高考語文二輪復習板塊4專題一（二）概括傳記內容分析傳記手法課件蘇教版

(二)概括傳記內容，分析傳記手法板塊4實用類文本閱讀(2013·高考遼寧卷)閱讀下面的文字，完成1～2題。吳良鏞：筑夢人生①1922年的春深時節(jié)，吳良鏞出生于南京一個普通職員家庭。年少的他，目睹了收賬人無情揭走自家的屋瓦，凄風苦雨中一家人被迫告別祖居。1937年南京淪陷前，他先后到武漢、重慶求學；1940年在重慶合川參加大學招生考試時，他親歷了日軍戰(zhàn)機對大半座城市的轟炸。流離失所、國破家亡的血淚，促使青年吳良鏞默默許下宏愿，在內心樹立起“謀萬人居”的理想。②1950年，吳良鏞結束在美國的研讀深造，投身于新中國建設，協(xié)助梁思成創(chuàng)辦了清華大學建筑系。此后，風雨數(shù)十載，以解決中國實際問題為導向，從城市規(guī)劃、建筑設計到教書育人，他不知疲倦地奔忙著，孜孜探求著中國特色的城市規(guī)劃建設之路。他指出，西方建筑史是“石頭的歷史”，而中國古代建筑史是“土木的歷史”，因此，北京舊城這個世界城市史上無與倫比之杰作的保護工作尤為不易。隨著一批批新建筑、一座座新城市的拔地而起，吳良鏞的心頭卻日益縈繞著濃密的困惑。他認為，舊城的改造不僅要滿足現(xiàn)代生活的舒適要求，還要與原有的歷史環(huán)境密切結合。③“自古太守多詩人。”在吳良鏞看來，作為城市規(guī)劃者的市長，不僅要具備革命家的情操，還應具有詩人的情懷、史學家的淵博。“衣服破了一定要扔掉嗎？是不是想想辦法，例如打個漂亮補丁或繡上圖案。”相對于大拆大建，吳良鏞提出了“有機更新”理論和建造“類四合院”住房體系的構想。他的這一理論，被成功應用于北京菊兒胡同四合院改造工程。菊兒胡同居民曾一直被危房、積水等問題困擾著。由于許多改造方案與舊城風貌保護相沖突，改造項目一直停滯在規(guī)劃層面。吳良鏞說：“民惟邦本，普通人的居住問題是建筑最本質、最核心的內容。”他不辭辛勞，反復修改施工方案，每天拖著裝滿資料的小車到建筑館工作，或奔波于塵土飛揚的工地。改造后的菊兒小區(qū)白墻黛瓦，與周邊的老房子渾然一體。在這樣一座“類四合院”里，鄰里進出打招呼，有了困難互相幫，北京城原有的歷史環(huán)境和生活情境得以延續(xù)。④創(chuàng)造與自然和諧的人居環(huán)境，讓人們能詩情畫意般棲居在大地上，這是吳良鏞一生不變的夢想。提到這個夢想時，他的臉上總是帶著欣慰的笑容。辛勤耕耘在教育第一線的他，言傳身教，桃李芬芳。他常常對學生說：“建筑師與社會的發(fā)展是分不開的，而每個時代對建筑師的要求又有所不同，但不管怎樣改變，一定要牢記對人的關切，同時建筑業(yè)需要赴湯蹈火的熱情和無限的忠誠。”⑤針對日益加快的城市化進程，吳良鏞提出了以城市規(guī)劃、建筑與園林為核心，整合工程、社會、地理、生態(tài)等相關學科的發(fā)展模式。融貫多學科研究成果，他創(chuàng)建了“廣義建筑學”理論，并出版了同名專著，將建筑從單純的“房子”概念拓展為“聚落”的概念。在1999年國際建協(xié)第二十屆建筑師大會上，作為中國建筑學與城市規(guī)劃學的領軍者，吳良鏞宣讀了由他起草的《北京憲章》并獲得通過。這標志著“廣義建筑學”與“人居環(huán)境”學說已被世界建筑學界普遍接受和推崇，扭轉了長期以來西方建筑理論占主導地位的局面。⑥2008年，86歲的吳良鏞在工地視察時突發(fā)腦梗，被醫(yī)生判斷為難以再行走。但他按照科學方法刻苦鍛煉，努力堅持，很快就可以走路了。出院那天，滿頭銀發(fā)的他親筆完成了一幅書法作品。蒼勁有力的字跡，與絢爛的晚霞交相輝映。醫(yī)生說，吳老不僅給建筑界留下了令人驚嘆的奇跡，也創(chuàng)造了康復醫(yī)學領域中的奇跡。⑦著名建筑學家貝聿銘曾說過：“不管你到哪個國家，說起中國建筑，大家都會說起吳良鏞?！