小學(xué)語文高段古詩詞群文閱讀教學(xué)實(shí)踐探究

我國是一個(gè)文化大國，中國古詩詞文化具有悠久的發(fā)源歷史，其背后所隱藏的文化底蘊(yùn)也十分豐富，因此古詩詞學(xué)習(xí)一直都是小學(xué)語文學(xué)科的教育重點(diǎn)，而傳統(tǒng)的單篇古詩詞閱讀模式具有一定的限制性，學(xué)生很難進(jìn)行比對學(xué)習(xí)和比對分析，無法滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，因此在小學(xué)語文高段年級實(shí)行古詩詞全文閱讀教學(xué)模式具有一定的教學(xué)意義。依據(jù)新課標(biāo)的具體內(nèi)容，教材中的古詩詞數(shù)量較以往有了一定的提升，這就意味著對語文教師的教學(xué)理念和教學(xué)方法有著更高的標(biāo)準(zhǔn)。一、古詩詞群文閱讀教學(xué)對于小學(xué)語文高端年級的教育意義（一）有助于提升語文教學(xué)質(zhì)量古詩詞群文閱讀教學(xué)模式可以有效提升小學(xué)語文高段年級的教學(xué)質(zhì)量。其一，全文閱讀的教學(xué)策略可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)更多的古詩詞，教師也可以引領(lǐng)學(xué)生對古詩詞進(jìn)行深入的閱讀和探究，并且在群文閱讀的教學(xué)模式下，古詩詞閱讀效率也可以處于穩(wěn)步提升的狀態(tài)。目前，依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，對義務(wù)教育階段的學(xué)生課外閱讀量有著明確的要求，因此教材中也增加了需要學(xué)習(xí)的古詩詞，并且還在教材中增加了古詩詞賞析部分，這都是為了達(dá)到增加學(xué)生古詩詞閱讀量的教育目的。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式和教材內(nèi)容上，古詩詞只是很少的一部分內(nèi)容，無法滿足新課程標(biāo)準(zhǔn)的具體要求，而當(dāng)使用新教材后，教師就應(yīng)當(dāng)針對豐富的古詩詞閱讀內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)模式和教學(xué)理念上的創(chuàng)新和改革?！半p減”政策的推行對現(xiàn)代教育模式有著一定的沖擊，因此教師應(yīng)當(dāng)營造高效率、高質(zhì)量的教學(xué)課堂，這樣才可以讓學(xué)生掌握更扎實(shí)的學(xué)科知識?？偠灾?，使用古詩詞全文閱讀的教學(xué)模式不僅僅可以提升課堂教學(xué)質(zhì)量，還可以豐富學(xué)生古詩詞閱讀量，課堂上的教學(xué)效率也得以提升。（二）有助于優(yōu)化語文課堂教學(xué)模式全文閱讀的教學(xué)模式是以某個(gè)議題或某個(gè)論點(diǎn)進(jìn)行廣泛的閱讀，而在這個(gè)過程中教師更多的也是扮演著引領(lǐng)者和指引者的身份，通過發(fā)布閱讀任務(wù)的方式，讓學(xué)生可以自主進(jìn)行古詩詞閱讀，而多種多樣的閱讀模式也會(huì)促使學(xué)生更主動(dòng)地進(jìn)行古詩詞閱讀學(xué)習(xí)。這種模式更具有開放性和創(chuàng)新性，學(xué)生也可以在課上擁有足夠的學(xué)習(xí)和討論時(shí)間，通過反復(fù)的閱讀和比對分析，學(xué)生就可以更深入的了解文章所蘊(yùn)含的道德思想和文化價(jià)值。在實(shí)行古詩詞群文閱讀教學(xué)模式時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)注意提升自身的教學(xué)水平和綜合素養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和語文學(xué)科教學(xué)的總體目標(biāo)靈活制定古詩詞群文閱讀的學(xué)習(xí)目標(biāo)。同時(shí)還要選擇合適的提問次數(shù)和提問頻率，盡可能避免外部環(huán)境對于學(xué)生自主閱讀學(xué)習(xí)的干擾。在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確把握古詩詞群文閱讀的主體內(nèi)容，注重引領(lǐng)學(xué)生深切感受古詩詞所蘊(yùn)含的情緒變化。二、古詩詞群文閱讀教學(xué)對于小學(xué)語文高端年級的教育要求現(xiàn)代教育背景下的古詩詞群文閱讀教學(xué)對于小學(xué)語文學(xué)科的教育質(zhì)量有著更高的要求和標(biāo)準(zhǔn)，因此教師應(yīng)當(dāng)把握好閱讀教學(xué)的節(jié)奏，構(gòu)建具有層次性、內(nèi)容豐富的小學(xué)語文古詩詞群文閱讀教學(xué)氛圍。