北京市石景山區(qū)2022-2023學(xué)年八年級下學(xué)期語文期末試卷（含答案）

北京市石景山區(qū)2022-2023學(xué)年八年級下學(xué)期語文期末試卷一、綜合題跟著課本，來一場說走就走的旅行，是一段多么神奇的經(jīng)歷！讓我們一起完善這份旅行攻略，為同學(xué)們提供指南，使旅行更精彩！1．卷首語現(xiàn)在最火的旅游方式，當(dāng)屬“特種兵”式旅行。簡而言之，就是利用盡可能少的時間和金錢，游覽盡可能多的景點(diǎn)?？墒清X鐘書先生說：“如果不讀書，行萬里路，也只是個郵差。”西安、南京、洛陽和北京，少了歷史的浸潤，它們只是一個個耳中熟悉又眼里陌生的地名；故宮、避暑山莊、岱廟、曲阜三孔，有了文化照耀，它們才不是被時間風(fēng)化的標(biāo)本，而是。有人說“特種兵”式旅行有遺憾，因?yàn)橹荒艽致缘乜纯淳拔?，所以很難感受到景點(diǎn)的人文特質(zhì)。不如在旅行前，讓我們先來一場紙上的旅行吧！去欣賞藏在課本里的錦繡山河，去品味藏在課本里的美味佳肴，去聆聽藏在課本里的千古決唱……來吧，一起?、艡z查文段，你發(fā)現(xiàn)了一處書寫錯誤。下列選項(xiàng)中說法正確的一項(xiàng)是A．因?yàn)楸磉_(dá)的是“處處滲透著歷史的記憶”的意思，所以“浸潤”中有錯字。B．因?yàn)楸磉_(dá)的是“對其中的不足感到惋惜”的意思，所以“遺憾”中有錯字。C．因?yàn)楸磉_(dá)的是“對課本美麗景象的贊嘆”的意思，所以“錦繡”中有錯字。D．因?yàn)楸磉_(dá)的是“詩文創(chuàng)意達(dá)到最高水平”的意思，所以“決唱”中有錯字。⑵你檢查后發(fā)現(xiàn)，畫線句的表達(dá)比較口語化，若換成下列成語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．舟車勞頓 B．走馬觀花 C．屏息凝神 D．行色匆匆⑶請你結(jié)合語境，選擇合適的句子，將橫線處補(bǔ)充完整。A．活了成百上千年的生命 B．具有千百年歷史的勝地 C．被歷史遺留下來的標(biāo)本2．景點(diǎn)一：紹興古城⑴下面是“紹興文旅”公眾號發(fā)布的文字片段：紹興的雨，輕盈得像春天做的一場夢【甲】煙雨朦朧，小橋流水，你坐上搖曳的烏篷船，看艄公劃槳搖櫓，靜聽雨落篷頂，好不愜意。陸游在一首詞中提到的“輕舟八尺，低篷三扇【乙】指的就是烏篷船。烏篷船穿梭在蜿蜒河道之中，載滿了兩岸煙火，載滿了淡淡鄉(xiāng)愁。⑴根據(jù)語境，在文中【甲】【乙】兩處填入標(biāo)點(diǎn)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．【甲】，【乙】，” B．【甲】。【乙】，”C．【甲】，【乙】”， D．【甲】?！疽摇俊?，⑵有同學(xué)根據(jù)這段文字創(chuàng)作了一副對聯(lián)，請你判斷合適的下聯(lián)是上聯(lián)：煙雨長堤路，A．水鄉(xiāng)烏篷夢B．流水曳烏篷C．烏篷小畫船D．雨打?yàn)跖衤?．景點(diǎn)二：壺口瀑布⑴下面是魏巍《黃河，我的母親河》中的片段：有同學(xué)對這段文字的精彩語句進(jìn)行了批注，你認(rèn)為其中不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A．①B．②C．③D．④⑵下面兩幅書法作品你更喜歡哪一幅？請你結(jié)合文段內(nèi)容和書體特點(diǎn)說明理由?！炯住俊疽摇慷?、第二部分文化列車（29分）4．跟著課本去旅行，徜徉在經(jīng)典作品中，憧憬美好生活。我們可以從《關(guān)雎》的“，”中想象灘頭水畔、水鳥和鳴的美好畫面，這是青年人對純真愛情的憧憬；我們可以從《禮記》“，”中感受推己及人、親如一家的和諧氛圍，這是人們對美好社會的憧憬；我們可以從《桃花源記》的“，雞犬相聞”“，并怡然自樂”中看到老幼皆安、鄰里歡愉的世外桃源，這是人們對幸福生活的憧憬。經(jīng)典二：閱讀《石壕吏》，回答問題。石壕吏杜甫暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看。吏呼一何怒！婦啼一何苦！聽婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長已矣！室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。老嫗力雖衰，請從吏夜歸，急應(yīng)河陽役，猶得備晨炊。夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別。5．依據(jù)你對這首詩的理解，在下面的橫線上填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。即使是“室中更無人”，差役也不依不饒，老婦人雖然年老力衰，也只能“”，以此保全家中僅存的三人。結(jié)尾一句“獨(dú)與老翁別”含蓄表達(dá)了他對災(zāi)難深重的一家人的。6．“婦啼一何苦”一句中的“苦”字最能體現(xiàn)老婦人的境遇。依據(jù)這首詩的內(nèi)容，你認(rèn)為老婦人“苦”在哪些地方？請用自己的話概括。經(jīng)典三：閱讀《馬說》，回答問題。馬說韓愈世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！7．下列詞語中加點(diǎn)的字，與“策之不以其道”中“策”字的意思相同的一項(xiàng)是（）A．萬全之策 B．走為上策 C．策馬奔騰 D．出謀劃策8．下列對文中畫線句子的翻譯和理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．馬之千里者，一食或盡粟一石。翻譯：日行千里的馬，一頓有時候能夠吃下一石糧食。理解：作者強(qiáng)調(diào)千里馬食量驚人的特性，正是為了譴責(zé)“食馬者”的無知。B．且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？翻譯：想要與普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？理解：作者認(rèn)為千里馬不如普通的馬，因此心中充滿著強(qiáng)烈的不平和悲憤。C．其真無馬邪？其真不知馬也！翻譯：真的沒有千里馬嗎？其實(shí)是他們真不識得千里馬啊！理解：這句話借“食馬者不識千里馬”，表明作者對千里馬被埋沒的憤慨。9．根據(jù)上文內(nèi)容和下面的鏈接材料，在后面語段的橫線上填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。