湖北省黃岡市高三3月調(diào)考語(yǔ)文試題_第1頁(yè)
湖北省黃岡市高三3月調(diào)考語(yǔ)文試題_第2頁(yè)
湖北省黃岡市高三3月調(diào)考語(yǔ)文試題_第3頁(yè)
湖北省黃岡市高三3月調(diào)考語(yǔ)文試題_第4頁(yè)
湖北省黃岡市高三3月調(diào)考語(yǔ)文試題_第5頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

湖北省黃岡市2010屆高三3月調(diào)考語(yǔ)文試卷本試卷分為第Ⅰ卷和第Ⅱ卷兩部分,第Ⅰ卷包括第一、二、三大題為選擇題,第Ⅱ卷包括第四、五、六、七大題為非選擇題,全卷共8頁(yè)。滿(mǎn)分150分,考試用時(shí)150分鐘?!镒D憧荚図樌镒⒁馐马?xiàng):1.答題前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上,并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.選擇題的作答:每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。答在試題卷上無(wú)效。3.非選擇題的作答:用0.5毫米黑色墨水簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。答在試題卷上無(wú)效。第Ⅰ卷(選擇題部分,共36分)一、基礎(chǔ)知識(shí)部分(15分,每小題3分)1.下列詞語(yǔ)中,各對(duì)加點(diǎn)字的讀音全都相同的一項(xiàng)是A.靚麗/靚妝茁壯/咄咄逼人哄堂大笑/一哄而散B.喘息/揣摩萎靡/所向披靡千錘百煉/捶胸頓足C.嗔怒/瞋目逾越/始終不渝行伍出身/引吭高歌D.籍貫/慰藉清癯/九省通衢崇山峻嶺/怙惡不悛2.下列各組詞語(yǔ)中,錯(cuò)別字最多的一項(xiàng)是A.松弛明信片談笑風(fēng)生世外桃源B.寒喧大姆指金榜題名不脛而走C.輻射侯車(chē)室一諾千斤鼎立相助D.脈博發(fā)貼子聲名雀起默守陳規(guī)3.下列句子中,加點(diǎn)的熟語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是A.某國(guó)雖然年年搞軍演,次次都試射導(dǎo)彈,但總是屢試不爽,不是發(fā)射故障,就是偏離目標(biāo),讓人大跌眼鏡。B.家庭教育的粗暴專(zhuān)制必然會(huì)導(dǎo)致孩子產(chǎn)生更加逆反的心理,父母?jìng)儜?yīng)該改變耳提面命的作法,多一點(diǎn)民主,多一點(diǎn)平等的思想。C.針對(duì)美國(guó)醞釀對(duì)伊朗進(jìn)行新的制裁,俄羅斯總參謀長(zhǎng)警告說(shuō),俄同伊朗在各領(lǐng)域都有著傳統(tǒng)的盟友關(guān)系。這番表態(tài)的弦外之音是一旦美國(guó)對(duì)伊朗動(dòng)武,俄羅斯不會(huì)坐視不理。D.央視虎年春晚終于在觀(guān)眾的期待與爭(zhēng)議中落下了帷幕,但人們對(duì)春晚的討論卻如雷貫耳,“王菲冷、小虎熱、本山悶、劉謙神”是觀(guān)眾對(duì)虎年春晚四大亮點(diǎn)節(jié)目的基本評(píng)價(jià)。4.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是A.鐵道部決定2010年春運(yùn)期間在廣州、成都兩地試行實(shí)名制購(gòu)票,最主要原因是因?yàn)榇哼\(yùn)時(shí)票販子倒票、炒票的行為猖獗,給廣大旅客購(gòu)票帶來(lái)了許多麻煩。