2023屆語文高考押題主題作文：“中國智慧”作文話題+題目+素材運(yùn)用+金句+范文展示

2023屆語文高考押題主題作文：“中國智慧”

作文話題+題目+素材運(yùn)用+金句+范文展示

作文題

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

留得青山在，不怕沒柴燒。一一中國諺語等

學(xué)校組織一次以“青山?中國智慧”為主題的宣傳活動(dòng)，現(xiàn)在請(qǐng)你參加，將

這一諺語的字面意義與深層含義結(jié)合起來思考，寫一篇作文。

注意：選好角度，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

金句

1、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之?！睹献?離婁下》

［解讀］愛人的人別人總是愛他，尊敬別的人別人總是尊敬他。你怎樣對(duì)待別

人，別人也往往會(huì)用同樣的態(tài)度對(duì)待你。

要想受人敬愛，必須敬愛他人。

2、不以規(guī)矩，不能成方圓。——《孟子?離婁上》

［解讀］不用圓規(guī)和曲尺，就不能畫出矩形和圓形來。我們的生活，辦事情，

都必須遵循一定的規(guī)章制度，否則，各行其是，準(zhǔn)會(huì)亂了套。

3、尺有所短，寸有所長；物有所不足，智有所不明?！獞?zhàn)國?楚?屈原

《卜居》

［解讀］人或事物各有長處和短處，不應(yīng)求全責(zé)備，而應(yīng)揚(yáng)長避短。

4、工欲善其事，必先利其器?！墩撜Z?衛(wèi)靈公》

［解讀］工匠要想做好自己的工作，必須事先磨快工具。由此可知，一個(gè)人要

勝任工作，必須首先學(xué)好本領(lǐng)。今日讀好書，來日才能大展鴻圖。

5、好而知其惡，惡而知其美。----《禮記?大學(xué)》

［解讀］我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人要客觀公正，不要感情用事，不要因?yàn)樽约旱暮?、?/p>

而產(chǎn)生偏見。

6、禍兮福所倚，福兮禍所伏?！独献印?/p>

［解讀］禍福在一定的條件下是可以互相轉(zhuǎn)化的，要居安思危，若身處逆境，

也不要灰心喪氣。

7、己所不欲，勿施于人?！墩撜Z?顏淵》

［解讀］］尋心比心，推己及人，從自己的利與害想到對(duì)別人的利與害，多替

別人著想，這是終生應(yīng)該奉行的原則。

8、君子坦蕩蕩，小人常戚戚?！墩撜Z?述而》

［解讀］君子心地平坦寬廣，小人卻經(jīng)常局促憂愁。

君子襟懷坦白，安貧樂業(yè)，與人為善，知足常樂，所以能坦蕩蕩。小人欲念

太多，患得患失，憂心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心懷戚戚。

9、君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼?，?/p>

之在斗；及其老也，血?dú)饧人ィ渲诘??！墩撜Z?季氏》

［解讀］君子一生中有三件事情應(yīng)該警惕戒備：年輕的時(shí)候，正在長筋骨，氣

血尚未定型，在男女問題上必須警戒；

到了壯年時(shí)期，身強(qiáng)力不虧，精力旺盛，要警戒無原則的糾紛和爭斗；

到了老年，體力和精力都差了，要警戒貪得無厭。

10、流水不腐，戶樞不蠹?！秴问洗呵?盡數(shù)》

［解讀］生命在于運(yùn)動(dòng)，腦筋在于開動(dòng)，人才也需要流動(dòng)，宇宙間萬事萬物都

在運(yùn)動(dòng)，沒有運(yùn)動(dòng)就沒有世界。

11、滿招損，謙受益?！稌?大禹謨》

［解讀］驕傲自滿必然招致?lián)p失，謙虛謹(jǐn)慎就會(huì)獲得好處。

12、敏于事而慎于言?！墩撜Z?學(xué)而》

［解讀］做事勤快敏捷，說話謹(jǐn)慎。這句話告訴我們，做人要多做實(shí)事，少說

廢話，不亂說話。

13、千里之行，始于足下?！独献?第六十四章》

［解讀］任何事情的成功都是從頭開始，從小到大逐漸積累的。

萬事開頭難，沒有個(gè)開頭就不會(huì)有結(jié)果。任何事情都要從一點(diǎn)一滴的小事開

始做起。

14、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！盾髯?勸學(xué)》

［解讀］學(xué)習(xí)、做事情，只有堅(jiān)持不懈，才能取得成就；淺嘗輒止，將會(huì)一無

所成。

15、三人行，必有我?guī)熝?。——《論語?述而》

［解讀］三個(gè)人同路走，其中必定有可以當(dāng)我的師長的人。

人人都有相對(duì)的技能和特長，有值得我學(xué)習(xí)的地方，只要虛心向別人學(xué)習(xí)，

一定能找到可以教自己的老師。

16、三思而后行。——《論語?公冶長》

［解讀］經(jīng)過反復(fù)考慮然后才采取行動(dòng)。這話適用于莽撞行事的人。三：多次。

17、玉在山而草木潤，淵生珠而涯不枯?！盾髯?勸學(xué)》

［解讀］寶玉藏在山中，連山上的草木也顯得滋潤；珍珠產(chǎn)在深淵里，連涯岸

也顯得不干枯。

學(xué)問、韜略藏于胸中，自然會(huì)行為舉止不俗，氣魄風(fēng)格不凡。若無內(nèi)才，即

使有漂亮的外表，也只是個(gè)凡夫俗子。

18、百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸。少壯不努力，老大徒傷悲?！稘h樂府?長

歌行》

［解讀］時(shí)間像江河向東流入大海，一去不復(fù)返；人在年輕時(shí)不努力學(xué)習(xí)，年

齡大了一事無成，那就只能空留悲傷、后悔。拼搏要趁早！

精彩段落

段落一

世界好，中國才能好；中國好，世界才更好。中國在“融入”國際體系后，

實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)快速增長、綜合國力不斷強(qiáng)大，也成為促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可缺少的

重要力量。互利共贏，是中國與世界關(guān)系變化的準(zhǔn)確描述，它挨棄了冷戰(zhàn)思維、

零和博弈等陳腐觀念，凝聚了命運(yùn)共同體意識(shí)。

“世上有兩種力量：利劍和思想；從長而論，利劍總是敗在思想手下?！比?/p>

類命運(yùn)共同體理念，正是這種可以勝過利劍的思想，它為處理當(dāng)代國際關(guān)系、完

善全球治理和應(yīng)對(duì)21世紀(jì)的各種挑戰(zhàn)貢獻(xiàn)了中國主張、中國方案。

段落二

凡益之道，與時(shí)偕行。自古以來，中華文明在繼承創(chuàng)新中不斷發(fā)展，在應(yīng)時(shí)

處變中不斷升華，積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)