敝袊鴥稍涸菏俊?011年度國家最高科技獎獲得者、世界人居學會主席……數(shù)不清的榮譽和成就并未讓吳良鏞停下前進的步履。他每每凝思：“人們說電影是遺憾的藝術，我覺得建筑更是遺憾的藝術……我們將把一個什么樣的世界交給子孫后代？”(摘編自田雅婷《吳良鏞：筑夢人生》)BE【解析】要在整體把握文本的基礎上進行分析歸納。A項“依次記述了吳良鏞的青少年經(jīng)歷、國際聲望、事業(yè)追求及成就”不正確，應該為“依次記述了吳良鏞的青少年經(jīng)歷、事業(yè)追求及成就、國際聲望”。C項“這標志著中國的建筑理論開始在世界上占主導地位”不正確，原文是“這標志著‘廣義建筑學’與‘人居環(huán)境’學說已被世界建筑學界普遍接受和推崇，扭轉了長期以來西方建筑理論占主導地位的局面”。D項，后半句“因為后者完成后……修改的可能性微乎其微”在文章中沒有明確表述，不是吳良鏞的原話。2014年新課標《考試說明》對本考點的要求是：概括傳記內容，分析傳記手法。傳記閱讀，能培養(yǎng)和發(fā)展學生的應用能力，體現(xiàn)實用性和應用性特點。高考命題一般貼近生活、起到引導學生在學習中關注生活、關注社會的作用。篩選、整合信息，分析歸納思想內容，分析傳記手法是傳記考查的重點。題型以主觀題為主，2015年高考命題仍將注重在這一點上的考查?！蚋哳l考點一概括傳記內容閱讀下面的文章，完成后面的題目。沈從文，他在痛苦中開花

東方小四4月1日清晨，醒得太早。隨手翻開一本書，是沈從文的書信集，其中有些是他生前沒想到會發(fā)表的自囈般的文字。自1949年1月到8月，正是沈從文被人認為“精神失?！钡囊欢螝q月。他在妻子張兆和的信上亂圈點，內容大致為：我的痛苦這個世界上沒人知曉；生活已經(jīng)失去意義。那時他因郭沫若的一句“反動文人”的定論而否定自我，直覺自己的寫作時代已經(jīng)過去。精神壓力巨大的他應梁思成與林徽因之邀住在他們清華園的家里，以療養(yǎng)身心。許多真摯的朋友盼望他早日康復，他反復自語：沒人知道，其實我根本沒有病。在囈語里，他說：“翠翠，你在一點零四的房間里酣睡，還在想著我嗎？我死了，也想著我嗎？”我不由得吃了一驚。原來，那個小說中“也許明天回來，也許永遠不回來”的人，是沈從文自己啊。原來，他一直未能忘懷少年的情懷——他在自傳里，寫下了一段孽緣：一個女孩趁著他的愛情正燃燒時，騙走了一筆數(shù)目不小的錢，令他不得不離開家鄉(xiāng)。而他將曾在自傳中落筆的美好感情，嵌入了小說《邊城》中。許多年后，他還掛念著她。而三三(張兆和的昵稱)也排在翠翠的后面。我終于理解了他對張兆和的愛戀，有許多無法言述的情愫。其中有許多映照著對翠翠的憧憬：美麗、忠誠、純真、微黑。而張兆和還多了翠翠所沒有的大家閨秀的才氣。沈張二人的戀愛，未必為對方完全懂得，卻可恒久。因為他對自己懂，因了她的純粹高潔。幸好，他有她。那個雖然不太懂得他，卻一直用自己溫暖堅定的愛心去支持和撫慰他的妻子。后來他曾在家自殺，也幸虧擔心著他的她匆匆從干校返回，及時發(fā)現(xiàn)而救了他一命。從此以后，沈從文開始了另一條命。他的痛苦低到塵埃里，開出花來。他丟掉了那支光彩奪目的文學之筆，開始托生為文物研究專家沈從文。我仔細讀過其填補國內空白的《中國古代服飾研究》[注]與其他關于“瓶瓶罐罐”的文章，功力勝過如今的文物專家不知多少倍。20世紀50年代以后的沈從文，不論什么文物入了他的眼，所有的來龍去脈都清晰起來。許多人都震驚于他驚人的記憶力以及淵博深厚的古文及古文物功底。他只是微微一笑，甚至對“故宮解說員”的工作，也做得盡心盡責。在文物面前，訥于言的他，隨時可口若懸河。他埋葬了文學世界里的沈從文，成就了文物專家沈從文。無法言說、無處排解的痛苦，開成了一朵朵奇葩?？吹侥切┮唤z不茍的文字，與之前的文學之筆截然不同，但也同樣圓潤、樸素、悠遠，印著他個人的標記。