B.人間喜慶康平世,虎年承歡幸福春。在新春佳節(jié)即將來(lái)臨之際,黃岡長(zhǎng)江大橋正式開(kāi)工建設(shè),這標(biāo)志著老區(qū)人民期盼已久的武漢至黃岡城際鐵路夢(mèng)即將變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。C.電影《喜羊羊與灰太狼之虎虎生威》自1月29日上映以來(lái),創(chuàng)下了接近億元票房,再次刷新了國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影的票房紀(jì)錄,成為第一部突破億元票房的國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫電影。D.聯(lián)系近期發(fā)生的美國(guó)對(duì)臺(tái)軍售、中美貿(mào)易糾紛以及奧巴馬會(huì)見(jiàn)達(dá)賴(lài)等外交摩擦,反映金融海嘯后中國(guó)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勁復(fù)蘇,但美國(guó)經(jīng)濟(jì)至今沒(méi)有明顯改善,對(duì)奧巴馬總統(tǒng)的不滿(mǎn)上升。5.下列句子中,標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一組是A.“蟻?zhàn)濉敝敢粋€(gè)越來(lái)越引起廣泛關(guān)注的龐大群體——大學(xué)畢業(yè)生低收入聚居群體。如何讓“蟻?zhàn)濉弊叱隼Ь?,還他們一片廣闊的天空?參與審議報(bào)告的常委會(huì)委員各抒己見(jiàn)。B.小小的鞭炮和煙花承載著一個(gè)民族的記憶。“照潭出老蛟,爆竹驚山鬼(唐·劉禹錫)”“爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇(宋·王安石)”是唐宋文人的節(jié)日喜慶:“外國(guó)用火藥制造子彈御敵,中國(guó)卻用它做爆竹敬神(魯迅)”卻是現(xiàn)代志士的悲壯酸楚。C.2月11日,2009年度感動(dòng)中國(guó)人物評(píng)選頒獎(jiǎng)典禮隆重舉行。鄧小平同志的夫人卓琳、割肝救子的暴走媽媽陳玉蓉、中國(guó)環(huán)球航海第一人翟墨……,獲得2009年度《感動(dòng)中國(guó)》榮譽(yù)的人物。D.一些地方政府把國(guó)家決定實(shí)行績(jī)效工資以來(lái)補(bǔ)發(fā)給教師的工資當(dāng)作一塊“唐僧肉”,想方設(shè)法要“咬”上一口,且“吃相”相當(dāng)難看。二、(12分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成6-9題中國(guó)民間年畫(huà)中國(guó)年畫(huà),是一種十分獨(dú)特的繪畫(huà)體裁,是歷史最久壽命最長(zhǎng)的與年俗密切相關(guān)的民間藝術(shù)。中國(guó)民間藝人用他們爐火純青的技藝,給我們留下了大量十分優(yōu)美的繪畫(huà)作品。作品的題材多采用寓意或象征的手法,造型夸張具有裝飾意味。年畫(huà)用色大膽明艷,而又栩栩如生。年畫(huà)這一獨(dú)特而又古老的藝術(shù),頗值得我們?nèi)ヌ剿骱脱芯?。在中?guó)歷史上,四川綿竹年畫(huà)、天津楊柳青、山東濰坊、江蘇桃花塢的木版年畫(huà)在全國(guó)最為著名,被譽(yù)為中國(guó)“年畫(huà)四大家”。綿竹年畫(huà)以產(chǎn)于竹紙之鄉(xiāng)的四川省綿竹縣而得名。