展壯大的豐厚滋養(yǎng)。著眼未來，進(jìn)入新時(shí)代的中國，將繼續(xù)高舉和平、發(fā)展、合

作、共贏的旗幟，同世界各國人民和睦相處、和諧發(fā)展，推動(dòng)建設(shè)你中有我、我

中有你的人類命運(yùn)共同體，共同創(chuàng)造人類的美好未來！

段落三

“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！薄亩砹_斯圣彼得堡到澳大利亞布里

斯班、土耳其安塔利亞，從中國杭州到德國漢堡、阿根廷布宜諾斯艾利斯，期間

習(xí)近平主席關(guān)于推進(jìn)二十國集團(tuán)合作的重要講話，讓人們看到了中國同二十國集

團(tuán)共同維護(hù)和建設(shè)開放型世界經(jīng)濟(jì)的決心，見證了中國主張、中國方案的影響深

遠(yuǎn)。大阪峰會(huì)，一定會(huì)唱響中國聲音、提出中國方案、貢獻(xiàn)中國智慧，繼續(xù)演繹

“為國家擔(dān)當(dāng)、為世界盡責(zé)”的中國故事，讓鮮明的中國特色、中國風(fēng)格、中國

氣派，在大阪峰會(huì)再度彰顯。

資料鏈接

中國智慧的3種形態(tài)，構(gòu)成了我們?nèi)松澜绲囊粋€(gè)整體

中國智慧的三種形態(tài)，一是儒家思想關(guān)注社會(huì)，關(guān)注現(xiàn)實(shí)人生、人類世界；

二是道家思想關(guān)注天地自然。大家注意，天地不是自然，但是天地直接顯示出了

自然的本性；三是禪宗思想關(guān)注心靈。

這是我講的中國智慧的三種形態(tài)，一是儒家思想關(guān)注社會(huì)，關(guān)注現(xiàn)實(shí)人生、

人類世界；二是道家思想關(guān)注天地自然。大家注意，天地不是自然，但是天地直

接顯示出了自然的本性；三是禪宗思想關(guān)注心靈。這就引出了第二個(gè)問題：為何

會(huì)出現(xiàn)這三種智慧？這是因?yàn)槿宓蓝U三家的思想構(gòu)成了我們?nèi)松澜绲囊粋€(gè)整

體。

我們活在世界上，首先是天地之間，這是我們生活的一種自然的維度。也就

是說，天地自然已經(jīng)給予了自身。其次，我們生活在天地之間的同時(shí)，我們有家

有國，我們必須跟人打交道，這是儒家解決的問題。最后，我們每個(gè)人不光有肉

體，而且有心靈。這是禪宗解決的問題。所以為什么在中國的智慧中只有這三種

智慧？是因?yàn)樗鼈冋媒沂玖宋覀內(nèi)松谑赖倪@個(gè)整體的三個(gè)主要方面。

那么這個(gè)儒道禪的智慧在思想上具有一種怎樣的結(jié)構(gòu)形態(tài)呢？我閱讀中國

思想的經(jīng)典，我找出三個(gè)詞，就是欲、技、道。中國傳統(tǒng)的智慧，就是關(guān)于欲技

道的不同形態(tài)的表達(dá)。“欲”就是欲望。人活在世界上首先是有欲望的。人為了

實(shí)現(xiàn)自己的欲望，必須通過自身欲望之外的人和物來滿足自己。那如何滿足自己

呢？他必須通過技術(shù)。

我這里講的“技術(shù)”是廣義的技術(shù)，就是一切工具，一切手段，包括古代使

用的石塊、木棍到現(xiàn)在的手機(jī)，都可以算作技術(shù)，都是為了實(shí)現(xiàn)我們自身的欲望

的。但是光有欲望和技術(shù)是不行的，還必須有大道的指引。

這個(gè)“大道”就是我們講的真理和智慧。這個(gè)大道就告訴我們，第一人的哪

些欲望是可以實(shí)現(xiàn)的，哪些欲望是不能實(shí)現(xiàn)的；第二，哪些技術(shù)是可以使用的，

哪些技術(shù)是不可以使用的。儒道禪就提供了這三種智慧。

古人的六種智慧

一、無中生有、無有大用的思維

三十輻共一轂(g0),當(dāng)其無，有車之用。挺埴(shdnzh|')以為器，

當(dāng)其無，有器之用。鑿戶牖(ydu)以為室，當(dāng)其無，有室之用。故有之以為利，

無之以為用。

----《道德經(jīng)》

人們很容易看到眼見的實(shí)物，卻忽略了無的價(jià)值，可有時(shí)，無，勝于有。盆

子、杯子等器具內(nèi)部是無的，所以能裝東西；人建造的房子內(nèi)部是無的，所以能

住人。

做人也當(dāng)如此。人生如碗，時(shí)刻要保持空杯心態(tài)，低頭、放空，吐故才能納

新。

人生如碗，過多則累，裝滿則溢，不需要的東西，不必抓在手里，及時(shí)“排

空”也是一種得到。

二、止語的思維

事以密成，語以泄敗。

——《韓非子?孤憤》

保守秘密，事情才能成功，說話不慎、泄露機(jī)密則會(huì)招致失敗。因此，你越

是炫耀什么，就容易失去什么。

真正成熟的標(biāo)志，不是學(xué)會(huì)說話，而是學(xué)會(huì)如何管好自己的嘴巴。不管任何

場合，那些藏不住話的、說話不合適的、背后議論人的、炫耀自己的等等，總是

最令人討厭的。懂得止語之妙，是你對(duì)做人做事尺度的把握。

三、守柔貴雌的思維

人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之

徒，柔弱者生之徒。是以兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折。強(qiáng)大處下，柔弱處上。

