A.周王室的衰微B.鐵犁牛耕的使用

C.水利工程的興修D(zhuǎn).諸子百家的出現(xiàn)

18.據(jù)記載，春秋時(shí)期魯國向周天子朝貢7次，其中魯國國君親自去的只有3次。同時(shí)魯國卻朝齊11次，朝

晉20次。這說明（）

A.魯國定期向周天子朝貢B.周王室實(shí)力已趨于衰微

C.周天子強(qiáng)勢控制諸侯D.齊、晉主動與魯國結(jié)好

19.山西是中華民族的發(fā)祥地之一，具有豐厚的歷史文化遺產(chǎn)。一組同學(xué)走進(jìn)山西博物院晉國霸業(yè)展館，看到

題19圖所示的一組數(shù)據(jù)，據(jù)此可知這一時(shí)期（）

公元前632-前564年的近百年間，晉國發(fā)生的重大戰(zhàn)爭有23次，其中爭霸之戰(zhàn)占30%以上，如城濮之戰(zhàn)、鄢

陵之戰(zhàn)等。

A.兵器制造業(yè)十分發(fā)達(dá)B.開始出現(xiàn)鐵制兵器

C.諸侯爭霸的時(shí)代風(fēng)貌D.卿大夫勢力的崛起

20.春秋諸侯爭霸期間，中原地區(qū)因社會發(fā)展較周邊各部族先進(jìn)而自稱華夏。進(jìn)入戰(zhàn)國后，內(nèi)遷的各族部落逐

步與華夏各部融合，而不再被視為蠻夷。這一變化（）

A.加速了社會轉(zhuǎn)型B.沖擊了分封制度

3

C.推動了社會變革D.促進(jìn)了民族認(rèn)同

21.戰(zhàn)國時(shí)期諸侯爭霸不僅兼并小國，而且大國之間也出現(xiàn)兼并現(xiàn)象。這突出反映了（）

A.變法使各國實(shí)力增強(qiáng)B.統(tǒng)一趨勢增強(qiáng)

C.各國君主爭霸野心強(qiáng)烈D.分封制徹底崩潰

22.如下圖的四幅歷史地圖，屬于“戰(zhàn)國形勢圖”的是（）

23.“遇河流彎道，截去銳角，減緩沖勢；在主河道中心深挖，讓江水按一定軌道流淌。”是古人留下的治理

都江堰的要領(lǐng)，現(xiàn)仍是整治河道的原則。這表明都江堰的修建（）

A.凝聚了人民智慧B.有利于堤防分洪

C.便利了農(nóng)業(yè)灌溉D.方便了河道航運(yùn)

24.《史記?商君列傳》記載秦國變法“有軍功者，各以率受上爵……有功者顯榮，無功者雖富無所芬華（榮耀、

顯赫）?！贝隧?xiàng)變法措施（）

A.提升了秦國的糧食產(chǎn)量B.提高了秦國的軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力

C.增加了秦國的財(cái)政收入D.加強(qiáng)了中央對地方的控制

25.老子被稱為“哲學(xué)之父”、“智慧之父”。下列選項(xiàng)與老子主張相符的是（）

A.“仁者愛人"B.”禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”

C.“兼愛”、“非攻”D.“依法治國”

26.據(jù)如圖可知，中西方兩位思想家（）

4

?蘇格拉底認(rèn)為通過傳授知識、發(fā)展智慧，就可以培養(yǎng)有道德的人。

?孔子主張以“禮”為道德規(guī)范，以“仁”為最高道德準(zhǔn)則，凡是符合“禮”的道德行為，都要以“仁”的

精神為指導(dǎo)。

A.重視道德培育B.教學(xué)方法不同

C.強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由D.注重人的智慧

27.中國古代醫(yī)術(shù)，亦稱“仁術(shù)”，醫(yī)學(xué)家在行醫(yī)過程中也常以“仁”的道德標(biāo)準(zhǔn)作為行醫(yī)準(zhǔn)則，有“人命至

重，有貴千金，一方濟(jì)之，德逾于此”之說。這反映了古代中國醫(yī)術(shù)（）

A.重在教化生病人的心理B.浸潤了儒家文化的價(jià)值觀

C.以儒家思想為理論基礎(chǔ)D.受到封建倫理道德的約束

28.公元前212年，秦始皇下令修建從咸陽附近的軍事重地直通北方九原的軍事通道，全長700多公里。據(jù)估

計(jì)，騎兵部隊(duì)三天三夜就可以從咸陽趕到九原。此舉（）

A.加強(qiáng)了中央對北疆的控制B.確立了對文武百官的監(jiān)察制

C.建立了專制主義中央集權(quán)D.結(jié)束了長期割據(jù)混戰(zhàn)的局面

29.下表是不同歷史人物對秦始皇的評價(jià)，據(jù)此可知（）

人物評價(jià)