綿竹年畫(huà)歷史悠久,它起源于北宋,到明末清初進(jìn)入繁盛時(shí)期。綿竹年畫(huà)以彩繪見(jiàn)長(zhǎng),具有濃厚的民族特點(diǎn)和鮮明的地方特色。綿竹年畫(huà)構(gòu)圖講求對(duì)稱(chēng)、完整、飽滿(mǎn),主次分明,多樣統(tǒng)一;色彩上采用對(duì)比手法,設(shè)色單純、艷麗,強(qiáng)烈明快,構(gòu)成紅火、熱烈的藝術(shù)效果;線(xiàn)條講求洗煉、流暢,剛?cè)峤Y(jié)合,疏密有致,具有強(qiáng)烈的節(jié)奏感;具有夸張、變形、象征、寓意的造型,和詼諧活潑的效果。桃花塢年畫(huà)源于宋代的雕版印刷工藝,由繡像圖演變而來(lái),到明代發(fā)展成為民間藝術(shù)流派,清代雍正、乾隆年間為鼎盛時(shí)期。桃花塢年畫(huà)的印刷兼用著色和彩套版,構(gòu)圖對(duì)稱(chēng)、豐滿(mǎn),色彩絢麗,民間畫(huà)壇稱(chēng)之為“姑蘇版”。由于接近民間生活,富于裝飾性,加上價(jià)廉物美,因此桃花塢木刻年畫(huà)不僅廣泛流傳于江南一帶,更廣為流傳于全國(guó)許多地方,深受民間人民喜愛(ài)。而楊柳青年畫(huà)繼承宋、元繪畫(huà)傳統(tǒng),吸收了明代木刻版畫(huà)、工藝美術(shù)、戲劇舞臺(tái)的形式,采用木版套印和手工彩繪相結(jié)合的方法,制作時(shí),先用木版雕出畫(huà)面線(xiàn)紋,然后用墨印在上面,套過(guò)兩三次單色版后,再以彩筆填繪。既有版味、木味,又有手繪的色彩斑斕與工藝性。楊柳青年畫(huà)創(chuàng)立了鮮明活潑、喜氣吉祥、富有感人題材的獨(dú)特風(fēng)格。年畫(huà)色彩艷麗,渲染營(yíng)造歡樂(lè)的節(jié)日氣氛,并達(dá)到特定的裝飾美感??梢?jiàn),年畫(huà)并不是單純的民間藝術(shù)品,它還具有濃厚的裝飾意味,具有極強(qiáng)的裝飾性。說(shuō)起裝飾,我們一般會(huì)想到帶有裝飾性意味的繪畫(huà)作品以及印刷品。它包括出版物上的美術(shù)裝飾,例如封面設(shè)計(jì)。版面插圖等。還有建筑物上的壁畫(huà),室內(nèi)布置,以及我們生活日用品上的花紋裝飾。年畫(huà)不僅有其獨(dú)特的寓意,更帶著濃厚的裝飾意味,美化了民間民眾的生活空間。中國(guó)年畫(huà)則是因風(fēng)俗節(jié)日而產(chǎn)生,它寄托了人們對(duì)風(fēng)調(diào)雨順、農(nóng)事豐收、家宅安泰等祈福驅(qū)災(zāi)避邪的愿望。民間年畫(huà)的欣賞者大都是文化低下的勞動(dòng)人民,因此要求它在表達(dá)人民大眾祈福禳災(zāi)的心愿時(shí),還起到了裝飾房屋的作用。例如新婚之家,則貼麒麟送子。象征天下太平文運(yùn)昌盛之兆,借以成為各新婚之家懸掛之畫(huà)。而在祝壽的時(shí)候則貼“壽星圖”“瑤池祝壽圖”等。前者為祝賀年老公公壽誕時(shí)掛,后者為老太太生日時(shí)用。十分有趣而又裝飾味十足。而傳說(shuō)中的驅(qū)鬼年畫(huà)——鐘馗畫(huà)像,大紅大綠,熱鬧非常,同樣具有裝飾性。(選自《文匯報(bào)》2010年1月4日,作者:陳揚(yáng)暉,有刪節(jié))6.下列關(guān)于“中國(guó)年畫(huà)”解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是A.中國(guó)年畫(huà)是一種十分獨(dú)特的繪畫(huà)體裁,其題材選擇也有自己的獨(dú)特風(fēng)格。B.