----《道德經(jīng)》

柔，是生命的特征。人跟草木一樣，活著的時(shí)候身體是柔軟的，死了以后身

體就變得僵硬。

一棵樹，有生命的時(shí)候，都是有韌性的，風(fēng)來了可以隨風(fēng)搖擺。倘若它枯死，

變得堅(jiān)硬，風(fēng)來了就吹斷了。因此，柔弱的東西，蘊(yùn)含著韌性，生命力旺盛，更

懂得變化。

四、守正出奇的思維

以正治國，以奇用兵，以無事取天下。

《道德經(jīng)》

治國要用正，帶兵打仗要用奇，取得天下要不攪擾人民。

正代表了原則性的東西，奇則代表了打破規(guī)則。日常生活中，我們要懂得守

正出奇的思維，首先要尊重規(guī)則，有些事一定要名正言順、有條不紊，但又要懂

得打破規(guī)則，懂得變通創(chuàng)新方式。

五、透過現(xiàn)象看本質(zhì)的思維

釣者之恭，非為魚賜也；餌鼠以蟲，非愛之也。

——《墨子》

釣魚人躬著身子，并不是對(duì)魚恭恭敬敬；用蟲子作為誘餌捕鼠，不是喜愛老

鼠。

釣魚人的謙卑，只是在沒有釣到魚兒之前，在釣到魚后因征服的快感而仰天

大笑才是他的本意。給老鼠精心制作它最喜歡吃的東西，貌似因愛它而作，實(shí)則

是因討厭為了捕獲它而作?？上覀冎械脑S多人，往往為謙卑的躬腰而感動(dòng)，為

精美的誘餌而動(dòng)心。無論生活、愛情，還是事業(yè)，在私欲面前，我們少了判斷力，

沒了自我。

六、利他思維

上善若水，水善利萬物而不爭。

----《道德經(jīng)》

水之所以被推崇，很重要一個(gè)原因就是水包含了利他精神。這個(gè)世界上，什

么才是真正的無敵？只有利他的人，才是無敵的。

利他的人，有精神上的大格局，有靈魂上的高度，因愿與人分享，也有了周

圍人幫助他的一切可能性。

反之，如果只是為自己的私欲所蒙蔽，看問題、做事情始終離不開自己的欲

望，只注重短期收益，那永遠(yuǎn)只能是井底之蛙，讓周圍的人敬而遠(yuǎn)之。

中國智慧的范例

范例一

2020年6月30日，十三屆全國人大常委會(huì)第二十次會(huì)議表決通過了《中華

人民共和國香港特別行政區(qū)維護(hù)國家安全法》并決定列入香港基本法附件三。北

京大學(xué)法學(xué)院教授強(qiáng)世功近日接受記者專訪時(shí)表示，香港國安法是在維護(hù)國家安

全領(lǐng)域?qū)痉ǖ闹贫韧晟坪椭匾a(bǔ)充，有助于基本法規(guī)定的各項(xiàng)制度得到有效

實(shí)施，為“一國兩制”行穩(wěn)致遠(yuǎn)提供了堅(jiān)實(shí)保障，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的

歷史意義。

強(qiáng)世功分析說，如果我們把“一國兩制”比喻為一座法律建構(gòu)的大廈，那么

憲法和基本法為“一國兩制”奠定了大廈的地基和結(jié)構(gòu)，而香港國安法可以看作

是大廈的拱頂石，對(duì)這個(gè)大廈起到了支撐作用。

“有了香港國安法，香港能夠更好地保障市民的權(quán)利和自由，更有利于營造

自由公平的營商環(huán)境?！睆?qiáng)世功說，香港國安法成為香港法律體系的重要組成部

分，能夠?yàn)橄愀鄣姆睒s穩(wěn)定、為“一國兩制”保駕護(hù)航，讓香港再創(chuàng)新的輝煌。

在談及香港國安法的意義時(shí)，強(qiáng)世功引述鄧小平同志當(dāng)年對(duì)基本法的評(píng)價(jià)說,

“基本法是'一部具有歷史意義和國際意義的法律著作。說它具有歷史意義，不

只是過去、現(xiàn)在，而且包括將來；說國際意義，不只是第三世界，而且對(duì)全人類

都具有長遠(yuǎn)意義。'我認(rèn)為，今天，我們也應(yīng)當(dāng)在這個(gè)思想高度來認(rèn)識(shí)香港國安

法?！?/p>

強(qiáng)世功認(rèn)為，香港國安法對(duì)完善“一國兩制”具有重要的歷史意義，在全世

界范圍來看都是一種制度創(chuàng)新，體現(xiàn)了中國智慧。

強(qiáng)世功分析說，“兩制”是指在一個(gè)國家內(nèi)部，國家主體實(shí)行社會(huì)主義制度，

香港等某些區(qū)域?qū)嵭匈Y本主義制度。這在人類歷史上無疑是一個(gè)巨大的制度創(chuàng)新。

基本法是對(duì)“一國兩制”方針政策的制度化和法律化，而香港國安法又是補(bǔ)充、

發(fā)展和完善基本法的憲制性法律，是香港特別行政區(qū)維護(hù)國家安全制度安排的法

律化、規(guī)范化、明晰化。在此次香港國安立法的過程中，注意把握、遵循和體現(xiàn)

了以下工作原則：一是堅(jiān)定制度自信，二是堅(jiān)持問題導(dǎo)向，三是突出責(zé)任主體，

四是統(tǒng)籌制度安排，五是兼顧兩地差異。兼顧兩地差異，就是要處理好香港國安

法與國家有關(guān)法律、香港特別行政區(qū)本地法律的銜接、兼容和互補(bǔ)關(guān)系。

“香港國安法，既凸顯'一國'特色，又兼顧‘兩制'差異，是中國立法實(shí)

踐的又一創(chuàng)新，是‘一國兩制’的創(chuàng)造性實(shí)踐，是中國政治智慧的又一鮮活范例?！?/p>

強(qiáng)世功說。

范例二

一■帶一-路：全面闡述中國對(duì)中亞國家睦鄰友好合作政策，倡議用創(chuàng)新的合

作模式，共同建設(shè)"絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”，將其作為一項(xiàng)造福沿途各國人民的大

事業(yè)。這是首次提出共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的倡議。

范例三

金磚合作：深化金磚合作，助推五國經(jīng)濟(jì)增加動(dòng)力，為世界發(fā)展注入中國智

慧與金磚力量。

范例四

全面深化改革：深入貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，不斷

適應(yīng)、把握、引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，加快構(gòu)建開放型經(jīng)

濟(jì)新體制，以創(chuàng)新引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

范例五

互聯(lián)互通：中國開展對(duì)發(fā)展中國家的合作，將堅(jiān)持正確義利觀，不搞我贏你

輸、我多你少，在一些具體項(xiàng)目.上將照顧對(duì)方利益。樹立世界眼光、把握時(shí)代

脈搏，要把當(dāng)今世界的風(fēng)云變幻看準(zhǔn)、看清、看透。

范例六

鐵腕反腐：堅(jiān)持以零容忍態(tài)度懲治腐敗，以猛藥去殉、重典治亂的決心，以

刮骨療毒、壯士斷腕的勇氣，把風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭進(jìn)行到底。

范文展示

因時(shí)而變，奔赴山海

留得青山在，不怕沒柴燒

——我的“青山?中國智慧”演講稿

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家上午好！

今天，我演講的主題是《留得青山在，不怕沒柴燒》。

中華民族是一個(gè)智慧的民族，在與自然漫長的斗爭歷史中，積累了許多生存

的經(jīng)驗(yàn)，一句“留得青山在，不怕沒柴燒”就是典型。它的大意是說：只要還

有基礎(chǔ)或者根本，就有未來和希望。這句話在中國流傳甚廣，可謂是婦孺皆知。

它既簡單樸素，又飽含深意，是中華民族幾千年文明孕育涵養(yǎng)而成的一種“中國

智慧”。

古代中國是一個(gè)以農(nóng)耕文明為主的國家。中國人敬畏山川河流，也愛護(hù)山川

河流，認(rèn)為自己是大地之子、自然之子。與自然和諧相處、平和以待是中國人學(xué)