只是，我依然會有流淚的沖動。有些人的有些轉身，即便與世無爭，即便毫無聲響，即便當事人一直微笑，也讓旁人難以釋懷。在北京一個小巷里的一間斗室，沈從文將自己的全部身心都交給了文物研究。他美麗忠誠的妻子，每天給他送飯。有時，上頓的飯菜涼了，他還在不辭勞苦地涂抹寫畫。張兆和只能倚門無奈地一笑，不能理解這個人為了什么要如此自苦。她只能安慰自己，畢竟他已經(jīng)“正?！绷?。這個世間只有一個沈從文，天分過人，外表溫和，內心倔強。當年郁達夫好心勸慰這個在小旅館流著鼻血寫文章、幾近餓死的文學青年放棄文學之路時，年輕的沈從文帶著湖南人的“一根筋”和走投無路的無奈堅持了自己的選擇；當魯迅在報紙上痛斥他的時候，他保持了冷靜與克制，仍不改文風；當郭沫若代表一種新環(huán)境全盤否定他的時候，他差點放棄了生命，但重新站起來時，更加驕傲——誰都知道，郭本人對于文物有著相當?shù)脑煸?。后來，時為社科院領導者的郭沫若也不得不高度評價《中國古代服飾研究》，并撰寫了序言。沈從文自始至終，沒有說過郭的一句不是，哪怕1949年時自己都快被這個強勢的人逼瘋了。一個人面對挫折和痛苦的態(tài)度，決定了他的人生和成就。張兆和在沈從文逝后，輕聲說道：斯人可貴?！咀ⅰ?/p>

《中國古代服飾研究》：這部書以歷史朝代為編排順序，通過出土和傳世文物的圖像，并結合有機連續(xù)的174篇文章，對中國古代服飾制度的沿革及其與當時社會物質生活、意識形態(tài)的關系，作了廣泛深入的探討，反映了自殷商至清代3000多年間中華民族服飾的情況。下列關于原文內容的分析和概括，不正確的兩項是(

)A．文章以作者清晨醒來翻看沈從文的書信集開篇，引出對沈從文在“精神失常”時期的情況的交代，顯得十分自然。B．受少年時期的愛情經(jīng)歷的影響，沈從文喜歡妻子張兆和的美麗、忠誠、純真、微黑，但不喜歡她大家閨秀的才氣。C．沈從文的天分也表現(xiàn)在文物研究方面。他有關文物研究的文章頗顯功力，《中國古代服飾研究》一書還填補了國內空白。D．面對沈從文文物研究的文字，作者“依然會有流淚的沖動”，主要是因為作者為沈從文找到新的人生方向而高興。E．張兆和不能完全懂得丈夫的精神世界，但仍對他充滿崇敬、贊美之情。由她在丈夫去世后說的“斯人可貴”可以看出。BD【教你審題】

①題干要求對“原文內容的分析和概括”作出評判，明確了答題的方向；②選出“不正確的兩項”，說明其它三項都是妥當?shù)?。【教你答題】

本題考查對傳記內容的分析和概括能力。B.“不喜歡她大家閨秀的才氣”于文無據(jù)，且不合情理。D.“主要是因為作者為沈從文找到新的人生方向而高興”理解不準確。根據(jù)文意，作者之所以會有流淚的沖動，主要是因為作者為沈從文與世無爭、毫無聲響的轉身而感動，難以釋懷。概括傳記內容，必須是在理解語句、把握文意的基礎上才能進行。有時試題還會有些附加的要求，如字數(shù)要求等，這在答題時必須注意。在對具體材料進行分析歸納的過程中，可運用這些方法：1．提取精要法。即要緊扣材料中的關鍵文句，重點理解關鍵詞、中心句、重點段，由點帶面。如上述試題的D項，由文中“有些人的有些轉身，即便與世無爭，即便毫無聲響，即便當事人一直微笑，也讓旁人難以釋懷”可知，D項分析作者“流淚的沖動”的原因顯然不當，他是為沈從文的“與世無爭”而感動。2．綜合句意法。即對于那些沒有明顯中心句、重點句(段)的文段，我們就必須對每個獨立句的句意或對幾個相對重要句子的句意進行綜合歸納。如上述試題的B項，由文句“我終于理解了他對張兆和的愛戀，有許多無法言述的情愫。其中有許多映照著對翠翠的憧憬：美麗、忠誠、純真、微黑。而張兆和還多了翠翠所沒有的大家閨秀的才氣”可知，這里的“不喜歡”顯然不當。3．整體透視法。