中國(guó)年畫(huà)是歷史最久、壽命最長(zhǎng)的與年俗密切相關(guān)的民間藝術(shù)。C.中國(guó)年畫(huà)作品都采用寓意或象征的手法,造型夸張具有裝飾意味。D.中國(guó)年畫(huà)用色大膽明艷,而又栩栩如生,是一種獨(dú)特而古老的民間藝術(shù)。7.下列理解,不符合原文意思的一項(xiàng)是A.作者通過(guò)比較說(shuō)明了四川綿竹年畫(huà)、天津楊柳青、江蘇桃花塢三種年畫(huà)的主要特色。B.綿竹年畫(huà)、桃花塢的木版年畫(huà)、楊柳青年畫(huà)在色彩上具有相同之處。C.楊柳青年畫(huà)采用木版套印和手工彩繪相結(jié)合的方法,既有版昧、木味,又有手繪的色彩斑斕與工藝性。D.年畫(huà)色彩艷麗,內(nèi)容渲染營(yíng)造了歡樂(lè)的節(jié)日氣氛,它因春節(jié)而起,也僅為春節(jié)而用,具有特定的裝飾美感。8.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是A.年畫(huà)的古老,在于它與我們的年俗有密切的關(guān)系。B.綿竹年畫(huà)以彩繪見(jiàn)長(zhǎng),而楊柳青年畫(huà)則以題材獨(dú)特而著稱(chēng)。C.年畫(huà)作為民間藝術(shù)品,不但具有濃厚的裝飾意味,而且還具有極強(qiáng)的裝飾性。D.年畫(huà)具有獨(dú)特的寓意,具有濃厚的裝飾意味,更具有祈福驅(qū)災(zāi)避邪的作用。9.根據(jù)原文內(nèi)容,下列推斷不正確的一項(xiàng)是A.綿竹年畫(huà)由于起源于北宋,所以它是所有年畫(huà)品種中歷史最悠久的。B.因?yàn)樘一▔]年畫(huà)接近民間生活,富于裝飾性,又價(jià)廉物美,因此流傳很廣泛,深受人民喜愛(ài)。C.中國(guó)年畫(huà)因風(fēng)俗節(jié)日而產(chǎn)生,所以寄托了人們對(duì)美好生活的期盼和愿望。D.年畫(huà)既要表達(dá)大眾祈福禳災(zāi)的心愿,還要起到裝飾房屋的作用,這是因?yàn)槟戤?huà)的欣賞者大都是文化低下的勞動(dòng)人民。三、(9分。每小題3分)閱讀下面文言文,完成10-12題范文程傳范文程,字憲斗,宋觀(guān)文殿大學(xué)士、高平公純?nèi)适呤缹O也。文程少好讀書(shū),穎敏沉毅,與其兄文采并為沈陽(yáng)縣學(xué)生員。天命三年,太祖既下?lián)犴?,文采、文程共謁太祖。太祖?zhèn)ノ某?,與語(yǔ),器之,知為驄曾孫。顧謂諸貝勒曰:“此名臣后也,善遇之?!碧诩次?,召直左右。六年,從上略明邊,文程與同治文館寧完我、馬國(guó)柱上疏論兵事,以為入宣、大①,不若攻山海。及師至歸化城,上策深入,召文程等與謀。文程等疏言:“察我軍情狀,志皆在深入。當(dāng)直抵北京決和否,毀山海關(guān)水門(mén)而歸,以張軍威。若計(jì)所從入,惟雁門(mén)為便,道既無(wú)阻,道旁居民富庶,可資以為糧。上如慮師無(wú)名,當(dāng)顯諭其民,察哈爾汗遠(yuǎn)遁,所部歸于我,道遠(yuǎn)不可以徒行,來(lái)與爾國(guó)議和,假爾馬以濟(jì)我新附之眾。和議成,償馬值;不成,異日興師,荷天之寵,以版圖歸我,凡軍興而擾及者,當(dāng)量免賦稅數(shù)年。此所謂堂堂正正之師也。否則,作書(shū)抵近邊諸將吏,使以議和請(qǐng)于其主,為期決進(jìn)止。彼朝臣內(nèi)擾,邊將外諉,遷延逾所期,我?guī)熂闯酸叾搿N規(guī)熯M(jìn),利在深入;否,利在速歸;半途而返,無(wú)益也?!笔枞?,上深嘉納之。崇德元年,改文館為內(nèi)三院,以文程為內(nèi)秘書(shū)院大學(xué)士,進(jìn)世職二等甲喇章京。