會(huì)的自然哲學(xué)、宇宙哲學(xué)。早在兩千多年前的戰(zhàn)國時(shí)代，中國人就懂得“數(shù)罟不

入;號(hào)池，魚鱉不可勝食;斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也”的道理，秦國更是

從法律上制定了詳細(xì)的保護(hù)山林池沼的法律。由此可見，中國在環(huán)保方面可謂是

有先見之明，也為世界貢獻(xiàn)了自己的智慧。

“青山常在，綠水長流”是中國人一直孜孜以求的自然理想。時(shí)至今日，在

大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)的當(dāng)下，我們國家也深刻地認(rèn)識(shí)到了可持續(xù)發(fā)展的重要性。十

九大期間，中央更是把“生態(tài)文明建設(shè)”正式納入國家發(fā)展大計(jì)，這真的是“功

在當(dāng)代，利在千秋”的偉業(yè)。在這之前，總書記曾在一次外事活動(dòng)中提出了“綠

水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念，更是對(duì)今后中國在可持續(xù)發(fā)展的道路上指明

了一個(gè)重要方向。前不久，他在考察長江流域時(shí)，就提出對(duì)于長江“要搞大保護(hù)，

不搞大開發(fā)”的發(fā)展原則。因?yàn)殚L江是中華文明重要的發(fā)源地，保護(hù)長江就是保

護(hù)中華文明的搖籃。

縱觀歷史，西方在工業(yè)化的道路上走過許多彎路，比如當(dāng)年震驚世界的的

“倫敦霧霾事件”和“洛杉磯霧霾事件”，不僅給當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境就造成了極大的

破壞，也給當(dāng)?shù)匕傩赵斐闪藰O大的困擾。這正如馬克思曾所說，“不要過分陶醉

于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行了報(bào)

復(fù)?！奔热粴v史已經(jīng)有前車之鑒了，那么中國在發(fā)展的進(jìn)程中就更不應(yīng)該重蹈他

們的覆轍，否則，我們毀壞的不僅僅是當(dāng)前的生態(tài)壞境，更會(huì)殃及子孫后代的長

遠(yuǎn)發(fā)展，而我們也必將遭到他們的嚴(yán)厲唾罵，成為歷史的罪人。

“人類只有一個(gè)地球”，善待這一藍(lán)色星球就是善待我們?nèi)祟愖约?。自然資

源是有限的，過分掠奪只能讓地球千瘡百孔而讓人類喪失棲居的大地，只能讓人

類陷入萬劫不復(fù)之境地。而今，提出的“人類命運(yùn)共同體”的發(fā)展理念已得到世

界很多國家和人民的認(rèn)可和贊賞，而中國傳統(tǒng)的環(huán)保理念也必將為世界貢獻(xiàn)中國

的智慧。

我的演講完畢，謝謝大家！

類題鏈接

【原題呈現(xiàn)】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

據(jù)近期一項(xiàng)對(duì)來華留學(xué)生的調(diào)查，他們較為關(guān)注的“中國關(guān)鍵詞”有：一帶

一路、大熊貓、廣場舞、中華美食、長城、共享單車、京劇、空氣污染、美麗鄉(xiāng)

村、食品安全、鬲鐵、移動(dòng)支付。

請(qǐng)從中選擇兩三個(gè)關(guān)鍵詞來呈現(xiàn)你所認(rèn)識(shí)的中國，寫一篇文章幫助外國青年

讀懂中國。要求選好關(guān)鍵詞，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)；選好角度，明確文體，自擬

標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

【優(yōu)秀作文】

智慧之邦，科技之國

我們今日的中國，是一座用科技智慧之瓦筑起的堅(jiān)固堡壘。我觀，今日之中

國承古代文明精髓，創(chuàng)現(xiàn)世科技魅力；我識(shí)，今日之中國持大國恢宏氣魄，揚(yáng)中

華文化積淀；我思，今日之中國邁堅(jiān)定智慧步履，走前進(jìn)光明大陸；我看，今日

之中國仍乃一泱泱大國，續(xù)前世之緣，展今日之夢(mèng)。

千百年來，中華民族用辛勤堅(jiān)毅的品質(zhì)，鑄就了點(diǎn)點(diǎn)智慧的結(jié)晶。當(dāng)今的中

國，仍不負(fù)歷史重任，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。承載著民族的期盼，

她義無反顧地踏上征程，一次次地高唱?jiǎng)P歌，讓我怎能不為之自豪，為之振奮！

當(dāng)今中國，發(fā)展之勢(shì)如黃河之水，奔流向前不復(fù)回。

談起高鐵，人們會(huì)毫不猶豫地想起中國。高鐵技術(shù)是中國科技工作者智慧的

精華，匯天地靈氣孕育的寶物，唯中國獨(dú)有。當(dāng)你真正坐在高鐵上時(shí)，飛馳的列

車可以帶我們領(lǐng)略中國的大江南北，我們真的會(huì)驚嘆今日中國的科技。中國，高

鐵，現(xiàn)代的科技之火將兩者淬煉到一起，磨礪出世紀(jì)之光。中國的發(fā)展，猶如滔

滔之水，已勢(shì)不可擋。

當(dāng)今中國，開放之態(tài)如迎遠(yuǎn)方之客，不亦樂乎？

漠漠黃沙萬里，昔日遠(yuǎn)道而來的客人為我們帶來奇珍異寶；茫茫風(fēng)聲呼嘯，

今日我們重展絲綢之路，以開放的姿態(tài)播撒發(fā)展的契機(jī)。一帶一路戰(zhàn)略不僅連接

了歷史和現(xiàn)在，也聯(lián)系了中國與友好邦鄰的經(jīng)濟(jì)往來，這條金絲帶如今鋪得更廣，

更遠(yuǎn)，閃爍著美麗的熒光，彰顯著一個(gè)大國友善、互助、和諧的精神。中國的開

放，有海納百川之勢(shì)，汲各方群英之長。

當(dāng)今中國，創(chuàng)新之智頗有一番“一枝紅杏出墻來”的民族情韻。

創(chuàng)新？對(duì)，移動(dòng)支付是中國的創(chuàng)新?，F(xiàn)在購物，我們用手機(jī)就能輕松搞定，

一機(jī)在手，買賣無憂。當(dāng)我們?cè)谙硎苤袊目萍汲晒麜r(shí)，一種眷戀的情感、一種

自信的情懷是否也會(huì)油然而生？中國的創(chuàng)新，一鳴驚人，發(fā)出時(shí)代的強(qiáng)音，也在

前進(jìn)的路上，永不停息。

此乃我泱泱大國也！可謂智慧之邦，科技之國。中國五千年的歷史塑造了她

沉穩(wěn)的內(nèi)涵。中國曾經(jīng)一度斬荊棘，暴霜露，卻仍走著堅(jiān)定的步伐，守著民族的

信仰。當(dāng)今的中國用實(shí)力來證明自己，用發(fā)展來創(chuàng)造奇跡！

精彩時(shí)評(píng)