即對于傳記類文章，若單獨分析某一兩個句子會割裂甚至曲解文意，其內涵往往通過整體來顯示，甚至借助“弦外之音”，用“潛臺詞”曲折含蓄地表達。閱讀下面的文字，完成文后題目。中國的愛因斯坦——束星北張再生上世紀80年代的一個春天，海濱某軍港，一派嚴肅、緊張的氣氛。原來這里正在進行航天事業(yè)的一項重要試驗：衛(wèi)星回收工程。按照測算，衛(wèi)星將于2分鐘后落入眼前的水域。人們一個個屏住呼吸，兩眼直瞪著蔚藍的天空。2分鐘后，“飛物”突然從天而降，落入大海，水柱沖天。快艇迅速劈波斬浪，去迎接這“天外來客”。頓時，岸上、船上的官兵和群眾情不自禁地又跳又叫，歡聲雷動。在這激動人心的時刻，人們不會忘記為了測算衛(wèi)星落點而熬過許多不眠之夜的首功之臣束星北教授。束星北出生于江蘇邗江。其父束曰璐曾是南通張謇實業(yè)集團的知名人士。束星北自幼聰明好學，才智過人，童年入私塾，深得秀才老夫子魏楚翹鐘愛。1924年束星北以優(yōu)良成績考取三江大學。兩年后又遠渡重洋，入美國拜克大學讀書。身在異邦，束星北克勤克儉，矢志苦讀。當時，他父親是實業(yè)巨子，生母家是江都望族，可他卻謝絕長輩們的經(jīng)濟資助，搬住在美國三藩市同鄉(xiāng)會館內，與工人們一道參加體力勞動，掙得收入以支付學費。束星北暢游在浩瀚的知識海洋中。1929年，他對愛因斯坦相對論產(chǎn)生了強烈的興趣。幾近一年，他屏絕人事，埋首書齋。智慧之樹驟然開放出奇葩——研究“相對論”的兩篇論文脫稿了。探索神秘未知世界的熱望，化開了層層堅冰，“四維時空”的科學課題又如一盞神燈在遠方閃爍，導引他走向新的境界，去尋找當代物理大師愛因斯坦。此時的愛因斯坦已是如日中天，蜚聲全球。他身材矮小，儀容和藹。對于這個來自東亞的門徒，他一見如故。他們通宵達旦暢談，大師贊譽了束星北的兩篇論文。不久，大師從柏林大學替束星北爭得經(jīng)費，物理界的巨星和新星合作了。作為大科學家愛因斯坦的助手，束星北工作一年，進步更快，造詣更深，碩果累累，從多方面發(fā)展了“相對論”。更大的收益是，束星北繼承了大師“自由平等討論的波爾學風”。由于希特勒排猶之風日盛，愛因斯坦被迫離德，束星北經(jīng)大師安排，于1929年10月轉到劍橋大學、愛丁堡大學繼續(xù)研究，在天體物理方面頗有創(chuàng)見，獲博士學位。1930年登上美國著名的麻省理工大學的講臺，開始了他漫長的物理學教學生涯。身為海外學人的束星北，一直縈懷祖國。1931年“九·一八”事變以后，他毅然辭聘而歸，準備投筆從戎，抗日救國?；貒?，束星北被浙江大學慕名求聘，請他與王淦昌教授共同研究“衰變”這一尖端課題。在浙大，束星北譽滿校園。他開的課，學生愛聽，教師也爭相入座，他不照課本宣講，而是聯(lián)系實際，深入淺出。乍聽似乎無章，細加揣摩卻句句有理。他認為，物理學是一門很美的科學，大至宇宙、小至基本粒子，都是研究的對象，尋求其中規(guī)律，這是十分有趣的。天性率真的束星北有時跳上講臺，有時坐在椅背上，大發(fā)宏論，侃侃而談，一條腿還下意識地晃動著。課堂上，一旦哪位學生指出他的疏漏之處，他便肅然靜坐，恭聽學生發(fā)言。每當學生講出新的見解，束星北就會情不自禁地捶他一拳，連呼：“妙！”就是這種“波爾”學風，造就了一批物理人才。其中最負盛譽的便是后來的諾貝爾獎獲得者李政道教授。當年，束星北特別器重這位學生。李政道一度想輟學參軍，是束星北切意挽留；李政道因車禍傷腿，束星北又特意把他接到重慶，精心安排治療調養(yǎng)。難怪，數(shù)十年后，李政道仍念念不忘乃師之恩，曾致書問候：“我物理的基礎……成就歸源，都是受先生之益?！碑斘逍羌t旗在天安門升起的時候，束星北教授心潮澎湃。他夜以繼日，勤奮科研。1952年到山東大學任物理系教授，除了正常教學研究外，還兼研氣象學，曾在《中國氣象學報》上發(fā)表多篇具有灼見的文章，成了竺可楨、趙如章的好朋友，被聘到中國氣象學會青島研究所負責科研。