初,旗制既定,設(shè)固山額真。諸臣議首推文程,上曰:“范章京才誠(chéng)勝此,然固山一職軍耳,朕方資為心膂②,其別議之?!蔽某趟浣詸C(jī)密事,每入對(duì),必漏下數(shù)十刻始出,或未及食息,復(fù)召入。上重文程,每議政,必曰:“范章京知否?”脫有未當(dāng),曰:“何不與范章京議之?”眾曰:“范亦云耳。”上輒署可。文程嘗以疾在告,庶務(wù)填委,命待范章京病以裁決。撫諭各國(guó)書(shū)敕皆文程視草。初,上猶省覽,后乃不復(fù)詳審,曰:“汝當(dāng)無(wú)謬也。”順治二年,江南既定,文程上疏言:“治天下在得民心,士為秀民,士心得則民心得矣。請(qǐng)?jiān)傩朽l(xiāng)會(huì)試,廣其登進(jìn)?!睆闹?滴跷迥臧嗽赂?,卒,年七十。謚文肅,御書(shū)祠額曰:“元輔高風(fēng)”。(選自《清史稿》,有刪節(jié))【注】①宣、大:宣化、大同。②心膂:脊梁骨。10.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A.太祖既下?lián)犴樝拢汗タ薆.顧謂諸貝勒曰顧:拜訪(fǎng)C.六年,從上略明邊從:跟隨D.察哈爾汗遠(yuǎn)遁遁:逃跑11.以下六句話(huà)分別編為四組,全都直接體現(xiàn)清太宗將范文程“資為心膂”的一組是①此名臣后也,善遇之②察我軍情狀,志皆在深入③每入對(duì),必漏下數(shù)十刻始出④上如慮師無(wú)名,當(dāng)顯諭其民⑤撫諭各國(guó)書(shū)敕皆文程視草⑥上策深入,召文程等與謀…疏入,上深嘉納之A.①②④B.③⑤⑥C.②③⑤D.④⑤⑥12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是A.范文程少年時(shí)代喜歡讀書(shū),他為人聰明機(jī)智,沉著果斷,能審時(shí)度勢(shì),當(dāng)清太祖“下?lián)犴槨睍r(shí),他帶兄長(zhǎng)范文采一同拜見(jiàn),清太祖很賞識(shí)他的這種氣魄。B.范文程深知清太祖和清軍急于攻取明朝的心情,他以非凡的智慧解決了清太祖進(jìn)攻明朝而師出無(wú)名的大問(wèn)題,避免了清軍進(jìn)攻山海關(guān)半途而返的無(wú)益之舉。C.清太宗將范文程“資為心膂”,大小機(jī)密交給他處置,并以“汝當(dāng)無(wú)謬也”來(lái)稱(chēng)贊他,范文程則以“士為知己者死”的精神,涌泉相報(bào)。D.清太宗對(duì)范文程用而不疑,顯出王者風(fēng)范,讓他放手行事;范文程則極盡人臣之道,運(yùn)籌帷幄,屢出善計(jì)良策,是清太宗不可或缺的助手和參謀,君臣相勉,共圖大事。第Ⅱ卷(非選擇題部分,共114分)四、(24分)13.把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)文程與同直文館寧完我、馬國(guó)柱上疏論兵事,以為入宣、大,不若攻山海。(3分)譯文:(2)凡軍興而擾及者,當(dāng)量免賦稅數(shù)年。(2分)譯文:(3)文程所典皆機(jī)密事,每入對(duì),必漏下數(shù)十刻始出。(3分)譯文:(4)治天下在得民心,士為秀民,士心得則民心得矣。(2分)譯文:14.閱讀下面兩首詩(shī),然后回答問(wèn)題。(8分)村晚宋·雷震草滿(mǎn)池塘水滿(mǎn)陂,山銜落日浸寒漪①。牧童歸去橫牛背,短笛無(wú)腔信口吹。所見(jiàn)清·袁枚牧童騎黃牛,歌聲震林樾②。意欲捕鳴蟬,忽然閉口立?!咀ⅰ竣俸簦核牟y。②林樾:指道旁成陰的樹(shù)。