材料一水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。（選自周敦頤《愛蓮說》）材料二君子之學(xué)必好問。問與學(xué)，相輔而行者也。非學(xué)無以致疑，非問無以廣識；好學(xué)而不勤問，非真能好學(xué)者也。理明矣，而或不達(dá)①于事；識其大②矣，而或不知其細(xì)，舍③問，其奚④決焉？（選自劉開《問說》）注：①達(dá)：通達(dá)，通曉。②大：大的（道理、原則）。③舍：放棄，不要。④奚：怎么。“說”是古代的一種議論文體，用以陳述作者對某些問題的看法。韓愈借千里馬的遭遇，揭露了統(tǒng)治者的愚妄淺薄，希望統(tǒng)治者能夠①；周敦頤用出淤泥而不染的蓮花，表明了自己②的志向；劉開認(rèn)為要學(xué)有所成，就需“③”和“④”相結(jié)合。10．經(jīng)典四：名著閱讀旅行是身體的閱讀，讀大千世界的無字書。閱讀是精神的旅行，在經(jīng)典中行走，在行走中感悟。讀了《經(jīng)典常談》，你有哪些收獲？請結(jié)合你所讀過的經(jīng)典作品，談?wù)勀阍谒枷胝J(rèn)識或?qū)懽骷挤ㄉ系氖斋@。（100字左右）三、第三部分沉浸體驗(yàn)（共12分）閱讀《草原八月末》，回答問題。草原八月末梁衡①朋友們總說，草原上最好的季節(jié)是七八月。一望無際的碧草如氈如毯，上面盛開著數(shù)不清的五彩繽紛的花，如繁星在天，如落英在水，風(fēng)過時草浪輕翻，花光閃爍，那景色是何等地迷人。但是不巧，我總趕不上這個季節(jié)，今年上草原時，又是八月之末了。②在城里辦完事，主人說：“怕這時壩上已經(jīng)轉(zhuǎn)冷，沒有多少看頭了。”我想總不能枉來一次，還是驅(qū)車上了草原。車子從圍場縣出發(fā)，翻過山，穿過茫茫林海，過一界河，便從河北進(jìn)入內(nèi)蒙古境內(nèi)。剛才在山下溝谷中所感受的峰回路轉(zhuǎn)和在林海里感覺到的綠浪滔天，一下都被甩到另一個世界上，天地頓時開闊得好像連自己的五臟六腑也不復(fù)存在。兩邊也有山，但都變成緩緩的土坡，隨著地形的起伏，草場一會兒是一個淺碗，一會兒是一個大盤。草色已經(jīng)轉(zhuǎn)黃了，在陽光下泛著金光。由于地形的變換和車子的移動，那金色的光帶在草面上掠來飄去，像水面閃閃的亮波，又像一匹大綢緞上的反光。草并不深，剛可沒腳脖子，但難得的平整，就如一只無形的大手用推剪剪過一般。這時除了將它比作一塊大地毯，我再也找不到準(zhǔn)確的說法了。但這地毯實(shí)在太大，除了天，就剩下一個它。除了天的藍(lán)，就是它的綠。除了天上的云朵就剩下這地毯上的牛羊。這時我們平常看慣了的房屋街道、車馬行人還有山水阡陌，已都成前世的依稀記憶?？粗@無垠的草原和無窮的藍(lán)天，你突然會感到自己身體的四壁已豁然散開，所有的煩惱連同所有的雄心、理想都一下逸散得無影無蹤。你已經(jīng)被融化在這透明的天地間。③車子在緩緩地滑行，除了車輪與草的摩擦聲，便什么也聽不到了。我們像闖入了一個外星世界，這里只有顏色沒有聲音。草一絲不動，因此你也無法聯(lián)想到風(fēng)的運(yùn)動。停車下地，我又疑是回到了中世紀(jì)。這是桃花源嗎？該有武陵人的問答聲。放眼盡量地望，細(xì)細(xì)地尋，不見一個人，于是那牛羊群也不像是人世之物了。我努力想用眼睛找出一點(diǎn)聲音。牛羊在緩緩地移動，它不時抬起頭看我們幾眼，或甩一下尾，像是無聲電影里的物，玻璃缸里的魚，或陽光下的影。仿佛連空氣也沒有了，周圍的世界竟是這樣空明。④這偌大的草原又難得的干凈。干凈得連雜色都沒有。這草本是一色的翠綠，說黃就一色的黃，像是冥冥中有誰在統(tǒng)一發(fā)號施令。除了草便是山坡上的樹。樹是成片的林子，卻整齊得像一塊剛切割過的蛋糕，擺成或方或長的幾何圖形。一色樺木，雪白的樹干，上面覆著黛綠的樹冠。遠(yuǎn)望一片林子就如黃呢毯上的幾塊積木，偶有幾株單生的樹，插在那里，像白襪綠裙的少女，亭亭玉立。藍(lán)天之下干凈得就剩下了黃綠、雪白、黛綠這三種層次。我奇怪這樹與草場之間竟沒有一絲的過渡，不見叢生的灌木、蓬蒿，連矮一些的小樹也沒有，冒出草毯的就是如墻如堵的樹，而且整齊得像公園里常修剪的柏樹墻。大自然中向來是以駁雜多彩的色和參差不齊的形為其變幻之美的，眼前這種異樣的整齊美、裝飾美，倒使我懷疑不在自然中。這草場不像內(nèi)蒙古東部那樣風(fēng)吹草低見牛羊，不像西部草場那樣時不時露出些沙土石礫，也不像新疆、四川那樣有皚皚的雪山、郁郁的原始森林作背景。他像什么？這樣干凈，這樣整齊，這樣護(hù)得一絲不亂，卻又這樣大得出奇。本來人總是在相似中尋找美。我們的祖先創(chuàng)造了蘇州園林那樣的與自然相似的人工園林，獲得了奇巧的藝術(shù)美?，F(xiàn)在輪到造物主向人工學(xué)習(xí)，創(chuàng)造了這樣一幅天然的裝飾畫，便有了一種神秘的夢幻美，美得讓人分不清真假，分不清是在天上還是人間。⑤在這個大淺盤的最低處是一片水，當(dāng)?shù)亟信葑?，其?shí)就是一個小湖。當(dāng)年康熙帝的舅父曾帶兵在此與陰謀勾結(jié)沙俄叛國的噶爾丹部決一死戰(zhàn)，并為國捐軀。因此這地名就叫將軍泡子。水極清，也像凝固了一樣，連云朵的倒影也紋絲不動。對岸有石山，鮮紅色，說是將士的血凝成。歷史的活劇已成隔世渺茫的傳說。我遙望對岸的紅山，水中的白云，覺得這泡子是一塊凝入了歷史影子的透明琥珀，或一塊凝有三葉蟲的化石。往昔歲月的深沉和眼前大自然的純真使我陶醉。歷史只有在靜思默想中才能感悟，有誰會在車水馬龍的街市發(fā)思古之幽情？但是在古柏簇?fù)淼奶靿?，在荒草掩映的圓明廢園，只會有一些具體的可確指的聯(lián)想。而這空曠、靜謐、水草連天、藍(lán)天無垠的草原，叫人真想長嘯一聲念天地之悠悠，想大呼一聲魂兮歸來，讓人倏忽之間想到光陰的飛逝，想到天地人間的久長。⑥我們將返回時，主人還在惋惜未能見到草原上千姿百態(tài)的花。我說，看花易，看這草原的純真難。陰差陽錯，我們在花已盡，雪未落，草原這位小姐換裝的一剎那見到了她不遮不掩的真美。⑦山水原來也和人一樣會一見鐘情，如詩一樣耐人尋味。我一步三回頭地離開那塊神秘的草地。將要翻過山口時又停下來佇立良久。像曹植對洛神一樣，“背下陵高，足往神留，遣情想象，顧望懷愁”。明年這時還能再來嗎？我的草原?。ㄓ袆h改）11．作者在草原上，且行且看且感，用文字帶領(lǐng)我們一起領(lǐng)略草原風(fēng)光。請根據(jù)文章內(nèi)容，概括草原特點(diǎn)以及帶給“我”的感受，將下面圖片信息補(bǔ)充完整。12．