1980年，他又為航天工業(yè)的衛(wèi)星回收試驗立下了赫赫功勞。直到他生命的最后一息，還在指導他的學生做“海洋內波研究”。一代大物理學家束星北離開了我們，但他的英名卻永載史冊。誠如其學生李政道的唁函所說：束老師是中國物理學界的老前輩，國際聞名，桃李天下……BD【解析】A項，本文“詳細記述了”束星北“科學研究中的真知灼見”不準確；C項，束星北的物理“研究生涯”在他出國后就開始了；E項，“父母的嚴格要求及耳濡目染”文中沒有依據(jù)?！蚋哳l考點二分析傳記手法閱讀下面的文字，完成文后題目。懷念老作家劉白羽①今年8月24日是白羽老逝世三周年的日子，幾年來，我常常為自己的拖沓懊惱不已。②2005年8月21日聽到老作家劉白羽病危的消息，我真誠地期待老人的身體好起來，可以接著做我們的訪談；沒想到8月24日下午3時就傳來噩耗。期望一位歷經(jīng)滄桑、體弱多病的89歲老人健康長壽，是對醫(yī)學科學的苛求；但我堅信，老人為文學事業(yè)作出的貢獻將永記于中國文學史冊，老人的高尚品質會永駐我們心間。③第一次采訪白羽老人是1996年，在中國作協(xié)第五次代表大會上。那時老人除了腿疾，身體尚好，特別健談。他說，恐怕作協(xié)第六次代表大會時他就走不動了，到時候他在家里看電視，聽廣播，看報紙了解會議情況。采訪他時，他總是先問當前又有哪些年輕作家寫了哪些好作品。他對年輕一代的期望特別高。④一晃五年過去了。中國作協(xié)第六次代表大會召開，我又作為記者到他家去采訪他。他已坐在輪椅上。他不慎摔傷，醫(yī)生在他頭上用小紗網(wǎng)包住一塊紗布貼住傷口。紗網(wǎng)像個可愛的“瓜皮帽”，歪頂在頭上，給這位戎馬一生的老軍人添了幾分俏皮和親切。他坐在會客室的一座挺大的“劉白羽銅像”對面，顯得反差特別大。雕像氣宇軒昂，神采奕奕，威嚴莊重。對面而坐的老人身上，比那雕像多了許多內容：儼然一位慈祥的學者，一個和藹可親的鄰家老伯。⑤他說他走路不方便，不能出去參加活動了，想念老朋友，就讓司機把他們接到家里來坐坐。每天堅持寫500字左右的文字，還用錄音機聽外國名著，有時聽得熱淚盈眶。最快樂的事就是和來訪的朋友談對這些作品的新的感想，了解一些“新鮮事”，新作品。他并不簡單地反對“現(xiàn)代派”，還專門研究了?？思{的作品，并寫文章發(fā)表在我們《文藝報》上。⑥我深深感到這位影響了幾代人的現(xiàn)當代著名作家，心中最重的兩個字就是“人民”，無論是他的工作還是他的文學創(chuàng)作都能體現(xiàn)出這一點。他每次都會說的一個話題是：我服從組織安排，做了太長時間的行政工作，自從閑下來才有完整的時間寫作，有好多東西要寫，總覺得時間不夠用。你們年輕人，不能抱怨行政事務纏身，要擠時間讀書、寫作。⑦2001年之后。逢年節(jié)我都會去看望老人家。每次去他都要講一段錄音機里反復聽過的名篇名作，有的段落還能背上幾句。2004年年初，他談到與巴金的生死之交時落淚了。30年代巴老幫他出第一本小說集；小兒子重病，巴金和他一起度過在上海治療的心酸日子……白羽老說，我的文學生涯從上海開始，我愛上海，我真的懷念上海的春天呀，想念我的老朋友巴金。那天，他讓秘書取出剛剛出版的《天籟集》和《凝思集》，簽字送給我。他說，這兩本散文集里發(fā)表的都是一個垂暮之人的心靈自白，所有的悲歡苦樂有如大浪波濤在心里，寫出來，為這種愛留下永恒的記憶。⑧《文藝報》在頭版顯要位置發(fā)表了“劉白羽兩部散文集出版”的消息。不久，我再去看望他，他有些傷感地說，我連一天500字都寫不了了，什么都干不了的日子不好過。我安慰他，寫不了就說，我記錄，幫您整理。他聽了我的話一下子高興起來，轉而又說，你們都那么忙，不可能常來。我信誓旦旦地表示：您現(xiàn)在就說說和巴老的生死之交，我的錄音機開著呢！他說了一會兒，顯然體力不支。