(1)《村晚》的前兩句寫(xiě)景,你認(rèn)為哪個(gè)字寫(xiě)得最好?為什么?這兩句借助哪些意象創(chuàng)設(shè)出了怎樣的生活情景?(4分)(2)兩首詩(shī)歌均著眼于牧童形象的塑造,詩(shī)人是如何通過(guò)動(dòng)詞來(lái)刻畫(huà)牧童形神兼?zhèn)?,栩栩如生的形象的??qǐng)作具體的分析。(4分)15.填空(6分)(1)“山欲高,盡出之則不高,煙霞鎖其腰則高矣。”這是畫(huà)家的技巧,李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》表現(xiàn)天姥山的雄偉氣勢(shì)則是另一番氣象:“天姥連天向天橫,①。天臺(tái)一萬(wàn)八千丈,②。”杜甫《登高》被后人評(píng)之為“杜集七言律詩(shī)第一”,甚至稱(chēng)它為“曠世之作”,其中頷聯(lián)“③,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?”,成為千古佳句。好的文學(xué)語(yǔ)言常常善于把抽象化的感覺(jué)形象化,如蘇軾的《赤壁賦》“余音裊裊,不絕如縷。④,泣孤舟之嫠婦”。(2)魯迅的三部小說(shuō)集分別是《吶喊》⑤和《故事新編》;弗吉尼亞·伍爾夫是⑥(國(guó)籍)著名小說(shuō)家,《墻上的斑點(diǎn)》是她的第一篇意識(shí)流小說(shuō)。五、(18分)閱讀下文,完成16-19題。水兮,水兮李紅一河碧水,與一位殉道者的英名一起響徹千年,澎湃洶涌了整部歷史的河流。如果說(shuō)一座樓閣可以屬于王勃,一爿草堂可以屬于杜甫,甚至一個(gè)偌天的曲阜可以屬于孔丘,那么,汨羅江應(yīng)該是屬于屈原的。楚地的山川,浩瀚江湘,云夢(mèng)大澤,想像當(dāng)年那位落魄避臣,就在這秀麗景致間披發(fā)行吟,乘一葉扁舟,朝發(fā)枉渚,夕宿辰陽(yáng),曾怎樣在浩浩江水中上下行浮。想像踽踽獨(dú)行仰天長(zhǎng)問(wèn)的夫子,曾怎樣輾轉(zhuǎn)遷徒,上下求索,掩涕嘆息;想像這皎然的江水是怎樣承載了一副厚重的軀體和一顆升騰的靈魂……澄凈如練的碧波之上,漁夫喝酒劃槳,一船楚歌一船瀟灑。你何不也行吟澤畔,聽(tīng)漁歌唱晚,眺萬(wàn)頃碧波,載酒中流,心隨水去?你何不“制芰荷以為裳”,“餐秋菊之落英”?或者你就生活在“九歌”的境界中,做一個(gè)“九歌”中的人物:浪漫、多情、而又詩(shī)意縱橫文采斐然。何苦“舉世皆濁”而“獨(dú)清”,“眾人皆醉”而“獨(dú)醒”?你是知道的,塵穢鵲起,諸欲蜂擾,潔身凈志是不合時(shí)宜的,而將內(nèi)心的憂(yōu)憤化為精神的火焰,尤為不合時(shí)宜。有高于一世之思想,卻無(wú)高于一世之命運(yùn),這就是你的悲哀。一個(gè)真性情的人活在一個(gè)最冷酷的現(xiàn)實(shí)中,一個(gè)最潔凈的人落在一個(gè)最骯臟的泥塘里,一個(gè)最遵循內(nèi)心真實(shí)的人面對(duì)的是種種的虛偽和狡詐。你無(wú)法對(duì)他們寬容,哪怕是丁點(diǎn)兒的虛與委蛇,你謹(jǐn)持自己理想的絕對(duì)純潔。“滄浪之水清兮,可以濯我纓;滄浪之水濁兮,可以濯我足”。世間至清至柔者,莫過(guò)于水。于是,你用滄浪清水浣濯自己的精神之“纓”,把生命托付清流,“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”。一個(gè)忠于自己,忠于自己的感受,忠于自己內(nèi)心真實(shí)的人死去了,一腔最殷紅的熱血流失在汨羅河中,我們民族的一些真性情也被沖淡了。水能沐浴群生,揚(yáng)清激濁。