作者的語言極富表現(xiàn)力，請從第①、②段畫線句中選擇一句，簡要分析。13．第③段中，作者懷疑自己來到了桃花源。他眼中的桃花源和陶淵明筆下的桃花源有何異同？14．第⑤段中，作者將“泡子”比成“琥珀”和“化石”，請結(jié)合上下文，說說作者有何用意。四、第四部分旅游熱點(diǎn)（共10分）閱讀下面材料，回答問題。材料一5月19日是中國旅游日，四百多年前的這天，“中國第一旅游達(dá)人”徐霞客從寧海出發(fā)，開始了他游歷天下的傳奇體驗(yàn)。在古代，人們是如何旅行的呢？讓我們跟隨徐霞客，來一場“古早味旅行”吧！《山海經(jīng)》是一本不錯的旅行攻略。書中記載了幾十種旅途中可能會碰到的自然災(zāi)害，還有130多種野菜野味等，告訴人們什么東西可以吃，什么植物有毒等等，是古人旅行的重要法寶。古人旅行也需要“身份證”和“護(hù)照”。早在東周就有的“符傳”，類似現(xiàn)在的身份證，不管是過城門還是遇到宵禁，都要出示“符傳”，否則就會被當(dāng)成流民抓起來。通關(guān)文牒則是古代的護(hù)照，它是人們通過關(guān)卡時必備的通行證，每到一國需加蓋該國印璽方可通行。出門在外，為了防止半路出現(xiàn)身體問題，常用的中草藥是必備的，如干姜、大黃、艾草等，可以應(yīng)付一下拉肚子以及驅(qū)趕蚊蟲這些小問題。如果需要爬山，還要備一雙耐用的“謝公屐”，此鞋鞋底裝有兩個木齒，上山時拿掉前面的齒，下山時拿掉后面的齒，抓地性和耐磨性都非常強(qiáng)。古時路上常常方圓百里沒有人煙，還要帶上被子、火絨、炊具等野外生存工具，方便露營過夜。在交通工具上，可以選擇牛車、馬車以及船只等，只不過跟今天比，速度慢了許多。至于旅行的感受，古人的表達(dá)形式可就高端多了，寫詩、作文、畫畫……豐富多彩。雖然古人的旅行常受困于山川險(xiǎn)阻、疾病痛苦，但是人們在旅途中獵奇采風(fēng)，增長見識，在廣泛了解和接觸社會中，加深了對現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)知。他們用自己的實(shí)際行動闡釋了“讀萬卷書，行萬里路”的真諦。材料二初心不改，奔赴山海。旅游不僅是一種學(xué)習(xí)成長方式，更是一種愉悅身心的方式。對于喜愛旅游的伙伴們來說，沒有足夠的時間出行是個很大的困擾，“云旅游”為人們打開了看世界的“一扇窗”。在直播間里，可以跟隨導(dǎo)游主播遍覽各地美景，徽州的古村落、大理的蒼山洱海、黃山的奇松怪石盡收眼底。華燈初上，還可以在西安的大唐不夜城觀看“不倒翁”表演，在湘西的鳳凰古城觀賞沱江兩岸燈火通明的吊腳樓……某平臺推出的VR智慧景區(qū)“沉浸式”游覽，也很受歡迎。游客通過手機(jī)或者電腦，就能身臨其境地瀏覽720°超清VR全景，感受各大景點(diǎn)的極致美感。游客可以獲得一站式觀覽服務(wù)體驗(yàn)，隨時免費(fèi)收聽語音講解，既省心又開心。VR智慧景區(qū)集合了景區(qū)相關(guān)的各種資訊，可以為游客提供景區(qū)概況、位置查找、路線規(guī)劃等服務(wù)，充分給予游客自主旅游的便捷。還能為游客帶來別樣的娛樂空間，通過整合VR全景技術(shù)和AI圖像合成技術(shù)，讓游客能夠在線上景區(qū)合影留念。在業(yè)界專家看來，盡管線上旅游不能代替實(shí)地旅游體驗(yàn)，但開啟了“種草”功能，為旅游業(yè)發(fā)展打下基礎(chǔ)。材料三5月的花海洋溢著人們外出旅游的喜悅。剛剛過去的“五一”假期，文化和旅游市場呈現(xiàn)強(qiáng)勢復(fù)蘇局面。新的一年，旅游消費(fèi)將出現(xiàn)怎樣的趨勢？《中國國內(nèi)旅游發(fā)展年度報(bào)告（2022—2023）》顯示：2021年，15至34歲的青年旅游者占國內(nèi)旅游客源市場總量的31.55%，成為國內(nèi)旅游市場的重要客源。青年群體在旅游中更注重①和②。他們的消費(fèi)行為和習(xí)慣深刻影響著旅游產(chǎn)品的開發(fā)、旅游目的地的打造。某平臺發(fā)布了關(guān)于青年人最喜歡的出游方式的統(tǒng)計(jì)結(jié)果，見下圖：相比于簡單的打卡拍照，95后旅游更加注重旅途中的特色體驗(yàn)。對比熱門景點(diǎn)，他們更喜歡小眾旅游地。他們喜歡隨便上街走走感受城市氛圍，體驗(yàn)當(dāng)?shù)孛朗?，甚至去菜場或集市，感受不一樣的“煙火氣”，有滋有味地享受旅途時光。世界這么大，風(fēng)景那么多，請你在旅途中懷揣一顆純粹的心去體驗(yàn)、去感受吧！15．閱讀材料一，結(jié)合下面“古早味”的釋義，說說什么是“古早味旅行”。古早味：閩南人用來形容古舊的味道，也可以理解為懷念的味道。早期料理做法比較單純，以簡單的調(diào)料料理食物。不精致，但料好，實(shí)在。16．閱讀材料一和材料二，說說線上旅游與實(shí)地旅游相比，有哪些優(yōu)勢。17．閱讀材料三，在橫線處依次填入恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。18．結(jié)合三則材料，說說下面鏈接材料中商家的做法吸引游客的原因。鏈接材料：“五一”期間，各旅游平臺推廣直播渠道，不少商家入駐平臺，橫店影視體驗(yàn)度假區(qū)帶領(lǐng)游客入“戲”。在“清明上河圖”景區(qū)，可以報(bào)名參加“我在橫店當(dāng)群演”，全程體驗(yàn)影視拍攝，真人實(shí)景1：1還原北宋繁華熱鬧的圖景。沉浸式場景、全圖景人物互動，讓人們仿佛回到北宋，與古人共賞春光、閑游街市，愜意而滿足。五、第五部分心靈驛站（40分）19．從下面兩個題目中任選一題，按要求寫一篇作文。⑴世界那么大，風(fēng)景如此多，旅行的意義并不僅僅在于拍了多少張照片，走過多遠(yuǎn)的路程，更在于是否遇見與往昔不同的自己。人生也是如此，在生命的旅途中，去經(jīng)歷那些未曾經(jīng)歷的事情，去探尋那些未知的生活，從而遇見一個久違的或全新的自己。請以《遇見久違的自己》或《遇見全新的自己》為題作文?？蓪憣?shí)，可想象。文體不限（詩歌除外）。⑵作家劉慈欣的《帶上她的眼睛》一文中，“我”通過傳感器，帶領(lǐng)小姑娘感受地球平凡而美好的一天。如果是你，你會帶上誰的眼睛，和他（她）一起去經(jīng)歷和體驗(yàn)？請以《帶上他（她）的眼睛》為題作文?？蓪憣?shí)，可想象。文體不限（詩歌除外）。要求：將作文題目寫在答題卡上，作文內(nèi)容積極向上，字?jǐn)?shù)在600-800之間，不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生的真實(shí)姓名。