我對他說，改日我再來采訪您，您的經(jīng)歷是我們年輕人的寶貴財富。他幽默地接了一句：舍命不舍財！我說，您的意思是我拿您賺稿費吧？他用手指在空中寫了三筆說：是才華的才。我“謙虛”地表示：我最多是木字邊材，只是記者的料而已，沒大出息。我們非常愉快地告別時約定：過幾天我就來。他握著我的手說，我隨時等你采訪。⑨沒幾天，白羽老讓秘書送我一套《劉白羽文集》。聽說老人家身體還好，總覺得日子長著呢，就把“約定”拖了下來。⑩我時常想起這位可親可敬的老人，一篇一篇翻看他的作品，一遍一遍聽他沒有給我講完的故事，一次一次自責，一年又一年地懷念。我永遠不會忘記那個沒有結束的采訪，因為我失信在先。(節(jié)選自“中國作家網(wǎng)”，作者胡殷紅)這篇回憶錄的寫作特點有哪些？請簡要分析。答：___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________①倒敘式的結構，文章從白羽老人逝世寫起，然后敘述幾次采訪的事；②首尾呼應，以作者的“懊惱”增強了懷念的情感；③語言幽默風趣，刻畫細致入微，讓人不僅看到白羽老人光鮮的一面，還能看到其生活的一面，如“瓜皮帽”，“舍命不舍財”；④取材典型，凸顯人物性格，白羽老人是作家、軍人、領導、長者，他嚴肅認真，服從組織，平易近人?！窘棠銓忣}】

①“寫作特點”“簡要分析”是題干的關鍵詞，指明了本題的類型；②“寫作特點”主要有結構、語言、修辭和選材等?！窘棠愦痤}】

本題考查理解概括作品藝術特色。通讀全文，分段逐層尋找這篇回憶錄的重要藝術特色?？紤]的角度可以放開些，答題時，要注意運用專業(yè)術語，舉例子要具體，分析要到位。1．對傳記中所使用的修辭手法的分析。分析作品運用修辭手法首先要辨明其修辭格，其次根據(jù)不同修辭格表達上的特點并結合作品具體內容，恰如其分地理解其含義作用。2．對傳記中記敘、描寫等表達手段在具體語境中的含義、作用以及象征、對比等表現(xiàn)手法的作用的分析。這要在了解這些表現(xiàn)手法的基礎上結合作品具體情況進行分析；還要明確傳記類別，了解不同類別傳記具有的不同特點。如，自傳采用第一人稱，語言或自然親切或幽默調侃，通常以記敘為主，兼有描寫抒情。他傳采用第三人稱，語言或樸實自然或文采斐然。3．了解傳記常用的表現(xiàn)手法，還要結合文本加以判斷分析。傳記采用的表現(xiàn)手法與一般記敘文相似，有首尾照應、巧用修辭、詳略得當、敘議結合、正側相映等。上述試題分析藝術手法時，就要注意首尾呼應和倒敘式結構的特點。閱讀下面文字，完成文后題目。王烈：甘做鄉(xiāng)野一畫賢羅先哲王烈學畫之初，就對竹蘭情有獨鐘。四十余年來，他對宋代文同至清鄭燮、蒲華等一百五十余位蘭竹大家的作品，逐一反復研究，探索其神韻，得其精髓，力創(chuàng)新意，建造著屬于自己的藝術殿堂。20世紀70年代中期，一個偶然的機會，王烈得知山東藝術學院院長于希寧教授家中有一部日文版的《支那書畫大成蘭竹集》。這部書在山東已是孤本，于先生視為家寶，從不外借。一個深秋飄雨的季節(jié)，王烈從淄博赴濟南于先生家登門求借。他首先做了自我介紹，又當場作畫。于先生被王烈的真誠和執(zhí)著所感動，破例將畫集借給王烈，但與其約法三章：一是只能自己看；二是必須親自送還，不準郵寄，不準托人捎送；三是限期七天。王烈抱起畫集，如獲至寶地急速趕回淄博。他買了幾大包餅干，提了幾暖瓶開水，把自己反鎖在屋里。整整五天六夜，他未走出房門，一遍又一遍地反復看，又臨摹了二百八十六張?zhí)m竹畫。第七天中午，王烈趕往濟南，推開于先生的家門。當于老得知他在五六天內竟然臨摹了那么多蘭竹畫時，驚訝得半天說不出話來。王烈異常疲憊地趕回淄博，回到宿舍怎么也脫不下鞋子——腳背腫得撐破了皮，小腿腫得像牛腿。正是憑著這種執(zhí)著精神，他的繪畫技法越來越精?！