（一）緊密聯(lián)聯(lián)系教材內(nèi)容教師所設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容和教育目標(biāo)應(yīng)該緊密圍繞教材，所有的教學(xué)活動(dòng)都應(yīng)當(dāng)與教材的實(shí)際內(nèi)容為基點(diǎn)。閱讀教學(xué)是小學(xué)語文學(xué)科教育教學(xué)的重要內(nèi)容，而群文閱讀也只是閱讀教學(xué)形式的一種，它并不意味著教師應(yīng)當(dāng)把全部的學(xué)科教育中心都放在群文閱讀的教育和培養(yǎng)上，且在實(shí)施古詩詞群文閱讀教學(xué)時(shí)，教師也應(yīng)當(dāng)以教材內(nèi)容為教育核心，總而言之，群文閱讀只是教學(xué)策略的一種，而并不是教學(xué)的主體內(nèi)容。（二）深刻領(lǐng)悟教育內(nèi)涵小學(xué)語文教師應(yīng)當(dāng)賦予古詩詞群文閱讀教學(xué)更豐富的教育內(nèi)涵。在古詩詞教育教學(xué)中使用群文閱讀的教學(xué)策略，不僅僅是為了讓學(xué)生可以在有限的課堂時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)更多的古詩詞，還為了豐富學(xué)生語文學(xué)科的邏輯知識框下，促使學(xué)生可以將感性的認(rèn)知盡快轉(zhuǎn)成為理性的思考。傳統(tǒng)單篇古詩詞閱讀教學(xué)的模式限制了學(xué)生的聯(lián)想和思考，因此古詩詞群文閱讀教學(xué)可以豐富課堂內(nèi)容，小學(xué)語文教師應(yīng)當(dāng)牢牢把握古詩詞全文教學(xué)的這一特點(diǎn)，在進(jìn)行課前準(zhǔn)備時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)對教材古詩詞進(jìn)行深度的剖析和思考，然后選擇多篇古詩詞中的共同點(diǎn)，將其放在課堂上進(jìn)行比對學(xué)習(xí)，由此豐富古詩詞的教學(xué)內(nèi)容和教育方式。群文閱讀也并不意味著教師可以機(jī)械性地帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行淺層次的古詩詞閱讀，教育活動(dòng)也不僅僅應(yīng)該停留在表面的閱讀上，教師還應(yīng)當(dāng)引領(lǐng)學(xué)生對古詩詞的思想情感、邏輯框架進(jìn)行深入地剖析和思考，這樣才可以最大化地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并以學(xué)生的主觀能動(dòng)性為動(dòng)力，驅(qū)使學(xué)生更好地進(jìn)行古詩詞群文閱讀學(xué)習(xí)。三、小學(xué)語文高段古詩詞群文閱讀教學(xué)實(shí)踐路徑（一）靈活設(shè)計(jì)課堂教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)具有一定的規(guī)范性和指引性，而后續(xù)的教學(xué)活動(dòng)和學(xué)習(xí)內(nèi)容也均圍繞著教學(xué)目標(biāo)而展開，因此在對小學(xué)語文高年級段進(jìn)行古詩詞群文閱讀教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)靈活設(shè)計(jì)課堂的教學(xué)目標(biāo)，為古詩詞群文閱讀的順利進(jìn)行提供一定的教育保障。在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)明確教學(xué)目標(biāo)的實(shí)際含義，教師是教學(xué)目標(biāo)的制定者，也就是設(shè)計(jì)主體，而教學(xué)目標(biāo)的指向者卻是學(xué)生群體，因此教師應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)思路和教學(xué)理念，要站在學(xué)生學(xué)習(xí)需求和語文學(xué)科發(fā)展的角度上制定更具有科學(xué)性和可行性的教學(xué)目標(biāo)。而伴隨著時(shí)代的發(fā)展，教育體制也發(fā)生了明顯的變革，因此教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)理念也并不是一成不變的，教師也應(yīng)當(dāng)遵循這教育規(guī)律的發(fā)展，靈活變通教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)理念。