答案解析部分【答案】1．D；B；A2．D；C3．①B；

②我更喜歡乙，因?yàn)橐矣霉P遒勁有力，筆畫流暢連綿，能體現(xiàn)出黃河奔流的磅礴氣勢。【解析】【點(diǎn)評】（1）①此題考查對字形積累。所選詞語均屬于生活中常用的而又極易出錯的詞語，這些有的是同音錯別字，有的是形近錯別字。解答此題，要注意平時正確練寫，尤其注意同音字、形似字的區(qū)別與書寫。

②本題考查對具體語境中成語的運(yùn)用正誤的辨析能力。要結(jié)合積累的成語來分析，在平時的學(xué)習(xí)中，首先我們對于遇到的成語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。成語常見的錯誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯對象、重復(fù)冗贅、謙敬錯位、自相矛盾、不合語境等。

③本題考查根據(jù)語境補(bǔ)寫句子的能力。“補(bǔ)寫句子”是綜合考點(diǎn)和能力的考查，這類題目一般要求“根據(jù)材料內(nèi)容”補(bǔ)寫句子，要求所補(bǔ)寫的句子內(nèi)容貼切、語意連貫、邏輯嚴(yán)密，并且不能照抄材料，另有字?jǐn)?shù)限制。解答這類補(bǔ)寫填空題目，關(guān)鍵就是認(rèn)真研究分析畫線處的上下文，通過對材料的勾畫、歸納等手段，確定所補(bǔ)寫句子的內(nèi)容。

（2）①本題考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號的能力。標(biāo)點(diǎn)符號是輔助文字記錄語言的符號，是書面語的有機(jī)組成部分，用來表示停頓、語氣以及詞語的性質(zhì)和作用。要分析句子中分句之間的關(guān)系，根據(jù)標(biāo)點(diǎn)符號各自的作用，判斷標(biāo)點(diǎn)符號的正誤，尤其注意易錯易混的標(biāo)點(diǎn)符號。

②本題考查擬寫對聯(lián)的能力。擬寫對聯(lián)的基本原則有：①對偶原則，要求上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等，詞性相對，結(jié)構(gòu)相應(yīng)；②內(nèi)容相關(guān)原則，要求上下聯(lián)必須圍繞同一話題，內(nèi)容上或互補(bǔ)，或?qū)α?，或承接；③避免重?fù)原則，避免上下聯(lián)同一位置出現(xiàn)同一詞語，也避免同一個字出現(xiàn)在上下聯(lián)不同的位置；④上仄下平原則，即上聯(lián)末字押仄聲韻，下聯(lián)末字押平聲韻，這個原則在考題中一般放得較寬。

（3）①這道題考查賞析語句的能力。記敘文語句的賞析可以從修辭手法，人物描寫，景物描寫，富有表現(xiàn)力的詞語，寫作手法，句式結(jié)構(gòu)等入手。答案一般包括賞析角度+寫出了什么內(nèi)容+表現(xiàn)了什么特點(diǎn)（情感）。

②本題考查書法鑒賞。在平時的學(xué)習(xí)中，要了解漢字的有關(guān)常識，了解各種書體的特點(diǎn)，答題時要細(xì)心對比，防止張冠李戴。1．①ABC正確。D.“決唱”應(yīng)為“絕唱”，意為詩文創(chuàng)意達(dá)到最高水平。