皫煆墓湃耍瑤煆脑旎?，師從我心”是王烈從事國畫創(chuàng)作以來堅定不移的信念。20世紀70年代初到80年代中期，王烈九下江南寫生。其間，同去的畫友都忙里偷閑逛城市，買東西，他則一頭扎進竹林里，細細觀察體會，找素材、寫生，一畫就是幾個小時。風雨霧露、春夏秋冬，不同時間不同環(huán)境不同季節(jié)竹子的變化，歷歷在目，頗有心得。每次從江南返回淄博后，幾百張寫生素材擺滿了床上地下，王烈一張一張地回想著翠竹的長勢與變化。一時興起，揮毫即作，江南幽篁，亭亭立于紙上。每一張畫中，都融入了他的心血和才智，韻味無窮。在傳承與變革的問題上，王烈經(jīng)過多年的思索，有了自己獨特的見解，并且堅定不移地實踐著。一是探索畫竹的構圖，大膽創(chuàng)新，不拘泥于古人，亦不蹈今人，精、簡、奇、崛；二是在題款上，善于用簡潔的文字，通俗易懂的詞語，使題款與畫作和諧一體，珠聯(lián)璧合。東營市作家協(xié)會主席在一篇散文里寫道：“王烈先生的蘭竹，按其功力來說，已經(jīng)可以進入大師之境界，但先生的閑云野鶴孤傲不群卻影響了作品的傳播?！薄伴e云野鶴，孤傲不群”，王烈的身上始終保持著傳統(tǒng)文化人的這種品格。20世紀80年代中期，已屆不惑之年的王烈，遠離鬧市，在顏山城南山頂一間小屋里住了下來——那原是看林人的山房，這座小山房，不足二十平方米，四周無路，全是碎石，路滑難行。他在這里一住就是三年。除非有緊急的事情他才下山到單位去，平常就在此專心致志地創(chuàng)作，生活非常艱苦，他卻十分舒心。1993年內退后，王烈毅然離開城市，回到老家利津縣臺子莊的老宅子里。干干凈凈的農(nóng)家院落，低矮的院墻，簡陋的木門，門上方鑲著“蘭竹苑”的牌匾，院里栽種著翠竹和蘭草，滿院滴翠。屋前有供來訪朋友喝茶、聊天、下棋用的石桌石鼓。堂屋門口貼著他書寫的一副對聯(lián)，上聯(lián)是：泥舍久居心自樂，下聯(lián)為：籬院長守身更舒。橫批：老屋隱士。有媒體記者采訪他，問他為何避居鄉(xiāng)間，王烈坦誠地說：“我作為一個畫家，在什么情況下才覺得遺憾和愧疚？決不是因為沒有得到地位、金錢和榮譽，而是作品缺少激情和靈感，沒有把內在的感情傾瀉出來。藝術需要孤獨，藝術家需要靜心?！蓖趿覍ψ约旱睦L畫要求非常嚴格。每次畫好一幅畫，總是要掛在畫室的墻上自己先看?？瓷蠋滋旌笥X得不足，心中萌生出新的章法和構思，就鋪紙揮墨另畫。就這樣，一而再，再而三，每作一幅畫他都認為不完美。“畫，愈畫愈難?！边@是王烈經(jīng)常掛在嘴邊的一句話。他時常對人們說：“我畫畫永遠從零開始，永遠在起跑線上?！蓖趿以谒囆g創(chuàng)造上一貫主張求真，鄙視嘩眾取寵，不愿包裝與炒作，始終以一種平和的心態(tài)進行國畫藝術的探索。不逐名利，務實自勵，默默耕耘?！巴说艄俜絽f(xié)會繭，甘做鄉(xiāng)野一畫賢。寫蘭寫竹寫自我，自由自在天地間?！?選自《名人傳記》，有刪改)2．文章用了哪些藝術手法展現(xiàn)王烈的大師風范？結合文本，任選兩種簡要賞析。答：___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________①細節(jié)描寫。例如，“他買了幾大包餅干，提了幾暖瓶開水，把自己反鎖在屋里”“回到宿舍怎么也脫不下鞋子——腳背腫得撐破了皮，小腿腫得像牛腿”等細節(jié)，真實地展現(xiàn)了王烈對于藝術的執(zhí)著追求。

②引用。例如，東營市作家協(xié)會主席的評價、王烈

“蘭竹苑”的對聯(lián)、接受采訪的回答等，真實地展現(xiàn)了王烈的孤傲不群與淡泊寧靜。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【解析】本題考查傳記的表現(xiàn)手法。作者為展現(xiàn)王烈的大師風范，采用了細節(jié)描寫、襯托、對比和引用等多種表現(xiàn)手法。答題時，答出兩種即可，每種要求答出手法名稱、舉例分析以及具體表達效果。③側面展現(xiàn)(襯托對比)。