為人類和平與發(fā)展事業(yè)貢獻(xiàn)中國智慧、中國方案

謝彬彬

在新年鐘聲敲響前夕，國家主席習(xí)近平發(fā)表2023年新年賀詞，回顧中國過

去一年取得的成就，發(fā)出“讓明天的中國更美好”的強(qiáng)音。從賀詞中，世界聽到

中國吹響奮進(jìn)新征程的激昂號(hào)角，感受到中國擁抱世界的真摯情懷和致力于人類

和平與發(fā)展事業(yè)的擔(dān)當(dāng)。展望2023,更美好的中國將努力為人類和平與發(fā)展事業(yè)

作出更大貢獻(xiàn)，給世界帶來更多希望。

中國之精神，為世界帶來振奮人心的力量。過去一年的中國，克服重重困難，

為世界奉獻(xiàn)了一屆精彩的冬奧盛會(huì)；始終堅(jiān)持自立自強(qiáng)，獨(dú)立自主全面建成中國

空間站，在浩瀚太空中點(diǎn)亮最耀眼的“中國星”；攻堅(jiān)克難，接續(xù)奮斗，完成了

首架C919大飛機(jī)的交付，邁出了國產(chǎn)大飛機(jī)走向市場運(yùn)營的第一步……一項(xiàng)項(xiàng)

驚艷世人的成就，背后凝結(jié)了無數(shù)中國人的辛勤努力，向世界展現(xiàn)了點(diǎn)點(diǎn)星火匯

聚成炬的中國力量，以及中國人民一往無前、頑強(qiáng)拼搏的堅(jiān)韌精神。德國柏林普

魯士協(xié)會(huì)名譽(yù)主席福爾克爾?恰普克認(rèn)為，中國始終是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的地方，未來仍

將如此。在人類社會(huì)面臨前所未有挑戰(zhàn)的當(dāng)下，中國所取得的成就讓世界相信，

力量源自團(tuán)結(jié)、奮斗創(chuàng)造奇跡，只要各國同舟共濟(jì)、眾志成城，世界必將走向更

美好的明天。

中國之活力，為世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇提供強(qiáng)勁動(dòng)力。當(dāng)下，世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇脆弱曲折，

多國面臨供應(yīng)鏈紊亂、糧食能源緊張、通脹壓力加大等危機(jī)。過去一年中國經(jīng)濟(jì)

承壓前行，發(fā)展質(zhì)量穩(wěn)步提升。中國經(jīng)濟(jì)韌性強(qiáng)、潛力大、活力足，長期向好的

基本面依然不變，今年中國經(jīng)濟(jì)運(yùn)行有望總體回升。作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，中

國將繼續(xù)為世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇提供強(qiáng)勁動(dòng)力。去年中共二十大勝利召開，擘畫了全面

建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的宏偉藍(lán)圖。新的一年，在充滿光榮和夢(mèng)想的新征程上，

中國人民必將乘勢(shì)而上、綽厲奮發(fā)、勇毅前行，以中國新發(fā)展為世界各國提供新

機(jī)遇。世界主流輿論認(rèn)為，中國將成為全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的火車頭。美國《巴倫周刊》

網(wǎng)站刊文指出，中國有望在今年實(shí)現(xiàn)企業(yè)利潤和國內(nèi)生產(chǎn)總值體面增長，這對(duì)全

球經(jīng)濟(jì)來說是個(gè)好消息。

中國之開放，推動(dòng)世界各國合作共贏的事業(yè)不斷前行。今天的中國，是緊密

聯(lián)系世界的中國。中國發(fā)展離不開世界，世界發(fā)展也需要中國。過去一年，

習(xí)近平主席親力親為，向世界系統(tǒng)、深入、精辟講述中共二十大、中國式現(xiàn)代化

、中國與世界合作共贏的故事。高質(zhì)量共建“一帶一路”蹄疾步穩(wěn)、捷報(bào)頻傳，

舉辦全球發(fā)展高層對(duì)話會(huì)，提出同阿拉伯國家務(wù)實(shí)合作“八大共同行動(dòng)”、同海

灣阿拉伯國家五大重點(diǎn)合作領(lǐng)域……在分裂對(duì)抗、“脫鉤斷鏈”攪動(dòng)世界的背景

下，中國始終高舉合作共贏大旗，廣交四海賓朋，堅(jiān)持開放、不搞封閉，堅(jiān)持互

利共贏、不搞零和博弈，凝聚團(tuán)結(jié)合作力量，開辟共同發(fā)展空間。法國巴黎法中

友好協(xié)會(huì)副主席利亞齊德?本哈米表示，當(dāng)下的中國與世界其他國家的命運(yùn)緊密相

連,習(xí)近平主席在新年賀詞中明確了中國在國際舞臺(tái)上進(jìn)一步開放與合作的意愿，

世界同樣對(duì)中國充滿期待。

中國之擔(dān)當(dāng)，為世界倍增走向未來的底氣。當(dāng)前，世界又一次站在歷史的十

字路口。在這一關(guān)鍵時(shí)刻，中國堅(jiān)持胸懷天下，積極回應(yīng)各國人民普遍關(guān)切，努

力為人類和平與發(fā)展事業(yè)貢獻(xiàn)中國智慧、中國方案。去年4月，習(xí)近平主席提出

全球安全倡議，為應(yīng)對(duì)國際安全挑戰(zhàn)、實(shí)現(xiàn)世界長治久安提出中國方案，得到國

際社會(huì)積極響應(yīng)。全球發(fā)展倡議提出一年多來，已有100多個(gè)國家和包括聯(lián)合國

在內(nèi)多個(gè)國際組織支持倡議，近70個(gè)國家加入“全球發(fā)展倡議之友小組”。對(duì)

于中國展現(xiàn)出的大國擔(dān)當(dāng)和發(fā)揮的表率作用，俄羅斯莫斯科國立大學(xué)新聞系俄中

研究中心主任葉甫蓋尼?扎伊采夫說，當(dāng)今世界并不太平，“中國作為負(fù)責(zé)任的

大國，積極推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，為世界和平與發(fā)展注入中國力量”。

中國好，世界會(huì)更好。新的一年，中國人民必將滿懷信心，向著新的奮斗目

標(biāo)砥礪奮進(jìn)，譜寫中華民族偉大復(fù)興道路上的新篇章。中國也將努力推動(dòng)各國共

行天下大道，攜手創(chuàng)造世界的美好未來。

用“中國智慧”讓互聯(lián)網(wǎng)更好造福世界人民

“希望世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)堅(jiān)持高起點(diǎn)謀劃、高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)、高水平推進(jìn)，以對(duì)話

交流促進(jìn)共商，以務(wù)實(shí)合作推動(dòng)共享，為全球互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展治理貢獻(xiàn)智慧和力

量。”7月12日，習(xí)近平主席向世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)國際組織成立致賀信。習(xí)近平主