②A.舟車勞頓，形容旅途疲勞困頓，不符合句中用來形容“粗略地看風(fēng)景”之意；B.走馬觀花，騎在奔跑的馬上看花，原形容事情如意，心境愉快，后多指大略地觀察一下，正好符合句中用來形容“粗略地看風(fēng)景”之意；C.屏息凝神，聚精會神，屏住呼吸，形容要干一件要緊的事情前專心致志，唯恐不能完成的神態(tài)，不符合句中用來形容“粗略地看風(fēng)景”之意；D.行色匆匆，行走或出發(fā)前后的神態(tài)舉止急急忙忙的樣子，不符合句中用來形容“粗略地看風(fēng)景”之意。

③原句中“不是”“而是”代表轉(zhuǎn)折關(guān)系，“被時間風(fēng)化的標(biāo)本”樣子和原來一樣，但是缺少了生命，A中“活了成百上千年的生命”符合此意。

故答案為：①D；

②B；

③A2．①結(jié)合句子“紹興的雨，輕盈得像春天做的一場夢”和“煙雨朦朧，小橋流水，你坐上搖曳的烏篷船，看艄公劃槳搖櫓，靜聽雨落篷頂，好不愜意”可知，這是兩個陳述句，“紹興的雨，輕盈得像春天做的一場夢”句意完整，因此它的后面應(yīng)用句號；

結(jié)合句子“陸游在一首詞中提到的”“輕舟八尺，低篷三扇”“指的就是烏篷船”可知，“輕舟八尺，低篷三扇”是引用的句子，因此“輕舟八尺，低篷三扇”要用引號，此句的前面已經(jīng)有了前引號，所以在“低篷三扇”的后面要加上后引號，“指的就是烏篷船”是對“輕舟八尺，低篷三扇”的解釋，因此后引號的后面應(yīng)加上逗號，表句內(nèi)停頓。

②對聯(lián)要求上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相同，詞性相對，仄起平收。上聯(lián)“煙雨長堤路”的結(jié)構(gòu)是：兩個字的名詞+三個字的名詞。

A.“夢”的讀音是mèng，不符合仄起平收規(guī)則；B.“曳烏篷”是動賓結(jié)構(gòu)短語，與上聯(lián)“長堤路”不對稱；D.“雨打”是主謂結(jié)構(gòu)，與“煙雨”不對稱；

故答案為：①D；

②C3．①ACD正確。B.有誤，“撲”并未寫出黃河“聲響震天”的特點(diǎn)，故選B。

②甲為隸書，結(jié)體扁平、工整、精巧，輕重頓挫富有變化，具有書法藝術(shù)美；乙為行書，行云流水、舒展有型、疏密得體；黃河氣勢磅礴，用行書更能體現(xiàn)這個特點(diǎn)。

故答案為：①B；

②我更喜歡乙，因?yàn)橐矣霉P遒勁有力，筆畫流暢連綿，能體現(xiàn)出黃河奔流的磅礴氣勢。4．【答案】關(guān)關(guān)雎鳩；在河之洲；故人不獨(dú)親其親；不獨(dú)子其子；阡陌交通；黃發(fā)垂髫【解析】【分析】默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“雎鳩、洲、阡陌、髫”等字詞容易寫錯。

故答案為：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲；

故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子；

阡陌交通，黃發(fā)垂髫

【點(diǎn)評】本題考查古詩文名篇名句的背誦、理解及默寫能力。答好本題要考熟練地背誦，積累，還要注意字形不出現(xiàn)錯別字，一些經(jīng)典名句要深刻理解。做好本題關(guān)鍵平時要扎實(shí)積累課本中出現(xiàn)的重點(diǎn)詩文名篇?！敬鸢浮?．請從吏夜歸；深切同情6．①喪子之苦②生活之苦③戰(zhàn)亂之苦【解析】【點(diǎn)評】（1）本題考查理解詩歌內(nèi)容和思想感情的能力。無論是理解詩歌內(nèi)容還是思想感情，都離不開對詩歌人、事、景物的理解和分析，這是非常關(guān)鍵和重要的途徑。而把握詩中詩人的思想感情，要結(jié)合詩歌的寫作背景，作者所處的時代及詩歌的具體內(nèi)容來理解。

（2）此題考查的是對文章內(nèi)容的理解概括能力。要在通讀全文的基礎(chǔ)上，抓住文章的主要信息，提取關(guān)鍵語句，整合語言，做出概括回答。5．第一空：根據(jù)“老嫗力雖衰，請從吏夜歸，急應(yīng)河陽役，猶得備晨炊”可知雖然老婦人年老體衰，但是為了保全家中人，老婦人也只能跟著官吏去服兵役，所以此空應(yīng)填：請從吏夜歸。

第二空：《石壕吏》這首五言古詩通過作者親眼所見的石壕吏乘夜捉人的故事，揭露封建統(tǒng)治者的殘暴，反映了唐代“安史之亂”引起的戰(zhàn)爭給廣大人民帶來的深重災(zāi)難，表達(dá)了詩人對勞動人民的深切同情。所以此空應(yīng)填：深切同情。

故答案為：請從吏夜歸；深切同情6．①根據(jù)“一男附書至，二男新戰(zhàn)死”可概括為：喪子之苦；

②根據(jù)“存者且偷生，死者長已矣！室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙”等可概括為：生活之苦；

③根據(jù)“老嫗力雖衰，請從吏夜歸，急應(yīng)河陽役，猶得備晨炊”“夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別”等可概括為：戰(zhàn)亂之苦。

故答案為：①喪子之苦；②生活之苦；③戰(zhàn)亂之苦【答案】7．C8．B9．識別人才，重用人才；不慕名利，潔身自好；好學(xué)；勤問【解析】【點(diǎn)評】（1）本題考查對文言詞語的理解能力。解答此類題，要根據(jù)平時對課文注釋的識記及積累，結(jié)合具體語境進(jìn)行解釋。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的字詞。另外還要掌握一些常用實(shí)詞含義推斷的方法，如：字形推斷法，語境推斷法，結(jié)構(gòu)推斷法等。

（2）此題考查對課文語句的理解和賞析能力。這類題目解答時一般要對文言文的大意基本了解，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語句，分析選項(xiàng)是否概括全面準(zhǔn)確，翻譯是否正確，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對比即能發(fā)現(xiàn)問題。

（3）本題考查的是對課文內(nèi)容和主旨的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，概括即可。

參考譯文：

世上先有伯樂，然后才有千里馬。千里馬常有，但是伯樂不常有。因此即使有名貴的馬，只能辱沒在馬夫的手里，跟普通的馬一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。

日行千里的馬，吃一頓有時能吃盡一石糧食。飼養(yǎng)馬的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的馬來喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但吃不飽，力氣不足，才能和品德就顯現(xiàn)不出來。想要和普通的馬等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢?