A．以環(huán)境襯托。通過寫“小山房”的艱苦環(huán)境展現(xiàn)王烈在創(chuàng)作上的專心與投入；通過寫“蘭竹苑”的簡樸清幽，襯托王烈的孤高淡泊。

B．以他人映襯。通過于先生的被感動側面展現(xiàn)王烈對繪畫的執(zhí)著；通過“同去的畫友都忙里偷閑逛城市，買東西”對比出王烈對繪畫的投入；通過當今畫壇一些人“嘩眾取寵，包裝炒作”的不良作風，反襯王烈的不逐名利，務實自勵。四個著眼點突破解答傳記藝術表現(xiàn)手法題[樣題]閱讀下面的文字，回答后面的問題。文森特·梵高——熱情似火的靈魂1853年3月30日，文森特·梵高出生在荷蘭布拉班特省的一個牧師家庭，梵高家庭卻是歐洲經(jīng)營美術品的大家族。梵高聰穎、敏銳，被全家族寄予厚望，希望他能成為家族宏偉事業(yè)的繼承人。但梵高從小就顯現(xiàn)出與世俗為敵的對藝術極度真誠和狂熱的執(zhí)著，命中注定他是為藝術而犧牲自己、燃燒自己的人。梵高27歲開始正式學素描，28歲學油畫，畫畫不僅恢復了他對生活的信心和興趣，而且重新點燃了他那與生俱來的屬于藝術的極度真誠和狂熱。1886年3月之前，梵高的藝術生活僅局限在荷蘭和比利時。他進入安特衛(wèi)普美術學院學習素描和油畫，到布魯塞爾學習透視和解剖，推崇倫勃朗和庫爾貝，臨摹米勒和桑普，探求進入繪畫領域的門徑，虔誠地承襲西方傳統(tǒng)繪畫的技法、格調乃至情感——此時的梵高只是借船溯源，只求門徑而不求突破和創(chuàng)造。1886年2月，梵高來到了巴黎。巴黎之行是梵高藝術生涯的轉折點。巴黎是現(xiàn)代藝術的搖籃，它沒有讓梵高失望。在印象主義作品、技法和人物的強烈感召下，梵高的心靈為之震顫，激情為之燃燒，在與之同構契合的新探索中，梵高與曾經(jīng)浸染其間的荷蘭畫風告別，舍棄傳統(tǒng)技法，循著印象派的足跡踏上全新的藝術旅途，走進一個光與色、太陽與張力的嶄新藝術世界。梵高在巴黎找到了引爆自己潛能的藝術源泉，找到了適合自己個性的藝術土壤，不過當對繪畫極有鑒賞力的弟弟提奧看到已經(jīng)瘋狂地沉醉在對印象派癡迷的模仿和遵循之中的梵高時，他說：“老兄，你叫梵高，而不叫高更或修拉！你一天天在走下坡路，你一張比一張畫得更不像文森特·梵高了。沒有捷徑可走，老兄，只有花上幾年的艱苦勞動。難道你是一個只會依樣畫葫蘆的膿包嗎？”弟弟的提醒使梵高在自己傾注的色彩與印象派推崇的色彩分界線上徘徊、游移。梵高天性中那如同太陽一樣的激情，必定使他拋棄荷蘭畫風的暗淡與沉寂，也必定要遠離只追求瞬間色彩與陽光的印象派。巴黎成了沒有營養(yǎng)的土壤，它曾使梵高充實又使他失望，但藝術生命之火不滅，他要離開巴黎，去尋找新的營養(yǎng)豐富的藝術土壤。走向何方？法國北部和巴黎四周早被印象派榨干了梵高所有的藝術靈感?；氐阶鎳商m？那里是被梵高唾棄的傳統(tǒng)繪畫的一潭死水。梵高在巴黎沉悶的空間創(chuàng)作了200幅繪畫，覺得他以畫為武器的戰(zhàn)場不在城市而在無垠的原野和神秘的自然，要讓胸中的太陽與自然的太陽相通，點燃他調色板和畫布上的熊熊烈火。梵高為了繪畫遺棄寒冷的巴黎，追尋能燒光體內寒冷和點燃調色板的太陽，向陽光更加燦爛、色彩更加豐富的法國南部小鎮(zhèn)——阿爾走去，去擁抱那一輪他苦苦追尋的熾熱的太陽。阿爾的梵高變成了“繪畫機器”，一部每天早上灌進食物、飲料和顏料，晚上制造出一幅作品的高速運轉的繪畫機器。梵高每天清晨很早便帶著畫具外出，晚上則帶著一幅完成的作品回到旅館，他只是一幅接一幅地瘋狂地畫，全然不知道自己在干什么或應干什么，完完全全陶醉在色彩與太陽之