席的賀信深刻把握互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展大勢(shì)，深入分析了成立世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)國際組織的

重要意義，表明了中國構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體的堅(jiān)定信心和決心，必將進(jìn)一步

凝聚國際共識(shí)、匯聚各方力量，共同發(fā)展好、運(yùn)用好、治理好互聯(lián)網(wǎng)。

提供“中國方案”，構(gòu)筑安全穩(wěn)定繁榮的網(wǎng)絡(luò)空間?；ヂ?lián)網(wǎng)快速發(fā)展，廣泛

而深刻地影響著人類生產(chǎn)生活，給人類社會(huì)帶來一系列新機(jī)遇、新挑戰(zhàn)。習(xí)近平

主席的賀信深刻闡明了互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展治理對(duì)當(dāng)今世界具有的重大意義，反映了中國

愿與世界各國在網(wǎng)絡(luò)空間攜手合作的真誠愿望，為充分發(fā)揮世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)作用、

推動(dòng)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體提供了重要遵循。當(dāng)前，世界百年未有之大變局和

世紀(jì)疫情交織疊加，國際社會(huì)迫切需要相互尊重、相互信任，一起破解互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)

域發(fā)展不平衡、規(guī)則不健全、秩序不合理等問題。世界各國只有攜起手來，才能

在困難挑戰(zhàn)面前更加主動(dòng)，激發(fā)澎湃動(dòng)能，突破發(fā)展瓶頸。世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)國際

組織的成立，搭建起了全球互聯(lián)網(wǎng)共享共治的一個(gè)新平臺(tái)，讓全球互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域相

關(guān)國際組織、企業(yè)機(jī)構(gòu)和專家學(xué)者齊聚一堂，這將有利于加強(qiáng)對(duì)話交流、促進(jìn)務(wù)

實(shí)合作，發(fā)揚(yáng)伙伴精神，集思廣益，構(gòu)筑安全穩(wěn)定繁榮的網(wǎng)絡(luò)空間。

貢獻(xiàn)“中國力量”，助力全球互聯(lián)網(wǎng)治理體系。道雖邇，不行不至；事雖小，

不為不成。每一項(xiàng)事業(yè)，不論大小，都是靠腳踏實(shí)地、一點(diǎn)一滴干出來的。從2017

年到2021年，中國數(shù)字經(jīng)濟(jì)規(guī)模從27萬億增長到了超45萬億，已成為全球數(shù)

字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要引擎。近年來，中國不斷強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)治理國際交流合作，致力

于構(gòu)建和平、安全、開放、合作的網(wǎng)絡(luò)空間，推動(dòng)建立多邊、民主、透明的國際

互聯(lián)網(wǎng)治理體系。2017年，中國發(fā)布《網(wǎng)絡(luò)空間國際合作戰(zhàn)略》為破解全球網(wǎng)絡(luò)

空間治理難題貢獻(xiàn)中國方案，2020年，中國又發(fā)起《全球數(shù)據(jù)安全倡議》，推動(dòng)

全球數(shù)字治理體系朝著更加公正合理方向發(fā)展。讓互聯(lián)網(wǎng)更好造福人類，是國際

社會(huì)的共同責(zé)任。作為負(fù)責(zé)任的大國，中國將繼續(xù)通過務(wù)實(shí)行動(dòng)，搭橋鋪路、凝

心聚力，通過充分發(fā)揮好平臺(tái)作用，加強(qiáng)對(duì)話合作，為全球互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展治理貢獻(xiàn)

智慧和力量，推動(dòng)變革，建立多邊、民主、透明的全球互聯(lián)網(wǎng)治理體系，進(jìn)而不

斷促進(jìn)人類文明進(jìn)步。

用好“中國智慧”，讓互聯(lián)網(wǎng)更好造福世界人民。在連續(xù)成功舉辦8屆世界

互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)的基礎(chǔ)上，成立世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)國際組織，順應(yīng)了信息化時(shí)代的發(fā)展

潮流，回應(yīng)了國際社會(huì)開展網(wǎng)絡(luò)空間對(duì)話協(xié)商合作的廣泛呼聲。當(dāng)前，百年變局

疊加世紀(jì)疫情，互聯(lián)網(wǎng)在重塑人類生產(chǎn)生活方式的同時(shí)，也在安全發(fā)展、法治秩

序、公平正義等方面不斷提出全新的“互聯(lián)網(wǎng)之問”。早在2015年，習(xí)近平主

席在第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)上首次提出“共同構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體”，給出

了構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間新秩序的中國方案，也為世界破題一系列“互聯(lián)網(wǎng)之問”提供了

中國智慧。近年來，從移動(dòng)支付到電子商務(wù)，從在線辦公到遠(yuǎn)程醫(yī)療，中國加快

建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國、數(shù)字中國、智慧社會(huì)，推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能和實(shí)體經(jīng)

濟(jì)深度融合，不斷形成新動(dòng)能、引領(lǐng)新潮流。未來中國也必將繼續(xù)為推進(jìn)全球互

聯(lián)網(wǎng)治理貢獻(xiàn)中國智慧，讓互聯(lián)網(wǎng)更好造福世界人民。

凡益之道，與時(shí)偕行。讓我們攜起手來，加強(qiáng)協(xié)調(diào)與合作，共同搭乘互聯(lián)網(wǎng)

和數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的快車，推動(dòng)構(gòu)建更加公平合理、開放包容、安全穩(wěn)定、富有生

機(jī)活力的網(wǎng)絡(luò)空間，攜手創(chuàng)造人類更加美好的未來。

以中國智慧書寫新的太空傳奇

融合了夢(mèng)想和實(shí)干、凝結(jié)了奮起和榮耀、積聚著創(chuàng)新和堅(jiān)守的中國航天事業(yè)，

將迎著全面建成航天強(qiáng)國的遠(yuǎn)大目標(biāo)，向著星辰大海的更遠(yuǎn)更深處不斷進(jìn)發(fā)