司馬遷（西漢）明法度，定律令，皆以始呈起。

李贄（明）是圣是魔，未可輕議。

毛澤東勸君少罵秦始皇，焚坑事業(yè)要商量。祖龍魂死秦猶在，孔學(xué)名高實(shí)枇糠。

A.同時(shí)代人因有直觀感受評價(jià)更準(zhǔn)確B.后人因掌握豐富資料評價(jià)較為全面

C.評價(jià)歷史人物沒有客觀公正的標(biāo)準(zhǔn)D.對人物的評價(jià)受特定歷史條件影響

30.學(xué)習(xí)歷史必須分清歷史事實(shí)和歷史結(jié)論，下列屬于歷史結(jié)論的是（）

A.約公元前356年秦孝公任用商鞅變法B.西周初年共分封71國，其中同姓諸侯40國

C.長平之戰(zhàn)中的趙國戰(zhàn)俘被坑殺D.商鞅雖受“車裂”之刑而死，但他仍是一名杰出的政治家

二、非選擇題（本大題共3小題，31題14分，32題16分，33題10分，共40分。）

31.秦的統(tǒng)一，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來長期爭戰(zhàn)混亂的局面，建立起我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一多民族的封建國家。

閱讀材料，回答問題。（14分）

材料一

二十六年，……（秦始皇）分天下以為三十六

郡……更名民曰“黔首”?！环ǘ群馐沙?，

車同軌，書同文字。

——司馬遷《史記》

秦的權(quán)

廿六年，皇帝盡并兼天下諸侯，黔首大安，立號為皇

帝。乃詔丞相狀、維，法度量則不一，歉疑者，皆明壹之。

——秦始皇二十六年（公元前221年）銅權(quán)銘文

（1）提取材料一中可以相互印證的歷史信息，結(jié)合所學(xué)知識指出“車同軌”與“書同文字”對應(yīng)的鞏固統(tǒng)一

5

的措施。（4分）

材料二由郡、縣、鄉(xiāng)、里組成的郡縣制，是春秋戰(zhàn)國以來逐漸發(fā)展起來的一種政治體制。它和西周分封

制的區(qū)別，主要是：一、封國的君位和貴族職位都是世襲的，而郡守、縣令則可以隨時(shí)由朝廷任免；二、郡縣

必須直接接受朝廷的命令和監(jiān)督，而封國對王朝則不一定。

----摘編自《中國通史》

（2）根據(jù)材料二，概括郡縣制的主要特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識，指出秦朝實(shí)行郡縣制的影響。（6分）

材料三由于夏商西周朝代的共主與各諸侯國都是作為相對獨(dú)立的政治行為并列存在的，使得該時(shí)期的大

一統(tǒng)主要體現(xiàn)在土地、民心層面，而秦統(tǒng)一六國則最終實(shí)現(xiàn)了制度層面的天下大一統(tǒng)。在此過程中，在經(jīng)歷過

戰(zhàn)爭重重洗禮后實(shí)現(xiàn)了制度層面上從統(tǒng)一禮儀向建立秦朝中央集權(quán)的飛躍。

——黃樸民《從分裂到統(tǒng)一》

（3）根據(jù)材料三，指出中國先秦至秦朝時(shí)期“大一統(tǒng)”內(nèi)容的變化。（4分）

32.農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，其發(fā)展歷史源遠(yuǎn)流長，深受各種因素影響。閱讀以下材料，回答問題。（16分）

材料一農(nóng)業(yè)的發(fā)生是以人工馴化動物和栽培植物為最初契機(jī)和根本標(biāo)志的。它的出現(xiàn)，不僅表現(xiàn)在生產(chǎn)

技術(shù)上人類對于自然界動植物和生態(tài)環(huán)境操縱能力的提高，更重要的是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)使得人口以較大規(guī)模地聚居，

從而可以利用集體的能力來促進(jìn)社會的發(fā)展進(jìn)步。

——趙毅、趙軼峰《中國古代史》

（1）根據(jù)材料一，指出原始農(nóng)業(yè)興起的重要標(biāo)志，結(jié)合所學(xué)知識，概括原始農(nóng)業(yè)興起的影響。（6分）

材料二中國原始農(nóng)耕時(shí)代重要遺址分布圖

（2）根據(jù)材料二，歸納我國原始農(nóng)業(yè)分布的特點(diǎn)，并根據(jù)所學(xué)知識分析這些特點(diǎn)形成的原因。（4分）

材料三楚國鐵農(nóng)具種類相當(dāng)齊全。春秋中期，楚人創(chuàng)建了筑陂蓄水的水利工程，其排灌系統(tǒng)之完備為列

國所罕見……吳起變法時(shí)，向楚悼王明確提出移民墾殖。此舉對開發(fā)周邊地區(qū)，擴(kuò)大耕地面積，帶去先進(jìn)的生

產(chǎn)方法，起到了巨大作用。楚國發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)，不僅造就了農(nóng)家學(xué)派及其創(chuàng)立者——許行，而且催育了我國最早

的農(nóng)學(xué)著作——《神農(nóng)》。

——摘編自陳紹輝《楚國的農(nóng)業(yè)與水利》

（3）根據(jù)材料三，分析戰(zhàn)國時(shí)楚國農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)的原因。（4分）

（4）綜合上述材料，分析影響我國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素。（2分）

6

33.按照歷史解釋的指導(dǎo)，以史實(shí)為依據(jù)，客觀的認(rèn)識和解釋歷史，是歷史學(xué)習(xí)的基本素養(yǎng)。（10分）

史實(shí)內(nèi)容或作用

藍(lán)田人舊石器時(shí)代，位于陜西藍(lán)田。遺址中有用于砍伐樹木、獵取野獸的砍砸器，類似于我們今天使用的

斧頭之類的工具。在人類工具制造史上占有重要的地位，正是這些古樸的石器，構(gòu)成了古老的原始

文化，奠定了中