屈子自沉后兩千多年,孤潔的王國(guó)維同樣選擇了天下之至柔的水?!八枷攵蛔杂晌銓幩蓝保烀甑耐鯂?guó)維,煢煢向頤和園走來(lái),仿佛疲憊勞頓后的從容歸家。佛香閣排云殿下的昆明湖波平如鏡,如鉤的銀月清輝寧?kù)o,蒼蒼大樹(shù)無(wú)語(yǔ)肅然。湖水只有嘆息,感嘆一位已攀緣至文學(xué)批評(píng)與文藝美學(xué)巔峰的學(xué)者,一位通古博今、滿(mǎn)腹經(jīng)綸的名副其實(shí)的大師,在維護(hù)自己信仰時(shí)的那份悲壯情懷。他遺書(shū)的開(kāi)頭四句,無(wú)疑是他自沉原因的最準(zhǔn)確的揭秘:“五十之年,只欠一死,經(jīng)此世變,義無(wú)再辱?!北氨膳c高尚同在,清泉與污水混流?!傲x無(wú)再辱”,這是王國(guó)維全部的隱痛和決。顧炎武在《日知錄·廉恥》一則中說(shuō),“……士大夫之無(wú)恥,是謂國(guó)恥”,知義者必勇,知恥者必勇,勇于赴死,綽綽有余。作為革命家的陳天華,看到國(guó)家已墮落得毫無(wú)尊嚴(yán)可言,他義無(wú)再辱,赴身日本海;作為小說(shuō)家、戲劇家的老舍,面對(duì)斯文掃地,面對(duì)“人民藝術(shù)家”轉(zhuǎn)眼淪為牛鬼蛇神,他義無(wú)再辱,自沉積水潭。他們選擇了死亡,而死亡讓生命趨于完美,讓生命更具尊嚴(yán)。千古悲歡,訴諸流水。信仰是靈魂的支撐,對(duì)一個(gè)剛直的文人來(lái)說(shuō),它比生命重要得多。當(dāng)肉體的保存與精神的救贖發(fā)生避無(wú)可避的沖突時(shí),他們毅然選擇了后者,讓肉體下沉,讓精神在碧波中飛升。陳寅恪為王國(guó)維作的紀(jì)念碑銘這樣寫(xiě)道:“先生之著述,或有時(shí)而不章。先生之學(xué)說(shuō),或有時(shí)而可商。惟此獨(dú)立之精神,自由之思想,歷千萬(wàn)祀,與天壤而同久,共三光而永光?!北霍斞阜Q(chēng)為“中國(guó)的濟(jì)慈”的詩(shī)人朱湘,在其《海葬》一詩(shī)中寫(xiě)道:“葬我在荷花池內(nèi)/耳邊有水蚓拖身/在綠荷葉的燈上/螢火蟲(chóng)時(shí)暗時(shí)明——葬我在泰山之巔/風(fēng)聲嗚咽過(guò)孤松——不然,就燒我成灰/投入泛濫的春江/與落花一同漂去/無(wú)人知道的地方?!泵鎸?duì)人生的悲辛、人心的冷酷,他亦赴身黃浦江中,以自己29歲的生命,完成了對(duì)信仰的至高無(wú)上的追求。宇宙透明,月光皎潔,星辰晶瑩,皆因其長(zhǎng)沐銀河之水?!抖Y記》說(shuō):水曰清滌。向義無(wú)再辱的自沉者表示敬意吧,他們以綠水清流,做了自己的殮衣,漾蕩了自己的精神。奔涌的碧水會(huì)托起他們皓潔的靈魂。(選自《山東教育》2009年第12期)16.“水兮水兮”,文字雖簡(jiǎn)而意蘊(yùn)深厚,請(qǐng)分析以它為題目的妙處。(4分)17.解釋下列兩句話(huà)在文中的含意。(6分)(1)一河碧水,與一位殉道者的英名一起響徹千年,澎湃洶涌了整部歷史的河流。(2)他們選擇了死亡,而死亡讓生命趨于完美。讓生命更具尊嚴(yán)。18.全文以第三人稱(chēng)敘事、議論、抒情,第③段卻改用第二人稱(chēng),這有什么表達(dá)效果?(4分)19.本文主要寫(xiě)作特點(diǎn)是聯(lián)想,聯(lián)想的人物時(shí)間跨度大,從先秦到現(xiàn)代,作者聯(lián)想到的這些人物有什么共同點(diǎn)?聯(lián)想的目的是什么?(4分)六、(12分)20.一位老師在研究新課程與教學(xué)方法

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