習(xí)近平總書記指出：“探索浩瀚宇宙，發(fā)展航天事業(yè)，建設(shè)航天強(qiáng)國，是我

們不懈追求的航天夢(mèng)?！彪S著北斗實(shí)現(xiàn)全球組網(wǎng)、探月工程“三步走”圓滿收官，

到今年中國將全面建成空間站、完成載人航天“三步走”規(guī)劃，我國多個(gè)長周期

重大航天計(jì)劃抵達(dá)收獲季。一路走來，融合了夢(mèng)想和實(shí)干、凝結(jié)了奮起和榮耀、

積聚著創(chuàng)新和堅(jiān)守的中國航天事業(yè)，引領(lǐng)著科技自立自強(qiáng)的腳步。

如今，中國航天事業(yè)將迎著全面建成航天強(qiáng)國的遠(yuǎn)大目標(biāo)，向著星辰大海的

更遠(yuǎn)更深處不斷進(jìn)發(fā)。中國空間站建設(shè)全面開啟，推動(dòng)完成火星采樣返回、木星

系探測(cè)等關(guān)鍵技術(shù)攻關(guān)，深化載人登月方案論證，培育發(fā)展太空旅游……不久前

發(fā)布的我國第五部航天白皮書《2021中國的航天》，不僅描述了中國航天事業(yè)近

幾年來取得的豐碩成果，也清晰勾勒了未來5年乃至更長期的發(fā)展計(jì)劃，燃起人

們對(duì)璀璨星空的無限向往。

錨定未來，進(jìn)入創(chuàng)新發(fā)展“快車道”的中國航天，有了更為充足的實(shí)力儲(chǔ)備。

“嫦娥”攬?jiān)?、“北斗”指路、“祝融”探火、“羲和”逐日、“天和”遨游?/p>

辰，中國足跡不斷在星際拓展；“慧眼”成功觀測(cè)黑洞爆發(fā)，“悟空”獲取宇宙

射線能譜精細(xì)結(jié)構(gòu)，中國發(fā)現(xiàn)不斷加深著對(duì)時(shí)空的認(rèn)知?？臻g科學(xué)、空間技術(shù)、

空間應(yīng)用組成的“一體兩翼”全面發(fā)展，確保中國航天繼續(xù)創(chuàng)造新成就、實(shí)現(xiàn)新

跨越。

面向未來，發(fā)朝于好奇心的科學(xué)探索，始終是太空征途中的行進(jìn)坐標(biāo)。為了

探究地外天體，更好地了解人類生存所系的太陽系，有了“探月”“探火”“探

日”三部深空探測(cè)“大片”；為了“聆聽”來自宇宙深處的引力波，有了“天

琴”“太極”為代表的探測(cè)新手段；同樣，很快將和中國空間站共飛的“巡天”

空間望遠(yuǎn)鏡，將成為科學(xué)家更好觀測(cè)宇宙的“千里眼”。未來5年，圍繞宇宙起

源和演化、太陽系與人類的關(guān)系等科學(xué)主題，時(shí)空漣漪、日地全景、宜居行星等

前瞻探索和基礎(chǔ)研究，將持續(xù)牽引著中國航天的發(fā)展方向，催生更多原創(chuàng)成果。

展望未來，作為科學(xué)前哨的太空探險(xiǎn)，依舊是萬眾矚目的勇敢者壯舉。航天

科技的創(chuàng)新突破，提升著探索外層空間的能力，擴(kuò)展著對(duì)地球和宇宙的認(rèn)識(shí)。無

論是人類重返月球還是首次踏足火星，都依賴于未來新一代載人運(yùn)載火箭和飛船

的升級(jí)換代；打造長期在地球軌道飛行的國家太空實(shí)驗(yàn)室，開展大規(guī)?？臻g科學(xué)

實(shí)驗(yàn)，也需要在離地400公里的太空扎扎實(shí)實(shí)將空間站“積木”全部搭起來。未

來5年，“嫦娥六號(hào)”“嫦娥七號(hào)”在月球極區(qū)的深入探測(cè)，將為建造國際月球

科研站打下基礎(chǔ)。近地小行星采樣和主帶彗星探測(cè)，以及完成火星采樣返回、木

星系探測(cè)等關(guān)鍵技術(shù)攻關(guān)，又將掀起一個(gè)又一個(gè)航天活動(dòng)新高潮。

和平探索與利用外層空間是全人類的共同夢(mèng)想，越來越多國家高度重視并大

力發(fā)展航天事業(yè)，對(duì)人類社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)影響。仰望星空又腳踏實(shí)地，

追夢(mèng)路上，中國航天將努力成為國家安全的維護(hù)者、科技自立自強(qiáng)的引領(lǐng)者、經(jīng)

濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的推動(dòng)者、外空科學(xué)治理的倡導(dǎo)者和人類文明發(fā)展的開拓者，

以中國智慧不斷書寫新的太空傳奇。

附

和而不同的中國智慧

在博物館的書法展覽中，我被那些極具氣韻的展品震住了，一時(shí)間有些不知

所措。突然間一幅作品映入眼簾，它單個(gè)字看似歪歪斜斜，但總體卻別有味道，

形神俱佳。我有些看呆了。

“那是鄭燮的字?！币粋€(gè)沉沉的聲音。我轉(zhuǎn)過頭去，是一個(gè)笑瞇瞇的老爺爺。

我禁不住感嘆道：“這字太美了，雖然不似柳體歐體的正統(tǒng)，但不妨礙它獨(dú)

特而一體的美，真不愧為揚(yáng)州八怪之首鄭板橋之作?！?/p>

老人笑了起來：“這就是中國和而不同的大智慧啊。單是從一副小小的書法

便可看出。每一個(gè)字歪歪斜斜，似乎并不美觀，但將其融為一體，卻具有極強(qiáng)的

包涵一切，蘊(yùn)藏萬物的能量?！?/p>

“這是一種具體意義上的大同，即容納一切不相同的和吧，"我說道，“這

種和不是強(qiáng)制所有事物的同一，反倒是名美其美，美人所美?！?/p>

老人點(diǎn)點(diǎn)頭，指著面前一幅幅作品：“你看，板橋的字，用隸書參以行楷，

非隸非楷，中華智慧又何嘗不是如此。它從沒有具體的范式，沒有統(tǒng)一的索求，

古人將他們的智慧，放開于我們面前，任由我們一窺其所有，將各種文化，各種

元素吸收并存于其中，最終臻于一種和的境界?？纯茨阊矍懊恳环鶄魇兰炎靼?。

每一幅都擁有其特殊的韻味，即使如板橋這般非隸非楷，非古非今，也是脫胎于

最本源的精神?！彼蝗煌Ｏ滦π?，“大概從倉頡造字就賦予了這種能量吧?！?/p>

我思索著，說道：“君子和而不同，小人同而不和。一個(gè)人應(yīng)該也是如此吧。

只有獲得和的力量，才能如此地將個(gè)性極強(qiáng)的字，幻化為一體。和而不同，就意

味著存在不同，不，必須是不同，只有如此，才能不剛愎自用，局限于自己狹小

的空間內(nèi)，看不到一切，也沒有氣度感受這一切?！?/p>

“所以有人說鄭燮的書法是不可無一，也不可有二的"老人回答道，“他

便是那個(gè)唯一，便是那個(gè)不同。你看看那些大家的字，金農(nóng)、八大山人、張旭，

狂放與收斂并存，剛健與陰柔并存，看似如此個(gè)性鮮明，但他們同是中國書法史

上一個(gè)個(gè)腳印，一脈相承。中國文化以其獨(dú)有的氣度包容著這些匠心獨(dú)具的存

在?！?/p>

“和而不同，我從沒如此認(rèn)真地思考過這樣一幅字畫所藏有的智慧?！蔽腋?/p>

慨道。

老人拍拍我的肩：“中華智慧從來不是什么虛幻的東西，它早已滲入每一個(gè)