驅(qū)使千里馬不能按照正確的方法；喂養(yǎng)它，不能夠充分發(fā)揮它的才能；聽千里馬嘶鳴，卻不能懂得它的意思，只是握著馬鞭站到它的跟前，說：“天下沒有千里馬！”唉，難道（這世上）是真的沒有千里馬嗎？恐怕是真的不認(rèn)識千里馬吧！7．例句句意為：驅(qū)使千里馬不能按照正確的方法，策，動詞，驅(qū)使。A.萬全之策：極其周到的計(jì)謀、辦法。策，名詞，辦法。

B.走為上策：指遇到強(qiáng)敵或陷于困境時，以離開回避為最好的策略。策，名詞，策略，辦法。

C.策馬奔騰：用鞭子驅(qū)趕馬匹，跳躍奔跑。策，本意為名詞，馬鞭，這里指動詞，驅(qū)趕。

D.出謀劃策：出主意，定計(jì)策。策，名詞，計(jì)策。

故答案為：C8．ACD正確。B.此句表達(dá)的意思是作者在為千里馬的不幸遭遇鳴不平，借助反問的句式，強(qiáng)烈地表達(dá)內(nèi)心的不平和悲憤。故答案為：B9．第一空：《馬說》全文用了借物喻人的方式，把伯樂比喻為知人善任的賢君，把千里馬比喻為未被發(fā)現(xiàn)的真正人才，闡述了封建社會中人才被埋沒的原因，對統(tǒng)治者不識人才和摧殘人才的社會現(xiàn)象進(jìn)行了抨擊。作者希望統(tǒng)治者能識別人才，重用人才，使他們能充分發(fā)揮才能。所以此空應(yīng)填：識別人才，重用人才。

第二空：《愛蓮說》托物言志，以蓮喻人，通過對蓮花的描寫和贊美，歌頌了君子“出淤泥而不染”的美德，表達(dá)了作者不慕名利，潔身自好的高尚品格和對追名逐利的世態(tài)的鄙棄和厭惡。所以此空應(yīng)填：不慕名利，潔身自好。

第三空和第四空：根據(jù)“君子之學(xué)必好問。問與學(xué)，相輔而行者也。非學(xué)無以致疑，非問無以廣識；好學(xué)而不勤問，非真能好學(xué)者也”等句可知最后兩空應(yīng)填：好學(xué)、勤問。

故答案為：識別人才，重用人才；不慕名利，潔身自好；好學(xué)；勤問10．【答案】示例：閱讀這些經(jīng)典篇章可以奠定一個人精神成長的高度，影響一個人文化人格的發(fā)展，增強(qiáng)文化自信和民族認(rèn)同感，從而更好地傳承優(yōu)秀經(jīng)典文化。很多古代的思想，對于現(xiàn)代社會仍然有著極其重要的借鑒意義，我們還可以將書中的思想運(yùn)用到具體的實(shí)際生活當(dāng)中，閱讀經(jīng)典作品對于中學(xué)生的思想也是一種升華?！窘馕觥俊痉治觥恐熳郧宓摹督?jīng)典常談》包括說文解字、周易、尚書、詩經(jīng)、三禮、春秋三傳、四書、戰(zhàn)國策、史記漢書、諸子、辭賦、詩、文等十三篇，系統(tǒng)地介紹了中國古代文學(xué)的發(fā)展與歷史脈絡(luò)。朱自清先生強(qiáng)調(diào)了經(jīng)典教育的必要性，他說，經(jīng)典訓(xùn)練的價值不在實(shí)用，而在文化，是在教人見識經(jīng)典一番，了解本國的經(jīng)典。解答時，結(jié)合名著內(nèi)容，談?wù)勀阍谒枷胝J(rèn)識或?qū)懽骷挤ㄉ系氖斋@即可。比如：（思想認(rèn)識）提倡誦讀經(jīng)典，并不是想把我們培養(yǎng)成文壇大家，并不是讓我們每個人都成為文化學(xué)者，而是希望經(jīng)典中的那些真善美，那些仁義敦厚的秉性，高達(dá)明遠(yuǎn)的智慧，那些堅(jiān)韌無畏的對自由和理想的追求，能夠感染每一個人，成為我們?yōu)槿颂幨赖囊话褬?biāo)桿，學(xué)習(xí)并弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。故答案為：閱讀這些經(jīng)典篇章可以奠定一個人精神成長的高度，影響一個人文化人格的發(fā)展，增強(qiáng)文化自信和民族認(rèn)同感，從而更好地傳承優(yōu)秀經(jīng)典文化。很多古代的思想，對于現(xiàn)代社會仍然有著極其重要的借鑒意義，我們還可以將書中的思想運(yùn)用到具體的實(shí)際生活當(dāng)中，閱讀經(jīng)典作品對于中學(xué)生的思想也是一種升華?！军c(diǎn)評】本題名著閱讀和積累能力，名著閱讀著重考查學(xué)生對古今中外文學(xué)名著的了解情況和閱讀狀態(tài)。因此，解答文學(xué)名著題必須建立在閱讀的基礎(chǔ)之上，不僅要博聞強(qiáng)記，還要有自己獨(dú)到的見解。課標(biāo)推薦的中外文學(xué)名著，對其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、內(nèi)容提要都要有所了解，深入思考，力求從作品中得到一定啟發(fā)。【答案】11．廣闊無垠；干凈整齊；神秘夢幻；陶醉12．示例：“如氈如毯”“繁星在天”的比喻，描繪了開闊的原野上百花盛開的美景，“草浪輕翻，花光閃爍”短促整齊的句式，寫出清風(fēng)吹拂下，花朵若隱若現(xiàn)的動態(tài)美，營造了一種夢幻之感，表達(dá)作者對神奇大自然的沉醉和贊嘆。13．示例：作者和陶淵明筆下的桃花源，都是景色優(yōu)美、與世隔絕的理想境界。不同之處是，本文作者眼中的桃花源是靜謐的、空明的、夢幻的，沒有外在和內(nèi)心的壓力。而陶淵明筆下的桃花源是風(fēng)俗淳樸、安定和樂、人人平等的理想社會。14．示例：作者用“琥珀”“化石”寫出了自然對于歷史的見證，歲月的深沉和大自然的美融為一體，讓人撫今追昔，發(fā)思古之幽情，感悟光陰飛逝，天地久長?！窘馕觥俊军c(diǎn)評】（1）本題考查梳理人物情感發(fā)展變化的能力。分析人物的情感態(tài)度變化首先對文章的情節(jié)進(jìn)行簡單的概括，然后從事件中分析人物的情感態(tài)度，注意抓住文中的重點(diǎn)詞語。