對此，教師應(yīng)當(dāng)分別從認(rèn)知、情感以及動(dòng)作等三個(gè)領(lǐng)域?qū)虒W(xué)目標(biāo)進(jìn)行全面的評估和衡量，同時(shí)還要注重教學(xué)過程中的各個(gè)階段，設(shè)計(jì)出更具有層次感的教學(xué)目標(biāo)，這樣才可以確保古詩詞群文閱讀教學(xué)模式可以在小學(xué)語文高年級段的教育教學(xué)中發(fā)揮最顯著的教育優(yōu)勢。教學(xué)內(nèi)容也屬于教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容。如果想要實(shí)行更豐富的教學(xué)內(nèi)容，那么教師也應(yīng)當(dāng)靈活變通課堂教學(xué)目標(biāo)。古詩詞群文閱讀的教學(xué)模式具有顯著的教育特點(diǎn)，因此教師在針對古詩詞，群文閱讀進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)當(dāng)更改單篇古詩詞閱讀的教學(xué)理念，同時(shí)還要選擇可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生情感變化的古詩詞閱讀內(nèi)容。在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)從作者本身入手，比如教師就可以以李白或陸游為學(xué)習(xí)主體，將古詩詞群文閱讀的主要對象設(shè)為作者本身，然后依據(jù)作者人生階段的不同變化選擇不同的古詩詞作品，讓學(xué)生可以以時(shí)間發(fā)展為線索進(jìn)行古詩詞群文閱讀學(xué)習(xí)。以李白為例，教師可以先帶領(lǐng)學(xué)生閱讀《靜夜思》，體會(huì)作者想念家鄉(xiāng)，寄情于景的表現(xiàn)手法，然后再帶領(lǐng)學(xué)生閱讀《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，為學(xué)生描繪一幅色彩明快的詩人送別畫，再通過《望廬山瀑布》一詩，讓學(xué)生體會(huì)廬山瀑布的奇?zhèn)ゾ跋?。最后再引出《?dú)坐敬亭山》和《早發(fā)白帝城》，讓學(xué)生在閱讀過程中可以感受到李白精神世界的變化，感受到李白獨(dú)游靜亭山的孤獨(dú)和無奈，以及歷經(jīng)滄桑和艱難歲月之后的豁達(dá)和豪情。（二）做好重點(diǎn)語句賞析教學(xué)古詩詞群文教學(xué)可以豐富學(xué)生古詩詞的閱讀量，因此在課堂上除了教材原本的古詩詞內(nèi)容之外，教師還會(huì)對課外的古詩進(jìn)行形容和從而構(gòu)建更豐富的教學(xué)體系。對于情感表達(dá)比較類似的古詩詞，教師可以采用一帶多的方法，通過對重點(diǎn)語句進(jìn)行詳細(xì)的講解，讓學(xué)生可以掌握同類型情感的更多語句。比如在學(xué)習(xí)愛國詩時(shí)，老師就可以將《示兒》與《夏日絕句》作為古詩詞群文閱讀的主要學(xué)習(xí)內(nèi)容，并對“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！薄吧?dāng)作人杰，死亦為鬼雄?！边M(jìn)行重點(diǎn)賞析，讓學(xué)生可以深切體會(huì)到作者的愛國情誼，并以此為切入點(diǎn)，引出“祖宗疆土，當(dāng)以死守，不可尺寸與人?！薄疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)?！钡绕渌旁娫~，讓學(xué)生明確為國家拋頭顱灑熱血的含義。（三）提升學(xué)生主觀能動(dòng)性小學(xué)生的思維邏輯和行動(dòng)變化具有明顯的跳脫性和靈活性，因此學(xué)生往往難以對教學(xué)內(nèi)容維系長時(shí)間的關(guān)注。因此在對小學(xué)生進(jìn)行語文學(xué)科知識的講解時(shí)，教師往往都比較注重提升學(xué)生的閱讀興趣，通過激發(fā)學(xué)生主觀能動(dòng)性的形式，讓學(xué)生可以更專注于學(xué)科知識的學(xué)習(xí)。古詩詞本身的學(xué)習(xí)難度就比較大，修辭手法和情感變化往往會(huì)出現(xiàn)學(xué)生認(rèn)識不清，了解不足等問題，而一旦沒有及時(shí)對學(xué)生進(jìn)行規(guī)范和指引，那么學(xué)生就很有可能會(huì)喪失古詩詞的學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)致古詩詞群文閱讀教學(xué)效果不達(dá)預(yù)期等問題。