具象之中了。你好好看看?！?/p>

我沉浸于那黑與白的交替之中。當(dāng)回過神時(shí)，轉(zhuǎn)頭再尋，老人已不見蹤影。

為推動(dòng)全球化發(fā)展貢獻(xiàn)中國智慧

當(dāng)前全球化發(fā)展處于關(guān)鍵的歷史檔口，無論是全球化的內(nèi)容和形式，還是其

性質(zhì)和趨勢(shì)都發(fā)生了前所未有的變化。在這一重大變化過程中，構(gòu)建人類命運(yùn)共

同體的中國智慧和方案，對(duì)推動(dòng)全球化發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。

引領(lǐng)全球化歷史進(jìn)程。全球化起始于資本主義國家的殖民擴(kuò)張，之后經(jīng)歷了

幾百年的演變。人們普遍對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展前景感到焦慮，反經(jīng)濟(jì)全球化思潮、民

粹主義、貿(mào)易保護(hù)主義明顯上升。一些國家政策內(nèi)顧傾向加重，保護(hù)主義抬頭，

“逆全球化”思潮暗流涌動(dòng)，嚴(yán)重影響了全球化發(fā)展進(jìn)程。為此，習(xí)近平主席指

出，“歷史一再證明，封閉最終只能走進(jìn)死胡同，只有開放合作，道路才能越走

越寬。大國在這方面承擔(dān)著重要而特殊的責(zé)任。中國作為負(fù)責(zé)任的大國，愿同國

際社會(huì)一道，在開放中合作、以合作求共贏”，共同”構(gòu)建以合作共贏為核心的

新型國際關(guān)系，打造人類命運(yùn)共同體”。無疑，在當(dāng)前“逆全球化”思潮不斷興

起，民粹主義、保護(hù)主義明顯上升的形勢(shì)下，共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的中國智

慧和方案，將對(duì)推動(dòng)全球化進(jìn)程發(fā)揮引領(lǐng)作用。

黨的十九大報(bào)告對(duì)“人類命運(yùn)共同體”內(nèi)涵作了明確界定，“我們呼吁，各

國人民同心協(xié)力，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、

開放包容、清潔美麗的世界”，并在此基礎(chǔ)上作了進(jìn)一步闡述，即政治上要相互

尊重、平等協(xié)商，堅(jiān)決摒棄冷戰(zhàn)思維和強(qiáng)權(quán)政治，走對(duì)話而不對(duì)抗、結(jié)伴而不結(jié)

盟的國與國交往新路；安全上要堅(jiān)持以對(duì)話解決爭端、以協(xié)商化解分歧，統(tǒng)籌應(yīng)

對(duì)傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全威脅，反對(duì)一切形式的恐怖主義；經(jīng)濟(jì)上要同舟共濟(jì)，促進(jìn)

貿(mào)易和投資自由化便利化，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、

共贏的方向發(fā)展；文化上要尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文

明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越；生態(tài)環(huán)境上要堅(jiān)持環(huán)境友好，合

作應(yīng)對(duì)氣候變化，保護(hù)好人類賴以生存的地球家園。透過上述“人類命運(yùn)共同體”

的豐富意涵，可以看出其性質(zhì)的進(jìn)步性。其一，全球化進(jìn)程的主導(dǎo)力量是“各國

人民同心協(xié)力”，而不僅僅是以往的“資本主義國家主導(dǎo)推動(dòng)”。其二，全球化

的發(fā)展趨勢(shì)是“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”，而不是帶有“西方中心論”色彩的自由

民主制的“最后形式的政府”。其三，全球化的基本內(nèi)涵是“建設(shè)持久和平”而

不是以往的“掠奪和戰(zhàn)爭”，是“普遍安全”而不是以往的“強(qiáng)者安全”，是

“共同繁榮”而不是以往的“兩極分化”，是“開放包容”而不是當(dāng)前的“單邊

主義和保護(hù)主義”，是建設(shè)“清潔美麗”的地球家園而不是以往“環(huán)境污染”的

世界?？傊蚧闹鲗?dǎo)力量是各國人民，所代表的是世界各國共同利益，而

不僅僅代表資產(chǎn)階級(jí)利益，體現(xiàn)資本主義性質(zhì)。因而，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的中

國智慧和方案，能夠有效推動(dòng)全球化的進(jìn)步。

實(shí)現(xiàn)全球化理論創(chuàng)新。自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論認(rèn)為，全球化是以國際分工和自

由貿(mào)易為內(nèi)容，以世界市場交流為動(dòng)力，以強(qiáng)國為主導(dǎo)的西方化過程。國際關(guān)系

理想主義主張，通過教育、國際法和國際組織來噢醒人們的良知，規(guī)范國家的行

為，建立以集體安全體系為紐帶的國際聯(lián)盟。世界體系理論認(rèn)為，世界各國之間

的相互聯(lián)系和作用推動(dòng)了國際體系演變和全球化進(jìn)程。馬克思主義世界歷史理論

認(rèn)為，生產(chǎn)力的發(fā)展使原來處于自給自足封閉狀態(tài)的各民族的相互交往不斷加深

,進(jìn)而其生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界性的了。而“人類命運(yùn)共同體”是在新的歷史起點(diǎn)

上，從當(dāng)前國際社會(huì)現(xiàn)實(shí)出發(fā)建構(gòu)起來的全球化理論。首先，它是將“當(dāng)前世界

各國相互依賴空前加深”作為邏輯起點(diǎn)，如習(xí)近平主席所說：“這個(gè)世界，各國

相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深，人類生活在同一個(gè)地球村里，生活在歷史

和現(xiàn)實(shí)交匯的同一個(gè)時(shí)空里，越來越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體?！?/p>

其次，從共同應(yīng)對(duì)世界難題挑戰(zhàn)的維度闡述全球化理論?！爱?dāng)今世界正在發(fā)生深

刻復(fù)雜變化，全球性挑戰(zhàn)不斷增多，世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇步履維艱，局部動(dòng)蕩此起彼伏

，

恐怖主義威脅明顯上升。”為了應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)，需要采取跨越國家和地區(qū)界限

的、全球范圍內(nèi)的全方位溝通和行動(dòng)。再次，從人類社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的維度闡述全

球化理論?！爱?dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入

發(fā)展?！薄昂推健l(fā)展、合作、共贏的時(shí)代潮流更加強(qiáng)勁?！边@種更加強(qiáng)勁的時(shí)

代潮流，預(yù)示著國際社會(huì)的全球化發(fā)展趨勢(shì)?？傊?，“人類命運(yùn)共同體”是從國

際社會(huì)相互依賴的現(xiàn)實(shí)根據(jù)、共同應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)的實(shí)際需要以及時(shí)代演進(jìn)的必

然趨勢(shì)等多維度考量而建構(gòu)的全球化理論。

取得全球化實(shí)踐成效。在“人類命運(yùn)共同體”理念指導(dǎo)下的