（2）本題考查對文章重點(diǎn)詞句的賞析能力。解答語言的賞析類題，我們應(yīng)該從詞語運(yùn)用、修辭手法、描寫方法、表現(xiàn)手法、思想感情等方面去考慮。平時要掌握一些答題模式，答題模式為該句運(yùn)用了什么方法，寫出了什么內(nèi)容，表現(xiàn)了什么思想感情。本題在賞析詞句時，要選擇好賞析的角度。

（3）本題考查文章內(nèi)容的概括能力。解答此類問題，圍繞被說明事物的特點(diǎn)或說明中心，找準(zhǔn)各段的中心句或關(guān)鍵句，通過梳理各段大意進(jìn)行概括和篩選。

（4）這道題考查的是對重要語句含義的理解。理解句子的含義，首先抓住句子的中心詞語，明白句子的表層含義，再結(jié)合上下文或主旨，并聯(lián)系句子的修辭、表現(xiàn)手法等，用通順、明白的語言把深層含義詮釋出來。11．A.由文章第②段“看著這無垠的草原和無窮的藍(lán)天，你突然會感到自己身體的四壁已豁然散開，所有的煩惱連同所有的雄心、理想都一下逸散得無影無蹤”可以概括出：草原的廣闊無垠（或廣袤無垠、一望無際等），讓我清除所有煩惱。B.文章第③段“除了車輪與草的摩擦聲，便什么也聽不到了。我們像闖入了一個外星世界，這里只有顏色沒有聲音……我努力想用眼睛找出一點(diǎn)聲音。牛羊在緩緩地移動，它不時抬起頭看我們幾眼，或甩一下尾，像是無聲電影里的物，玻璃缸里的魚，或陽光下的影。仿佛連空氣也沒有了，周圍的世界竟是這樣空明”對應(yīng)了：草原的靜謐，讓我感受到空明。C.由文章第④段“這偌大的草原又難得的干凈。干凈得連雜色都沒有”“樹是成片的林子，卻整齊得像一塊剛切割過的蛋糕，擺成或方或長的幾何圖形……”“這樣干凈，這樣整齊，這樣護(hù)得一絲不亂，卻又這樣大得出奇……”可以概括出：草原干凈整齊；由第④段“創(chuàng)造了這樣一幅天然的裝飾畫，便有了一種神秘的夢幻美，美得讓人分不清真假，分不清是在天上還是人間”可知，此景讓我感受到一種神秘的夢幻美。D.由文章第⑤段“往昔歲月的深沉和眼前大自然的純真使我陶醉”可以概括出：草原的純真讓我陶醉。

故答案為：廣闊無垠；干凈整齊；神秘夢幻；陶醉12．第①段畫線句“一望無際的碧草如氈如毯，上面盛開著數(shù)不清的五彩繽紛的花，如繁星在天，如落英在水，風(fēng)過時草浪輕翻，花光閃爍，那景色是何等地迷人”，“如氈如毯”把“一望無際的碧草”比作“氈”“毯”，“如繁星在天”把“五彩繽紛的花”比作“繁星”，都運(yùn)用了比喻的修辭手法，生動形象地描繪出一望無際的碧綠草原上，百花盛開的美麗景象?！安堇溯p翻”“花光閃爍”妙用短語，描繪出清風(fēng)吹拂之下，草波涌動、花朵搖擺的迷人景象。表達(dá)了作者對草原的喜愛和贊美之情。

第②段畫線句“由于地形的變換和車子的移動，那金色的光帶在草面上掠來飄去，像水面閃閃的亮波，又像一匹大綢緞上的反光。草并不深，剛可沒腳脖子，但難得的平整，就如一只無形的大手用推剪剪過一般”，“金色的光帶”“像水面閃閃的亮波”“像一匹大綢緞上的反光”運(yùn)用比喻的修辭手法，將草原上泛著金光的草比作“光帶”“水面閃閃的亮波”“大綢緞上的反光”，生動形象地描繪出草原上的草由綠轉(zhuǎn)黃時在陽光下清亮的特點(diǎn)；“如一只無形的大手用推剪剪過一般”則生動形象地寫出草原平整的特點(diǎn)。

故答案為：示例：“如氈如毯”“繁星在天”的比喻，描繪了開闊的原野上百花盛開的美景，“草浪輕翻，花光閃爍”短促整齊的句式，寫出清風(fēng)吹拂下，花朵若隱若現(xiàn)的動態(tài)美，營造了一種夢幻之感，表達(dá)作者對神奇大自然的沉醉和贊嘆。13．異：由文章第③段“我們像闖入了一個外星世界，這里只有顏色沒有聲音”“我又疑是回到了中世紀(jì)。這是桃花源嗎？該有武陵人的問答聲。放眼盡量地望，細(xì)細(xì)地尋，不見一個人，于是那牛羊群也不像是人世之物了”，再聯(lián)系第1題可知，作者因此地沒有任何聲音而懷疑自己來到了桃花源。他眼中的桃花源是廣闊無垠的、靜謐的、空明的、干凈整齊的、神秘的、純真的，可以讓人清楚煩惱，充滿夢幻，令人陶醉的；而陶淵明筆下的桃花源是沒有戰(zhàn)爭、沒有剝削、沒有壓迫，民風(fēng)淳樸、人人安居樂業(yè)的理想社會。

同：文章第②段的“綠浪滔天”“大地毯”，第④段“眼前這種異樣的整齊美、裝飾美”“創(chuàng)造了這樣一幅天然的裝飾畫”等無不在描繪草原美麗的景色；第③段“放眼盡量地望，細(xì)細(xì)地尋，不見一個人”好像與世隔絕一般；陶淵明筆下的桃花源“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞”景致優(yōu)美；“自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔”與世隔絕。