語文本身就負(fù)有一定的情感變化，而優(yōu)質(zhì)的古詩詞也離不開情感的支撐，因此教師應(yīng)當(dāng)把握古詩詞的情感變化，采用情感教育的方法靈活開展古詩詞群文閱讀教學(xué)活動(dòng)，在課上教師可以采用更為靈活的學(xué)習(xí)方法，促使學(xué)生可以更準(zhǔn)確的把握古詩詞背后所蘊(yùn)含的人生哲理和情感變化，比如教師可以通過角色扮演的形式讓學(xué)生沉浸式的體會(huì)古詩詞閱讀所蘊(yùn)含的情感特征，借由朗讀比賽形式，為學(xué)生提供良性競爭的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。在學(xué)習(xí)《乞巧》時(shí)，教師就可以先讓學(xué)生進(jìn)行自主閱讀，然后依據(jù)自己的理解進(jìn)行朗讀。朗讀過后，教師再圍繞《乞巧》的內(nèi)容引申出乞巧節(jié)的由來和發(fā)展以及民間習(xí)俗等，讓學(xué)生可以對這首古詩的情感有一個(gè)準(zhǔn)確的把握，再讓學(xué)生進(jìn)行朗讀，經(jīng)角色扮演游戲，學(xué)生對《乞巧》的學(xué)習(xí)就可以從一個(gè)感性認(rèn)識到理性了解，再到理性感性相交織的融合過程，學(xué)生對于這首古詩詞的閱讀印象也會(huì)更加深刻。（四）深入體會(huì)古詩詞情感情感變化賦予古詩詞活的靈魂，因此對于小學(xué)生進(jìn)行古詩詞閱讀教育教學(xué)時(shí)，教師往往都會(huì)將古詩詞的情感特點(diǎn)作為本節(jié)課的教育重點(diǎn)，而通過體會(huì)古詩詞之間的情感變化，也可以促使古詩詞群文閱讀教學(xué)達(dá)到更好的教學(xué)質(zhì)量。詩人和詞人借助于詩詞達(dá)到研制抒情的效果，因此詩詞大多都承載著作者本身的人生體會(huì)和情感變化，甚至可以說簡短的一首詩詞就是作者本身當(dāng)下的人生經(jīng)驗(yàn)的總和。因此準(zhǔn)確把握古詩詞的情感變化，并通過情感引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行閱讀的拓展和延伸，可以促使學(xué)生進(jìn)行更好地群文閱讀。但是小學(xué)生的理解能力上處在培養(yǎng)階段，因此對于一些情感比較含蓄的古詩詞，學(xué)生很難在短時(shí)間內(nèi)準(zhǔn)確把握作者本身的情感，教師還應(yīng)當(dāng)對古詩詞的語言形式以及結(jié)構(gòu)層次進(jìn)行分析，促使學(xué)生可以更好地進(jìn)行群文閱讀，而學(xué)生與學(xué)生之間也有著明顯的差異性，因此教師也可以在課堂上采用小組合作的方式構(gòu)建集體式的學(xué)習(xí)形式。為了讓學(xué)生可以準(zhǔn)確把握出詩人和詞人的相思之情，教師就可以以“相思”為題，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行《長相思》以及《相思》的群文閱讀。在課上，教師可以通過小組合作的方式，讓學(xué)生在小組中進(jìn)行閱讀，并讓學(xué)生在閱讀后進(jìn)行自主討論，讓學(xué)生可以將自身的心得體會(huì)與他人的情感認(rèn)知相比對，從而讓學(xué)生可以更好地認(rèn)識兩首古詩詞所蘊(yùn)含的相思之情。然后教師就可以鼓勵(lì)小組代表上臺進(jìn)行發(fā)言，圍繞本小組的討論結(jié)果進(jìn)行簡單介紹，然后教師就可以對其進(jìn)行提問，引發(fā)學(xué)生的思考和想象，比如可以提問“你認(rèn)為紅豆在《相思》中代表了什么？”、“《長相思》與《相思》所表現(xiàn)的相思之情是否完全一致？有哪些不同？”等，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行更深入的古詩詞閱讀探究。（五）豐富課堂教育內(nèi)容課外的古詩詞閱讀也可以有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生的語文素養(yǎng)得到質(zhì)的提升，因此教師應(yīng)當(dāng)將教材的古詩詞內(nèi)容與課外進(jìn)行有機(jī)融合，通過以文帶文的形式，豐富學(xué)生的古詩詞積累量，這也是豐富課堂教育內(nèi)容的有效手段之一。比如在學(xué)習(xí)李白的《送友人》一詩時(shí)，教師就可以以送別為切入點(diǎn)，引出白居易，孟浩然等其他文人的送別詩，從而強(qiáng)化學(xué)生對于送別詩的體會(huì)和感悟。以文帶文的形式要求教師不應(yīng)當(dāng)將學(xué)習(xí)內(nèi)容局限在某一首詩上，而古詩詞群文閱讀的方式也意味著教師應(yīng)當(dāng)盡可能地豐富課堂教育內(nèi)容，在課堂上，教師應(yīng)當(dāng)以某一首詩為切