所以，二者的相同點(diǎn)是：景色優(yōu)美，與世隔絕。

故答案為：示例：作者和陶淵明筆下的桃花源，都是景色優(yōu)美、與世隔絕的理想境界。不同之處是，本文作者眼中的桃花源是靜謐的、空明的、夢幻的，沒有外在和內(nèi)心的壓力。而陶淵明筆下的桃花源是風(fēng)俗淳樸、安定和樂、人人平等的理想社會。14．第⑤段中，“我遙望對岸的紅山，水中的白云，覺得這泡子是一塊凝入了歷史影子的透明琥珀，或一塊凝有三葉蟲的化石”，作者將“泡子”比成“琥珀”和“化石”，“琥珀”是樹脂化石，要掩埋在地下千萬年才能形成；“化石”為地殼中保存的屬于古地質(zhì)年代的動植物遺體、遺物或遺跡。它們的共同特點(diǎn)是自然對歷史的見證。聯(lián)系下文“歷史只有在靜思默想中才能感悟”“這空曠、靜謐、水草連天、藍(lán)天無垠的草原，叫人真想長嘯一聲念天地之悠悠，想大呼一聲魂兮歸來，讓人倏忽之間想到光陰的飛逝，想到天地人間的久長”可知，作者將“泡子”比成“琥珀”和“化石”，寫出了自然對于歷史的見證，作者由草原的空曠、靜謐、水草連天、藍(lán)天無垠感悟到光陰飛逝，聯(lián)想到天地人間的久長。

故答案為：示例：作者用“琥珀”“化石”寫出了自然對于歷史的見證，歲月的深沉和大自然的美融為一體，讓人撫今追昔，發(fā)思古之幽情，感悟光陰飛逝，天地久長。【答案】15．示例：“古早味”旅行，指的是現(xiàn)代人放棄便捷舒適的享受，遇到困難靠自己的力量解決，自主探索發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)到增長見識的目的。16．①節(jié)省時間和精力；②感受景點(diǎn)的極致美感；③享受別樣的娛樂空間。17．①個性化；②特色化18．示例：游客在《清明上河圖》景區(qū)的“我在橫店當(dāng)群演”特色項(xiàng)目中，參與影視拍攝，沉浸式體驗(yàn)北宋的古早味街市，滿足獵奇心理的同時，又了解了北宋的繁華。【解析】【點(diǎn)評】（1）本題考查概括能力。答題時應(yīng)注意，解題時要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語句概括作答。

（2）本題考查的是對文章內(nèi)容的理解和概括。做題時，應(yīng)首先明確信息篩選的方向，有了明確的目的，就有了篩選的范圍和標(biāo)準(zhǔn)；其次是正確理解所找信息的內(nèi)涵，從而進(jìn)行恰當(dāng)取舍，避免有所偏頗或答非所問。

（3）本題考查篩選并整合信息的能力。做這樣的題，首先要求學(xué)生認(rèn)真閱讀文章，理解文章內(nèi)容，然后鎖定答案區(qū)域并從中篩選出符合題目要求的信息。

（4）本題考查提取并概括內(nèi)容的能力。這類題目答題技巧：①要根據(jù)題目的指向意義，明確在文中搜索內(nèi)容的范圍；②有些內(nèi)容，直接在提取范圍中摘錄即可獲取，但有的內(nèi)容不是直接傳遞的，而需對該確定范圍的內(nèi)容進(jìn)行歸納、整合后才能獲得；③將提取的內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化與整合，最后以簡潔、恰當(dāng)?shù)恼Z言加以歸納。15．根據(jù)古早味的解釋“閩南人用來形容古舊的味道，也可以理解為懷念的味道”可知關(guān)鍵在于“古舊”“懷念”“單純”“質(zhì)樸”等；結(jié)合材料一“徐霞客從寧海出發(fā)，開始了他游歷天下的傳奇體驗(yàn)”“在古代，人們是如何旅行的呢”“告訴人們什么東西可以吃，什么植物有毒等等，是古人旅行的重要法寶”“出門在外，為了防止半路出現(xiàn)身體問題，常用的中草藥是必備的”“古時路上常常方圓百里沒有人煙，還要帶上被子、火絨、炊具等野外生存工具，方便露營過夜”“雖然古人的旅行常受困于山川險(xiǎn)阻、疾病痛苦，但是人們在旅途中獵奇采風(fēng)，增長見識，在廣泛了解和接觸社會中，加深了對現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)知”等可知“古早味”旅行，指的是現(xiàn)代人放棄便捷舒適的享受，遇到困難靠自己的力量解決，自主探索發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)到增長見識的目的。

故答案為：示例：“古早味”旅行，指的是現(xiàn)代人放棄便捷舒適的享受，遇到困難靠自己的力量解決，自主探索發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)到增長見識的目的。16．①根據(jù)材料二“對于喜愛旅游的伙伴們來說，沒有足夠的時間出行是個很大的困擾”“在直播間里，可以跟隨導(dǎo)游主播遍覽各地美景，徽州的古村落、大理的蒼山洱海、黃山的奇松怪石盡收眼底”等可概括為：節(jié)省時間和精力；②根據(jù)材料二“游客通過手機(jī)或者電腦，就能身臨其境地瀏覽720°超清VR全景，感受各大景點(diǎn)的極致美感”可概括為：感受景點(diǎn)的極致美感；③根據(jù)材料二“VR智慧景區(qū)集合了景區(qū)相關(guān)的各種資訊，可以為游客提供景區(qū)概況、位置查找、路線規(guī)劃等服務(wù)，充分給予游客自主旅游的便捷。還能為游客帶來別樣的娛樂空間，通過整合VR全景技術(shù)和AI圖像合成技術(shù)，讓游客能夠在線上景區(qū)合影留念”可概括為：享受別樣的娛樂空間。

故答案為：①節(jié)省時間和精力；②感受景點(diǎn)的極致美感；③享受別樣的娛樂空間。17．①根據(jù)圖表統(tǒng)計(jì)可以發(fā)現(xiàn)，個青年人更愿意選擇自由行和半自由行，由此可知他們更注重個性化；②根據(jù)“相比于簡單的打卡拍照，95后旅游更加注重旅途中的特色體驗(yàn)”可知他們更注重特色化。

故答案為：①個性化；②特色化18．根據(jù)“全程體驗(yàn)影視拍攝，真人實(shí)景1：1還原北宋繁華熱鬧的圖景。沉浸式場景、全圖景人物互動，讓人們仿佛回到北宋，與古人共賞春光、閑游街市，愜意而滿足”可知此項(xiàng)目更符合“相比于簡單的打卡拍照，95后旅游更加注重旅途中的特色體驗(yàn)”的特點(diǎn)，可以讓游客參與影視拍攝，沉浸式體驗(yàn)北宋的古早味街市，滿足獵奇心理的同時，又了解了北宋的繁華。

故答案為：示例：游客在《清明上河圖》景區(qū)的“我在橫店當(dāng)群演”特色項(xiàng)目中，參與影視拍攝，沉浸式體驗(yàn)北宋的古早味街市，滿足獵奇心理的同時，又了解了北